十天干的五行属性

十天干的五行属性
十天干的五行属性

十天干的五行属性:天干甲乙丙丁戊

五行阳木阴木阳火阴火阳土

己庚辛壬癸

阴土阳金阴金阳水阴水

十天干相冲:

甲戊相冲,乙己相冲,丙庚相冲,丁辛相冲,戊壬相冲,己癸相冲,庚甲相冲,辛乙相冲,壬丙相冲,癸丁相冲。

十天干化合:

甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。天干的合化如同自然界中的事物遇到另一种事物后就发生了本质的变化。也可以用化学反应来做个比喻,氢气在氧气中燃烧生成了水。

地支五行建议合而不化.

因地支重冲合刑害轻生克.

天干重阴阳生克轻冲合.

合,是和谐、融合、化合的意思。如果辅以适当的客观条件,这种合的结果,会转变为另一种形式,即一方顺从于另一方。这个客观条件,主要是指地支,有时也参看其它天干。

天干合化:

甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。这里分两种情况,一种是一方顺从了另一方,化成了另一方的五行,另一种是双方合化后,变成了第三种五行。

比如甲己合化土,就是甲木顺从了己土。如果遇到月令也是土,或周围土比较旺相,那甲木便隐藏自身的特性,而顺从于己土,二者合化为土。比如乙庚合,如果月令是金,或周围金比较旺相,那乙木也会隐藏自身的特性,而顺从于庚金,

二者合化为金。

比如丙辛合化水,就是生成了第三种五行。如丙辛合化水,丙本是火,辛本是金,但这两者在一起相互反应,融化在一起,却变化成了水,如化学反应一般,两者的性质已变,生成新的性质。当然在实践应用中,合化是有着严格的条件的,并非一见丙辛就认为是化成了水。丙辛如此,丁壬合化木,戊癸合化火,也可照此类推。

但在实践中,一般成化的条件很难具备,所以还是相合而不化的多,合而化的极少。故有时在合婚中,只看有合的成分即表示俩人比较和谐融洽,而不必非得强求化。

天干五合的二者之间,本来都是相克的关系,为什么就相合了呢?“一阴一阳之谓道”。原因就在于,相合的两方,一方是阳,一方是阴,而阴阳气场相反,本来就互相吸引,不能分离,所以构成了一个和合稳定的结构,符合自然道法,就象一男一女结成夫妻一样,相互依赖,同舟共济,所以才能和合成功。

天干五合,各表示了一些性格与运势特征,古人总结如下:

甲已合为“中正之合,如八字中有之,则为人宽大厚道,颇受敬爱,仁信兼备,明辨是非,择善固执,命中忌有丁壬之合,否则凶相丛生,且会变为奸诈狡猾。

乙庚合为“仁义之合”,如八字中有之,则刚柔并济,进取而乐观,意志坚强,重规律.但命中若有戊癸来干扰,则成忌合,乙日与庚干合多病,庚日与乙干合,表示健康.命中有庚辰出现,多半为喜兆.若遇偏官或(死),(绝),无论如何努力也成泡影。

丙辛合为“威制之合”,如八字中有之,则偏执且好强,乖僻而好玩弄权术.若遇壬之水辰,则为贵,且具智慧,生时若乙木,卯木,则忌之。

丁壬合为“淫匿之合”,如八字中有之,则壬水性下流,丁为阴火.无论男女,皆好色,妖媚,嫉妒心强,家庭破败,生时若遇甲木的水库,则可中和,有如流水般睿智;有木气的仁慈,善辨事非.此合虽为英雄,但有耽溺女色之虞。

戊癸合为“无情之合”如八字中有之,则多半为冷酷无情之人.无

论男女,皆才貌出众,但沈默寡言,男性以独身居多,女性则多迟婚。以上论断,意在惊醒世人,故言语犀利,虽有一定道理,但过于偏颇,仅供参考,不可迷信。合也要参看喜忌。在一个生辰八字中,如果遇到日干被合的,表示会有人来主动找你,与你结合。如果找你的是忌神,那你被坏人来合,便倒霉应凶。如果找你的是用神,那你被好人来合,则会大吉大利。

另外还有“争合”、“妒合”之说。天干相合,最好是一对一合,而不宜出现争合,即二合一,

那样会引起忌妒与竞争,往往三败俱伤。

比如一个女命八字,日干是己土,月干与时干出现两个甲木,而甲木为己土的正官,这叫官来合身,官又代表己土自身的配偶、婚姻与感情,两甲来合,就表示会有两个男人来追,使女方陷入三者关系中,纠葛不清,烦恼不断,而难以取舍。即使一方得到了己土,但另一方也不会善罢甘休,因此俩人的婚姻也会面临长期的干扰。

在俩人八字合婚中,如遇天干五合之一,或遇到几个合,首先表示客观条件比较具备。还表

示俩人性格脾气、价值观念、或思维方式等方面,比较融洽和谐,相处起来比较快乐幸福。有的还要根据合的位置,来判断哪方面比较和谐。

比如,一个甲申年,一个己巳年,便构成了天干“甲己合”,表示俩人婚配的根基很好;一个

乙卯月,一个庚戌月,便构成了天干“乙庚合”,表示俩人情缘很深;一个丙子日,一个辛丑日,便构成了天干“丙辛合”,表示俩人志趣相投;一个丁未日,一个壬午日,便构成了天干“丁壬合”,表示俩人前景看好等等。

当然,天干五合,也只是预示了外部环境的信息,而看本人性格运势,或看俩人合婚姻缘,更重要的还要参看地支的合、冲、害、刑等关系,来综合判断,还要结合俩人婚运流年,用

忌神状态等,才能得出更准确无误的结论。

十天干五行生旺死绝表

十天干五行生旺死绝表 长生沐浴冠带临官帝旺衰病死墓绝胎养 甲亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌 丙寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 戊寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑 庚巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰 壬申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未 乙午巳辰卯寅丑子亥戌酉申未 丁酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌 己酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌 辛子亥戌酉申未午巳辰卯寅丑 癸卯寅丑子亥戌酉申未午巳辰 \"长生\"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. \"沐浴\"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. \"冠带\"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. \"临官\"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. \"帝旺\"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. \"衰\"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. \"病\"如人患病, 是指万物困顿. \"死\"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. \"墓\"也称\"库\", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. \"绝\"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. \"胎\"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. \"养\"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程. “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应按此原则进行。(在实际预测中, 十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用,见印比则加旺,不论长生沐浴等,见才官伤则减旺,不论死墓绝地)。 我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上,形成掌决图,同样的方法,把十天干生旺死绝表纳于左右手上,以帮 助记忆。 方法是:先把十二状态从“长生”到“养”,每三个分成一组,共4组。每一组都纳于左掌上,阳干和阴干

天干地支图解

4 5 6 7 8 9 0 1 2 3 首先要能记住十大天干和十二地支,十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;天干地支纪年法首先是天干在前,地支在后,比如今年2005就为-乙酉年,先来算算天干,有个公式:4、5、6、7、8、9、0、1、2、3 对应的十天干就是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,数字为年代的最后的一位数字,比如今年是2005,最后一位是5,对应的天干就是乙; 地支的算法:用年代数除以12,后面的余数就代表某个地支,余数分别为:4、5、6、7、8、9、10、11、0(能整除)、1、2、3, 地支 4 5 6 7 8 9 10 11 0 1 2 3 子丑寅、卯、辰巳、午、未、申、酉、戌、亥, 比如2005年为例:年代末尾数为5,对应的天干为乙,2005除以12,余数为1,对应的地支为酉,所以2005年为乙酉年 干支纪年[解释]中国古代的一种纪年法。即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二支,把干、支顺序配合。如甲子、乙丑等,经过六十年又回到甲子。周而复始,循环不已。我国农历现仍沿用干支纪年。干支纪年萌芽于西汉,始行于王莽,通行于东汉后期。汉章帝元和二年(公元85年),朝廷下令在全国推行干支纪年。有人认为中国在汉武帝以前用干支纪年。可是,这就是太岁纪年,用太岁所在纪年,干支表示十二辰(把黄道附一周天分为十二等分)。木星11.862年绕天一周,所以太岁约86年多走过一辰,这叫做“超辰”。在颛顼历上,西汉武帝太初元年(前104年)是太岁在丙子,太初历用超辰法改变为丁丑。汉成帝末年,由刘歆重新编订的三统历又把太初元年改变为丙子,把太始二年(前95年)从乙酉改变为丙戌。还东汉的历学者没用超辰法。所以太岁纪年和干支纪年从太始二年表面一样。1.干和支的含义:干支是天干,地支的合称。干指天干,共有10个符号: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸支指地支,共有12个符号: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥2.干和支组合后用于纪年。即:将十天干和十二地支按顺序搭配组合成干支,用于纪年。按此排法,当天干10个符号排了六轮与地支12个符号排了五轮以后,可构成60干支。续排下去又将恢复原状,周而复始,即如民间所说“六十年转甲子”。二.查看不同时间段的万年历。如:1516—2060年的万年历,记着五百年的干支,一查便知。六十年甲子(干支表) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 甲子乙丑丙寅丁卯戊辰己巳庚午辛未壬申癸酉 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 甲戌乙亥丙子丁丑戊寅己卯庚辰辛己壬午癸未 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 甲午乙未丙申丁酉戊戌己亥庚子辛丑壬寅癸卯 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 甲辰乙巳丙午丁未戊申己酉庚戌辛亥壬子癸丑 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 甲寅乙卯丙辰丁巳戊午己未庚申辛酉壬戌癸亥根据“六十年甲子(干支表)”的公元年对应进行向上或朝下地反推。如:《辛亥革命》的辛亥年是1911年(48号干支),《戊戌变法》的戊戌年为35号干支,比辛亥年早13年,则“1911-13=1898”故《戊戌变法》

十天干和十二地支以及天干地支五行属性

天干地支五行属性 八字算命认为,我们人的命运是可知和可预测的,我们可以通过 人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示,人命在 天地自然的“炁”中的运动规律提供了理论基础。这里的“炁”是“气” 的异体字。天干就是“天炁”,地支就是“地炁”。 八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结,写出了第一本八字的专着——《渊海子平》(《渊海》和《渊源》的合集),使得八字得以快速的发展,所以后人又称八字算命术为“子平术”。? 一、天干地支简介 十天干:甲(ji ^)、乙(y 7)、丙(b m g)、丁(d m g)、戊(w u)、己(j m)、庚(g e g)、辛(x in)、壬(r 印)、癸(gu i);? 十二地支:子(z i)、丑(ch法)、寅(y 5)、卯 (m b)、辰(ch 缶)、巳(s i)、午(w U)、未(w百)、申(sh 引)、酉(y o u)、戌(x 口)、亥(h d ) 二、天干五行属性? 甲为栋梁之木,乙为花果之木,东方;? 丙为太阳之火,丁为灯烛之火,南方;? 戊为城墙之土,己为田园之土,中方;? 庚为斧钺之金,辛为首饰之金,西方;? 壬为江河之水,癸为雨露之水,北方。? 三、地支五行属性?

子(鼠)属阳水,亥(猪)属阴水,北方;? 寅(虎)属阳木,卯(兔)属阴木,东方;? 巳(蛇)属阴火,午(马)属阳火,南方; 申(猴)属阳金,酉(鸡)属阴金,西方; 辰(龙)、戌(犬)属阳土,中方;? 丑(牛)、未(羊)属阴土,中方。 注:古代祭祀“太牢”用牛、羊、猪,“少牢” 四、五行生克? 五行相生: 金生水,水生木, 木生火, 火生土, 土生金。五行相克: 金克木,木克土, 土克水, 水克火, 火克金。天元指四柱中的天干。天元的推算主要通过日干与其余三干的五行生克合化以及十神的衡量, 对透出的所主之事作出强弱损益, 命贵命贱的判断。 ㈠天干化合? 甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火。(前6 与后6 依次相合为土、金、水、木、火) ㈡地支刑冲合害会? 地支的刑、冲、害、合、会等对日元产生着重大影响, 地元中的月令(月支)对日元旺衰得地与否起着决定性作用。? 1?地支三会? 寅卯辰三会东方木, 巳午未三会南方火,? 申酉戌三会西方金, 亥子丑三会北方水。? 2地支三合

十天干生旺死绝的快速记忆方法

十天干生旺死绝”表如何记忆?若死记容易忘记,应摸索其规律,掌握记忆的技巧。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应按此原则进行。(在实际预测中,十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用,见印比则加旺,不论长生沐浴等,见才官伤则减旺,不论死墓绝地)。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上,形成掌决图,同样的方法,把十天干生旺死绝表纳于左右手上,以帮助记忆。 方法是:先把十二状态从“长生”到“养”,每三个分成一组,共4组。每一组都纳于左掌上,阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组,第一组为长生、沐浴、冠带,第2组为临官、帝旺、衰,第三组为病、死、墓,第四组为绝、胎、养。起左手,食指纳甲,中指纳丙戊,无名指纳庚,小指纳壬。正好四个指头足矣!每个指头有3个关节,从上往下依次为长生、沐浴、冠带(第一组)。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表,则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支,而“亥子丑”即是三会水局。 同理,中指“寅卯辰”为三会木局,无名指“巳午未”是火局,小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点:(1)每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。(2)就同一根手指来说,十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律,现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可,其它都不用记了! 例如,想知道“庚”对应“酉”的状态,起左掌,用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指,所以从食指顺数起:亥、子、丑(食指)、寅、卯、辰(中指),则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推,申、酉,酉在第二组的中间一节,故为“帝旺”。又如,预知“丙”在何月处于临官状态,起左掌,丙在中指,长生——沐浴——冠带——临官,临官在第二组的中指第一关节,则从食指起,为“亥子丑”,中指的第一组为“寅卯辰”,那么第2组第一节当然是“巳”了。以上只是阳干的推法,五阴干则不同,它是逆行的,如果按“长生、沐浴、冠带”作为一组纳于手指上,那每个手指上的3个地支都不是三会局,如果要用三会局来记,则必须将“养、长生、沐浴”作为一组,“冠带、临官、帝旺”为一组,“衰、病、死”为一组,“墓、绝、胎”为一组。但这样的话又与阳干的分组法不一致,反不利于记忆。所以为了统一,还是从长生开始,每3个状态一组,这样,食指第一组由下到上数应为“辰、巳、午”了,而且数的时候,必须按“长生——养——胎——绝……”的顺序进行,因其为逆排,故比阳干稍麻烦一些。那么,此法在推阴干时是否很不方便?不是的。此法不论推阴阳干同样方便快捷,原因是我们在推的时候虽然十二状态是逆的,但我们并不需要倒背十二状态顺序,也不需要倒背十二地支的顺序,我们的结论只是要知道它在第几组中哪个手指的第几节,之后再来顺数十二状态。例如“己”对应“卯”是什么状态?己在中指,第一组从食指“辰、巳、午”开始数,中指从下往上为“未——申——酉”接着,单数中指,第四组(下往上)为“戌——亥——子”,第三组“丑——寅——卯”,则“卯”为第三组最上面一节(即第一节),再按“长生——沐浴……”的一数便知其为“病”了。此法说起来看似复杂,实际应用很简便,几秒钟就可推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手,两手一并,就是一张“十天干生旺死绝表”了。也可以阳干阴干都纳于左手,总之可随心所欲。其实,这手指上的关节,一格一格的,不就相当于一张表格吗?熟练后根本不用手指,直接在脑中成表,极为快速。命理中处处藏有玄机,十二地支的内涵相当丰富。从“十天干生旺死绝表”中我们还可以找出许多有规则的东西来。在地支三合局中,三个地支分别为“生旺墓”的关系。“寅申巳亥”为四长生,“子午卯酉(顺数为子卯午酉)”为“四正”,“辰戌丑未(顺数为丑辰未戌)”为“四库”。十天干生旺死绝表中的任何一栏均按此顺序排列,在此基础上,根据五阳干顺行,五阴干逆行的规律,推此表轻而易举。另外,在五行相同的天干中,阳干的长生地,则为阴干之死地;阳干的死地,则是阴干的长生地。除了长生和死外,有这种关系的还有:沐浴和病,冠带和衰,临官和帝旺,墓和养,绝和胎。

十天干、十二地支属性详解一览表

卜天干属性详解一览表

十二地支属性详解一览表 地支 五 行 阴 阳 方 位 月建 节气藏干相生相克 相 合 相 刑 相 冲 相害 三合六合 子水阴 正 北11 月 大雪为子月节;冬至为子月气。 时段:大雪节一冬至气一小寒节癸(本气) 子生甲、乙、 寅、卯 庚、辛、 申、酉生 子 子克丙、丁、 己、午 戊、己、辰、 戌、丑、未克 子 丑卯午未 申子辰合 成水局 亥子丑合 为北方 丑土阴 东 北12 月 小寒为丑月节;大寒为丑月气。 时段:小寒节一大寒气一立春 节 己(本气)、癸除 气)、辛(库 气) 丑生庚、辛、 申、酉 丙、丁、 巳、午生 丑 丑克壬、癸、 亥、子 甲、乙、寅、 卯克丑 子戌未午 乙酉丑合 成金局 亥子丑合 为北方 寅木阳 东 北正月 立春为寅月节,雨水为寅月气。 时段:立春节一雨水气一惊蛰节 甲(本气)、丙 (生气)、戊(杂 气、生气) 寅生丙、丁、 巳、午 壬、癸、 亥、子生 寅 寅克戊、己、 辰、戌、丑、 未 庚、辛、申、 酉克寅 亥申巳 寅午戌合 成火局 寅卯辰合 为东方 卯木阴 正 东2 月 惊蛰为卯月节;春分为卯月气。 时段:惊蛰节一春分气一清明 节 乙(本气) 卯生丙、丁、 巳、午 壬、癸、 亥、子生 卯 卯克戊、己、 辰、戌、丑、 未 庚、辛、申、 酉克卯 戌子酉辰 亥卯未合 成木局 寅卯辰合 为东方 辰土阳 东 南3 月 清明为辰月节,谷雨为辰月气。 时段:清明节一谷雨气一立夏 节 戊(本气)、乙除 气)、癸(库 气) 辰生庚、辛、 申、酉 丙、丁、 巳、午生 辰 辰克壬、癸、 亥、子 甲、乙、寅、 卯克辰 酉 辰自 刑 戌卯 申子辰合 成水局 寅卯辰合 为东方 巳火阳 东 南4 月 立夏为巳月节;小满为巳月气。 时段:立夏节一小满气一芒种 节 丙(本气)、庚 (生气)、戊(杂 气) 巳生戊、己、 辰、戌、丑、 未 甲、乙、 寅、卯生 巳 巳克庚、辛、 申、酉 壬、癸、亥、 子克巳 申 寅己相刑 巳申相刑 亥寅 巳酉丑合 成金局 己午未合 为南方

天干地支五行对照表

天干地支五行对照表?? 天干、地支与五行的对应表 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴 木木火火土土金金水水 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴 水土木木土火火土金金土水 年的干支 方法一: ??? 首先要能记住十大天干和十二地支,十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥; ??? 天干地支纪年法首先是天干在前,地支在后,比如今年2005就为-乙酉年。

??? 天干算法: 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0、 1、 2、 3 对应的十天干就是 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸, 数字为年代的最后的一位数字,比如2005年,最后一位是5,对应的天干就是乙; ??? 地支的算法:用年代数除以12,后面的余数就代表某个地支, 余数分别为:4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0(能整除)、1、 2、3,代表地支为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,??? 比如2005年为例:年代末尾数为5,对应的天干为乙,2005除以12,余数为1,对应的地支为酉,所以2005年为乙酉年。 方法二: 对应数字:1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 0 相应天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 对应数字:1、 2、 3、 4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0 相应地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 公元年份-3,除以10得余数可得天干,如1984年,(1984-3)|10=1所以天干为甲;

十天干生旺死绝掌诀

“十天干生旺死绝”依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应按此原则进行。(在实际预测中,十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用,见印比则加旺,不论长生沐浴等,见才官伤则减旺,不论死墓绝地)。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上,形成掌决图,同样的方法,把十天干生旺死绝表纳于左右手上,以帮助记忆。 方法是:先把十二状态从“长生”到“养”,每三个分成一组,共4组。每一组都纳于左掌上,阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组,第一组为长生、沐浴、冠带,第2组为临官、帝旺、衰,第三组为病、死、墓,第四组为绝、胎、养。起左手,食指纳甲,中指纳丙戊,无名指纳庚,小指纳壬。正好四个指头足矣!每个指头有3个关节,从上往下依次为长生、沐浴、冠带(第一组)。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表,则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支,而“亥子丑”即是三会水局。 同理,中指“寅卯辰”为三会木局,无名指“巳午未”是火局,小指为申酉戌金局。每一个手指都是

一个三会局。且具有如下两个特点:(1)每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。(2)就同一根手指来说,十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律,现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可,其它都不用记了! 例如,想知道“庚”对应“酉”的状态,起左掌,用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指,所以从食指顺数起:亥、子、丑(食指)、寅、卯、辰(中指),则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推,申、酉,酉在第二组的中间一节,故为“帝旺”。又如,预知“丙”在何月处于临官状态,起左掌,丙在中指,长生——沐浴——冠带——临官,临官在第二组的中指第一关节,则从食指起,为“亥子丑”,中指的第一组为“寅卯辰”,那么第2组第一节当然是“巳”了。以上只是阳干的推法,五阴干则不同,它是逆行的,如果按“长生、沐浴、冠带”作为一组纳于手指上,那每个手指上的3个地支都不是三会局,如果要用三会局来记,则必须将“养、长生、沐浴”作为一组,“冠带、临官、帝旺”为一组,“衰、病、死”为一组,“墓、绝、胎”为一组。但这样的话又与阳干的分组法不一致,反不利于记忆。所以为了统一,还是从长生开始,每3个状态一组,这样,食指第一组由下到上数应为“辰、巳、午”了,而且数的时候,必须按“长生——养——胎——绝……”的顺序进行,因其为逆排,故比阳干稍麻烦一些。那么,此法在推阴干时是否很不方便?不是的。此法不论推阴阳干同样方便快捷,原因是我们在推的时候虽然十二状态是逆的,但我们并不需要倒背十二状态顺序,也不需要倒背十二地支的顺序,我们的结论只是要知道它在第几组中哪个手指的第几节,之后再来顺数十二状态。例如“己”对应“卯”是什么状态?己在中指,第一组从食指“辰、巳、午”开始数,中指从下往上为“未——申——酉”接着,单数中指,第四组(下往上)为“戌——亥——子”,第三组“丑——寅——卯”,则“卯”为第三组最上面一节(即第一节),再按“长生——沐浴……”的一数便知其为“病”了。此法说起来看似复杂,实际应用很简便,几秒钟就可推出。运用时可将阳干纳左手阴干纳右手,两手一并,就是一张“十天干生旺死绝表”了。也可以阳干阴干都纳于左手,总之可随心所欲。其实,这手指上的关节,一格一格的,不就相当于一张表格吗?熟练后根本不用手指,直接在脑中成表,极为快速。命理中处处藏有玄机,十二地支的内涵相当丰富。从“十天干生旺死绝表”中我们还可以找出许多有规则的东西来。在地支三合局中,三个地支分别为“生旺墓”的关系。“寅申巳亥”为四长生,“子午卯酉(顺数为子卯午酉)”为“四正”,“辰戌丑未(顺数为丑辰未戌)”为“四库”。十天干生旺死绝表中的任何一栏均按此顺序排列,在此基础上,根据五阳干顺行,五阴干逆行的规律,推此表轻而易举。另外,在五行相同的天干中,阳干的长生地,则为阴干之死地;阳干的死地,则是阴干的长生地。除了长生和死外,有这种关系的还有:沐浴和病,冠带和衰,临官和帝旺,墓和养,绝和胎。 表中的干是以日干为主,就是本人出生的日干,如甲木遇亥为长生,遇子为沐浴,遇丑为冠带。也就是说甲木遇到亥年亥月,亥日,亥时,都为遇长生。相反的,甲木遇到午年,午月,午日,午时,都为遇死地。表中从长生到帝旺为有利,从衰到绝为不利。胎养多主一般。 十天干生旺死绝表依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应该按此原则进行,我们将十二地支纳于左右手指节上,以帮助记忆。 左手〉食指中指无名指小指 日干〉甲丙戊庚壬 第一节亥寅巳申 第二节子卯午酉 第三节丑辰未戌 (从右到左数,第一节第一行为长生,第二节第二行为沐浴,戌为养。)

十天干十二地支的作用关系

十天干十二地支的作用关系(八字灵魂) 一、天干作用: 1、五行生克: a.五行相克:甲乙木克戊己土,戊己土克壬癸水,壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木。 b.五行相生:甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木。 c.作用原则:同性作用力大,异性作用小。 2、天干五合:不存在。其实质是天干的异性作用,异性作用力小。 3、天干五冲:不存在。论相克即可,受克者减力,主克者不减力。 二、地支作用: 1、五行相克:寅卯木克辰戌丑末土,末戌土脆申酉金,未戌土克亥子水,亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木(特别注意在原命局中,辰丑土不克亥子水,大运流年的辰丑土可以克流年大运和命局中的亥子水)。 同性力大,异性力小。 2、五行相生:辰丑土生申酉金,申酉金生亥子水,亥子水生寅卯木,寅卯木生巳午火,巳午火生辰戌丑未土,未

戌土脆申酉金而不是生申酉金。 同性力大,异性力小。 3、地支六合:六合存在。就是地支间异性的作用。地支六合按异性生克论。克合双方减力:卯戌、子丑、巳申,相合双方都减力;生合一方增力一方减力:寅亥,亥减力寅增力,午末,午减力末增力,辰酉合,辰减力酉增力。 4、地支六冲:存在,为同性作用力大。在原命局中,双方均减力。大运流年冲命局时,命局减力。 5、刑:唯有丑戌刑,在命局中,双方均减力。大运流年时,为异性作用力小。 6、未辰作用:是看天干是什么字,论未辰在坐下是否相互增力或减力。天干是戊己,辰未都帮戊己土,论未辰相帮。天干是甲乙,未辰对甲乙所起作用相同,论相互增力。天干是庚辛,论辰土生庚金,未土制庚金。天干是壬癸,辰土可帮壬水,未克壬水,未辰同时克癸水。天干是丙丁,地支为辰丑土,未辰都制丙火,未土帮丁火。 7、地支三合、半合:不存在,以生克关系论即可。 8、害:不存在,以生克关系论即可。 9、地支三会、半会:不存在。以生克关系论即可。

天干地支所代表的身体部位

天干地支所代表的身体部位 一、天干地支所代表的身体部位: (一)、木:肝、胆、头、项、关节、筋脉、眼、神经、肢体、毛发甲:头、胆,神经。 乙:肝、项,肩。 寅:臂、肢、胆、筋、脉、发、毛、风门穴,神经系统、关节炎。 卯:肝、胸、目、手、爪(十指)、筋,颜面神经、神经衰弱。<> (二)、火:小肠、心、肩、血液、经血、脸部、牙齿、舌头、腹部、神经、血管、血压 丙:肩、小肠,额。 丁:心、舌,齿,血液 巳:面、牙齿、心.心胞络、三焦、咽喉,感冒。 午:心腹、小肠、目、舌、神气<> (三)、土:脾、胃、肋胁、腹、背、胸、肺、肚、皮肉、肿块 戊:胃、肋胁(天干);背、肺(地支) 辰:背、项、肩、消化系统、脊髓、皮肤、胸腔。 己:脾、腹 丑:肚、腹、脾、肌、肉,四肢。 未:脾、胸、胃、腹、口、唇、齿,消化系统、健忘症、容易倦怠。 戌:命门、胸、筋、臀、腿、膝、足,下半身患疾、老年防风湿病痛;男命,疮;女命,子宫。<>

(四)、金:肺、大肠、肝、脐、股、声咳、气管、鼻、皮肤、痔疮、呼吸系统、骨骼、牙齿 庚:气管,支气管,喉,鼻,大肠、结肠,脐 辛:肺、胸,牙齿,股 申:声咳、肺、大肠、筋骨、经络、音声、呼吸系统。 酉:肺、鼻、皮毛、声<> (五)、水:肾、膀胱、胫、足、头、会阴、尿道、阴气、腰、耳、子宫、疝气、生殖系统、血液、汗 壬:膀胱、胫 癸:肾、足、精 子:会阴、膀胱,生殖器官,耳、腰、液、溺。 亥:肾、头、阴囊、髓、精,尿道炎、排泄机能。<> (六)、古诀: 天干: 甲胆乙肝丙小肠,丁心戊胃己脾乡。 庚是大肠辛属肺,壬系膀胱癸肾藏。 三焦亦向壬中寄,包络同归入癸方。 甲头乙项丙肩求,丁心戊肋己属腹。 庚是脐轮辛属股,壬胫癸足一身由。<> 天干外支所属: 甲头乙项丙肩求,丁心戊胁己属腹, 庚系人脐辛为股,壬胫癸足自来求。<>

十天干五行生旺死绝表

这个是十天的的速推非常有用,初学必会 《十天干五行生旺死绝表》掌上速推法 天干历程甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 长生亥午寅酉寅酉巳子申卯 沐浴子巳卯申卯申午亥酉寅 冠带丑辰辰未辰未未戌戌丑 临官寅卯巳午巳午申酉亥子 帝旺卯寅午巳午巳酉申子亥 衰辰丑未辰未辰戌未丑戌 病巳子申卯申卯亥午寅酉 死午亥酉寅酉寅子巳卯申 墓未戌戌丑戌丑丑辰辰未 绝申酉亥子亥子寅卯巳午 胎酉申子亥子亥卯寅午巳 养戌未丑戌丑戌辰丑未辰 十天干生旺死绝”表如何记忆?若死记容易忘记,应摸索其规律,掌握记忆的技巧。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应按此原则进行。(在实际预测中,十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用,见印比则加旺,不论长生沐浴等,见才官伤则减旺,不论死墓绝地)。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上,形成掌决图,同样的方法,把十天干生旺死绝表纳于左右手上,以帮助记忆。 方法是:先把十二状态从“长生”到“养”,每三个分成一组,共4组。每一组都纳于左掌上,阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组,第一组为长生、沐浴、冠带,第2组为临官、帝旺、衰,第三组为病、死、墓,第四组为绝、胎、养。起左手,食指纳甲,中指纳丙戊,无名指纳庚,小指纳壬。正好四个指头足矣!每个指头有3个关节,从上往下依次为长生、沐浴、冠带(第一组)。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表,则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支,而“亥子丑”即是三会水局。 同理,中指“寅卯辰”为三会木局,无名指“巳午未”是火局,小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点:(1)每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。(2)就同一根手指来说,十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律,现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可,其它都不用记了! 例如,想知道“庚”对应“酉”的状态,起左掌,用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指,所以从食指顺数起:亥、子、丑(食指)、寅、卯、辰(中指),则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推,申、酉,酉在第二组的中间一节,故为“帝旺”。又如,预知“丙”在

地支五行属性

地支五行属性 子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。 寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。 巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。 申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。 辰(龙).戌(犬)属阳土,中方; 丑(牛).未(羊)属阴土,中方。 天干五行属性 甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。 丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。 戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。 庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。 壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。 排年柱:排出60甲子序列,将自己的虚龄生年放入其中,逆数上行即可找到相对公元年的干支是什么了。或者比照当年或上年的干支,也能找出相应的你所需要的干支来。如你是1987年7月生人,只知道今年是兔年(丁卯)不知道87年是什么干支, 1. 甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未9.壬申 10.癸酉 11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未 21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳 31.甲午32.乙未33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.壬寅40.癸卯 41.甲辰42.乙巳43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥49.壬子50.癸丑 51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁巳55.戊午56.己未57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥 排月柱:月柱的天干和地支排法在各类命书中都有这样的口诀: 甲己之年丙作首, 乙庚之岁戊为头, 丙辛岁首寻庚起, 丁壬壬位顺行流, 若言戊癸何方发, 甲寅之上好追求。 这歌诀也称《五虎遁年上起月歌》。至于何为“五虎遁”这里就不展开讲了,有兴趣的朋友找到相关命理书看一下便知。这歌诀的意思是:年干逢甲或己,则该年的月

十天干五行生旺死绝表

十天干五行生旺死绝表 十天干五行生旺死绝掌上速推法 十天干生旺死绝”表如何记忆?若死记容易忘记,应摸索其规律,掌握记忆的技巧。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行,五阴干逆行的原则排列,推时也应按此原则进行。(在实际预测中,十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用,见印比则加旺,不论长生沐浴等,见才官伤则减旺,不论死墓绝地)。我们已经习惯

将十二地支纳于左手指节上,形成掌决图,同样的方法,把十天干生旺死绝表纳于左右手上,以帮助记忆。 方法是:先把十二状态从“长生”到“养”,每三个分成一组,共4组。每一组都纳于左掌上,阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组,第一组为长生、沐浴、冠带,第2组为临官、帝旺、衰,第三组为病、死、墓,第四组为绝、胎、养。起左手,食指纳甲,中指纳丙戊,无名指纳庚,小指纳壬。正好四个指头足矣!每个指头有3个关节,从上往下依次为长生、沐浴、冠带(第一组)。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表,则食指3个关节为“亥子丑” 分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支,而“亥子丑”即是三会水局。 同理,中指“寅卯辰”为三会木局,无名指“巳午未”是火局,小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点:(1)每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。(2)就同一根手指来说,十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律,现在我们只需知道天干“甲” 从长生开始是亥即可,其它都不用记了! 例如,想知道“庚”对应“酉”的状态,起左掌,用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指,所以从食指顺数起:亥、子、丑(食指)、寅、卯、辰(中指),则无名指上3个关节为“巳午未”按顺序在同一无名指上继续往下推,申、酉,酉在第二组的中间一节,故为“帝旺”。又如,预知“丙”在何月处于临官状态,起左掌,丙在中指,长生——沐浴——冠带——临官,临官在第二组的中指第一关节,则从食指起,为“亥子丑”,中指的第一组为“寅卯辰”,那么第2组第一节当然是“巳”了。以上只是阳干的推法,五阴干则不同,它是逆行的,如果按“长生、沐浴、冠带”作为一组纳于手指上,那每个手指上的3个地支都不是三会局,如果要用三会局来记,则必须将“养、长生、沐浴”作为一组,“冠带、临官、帝旺”为一组,“衰、病、死”为一组,“墓、绝、胎”为一组。但这样的话又与

十天干十二地支作用关系

十天干十二地支作用关系(八字灵魂) 一.天干作用: 1.五行生克: a. 五行相克:甲乙木克戊己土,戊己土克壬癸水,壬癸水克丙丁火,丙丁火克庚辛金,庚辛金克甲乙木. b. 五行相生:甲乙木生丙丁火,丙丁火生戊己土,戊己土生庚辛金,庚辛金生壬癸水,壬癸水生甲乙木. c. 作用原则:同性作用力大,异性作用小. 2.天干五合:不存在.其实质是天干异性作用,异性作用力小. 3.天干五冲:不存在,论相克即可,受克者减力,主克者不减力. 二.地支作用: 1.五行相克:寅卯木克辰戌丑末土.末戌土脆申酉金,未戌土克亥子水,亥子水克巳午火,巳午火克申酉金,申酉金克寅卯木(特别注意在原命局中,辰丑土不克亥子水,大运流年的辰丑土可以克流年大运和命局中的亥子水), 同性力大,异性力小. 2.五行相生:辰丑土生申酉金.申酉金生亥子水.亥子水生寅卯木.寅卯木生巳午火.巳午火生辰戌丑未土.戌未土脆申酉金而不是生申酉金.同性力大,异性力小. 3.地支六合:六合存在.就是地支间异性作用.地支六合按异性生克论.卯戌合,双方都减力;子丑合,双方都减力;巳申合,双方都减力;寅亥合,亥减力寅增力;午末合,午减力末增力. 辰酉合,辰减力酉增力; 4.地支六冲:为同性作用力大.在原命局中,双方均减力.大运流年冲命

局时,命局减力. 5.刑:只有丑戌刑,双方均减力,为异性作用力小。未辰作用,是看天干是什么字,论未辰是否相互增力,或减力。天干是戊己,甲乙,未辰对甲乙所起作用相同,相互增力。或相互减力。天干是庚辛,论辰土生金,未土制金。天干是壬癸,辰土可帮壬水。未辰同时克癸水。天干丙丁火,地支为辰丑土,未辰都制丙火。未土帮丁火。 5.三合、半合:不存在,以生克关系论即可. 6.害:事实上不存在. 断语大全 1.大运决定六亲的年龄段,流年决定长相. 2.单位(学校、对象等)离家的远近看命局中日干对正(偏)官的作用. 3.风水中特别弱的反断. 4.好大运坏流年是不会换工作环境的.在实神起坏作用时,就有可能到 制坏流年的方向去. 5.十天干中,唯有已土在流年出现时,己土最旺又最弱.最弱的月份:一、 二、五、八、十;最旺的月份:三、四、六、九、十二;不旺也不弱的月份:七、十一。 6. 理科排列顺序是数、理、化.如果理科外环境不吉时,为数学不好;内环境不吉时,为偏科;内环境十分凶时,理科都偏;偏科不十分严重时,物理好,化学差;理科外环境凶时,而内外环境稍吉时,只有化学好. 7.在正偏官都吉时,人都选择偏官. 8.新工作累不累,看偏官,工资高低看偏财,干活多少看偏官坐下,工作

天干地支五行八卦

天干地支五行八卦六爻 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸; 地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥; 天干地支五行对照表天干、地支与五行的对应表 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴 木木火火土土金金水水 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪 阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴阳阴 水土木木土火火土金金土水 六十甲子表 1 甲子13 丙子25 戊子37 庚子49 壬子 2 乙丑14 丁丑26 己丑38 辛丑50 癸丑 3 丙寅15 戊寅27 庚寅39 壬寅51 甲寅 4 丁卯16 已卯28 辛卯40 癸卯52 乙卯 5 戊辰17 庚辰29 壬辰41 甲辰53 丙辰 6 已巳18 辛巳30 癸巳42 乙巳54 丁巳 7 庚午19 壬午31 甲午43 丙午55 戊午 8 辛未20 癸未32 乙未44 丁未56 已未 9 壬申21 甲申33 丙申45 戊申57 庚申 10 癸酉22 乙酉34 丁酉46 已酉58 辛酉 11 甲戌23 丙戌35 戊戌47 庚戌59 壬戌 12 乙亥24 丁亥36 已亥48 辛亥60 癸亥 方法一: 天干地支纪年法首先是天干在前,地支在后,比如2005就为-乙酉年。 天干算法: 4、5、6、7、8、9、0、1、2、3 对应的十天干就是 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸, 数字为年代的最后的一位数字,比如2005年,最后一位是5,对应的天干就是乙; 地支的算法:用年代数除以12,后面的余数就代表某个地支, 余数分别为:4、5、6、7、8、9、10、11、0(能整除)、1、2、3, 代表地支为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,比如2005年为例:年代末尾数为5,对应的天干为乙,2005除以12,余数为1,对应的地支为酉,所以2005年为乙酉年。

十天干生旺死绝表的正确应用

十天干生旺死绝表的正确应用 一直以来,古人以日干在月令中的状态,即长生,沐浴,冠带,临官,帝旺,衰,病,死,墓,绝,胎,养,用此判断日干是否得令,此论受历史条件的影响,并不完善,以日干在月令中的状态来判断是绝对正确的,但规定的十二种状态并不尽善尽美,有待于修改。 根据笔者长期的实践研究得出,十天干的旺衰完全决定于月令状态。由此,可以把古人的生旺死绝表重新订正,也就是说,月令状态决定着阴阳五行十天干的旺相休囚死。 那么,如何才能正确判定月令对日干的状态呢,其实只有一句话,旺衰均以五行生克断。即,以日干为主,看日干与月令的生克关系来判定日干的旺衰,其它天干也仍然以月令状态而论旺衰程度。 因此,根据十天干与月令的生克关系而定出旺衰状态,即:当令者旺,令生者相,生令者休,克令者囚,令克者死。 由此理推出: 甲乙于亥子月相,寅卯月旺,巳午月休,申酉月死,辰戌丑未月囚。丙丁于亥子月死,寅卯月相,巳午月旺,申酉月囚,辰丑月处死地,未戌月略旺受月令五行帮扶论。 戊己于亥子月囚,寅卯月死,巳午月相,申酉月休,辰丑月衰,未月戊己都旺,戌月己旺,戌月戊略旺受月令五行帮扶论。 庚辛于亥子月休,寅卯月囚,巳午月死,申酉月旺,未戌月有水则生之,无水则克之,辰丑月有土则生之,无土弱水大则不生。 壬癸于亥子月旺,寅卯月休,巳午月死,申酉月相,未戌月死,辰丑月略旺受月令五行帮扶论。 其力量大小的排列顺序为:旺>相>略旺>囚>休>死。 无论何种时候定日主旺衰,都要重点结合作用关系和党派力量,若生于月令旺,但不一定就是偏强。生于月令弱,也不一定就是偏弱。这需要根据具体情况分析,不可执一而论。 总体来说,判定日元的旺衰,就看月令是日元的印比,还是日元的财官伤食。若月令是日元的印比,日干就旺于月令。若月令是日元的财官伤食,日元就弱于月令。 第二节天干理论

五行天干十地支和六十甲子

五行天干十地支和六十 甲子 GE GROUP system office room 【GEIHUA16H-GEIHUA GEIHUA8Q8-

五行是指金、木、水、火、土,五行学说是我们祖先对自然界万事万物所具属性的高度哲学概括。它绝不仅指人们日常生活中见到这五种物质,它更为贴切的内涵是一种对事物的描述和抽象概括。《尚书·洪范》中讲,“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。”由于任何事物都有其两面性,因而金、木、水、火、土都有阴阳之分,即,阳金阴金、阳木阴木、阳水阴水、阳火阴火和阳土阴土。 自然界万物都处在一个彼此依存,相互制约的体系中,因此阴阳五行中的任何一行都有生我和我克两个方面。这在自然界中则代表着事务受益于其他因素,同时事物本身又对其他因素产生制约的关系。五行的具体生克关系如下:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金,金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。 五行生克图: 十天干由来起源于太阳系的十大星体。它们分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干的顺序也蕴含着万物从萌芽到成长,到兴旺,到衰退,到消失的全过程,这十个字的原本含义是:“甲”就是“铠甲”,指万物冲破其“甲”而突出的意思;“乙”就是“轧”,指万物伸长的意思;“丙”就是“炳”指万物茂盛的意思;“丁”为“壮”,指达到“壮丁”的时候;“戊”为“茂”字,指事物繁茂的意思;“己”为“起”字,指万物奋然而起;“庚”为“更”字,指万物更新的意思;“辛”为“新”字,为万物一新的意思;“壬”为“妊”字,为万物被养育的意思;“癸”为“揆”字,万物萌芽的意思。 十天干的五行属性如下: 天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 五行阳木阴木阳火阴火阳土阴土阳金阴金阳水阴水

天干地支年月日时五行纳音十神-精选.

天干、地支、年、月、日、时、五行、纳音、八字十神 天干 地支 年的干支 方法一: 首先要能记住十大天干和十二地支,十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥; 天干地支纪年法首先是天干在前,地支在后,比如今年2005就为-乙酉年。 天干算法: 数字为年代的最后的一位数字,比如2005年,最后一位是5,对应的天干就是乙; 余数分别为:4、 5、 6、 7、 8、 9、 10、 11、 0(能整除)、1、 2、3, 代表地支为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥, 比如2005年为例:年代末尾数为5,对应的天干为乙,2005除以12,余数为1,对应的地支为酉,所以2005年为乙酉年。

方法二: 算法: 公元年份-3,除以10得余数可得天干,如1984年,(1984-3)|10=1所以天干为甲; 公元年份-3,除以12得余数可得地支,如1984年,(1984-3)|12=1所以地支为子; 所以公元1984年为甲子年。 方法三: 用一个你知道的年份的天干地支来推算,比如用2006年算1955年的天干地支,先要知道2006年是丙戌年,用2006-1955=51,再用51除以10,余数为1,表明天干是丙往前推一位,答案是乙,接着用51除以12,余数为3,表明地支是戌往前推三位,答案是未,那么1955年就是乙未年。 方法四:

六十甲子表 1、比如,记住几个特殊的年份如1984年为甲子年,类推1924,1864,1804,……均为甲子年。提到的壬戌是第59顺位,那么用甲子年份加上59减1得到的1982,1922,1862,1802……都是壬戌年! 2、比如,《辛亥革命》的辛亥年是1911年(48号干支),《戊戌变法》的戊戌年为35号干支,比辛亥年早13年,则“1911-13=1898”故《戊戌变法》是1898年。 3、比如,2008年:2008-3=2005,2005÷60,余数为25,查六十年甲子(干支表)25号干支,得知是戊子年。 4、比如,求1991年干支:1991÷60=33余11,年干支序号数=11-3=8。查干支表知该年为辛未年。(如能诀六十甲子表就太好了) (注意:年干支的是以立春为分界的,正月立春以后出生的,用本年干支;在立春前出生的,用上一年的干支) 月的干支 月的地支是固定不变的:正月是寅,二月是卯,三月是子,依次类推..... 月的天干记忆比较简单,只要在你年干的基础上记住几句歌诀就可以了: 甲己之年丙做首;乙庚之年卯为头; 丙辛必定寻庚起;丁壬壬位顺流行; 还有戊癸何方觅,甲定之上好追求。 意思就是说,若遇甲或己的年份,正月是丙寅;遇上乙或庚之年,正月为戊寅;遇上丙或辛之年,正月为庚寅;遇上丁或壬之年,正月为壬寅;遇上戊或癸之年,正月为甲寅。依照正月之干支,其余月份按干支推算即可。有表如下: (注意:农历的闰月是不记干支的)

十天干生旺死绝表

基本用法:十天生旺死绝表以农历出生的日干为准,例如:新历(阳历)2020年1月17日生辰,即农历(阴历)2019年腊月廿三(己亥年、丁丑月、己未日)。生辰的日干为己未,对照十天干生旺死绝表,五行为五行阴干,时令为己土,状态:“长生”为酉年、酉月、酉日、酉时;“帝旺”为

巳年、巳月、巳日、巳时。其它的状态以此类推。 状态释全 长生:人出生于世,或降生阶段,是指万物萌发之际。沐浴:为婴儿降生后洗浴以去除污垢,是指万物出生,承受大自然沐浴。 冠带:为小儿可以穿衣戴帽了,是指万物渐荣。 临官:像人长成强壮,可以做官,化育,领导人民,是指万物长成。 帝旺:象征人壮盛到极点,可辅助帝王大有作为,是指万物成熟。 衰:指盛极而衰,是指万物开始发生衰变。 病:如人患病,是指万物困顿。 死:如人气已尽,形体已死,是指万物死灭。 墓:也称\"库\",如人死后归入于墓,是指万物成功后归库。 绝:如人形体绝灭化归为土,是指万物前气已绝,后继之气还未到来,在地中未有其象。 胎:如人受父母之气结聚成胎,是指天地气交之际,后继之气来临,并且受胎。 养:像人养胎于母腹之中,之后又出生,是指万物在地中成形,继而又萌发,又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。 “十天干生旺死绝”依照五阳干顺行,五阴干逆行

的原则排列,推时也应按此原则进行。(在实际预测中,十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性作用,见印比则加旺,不论长生沐浴等,见才官伤则减旺,不论死墓绝地)。我们已经习惯将十二地支纳于左手指节上,形成掌决图,同样的方法,把十天干生旺死绝表纳于左右手上,以帮助记忆。 方法是:先把十二状态从“长生”到“养”,每三个分成一组,共4组。每一组都纳于左掌上,阳干和阴干分开进行。现以阳干为例。十二个状态分4组,第一组为长生、沐浴、冠带,第2组为临官、帝旺、衰,第三组为病、死、墓,第四组为绝、胎、养。起左手,食指纳甲,中指纳丙戊,无名指纳庚,小指纳壬。正好四个指头足矣!每个指头有3个关节,从上往下依次为长生、沐浴、冠带(第一组)。其它三组类推。对照十天干生旺死绝表,则食指3个关节为“亥子丑”分别是天干甲对应于长生、沐浴、冠带三种状态的地支,而“亥子丑”即是三会水局。 同理,中指“寅卯辰”为三会木局,无名指“巳午未”是火局,小指为申酉戌金局。每一个手指都是一个三会局。且具有如下两个特点:(1)每一组从食指、中指、无名指、小指是按十二地支顺排的。(2)就同一根手指来说,十二状态的对应地支也是按地支顺序顺排的。如此有规律,现在我们只需知道天干“甲”从长生开始是亥即可,其它都不用记了! 例如,想知道“庚”对应“酉”的状态,起左掌,用左手拇指在其他4个手指上指指点点。庚纳于无名指,

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