戏剧鉴赏考察论文(精)

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湖南农业大学课程论文

学院:东方科技学院班级:10级工商管理一班姓名:刘朝鹏学号:201041921109

课程论文题目:析高校开展校园戏剧活动的意义

课程名称:戏剧鉴赏

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日期:年月日

析高校开展校园戏剧活动的意义

学生:刘朝鹏

(东方科技学院10级工商管理一班,学号201041921109

摘要:在戏剧普遍衰微的今天,校园戏剧却如一支奇葩在校园里蓬勃兴起。从最初学生自发组织的零星小剧团发展到今天颇具影响的“校园戏剧热”,校园戏剧走出了一条别具一格的发展道路。我国以前大部分高校的学生剧团都是由学校组织的主流剧团,因而在数量和规模上都无法与专业的剧团相提并论。但随着时代的发展,我国校园剧团的数量在激增。据粗略统计,我国目前大概有两百多个大学剧团(仅武汉大学就有四个由学生自发组织的剧团)。这些学生剧团活跃在各大高校里,所有的演出程序,从剧本、舞台、音乐到演员,全部都由大学生们自己策划、组织,取得了可观的成绩。这些数字充分说明了校园戏剧已经从星星之火发展到了燎原之势。校园戏剧正以它独特的魅力吸引着大批已经逐渐远离了戏剧的人们。

关键词:校园戏剧,表演状态,导演理念

校园戏剧拥有永远年轻的生命力,它的真正意义是在展示一个永恒的创作过程,在参与戏剧中获得品格,在体验戏剧中改变认识,创造角色也创造自我。

一、校园戏剧形式和目的

翻开记录中国话剧发端的历史便可清晰发现,1907年中国留日学生以满腔热情组织起校园戏剧团体…春柳社?,在日本东京成功演出…茶花女?…黑奴吁天录?第三幕的事实,便是当时莘莘学子展示自我创造精神的精彩一页。五四时期,“爱美剧”运动确立了中国话剧的演剧体制,学生演剧又是此次轰轰烈烈的戏剧运动的最重要的组成部分,“爱美剧在中国...... 为了提高高尚的业余演剧——以创造内容和演出形式全新的,受中国民众欢迎的戏剧为最终目的。”究其原因,除了当时顺应时代感召和历史潮流的发展趋势之外,的确也与大学校园本身所存在的海纳百川有容乃大的宽厚氛围,以及学子自身求新创新,勇于参与戏剧活动获得戏剧体验有关。

应该说,校园戏剧是校内业余文化活动中最具社会性的艺术形式,就它的性质本身来说,是一种集体的创造,参与者共同通过参加戏剧创造和欣赏获得直接

而积极的审美愉悦。对校园戏剧团体的成员来说,校园戏剧的目的不仅仅是培养学生审美想象力,创造里及鉴赏能力,而且通过参加戏剧实践全身心投入完成演出的过程,同时体验集体智慧在戏剧创作过程中得以完美体现的艰辛,和深切感悟团队精神的凝聚。以及通过反复揣摩排练终于上台表演的戏剧实践,更会使参与者深切感受自我价值得以真正实现的欢乐。

从校园戏剧观众的角度来看,开放的心态和较高的文化素质是决定他们审美需求的关键所在。也许今天的大学生在进入校园之前,社会教育提供给与他们的戏剧知识少得可怜,也是中学时代埋头对付影视教育的苦读使他们无法注意戏剧这块天地,但是,一旦他们走进大学校园戏剧这块天地,开始接触和不知不觉地参与其间,浸润于充满戏剧张力的世界中,体验在同一时空中戏剧冲突的跌宕起伏,凝神于日常十分熟悉的同窗演员栩栩如生的角色表演,对喜剧人物的命运和情感产生休憩相关甘苦与共的直接交流……戏剧艺术就将以巨大魅力吸引他们的注意力,打动他

们的感情,启迪他们的思考,调动他们的想象,震撼他们的心灵。身临其境这一全过程之后,戏剧艺术将会自然而然地对他们产生强烈共鸣甚至终身影响。

实际上,优于其他艺术门类,戏剧将参与的作用体现得更加鲜明和实际,并且是渗透于戏剧演出活动的整个过程。戏剧是文化的集中体现,在戏剧的创造和传播过程中,最强烈的效果是取得实现人与人,人与自我的沟通,从而使人真正了解人,了解人的本质,达到这个目标的手段是戏剧艺术所特有交往。戏剧的参与体现于参与者本身的团队精神,透过参与戏剧活动认识人生相互支撑的积极意义,应该是比仅仅获得上台表演的经历更加宝贵更有价值的人生认识。

二、校园戏剧的文本创造

校园戏剧的剧本来源一般有两个,一种是中外名家的经典作品或起改编,二是原创作品(包括学生原创和专为校园戏剧演出创作的作品)。

19世界末20世纪初就有了校园戏剧。它虽是教会学校殖民教育的工具,但中国学生尝试着一种新艺术样式的创作。1899年,上海圣约翰学院就上演了学生自己编写的政治讽刺剧《官场丑史》。校园戏剧在早期出现了一些比较优秀的原创作品,如洪深在清华时编写的《平民惨剧》,天津南开学校新剧团编写的《学非所用》、《新少年》、《恩怨缘》等。胡适就说:“南开学校所编的《一元钱》、《一

念差》、《新村正》颇有新剧的意味,在现在中国新剧界要算他们为第一了。”20世纪80年代以后,沉寂多年的校园戏剧创作如雨后春笋一般突入人们的视野。

校园戏剧的文本创造的核心是表现校园戏剧人群对生活、对人生、对自我的感悟和思考。它的内容可以是现实生活的写照,也可以是经典戏剧的再创造,还可以是实验和先锋戏剧的尝试和探索。

但是不管写什么,不管怎么去写,校园戏剧的剧本创作都需要了解戏剧文本的创作的基本知识。伤害戏剧学院曾经为上海高校举办了为期两周的编剧和导演培训班,从最简单的文本创造入手来普及校园戏剧文本创作的基础知识。

三、校园戏剧导演理念

导演是舞台演出的组织者,剧情的解释者,演员的镜子。而校园戏剧缺少整个团队把握舞呈现操作的核心人物——导演,则会使整个集体缺失最重要的支柱。

校园戏剧的导演要懂得团队的凝聚是校园戏剧生命的支撑,明了掌握戏剧规律是校园戏剧发展的命脉,具有掌握使文学形象转化为演出形象的技术与技巧。把握作品呈现的诸多环节是校园戏剧成长的根基。包括:选择剧目、剧目的排练、演出呈现、注意观众的反馈和交流。

在众多的校园戏剧活动中,校园戏剧编导一体的情况是非常普遍的。进入了舞台呈现的操作,各个剧社的灵魂人物——导演的意义和作用就明显地凸现出来了,但是目前的状况是,在更多的大学校园剧团中,对校园戏剧导演职能和理念的认识非常贫乏,仅仅停留在完成过程的操作者身份认定上,而具体操作中无序和尴尬状态却比比皆是。

校园戏剧也是戏剧,负有同样使命的导演也需要完成使剧本变成有生命的舞台呈现的任务——需要在最简陋的环境下把“各种不同艺术有机融合成为一种现象”需要和观众一起,完成校园戏剧的最高任务:解读社会与自我,表达期望、思考与困惑,演绎大学校园独特视角中的选择呈现的生活。那么校园戏剧的导演理念是什么呢?

(一)懂得团队的凝聚是校园戏剧生命的支撑

对于业余校园戏剧的导演来说,他必须首先是个称职的领导者和组织者。称职的标准应该包括真诚的热爱戏剧艺术, 尊重戏剧规律,对于戏剧艺术舞台呈现

的所需元素具有清晰认识。必须懂得戏剧是综合艺术,懂得每一次舞台呈现需要许多方面的积极配合和鼎力相助,需要一群人共同协作完成的道理。必须具备把全组剧团结成一个坚强有力创作集体的领导素质。

完成工作如果是职责,那必定关系个人前程和发展,不管是否愿意,都必须做好做完。完成爱好则是为自己热爱而工作,也因为机会难得,一般都有心甘情愿想方设法做到最好的虔诚态度,绝不愿意拿着可以施展能力的机会打水漂。目前有一句常见报端的话“用专业精神完成业余工作”说的就是这个情况。目前常见的情况是,业余剧组的导演并不缺少工作激情和敬业的工作态度,说缺少的是舞台呈现的导演方法——一个清醒而科学的思路和有法可循的规律,它的效果往往一点就准事半功倍。

(二)明确掌握戏剧规律是校园戏剧发展的命脉

关于戏剧规律和法则,专业戏剧圈里常常有公认遵从的标准,而校园戏剧的导演却常见以无标准的操作完成作品呈现。一贯的标准是只要观众认可或者校方的赞同,作品就是成功的。一方面,铁打的营盘流水的学生决定了校园戏剧的特点:不缺参与激情缺操作方法,不缺想象的文学形象缺舞台演出形象,不缺演出成果缺表演水平。另方面校园戏剧有着热情不减的观众群——在血多高校特别是综合性大学里,有着浓厚的科学、人文和和学术的氛围,人口密集度和受教育的程度都远远高出社会平均水准。这些观众接受新观念更快,具有独立思考和艺术欣赏的本能,同时也拥有最畅达最迅捷的信息交流渠道,这批基础观众群为校园戏剧提供了最丰沃的土壤。但是,他们热情地参与戏剧活动的宽容也使校园戏剧的发展出现很多无法瞬时提高的因素,目前校园戏剧导演最致命的问题大都是不了解戏剧艺术的特点,不了解舞台表演的规则,只凭热情和想当然完成舞台呈现。校园戏剧导演应该具备与专业相同的另一个重要能力,具有掌握使文学形象转化为演出形象的技术与技巧。

四、校园戏剧表演状态

真诚质朴是校园戏剧舞台呈现的表演状态最大的特点,它是拙于技能而长于率直的表现。表演者在未知状态下从自我出发创造舞台想象情态,在积极的鲜活的心理获得中达到下意识创造人物精神生活的目的,完成在舞台上创造人物的最高任务。从戏剧整体认识人物的最高任务。从戏剧整体认识演员舞台创作的意义,

从无序的…自我出发?到有机…情绪纯真?的获得,从…生活与角色?到角色与观众共振的启示,生生不息青春常在的校园戏剧就是靠一无所有戏剧表演状态的纯真支撑至今。校园戏剧的表演常常让专业演员感慨,常常可见在几乎没有章法和技能的粗糙表演中,演员真诚和质朴的状态打动人心。那种应该说是出自本能,没有顾及的原生态表演创作是一种没有技巧的情感宣泄,在同样被舞台呈现熟悉的生活说鼓舞和激动的大学生观众的参与下,校园戏剧的舞台常常因此而成为展示青春睿智和激情的仪式。就笔者多年的校园戏剧舞台导演工作实践和研究,对这种表演状态对于今天戏剧舞台表演呈现进行以下三方面的分析:(一)从戏剧整体认识演员舞台创作的意义任何一本表演教科书在论述培养演员表演能力的目的时,都是以“演员在剧作家说创造出来的文学形象的基础上,在创造出有血有肉、活生生的舞台人物形象”为目的。专业院校的表演系科把专业表演课的教学定位于实践性、操作性极强的学科,最终的教学目的是“让学生学会创造舞台和影视人物形象的基本理论、技能和方法” 。表演系的学生在体系化的科学训练过程中,从表演著元素的舞台行动基础训练中最后获得对于戏剧整体的完整认识,在这个过程中对于演员专业创作素质培养要求又成为整体训练的重中之重。与这样的表演教学模式最后的呈现阶段完全相悖的是,校园戏剧的演员是从参与戏剧整体的体验中认识戏剧的表演的,他们最初接触戏剧是完成的整体,和这个整个赋予的让人心动的力量和那种“剧场效应”的震撼。在笔者的工作过程中接触过很多校园戏剧的演员,他们爱上表演的最初是校园戏剧舞台的魅力和校园戏剧团体集体精神的感召。这些后来狂热投入的表演者在走进校园戏剧剧社前根本就没有接触过戏剧,也不懂什么是表演,他们进入校园戏剧的运作中的第一感受就是如何认识戏剧整体,认识校园戏剧剧场观演关系,认识整体协作的力量。(二)从无序的“自我出发”到有机“情绪纯真”的获得对于校园戏剧的表演来说,演员的状态是处于完全无序的自发,表演者唯一的心理依据是想当然的创造方案。许多角色的担

当是出于演员自己的对人物的深深喜爱和感动,文学形象在个人脑海中的约定俗成成为创造人物形象的行动来源。笔者曾经在校园戏剧的舞台上看到过许多大学生从自我出发创造的人物形象,例如在舞台上看到有同学扮演的张爱玲《金锁记》七巧的形象,演员充满自

我想象的信念感,觉得那个人物走路的步态就应该是像鬼混飘舞,说话的感觉就应该像悍妇般犀利而高亢,舞台表演的状态非常使劲,在每个环节上都竭尽全力激情表演,以致最后连一场演出都没有完成而嗓音全哑。又例如校园戏剧演员在表演自己无法理解而剧本又一定需要表演的规定场景,常常是内心抵触而无论怎样启发都出不来感觉,但是一旦突然开窍,明白人物内心情感原委时,喷薄而出的是不可抑止的真情。听到过一位专业导演在导演校园戏剧时的感慨“这些演员真敢玩真的。”对于除了热爱一无所有的业余演员来说,最初接触戏剧表演是从做戏剧忠实观众开始的。他们没有任何感知的技巧训练,想要完成的表演是他们自己设计并且认为理解的表演,被戏剧打动的内心充满强烈的表达欲望,因为真实的感动而喜爱思考而表达的激情,绝非理性思维能够阐述或者说清楚,是非常自我非常感性的认识。校园戏剧的演员很多场合扮演的都是自己,或者和自己气质相近相像的人物,表演状态鲜活并且充满朴质的生命力。(三)从“生活于角色”到角色与观众共振的启示校园戏剧(特别是原创节目)本身就是生活的原型呈现,观众和演员一样都是生活中的角色,大学生演员所最有自信的表演状态就是演自己的生活,就是演其他类型的剧目也脱不了自己的影子。特别是现在大学生演员自我意识表现欲望很强烈,因此在这类的表演中他们几乎不存在不能在角色中生活的问题。由此及彼,扮演其他角色的时候所获得的表演状态也可以如此“生活” 。这种现象在近年来举行的全国大学生戏剧展演剧目中很常见,校园戏剧的演员在舞台呈现上可见台词、形体都不到位,唯独表演状态的感觉很好,古人、洋人甚至符号都能演,几乎没有人在舞台表演的信念感上出过问题,演员都能做到“生活于角色” 。有趣的是,校园戏剧表演状态的“生活于角色”的拙处在校园舞台的呈现上并不成为问题。因为台上的生活是熟悉的,角色的表演是真诚的,是被年轻的心灵接受或者理解的……校园戏剧甚至没有失败一说,大学生的观众是最宽容的观众,也是最能接受校园戏剧舞台表演的观众,所有演出剧目构成和谐

热烈的剧场效果都将成为大学生在校生活最难忘的记忆,那样息息相通的观演双方的心灵共振,只有诞生在校园戏剧的剧场空间……这一切都缘于“生活于角色”的表演状态。校园戏剧应该是承载思想的社会性自娱活动,它在终极目的是通过参与戏剧

的过程体验戏剧创造的魅力,获得对人生对自己的认识。在专业剧场演员和观众产生共振的表演状态是演技的精湛,而在校园戏剧的剧场,演员和观众是为着共同参与完成整体呈现活动的戏剧意思而欢呼。当然校园戏剧表演状态并非只具有表演学研究上的意义,如果从戏剧文化发展的大背景来看,生生不息青春常在的校园戏剧就是靠一无所有表演状态的纯真至诚至今。五、结束语业余的东西具有很强大的生命力同时产生出活泼的情绪,业余的东西具有打破一系列莫名其妙的规则标准的并发力,同时诱发与人民接近的豪情,业余的东西具有不加修饰的放肆狂热,灵活喧嚣的兴奋点,同时制造想象力冲破老调重弹和陈腐不堪。业余的戏剧更是值得喝彩的戏剧。参考文献(小三号,黑体) [1] 桂迎.校园戏剧[M].浙江大学出版社,2005,页码 49-66 [2]张仲年.戏剧导演[M].中国戏剧出版社.2003 年 1 月版 [3]胡导.戏剧表演学[M].中国戏剧出版社.2002 年 12 月,页码 375

中国经典戏剧赏析论文

中国经典戏剧赏析 系别:计算机科学与技术 姓名:张顺胤 学号:2011022220 日期:2013年5月28日

戏剧,指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本,即剧本。戏剧的表演形式多种多样,常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事情节的一种综合艺术。揭示社会矛盾,反映社会现象。 中文戏剧一词的字源来自于“南戏北剧”的合称,戏指的是戏文,剧指的是杂剧,是在元代以前在中国南方与北方不同的政局与文化环境下,所形成的不同表演艺术,将两者合称则是明代以后才出现的用法。 世界各国语文中与“戏剧”一词将近的词汇囊括的范围不一,例如在印度文中的lila一词除了是戏剧之外,也包含舞蹈、运动竞赛等意义。但是几乎世界各国语文中与“戏剧”相关的词汇,几乎具备与“游戏”类似的意义,例如在英文中将一部剧作称为是play(通常指有剧本有对白的戏剧)。中文中“戏剧”的“戏”,也带有“游戏”的意义。 世界上三种古老戏剧文化,包括希腊的悲剧和喜剧、印度的梵剧及中国的戏曲。 戏剧是中国汉族传统艺术之一,剧种繁多有趣,表演形式载歌载舞,又说又唱,有文有武,集“唱、做、念、打”于一体,在世界戏剧史上独树一帜,其主要特点,以集汉族古典戏曲艺术大成的京剧为例,一是男扮女(越剧中则常见为女扮男);二是划分生、旦、净、丑四大行当;三是有夸张性的化装艺术--脸谱;四是“行头”(即戏曲服装和道具)有基本固定的式样和规格;五是利用“程式”进行表演。中国民族戏曲,从先秦的"俳优"、汉代的“百戏”、唐代的“参军戏”、宋代的杂剧、南宋的南戏、元代的杂剧,直到清代地方戏曲空前繁荣和京剧的形成。 戏剧是演员将某个故事或情境,以对话、歌唱或动作等方式表演出来的艺术。戏剧有四个元素,包括了“演员”、“故事(情境)”、“舞台(表演场地)”和“观众”。“演员”是四者当中最重要的元素,他是角色的代言人,必须具备扮演的能力,戏剧与其它艺术类最大的不同之处便在于扮演了,通过演员的扮演,剧本中的角色才得以伸张,如果抛弃了演员的扮演,那么所演出的便不再是戏剧。 现代的戏剧观念强调舞台上下所有演出元素统一表现以实现综合的艺术效果。演出元素包括演员、舞台、道具、灯光、音效、服装、化妆,以及剧本、导演等的一切总称,也包括台上演出与台下互动的关系(一般称为“观演关系”)。 在中国台湾地区,戏剧是一个范围较广的词语,如舞台剧、电视剧、电影等以剧本为核心进行表演的演剧形式都统称为戏剧。 文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本,或称之为剧本。 戏剧语言 戏剧语言包括人物语言和舞台说明。人物语言也叫台词。台词,就是剧中人物所说的话,包括对白、独白、旁白等。独白是剧中人物独自抒发个人情感和愿望时说的话;旁白是

选修课《戏剧鉴赏》论文

戏剧有四个元素,包括了“演员”、“故事(情境)”、“舞台(表演场地)”和“观众”。“演员”是四者当中最重要的元素,他是角色的代言人,必须具备扮演的能力,戏剧与其它艺术类最大的不同之处便在于扮演了,透过演员的扮演,剧本中的角色才得以伸 张,如果抛弃了演员的扮演,那么所演出的便不再是戏剧。 戏剧中,空间和时间要高度集中。剧本不像小说、散文那样可以不受时间和空间的限制,它要求时间、人物、情节、场景高度集中在舞台范围内。小小的舞台上,几个人的表演就可以代表千军万马,走几圈就可以表现出跨过了万水千山,变换一个场景和人物,就可以说明到了一个全新的地方或相隔多少年之后……相隔千万里,跨越若干年,都可通过幕、场变换集中在舞台上展现。剧本中通常用“幕”和“场”来表示段落和情节。“幕”指情节发展的一个大段落。“一幕”可分为几场,“一场”指一幕中发生空间变换或时间隔开的情节。剧本一般要求篇幅不能太长,人物不能太多,场景也不能过多地转换。初学改编短小的课本剧,最好是写成精短的独幕剧。戏剧反映现实生活的矛盾要尖锐突出。各种文学作品都要表现社会的矛盾冲突,而戏剧则要求在有限的空间和时间里反映的矛盾冲突更加尖锐突出。因

为戏剧这种文学形式是为了集中反映现实生活中的矛盾冲突而产生的,所以说,没有矛盾冲突就没有戏剧。又因为剧本受篇幅和演出时间的限制,所以对剧情中反映的现实生活必须凝缩在适合舞台演出的矛盾冲突中。剧本中的矛盾冲突大体分为发生、发展、高潮和结尾四部分。演出时从矛盾发生时就应吸引观众,矛盾冲突发展到最激烈的时候称为高潮,这时的剧情也最吸引观众,最扣人心弦。 都说,人生就像一场独一无二的戏剧,从出生到生命殁乎,就像在舞台上的倾情独舞一样,扮演不同年龄段和不同时期的角色。故,人生就如同一场戏,演好了换取的是喝彩、掌声以及声名显赫,演不好,则观众稀少,场面冷落。我们生活在这样一个无形的舞台中,该如何给自己定位,如何找到自己的方向,这个问题很值得思考。就如同表演一般,演员的戏份很多时候在于你的争取,争取了,或许就此刻辉煌。舞台上的主角配角何尝不是我们的真实写照呢!俗话说:人生如戏,戏如人生,大概就如此。戏剧是用来品的,或许它没有像电影那般跌宕起伏,没有像偶像剧那般唯美梦幻。但,我确定的是,它不像电影那样商业化,更不像偶像剧那样仿佛水面上的泡沫那般不堪一击。戏剧是通过演员表演故事来反应社会生活的一种综合艺术,它融合了文学,音乐,舞蹈等等多种的形式。它生动形象,避实就虚,很好的将人生搬到了舞台上,让人若有所思。

戏剧鉴赏的心得

戏剧的社会功能探析 ) 戏剧是通过演员表演故事来反映社会生活的一种综合艺术。它是以演员艺术为中心同时又融合了文学、音乐、舞蹈等艺术的综合体。我国的戏剧经历了漫长的发展.从先秦以前的巫舞,到汉代的角抵戏、晋时的参军戏、北齐的踏摇娘、唐朝的滑稽戏。一直到宋元杂剧,戏剧这种艺术形式才基本成熟。在这个发展过程中,戏剧博采众家之长,从各种艺术中汲取了丰富的文化养料。经过长期的酝酿.我国的戏剧最终形成并逐步走向成熟,倍受民众青睐,甚至不胫而走,享誉海外.可谓成绩斐然。其中不乏有社会历史的偶然因素推波助澜,但主要还是因为戏剧自身独特的艺术魅力,具体表现在其丰富多彩、广泛深刻的功能方面。戏剧的功能不仅体现在它形象生动、避实就虚的艺术形式.而且体现在它社会关照、理性思考的具体内容。 戏剧的艺术魅力首先在于它形象生动、雅俗共赏;其次在于它对真、善、美的永恒追求;更在于它张扬社会理性.成为播撒于民众心底的及时雨。戏剧的主要功能表现在三个方面:娱乐功能、教化功能、传承功能。 一、娱乐功能 戏剧的娱乐功能是显而易见的,是促使广大观众走进剧场或戏院的根本动因。因为戏剧是一种最终以舞台呈现的形式与观众见面的艺术。它的直观性极强,接受者的层次又极为复杂。其中有相当一部分人文化素养、艺术修养并不高,因此.我们戏剧的娱乐大门要比其它艺术门类敞开得更大一些。这是从外部因素,也就是观众对戏剧的接受方面来考虑戏剧的娱乐功能。进一步从内部因素,也就是戏剧自身来说,戏剧的娱乐功能是与生俱来的,从最初的傩舞娱神,到之后的角抵戏、参军戏、滑稽戏等,逐渐地由娱神为主转变为以娱人为主,在此过程中,戏剧的娱乐功能自始至终都没有改变,只是娱乐的对象由神变为人。人逐渐成为戏剧艺术的欣赏主体和接受主体。因此,戏剧就更多地考虑人们的娱乐因素,满足人们的娱乐需求,使人们得到充分的享受和欢娱。 二、教化功能 戏剧的娱乐功能是不容忽视的,但决不能认为它是戏剧最重要的,或者是唯一的功能。戏剧的娱乐功能只是把观众引入更高接受层面的必要途径,起到抛砖引玉的作用。 优秀的戏剧,内容往往以情至圣,以真至诚,从而得到广大民众的认同。孟子云:“仁言不如仁声人人深也”。用我们今天的话来说,那就是看一台思想性、艺术性都很高的戏,比听一场报告受的教育还要大。戏剧的教化功能,就内容而言,体现在其张扬社会理性,描写人间至情,追求真、善、美的永恒主题,主

罗密欧与朱丽叶》赏析论文

《罗密欧与朱丽叶》赏析 摘要:《罗密欧与朱丽叶》是莎士比亚着名的浪漫爱情悲剧。罗密欧与朱丽叶这对恋人忠于自已的爱情和誓言。他们为了爱情,不顾残酷的现实,最后双双殉情。莎士比亚通过罗密欧和朱丽叶的爱情悲剧,把爱情题材和文艺复兴时期的社会矛盾联系起来,批判了封建道德观念,弘扬了人文主义的理想,表现了主人公追求爱情幸福和个人自由的理念。通过分析探讨我们发现,这一时期的封建制度和人文主义思想萌芽之间不可调和的矛盾是悲剧产生的一个重点,而作品中的人物性格也是悲剧产生的一个重要的因素。 关键词:爱情悲剧;社会背景;人物性格;人文主义 一、作品简介 《罗密欧与朱丽叶》(1595)是莎士比亚(1564—1616)早期创作的着名悲剧。它诗意盎然,热情充沛,洋溢着浓郁的浪漫气息和喜剧氛围。其艺术风格与作家早期创作的大多数喜剧相一致,被人们称为抒情悲剧。 悲剧的冲突是罗密欧与朱丽叶的恋情与两个家族间的仇恨和对立,它表现了自由的爱情与封建势力之间的尖锐的矛盾冲突。故事的发生地维洛那城实际上是英国16世纪末伊丽莎白女王鼎盛时期社会现实的艺术再现。一方面以亲王为代表,象征了王权统一的力量,它受到广大市民的拥护,另一方面是贵族蒙太古家族和凯布莱特家族世代的积仇结怨,它代表着从中世纪延续下来的相互争夺的封建集团的势力。但时代在前进,这两大世仇的新一代人竟在一次舞会上一见钟情,彼此相爱,于是家族的怨仇与个人爱情之间便形成了尖锐、巨大的戏剧冲突。罗密欧与朱丽叶都无视于家族的仇怨,他们轻蔑地觉得,妨碍他们结合的只是枉具虚名的姓氏。真正的爱情,使他们变得勇敢而无畏,他们背着父母到劳伦斯神父的寺院里秘密成婚,最后他们为了反抗封建家族势力和封建的包办婚姻不惜以死殉情,谱写了一曲最为悲壮动人的爱情颂歌。戏剧的结尾,蒙太古和凯普莱特两家终于因为这对情人的死而抛开

西方经典戏剧赏析期末论文

《罗密欧与朱丽叶》观后感 机械工程学院机自0907 0401090711 刘洋 借着《西方经典戏剧赏析》这门课,我再一次欣赏到了莎翁的《罗密欧与朱丽叶》这部经典戏剧。虽然我是一名工科学生,但罗密欧与朱丽叶的爱情故事也是早已耳熟能详。但一千个读者就有一千个哈姆雷特,每次欣赏都会有不同的震撼感受。,“我猜中了这个故事的开始我将上帝赋予我的一切都奉献给了你。但我却没能料到这个故事的结局。”诗一般的语言,优雅的贵族式对话,洋溢着人文的浪漫的基调,本该明媚的故事却有着凄美的结局。一个是心地善良的美男子,一个是纯洁如玉的好佳人,偏偏生长积怨深重的两大家族里。朱丽叶的父母要求她和泰保尔罗结婚,她不愿意和他结婚,便向劳伦斯教士要来了灵药,这种灵药可以让人伪装一天的假死。朱丽叶假死了以后,匆匆赶到的罗密欧以为朱丽叶真死了,悲痛地服毒自尽了。朱丽叶醒来了以后,发现罗密欧死了,于是殉情随爱人而去。罗密欧与朱丽叶死了,但他们的死却成了两家化解仇恨的纽带。 “故事发生在维洛那名城,有两家门第相当的巨族,累世的宿怨激起了新争,鲜血把市民的白手污渎。是命运注定这两家仇敌,生下了一对不幸的恋人”在一首概括性的开场诗后,这部流传了几百年的著名爱情悲剧拉开了帷幕。 凯普莱特家族与蒙太玖家族是世仇,正如剧本里所描写的,他们一见面就会打起来,势不两立的两个家族的儿女却成了一对苦恋情人,这是不是上帝造化弄人?“她是天上明珠降落人间!”罗密欧这样形容朱丽叶。舞会当晚,在月夜的花园里,浪漫的薄纱般的白色月光下,一对情人互诉衷肠,到这儿全局本到了中间部分,正在向高潮推进,他们秘密地结婚,似乎是喜剧的路线却来了个大转弯。谁也不会想到,在他们成婚几小时后,罗密欧因为朱丽叶的表哥杀死了朋友而把他杀了。他被放逐了,朱丽叶悲痛万分,因为她的表哥,因为她的丈夫。祸不单行,准备把“童贞献给死亡”的她又被父母自作主张地许配给了伯爵。那天晚上,罗密欧偷偷爬到朱丽叶房里。似乎是他对她的告别,他得在天亮时离开。不光是男女主角,就是我这个读者,也不希望黎明的到来,希望代表黑夜的夜莺永远唱出婉转的曲调,赶走代表黎明的云雀。 我特别喜欢朱丽叶服安眠药前以及罗密欧在她墓中服毒自杀之前的那大段

戏剧鉴赏论文

浅谈《雷雨》 (学院:商学院班级:人管1102班学号:11414101002 姓名:吴娜) 剧情简介:某矿董事长周朴园,年轻时遗弃了为他已生了二子的婢女侍萍,长子周萍留在周家,侍萍携次子投河遇救,离乡远走。周朴园误以为她已死。后周家亦北迁,与侍萍再嫁的鲁家共居一地,互不相知。鲁家妇女皆在周家为仆,次子大海在矿上做工,周朴园的妻子繁漪与长子周萍有私情,后知周萍唉鲁女四凤,繁漪欲遣去四凤乃召来侍萍,两家关系始被揭开。周萍和四凤知为异父同母的兄妹,双双自杀。繁漪之子周冲为救四凤也触电身亡。大海为罢工代表在周家受辱被殴,逃奔而去。侍萍和繁漪不堪重压,一呆一疯,知剩下周朴园茕茕孑立、形影相吊。 该戏剧写的是一个封建资产阶级大家庭的矛盾,这些矛盾的酝酿,激化,在一个"天气更阻沉、更郁热,低沉潮湿的空气,使人异常烦躁"的下午趋向高潮,最终这个罪恶的大家庭崩溃了。这一切都是在雷电交加的狂风暴雨之夜进行的,整个故事的背景、情节都和雷雨有关。同时,作者以象征的手法告诉人们:在半封建半殖民地社会沉闷的空气里,一场大雷雨即将到来。这就深刻地反映了酝酿着一场大变动的中国社会的现实。 曹禺创作《雷雨》的时代,是在1927年大革命失败之后,人民革命的浪潮前赴后继,革命的高潮正在孕育之中,时代的大雷雨即将到来。 《雷雨》以一个带有封建性的资本主义家庭作为描写对象很明显是受家庭的影响。在曹禺的记忆里,家里的气氛总是“沉闷”,“别扭”。他从小就憎恨自己出身的旧式封建官僚家庭。在曹禺成长的过程中还经历了一连串家庭的不幸和变故:生母的早逝,姐姐的夭折,大哥的短命,父亲的病故。这就形成了他早熟内向、孤僻晦涩、敏感恐惧的性格气质。“家”像一个可怕的梦魇久久缠绕着他、嚼噬着他,割不断,放不下。 《雷雨》作为一部“家庭剧”,它正是透过“家庭”这个窗口反映了社会的现实。以其杰出的现实主义艺术,描写了一个带有浓厚封建色彩的资产阶级家庭的腐朽和崩溃,深刻地反映了“五四”前后30年间中国社会的某些侧面。它以特有的透视力和剖析力,展示了畸形的具有强烈封建性的资产阶级的罪恶,从家庭的残酷和腐败透露出那畸形的社会制度必然崩溃的命运。 《雷雨》的情节线索是一张由血缘亲人关系结成的错综复杂的网。其中三条主要情节线索都反映着深刻的社会矛盾和斗争: (一)封建势力与资产阶级的矛盾和斗争 周朴园和繁漪应该说都是较早接触资产阶级思想的人物,他们追求个性解放追求个性自由。不同的是周朴园身上不但渐渐没有了多少资产阶级“文明”的气息,而且保留了更多的封建遗老的臭味。而繁漪她始终追求着自由和幸福,具有较强的反封建意识。周朴园和繁漪

外国戏剧赏析论文

《朱丽小姐》——戏剧赏析 13150109 王芷芊在外国戏剧赏析的最后两节课上,老师为我们放映和讲解了《朱丽小姐》这部戏剧,使我深有感触,看似浮夸浅显的剧情中竟展现了阶级与阶级间的角逐,揭露出了人性之中的矛盾性和荒谬性。更让我对戏剧这门艺术有了新的看法和理解。下面我就以要素为线索简单赏析一下这部作品。 *剧本概要:独幕悲剧。1888年首演。主人公朱丽小姐性格怪僻,未婚夫忍无可忍,婚约告吹。仲夏夜,她找名叫让的男仆跳舞,让出身低贱,对朱丽小姐艳羡已久,便乘机求爱,说为了得到小姐垂爱,宁愿一死。朱丽小姐大为感动,便顺从地委身于让,并合谋私奔。朱丽偷了父亲的钱做盘费,被厨娘发现,这时门铃大响,她的父亲、体面的伯爵大人回来了。她不想让自己和父亲身败名裂,求让出主意,让递给她一把剃刀,让她自杀。朱丽镇定下来,持刀开门走了出去。 *人物形象:从整体剧情不难总结出朱丽是一个可怜的,受到自己父亲母亲双重胁迫而成长的贵族小姐。她其实并不从自己的理智上反对婚姻。只是缘由母亲的教育和影响而习惯性“厌恶男性”,企图站到性别较量的上风去,实际上她又有着生理的欲求和对爱情的单纯幻想,不能摆脱女性相信爱情的软弱本性。从大的背景环境和生理特征来讲,十九世纪瑞典庄园的贵族小姐朱丽,这天正处在特殊的生理时期,有着强烈的生理欲望和冲动,从而开始勾引仆人让。两人在新的话题下,朱丽的女性属性显露出来,在两人进一步的身体关系之后,她开始一再的寻求让对自己爱的承诺。在让的劝说与诱导下,朱丽在绝望中挣扎,寻求出路。最终,朱丽在男性的命令下走向死亡。朱丽虽然企图打破男人对女人的奴役关系,却受制于自己女性的属性,极易受到情感的奴役,在感情上具有软弱性。因此在面对让的“甜言蜜语”时,就同意了引诱,并一再的对爱情持有幻想。然而她也很难脱离自己贵族的身份和本质属性,受累于名声和家族荣誉而不敢真正的出走。所以说朱丽小姐并非是简单的寻求女性解放的化身,而是具有极强特殊性和矛盾性的人物形象,她是纠结在情欲与理智之中、父亲和母亲的教育当中、内心欲望和社会、身份的桎梏之中,并最终走向死亡的悲剧人物。 *扩充:自然主义的艺术特征;(一)巨细无遗地描绘现实,排斥虚幻想象,给人一种实录生活和照相式的印象;(二)注重群体写照,追求人物气质和心理,逐渐忽略典型塑造,只追求人物的气质特点和变态心理;(三)淡化情节,不去追求戏剧性的曲折变化,主张按照生活的本来面貌去反映现实;(四)将社会现象拟人化,这是物对人的初步异化的描写,显得生动形象。

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经典戏剧与修养 李昀桉 (电子科技大学信息与软件工程学院软件工程(信息工程) 2014220103005) 摘要:戏剧,指以语言、动作、舞蹈、音乐、木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总 称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本,即剧本。戏剧的表演形式多种多样, 常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。是由演员扮演角色在舞台上当众表演故 事情节的一种综合艺术。 关键词:戏剧,表演艺术,剧本,综合艺术 1引言 戏剧艺术是“假定性”的。它来自生活但又是对生活的提炼与升华,与实际生活有一定的距离。准确地说,戏剧艺术是生活的象征,是一种审美创造,它比实际生活更典型、更精粹,因而也更美,戏剧艺术的最高境界,不是生活表面的摹本,而是对生活底蕴、神髓的深刻揭示与激荡人心的审美表现。好的戏剧作品饱含着艺术家的思想情感,通过生动的舞台表现,作用于欣赏者的感情,使观众和艺术家在心灵上产生共鸣。戏剧的情感导向作用,在艺术形象感染力的发挥中得到了最为充分的体现。而优秀的舞台戏剧作品,往往又体现在其张扬社会理性,描写人间至情,以及追求真、善、美的永恒主题上。 2正文 在戏剧鉴赏课中,通过学习戏剧知识,戏剧种类,以及鉴赏一些经典的戏剧,歌剧,舞剧,例如《猫》,《雨中曲》,《雷雨》,《青春禁忌游戏等》,《刘三姐》,充实了自己的课余生活,也提升了自己的个人修养。对戏剧的喜爱变得更为的广泛,学会了欣赏西方戏剧的同时,也增强了对中华戏剧艺术的兴趣。课程让我在忙碌的学业生活与学生工作中得到了陶冶身心的机会。 学习了解: 戏剧特点: 戏剧将众多艺术形式,以一种标准聚合在一起,这些形式包括:诗、乐、舞。诗指文学,乐指音乐伴奏,舞指表演。此外还包括舞台美术、服装、化妆等方面。同时,戏曲以唱、念、做、打为基本手段,几乎将各类表演艺术成分集于一台。戏曲演员必须掌握“四功五法”(“四功”即唱、念、做、打,“五法”即手、眼、身、法步)。 戏剧分类: 按容量大小,戏剧文学可分为多幕剧、独幕剧和小品; 按表现形式,可分为话剧、歌剧、诗剧、舞剧、戏曲等; 按题材,可分为神话剧、历史剧、传奇剧、市民剧、社会剧、家庭剧、科学幻想剧等

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湖南农业大学课程论文 学院:生物安全科学技术学院班级:10植保一班姓名:郭博学号:201041635103 课程论文题目:《浅谈刘海砍樵》 课程名称:《戏剧鉴赏》 评阅成绩: 评阅意见: 成绩评定教师签名: 2011年12月10日

浅谈刘海砍樵 学生:郭博 (生物安全科学技术学院10植保一班,学号201041635103) 摘要: 花鼓戏是湖南、湖北、安徽、广东各地的花鼓戏、采茶戏、灯戏和杨花柳等剧种的统称。主要曲调来源于民间小调,如花腔、打锣腔、川调、口子调、筒子腔等。其中较为有代表性的作品《刘海砍樵》,就是讲述刘海和胡秀英的一段坚贞爱情故事。 关键词: 花鼓戏神话爱情地方文化 花鼓戏在湖南地区深受欢迎。早年间,民间红白喜事均都会邀请草台班子进行表演。而《刘海砍樵》是湖南花鼓戏中的名篇,流传甚为广泛。《刘海砍樵》这段爱情传说在湖南可以说家喻户晓,而随着花鼓戏《刘海砍樵》的演绎和传唱,也为全国不少观众所熟悉。 一、故事起源 但是,很少有人知道这个戏曲的发源地———湖南常德。据湖南常德周新国先生《武陵藏珍》记载:“古城常德多古井,著名的有四眼井、丝瓜井、葵花井等。丝瓜井位于城内泮池街文条巷与丝瓜井巷交汇处。传说井水中有丝瓜影像,取井水置水桶和木盆等容器中同样现出丝瓜影像,因而得名。临井而观,井口直径五尺余,深约三丈多,上口小,下腹大,似缸倒置,井水清洌,冬暖夏凉,久旱不竭。丝瓜井历史悠久,具体建于哪个时代,无从考证。流传于常德民间的‘刘海戏金蟾’、‘刘海砍樵’源于刘海和胡秀英一段坚贞的爱情故事。 二、故事剧情 相传常德城内丝瓜井里有金蟾,经常在夜里从井口吐出一道白光,直冲云霄,有道之人乘此白光可升入天堂。住在井旁的青年刘海,家贫如洗,为人厚道,事母至孝;他经常到附近的山里砍柴,卖柴买米,与母亲相依为命。一天,山林中有只狐狸修炼成精,幻化成美丽俊俏的姑娘胡秀英,拦住刘海的归路,要求与之成亲。婚后,胡秀英欲济刘海登天,口吐一粒白珠,让刘海做饵子,垂钓于丝瓜井中。那金蟾咬钓而起,刘海乘势骑上蟾背,纵身一跃,羽化登仙而去。后人为

戏曲鉴赏论文

论京剧《智取威虎山》和昆曲《牡丹亭》在艺术表现形式上的不同点 京剧《智取威虎山》是一部历经千锤百炼的戏剧经典作品,是至今久演不衰的当家剧目。其中光彩照人的孤胆英雄杨子荣历经几代人传颂,鲜活的英雄形象久驻人们心底。伴随着一连串铿锵有力的“长锤”,引出了气势如虹地前奏。乐曲明快清晰,时而轻重有序,时而缓急有致,裹挟着一段悠扬雄浑的号声,奏出该剧的主旋律《三大纪律八项注意》的变奏曲。随后惟妙惟肖的马蹄声由远而近,伴奏乐如波斓起伏,层层推进,为英雄出场作足铺垫。“二黄导板”“穿林海”一出口犹如异峰凸起,先声夺人。“跨雪原”尽显含蓄深沉,“气冲”二字不失委婉细腻。此时观众在聆听演唱时或通过荧屏的展现,或通过镜头的摇曳欣赏到茫茫雪原、密密的林海那壮观的北国风光,衬托出英雄不惧艰险、勇往直前的气概。“霄汉”则唱得响遏行云,始终在高八度音域里延展,以京剧中特有的“擞音”演唱得干净利落而不拖泥带水,展现杨子荣一往无前的大无畏的英雄情结。每每唱到此处,演员淋漓尽致地发挥必定得到观众的“满堂彩”和雷鸣般的掌声。“给我智慧给我胆,千难万险只等闲,围剿匪先把土匪扮,似尖刀插进威虎山。誓把坐山雕,埋葬在山涧,壮志撼山岳,雄心震深渊。待等到与战友会师百鸡宴,捣匪巢定教它”,这速度极快的68个字似大珠小珠落玉盘,声声清脆入耳,字字铿锵有力,传递着英雄人物内心激荡的情绪,听来动人心弦。“地覆天翻!”则唱散,节拍自由地拖长,起伏跌宕一气呵成而达到高潮,淋漓尽致地抒发了英雄的壮志情怀。这段从童祥苓那慷慨激昂、高低自如的首唱到几十年后流派纷呈、名家荟萃的今天,各名家对这段经典唱段都赋予不同的神韵。我品味过当红杨派老生于魁智的宽厚酣畅、隽永质朴;领略着余派名家耿其昌的委婉细腻、激越悠扬;也欣赏过“海派”著名老生关栋天那清朗高亢、潇洒飘逸。各自的韵味,不同的神采都使我如醉如痴,百听不厌,从而领略京剧那博大精深的深刻内涵与无穷魅力。不仅丰富和陶冶了我的文化生活,也增强了弘扬民族艺术,让国粹薪火相传的信心。 《牡丹亭》是昆曲中的经典剧作。昆曲的前身昆山腔,诞生在苏州的昆山地区。明代中后期,戏曲音乐家魏良辅大胆放弃了仅仅以吴语演唱的昆山腔的传统,采用应用更为广泛的中州韵来演唱,使昆曲成为集南北曲之大成的新声,昆曲也很快就得到了上流社会的认可。在明朝晚期,昆曲与表演艺术相综合,被搬上了

论赏析课程中戏剧艺术对当代大学生审美影响

论赏析课程中戏剧艺术对当代大学生审美影响 讨论戏剧艺术对当代大学生审美影响,就是追求性戏剧的目的和意义何在,也就是要回答“戏剧到底有什么用”的问题。从所谓的“体用不二”的角度来说,对于戏曲功用的理解,也就是对于戏剧本质的追问。如维勒克、沃伦所指出:“物质的本质就是由它的功用而定的,它用作什么,它就是什么。”千百年来,戏剧何以一直为人民所喜闻乐见?戏剧究竟有着怎么样的艺术功能?戏剧与人类的本性究竟有着怎样的关联?它究竟满足人们怎么样的需要?诸如此类的问题,与对戏剧艺术的整个社会文化体系中的准确定位、与戏剧在当下的显示命运等都密切相关;尤其在戏剧(主要是舞台剧)被人们日渐冷落的今天,更是有必要加以具体的探讨。 作为一种社会意识形态的代表性艺术,戏剧在中国古代也是一个你争我夺的意识领域。在这一领域里,主要的社会群体和注重势均力敌的意识形态都在争夺者控制权,而个人则主要是通过戏剧文化艺术的图像、话语、神话和宏大的场面等经理和参与着这些斗争。在客观的表现上,则是文学史意义或文学思想史意义的戏剧思想理论流派的出现货理论著述的繁荣。他们为中国古代戏剧文化的研究提供某些批判性的,多元化的和多重视野的模式。 理解某些文化产品何以发展、流行和繁荣的原因,可以阐明他们得以产生、流布的社会环境,从而可以为审视当代社会和文化中正在发生的艺术提供一种洞察力或借鉴经验。 从古倒进,戏剧在给人应有的愉悦之外,一般都还有给人们以某种

更深层的东西,从历史上看,原始戏剧中,无论观,演,人们都热烈的投入,就显然不仅仅是为了得到纯粹的娱乐;而现代的一些探索性、实验性的先锋戏剧也未必就是完全是称呼语娱乐方面的考虑,仅仅是为了愉悦人们的耳目。那么,除了为人民提供娱乐外,戏剧还能对人有什么样的教益呢?利用戏剧,曾被视为所谓高台教化。即此之谓。而此时的戏剧却难免要采取一种居高临下、训诫他人的姿态,甚至使得戏剧经济成为某些道德教条或宗教教益的图解和说明,而丧失了戏剧应有的艺术品格。 显然,戏剧功能的实现有其文化上的独特性和理事上的具体性。比如说,戏剧在根本上具有一种双重性价值功能:一是给人以快乐,一是使人获得教益,那么,两者却不是属于同一层面上的,而是以娱乐为基础,通过娱乐,我们可以在戏剧中获得一种摆脱与超越日常生活的经验,消除或释放社会带来的各种结构性压力——如地位、性别等,可以通过一种自居的心理作用和感同身受的体验,在享受到身心愉悦的同事而获得境界的提升。也就是说,戏剧的功能本质上有一种审美的超越性。戏剧观赏带来的乐趣和快感,是审美主体对日常生活的功利态度、实利意识的一种暂时超脱,是主体对个人情欲、私利意识的不断净化、陶冶,从而体现出一种超然于现实的人生态度和心灵境界。这样,戏剧给人们所带来的审美快感本身作为一个不断超越的过程,从耳目直观的快乐和心灵领悟的快乐,再到理想人格、心灵境界的快乐。这种由心理机能快乐再到心灵精神快乐的不断超越,走向极致,便是“至乐”、“无乐”的境界,是人与社会的全面的精神发展。在这

戏剧鉴赏论文之欧阳家百创编

湖南农业大学课程论文 欧阳家百(2021.03.07) 学院:工学院班级:工程管理一班 课程论文题目:浅谈戏剧与时代发展的气息 课程名称:戏剧鉴赏 评阅成绩: 评阅意见: 成绩评定教师签名: 日期:年月日 戏剧鉴赏 ——浅谈戏剧与时代的气息 摘要:中国戏剧源远流长,是我国的经典,不同的地方有不同的风格和特色。它让人赏心悦目,有的故事情节催人泪下,有的振奋人心,有的令人回味无穷,有的让人感慨万千,喜剧总是多姿多彩的,出神入化。任何的戏剧都反映了一定的社会现实,,或是对当时社会的批判,或是对当时社会的鼓舞,或是对当时社会的赞扬,或是对未来的憧憬,都体现了戏剧家对生活的感悟,理解。另一方面,社会现实又制约着戏剧的发展,人们的思想不得开放,不敢自由言论。这次我以一些经典戏剧进行分析,讨论戏剧的发展与时代的关系,同时也浅谈本人的一些对喜剧的看法。

关键词:戏剧的介绍,《雷雨》,《暗恋桃花源》,《故事王》,戏剧的发展之路。 戏剧的介绍:戏剧,指以语言、动作,舞蹈,音乐,木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本,即剧本。戏剧的表演形式多种多样,常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事情节的一种综合艺术。 一、论话剧《雷雨》的人物矛盾关系与社会关系 在一个大年夜,鲁侍萍替周家少爷周朴园生下了第二个小孩鲁大海,过几天,竟被周朴园一家凶狠的逼着其留下长子周萍,抱着刚出生的孩子去投河。经过三十年后,在爱情的造弄下,周萍为了摆脱后母的纠缠,和侍女四风相爱,但是四风就是周萍同父异母的妹妹。使得其后母恨他们入骨,异一场报复的暴风雨正在起来。但是鲁大海恰好在周朴园的工地上工作,并作为罢工工人的代表,与周朴园进行了一场针锋相对的斗争。恰好其母亲的到来,使得一切真相大白了,但一场悲剧不可避免的发生了。四风在雷夜中狂奔,触电身忙,周萍开枪自杀。 剧中体现了浓浓的时代气息,鲁大海的工人阶级的斗争,周朴园的资产阶级的压迫,繁漪对新生活的追求、对周朴园的反抗、对爱情的追求,四风对爱情的憧憬、渴望过上美好的生活。剧中对我印象最新的还是繁漪,她作为一名妇女,其力量是弱小的,微不足道的,但她却不甘于周朴园的压迫,反对,去追求自己的幸福,争取独立、自由、敢爱敢恨。她的性格刚烈,但却无助、

戏剧鉴赏论文

湖南农业大学课程论文 学院:工学院班级:工程管理一班课程论文题目:浅谈戏剧与时代发展的气息 课程名称:戏剧鉴赏 评阅成绩: 评阅意见: 成绩评定教师签名: 日期:年月日

戏剧鉴赏 ——浅谈戏剧与时代的气息摘要:中国戏剧源远流长,是我国的经典,不同的地方有不同的风格和特色。它让人赏心悦目,有的故事情节催人泪下,有的振奋人心,有的令人回味无穷,有的让人感慨万千,喜剧总是多姿多彩的,出神入化。任何的戏剧都反映了一定的社会现实,,或是对当时社会的批判,或是对当时社会的鼓舞,或是对当时社会的赞扬,或是对未来的憧憬,都体现了戏剧家对生活的感悟,理解。另一方面,社会现实又制约着戏剧的发展,人们的思想不得开放,不敢自由言论。这次我以一些经典戏剧进行分析,讨论戏剧的发展与时代的关系,同时也浅谈本人的一些对喜剧的看法。 关键词:戏剧的介绍,《雷雨》,《暗恋桃花源》,《故事王》,戏剧的发展之路。 戏剧的介绍:戏剧,指以语言、动作,舞蹈,音乐,木偶等形式达到叙事目的的舞台表演艺术的总称。文学上的戏剧概念是指为戏剧表演所创作的脚本,即剧本。戏剧的表演形式多种多样,常见的包括话剧、歌剧、舞剧、音乐剧、木偶戏等。是由演员扮演角色在舞台上当众表演故事情节的一种综合艺术。 一、论话剧《雷雨》的人物矛盾关系与社会关系 在一个大年夜,鲁侍萍替周家少爷周朴园生下了第二个小孩鲁大海,过几天,竟被周朴园一家凶狠的逼着其留下长子周萍,抱着刚出生的孩子去投河。经过三十年后,在爱情的造弄下,周萍为了摆脱后母的纠缠,和侍女四风相爱,但是四风就是周萍同父异母的妹妹。使得其后母恨他们入骨,异一场报复的暴风雨正在起来。但是鲁大海恰好在周朴园的工地上工作,并作为罢工工人的代表,与周朴园进行了一场针锋相对的斗争。恰好其母亲的到来,使得一切真相大白了,但一场悲剧不可避免的发生了。四风在雷夜中狂奔,触电身忙,周萍开枪自杀。 剧中体现了浓浓的时代气息,鲁大海的工人阶级的斗争,周朴园的资产阶级的压迫,繁漪对新生活的追求、对周朴园的反抗、对爱情的追求,四风对爱情的憧憬、渴望过上美好的生活。剧中对我印象最新的还是繁漪,她作为一名妇女,其力量是弱小的,微不足道的,但她却不甘于周朴园的压迫,反对,去追求自己的幸福,争取独立、自由、敢爱敢恨。她的性格刚烈,但却无助、自卑、一步步走向深渊,导致悲剧的发生。周萍接受过新思想的教育,不满父亲的专制,但又

戏曲鉴赏课程教学大纲

《戏剧鉴赏》课程教学大纲 课程编号:17250 适用专业:公选课 学时数:32 学分数:2 先修课程: 考核方式:论文 执笔者:庹立明编写日期:2007年3月 一、课程性质和任务 本课程属于艺术素质类限定性公选课,主要针对本科在校生。通过对戏剧作品的欣赏,使学生了解有关戏剧的常识,懂得如何去欣赏戏剧,提高他们的艺术欣赏水平和文化品位,从而增强学生的审美能力。, 二、课程教学内容和要求 本课程共计十一讲,主要介绍和欣赏外国及中国戏剧作品。 第一讲2学时 (一)、什么是戏剧:?(理解)25分钟 (二)、戏剧慨说:外国戏剧部分(了解)40分钟 1、巫术与戏剧 2、戏剧发展阶段: 古希腊戏剧、古罗马戏剧、中世纪戏剧、文艺复兴时期戏剧、古典主义时期戏剧、 19世纪戏剧、现代戏剧和当代戏剧 (三)、四种戏剧样式介绍(掌握)25分钟 第二讲3学时 (一)、中国戏剧简介(了解) 40分钟 (二)、什么是话剧?(掌握) 15分钟 (三)、外国话剧作品介绍一(理解)80分钟 1、人物介绍:莎士比亚 2、莎士比亚话剧作品欣赏(剧情介绍及片段欣赏) 1)、《威尼斯商人》 2)、《温莎的风流娘们》 第三讲3学时 外国话剧作品介绍二 (一)果戈理与《钦差大臣》(理解) 65分钟 1、剧情介绍 2、剧作赏析 3、分段欣赏 (二)、米勒与《推销员之死》(了解) 65分钟 1、剧情介绍 2、剧作赏 3、分段欣赏

第四讲3学时 外国话剧作品介绍三 (一)易卜生简介(了解) 45分钟 《玩偶之家》剧情简介 (二)、中国话剧介绍(掌握) 35分钟 1、新剧之诞生 2、现代话剧的形成 3、走向成熟 (三)剧作家曹禺小传 55分钟 1、《雷雨》剧情简介 2、剧作赏析《雷雨》,欣赏片段 第五讲3学时 中国话剧介绍续 (一)(四)在烽火中兴盛(了解) 35分钟 1 、抗战时期的演剧活动 2、历史剧的兴盛 3、现实主义的深化 (二)(五)新中国戏剧(理解) 30分钟 1、新中国话剧的春天 2、新中国话剧的巅峰之作 (三)(六)新时期戏剧(掌握) 30分钟 1、话剧的复苏 2、《报童》剧照更追求戏剧的综合性 3、小剧场戏剧的勃兴 4、五彩缤纷的话剧 (四)剧作家老舍简介(理解) 40分钟 1、《茶馆》剧情简介 2、剧作赏析《茶馆》 第六讲3学时 (一)中国戏曲简介(了解) 40分钟 (二)中国戏曲源远流长,它最早是从模仿劳动的歌舞中产生的(理解)50分钟(1)先秦——戏曲的萌芽期。 (2)唐代(中后期)——戏曲的形成期。 (3)宋金——戏曲的发展期。 (4)元代——戏曲的成熟期。 (三)脚色介绍(掌握) 45分钟 第七讲3学时 (一)歌剧介绍一(了解) 30分钟 (二)人声的分类(理解) 30分钟 (三)歌剧中的声乐样式(掌握) 50分钟

戏剧赏析论文

Some Impressions of Romeo and Juliet Romeo and Juliet is one of the most romantic and widely known Shakespearean plays around the world for quite a long time. There are more than a dozen editions of film Romeo and Juliet. Among those, the one produced in 1968 is regarded the best expresses Shakespeare both in form and idea. It is directed by Franco Zeffirelli and taken as an eternal song of love theme in the world. And two major lines threading through the whole play are always focused: a tragedy of fortune and a tragedy of fate. The death of Romeo and Juliet bring reconciliation to the two opposing families and the tragedy of them indeed moved the audience a great deal: “For never was a story of more woe/ Then this of Juliet and her Romeo.” (Shakespeare 1093) Romeo and Juliet is one of the best known and best loved of Shakespeare’ plays. It conforms rather to the simplest, most basic definition of the term “tragedy". Called it a "tragedy", it's according to the love of Romeo and Juliet and the death of them. But may be we want to know more about their love than the tragedy. Romeo and Juliet leaves me a deep impression, whether the play or the movie of 1968. Juliet is played by Olivia Hussey vividly who looks dignified and classical with little pure at her age of 17. Romeo is played by handsome Leonard Whiting. In this version, whether the costumes, the action people had or the languages they speak are perfectly matched to the age and the story’s original background. We can see people wear tights and fight violently with the real sword; those scenes are exactly what the old age people like. We will soon be able to enter the story and the whole scene set up in our minds automatically. With the sound of “what is a youth”, Romeo and Juliet meet each other by chance at Capulet’s masque ball. The poignant love story starts! The encounter at the ball, the profession of love on balcony, the pledge at the church and the farewell in the grave, these most memorable scenes leave me deep impressions and I cannot help admiring the delicate contriving of the play----- “O, she doth teach the torches to burn bright!” We usually wonder that w hy this tragedy is the most woeful. Maybe because it proves us that humanity is nothing but fortune’s fool, controlled by the almighty stars, acting on the mere stage of the world. Because it tells a story of true love, which reminds us of our own desire for true love, especially in youth! The two chief families in Verona has been so deadly enmity. Romeo, who is the son of the old lord Montagu e, wants to see the beauty of Capulet’s’ daughter, Juliet. So he takes p art in the party in Capulet’s. They are in love at the first time. Soon, they are engaged with the help of Friar in secret. The same day, Romeo’s friends meet and fight till one of them dies. Romeo kills Tybalt in order to Mercution. The prince decides to sentence Romeo to banish from Verona. Later, Capulet forces Juliet to marry to the young count Paris. Juliet only asks for the help from Friar. Friar asks Juliet to agree to marry Paris. Before the night of marriage, drinking off the poison, the effort of which would last forty hours,she should appear cold and lifeless. Romeo will come to fetch her when she awakes, both of them can leave off Verona.

戏剧鉴赏论文

课程名称: 戏剧鉴赏 论文题目: 打开鉴赏中国古代戏曲的窗口 专业:dudududsudud 班级:08-1 姓名:dudu 性别:男 学号:08000000000 指导老师:du 日期:10/5/28

打开鉴赏中国古代戏曲的窗口 作者:dudu 摘要:元代杂剧与明清传奇是中国戏曲史上两种不同戏曲体裁的名称,它们既具备戏曲文学的共性,又有各自不同的个性。 在学习完戏剧鉴赏这门选修课之后,感觉对话剧和戏曲比较感兴趣,所以在老师的要求下和自己的兴趣爱好下整理出了这篇关于中国古代戏曲一片论文。论文主要介绍元杂剧和一些明清传奇及大师汤显祖,就让我们一起欣赏一下中国古代戏曲的魅力吧。 关键词:中国古代戏曲鉴赏元杂剧明清传奇汤显祖孔尚任 一、有关元杂剧与明清传奇的知识 元代杂剧与明清传奇是中国戏曲史上两种不同戏曲体裁的名称,它们既具备戏曲文学的共性,又有各自不同的个性。关于其区别,明人吕天成在《曲品》(卷上)中从音乐的不同、外在体制的长短、内在结构的繁简几个方面进行了科学的论述:“金元创名杂剧,国初演作传奇。杂剧北音,传奇南调。杂剧折惟四,唱惟一人;传奇折数多,唱必匀派。杂剧但摭一事颠末,其境促;传奇备述一人始终,其味长。无杂剧则孰开传奇之门?非传奇则未畅杂剧之趣也。” 元杂剧又称北杂剧,因其全用北曲曲调之故,是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟的戏剧形式,由四折一楔子构成。折是音乐单位,一折里用同一宫调的一套曲子,四折也就是四大套曲子,不相重复。因其形成于北方,受北方语言的影响,故曲韵只有平、上、去三声,无入声韵。曲文平仄通押,讲究音乐的动听和声调的优美。如关汉卿《窦娥冤》第三折曲用“正宫”,由“端正好”、“滚绣球”等十支曲子组成,一韵到底。楔子的篇幅较短,一般放在第一折前交代剧情,起序幕的作用;也可放在折与折之间,起过渡承接作用。楔子一般只有一两支曲子。元杂剧的这一结构形式完整而严谨,但有时会限制人物形象的塑造,不利于剧情的展开,所以有些剧本突破了这一结构,如王实甫《西厢记》。 在表演方式上,元杂剧由一人主唱。据此,由正旦唱的称旦本,由正末唱的称末本。在旦本里,只由正旦一人独唱到底,其他角色都不唱,只用宾白;末本

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