奥林匹克运动发展存在的问题及其解决的思路

奥林匹克运动发展存在的问题及其解决的思路

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奥林匹克运动发展存在的问题及其解决的思路

《奥林匹克宪章》指出,奥林匹克精神就是相互了解、友谊、团结和公平竞争的精神。奥林匹克精神对奥林匹克运动具有十分重要的指导作用。

1 奥林匹克的发展

奥林匹克运动旨在促进人的和谐发展和社会进步

顾拜旦在《体育颂》中用诗一样的语言赞美了体育可以启迪心智、塑造灵魂、富国强民、谋求和平的价值.体育“在各民族间建立愉快的联系.它在有节制、有组织、有技艺的体力较量中产生,使全世界的青年互相尊重和学习,是不同民族进行高尚的和平竞赛的动力.”顾拜旦努力将奥林匹克运动与传播人道主义思想、消除等级、民族和种族界线、克服国际矛盾的活动结合起来,将奥运会看成是一种和平手段.正是由于奥林匹克精神渗透了竞争、自由、民主、平等、和平、友谊、和谐发展的思想,所以奥林匹克运动能够超越历史的空间,排除不同的社会制度和政治障碍,把不同肤色的民族凝聚在五环旗下,成为当今人类文化和教育的一大活动.

奥林匹克精神是一个广博的思想体系,它是由奥林匹克主义、一系列奥林匹克原则和格言组成

顾拜旦在《现代奥林匹克精神的初创宗旨》一文中,对奥林匹克精神的特点做了以下阐述:奥林匹克精神最基本的特点是宗教精神,古代运动员通过躯体锻炼来向上帝致敬,现代运动员则是通过躯体锻炼为祖国、民族及国旗赢得荣誉;奥林匹克精神的第2个特点是精英至上和骑士精神,这集中体现在“更快、更高、更强”的口号中;第3个特点是休战思想,即人的意志力足以驱使个人和社团之间停止为了获取利益、满足统治欲和占有欲而进行的争斗.这是奥林匹克精神的主要内容.随着奥林匹克思想体系的不断发展,《奥林匹克宪章》提出的奥林匹克主义给奥林匹克精神赋予了广博的内涵:“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来,并使之得到提高的一种人生哲学.它将体育运动与文化和教育融为一体.奥林匹克主义所要开创的人生道路,是以奋斗中所体验到的乐趣、优秀榜样的教育作用和对一般伦理基本原则的尊重为基础的.”它的宗旨是使体育运动为人类的和谐发展服务.由此可以表述奥林匹克精神所遵循的是参与原则、竞争原则、公正

原则和和平原则.顾拜旦把“更快、更高、更强”作为奥林匹克格言,更生动地体现了奥林匹克精神所追求的积极向上的精神.奥林匹克精神旨在号召全世界的青年以奥林匹克精神为动力,追求和平友谊,努力实现奥林匹克理想,为创造一个美好的世界而奋斗.

奥林匹克运动是一个不断演变和发展的历史体系,既要承认顾拜旦倡导的奥林匹克运动发展中的合理性、进步性,也要看到其历史的局限性,如禁止妇女参赛、贵族体育和业余原则等

随着奥林匹克运动的发展,奥林匹克思想先后吸收了“重要的不是取胜,而是参加”的名言和“更快、更高、更强”的格言,使奥林匹克运动的内涵不断充实、完善.公正原则原来只是反对在竞赛中弄虚作假和营私舞弊,今天则已被赋予反对阶级、种族和性别歧视,反对使用违禁药品等新的时代含义.只有不断给奥林匹克思想注入新的内容,才能使奥林匹克运动保持旺盛的生机与活力.

2 奥林匹克运动存在的现实问题

政治的干扰

德国体育史学家莱默乐教授曾经指出:“运动和政治永远分不开,运动最有兴趣的地方,也是政治家最感兴趣的地方,谁要从事运动,谁就摆脱不了政治的影响.”奥林匹克运动创立之初就奉行非政治化,但这一原则从一开始就与现实冲突.首先,倡导“和平和友谊”精神的奥林匹克运动本身就是政治;第2,国际奥委会是国际政坛的积极参与者,如70年代对奉行种族主义政策的南非和罗得西亚宣布禁赛;第3,奥林匹克运动成为社会意识形态和民族冲突争夺胜负的砝码.从争取奥运会金牌的数量到争夺奥运会的举办权,无处不显政治的影子.

兴奋剂问题

兴奋剂问题一直是困扰奥林匹克运动的魔影,它在体育中的使用违背了奥林匹克精神所倡导的公平竞争原则.一些团体和个人为了提高竞赛成绩,在巨大的名利欲望驱使下,大量使用兴奋剂.从1968年起奥运会及其它国际型比赛开始了兴奋剂检查,但是,使用兴奋剂的风气不仅没有被遏制,反而运动员使用的药物和手段越来越高科技化,兴奋剂的研制也开始由外源性物质向内源性物质发展,检测的难度和对运动员的危害可能会更大.

职业化问题

在业余原则难以继续的情况下,萨马兰奇大胆改革,他认为不能把职业运动员拒绝在奥林匹克运动会的大门之外,必须向所有的优秀运动员开放.职业选手的参赛提高了奥运会的竞技水平、吸引力和凝聚力,使奥林匹克运动度过了又一次危机,并得到了前所未有的发展.但职业化的运动员是以竞技为手段来达到谋取物质利益最大化的目的,其对奥林匹克精神是一种严重威胁,因为职业目的一旦超越了和平友谊和公平竞争的目的,运动员则变成了赚钱的机器,竞技手段也将会肆无忌惮,有人将奥林匹克的口号变成了“更快、更高、更强、更多”,以此来表明它对奥林匹克精神的偏离.

商业化问题

自从允许1984年洛杉矶奥运会采用商业化手段筹集资金后,国际奥委会的经济状况得到了极大改善,使奥林匹克运动获得了新的生机与活力.但是,防止商业化对奥运会的操控是一项长期而又艰巨的工作,因为两者所追求的目标有着根本的区别,矛盾也将长期伴随.体育的过度商业化“无形中又把金牌的价值大大的提高了,……为竞技运动中所有异化思想的人增加了异化的勇气”.一旦体育比赛为了盈利而投合商业利益和观众时,体育就不再是体育,而变成了一种高额利润的工作,竞技场也演变为一个巨大的“市场”.同时,一方面有观赏价值的比赛容易受到商业的控制,另一方面不具观赏价值的运动受到冷落,不利于大众体育的普及和“重在参与”的奥林匹克精神的传播.

科学主义崇拜

100多年来,现代奥林匹克运动伴随着科学技术的发展,在体育设施、器械、训练以及裁判手段、信息收集和体育观念等多方面发生了巨大变化.但是科技的全面渗透,喧宾夺主,使体育比赛纯粹成为科技的竞争,而运动员居于了次要地位.现代技术在其速度、准确性和成就方面超过了人的感性认识,运动员不再是掌握技术,而是听从于技术,人在竞技体育中的主体地位和尊严受到限制和挑战.运动员主体地位的削弱必然导致榜样力量的削弱,人们崇拜的是科技的威力,运动员成了展示科技力量的客体.

极限化问题

现代竞技诞生以来“超越极限”一直是人们乐于追求的目标,一些人惊叹一再超越预先设想的极限,而其实并没有在多大程度上超越自身运动的极限,在某些项目“成绩的提高在较大程度上依赖于器械和服装的高科技化”.但无论如何,摆在面前的是这样一个事实,一方面追求“更快、更高、更强”,而另一方面却是运动员的身心摧残,甚至死亡.我们追求极限的科学性只是物理杠杆运动下,技术最大化的合理性,人体生理系统的和谐和生命的可持续性,人体身、心以及人作为这一物种的自然性则完全在科学所考虑的范围之外.

3 问题的根源

现实与理想的距离

奥林匹克运动的宗旨是为建立一个友谊、团结和公平精神的和平世界作出贡献.奥林匹克理想是全世界人民追求和谐与和平的精神归宿,是全人类美好的精神家园.但现实的社会,各阶级、集团、民族之间政治、经济利益冲突不断,因此奥林匹克运动追求的真正和平是人类所要经历的一个漫长路程.在人类通向这一美好理想的进程中矛盾和冲突将会时刻伴随.奥林匹克运动不可能脱离现实社会而独立存在.现实社会是一个人类不断追求和平理想,同时与各种矛盾冲突共存的社会,并且在相当长的一段时间内继续存在下去.目前,摆脱政治对奥林匹克运动干扰的有效方法只能是积极地参与而不是回避国际政治事务.在处理与奥林匹克运动相关的政治事务中,以奥林匹克精神为原则,努力寻求国际上积极的政治力量来维护奥林匹克运动的健康发展,这是奥林匹克运动今后必须面对的事实.在奥林匹克运动的实践中不断地解决各种矛盾和冲突,本身就是维护世界和平的过程.

奥林匹克文化的单一性

奥林匹克思想起源于西方文化,西方文化概括起来是一个竞争的文化.竞争文化激发了人们勇于开拓、崇尚科学、积极进取、追求卓越的奋斗精神.但竞争同时也导致了人与人、社会及环境的矛盾冲突.“更快、更高、更强”这一格言反映了奥林匹克对运动员战胜自我、敢于胜利、永不满足的鼓舞.但不能将其引导成盲目地追求人体运动的极限,从而导致身、心和谐发展的背离,走向精神与身体对抗的极端.这种背离在各种光环的笼罩下成为了现实的灾难.科技所带来的运动成绩的明显提高已在运动界形成了科技崇拜的风气.如何摆脱科技对运动员主体地位的动摇,需要我们去寻找一个宽容的、普遍关怀的哲学思想,这种思想并不限制科学的发展,而只是规范它的发

展方向,使之有利于奥林匹克运动的可持续发展.从奥林匹克运动百年发展的历史看,奥林匹克思想一直是以西方文化为主导,接受多元化的文化应成为奥林匹克运动发展的方向,这样才能体现其世界文化的特点和实现人类和谐发展的理想.

4 奥林匹克运动存在问题的解决方法

如何更有效地进行全球的反兴奋剂斗争。

关于反兴奋剂，这是国际奥委会未来工作的重点。为此，国际奥委会与世界反兴奋剂机构（WADA）展开了密切的合作，罗格还呼吁各国政府参与到反兴奋剂的运动中来，罗格说：“世界反兴奋剂机构（WADA)正在做一项非常出色的工作，这项工作很困难，我呼吁各国政府支持WADA,及时提供资金（即交纳会费），这样WADA就可以全速工作。”罗格希望该组织在迁址加拿大之后，仍然在洛桑保留人员，因为许多国际单项体育联合会总部都设在洛桑；此外，媒体应该在世界反兴奋剂斗争中发挥重要的作用。罗格说：“媒体应该通报、批评和给予解决问题的建议。罗格还对WADA 与国际足联刚刚在反兴奋剂协议上签字表示赞赏，他同时也对美国总统布什不久前发表的要美国体育界全力反兴奋剂的言论表示高兴。WADA（世界反兴奋剂组织）正在调查转基因法提高运动成绩的手段。过去，发明兴奋剂的科学家似乎总比IOC快一拍，但这种情况现在已经有所改变，IOC正与一些制药公司紧密合作，从而可以更及时地掌握兴奋剂情报。”

如何控制商业化的副作用,保持奥运高尚的道德目标。

奥林匹克运动发展中不断地遇到和解决新问题都可以找到最深层次的解释：维持利益的平衡，在理想和利益之间找到契合点。如奥运会的商业化，在实践中证明是一个明智的选择，但是商业控制体育，还是体育控制商业，其间需要把握得恰如其分。

如何在各种政治力量斗争中保持奥林匹克运动的独立性。

国际奥委会一方面需要与政府进行更加紧密的交流与合作，但另一方面，它应该更具有独立性，不受来自外部的经济和政治势力操控，因为国际奥委会只有独立才能发展。至于国家奥委会的高度自治问题，奥林匹克竞赛主张，国家奥委会应独立于政府控制之外，而事实上，许多发展中国家的

体育事业还脱离不了对政府的依赖。因此，国际奥委会主席罗格先生在讲话中说“我们既主张国家奥委会的高度自治，还主张与政府体育部门合作，并取得政府的支持。”

控制奥运会规模

为控制奥运会规模，奥委会成立了一个国际奥委会奥运会研究委员会，专门对如何有效地控制奥运会规模进行研究。此外，国际奥委会主席罗格已经公开表示，今后的每一届夏季奥运会的比赛大项将保持在28个，如果有新的项目要进入，将必须有旧的项目退出。国际奥委会还将对每一届奥运会的比赛项目的受欢迎程度进行追踪，从而做到在每一届奥运会的项目设置上“有的放矢”。奥运“瘦身计划”是罗格审时度势的政策。可权衡国力大小、现有场馆基础，将成为未来申奥的关键因素。

体育腐败

对于腐败问题，现在，体育界普通抓的是裁判人员的腐败行为。但是腐败问题还涉及到体育官员们的非赛事腐败问题，超标准，奢华的公费消费是可能引导腐败的一种土壤。一些人一旦取得了奥委会相关体育组织“高官”身份，搞腐败的可能性在加大了。因此国际奥委会罗格主席提出“腐败”威胁。目前，国际奥委会内部问题层出不穷。前副主席金云龙被判入狱两年，罪名是受贿和贪污，BBC也揭露了伦敦2012奥运会申办委员会的贿选行为，罗格对此进行了严格调查，他正在努力恢复国际奥委会清白的声誉。

暴力

国际奥委会主席罗格提出“暴力”威胁。主要包括运动场内的暴力和运动赛场外的暴力，这两种暴力又是互动的。主要是过激的球迷引发的，导火索可能是比赛场内的暴力，裁判问题和最终比赛结果。在这里边并不排除别有用心的人利用球迷的过激情绪，煽动事端和有些对社会某一问题不满者利用运动比赛发泄。在激励的比赛中，运动员感情冲动，理智一时难以控制，从而出现超轨举动。值场裁判应首先及时制止并处理，不能纵容，否则“后患无穷”。而运动员在有人劝阻之时应马上恢复冷静和理智。在场的官员则要随时随处保持冷静，千万不能支持。否则导致更多的暴力行动。

巩固奥运会

为了进一步巩固奥运会，罗格计划压缩奥运会的规模和费用。他强调，决不减少参加奥运会的运动员人数和比赛数量，而只调整比赛的项目。奥运会的新闻报道人员数量也不会减少。在冬奥会方面，只保留冰上和雪上运动项目。节省经费将在组织安排、新建体育场馆和技术花费等方面作出努力。

改进同运动员的关系

罗格认为，目前“运动员－俱乐部－国家协会－国际单项联合会”这样的金字塔结构运行是正常的，但由于运动员有职业和业余之分，他们有富有穷，收入不十分平衡。为了改善同运动员的关系，国际奥委会除了强调他们的责任和做贡献外，将着力解决他们的各种问题，特别是业余运动员的基本问题。

促进奥林匹克运动的广泛性

罗格说，他在任内将在促进奥林匹克运动的广泛性方面取得突破。为此，国际奥委会将不断吸收新鲜血液，让更多的运动员参与进来。此外，他还将支持发展中国家发展体育运动，帮助它们建立体育机构，重点支持发展中国家的运动员，特别是女运动员以及体育运动的女领导人。他说，目前参加奥运会的女运动员占３８％，他想让这一比例达到５０％。面对所遇到的这么多困难，罗格说：“我是一个解决纠纷的专家，如果哪个环节出现问题，我将尽力去解决它。”

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