必修二《游褒禅山记》

游褒禅山记教学设计优质课一等奖

《游褒禅山记》教学设计《游褒禅山记》是必修二第三单元中第三篇课文，本单元为古代山水游记类散文，作品多以作者游玩经历中所见所感综述成文，由于散文故事情节性弱行文恣意洒脱加之对文言的厌烦恐惧心理使得高一学生对游记类散文敬而远之。有效地引导学生从思辨的角度深入文本，体会景中蕴含的情感与哲理，感悟文章严谨的行文与作者高尚的情操对培养学生综合思辨能力提高文言阅读兴趣大有裨益。【三维目标】（一）知识与技能 1.了解王安石及其作品的有关常识。 2.掌握重要文言字词及文言现象。（二）过程与方法 1.利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。 2.通过学生合作教师引导，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。 3.重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。（三）情感态度与价值观学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度，明白其借鉴意义。【教学重难点】 1、理清文章思路 2、学习文章“因事见理”的写作手法 3、学会用质疑批判的目光看待问题【教学课时】：2课时【教学过程】一、导入新课——人生若只如初见 “水是眼波横，山是眉峰聚”，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，灵

动的山山水水给了我们飞扬的思绪和无尽的感慨。被誉为“十一世纪的革命家”的王安石在游褒禅山时有什么样的发现与收获呢，带着问题怀着期待让我们一起走进《游褒禅山记》。二、疏通文本——字斟句酌为哪般 1、齐读文章，纠正易错字音 2、整体感知文章，梳理文章脉络游山——游洞——感叹——感悟——补记 3、通过导学案检测学生对重要实词虚词掌握情况，对学生不懂的实词采取生问生答的抢答模式 4、教师总结“其”的用法三质疑探究——奇文共赏疑义相析 1、为什么说《游褒禅山记》不是“合格”的游记散文？（设计思路：在题解中介绍游记类文体并分析游记类问题的特征后，不难发现文章“即事说理”的特点，让学生学会用批判性的思维去分析文本，为后面深入分析文本做准备。）预设：其一，文章山水描摹过少其二，作者半途而废未得风景其三，议大于叙文体不符 2、王安石在山道旁看到什么?表现出王安石什么特点? （设计思路：让学生抓住文本，深入分析文本，体会作者情感态度）预设：有碑仆道，其文漫灭，表现出王安石细心谨慎的特点

人教版高中语文必修二《游褒禅山记》教案

《游褒禅山记》教学设计授课人：王二霞教学目标 1.掌握重要文言字词及文言现象。 2.通过学生合作讨论，指导学生弄清第二段意思及文章的内容和结构。 3.培养学生正确的人生观教学重点利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。研习第二段。教学难点 “之”“然”“而”“其”等虚词用法及意义辨析，名词、形容词的意动用法。教学方法重视诵读，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。教具准备印发《游褒禅山记》学案。课时安排 4课时课前检测：一．《赤壁赋》默写（1）纵一苇之所如，。（2），渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，。（3）《赤壁赋》中“，。”表明一世之雄曹操面对大江斟酒，横长矛吟唱“对酒当歌，人生几何……” 二．《游褒禅山记》第一段知识点检测（一）词类活用 1、始舍于其址。舍： 2、名之曰褒禅。名：（二）特殊句式 1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 3、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 4.有碑仆道 5.而卒葬之（三）划线词语解释 1、而卒葬之 2、盖音谬也 3、独其为文犹可识，曰“花山”。（四）虚词解释

1、以故其后名之曰其： 2、以其乃华山之阳名之也。乃： 3、距其院东五里其： 4、独其为文犹可识其：教授新课：教学流程一、导语设计我们今天学习王安石的《游褒禅山记》，这篇游记与我们以往学习过一些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上，进行说理。我们今天共同来研究王安石《游褒禅山记》的第二段，初步感知本文叙议结合的写法。二、学生出声自读第二段（要求：读准字音读对断句）检测读音（要求：学生写）1穴（）2、窈（）然3、咎（）检测断句(要求：小组长负责、小组成员一人断一题) 1、余与四人拥火以入入之愈深其进愈难而其见愈奇。 2、有怠而欲出者曰不出火且尽遂与之俱出。 3、方是时余之力尚足以入火尚足以明也既其出则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。二、：小组长负责，小组成员共同翻译第二段（要求：一生翻译一部分） 1、其下平旷……谓之后洞。 2、余与四人拥火以入……遂与之俱出。 2、盖余所至，……则其至又加少矣。4、方是时……而不得极夫游之乐也。三、师生共同翻译第二段 1.学生自由发言指出不会翻译的字词 2.四个小组各找一名学生翻译一部分 3.其他学生评价发言学生的翻译 4．老师出示准确直译四：小结第二段记游华山洞的经过 1．提问：第二段可以分成几层？可以分为两层：第一层：简介前洞和后洞。第二层：追记后洞中所见并表示遗憾心情。点拨：这一段先介绍前洞和后洞，接着写游后洞的情形，然后简析他们本来具有进洞尽游的条件，结果却是半途折回介绍前洞极简略，只点明因“平旷”而“记游者甚众”；介绍后洞较具体，写“窈然”，突出其艰险，写“寒”和“深”都与“窈然”有关，也是“好游者不能穷”的原因写前后两洞相互照应，着力突出“窈然”——洞险、深、尽、寒，为下文写半途退出作铺垫。 2．提问：运用了哪些对比?有哪些作用?

高中语文重难点第十课游褒禅山记练习(含解析)新部编版必修2(优选.)

最新文件---------------- 仅供参考--------------------已改成-----------word文本 --------------------- 方便更改赠人玫瑰，手留余香。游褒禅山记【重点列表】重点名称重要指数重点1古今异义词☆☆☆☆☆ 重点3文言虚词☆☆☆☆☆ 重点4 文意理解☆☆☆☆☆ 重点1：古今异义词【要点解读】当阅读古诗文遇到与现代汉语同形的双音节词语时，学生容易混淆它们的古今词义。他们之所以会混淆古今同形异义的双音节词语，主要是因为这些古汉语词汇中的双音节词语与现代汉语的书写形式一模一样，看到它们马上联想到它的现代汉语的词语常用义，用现代汉语的意思来诠释，从而偏离了古汉语的词义。当阅读古诗文遇到这类词语时，如不稍作辨析，易混淆古今词义，造成误解，从而偏离文意，不能准确理解文章内容。对于容易混淆的古今同形异义的双音节词语，如能教学生掌握一定的方法辨析它们，不仅有利于学生确切地理解句意和文意，也有利于提高学生的古诗文阅读能力。【考向】古今异义词【例题】解释下列句中加点词语的古义。（1）比好游者尚不能十一．．今义：数字，十一古义：________________

（2）而世之奇伟、瑰怪、非常．．之观今义：程度副词，很古义：________________ （3）此所以学者．．不可以不深思而慎取之也今义：指在某一领域有所建树的人。古义：________________ （4）然视其左右．．，来而记之者已少今义：左和右两方面、支配、表示概数等。古义：________________ （5）至于．．幽暗昏惑而无物以相之。今义：表示另提一事或达到某种程度。古义：【名师点睛】任何事物都不是孤立存在的，它与它周围的事物必然会有所联系。词语也一样。因为词义不是单一的，它具有多义性，但当这个词语放到具体的语句中时，它的意义大都会单一化。因此，在具体的语句中，一个词的确切意义，往往需要根据该词出现的上下文语境来辨析。词、短语、句子等在语流中出现时，它前面或后面出现的其他语言单位都是该单位的上下文语境。[2]对于一些古今词义差异特别大的词语，或是古义在现代汉语中已经消亡的词语，应该利用上下文语境来确定它的词义。例如：《孔雀东南飞》：“可怜体无比，阿母为汝求。”“可怜”是一个形容词，在现代汉语中的意思是值得怜悯，根据上下文，用现代汉语的的词义理解此句，句意不通。这句话是焦仲卿的母亲所说，她在劝焦仲卿速遣刘兰芝，娶东家女为妻，因此，“可怜”是用于形容东家女的，在此处是“可爱”之意。【对点练习】下列句中加点词与现代汉语相同的一项是（） A．然视其左右．．，来而记之者已少 B．此所以学者．．不可以不深思而慎取之也

《游褒禅山记》教学设计3.doc

《游褒禅山记》教学设计3 - 2.通过学生合作讨论，指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者有志尽吾志的观点。 3.重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。 (三)情感态度与价值观学习作者尽吾志和做学问不可不深思而慎取的治学态度，明白其借鉴意义。【教学重点】学习即事明理的写法，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，研习第三段。【教学难点】

课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法，及乃道盖文多义词辨析，名词、形容词的意动用法。【教具准备】多媒体投影、课件，印发《游褒禅山记》课堂练习。【课时安排】3课时【教学步骤】第一课时【教学要点】简介作者与课文，学生分小组合作，积累文言词语、句式。【教学过程】

一、导语设计在初中我们学过用文言文写作的游记有《小石潭记》、《醉翁亭记》等，这些游记共同的侧重点是什么呢? 那就是抓住景物的特点，浓笔重彩、精描细绘，表现山水之美。我们今天学习王安石的《游褒禅山记》(板书)这篇游记与我们学习过的那些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上，用酣畅的笔墨进行大量的议论，记游实际上是个引子，说理才是全文的中心学习这类游记有助于同学们提高思维的能力为此我们共同来研究王安石的《游褒禅山记》。二、解题(简介作者及课文) 学生读注释①，了解作者及课文，教师补充。本文是王安石34岁时在任舒州通判时写的一篇游记，借游生议，说明要成就一番事业，除了要有一定的物质条件外，更需

要有坚定的志向和顽强的毅力，并提出治学必须采取深思而慎取的态度。神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年任宰相在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势王安石拜相，他不顾保守派的反对，积极推行新法传有天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤的观点，这跟本文尽吾志也而不能至，可以无悔矣的观点是一致的因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)罢相，次年再为相熙宁九年再次辞去相位，退居江宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作(王安石的词教辅《菩萨蛮》)封舒国公，又改封荆国公，故世称荆公。元祐元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世卒谥文，故又称王文公。王安石在文学上也是个革新派他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章务为有补于世他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻他的作品今存《临川集》、《临川集拾遗》等。

游褒禅山记的教案公开课

游褒禅山记教学目标： 1、掌握文言常见词语的意义和用法，加强文言文字词句知识的积累。 2、理解作者“尽吾志”的思想，体会“深思慎取”的重要性。 3、学习文章“因事见理，叙议结合”的写作手法。教学重点：正确理解作者“尽吾志”的观点。教学难点：学习文章“因事见理”的写作手法。教学方法：诵读法、串讲法、讨论法相结合。教学工具：多媒体课件辅助教学时数：三课时教学过程：第二课时一、导入新课：这一单元我们所学习的古文大都是实用类文言文，其中有史传（《鸿门宴》、《郑伯克段于鄢》）、行状（《段太尉逸事状》）、奏表（《陈情表》）、书信（《报任安书》），那《游褒禅山记》是一篇什么？（游记）。人们常说游记是：“纸上山水”，上节课我们已经疏通了文意，对这篇“纸上山水”有了一些初步感受。今天我们就跟随作者王安石一起来继续欣赏褒禅山的风景并一同感悟风景之外的人生体验。二、课文分析： 1 、第一段：这一段介绍褒禅山概况。都写了褒禅山的什么？明确：山之名、山之寺、山之洞、山之碑。 2 、第二段：这一段记游华山洞的经过，按照游踪可以分两层：第一层（开头到“遂与之俱出”）记游洞经过；第二层（“盖余所至”至段末）追记后洞中所见并表示遗憾心情。华山洞分为前后两洞，前洞什么样？后洞什么样？着重哪一部分？为什么？明确：前洞平旷，记游者甚众。后洞窈、寒、深，记游者少。着重写后洞。为下一部分的议论作铺垫。作者游洞的心情经历了什么样的变化？明确：兴致盎然--有人怠，与之俱出—悔。 3、第三段：这一段主要写游华山洞的心得，是这篇课文的重点和精华部分。层次划分：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。具体分析志、力、物之间的关系。明确：王安石揭示了成功的条件就是“志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。引导学生对此进行讨论。 4、第四段：这一段写由仆碑所得到的感悟，指出对待传闻要采取“深思慎取”的态度。本段中作者是表达了怎样的观点，这一观点是怎样演绎出来的？明确：仆碑—其文漫灭—音谬—古书之不存—谬其传——何可胜道者哉—观点：学者不可以不深思而慎取之也。 5、第五段：补叙同游者的籍贯、姓名和作记时间，以及作者籍贯、署名。

《游褒禅山记》,第四单元

高二课内复习（四）《游褒禅山记》，第四单元一、文学常识 1、王安石字，晚号，是时期著名的家和家。他的作品中有《王临川集》，集子的命名是因为；人称他王荆公，是因；称他王文公，是因。列宁称他是。 2、《游褒禅山记》作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有的意志和“”的态度。前半部分记游，后半部分议论。写作特点是，。 3、《想北平》作者，现代作家。原名舒庆春，字。主要代表作有、、，被誉为“”。 4、《想北平》一文语言。作者通过对的细致描写表达了对北平刻骨铭心的眷恋。 5、蔡孑民，即，现代教育家，1917年任北京大学校长，提倡“”，主张对新旧思想“”，使北大成为的发祥地。 6、《草莓》，是由一颗晚熟的草莓，引发了作者对季节更替、生命演变的联想，表现了作者对生活的热爱和对生命的珍惜之情，书写了对的感怀。 7、公安派是代文学流派，代表人物为、、。他们的文学主张是：独抒性灵，不拘格套。二、解释加点词的含义。 1、有洞窈然．．（） 2、则其好游者不能穷．也（） 3、比好游者尚不能十一．．（） 4、则或咎．．其欲出者（）（） 5、无物以相．之（） 6、火尚足以明．也（） 7、后世之谬．其传而莫能名．者（）（） 8、何可胜．道也哉（） 9、长乐王回深父．（）

三、选择题 1、选出下列句中加点词活用不同类的一项（） A．唐浮图慧褒始舍．于其址 B．以其乃华山之阳名．之也 C．后世之谬其传而莫能名．者 D．盖其又深，则其至．又加少矣 2、与“其孰能讥之乎”中“其”的意义用法相同的一项（） A．距其院东五里 B．以其求思之深而无不在也 C．余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 D．一之谓甚，其可再乎？ 3、所列各句加点的“之”字与“又以悲夫古书之不存”一句中的“之”字用法相同的一项是( ) A.余之力尚足以入，火尚足以明也 B.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 C.后世之谬其传而莫能名者 D.入之愈深，其进愈难四、翻译下列句子 1.于是余有叹焉。 2.然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔 3.余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！答案一、文学常识 1、王安石字介甫，晚号半山，是北宋时期著名的政治家和文学家。他的作品中有《王临川集》，集子的命名是因为他是江西临川人；人称他王荆公，是因晚年曾封荆国公；称他王文公，是因死后谥号为“文”。列宁称他是中国十一世纪时的改革家。 2、《游褒禅山记》作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度。前半部分记游，后半部分议论，写作特点是因事见理，

《游褒禅山记》教学反思_教学反思

《游褒禅山记》教学反思《游褒禅山记》这一课已经教学完毕，大家是否有什么要反思的呢?下面是橙子为大家收集的关于《游褒禅山记》教学反思，欢迎大家阅读! 《游褒禅山记》教学反思【1】过去的文言文教学，为了教得踏实、放心，大多老师都会大量地讲解文中出现的文言字词，甚至有的还逐字逐句翻译，否则也一定会要求学生背诵译文。在新课程背景下如何教文言文，笔者在认真钻研新课程理念以及广泛地吸取专家、名师的课改经验后，设计了这样一个课例——诵读·积累·扎实这个教学设计是在实施高中新课程改革的的基础上形成的。我认为，课改就是改课。作为课改的一线教师，只有将课改落实到课堂上，才能将课改改到深处。因此，尝试新颖、实用的教法是新课程背景下教师必须努力做到的。以下我以高一必修二第三单元的第10课《游褒禅山记》为例谈谈在新课程背景下我对文言文教学的看法。诵读是前提诵读是学习文言文的重要方法。要学好文言文，最好的方法就是把“读”摆在首位，在教学中要突出朗读教学。因此，本课文的教学就很注意了这一点。教师范读的有3次(全文范读，段落范读)，学生齐读有四次(全文齐读，段落齐读)，自由读有2次，背诵3次(，课下自己背诵、课堂自由背诵、课堂全体背诵)。几个来回下来，自觉1 / 5

的学生可以达到熟读成诵，懒一点的学生也能熟读。通过这样的诵读教学，基本上消除了学生对文言文的“恐惧”。积累是关键新课程的文言文教材，课文的注解几乎覆盖了将近80%的语句。因此文言文得教学，应立足于学生课前自主学习，教师根据课堂问询，将发现的问题变为教学中的重、难点，进而有针对性的讲解。经过自学以后的学生不希望老师再将社科涉及到的所有文言字词在课堂上繁琐的列讲，而是最希望老师能讲一些和课文相关而自己又不知道的知识。因此，教师只应当强调课文中出现的一些值得重点掌握的字词而去掉一些已经不用的词汇以及生僻的词汇。因为一些重现率很低的词汇是不必要求记住的。这样学生在学习少数重点词汇中一课一得，日积月累，积少成多。此教学设计正是基于这样的认识，所以每段只选取了一些重要的词汇以及句式在课堂上讲解。趣味是目的虽然说文言文教学是古汉语教学。但文章能流传至今必定有其鲜活的生命力，即作者的情感态度。所以文言文教学既要抓“言”(通假字、词类活用和特殊文言句式)，又要抓旨，只有认真领会作者的情感态度，才能体味文中作者的“趣味”，以提高人文素养。而本文作者即事明理意在表明：没有大志而畏于艰险的人，是不能够深入险境而窥视到异观的。明白“尽志无悔”才是学习这篇文章最根本的目。所以，我觉得： 2 / 5

人教出版高级中学语文必修二第10课游褒禅山记导学案

第10课游褒禅山记 1.掌握文中重点实词“道”“由”“文”“至”“舍”“观”“名”“十一”“明”“相”,重点虚词“其”“于”“以”等,掌握重要句式。 2.学习叙事和议论相结合的方法,体会作者由事说理,循理布事的写法。 3.弄清“志”“力”“物”的具体含义,举一反三,深入领会作者思想情感。 4.领会文中所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”的态度的观点。这篇课文题为“游褒禅山记”,“记”表明文体。与一般游记不同,本文主要是结合记游以感想形式发表议论,论说为学治事的道理,含有非常丰富的哲理。褒禅山,旧名华山,在安徽含山东北方向。褒禅山山峦起伏,有泉有洞,风景秀美。 1.杰出的政治家。王安石(1021—1086),北宋政治家、文学家。字介甫,号半山,抚州临川(今属江西)人。封荆国公,世称王荆公;谥号“文”,又称王文公。王安石“少好读书”,庆历二年(1042)登进士第。宋神宗熙宁二年(1069)任参知政事,次年拜相。在神宗支持下,制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马等新法,使国力有所增强。因遭到反变法派的猛烈攻击,于熙宁七年(1074)罢相,次年复拜相。熙宁九年(1076)再次辞去相位,退居江宁(今南京),潜心于学术研究和诗歌创作。元祐元年(1086),司马光执政,尽废新法,王安石忧愤病死。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响。 2.卓越的文学家。王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家,同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想,把文学创作和政治活动密切地联系起来,强调文学的作用首先在于为社会服务,认为“所谓文者,务为有补于世而已矣”。王安石为“唐宋八大家”之一,他的散文雄健简练,奇崛峭拔,大都是书、

高考语文游褒禅山记(第三段)教学设计新人教版必修2

《游褒禅山记》教学设计一、概述：这是高中语文必修二的一篇散文。它借记述游山来说理，由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。本文在教学上预设为3课时，本教学设计为第一课时。二、教学目标分析：1、知识与技能：（1）读准难字字音，读准文言句子。（音频资源）问题设计：“尽吾志也而不能至者”应该怎么朗读？提示：尽吾志也/而不能至者（句中的“也”表语气的停顿）（2）理清文章的思路，领会文章的思想内容。 2、过程与方法：（1）掌握整体感知古文主要内容的能力。（2）通过朗读理解古文思想内涵的能力。 3、情感态度与价值观：体味作者从游山这样的小事中悟出的人生哲理，表现的积极人生态度。三、学习者特征分析：高一学生对宋代诗词较为熟悉，但却是第一次系统接触宋代散文，所以要引导学生在了解宋代文学长于说理这一特点的基础上，去认识、解读本文。此外，学生以前学习的游记，都是抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情；本文却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子，对这一点，要引导学生在对比中加深认识。四、教学策略的选择与依据：情境—陶冶策略：通过朗读来创造良好的情境，学生在朗读中加强理解。五、教学流程图：六、教学过程：开始结束教师示范朗读学生寻找过渡句：把握作者行文思路。 PPT：精读学生精读：体味作者积极的人生态度。 PPT：拓展

教学过程教师活动学生活动设计意图时间分配（一）介绍作者，创设情景，激趣导入：由王安石的诗作谈起，引入课题。创设情境。2分钟（二）初读：通读全文，整体感知。（音频资源）师（难点提示）：三个长句的停顿划分：以其／乃华山之阳／名之也而余亦悔其随之／而不得极／夫游之乐也此所以／学者不可以／不深思而慎取之也生：读准字音，读准句子。培养学生朗读能力，初步感知。 5分钟（三）再读：理清文章思路，领会文章的思想内容。师（提出问题）：找出每一段的过渡句：把握作者行文思路。提示：“不得极夫游之乐”、“此余之所得也”、“此所以学者不可以不深思而慎取之也” 生：自读课文，找出过渡句，并理清作者思路。培养学生概括语段的能力，理清文章思路，领会文章的思想内容。 12分钟（四）总结：理清思路。（板书设计）第一部分（1—2）：记叙——游山经过。第二部分（3—4）：议论——游山心得。第三部分（5）：记叙——结尾补叙同游者。生（小组合作学习）：协作完成协作完成任务的能力。12分钟（五）拓展：（视频资源、PPT 资源、历史教材资源）师（提出问题）：积累关于“有志”、“尽吾志”的名言警句。提示：高中快毕业了，我们应当如何“尽吾志”？ “有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。” 生（小组合作学习）：搜集整理（1）指导学生搜集整理生活中语文素材的能力。（2）领会作者的写作意图。 10分钟（六）作业布置：师（提出问题）：结合课文注释，把握重点文言字词。提示：（1）文言虚词：于是、之、以、而（2）文言实词：随、怠、至于、相、得生（小组合作学习）：协作完成质疑：掌握常见实词、虚词考点。（为第2课时做准备） 3分钟（1分钟机动）七、教学评价与设计：

文言文固定搭配(学生版)

文言文固定搭配一、“以为”、“以……为” 1、译为“以为”、“认为” 例：而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。（《石钟山记》） 2、相当于“以之为”，译为“把……当做……”。例：虎视之，庞然大物也，以为神。（《黔之驴》）例：必以长安君为质，兵乃出。（《触龙说赵太后》）例：夫以铜为鉴，可正衣冠。（《新唐书·魏征传》）例：至丹以荆轲为计，始速祸焉。（《六国论》） 3、译为“认为（觉得）……怎么样”或“认为（觉得）……是……”。例：（满座宾客）以为妙绝。（《口技》）——（满座的宾客）认为它（口技）奇妙极了。（按：“以为妙绝”，即“以（之）为妙绝”，原句省略“以”的宾语“之”。）二、“所以” 1、表原因，译为“……的原因”、“……的缘故”。例：亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《前出师表》）例：此所以学者不可以不深思而熟虑也。（《游褒禅山记》）例：此世所以不传也。（《石钟山记》） 2、“用来……的办法”或“用来……的”，用来表示手段、方法、根据、工具等。例：此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。（《前出师表》）例：先王之所以为法者，民也。（《吕氏春秋·察今》）例：师者，所以传道、授业、解惑也。（《师说》） 3、“之所以”，只能用来表示原因。例：强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。（《廉颇蔺相如列传》）例：圣人之所以为圣，愚人之所以为愚。（《师说》）例：子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”（《公输》）第页共4 页

三、“如……何”、“奈……何”、“若……何”(如何，奈何，若何)，表示疑问语气。 1、可译为“怎”、“怎么办”、“怎么样”或“怎么对付”等。例：王曰：“取吾璧玉，不予我城，奈何？”（《廉颇蔺相如列传》）例：沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”（《鸿门宴》） 2、如果将“如何”（或“奈何”、“若何”）二字拆开，当中夹进名词或代词，就形成表示疑问的凝固格式“如……何”、“奈…… 何”、“若……何”，这种格式可用“对（拿、能）……怎么样（怎么办）”来对译。例：以君之力曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？（《愚公移山》）例：如太行、王屋何？例：国不堪贰，君将若之何？ 3、有时，“如何”、“若何”又变作“何如”、“何若”的形式，可以作为疑问形容词用，译作“怎么样”。例：(樊哙)曰：“今日之事何如？”（《项羽本纪》）四、“何以……为”，表示疑问语气。 1、译为“要（拿、用）……做（干）什么呢”或译为“怎么（为什么）用得着……呢”。例：匈奴未灭，何以家为？（《汉书·霍去病传》）例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《项羽本纪》）例：项王笑曰：“天之亡我，我何渡为？”（《项羽本纪》） 2、“何以……为”中的“何”字，有时换作“奚”、“恶”；“以”字有时换为“用”字，这样便形成“奚以……为”、“何用……为”等形式，意义不变。例：奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）五、“何……之有”，表示反问语气。译为“有什么……呢”或“有什么……的呢”。例：譬如以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君列传》）——这好比是把肉投给饥饿的老虎一样，有什么功效呢？例：姜氏何厌之有？（《郑伯克段于鄢》）——姜氏有什么满足呢？例：宋何罪之有？（《墨子·公输》）——宋国有什么罪过呢？例：孔子云：“何陋之有”（《陋室铭》）——孔子说：“有什么简陋的呢？” 六、“不亦……乎”，表示反问语气。译为“不也……吗”或“岂不也是……吗”。第页共4 页

高三语文一轮复习游褒禅山记教案新人教版必修2

2012年高考一轮复习文言文知识归纳——人教必修二《游褒禅山记》一、通假字 1．长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。二、古今异义词 1．比好游者尚不能十一。古义：十分之一。今义：数词。 2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。古义：不平常。今义：用作表程度的副词，十分，很。 3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。 4．此所以学者不可以不深思而慎取之也。古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。今义：常用来表示因果关系的连词。 5．于是余又叹焉。古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。今义：合用为一个连词。 6．然视其左右，来而记之者已少古义：周围；今义：左和右两方面、支配、表示概数等7．至于幽暗昏惑而无物以相之古义：到达，达到，动词；今义：表示另提一事或达到某种程度三、一词多义 1．乃 ① 以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）

② 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然） ③ 良乃入，具告沛公（于是） ④ 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才） 2．道 ①有碑仆道（路，道路） ②师者，所以传道受业解惑也（道理） ③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张） ④何可胜道也哉（说，讲） ⑤策之不以其道（方法） 3．盖 ①日初出大如车盖（车盖） ②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等） ③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过） ④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思） 4．文 ①独其为文犹可识，曰“花山”（文字） ②不以木为之者，文理有疏密（纹） ③属予作文以记之（文章） ④文过饰非（掩饰） 5．然 ①至于颠覆，理固宜然（如此，这样） ②吴广以为然（对，正确） ③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”） ④然视其左右，来而记之者已少（然而，但是）

17《游褒禅山记》导学稿(学生版)

. 高一语文学科导学稿（学生版）《游褒禅山记》【课题】《游褒禅山记》（粤教版语文必修5第17课）【课型】本文属于文言文阅读课【教学目标】 1、掌握重点字词。 2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。 3、理清思路，背诵全文。 4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。【学习重难点】 1、掌握重点字词（正音、虚词、一词多义、活用、通假等）。学习结合语境揣摩语言。 2、学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。【课时安排】 3课时第一课时一、揭示目标，学法指导： 1、准确朗读课文，（字音、句读、感情） 2、理清文章写作思路，初步理解文章即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。 3、掌握古文的字词句篇（主要是1.2段） 4、准确掌握作者的旅游经历二、学生自学、完成下列任务：（一）、知识精粹 1.王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。 2．褒禅山与慧空禅院褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境内，海拔二百零四米，相对高度一百

八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。最近山下大庙村的一个赵姓社员在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。 3．背景资料《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁（当时曾巩只有十八岁），思想也深刻的多，他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”（曾巩《游倍州玉山小岩记》），而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。”这里，闪耀着无产阶级思想的光辉，也熔铸着历史上优秀人物的思想精华。（二）检查预习情况：（1）找出句中的词类活用词： ①始舍于其址 ②有泉侧出 ③问其深，则其好游者不能穷也。 ④则其至又加少矣。 ⑤火尚足以明也。 ⑥其进欲难，而其见欲奇。 ⑦常在于险远。 ⑧谬其传而莫能名者。（2）找出文中的判断句： ① ② ③ ④ ⑤ 三、学生展示、教师精导：

《游褒禅山记》问题综合评价单学生版和教师版

《游褒禅山记》问题综合评价单学生版班级组别姓名自我评价语文学科长评价【教学目标】 1、了解王安石及相关背景知识；理解“阳、穷、咎、极、非常、观、谬”。 2、了解词类活用；进一步了解游记类散文的基本特征和主要表现手法。 3、正确处理“志、力、物”三者的关系，走好自己的人生路。【教学重点】了解掌握词类活用，了解“其”的用法。【教学难点】理解并背诵课文第三段，从中领会求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系【知识链接】 1.作者简介王安石（1021—1086），字介甫，晚号半山，北宋临川人，政治家、思想家、文学家，中国十一世纪的改革家（列宁《修改工人政党的土地纲领》评）。仁宗庆历进士，神宗熙宁二年授参知政事、次年任宰相，积极推行新法，遭到以司马光为首的保守党反对，熙宁七年被罢相，后复位再罢。封荆国公，卒谥文,又称“王文公”。王安石在文学上也是个革新派。他反对北宋初年浮华的文风，主张文章应“有补于世”。散文遒劲清朗，直抒胸臆，每涉时弊，在唐宋八大家中独树一帜。词“一洗五代旧习”，风格豪放。 2.背景资料：本文是王安石34岁时的作品。当时，王安石从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追记的形式写下此文。而4年后他给宋仁宗上万言书，主张改革政治；16年后拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。有“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这一观点可以在本文中找到依据。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这时的王安石比他的朋友曾巩大了十几岁（当时曾巩只有十八岁），思想也深刻的多，他并不是象曾巩那样只是遗憾于“遗泉石之胜”（曾巩《游倍州玉山小岩记》），而是由此事生发开去，讲出一番求学问、做事业的道理，并辨证地提出了“物”、“志”、“力”的关系。这篇文章以其所表现出的深邃的思想、高远的知趣、坚毅的品格给后人以有益的启示。古往今来的仁人志士，其立场和世界观虽然并不相同，但莫不具有远大的抱负和坚韧顽强的追求与奋斗精神。革命先驱李大钊有诗道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，

高一语文必修二《游褒禅山记》文言文翻译

高一语文必修二《游褒禅山记》文言文翻译导读：高一语文必修二《游褒禅山记》文言文翻译原文：褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华（读一声）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何

可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。《游褒禅山记》作者王安石翻译：褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更

《游褒禅山记》知识点(学生版)

《游褒禅山记》同步练习一、通假字长乐王回深父。二、古今异义 ①比好游者尚不能十一（古义：。今义：基数词。） ②至于幽暗昏惑而无物以相之（古义：。今天：表示另提一事，关联词。） ③于是余有叹焉（古义：（于是，。今义：由于这个、因此。） ④而世之奇伟瑰怪非常之观（古义：。今义：特别，副词。） ⑤此所以学者不可以不深思而慎取之也（古义：。今义：有专门学问的人。）三、一词多义（若有词类活用现象请指出来） 1．道 ①有碑仆道（，词）②何可胜道也哉？（，词）“策之不以其道”2．名 ①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（，） ②后世之谬其传而莫能名者（，） 3．其 ①以故其后名之曰褒禅（，词） ②距其院东五里（，词） ③独其为文犹可识，曰“花山”（，词） ④问其深，则其好游者不能穷也（前“其”，；后“其”，） ⑤盖其又深，则其至又加少也（前“其”，；后“其”，） ⑥以其乃华山之阳名之也（，词） ⑦既其出，则或咎其欲出者。（前一个“其”，；后一个“其”，） ⑧而予亦悔其随之（，词） ⑨以其求思之深而无不在也（，代词） ⑩其孰能讥之乎？（，词） 4．以 ①以故其后名之曰褒禅/以其乃华山之阳名之也（，词） ②余与四人拥火以入（词，） ③余之力尚足以入，火尚足以明也（，词） ④夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少（词，） 5．之 ①而卒葬之（词，） ②以故其后名之曰“褒禅”（词，） ③褒之庐冢也/以其乃华山之阳名之也（词，） ④而余亦悔其随之（词，） ⑤古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（词，）6．焉 ①于是予有叹焉（词，） ②而人之所罕至焉/ 然力足以至焉（词，） 7、①何可胜道也哉②沛公不胜杯构③予观夫巴陵胜状四、指出下列各句的词类活用情况 ①其下平旷，有泉侧出 ②唐浮图慧褒始舍于其址

游褒禅山记第二课时课堂实录

游褒禅山记（第三课时）课堂实录授课人：宁夏育才中学高一语文组王传玲一．导入：前两节课我们随王安石一起大体领略了褒禅山的优美，知道了褒禅山的三大景点：一寺二洞，即褒禅寺和前洞后洞。上节课我们还布置了作业题，要求大家以华山洞为参照物，画出虚拟示意图。那么，今天，我就请咱们班绘画水平比较好的牛佳伟同学上黑板给大家展示一下—— 其他同学的任务：1.用课文原句找出方位的证明 2.背诵第3，4两个自然段『牛佳伟绘画大约四分钟，在黑板靠右侧；教师中间板书课题，学生自由诵读课文。』二．析图推结论： 1.分析褒禅寺和前洞师：好，牛佳伟同学已经给我们画完了，他的绘画水平的确不错，咱们重点看示意图是否正确。师：既然是以华山洞为参照物，那么我们就先看华山洞。但是图上没有华山洞，而是写的前洞后洞，那华山洞在哪儿？生齐答：华山洞就是前洞。师：哪位同学给我们介绍一下华山洞，可以用课文原文，丁玉—— 丁玉：“所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。” 师：好，你把这个句子翻译出来。丁玉：所说的华山洞，就是因为它是华山的阳面命名它的。师：翻译的比较好，注意了判断句的翻译方法，丁玉请坐。这个句子还有一个此类活用的词，把它找出来，并说明活用情况。生齐答：“名”！名词活用为动词，命名。『教师板书“名”：名词—动词』师：这个句子还说明了华山洞即前洞的方位，咱们看牛佳伟画的对不对？『教师指图』生：对生：不对师：后面同学，前洞到底在华山的哪个方向，为什么？生1：在华山南面，因为“阳”是山的南面的意思，所以牛佳伟把前洞的位置画错了，画成了在山的东边了。师：非常好！请坐！后面同学，请你说说褒禅寺的位置，并判断牛佳伟同学的画对不对。生2：“距其院东五里”，应该是在洞的西面五里，牛佳伟画的正确。师：这个句子里有没有词类活用？生：有，是“东”，翻译为“向东”，名词作状语。师：好，你先请坐。咱们一起分析这个“东”是不是名词作状语。『板书“距其院东五里”』师：大家看，如果“东”作状语，那么它修饰的应该是句子的什么成分，或者是什么词性的词？生：谓语，应该是动词，（有些人醒悟了）师：那么这里的“东”后面的“五里”？生：（恍然大悟）噢，是数量词，不是动词，不是名词作状语！师：非常好！文言文中，方位名词经常作状语，所以有些时候容易误解，大家一定要学会自己分辨，根据词性和搭配。师：根据牛佳伟的画和课文原文，我们已经弄清了褒禅寺和前洞的方位了，下面我们再看作者记游的重点——

《游褒禅山记》挖空训练(学生版).doc

游褒禅山记一、阅读课文，在括号里解释有下划线的词语。褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍（）于其址，而卒葬之；以故其（）后名（）之曰“褒禅”。今（）所谓（）慧空禅院者，褒之庐冢也。距其（）院东（）五里，所谓华山洞者，以（）其（）乃（）华山之阳（）名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文（）漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖（）音谬也。其下平旷，有泉侧（）出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以（）上五六里，有穴窈然（），入之甚寒，问其深，则其（）好游者不能穷（）也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且（）尽。”遂与之俱出。盖（）余所至（），比好游者尚不能十一（），然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少（）矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明（）也。既其（）出，则或（）咎其欲出者，而余亦悔其（）随之而不得极（）夫（）游之乐也。于是（）余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得（），以（）其求思之深（）而无不在也。夫夷以（）近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远（），而（）人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随（）以（）止也，然（）力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠（），至于（）幽暗昏惑而无物以相（）之，亦不能至也。然力足以至焉，于（）人为（）可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其（）孰能讥之乎？此余之所得（）也！余于（）仆碑，又以（）悲夫（）古书之（）不存，后世之谬（）其（）传（）而莫能名（）者，何可胜（）道也哉！此所以学者（）不可以不深思而慎取之也。元年七月某日，临川王某记。二、翻译下面的句子。 1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 2、由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也。 3、既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。