《沟通与礼仪》论文

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宁波工程学院

《沟通与礼仪》作业

题目:沟通与礼仪课程体会/感想

学院名称:电信学院

专业:计算机科学与技术

班级:141

姓名:林家辉

学号:14401010116

成绩:

提交日期:2015年6 月26 日

一、课程感受

沟通与礼仪》,是我们大一的一门校通识课,在虞老师的认真教学之下,这一学期我的收获很大,下面谈谈我对这门课程的理解,特别是对沟通的一些感悟。

正如人们常说的,人与人之所以能够构建出社会,并且和睦的生活,正式有了互相的沟通和交流。

在《沟通与礼仪》这门课中,我学到了很多,下面就我所学所得来简述一下。

(一)学到的理论

1.倾听理论

在倾听别人谈话时眼睛要注视谈话时间的2/3。要学会微笑,微笑很重要。

当别人谈话时不要双手交叉,身体晃动,一会倾向左边,一会倾向右边,或是摸摸头发、耳朵、鼻子给人以你不耐烦的感觉。

也不要随意中断别人的谈话。

正如沟通的定义中所说,沟通是双向的,所以在作为一个发送者的同时也是一个接收者。接收者需要做的最重要的一点是“倾听”,俗话说“倾听是沟通的一半”可见其重要性。在这一方面我自认为做的还可以。倾听,需要你用心地去听对方的讲话,在必要的时候,你也需要作出一定的反应,哪怕是点个头,微微笑,至少能让对方知道你在认真的听,找到知心的感觉。

在倾听的同时换位思考,用于沟通,则是“不在于别人怎么说,在于我怎么听”。涉及到我们的生活,学习,工作中,都要学会尊重对方。尊重领导,关心同事,多交流,使自己成为社会的一分子。只有彼此尊重,俩者之间才更深发展的机会。

2.沟通理论

首先,我们来说说什么是沟通。沟通是一种有意义的互动历程,是传者与受者对信息的分享,是有来有往,双向的活动。沟通不是说给人家听,也不是听人家说。沟通必须是双方意见的交流,沟通是交流的桥梁。我们可以从三个方面来理解沟通:第一,沟通其实是一种历程,在一段时间行程内,我们为达到某一种目的,要进行一系列的行为,但是我们这种行为是有意义的,此种行为就是实行沟通。第二,这种沟通是一种有意义的沟通历程。在沟通的过程中,主要表现为结果是什么,其意图所传达的理由是“为什么这么做?以及其重要性的价值对应出此沟通有多重要?”第三,双方在沟通过程中表现的是一种互动,在沟通的过程中及沟通之后所产生的意义都要负责任存在。在尚末沟通之前,不能先预测沟通互动后的结果。

因此,我们应该学会在倾听的基础上抓住对方想要表达的意图和重点,再根据这个去深入谈论或者另起话题,而要做到不引起对方的反感,我们就需要一定的观察力,在谈吐的同时去判断对方的心理外在表现,从而让双方的沟通起到预期的目的。

(二)自己的感受

同时,我感觉礼仪本身就是一种特殊的语言,让我们用社交礼仪的基本知识和规范,去顺利地开启交际活动的大门,让我们建立和谐融洽的人际关系.这样,不仅是形成良好社会心理氛围的主要途径,而且对我自己来说,也具有极其重要的心理保健功能.

看看当今社会,人际沟通参与礼仪无所不在,因为其对我们真的是很重要,是每个人都应该学习的。人际沟通与礼仪贯穿着人际交往的始终,为交往的内涵服务;不重视礼仪必然会影响交流的深度和交往的持久性。由于礼仪的缺憾而影响交往是在是因小失大。不独对外交往,我们大学生在日常生活中也要重视礼仪,养成习惯,自然成为一种修养也有助于提高自己的品味。

二、教学内容

沈老师通过亲身示范和请学生示范以行动加文字的方式教会了我们职场中的握手,递名片,互相介绍,传递东西,自我介绍和坐席次序等等礼仪。相信这些礼仪在今后社会活动中对于我们刚刚毕业的大学生来说一定非常有用。

三、教学方式

我可以非常明显的感受到,虞老师不仅仅只是用课本知识来跟我们讲述什么是沟通与礼仪,教授我们沟通的技巧,在我看来,她完全把沟通的技巧具化了,她经常给我们观看视频,而这些视频都是一些电影的精彩片段,她让我们欣赏片中人物的衣着和言行,甚至通过自身的表演和示范来让我们增加印象。

令我印象非常深刻的是,她从来不会迟到,总是热情满满,充满自信。虞老师在授课的过程中,非常乐于同我们分享她自身的经历和体验,即使是自己悲惨的遭遇、青涩的初恋、工作的细节以及自己的家庭状况,都毫无保留。她是真诚的,我们在听课的过程中也愿意十分的投入去聆听关于沈老师的一切,感受她的经历,体验她的感悟,汲取我们所需要的成长养分,增长自身对社会礼仪的理解和初步使用。

课堂上的她总是能生动有趣地举例子去诠释一些抽象的动作和场合,也会在课上请学生小组表演现学现用。

四、教学意见及建议

在我个人看来,这门课的授课老师虞老师还是很认真负责的,如果非要提出什么建议的话,我认为,在课堂上如果再多给学生一些练习空间,并且通过言传身教的形式,一定能够加强教育效果。

读《论人民民主专政》有感

读《论人民民主专政》有感 “阶级消灭了,作为阶级斗争的工具的一切东西,政党和国家机器,将因其丧失作用,没有需要,逐步地衰亡下去,完结自己的历史使命,而走到更高级的人类社会。”这是《论人民民主专政》一文中关于人类进步远景的阐述,也是最让我震撼的句子。毛泽东以平稳的口气叙述,如同一位哲人平淡看待人生的生老病死。这句话除了向我们表明了党的实现大同最高理想,还体现了共产党的性质仅是一个为人民,为国家服务的执政党,而非独裁者。 《论人民民主专政》这篇文章是毛泽东在我们实现了全国的解放,建立起以共产党领导的人民民主专政的中华人民共和国之后,面对我们剩余的敌人,帝国主义和反动派的污蔑与质疑,以及我党和广大人民群众的困惑,做出的对我国国体的解释。 民主是国体和政体的统一,人民民主专政是我国的国体,它是工人阶级(经过共产党)领导的、以工农联盟为基础对人民实行民主和对敌人实行专政的国家政权。正如毛泽东所说:“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政。” 作者先介绍了自1840年鸦片战争失败时起,先进的中国人,经过千辛万苦, 向西方国家寻找真理,但帝国主义的侵略打破了中国人学西学的迷梦。接着随着西方资产阶级的文明、民主主义、共和国的方案,一一在中国人民的心目中破产。中国人在俄国人的帮助下找到马克思主义。这是历史背景 而人民民主专政是马克思列宁主义关于无产阶级专政的理论同我国革命的具体实践相结合的产物,是中国共产党在革命斗争中的一个创造。除了文中阐述了实行民主专政的必然性,作者也提出了人民民主专政的任务,它不仅担负着反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义任务,还要促进经济的发展,现在看来,便是我们所谓的实现工业化,和生产资料私有制的社会主义改造,最终消灭剥削阶级和剥削制度。

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人际沟通与礼仪论文 沟通是人类社会存在的重要方式,是人与人之间信息交流、情感碰撞、共识合作的桥梁。正确的沟通方式、合理的沟通技巧是建立良好人际关系的重要手段。建立在人与人相互尊重基础上的有效沟通,离不开规范的礼仪。整洁的仪容、优雅的举止、得体的言行和真挚的情感,成为实现有效沟通的良好手段和媒介,起力量和价值是无可比拟的。沟通从“礼”开始,“有礼走遍天下,无礼寸步难行”。知书达理、待人以礼是现代人不可或缺的基本素养,是一个人参与社会竞争并最终赢得成功的无形资产。况且中国素有“礼仪之邦”的雅称,而现在的我们作为二十一世纪的主力军更应该懂“礼”。 八周的课——人际沟通与礼仪,已经结束,总体上觉得不错,学习到一些知识,并且是平常容易忽略的小细节。例如:握手,平时我们在与人握手时并没太注意一些细节,如脸部表情,姿态,力度,时间等;同时在不同场合和与不同性别或身份的人握手也是有讲究的,在没有学这门课程之前只是稍微了解过,并不像现在这样有如此的深刻印象。 在没学这门课程前,我觉得自己没太重视人际沟通与礼仪。因为没上大学前,我能在老师和同学们前挥洒自如,但上了大学,就好像没那么容易,也许大学是更接近于社会,而中学只是还属于个人的小天地。也许这就是需要学习《人际沟通与礼仪》这一门课程的原因。反思现在的人际交往,发现自己存在:不愿交往、不善交往、不会交往和缺乏技巧。(1)不愿交往也许是因为现在所学的专业不太适合自己,就不太想参与到其中,这就会减少和同学们间的交往;又或者是集体意识不够强,没当回事,对周围的事情漠不关心。(2)不善交往,也许以往在中学时不太需要交往的只适合技巧,上了大学后,交往过程中会显得生硬,没啥感情。同时没太注意交往的一些原则,没分清场合就开玩笑等等。(3)不会交往,交往在于平时的积累,而自己不主动,但有希望他人主动与我交往,自己喜欢处于变动的地位。(4)缺乏技巧,这应该怎样说呢?因为我在和人交往的过程中比较随意,凭借自己的兴趣和比较直,也许这样会让人觉得很难相处。 在这不长的时间中明白了人际沟通的能力是很重要的,可以分为:1,表达理解能力。表达理解能力意味着一个人是否能够将自己内心的思想表达出来,还要别人能够清楚地了解自己的想法,其次,就是理解他人的表达。2,人际融合能力。表明自己是否可以体验他人的可信和可爱,还有人的个性都有极大的关系,这是心理上的体会。可说是对他人的信任。3,解决问题的能力。人际间的交往都是有一定的目的,因此交往的过程就是将问题解决的过程。学完这课程,知道我们应该把握好人际交往的艺术。这样不论是在校时,还是工作时,都可游刃有余。 (1)穿戴整洁,仪态端庄。交往的过程中,第一印象是很重要的,虽说第一印象并非总是正确,但却总是给人留下最深刻的印象,还有可能决定以后双方交往的过程。穿戴整洁,仪态端庄是保持良好第一印象的基础,但同时不可过分修饰,造成反作用。其次,要注意言谈举止,言辞幽默,侃侃而谈,不卑不亢,也许会给人留下难以忘怀的印象 (2)善于倾听。人际交往的沟通手段,不外乎听、说、读、写这几种。听是其中极其重要的一种,却往往会很容易被人忽视。如何去听,怎样才能听懂对方的话意,尤其是怎样从对方的立场去聆听,这就是“听的艺术”。如果你懂得设身处地的倾听技巧,就会很容易赢得对方的信赖。经心理学家研究发现,在一个给别人的整体印象中,视觉因素占55%,声音占38%,二语言仅仅占了7%。也就是说,在许多时候,你的声音、你的肢体语言,要比你具体说什么话更能影响别人。所以,倾听,不仅仅要耳到,还要耳到、心到,用眼观察、用心体味。这种倾听,不但可以使你获取正确的信息,还有助于你的感情存储不断增加和升值。

幼儿园区角培训总结8篇

幼儿园区角培训总结8篇 区角活动是幼儿在教师有目的、有意识创设的有限环境中,自由选择以个别或小组的方式探索学习。整理了幼儿园区角培训工作总结范文,仅供参考。 幼儿园区角培训总结篇一为丰富幼儿园区角活动,促进区角活动的创设和指导,真正发挥区角活动的时效性,我区开展了幼儿园区角创设和指导专题讲座活动,黄主任图文并茂的讲解获得了在场老师们的阵阵掌声。学前教育负责人、幼教人员、幼儿园园长等100余人参加了此次活动。 众所周知,区角活动是幼儿园课程的一个重要组成部分,是愉悦性与教育目标的统一,对幼儿来说,区角活动的氛围宽松,活动形式多样,活动内容丰富多彩,在整个区角活动的过程中,幼儿可以自由选择玩什么,自己决定怎么凭借自己的能力,在能胜任的环境中,自由组合所进行的特定活动。 黄主任从以下三个方面进行了详细阐述。 一、区角创设应考虑的问题。 作为提供给幼儿的活动,首先必须要考虑到幼儿的年龄特点。小班活动单一一些,重复操作的东西应多一些,如操作区就以毛线,夹豆子,穿线板,撕纸等活动为主,可以反复操作;中班就开始从重复操作到变换玩法过度,小班幼儿的创作意识开始萌芽,而到了中班,他们的合作意识就

明显增强,如益智区主要以图形配对,智力大拼版,小动物找座位等合作性的游戏为主;而到了大班,幼儿的竞争意识则日渐成熟,他们的思想也日渐成熟,如可增设自编自演的表演区,亦可增设声光电等自然科学的科学探索区。 二、区角活动的创设。 幼儿可以根据自己的想象,创造出形态各异的区角活动作品。 1、材料收集。教师可以发动幼儿自发的随机收集材料,瓜果糖皮的包装纸,饮料瓶,月饼盒,自己喜欢的落叶,蛋壳,海鲜壳等比比皆是,只要老师善于发动孩子的力量,孩子们的活动材料就够了。 2、区角布置。教师不必要非按部就班的发现区就叫发现区,益智区就叫益智区,美工区就叫美工区,我们完全可以换种叫法,科学泡泡、智慧屋、艺术创意堂、明星之家等等,这样叫,孩子们更容易接受,而且还富有诗意。 3、材料投放。要注重材料提供的目的性,层次性与多功能性。 三、教师对区角活动的观察与指导。 教师要有目的的观察,指导,并非让孩子做到不乱就行,教师要有很强的观察能力,这样才会发现教育契机,使孩子受到良好的教育,此外还要给幼儿提出下一步的发展目标,让幼儿得到进一步的发展。当然必要时还需要教师做

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浅谈人际交往中的礼仪 摘要:中国自古以来一直有“礼仪之邦”之美誉,在大力提倡社会主义精神文明的今天,讲文明,讲礼仪,讲礼貌,是每一位公民必须具备的社会公德。在人际交往中,礼仪往往是衡量一个人文明程度的准绳,它不仅反映着一个人的交际技巧与应变能力,而且还反映着一个人的气质风度、阅历见识、道德情操和精神风貌。生活中,礼仪已经成为我们必不可缺少的一部分,掌握良好的礼仪知识是我们走向成功必要的铺路石。 关键词:礼仪人际交往人际关系 我国自古就有着“人无礼而不生,事无礼而不成,国无礼而不宁”(《荀子?修身》)的说法,礼仪是人类文化的结晶、社会文明的标志和人类交往的行为规范,它也是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范,是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。对一个人来说,礼仪是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现,对一个社会来说,礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。 一、礼仪的内涵 所谓礼仪,是指人们在社会交往活动中形成的应共同遵守的行为规范和准则,涉及穿着、交往、沟通等内容,具体表现为礼节、仪表等。也指人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而形成,既为人们所认同,又为人们所遵守,以建立和谐关系为目的的各种符合礼的精神及要求的行为准则或规范的总和。 二、礼仪在人际交往中的重要性 礼仪是社会文明的标志,人际交往的行为规范,著名心理学家、教育学家卡耐基说过,人得成功取决于15%的努力和85%的人际交往,礼仪正是人际交往中不可缺少的联系纽带。在社会交往的过程中注意自己的行为举止,表现出良好的专业知识和修养,从而获得成功的第一步。 (一)礼仪是一门学问,又是一门艺术。 1、它是学问因为它具有专业性、系统性和科学性:专业性表现在它是研究人际关系和人们进行社会交流形式的专门知识;系统性体现在它已形成一整套的

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一、成人眼中美与孩子眼中美 有的幼儿园的环境布置的像童话世界,在成人看来,漂亮极了。这类环境确实能吸引幼儿,但时间一久,幼儿就失去了兴趣。而那些在成人看来“拙劣”、幼稚的环境布置,幼儿却情由独衷。 我们班上几乎每个孩子都喜欢美工区的剪贴活动,所使用的纸张就是图书室整理出来的破纸或是过时的旧图书。对于我们成人来说,是一些没有用的废纸、垃圾,但幼儿却很喜欢。他们用这些纸张剪剪贴贴,乐在其中。 二、环境装饰要与教学互动。 环境是幼儿艺术活动不可分割的一部分,她有时是艺术活动的起始,有时是艺术活动的延伸。为了让幼儿对教学活动有所了解,引发幼儿的学习探索兴趣,我们将所要学的知识在环境中露出冰山一角。常常引得幼儿们对所学的内容,翘首以待、积极关注、尝试。 环境中的许多作品不仅是装饰幼儿园环境的上乘之作,还可为教育、教学所用。如作品《数字小火车》,上面有色彩鲜艳的数字1-10,可让孩子们进一步认识数字;数字下面的废旧纸杯,可让孩子们根据数字投放相应的小玩具,很好的练习数与量的对应。

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第三章新民主主义革命理论 一、新民主主义革命理论的形成 1.近代中国国情和中国革命的时代特征 (1)近代中国国情 ①认请和解决革命问题的基本依据:认请国情 ②近代中国最基本的国情是:半殖民地半封建性质的社会 ③近代中国社会的主要矛盾:帝国主义与中华民族//封建主义与人民大众的矛盾 (2)时代特征:属于新式的资产阶级民主主义革命范畴,属于世界无产阶级革命的一部分 2.新民主主义革命理论的形成和发展(略) 3.新民主主义革命理论的意义 二、新民主主义革命的总路线和基本纲领 1.新民主主义革命总路线的提出 (1)总路线提出:①提出概念②完整表述(2)表述内容 2.新民主主义革命的对象和动力 (1)对象:①包括帝/封/官②中国革命的首要对象:帝③近代中国社会贫困落后的总根源:帝④近代中国的社会基础:封建主义⑤官僚资本主义是对象之一 (2)动力:①包括:工农小民②最基本的动力:工人阶级③中国社会的基本问题:农民问题④新民主主义革命的实质:党领导下的农民战争⑤城市小资产阶级的内涵⑥民族资产阶级的两面性:革命性和动摇性,是革命的动力之一,但不是主要力量 3.新民主主义革命的领导 (1)中国革命的中心问题,新民主主义革命的核心问题,区分新旧民主主义革命的根本标志:领导权问题 (2)中国无产阶级自身的特点和优点:①革命性最坚决②分布集中,便于团结战斗③便于组成工农联盟 (3)无产阶级实现革命领导权的两个条件:①率领同盟者与敌斗争并取得胜利②给同盟者以利益并教育 4.新民主主义革命的性质和前途 (1)性质:无产阶级领导的资产阶级民主主义革命 (2)新旧民主主义革命区别与联系 ①区别:时代特征不同//领导力量不同//指导思想不同//革命前途不同 ②联系:革命对象和任务相同 (3)前途:社会主义革命 (4)新民主主义革命和社会主义革命的区别和联系 ①区别:性质不同//目标不同 ②联系:必要准备//必然趋势 (5)在中国革命问题上的两种错误观点:①一次革命论②二次革命论 5.新民主主义的政治纲领、经济纲领和文化纲领

沟通礼仪论文

沟通礼仪 摘要:在这里我来谈一谈沟通礼仪。沟通是一种有意义的互动历程,是传者与受者对信息的分享,是有来有往,双向的活动。沟通不是说给人家听,也不是听人家说。沟通必须是双方意见的交流,沟通是交流的桥梁。接收者需要做的最重要的一点是“倾听”,俗话说“倾听是沟通的一半”可见其重要性。 其实,学会与人沟通最简单不过,最重要的就是要克服说话的胆怯心理,增强自信的勇气,尊重对方。 关键词:沟通礼仪尊重倾听 首先,我们来说说什么是沟通。沟通是一种有意义的互动历程,是传者与 受者对信息的分享,是有来有往,双向的活动。沟通不是说给人家听,也不是听人家说。沟通必须是双方意见的交流,沟通是交流的桥梁。我们可以从三个方面来理解沟通:第一,沟通其实是一种历程,在一段时间行程内,我们为达到某一种目的,要进行一系列的行为,但是我们这种行为是有意义的,此种行为就是实行沟通。第二,这种沟通是一种有意义的沟通历程。在沟通的过程中,主要表现为结果是什么,其意图所传达的理由是“为什么这么做?以及其重要性的价值对应出此沟通有多重要?”第三,双方在沟通过程中表现的是一种互动,在沟通的过程中及沟通之后所产生的意义都要负责任存在。在尚末沟通之前,不能先预测沟通互动后的结果。综上所述,正如亲子关系,互相关心,义务互助,是为了加深彼此间的亲情;夫妻关系,互相疼爱,是为了加深彼此的感情;朋友关系,互相帮助,是为了更加巩固已有这份关系;同事以及师生间,也是为了相处融洽;这就是沟通中所讲的“行为目的”。 沟通在我们学习和生活中,有什么重要性呢,估计这一点,我就不言面喻 了,只要你生存在这个社会上,生活在人类社会的群体中,那么你每天都要和沟通打上一定的交道。正所谓“相识是缘,相处是份”,这就是说,你认识一个人容易,但是能否相处得融洽,这可是一个大的话题,也可以说是一门学问。人际关系交往的好与坏,可以看出你在社交活动中是如鱼得水呢还是处处碰壁。怎样才能健立良好的人际关系呢,就需要学会沟通。在日常生活中沟通是不可缺少的,只有与其他人进行有效的沟通,你才能了解周围人的性格品德,他的产物就是你与其他人的融洽程度。说白了,只有良好的沟通,才能使你与其他人和平相处。你与家人亲戚之间,朋友之间,同事之间都只有通过互相沟通,才能了解对方的内心世界,知道对好忌什么,才使自己在日常生活不至于碰壁。按照通俗的讲法---好的沟通能力代表着良好的人缘。良好的沟通,你也能发现到对方的优点与缺点,用发现到的检验一下自己,取长补短,从说话到接人待物,都要向着别人可以接受的方面去说去做,当然务必要求尽善尽美,只要让别人能接纳你,这就代表着你成功了。如果给你一选择题:你是选人人喜欢的开屏的孔雀呢,还是人人唯恐躲之不及的刺猬呢,我想大部份人的选择是前者。 今后的社会必然是一个多元的百家争鸣的社会。生活在其中的成员,惟有 把个人的观念、意见、主张、情绪与感觉,通过文字、语言或肢体动作准确的表达出来,才能有利于个人和社会的发展。而说话是彼此沟通,互相交流最重要的

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论人民民主专政读书心得 (2010-12-04 20:36:55) 《论人民民主专政》写于1949年6月31日,用于纪念中国共产党成立28周年。毛主席在文章中分析了各阶级人士为挽救中国所做出的探索和讲述了我党发展道路的艰辛,指出了马克思主义对我国和我党发展所产生的重要意义。毛主席表明,要从根本上变换中国的面目,只有团结全国人民,在工人阶级的领导下,把中国发展成为一个以工农联盟为基础的人民民主专政的国家。这样才能使国家和党更好更快地发展。 人民,国家发展的根基 在《论人民民主专政》一文里,毛主席对人民作了以下解释:“人民是什么?在中国,在现阶段,是工人阶级,农民阶级,城市小资产阶级和民族资产阶级。”从毛主席的话中可以看出,所谓“人民”的定义,并不包括地主阶级、官僚资产阶级和国民党反动派及其帮凶。在中国,工人阶级和农民阶级作为一个主要的群体,在推进中国发展进程中充当了重要的角色。从1840年鸦片战争失败起,中国人民挽救中国的信念从未间断过。在中国共产党成立前,康有为、梁启超、严复和孙中山,不断吸收西方文化的精华,都想通过自己的努力,来挽救日渐消沉的国家。事实表明,他们的想法虽然是先进的,但却与中国的实际国情相违背。他们仅仅只是发动了小部分资产阶级的力量,却忽略的广大人民群众的力量。所以最终结果,学西的梦想,全部破灭了。 十月革命一声炮响,给中国送来了马克思主义,无产阶级开始登上了历史舞台。“五四运动”、上海工人大罢工等,都证明了无产阶级在我国的重要地位。在中国,工人阶级和农民阶级占了我国人口的大比例。顺应这一事实,中国在之后的革命方式,选择了一种与俄国相反的方式,那就是农村包围城市。农民阶级和工人阶级对中国共产党的支持是显而易见,各种活动顺利进行,与他们的支持是不能分开的。 人民群众的力量,在抗战时期得到的充分的体现。全民抗战,把日本帝国从我们的国土上驱逐,让中国的地位大大提升,让世界重新认识的了中国。中国无产阶级、农民、知识分子和其他小资产阶级,乃是决定国家命运的基本势力。中国的发展,和人民群众是无法分开的。民主,巩固国家的基础 在中国发展探索的道路上,“民主”这一词,出现的频率很高。孙中山先生提出要建立一个民主共和的国家,可最终还是让位了给人民民主,资产阶级共和国也让位了给人民共和国。这是为什么呢? 原因就在于两者的民主是不一样的。资产阶级所提出的民主,虽然也给了人民一定自由的权利,但这还是建立在资产阶级领导的条件下的。而人民民主,则是由人民当家作主,人民享受民主的权利。人民是国家的主人,国家不再是统治阶级压迫人民的工具,而是变为了保护人民的工具。 当人民有了自己的权利,有了一定的自由,不再受到压迫,这样人民才能拥护国家和保护国家,对国家才会产生一份依恋之情,这样国家才能富强。 人民民主专政,强大国家的武器 人民民主专政,就是对多数人实行民主,对少数人实行专政。人民民主专政是我国国家发展的重要武器,它能带领着我国走向更远更好的未来。 人民民主专政,性质既自由又约束的。人民一定要在法律允许的条件内享受民主自由,超出范围将会受到专政的约束。这样就能有效的清除对国家和人民不利的因素。毛主席当时提出的背景,正是我国面临着严峻考验的时期。严重的经济建设和残余的敌人无一不影响着我国进程的发展。正因为如此,我们国家才会采取与世界各个国家不相同的政策方针,这是我们经验的所得,社会的需要和历史经验教训的总结。

幼儿园区域活动小结

幼儿园区域活动小结 一、幼儿园区域活动的概念与活动方式 幼儿园区域游戏是当前幼儿学习的一种途径,也是推进幼教改革的一种教育活动新形式。区域游戏立足于幼儿,能让幼儿充分体验和探索,发挥了幼儿的自主性和主体性,也是对幼儿进行个别化教育最佳手段。 环境是重要的教育资源,通过环境的创设和利用,能有效地促进幼儿的发展。为幼儿创设一个与他们发展相适应的区域游戏环境,能给幼儿营造一个更为自由发展的空间。 所谓区域活动,是指在一定的时间内,设置各种活动区,让幼儿按自己的兴趣和意愿选择活动内容和方式。所谓活动区(或活动区域)就是利用活动室、睡眠室、走廊、门厅及室外场地,提供并投放相应的设施和材料,为幼儿创设的分区活动的场所。如把活动室划分为若干个区域,把幼儿活动材料按类别分别放人这些区域,并设有屏障构成若干个相对固定的半封闭区域。 目前幼儿园区域活动的方式大体可分为三种。 1.把区域活动视为分组教学的一种形式。教师重点在一个区域指导一组幼儿学习新内容,其余的幼儿或者在其它区域作自己喜欢的事,或者按教师预先提出的要求复习(包括应用)以前学习过的内容,然后交换。 2.把区域活动视为集体教学(上课)的延伸。其因指导思想的不同分为三类:(1)考虑到集体教学不容易满足不同幼儿的需要,故在集体教学之外,利用幼儿的其它自由活动时间,在相关的区域对那些有特殊需要的幼儿作些必要的辅导;(2)有些内容的教学(如有些主题活动)需要多种活动形式配合或补充才能完成,才能加深印象,促进幼儿理解和应用;(3)有时由于教学设备的不足,做不到人手一份操作材料,教师只能在课上演示,课后把操作材料投放到有关的区域,让幼儿自由操作。

《沟通与礼仪》论文

宁波工程学院 《沟通与礼仪》作业 题目:沟通与礼仪课程体会/感想 学院名称:电信学院 专业:计算机科学与技术 班级:141 姓名:林家辉 学号:14401010116 成绩: 提交日期:2015年6 月26 日

一、课程感受 沟通与礼仪》,是我们大一的一门校通识课,在虞老师的认真教学之下,这一学期我的收获很大,下面谈谈我对这门课程的理解,特别是对沟通的一些感悟。 正如人们常说的,人与人之所以能够构建出社会,并且和睦的生活,正式有了互相的沟通和交流。 在《沟通与礼仪》这门课中,我学到了很多,下面就我所学所得来简述一下。 (一)学到的理论 1.倾听理论 在倾听别人谈话时眼睛要注视谈话时间的2/3。要学会微笑,微笑很重要。 当别人谈话时不要双手交叉,身体晃动,一会倾向左边,一会倾向右边,或是摸摸头发、耳朵、鼻子给人以你不耐烦的感觉。 也不要随意中断别人的谈话。 正如沟通的定义中所说,沟通是双向的,所以在作为一个发送者的同时也是一个接收者。接收者需要做的最重要的一点是“倾听”,俗话说“倾听是沟通的一半”可见其重要性。在这一方面我自认为做的还可以。倾听,需要你用心地去听对方的讲话,在必要的时候,你也需要作出一定的反应,哪怕是点个头,微微笑,至少能让对方知道你在认真的听,找到知心的感觉。 在倾听的同时换位思考,用于沟通,则是“不在于别人怎么说,在于我怎么听”。涉及到我们的生活,学习,工作中,都要学会尊重对方。尊重领导,关心同事,多交流,使自己成为社会的一分子。只有彼此尊重,俩者之间才更深发展的机会。 2.沟通理论 首先,我们来说说什么是沟通。沟通是一种有意义的互动历程,是传者与受者对信息的分享,是有来有往,双向的活动。沟通不是说给人家听,也不是听人家说。沟通必须是双方意见的交流,沟通是交流的桥梁。我们可以从三个方面来理解沟通:第一,沟通其实是一种历程,在一段时间行程内,我们为达到某一种目的,要进行一系列的行为,但是我们这种行为是有意义的,此种行为就是实行沟通。第二,这种沟通是一种有意义的沟通历程。在沟通的过程中,主要表现为结果是什么,其意图所传达的理由是“为什么这么做?以及其重要性的价值对应出此沟通有多重要?”第三,双方在沟通过程中表现的是一种互动,在沟通的过程中及沟通之后所产生的意义都要负责任存在。在尚末沟通之前,不能先预测沟通互动后的结果。 因此,我们应该学会在倾听的基础上抓住对方想要表达的意图和重点,再根据这个去深入谈论或者另起话题,而要做到不引起对方的反感,我们就需要一定的观察力,在谈吐的同时去判断对方的心理外在表现,从而让双方的沟通起到预期的目的。

论人民民主专政读后感

《论人民民主专政》读后感 人民民主专政是马克思列宁主义关于无产阶级专政的理论同我国革命的具体实践相结合的产物,是中国共产党在革命斗争中的一个创造,是科学社会主义的核心。 民主是国体和政体的统一,人民民主专政是我国的国体,它是工人阶级(经过共产党)领导的、以工农联盟为基础对人民实行民主和对敌人实行专政的国家政权。正如毛泽东所说:“对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政。” 《论人民民主专政》是毛泽东在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利﹐全国性政权即将建立的时刻﹐为纪念中国共产党成立二十八周年而写的一篇论文。主要是面对当时帝国主义和反动派的污蔑与质疑,以及我党和广大人民群众的困惑,做出了对我国国体的解释。文章论述了即将成立的中华人民共和国的国家性质,各阶级在国家中的地位及其相互关系,国家对内、对外政策等等内容,奠定了中国人民民主专政国家政权的理论基础和一定发展阶段上的政策基础﹐丰富了马克思主义的国家学说,为即将成立的新中国做了政治理论准备。人民民主专政的基本理论,驳斥了在国家政权问题上的各种错误思想和反动观点。 《论人民民主专政》前半部分阐述了中国共产党的成长过程,并与资产阶级政党进行了对比,说明了中国共产党执政的最终目标,即消灭政党和国家权力,使人类达到“大同境域”。接着通过不同时期中国人学习不同的国家而产生的结果来说明只有在马克思列宁主义才能救中国,原因是中国长期以来受资本主义和帝国主义的压迫,资本主义道路根本行不通,而俄国通过十月革命建立起了无产阶级共和国,由于俄国的国内环境和中国相似,因此社会主义道路是正确的选择。文中,毛泽东说:“阶级消灭了,作为阶级斗争的工具的一切东西,政党和国家机器,将因其丧失作用,没有需要,逐步地衰亡下去,完结自己的历史使命,而走到更高级的人类社会。”在一切开头,毛主席就看清了历史的必然性与规律性,没有因为自己是党的领导人,出于私人的目的而说出一些譬如党是永远不会消失,党是完全正确的等不靠谱的话。 文章在后来对人民民主专政的内涵以及为什么要实行人民民主专政作出了 解释。自 1840 年鸦片战争以来,帝国主义的侵略打破了中国人学习西方的迷梦。于是,西方资产阶级的文明,资产阶级的民主主义,资产阶级共和国方案,在中国人民的心目中,一齐破了产。中国人只是在找到了马克思列宁主义这个放之四海而皆准的普遍真理之后,中国的面貌才发生了变化。这样一来,资产阶级的民主主义让位给工人阶级领导的人民民主主义,资产阶级共和国让位给人民共和国,就成为中国历史发展的必然结果。历史的经验表明,资产阶级共和国的方案在中国是行不通的,唯一的出路是人民民主专政。人民民主专政即对人民内部实行民主政策,又对反动派实行专政。“人民的国家是保护人民的。有了人民的国家,人民才能在全国范围内和全体规模上,用民主的方法,教育自己和改造自己。”在人民的国家中,必须给予人民充分的权利和保护,使其安居乐业,国家才能有所发展。文章的最后,号召利用人民民主专政的工具,向苏联学习,以达到最终目的。 人民民主专政即无产阶级专政的理论,是马克思列宁主义、毛泽东思想的精

幼儿园区域活动总结

幼儿园区域活动总结 幼儿园区域活动总结(一) 区域游戏是在正确的教育观,儿童观指导下,使儿童的认识水平、个性品质、社会化能力得到积极主动发展的重要物质条件。结合主题活动开展自主游戏,为幼儿提供丰富有效的材料,引导幼儿在自由、宽松的气氛中主动探索、学习,区域游戏是体现幼儿在玩中学,学中玩,寓教育于游戏中的最好形式好之一。 本学期,据幼儿的年龄特点,我班开设了娃娃家、数学区、超市、阅读区、表演区,坚持每天开展游戏活动,指导幼儿动手、动脑,积极地与材料相互作用。现将半年来的活动情况作一简单总结。 一、材料的投放 1 、根据幼儿的个体差异投放材料。 如果在活动区内提供的材料难度相同,对于一部分幼儿可能过于简单,容易完成,这样就会使其失去兴趣,不利于其进一步发展。而对于另一些幼儿可能又太难,通过努力却达不到,这样也会使其失去兴趣。因此,我们在了解每个幼儿发展水平的基础上,考虑个体和个性差异,在活动区内提供难易程度不同的操作材料,供不同程度的幼儿选择。如:在美工区投放折纸材料,让幼儿练习能折双三角物体时。教师就可以投放利用双三角原理折叠的难易程度不同的多种物体,让幼儿自由选择。这样每个幼儿都能根据自己的需要选择,就都能体验到成功的乐趣。 2 、家园合作协调一致,共同准备活动材料。 在这个学期的区域活动中,我们有部分的材料是来自对各自幼儿家庭的废物搜集。比如瓶子、种子、绒线、蛋壳等等,都来自幼儿和家长的共同收集。幼儿对各自带来的东西都很感兴趣,我们投放以后,都纷纷去尝试着玩。这样,在幼儿参与活动积极性提高的前提下,家园之间的联系也进一步紧密。 3 、区域材料能做为班级主题活动的延伸。 我班能把区域活动做为班级主题活动的延伸环节,及时地把主题活动进行过后的材料投放到区域活动中,让幼儿们在区域活动中继续进行相关的主题探索与操作活动。美工区里的材料基本上都是主题活动开展后投放的,这样幼儿基本都了解了怎样操作,也更感兴趣了。 二、幼儿在活动中的发展 1 、给幼儿发展的空间,让他们自由表达和表现。 我们常常在一旁无声地观看孩子们的表演,尽量不去打扰到他们,充分满足了幼儿表达和表现的需求,对幼儿的全方位发展起着很大的作用。 2 、仔细观察幼儿发展中的个体差异,对活动作出相应的调整。 同年龄阶段的幼儿在发展上也是不竟相同的。我们在数学区设计了“ 玩牌比大小” 的活动,能力较好的幼儿既能按照规则玩一个一个比,还能自己创出两个两个或三个三个比;但是有几个幼儿不会玩,还有对活动不感兴趣。于是我们就针对这样的差异性作出调整。我们把“ 比大小” 该成了“ 排小鱼” 的游戏,当牌排到相同的点数时,就可将相同点数之间的牌全部吃掉。更改游戏规则后,能力差的幼儿也都想到数学区游戏了,还自己比起谁赢的牌多呢。 三、良好的师幼互动 1 、随时观察幼儿活动的情况,给予及时的引导、帮助,满足幼儿的需要新《纲要》中指出:教师应成为幼儿学习活动的支持者、合作者、引导者。在区域活动中,我们能够留意观察每个孩子的兴趣操作情况和恰当的时机参与到幼儿的活动中去,与孩子们一起探索、操作、发现、讨论、解决问题,真正体现孩子们的主导地位,而不是在发现问题时,把自己的意见和想法强加与孩子。 2 、用儿化的评价语言促进区域活动更好地开展。

社交礼仪论文

浅谈大学生社交礼仪与人际关系 摘要:大学生人际交往能力的培养十分重要。大学生进入学校后,良好的人际交往能力以及人际关系是生存和发展的必要条件。在大学校园里建立良好的人际关系,形成一种团结友爱、朝气蓬勃的氛围,将有利于大学生形成和发展健康的个性品质。而基本社交礼仪规范和知识的掌握又是建立和谐、良好的人际关系的必要条件。 关键词:社交礼仪人际交往 大学阶段是人际交往走向社会化的一个重要转折时期。大学生良好的人际交往是构建和谐校园的重要因素。近年来人际交往对大学生综合素质的影响倍受关注, 国内学者对这些方面进行了许多研究,研究表明大学生通过良好的人际关系交往互动, 形成良好的人际关系, 对其生涯发展具有重要的促进作用。大学生人际关系总体上是比较和谐的, 但是人际关系问题在所有困扰大学生的问题中处于十分突出的位置, 是大学生校园生活的第一大问题。寻求克服这些困难的途径,对大学生的身心健康成长尤为重要。 1、大学生建立良好人际交往的重要性 大学期间能否与他人建立良好的人际关系,对大学生的成长和学习有着十分重要的影响。心理学家约翰·戈特曼的研究结果显示,那些懂得以适当的方式解决身边问题和处理生活中烦心事的孩子,其身心更加健康,而且更会关心他人,更富有同情心,朋友更多,学习成绩更好。戴尔·卡耐基的《成功之路》及吉米·道南与约翰·麦克斯韦尔合著的《成功的策略》都导出同一条公式: 个人成功= 15%的专业技能+85%的人际关系和处世技巧。曾任美国总统的西奥多·罗斯福也曾说:“成功的第一要素是懂得如何搞好人际关系。”因此,通过人际交往活动,在交往中获得友谊,是大学生适应新的生活环境的迫切需要,是从“依赖于人”的人发展成“独立”的人的迫切需要,也是建立良好的人际关系、成功地走向社会的迫切需要。 “具有较强的交际能力,是现代人立足于社会并求得发展的重要条件。其重要意义,绝对不在掌握外语、电脑、驾驶等热门技术之下。”卡耐基经过长期研究得出结论:“专业知识在一个人成功中的作用只占15% ,而其余的85%则取决于人际关系。”很多求职者都有这样的体会:没有高学历和丰富的经验等条件,可能难以找到理想的工作。但据调查发现,不善交际与言谈,更有可能将求职者挡在成功的大门之外。这意味着,与学历和工作经历相比,交际和口才因素在求职过程中发挥着更重要的作用。求职者如果不能成功地与招聘者沟通,要得到别人的赏识,那是相当困难的。所以,为了生活愉快、事业成功,任何人都要学会处理各种关系。一个没有良好人际关系的人,即使再有知识,再有技能,也得不到施展的空间。搞好人际关系是每一个渴望成功的人都要认真面对的问题。 近年来,人际交往对大学生综合素质的影响备受国内学者关注。有的提出“大学生能否妥善处理好人际交往的问题,直接关系到大学生的学习生活质量”;有的认为“良好的人际交往是学生个性全面发展的必要条件,也是其获得知识,开创事业,更好地适应社会的可靠保证。提高学生的交往能力和水平,是素质教育的重要内容之一”;也有的指出“人际交往是现代人才的重要素质。人的社会化需要人际交往;人的健康心理需要人际交往;人的事业成功需要人际交往”。由此可见,大学生通过良好的人际关系交往互动,对其人生发展具有重要的促进作用。 2、社交礼仪的重要性 社交礼仪,作为现代人的标志,反映着一个人及一个群体的文化素养、人品情操和行为准则;作为人类文明的载体,反映着一个民族及一个国家的价值观念、道德规范和行为方式。在现代文明社会中,社交礼仪日益受到人们的广泛重视。继承中华民族的美德,弘扬礼仪之邦的风范,博采各国礼仪之所长,蕴成人们崇礼、修礼、习礼的风气。在中职学校推广社交礼教学就是要全面提高中等专业学校学生的思想道德、文化、业务、身心素质。然而,人才培养,德育先行,学生在校学习期间,首先要学会做人,然后才是做学问,最后才是学会做

毛概论文:论人民民主专政

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课 程论文 论人民民主专政 姓名:杨博文 学号: 120801127

从人民民主专政中看中国的昨天,今天,明天 摘要:“一九四九年的七月一日这一个日子表示,中国共产党已经走过二十八年了。像一个人一样,有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子,也不是十几岁的年青小伙子,而是一个大人了。”毛泽东在《论人民民主专政》中这样写到。如今中国共产党已成立92周年,按毛泽东的说法,它已是老年。作者从文中的“民主”得到思考,本文将分析中国的“民主”,以此来看中国走过的历程并分析中国将民主贯彻下去。 关键词:民主专政;民主制度;分析; 正文: 一.何为人民民主专政 毛泽东在文中提到,对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政。而对于人民内部方面实行民主制度,人民有言论集会结社等项的自由权。选举权,只给人民,不给反动派。对于反动派,我们要向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶们实行专政,实行独裁,压迫这些人,只许他们规规矩矩,不许他们乱说乱动,否则将对他们进行制裁。 毛泽东人民民主专政的思想核心,即对人民实行民主,对敌人实行专政。该文对人民作出了解释。说,在现阶段,工人阶级,农民阶级,城市小资产阶级,民主资产阶级即是人民的内容。而人民的敌人是帝国主义,地主阶级,官僚资产阶级及代表这些阶级的反动派。 二.中国昨天对民主的实施 从五四运动到新中国成立时期,就可见中国共产党与群众联系紧密,可以说是民主早期的雏形。中国共产党的成立工作核心即首先要精力组织工人,以无产阶级革命推翻资产阶级。土地革命时期,毛泽东为了人民的幸福,在根据地开展了热火朝天的“打土豪,分田地”的斗争,充分调动了广大农民发展生产和参军参战的积极性。抗日战争时期,中国国产党发展民主政治,在根据地内停止实行没收地主土地的政策,普遍实行减租减息政策,减轻了农民所 受到封建剥削。抗日战争结束以后,对国民党,中国共产党争取和平民主斗争,充分考虑了人民群众和平建国的愿望,满载人心,以至于解放战争时期,人民民主运动高度发展,纷纷响应中国共产党,最后中国共产党成功建国。而这成功背后的原因正是由于民主政策,民心所向。 20世纪30年代和40年代,毛泽东撰写了《新民主主义论》等一批新民主主义理论,它是马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的成果。中国共产党不断在民主发展中不断摸索。 毛泽东在《论人民民主专政中》总结中国共产党胜利的原因:“一个有纪律的,有马克思列宁主义的理论武装的,采取自我批评方法的,联系人民群众的党。一个由这样的党领导的军队。一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线。这三件是我们战胜敌人的主要武器。这些都是我们区别于前人的。依靠这三件,使我们取得了基本的胜利。”三.中国今天对民主的实行 新中国建立以后,“民主”的内容不断得到升华,1954年9月,中华人民共和国第一届全国人民代表大会通过了《中华人民共和国宪法》,宪法规定:“中华人民共和国是工人阶级领导的,以工农联盟为基础的人民民主国家”以及“中华人民共和国的一切权利属于人民,

幼儿园区角活动总结

幼儿园区角活动总结; 导读:当幼儿对某一事物充满兴趣的同时,他们就会从中学到很多东西,也就是吸取养料,而这种学是积极的学,主动的学,快乐的学。 在幼儿园各项教学活动中,区角活动有着它独特之处,它不仅深深地吸引着每一位幼儿而且还使幼儿在其中得到发展。因此重视区角活动,合理开展丰富的区角活动,必将使每一位幼儿得到更深的发展。走进童心世界,不仅仅是尊重、了解、理解幼儿,还应努力促进其发展。然而“养料”从哪里来,仅仅靠在集体教育活动中汲取的那些是远远不够的。因为,一是幼儿们对该教育活动内容不一定会充满兴趣;二是在集体教育活动中幼儿们动手参与的机会太少。这不免让他们觉得乏味,于是幼儿的积极性就不是很高,这就需要我们通过观察与分析,找到一种使幼儿得到发展与提高的途径,这种途径便是区角活动。因为区角活动有着它优越的条件: 1、参与区角活动幼儿完全是自愿的,幼儿可以自主行为,不受控制,没有被强制之感; 2、在区角活动中幼儿各方面的潜能得到发挥和体现。由此可见区角活动已成为幼儿园教学活动中的必然所在。 对中班的孩子来讲,对事物的兴趣显得极为重要。因为这一年龄段幼儿的理想、信念尚未形成,知识经验的积累来源于兴趣,兴趣能把幼儿的认知与行为统一起来,集中幼儿的注意力。例如:我们的“想

一想,接着串”活动区角,就很好的体现了认知与行为的和谐统一,幼儿在这个活动区角里幼儿在玩一玩,串一串的过程中,不仅能学会按规律排序、区别长短、认识颜色,还能使幼儿的手、眼、脑得到更好的协调发展。再如:我们的“夹一夹,数一数”活动区角,孩子们在练习夹豆子的过程中,自然的就练习了分类、数数,以及认知各种农作物的种子,同时孩子的专注力得到了培养,小手肌肉群也得到了协调发展。 在观察中我们不难发现幼儿对区角活动往往是兴致很高,每次到活动结束时,仍有许多幼儿玩得乐此不疲,总是要求老师在玩一会儿,这就表明幼儿对区角活动充满兴趣。当幼儿对某一事物充满兴趣的同时,他们就会从中学到很多东西,也就是吸取养料,而这种学是积极的学,主动的学,快乐的学。区角活动属自由的游戏活动,幼儿的自由度很高,在高度的自由活动中,难免会出现这样那样的问题。这时就又需要教师发挥其主导作用,熟练、灵活地运用技巧来解决问题。例如:有一次,两个小朋友在我们的“想一想,接着串”活动区角里玩儿,不一会他们俩境用我们为他们准备的操作材料小吸管拼摆起小房子来,由于小吸管长短不规则,拼出来的小房子歪歪斜斜,可是他们在那里拼摆得津津有味。并且他们还高兴地喊:“老师,老师快看看,我们摆得小房子多漂亮!”这时我顺着他们的兴趣加以引导,引导他们拼摆出一幅完整的画面。还有一次,几个小朋友在建构区里玩,他们商量着用废旧纸箱做的大型积木,搭建一个“小超市”。就在他们分配角色时争吵了起来。这时我们及时参与了活动中,由于我们的

厚黑学读后感

《厚黑学》读后感 道墟镇中:汪宏 推荐书目:《厚黑学》 作者介绍:李宗吾,四川富顺人,原名世全,入学后改名世楷,字宗儒,意在宗法儒教,尊奉孔夫子。二十五岁思想大变,认为与其宗法孔孟之道,不如宗法自己,故改名为宗吾。早年加入同盟会,长期从事教育工作,历任中学校长、省议员、省教育厅副厅长及督学等职。 出版社:经济日报出版社 内容提要:林语堂眼中的李宗吾,柏杨谈李宗吾南怀瑾回忆李宗吾,第一部厚黑学序一,廖绪初。序二唐倜风自序。 1 厚黑学。 2 厚黑学。 3 厚黑传习录第二部。厚黑原理第三部。厚黑丛话第四部。我对于圣人的怀疑第五部。中国学术的趋势第六部。李宗吾家世及其他。 推荐理由:作者为人正直,聪颖机智,治学严谨,几十年间目睹人间冷暖,看透宦海浮沉,愤世写出《厚黑学》一书,并冠以独尊之笔名,旨在取“天上地下,唯我独尊”之意。从此便以“厚黑教主”自号,而开创“厚黑学派”的一家之言,后被誉为“影响中国二十世纪的十大奇才怪杰”之一。 读后感:在《厚黑学》自序中,李宗吾有一段自我说明:“厚黑学,是我在满清末年发明的”,“民国初年,在成都公论日报,逐日转载,读者哗然……”在关于“厚黑史观、厚黑哲理、厚黑学之应用、厚黑学发明史”的议论中,他写道:“作者于

满清末年,发明厚黑学,大旨言一部廿四史中的英雄豪杰,其成功秘诀,不外面厚心黑四字,引历史事实为证。民国元年,揭登成都公论日报。这本是写来开玩笑的,不料从此以后,厚黑学三字,竟洋溢于四川,成一普通名词。”李宗吾以“厚黑”总结古来政治生活,这种思想的形成,如果从“在满清末年发明”算起,差不多快要一百年了。 从“满清末年”到“民国初年”,如果借用当今通用语汇,称之为“历史转型期”可能也是比较适宜的。按照毛泽东的说法,这是“先进的中国人,经过千辛万苦,向西方国家寻求真理”,“努力学习西方”的时代。毛泽东说,“我自己在青年时期,学的也是这些东西。这些是西方资产阶级民主主义的文化,即所谓新学……和中国封建主义的文化即所谓旧学是对立的。”(《论人民民主专政》,《毛泽东选集》一卷本,人民出版社1967年11月版,第1358至1359页)在当时“新学”和“旧学”相“对立”的时代背景下,人们怎样总结我们民族的历史传统和文化传统呢?社会的动荡引起了思想的动荡。人们在对传统的反思之中,怀疑、批判的倾向引导了时代进步的车轮。 中国历史传统特别倾重政治史,中国文化传统特别倾重政治文化。中国传统学术也历来最重视政治制度史和政治思想史的研究。对于中国古代政治文化的特质和风格,不同立场的学者有不同的认识,李宗吾的“厚黑”说别树一帜,也是

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