隋唐英雄谱

隋唐英雄谱
隋唐英雄谱

隋唐英雄谱

一、主要人物来历及排名

姓名上界星宿排名备注

杨林计都星隋朝称第八条好汉死于罗成

秦琼左天蓬大将隋朝称第十六条好汉

程咬金土德星大唐福将

杨广珠婆龙死于宇文化及

李渊亢金龙

宇文化及璧水貐(应为犭+俞,念yǔ)死于窦建德

李密娄金狗死于秦王乱箭之下

柴绍金府星君死于尉迟恭

单雄信青龙星隋朝称第十八条好汉死于罗成

罗成白虎星官隋朝称第七条好汉死于苏定方乱箭之下

宇文成都雷声普化天尊隋朝称第二条好汉死于李元霸

李元霸大鹏金翅隋朝称第一条好汉死于自己双锤之下

伍云召-隋朝称第五条好汉死于高丽左雄没尾驹的尾巴下

雄阔海-隋朝称第四条好汉死于千斤闸下

魏文通-隋朝称第九条好汉死于王伯当

新文礼-隋朝称第九条好汉死于秦琼

尚师徒-隋朝称第十条好汉兵败自杀

裴元庆巡天都太保八臂膊哪吒隋朝称第三条好汉死于火雷阵中(新文礼)

杨素披头五鬼星死于李密

伍天锡-隋朝称第六条好汉死于李元霸

尉迟恭黑煞神隋朝称第十七条好汉

李世民紫薇星

以上排名并不全,主要是《说唐全传》书上并没有过多的交代其它人的排名,所以本人也不得而知,如果哪位知道的话,请告之。

二、主要人物的兵器和坐骑

杨林――两根囚龙棒(150斤/根)、虎头枪、抓蹄白虎马

罗艺――滚银枪、银花锏、五明马

秦琼――两条露金骨培楞金装锏130斤、虎头蘸金枪82斤、黄骠马、追风呼雷豹

雄阔海――两柄板斧160斤

罗成――丈八滚云枪240斤、两条蟠龙银锏、西方小白龙

宇文成都――一根流金镗(应为钅+党,念tǎng)320斤,黄花马

齐国远――金背刀、两柄金槌

李如圭(应为王+圭,念guī)――一根竹节钢鞭

单雄信――一根金钉枣阳槊

伍云召――丈八蛇矛160斤、青虹剑、梨花枪、照夜玉狮子马

伍天锡――混天镗(应为钅+党,念tǎng)

李元霸――两柄铁锤800斤、追风白点万里龙驹马

尚师徒――风雷豹、提炉枪

程咬金――一柄宣花斧64斤、铁脚枣骝驹

邱瑞――两根水铁钢鞭、追风逐兔千里嘶马

新文礼――一条铁方槊200斤、金睛骆驼

裴元庆――铁锤300斤、抓地虎

尉迟恭――蛇矛枪、水磨竹节钢鞭(雌80斤、雄81斤)、抱月乌骓马

李世民――定唐刀、逍遥马

刘武固――九环在砍刀、走阵嘶风马

黑氏(尉迟恭之夫人)――两口双刀、流星锤、“一锭黑”马

白氏(尉迟恭之夫人)――梨花枪、梅花点子马(黑、白氏为两姐妹)

马赛飞――一柄乡鸾刀、24把神刀、走阵桃花马

唐璧――钢鞭、金背钢刀、黄花马

伍登――白花马

三、各位英雄结拜时的盟单

维大隋炀帝二年九月十四日,有徐绩(去掉纟,在责的右边加力字旁)、魏徵、秦琼、单通、张公瑾、史大奈、尉迟南、尉迟北、鲁明星、鲁明月、南延平、北延道、樊虎、连明、白显道、金甲、童环、屈突通、屈突盖、齐国远、李如圭、贾顺甫、柳周臣、王伯当、尤俊达、程咬金、梁师徒、丁天庆、盛彦师、黄天虎、李成龙、韩成豹、张显扬、何金爵、谢映登、濮固忠、费君喜、柴嗣昌、罗成等三十九人歃血为盟,不愿同日生,只愿同日死,有荣同享,有难同当,吉凶相爱,患难相扶。如有异心,天神共鉴。

注:徐绩即徐茂公,单通即单雄信

四、人物描述

贺若弼

面如蟹壳双眉拂,糖猊铠甲丝蛮结。胭脂马上火尖枪,大隋首将贺若弼。

韩擒虎

风翅金盔寒气吐,红袍战甲麒麟补。五明花马绿沉枪,大隋上将韩擒虎。

罗艺

头戴金盔,镶珠嵌宝。身穿银甲,雪片飞飘。勒甲绦上排八宝,白罗袍暗绣神鳌。烂银枪神愁鬼泣,银花锏打将英雄。五明马如龙似虎,统貔貅燕郡名标。

杨林

头戴烂银冠,上插冲天翅。身披素锦袍,时新匚绣飞龙。外着鱼鳞镔铁甲,紧系蓝田碧玉带。手执虎头枪,暗插囚龙棒。坐下抓蹄白虎马,上按天宫计都星。大隋首将,横行天下,靠山王位,四海驰名。

罗成

头戴银冠,二龙抢珠抹额,前发齐眉,后发披肩,身穿白袍,外罩鱼鳞铠甲,弯弓插箭,挂剑悬鞭,坐一骑西方小白龙,用一杆丈八滚银枪。

伍魁

戴一顶凤翅金盔,斗大红缨盖顶,穿连环甲,官绿战袍衬里。

齐国远

须髯倒卷,二目铜铃。一声高喝振天庭,魔王更甚。雄赳赳浑身板肋,青绽绽满臂虬筋。头戴紫扎巾,花分五彩;腰束银河带,耀日光明。拍马迎风,似神龙戏水;挥刀闪电,如猛虎奔腾。万人莫敌有威名,齐国远是他名姓。

伍云召

头戴凤翅银盔,身穿龙鳞银甲,外罩蟒龙白袍,手使丈八蛇矛,骑照夜玉狮子马。

秦琼

头戴白范阳毡笠,身穿皂色箭衣,外罩淡黄短褂,脚蹬虎皮靴,坐下黄骠马,手提金装锏。语言洪亮神清朗,玉骨冰心气宇昂。胸襟豁达称英俊,善武能文是丈夫。

单雄信

戴万字皂包巾,穿藕色道袍,粉底乌靴。

王伯当

戴皂缎包巾,穿团花战袄,腰系鸾带,脚踹皂靴。

谢映登

戴白绫扎巾,穿紫罗战袍,踏吊根靴。

伍天锡

头戴鱼尾乌金盔,身穿鱼鳞乌金甲,手执半轮月混金镗,坐下乌骓马。

雄阔海

头戴虎头盔,身穿连环甲,坐下追风马,手抱双斧。

五、十八路反王和六十四路烟尘

十八路反王:

瓦冈程咬金,称混世魔王

相州高谈圣,称白御王

苏州沈法兴,称上梁王

山后刘武周,称定阳王

河北李子通,称凤鸣王

楚州高士达,称楚越王

沙陀罗千突厥,称老英王

幽州铁木耳,称北汉王

陈州吴可宣,称勇南王

济宁王溥,称知世王

济南唐璧,称济南王

江陵萧铳,称大梁王

湖广雷大鹏,称楚王

鲁州徐元朗,称净秦王

明州张称金,称齐王。

武林李执,称净梁王

夏州高士远,称夏明王

曹州孟海公,称宋义王

六十四路烟尘,为首的是林澹然,徒弟杜武威、张善相、薛举,其余不表六、唐初各英雄之官位

秦琼封晋护国并肩王、出将入相天下都督大元帅,赐双锏,专打奸佞

尉迟恭封虢国公,赐单鞭,先打后奏

徐茂公封英国公

罗成封越国公

李靖封魏国公

柴绍封护国公

程咬金封鲁国公

魏徵授兵部尚书

伍登封开国公,后封南阳王,世守南阳

苏定公封锡国公

马三保封定国公

殷开山封于国公

一、《兴唐传》排名:

开隋九老:

1、忠孝王伍建章

2、大元帅高颖

3、靠山王杨林

4、上柱国贺若弼

5、大都督鱼俱罗

6、昌平王邱瑞

7、上柱国韩擒虎

8、双枪将定彦平

9、越王杨素

十六杰:

1、李元霸

2、裴元庆

3、宇文成都

4、雄阔海

5、伍天锡

6、程咬金

7、翟让

8、罗成

9、秦琼

10、单雄信

11、王君可

12、魏文通

13、伍云召

14、王伯当

15、尚师徒

16、左天成

四猛:

1、罗士信

2、新文理

3、秦用

4、来护儿

隋唐十八英雄谱

第一杰:西府赵王李元霸,李元霸胯下千里一盏灯,手中一对擂鼓瓮金锤谁也惹不起,为头一条好汉;

第二杰:天宝大将宇文成都,胯下赛龙五斑驹,掌中凤翅镏金镗,勇贯三军,是大隋朝的顶梁柱;

第三杰:银锤太保裴元庆裴三公子,胯下一字没角癞麒麟,掌中一对八棱梅花亮银锤,是以后瓦岗山头号猛将;

第四杰:紫面天王雄阔海,一根熟铜棍,压盖武林;

第五杰:双镗无敌伍天锡,胯下青龙马,掌中一对短把凤翅镏金镗,英勇无比;

第六杰:南阳太守伍云召,跨下踏乌白雪马,掌中凤翅镏金镗,曾经大战过宇文成都;

第七杰:少保罗成,又叫罗神枪,胯下一匹西方小白龙,掌中五钩神飞亮银枪!从没打过败仗,人称“常胜将军”;

第八杰:花刀大将魏文通,跨下花斑马,一把花刀是隋营数一数二的大将;

第九杰:靠山王杨林,胯下金睛兽,掌中一对囚龙双棒,老当益壮;

第十杰:银面韦托秦用,秦琼的干儿子,胯下赤炭火龙驹,掌中八棱紫金降魔杵,年轻人中的佼佼者!;

第十一杰:呼罗国王,胯下青鬃马,掌中单锤,乃突厥第一战将;

第十二杰:四宝大将尚师徒,胯下宝马呼雷豹,掌中乌龙提泸枪,山马关大帅;

第十三杰:马踏黄河两岸,锏打三州六府,威震山东半边天,神拳太保秦琼秦叔宝,跨下一匹黄骠马,掌中一对虎头锫棱金装锏,擅使一把虎头造金枪;

第十四杰:皂袍大将尉迟恭,武艺和秦琼不分上下,胯下一匹乌骓马,掌中单鞭,擅使丈八蛇矛枪;

第十五杰:赤发灵官单雄信,单二员外,江湖总瓢把子,胯下枣红马,掌中一把金钉枣阳槊,是未来瓦岗五虎上将的头一员;

第十六杰:银枪将苏定芳,胯下银龙马,掌中亮银枪。连罗成都死在了他的手上;

第十七杰:勇三郎王伯当,胯下黄斑马,掌中花枪,一上战场就玩命;

第十八杰:大刀王君可,胯下一匹赤兔马,掌中青龙郾月刀,真好比关公在世。这是十八条好汉!

其他排法3:

第一好汉:西府赵王,李元霸。一对擂鼓瓮金锤是当年汉朝时马超的先祖,汉浮波将军马芫使的。共重320斤。历史上就只有这两个人使得动。

第二条:天宝大将宇文成都,凤翅镏金镗。

第三条:三公子裴元庆,八十斤一只的八卦梅花亮银锤,最后死在庆坠山。被炸死。

第四条:紫面天王雄阔海。一条熟铜棍,死在扬州千斤闸下,被压成肉泥。

第五条:南阳侯伍云召,是春秋五霸时名将伍子胥的后人,使得是一条亮银枪。

第六条:伍天锡,伍云召的族弟。是一对短棒混金镗。被李元霸一锤打死在扬州城外。

第七条:燕山公少保罗成,家传五钩神飞枪,平生只输在同父异母家兄的五分枪下。绝命枪:回马枪

第八条:老将靠山王杨林,水火囚龙棍。死在罗成枪下。

第九条:花刀大帅魏文通,可想以刀闻名。

第十条:四宝上将尚师徒,金纂提炉枪后被秦琼得去。

第十一条:八马将新文礼,弘霓关总兵。

第十二条:双枪老将,罗成干爹,定彦平。后因罗成狠辣,出家。

第十三条:金刀殿帅左天成,在程咬金搬请裴元庆二次学艺下山时,被裴元庆锤打护城河。

第十四条:铁枪大将来护儿

第十五条:挂锤庄庄主,梁师泰。是隋唐八大锤之一。

第十六条:兵马大元帅秦琼,镶金锏,绝招:撒手锏。就是今天人们常说的杀手锏。

第十七条:皂袍大将尉迟恭,曾经日抢三关,夜夺八寨。飞马跃城楼。为救义子薛仁贵撞死皇宫外。雌雄双鞭,龟背托龙枪。

第十八条:聚显庄二庄主,赤法灵官单雄信,金顶枣阳槊

陈青远《响马传》第一卷《秦琼卖马》排名:

第一猛是河间府罗士信,出身放牛娃,他手使镔铁枪;

第二猛是秦琼的干儿子秦用,手使人面赤铜锤,胯下骑挠头狮子黑,

第三猛是瓦岗寨的名将,人称扁锤将梁世太,手使—双扁式镔铁大锤,

第四猛是镇台唐壁手下的中军官来护儿,手使镔铁枪,人称铁枪将,胯下骑卧槽大黑马。

第一杰是山西太原府李渊的儿子李元霸,手使一对擂鼓嗡金锤,胯下骑—匹赖麒麟,打遍天下无敌手;

第二杰是宇文化及的长子宇文成都。手使风翅榴金镗,胯下骑万里烟云兽,

第三杰是刀马关总兵裴仁基的三儿子裴元庆,手使—对西瓜亮银锤,胯下骑挠头狮子雪,第四杰是山东金顶太行山公道大王雄阔海,手使齐眉乌金棍,胯下乌骓马;

第五杰是威震南阳关的南阳侯伍云召,手使五勾神飞枪,胯下骑千里银河一点白,第六杰是河北大王伍天锡、手使熟甲棍,胯下骑诨红兽;

第七杰是北平王罗艺的儿子,燕山公罗成,手使亮银枪,胯下骑金线白龙驹,

第八杰是铁臂靠山王杨林,掌中一对球龙棒,胯下骑花云豹,

第九杰是威震潼关的总兵魏文通,手使青龙偃月刀,胯下骑艾叶青龙兽,

第十杰是总领官三江大帅杨成,手使折铁点钢枪,胯下骑青云兽,

第十一杰是虹霓关的总兵新文理,手使混铁点钢槊,胯下骑一丈青;

第十二杰是威震虎牢关的总兵尚师徒,手使提龙枪,胯下骑虎类豹,

第十三杰是两个人凑了一杰,有山东半杰、山西半杰。

山东半杰:历城县县衙里快班班头马快,姓秦名琼字叔宝,手使一双熟铜锏,胯下骑黄骠透骨龙。

山西半杰:山西潞州天堂县城南八里二贤庄赤发灵官,姓单名通字雄信,手使金顶枣阳槊,胯下骑闪电乌龙驹。

2014天津教师招聘考试中国美术史练习题:隋唐五代时期的美术(一)

2014天津教师招聘考试中国美术史练习题:隋唐 五代时期的美术(一) 文章来源:天津教师考试网https://www.360docs.net/doc/0812537031.html, 隋唐五代时期的美术 一、填空题 1.唐代美术毫不掩饰的表明要起(成教化,助人伦)的作用。 2.当代是古代人物画的盛期,在表现(重大政治题材),反映(贵族生活情态),描绘(多种道释现象),及(宗教题材)等方面有重要成就,(反映城乡风俗),也开始成为美术家所注意,在南北朝基础上题材范围进一步扩大。 3.贵族阶层对美术的需要增多,贵族的精神状态及艺术审美爱好在美术作品众得到进一步反映。在盛中唐画家(张萱)(周昉)及五代(顾闳中)(周文矩)的绘画中有着集中的表现。 4.以山水花鸟为题材的绘画创作开始活跃和山水花鸟专门画家的出现,反映了美术在现实生活的扩大,(荆浩,关同,董源巨然,黄筌)的出现显示了山水花鸟画的成熟。 5.《步辇图》是描绘(唐太宗派文成公主入藏与松赞干布联姻)的故事。 6.吴道子是(盛唐)时期最伟大的画家,对(中古)以后的人物画有巨大深远的影响,他的佛教画被称为(吴家祥)。也成(百代画圣)。 7.韩干是(唐代)画家,自谓(臣自有师,殿下内厩之马皆臣之师)。 8.吴道子在大同殿画嘉陵江山水,(一日而就),他代表了盛唐兴起的(粗犷雄伟)的山水画风格。 9.韦偃时代晚于韩干,以描绘(庞大的马群)著称,有(《牧放图》)。 10.张萱师(唐)代仕女人物画家,他的画有(《捣练图》《虢gua国夫人游春图》《武后行从图》。 11.张萱画贵族妇女,(以朱色晕染耳根)。 12.周昉人物画特点(初效张萱,后则小异),(衣纹简劲,彩色柔丽),(以丰厚为体)。 13.周昉的宗教画有新的创造,与(张僧繇,曹仲达,吴道子)并成为(周家祥)。 14.创水月观音之体的是(周昉)。

隋唐时期的美术

第五章隋唐时期的美术 思考题 1、结合历史背景,说明唐代美术发展的特点。 答:唐代是中国历史上的强盛时期,在经济、政治、文化方面都到达一个鼎盛的时期。唐代时我国美术史上一个新鲜活泼、多姿多彩的时代,在绘画的技术和表现力已大大提高。唐代的佛教绘画明显世俗化方面发展,反映现实更加深入,唐代书法,尤其是唐代的楷书,在中国书法史上有有典范意义。 唐代时古代人物画的盛期,在表现重大政治题材,反映贵族生活情态,描绘多种倒释形象,及宗教题材等方面有重要成就,反映城乡风俗也开始成为美术家所注意,在南北朝基础上题材范围进一步扩大,唐代美术毫不掩饰的表明要起成教化,助人伦的作品,宗教美术在前代民族美术融合的基础上发展更为成熟,贵族阶层对美术需要增多,贵族的精神状态及美术中有着集中的体现,以山水画尿画的成画差,唐朝美术越过了以前各代,是封建社会美术发展的又一高峰,对亚洲甚至欧洲某些国家的美术发展也产生相当的影响。 2、介绍唐代著名人物画家和分析他们的代表作品。 阎立本 阎立本,唐初人物画最高水平代表,阎立本代表初唐新水平,他最擅长的还是肖像画和政治性题材的历史画。他曾画《秦府十八学士图》、《凌烟阁二十四功臣图》、,《步辇图》与《历代帝王图》、《职贡图》。他的绘画特点,他的绘画创作毕生密切适应着初唐巩固政权的需要,歌颂帝国的强盛,成为初唐政治事业的歌颂。《步辇图》:38.5CM×129.6CM,讲的是唐太宗把文成公主嫁给松赞干布,松赞干布派使节禄东赞来迎娶文成公主是唐太宗借鉴禄东赞时的情景。通过面部的刻画,表露了李世民的睿智、禄东赞对唐太宗的崇敬,画中对不同人物的身份及民族气质有较鲜明的表现,同时也成功的记录了汉藏两个兄弟民族之间的友好往来的重大历史事件,突出描绘人物而省略背景也是这一时期常用的手法。 《历代君王图》:今存共有汉昭帝刘弗陵、汉光武帝刘秀、魏文帝曹丕、蜀主刘备、吴主孙权、晋武帝司马炎等十三位帝王像。利用不同的服装、器物,或者不同的坐立动作、眼神的变化、嘴部的表情等外部特征,表现人物的气质、特征与心理状态,烘托出不同人物的性格和政治作为。画家对一些统一天下的帝王,表现了他们的庄严气概,陈叔宝这样的亡国之君,用袖掩口的委琐之态,表示对他的藐视。侍从呢,利用主从大小对照的处理手法,突出了主体人物的地位、身份。尉迟乙僧 尉迟乙僧的作品具有独特风格,佛教画为主,西域特征。 吴道子 吴道子是古代画家中最享盛名的一个,他用笔遒颈神速、白描、以宗教人物画成就最高,吴道子一生绘制的壁画墙壁有三百余间,以高度的想象力,创造出生动的艺术形象。独创的艺术风格吸取了社会群众吴道子以饱满的热情、充沛的情感、娴熟的技巧,创造大量气势宏伟、感情奔放的宗教壁画,人物充满生机和活力,他笔下艺术形象千姿万态。具有一定的生活基础,又有丰富的想象力和表现力。吴道子中年后才形成了遒劲奔放、变化丰富的“莼菜条”,表现出物象“高侧深斜、卷褶飘带之势”获得“满壁风动”、“天衣飞扬”的艺术效果,因此他的人物画被人们称为“吴带当风”。为了强调笔墨线条的特殊表现力和功能,有意减弱色彩在作品上的冲击力,“与焦墨痕中,略施微染,自然超出绢素”。突破了南北

中国美术史隋唐时期

隋唐美术 雕塑 唐代佛教造像不仅比以前更加兴旺,而且其美学风范标志着中国的佛教艺术已经走完了外来艺术民族化、宗教艺术世俗化的历程,显示出了鲜明的民族特色和时代特色。道教雕塑也占有相当重要的地位,甚至与佛教雕塑共存一处,这是道释合一的社会思想的形象反映。陵墓雕刻和其它雕塑也都有长足发展,体现出雄浑、豪迈的大唐风度。 绘画绘画在这一时期的美术中占主导地位. 中国传统绘画中的各个门类,这个时期都以独立的姿态屹立画坛,表现技法也日趋成熟和完备. 总体上看,唐代绘画具有如下几个新特点: 1、人物画和道释壁画继先代之长而加以发扬. 2、山水画继续发展,开始画分青绿与水墨,疏体与密体,奠定了宋元 以后山水画主要表现手法的初步基础。 3、花鸟、鞍马画脱颖而出,继山水之后以独立姿态登上画坛。 4、佛教壁画创造出清新鲜明富有时代特色的民族风格。 5、唐代的画论、画史著作显示了唐代美学理论的深度。 隋唐绘画,按时间顺序大体可分三大阶段: 隋代和初唐( 581-713 年)为第一阶段。以现实生活,特别是表现上层统治者生活为题材的绘画作品,与日俱 增.绘画风格崇尚细致艳润。山水花鸟尚不为时人所普遍重视。 玄宗开元至德宗建中(公元 713—780 年)为第二阶段. 此间唐朝经济繁荣,文化昌盛.文学艺术一变六朝细润之风,崇尚雄健清新。人物、山水、花鸟画都在蓬勃发展。画坛极为活跃,名家蓬起,艺术全面繁荣. 唐德宗(公元 780 年登基)之后为第三阶段。大唐帝国经安史之乱、会昌灭法走向衰落,艺术也受到一定影响.此 间艺术的突出特点是向专门化方向发展。 一、隋代绘画 隋代艺术呈现出明显的过渡状态。佛教风靡,寺庙遍布.当时的名画家皆擅壁画,山水、人物、鞍马等也不乏其人,画史记载的数十人中, 杨契丹、郑法士、阎毗、董伯仁、展子虔以及来自西域的尉迟跋质那、跋摩那、昙摩拙叉为最著名者。其中有作品流传至今的只有展子虔. 展子虔历北齐、北周入隋,画与董伯仁齐名,擅台阁、人马、山川。 现仅存一件青绿山水《游春图》,描写贵族游春的情景,山峰起伏有 层峦叠嶂之势,山间台阁、屋宇、小桥规整,水波鳞纹层层推后,有咫尺千里之势.基本上摆脱了北朝山水画的的幼稚状态,为唐代青绿 山水树立了楷模。 二、初唐绘画 自武德至开元( 618—713 年间)为唐初期,绘画带有明显的六朝遗风,但也逐渐孕育了大唐风神.流行细润艳丽之画风.除佛教形象继续流行之外,道教绘画及表现上层现实生活的作品也较发达。初唐画家著名者有阎立德、阎立本兄弟、曹元廓、张孝师、尉迟乙僧、薛稷等。惜这些画家的作品多已无存,只有阎立本的少数作品(后人 摹本)流传. 阎立本(约公元 600—673 年)文献记载其曾创作有《秦府十八学士图》、《凌烟阁功臣图》,现存《步辇图》和《历代帝王图》. 三、唐代中期绘画玄宗开元至德宗朝(公元 713—780 年),升平日久,大唐国势达极盛,文学、书法、绘画及乐舞艺术全面繁荣。绘画新风已经形成,细润之习一扫而尽,一变而为清新雄健。山水、人物、花鸟、鞍马等名家辈出,风格多样。 1、山水画的两大体系――青绿山水和水墨山水已孕育成熟。据传,王维是水墨山水的创始者,被视为南宗文人画之祖。其山水画

隋唐美术发展概况

隋唐时期美术发展概况:隋唐时期,尤其是唐朝美术发展高度繁荣,与当时的国家经济实力,人民安居乐业有关。这主要体现在各民族之间交流频繁,魏晋南北朝以后,隋唐君主极力发展经济,大力发展边疆关系,吐蕃边疆等地与唐联姻。美术与其他的艺术形式相互交融,如文学,诗歌,音乐,舞蹈已经开始融入美术发展的潮流之中。除了人物画之外,山水鞍马花鸟也独立成科。唐朝的宗教美术开始世俗化,一方面绘画形象和绘画技法逐渐被世人所接受,另一方面,现实性的题材逐渐增多,表现了人们对现实生活的热爱。并出现了政府干预绘画的现象。 吴道子的绘画成就 盛唐时期的吴道子,所创的绘画题材多为宗教壁画,他生前所作的300余堵壁画,涉及经变,佛陀,普贤文殊等,他的代表作品有《地狱变相图》《松子天王图》《钟馗捉鬼图》 吴道子的绘画成就在于延续了张僧繇的立体画画法,并加以提炼概括,最大的贡献在于书法用笔,创造了豪迈奔放,错落有致,变化丰富的兰叶描,莼菜条的线条,是绘画形象具有卷褶飘带之势,并获得天衣飞扬,满壁风动的艺术视觉效果。被世人称为吴带当风。与北齐画家曹仲达的曹衣出水相提并论。吴道子还特别重视线的作用,在作画的同时有意的将颜色弱化,创作了于焦墨痕中略施微染,自然超出缣素,突破魏晋南北朝以来的重彩风格,被世人称为吴装,他还创作了之只以墨踪为画的白画,为后世白描之先声。吴道子在绘画上的不断创新和拓展,被后人成为百代画圣。 阎立本 出身贵族,所创绘画多以服务于封建统治。描写上层建筑的世事,擅长人物鞍马山水道释台阁。他的代表作有《历代帝王图》《职工图》《步辇图》他所画的人物多为丰满圆润,线条流畅自然,着色高雅艳丽,朱砂石绿天然,局部还有金银等矿物质颜料。根据不同对象使用不同线条,而区别于顾恺之的春蚕吐丝。《历代帝王图》是描写西汉到隋朝的13位皇帝,画家用画笔褒

中国美术史(隋唐时期美术)

第三章隋唐美术 .隋唐绘画艺术 一.阎立本(承上启下的画家) 1.阎立本绘画的艺术特色? a.与六朝相比,写实性较强,重视人物个性绘画 b.取材多是历史故事和人物,用以借鉴贤愚,弘扬治国安邦的大业 c.线描画面部细劲圆润,画衣服简练粗重。相比顾恺之“春蚕吐丝”其更注重根据不同对象使用不同的线条 d.设色更浓重 2.代表作品: A.《步撵图》: a.描绘了贞观十五年唐太宗下嫁文成公主与吐蕃松赞干布的联姻事件,忠实表现了唐中央与边远民族的友好交往 b.人物形象和性格特征塑造表达出肖像画创作的成就。刻画出禄东赞强烈的高原民族的特征,唐太宗形象则深沉谦和的外表流露出雄才大略的非凡气度 c.健劲的线描加以深沉的灰色,人物动态较为拘谨而重面部特征的刻画 B.《历代帝王图》: 画中帝王或站立或坐,不以情节相贯穿,也不以背景为衬托,着力通过人物外貌特征的刻画,试图揭示每个帝王不同的心态。使肖像画的创作达到了一个新的水平。此画用意为作为“兴废之戒”。 二.吴道子☆☆☆ 1.简述吴道子的艺术成就? a.古代最负盛名的画家之一,被誉为“画圣”。 b.创作成就表现在宗教绘画上:a.绘制玄元图,五圣图,千变万化的千佛形象.b.经变是画的最多的题材,地狱变相最为著称,有强烈的感染力。 c.技法特点:a.早年用较工细的技法,成熟时具有豪放的特点.b.用色“深浅晕成”“敷粉浅淡”,线条“磊落逸势”“笔力劲怒”,故称“莼菜条”.c.结合内容的表现和形象的创造,运用线条上,渗透着强烈的感情,富有运动感与节奏感,提高了绘画艺术中的诸种表现因素的统一。 d.运用不同的表现手法时,注意整个画面气氛的统一与具有运动感的表现。 d.其独创的宗教图像样式称为“吴家样”,是一种更成熟的中国佛教美术的样式,与“曹家样”具有显著的区别:“吴带当风,曹衣出水”:概括了两个时代绘画风格的不同特点。 e.吴氏的风格被称为“吴装”,其形成的中国宗教绘画的基本样式一直影响到元明以后,近代民间画工仍奉他为祖师,并保持绘塑不分的传统都不是偶然的。 吴道子创作活动在唐代开元,天宝年间。被后世誉为“画圣”原因是: a.吴道子把中国画运用线条的方法发挥到更高的境界,创造出一种脱落凡俗的“疏体”:特点是笔势磊落,元转多变,笔意齐全。人物服饰线条勾勒,有轻重缓急粗细快慢之变化。 b.吴道子所画的道释画人物有三个特点:对佛教故事理解的中国化;佛教故事艺术形象上的中国化;宗教故事人物生活化。 c.吴道子是中国山水画的祖师。他创造的笔简意远的“疏体”才使得山水画成为独立的画种,结束了山水作为人物宫观背景之附庸地位。三.仕女画 1.张萱(盛唐时期) 善画妇女婴儿,画贵妇人“以朱色晕染耳根”,描写环境“为花溪竹榭皆极纤巧” 描绘的盛唐时代的贵族妇女的生活情态反映出张萱绘画的面貌,画卷充满欢乐情绪,展现盛唐时代精神面貌。 代表作:

辉煌的隋唐文化历史教案

辉煌的隋唐文化历史教案 教学目标 通过本课的学习,要求学生了解赵州桥、雕板印刷术的发明、唐诗和杰出诗人李白、杜甫、白居易;唐代书法和著名书法家颜真卿、柳公权、著名画家阎立本和吴道子、艺术宝库莫高窟、唐朝乐舞。 通过与其他其他类型桥梁进行对比,分析赵州桥在设计上的巧妙之处,培养学生对比分析的能力。 隋唐时期,文学艺术获得高度发展,尤其是诗歌、书法以及石窟艺术进入了我国的黄金时代,在我国及世界文学艺术史上均占有重要地位以此激发学生的爱国主义情感;通过对李白、杜甫、白居易等人在文学艺术方面所取得的卓越成就的感知,使学生体会到,他们之所以能取得卓越的成就,一是来自于他们对祖国山河的热爱、对民间疾苦的关心。 教材分析 唐诗和杰出诗人李白、杜甫、白居易是本课的重点;本课的难点是李白、杜甫、白居易诗歌的特点。 教学过程 导入:中国是四大文明古国之一,古代中国有辉煌的文明和灿烂的文化,在世界上享有崇高的声望。隋唐时期,是古代中国历史发展的黄金时代,不仅政治、经济上达到鼎盛时期,文化上也取得了辉煌的成就。

下面我们先来看看隋唐在建筑业取得的成就。 一、兴盛的建筑业 出示《赵州桥图》,学生回答桥的名称、设计者、修建的时间。 1、隋朝李春设计建造赵州桥 赵州桥原名安济桥,位于今天河北赵县的洨(xiao)河上,是隋朝杰出工匠李春设计和主持建造的。 (出示圆拱桥和多孔桥图) 学生对比三幅图,讲讲赵州桥在设计上有什么巧妙之处? ①修桥的目的是为了方便交通,多孔桥不利于船只通行。赵州桥采用平拱桥的形式,既方便船只通行,又方便车马、行人在桥上行走。 ②赵州桥大拱两端各有两个小拱,既节约了石料,减轻了桥自身重量对桥基的压力,遇到洪水,小拱还可起泄洪的作用,这样就减弱激流对桥身的冲击。 二、雕版印刷术的发明 我们的祖先从盖章中得到启示,发明了雕版印刷术。 由学生来描述雕版印刷术的工作流程:把要印的文字反刻在一块木板上,让文字凸出,然后在字面上涂上墨,覆上纸,轻轻一刷,字迹就印在纸上成了正字了。(通过图片说明) 在隋唐时期,一些流通较大的书籍,如佛经、日历、诗集,已经雕刻出版。 (出示《金刚经》图片)

隋唐两代书法兴盛的原因及其特点

1.隋唐两代书法兴盛的原因及其特点。 2.隋唐时期的山水画发展变化。 1.答:《略论唐朝书法艺术繁荣昌盛的原因》一文,对唐朝书法艺术繁荣昌盛的原因,依据有关历史资料作了多方面的评述。其主要的是:一;封建社会政治经济和文化艺术发展到顶峰;二,书法教育定为制度并作为政府铨选官员“四才”标准之一;三,帝王后妃爱好书法和在书法上取得成就者大有人在;四,文臣武将中有不少人在书法艺术上造诣很高;五,许多作家、诗人、妇女和僧道都是书法艺术家和书法理论家;六,书法艺术的大发展又推动了书法理论的大发展。 中国书法艺术和书法理论,发展到唐朝达到第二个极盛时代,出现了历史上许许多多书法艺术家和书法理论家,并开创了有唐一代新风。有记载有姓名的书法艺术家和书法理论家,就达一百八十多人。马宗霍在《书林藻鉴》中记载能书之人有二百四十五人之多,而大量民间无名书法家尚不在其列。这两个数字虽不完全一致,但却说明了唐朝书法艺术的繁荣昌盛。 为什么唐朝在书法艺术上比历史上第一极盛的晋朝更发展、更繁荣、更昌盛呢?我觉得有下列原因是比较明显的。本文只根据有关历史评述,简要介绍其情况。 一、封建社会政治经济和文化艺术发展到顶峰。 自公元618年唐高祖李渊统一宇内,建都长安,至公元907年被灭亡止。共传二十二主,二百九十年。唐朝在中国书法历史上是一个极为重要的时期,上承汉魏六朝,下启宋元明清。书法艺术发展到同封建社会政治、经济和其他文化艺术一样达到顶峰状态。 隋末农民战争严重打击了地主阶级的统治,推动了社会生产力的发展。特别是从公元627年到649年唐太宗李世民在位期间的“贞观之治”,迅速恢复了封建秩序,并使唐王朝在政治上、军事上都取得巨大成就。从唐太宗到唐玄宗,大多数农民都保有一定数量的耕地,水利事业也大大发展,农村经济又走向繁荣。手工业作坊的设立,造船、织锦、煮盐、银冶和铜器制造的发展,驿传、驿马制度给商人以交通上的便利,许多商业中心城市的繁荣,平定西突厥的侵扰,加强了与西域地区的经济文化联系,文成公主、金城公主先后嫁到吐蕃,带去大批大匠、生产技术书籍、蔬菜种子、手工艺品及杂技百工、黾兹乐等,使藏汉两族经济文化联系更加密切。这一时期中国商人到在中亚和西亚,使阿拉伯等国商人到长安,使长安成为国际贸易和文化交流的中心。外国船舶也到达中国沿海城市,使中国文化大量传入朝鲜和日本,中国的造纸传到中亚,以后数世纪中,由阿拉伯人传入欧州,对西方文化事业的发展起了巨大推动作用。 总之,唐朝这时“武功文治”,政治开明,是封建社会政治、经济和文化繁荣昌盛的顶点。列宁说:“政治是经济的集中表现”。正是由于唐朝经济的发展,大大超越了前代的水平。现加上最高封建统治者皇帝的提倡、重视,使中国的书法艺术和书法理论推向新的水平。 “江山代有才人出,各领风骚数百年”,继晋朝书法艺术和书法理论第一个发展高峰之后,唐朝书法艺术和书法理论又出现了第二个发展高峰。大约可分前后两期,前期由唐朝开国到唐玄宗开元年间。树立了“二王”的书法正统地位,著名大书法家有虞世南、欧阳询、褚遂良、薛稷、王知敬、孙过庭等人。后期由开元之后到唐朝灭亡。唐玄宗善“八分”喜丰肥,书风逐变,出现了著名大书法家颜真卿、徐浩、柳公权、李阳冰、张旭、怀素等人。 清末康有为在《广艺舟双楫》一书中极力卑唐的评论是欠当的。而马宗霍在《书林藻鉴》中的评论还是比较公允的。他说:“唐代书法之盛,不减于晋。”“以书为教仿于周,以书取士仿于汉,置书博士仿于晋。至专立书学,实自唐始。宜乎终唐之世,书家辈出矣。”

中国书法史汇总

绪论(一) 1 书法定义的要点不包括()。 A。书写工具 B。表现对象 C。表现方法 D。书写人群 正确答案: D 2 日本的文字有平假名和片假名,他们是中国古代()的转写。A。楷书 B。草书 C。行书 D。隶书 正确答案: B 3 以下哪个国家不属于汉字文化圈。() A。韩国 B。日本 C。阿富汗 D。新加坡

正确答案: C 4 从广义上讲,书法就是书写文字的方法。()正确答案:√ 5 一个概念内涵丰富了,外延也会随之扩大。()正确答案:× 绪论(二) 1 仰韶文化代表的是()早期的考古学文化。A。山东地区 B。黄河中下游 C。黄河中上游地区 D。长江流域地区 正确答案: C 2 秦始皇统一中国以后采用的文字是()。 A。小篆

B。甲骨文 C。金文 D。汉隶 正确答案: A 3 书法艺术的自觉时期大约可以划在()时期。A。唐朝 B。西周 C。明朝 D。魏晋 正确答案: D 4 甲骨文是中国最早的文字。() 正确答案:√ 5 书法的历史就是文字的历史。() 正确答案:× 关于文字起源问题的考察(一)

1 奚仲发明了()。 A。稼 B。邢 C。书 D。车 正确答案: D 2 埃及最古老的文字是()。 A。楔形字 B。表形字 C。圣书字 D。汉字 正确答案: C 3 下列关于汉字起源的说法错误的是()。A。结绳记事说 B。瓷器符号说 C。源于图画说 D。其余八卦说 正确答案: B 4

《诗经》是十三经之首。() 正确答案:× 5 后稷是西周人的祖先。() 正确答案:√ 关于文字起源问题的考察(二) 1 以下属于南宋著名学者郑桥的作品是()。 A。《题临安邸》 B。《过零丁洋》 C。《满江红》 D。《通志》 正确答案: D 2 “一生二,二生三,三生万物”这是()主张的观点。A。儒家

美术史隋唐时期

隋唐美术雕塑 唐代佛教造像不仅比以前更加兴旺,而且其美学风范标志着中国的佛教艺术已经走完了外来艺术民族化、宗教艺术世俗化的历程,显示出了鲜明的民族特色和时代特色。道教雕塑也占有相当重要的地位,其至与佛教雕塑共存一处,这是道释合一的社会思想的形象反映。 陵墓雕刻和其它雕塑也都有长足发展,体现出雄浑、豪迈的大唐风度。绘画绘画在这一时期的美术中占主导地位。中国传统绘画中的各个门类,这个时期都以独立的姿态屹立画坛,表现技法也日趋成熟和完备。总体上看,唐代绘画具有如下儿个新特点:1、人物画和道释壁画继先代之长而加以发扬。 2、山水画继续发展,开始画分青绿与水墨,疏体与密体,奠定了宋元以后山水画主要表现手法的初步基础。 3、花鸟、鞍马画脱颖而出,继山水之后以独立姿态登上画坛。 4、佛教壁画创造出清新鲜明富有时代特色的民族风格。 5、唐代的画论、画史着作显示了唐代美学理论的深度。 隋唐绘画,按时间顺序大体可分三大阶段:隋代和初唐(581-713 年)为第一阶段。以现实生活,特别是表现上层统治者生活为题材的绘画作品,与日俱 增。绘画风格崇尚细致艳润。山水花鸟尚不为时人所普遍重视。 玄宗开元至徳宗建中(公元713-780年)为第二阶段。此间唐朝经济繁荣,文化昌盛。文学艺术一变六朝细润之风,崇尚雄健清新。人物、山水、花鸟画都在蓬勃发展。画坛极为活跃,名家蓬起,艺术全面繁荣。

唐徳宗(公元780年登基)之后为第三阶段。大唐帝国经安史之乱、会 昌灭法走向衰落,艺术也受到一定影响。此 间艺术的突出特点是向专门化方向发展。 一、隋代绘画 隋代艺术呈现出明显的过渡状态。佛教风靡,寺庙遍布。当时的名画家皆擅壁画,山水、人物、鞍马等也不乏其人,画史记载的数十人中,杨契丹、郑法士、阎毗、董伯仁、展子虔以及来自西域的尉迟跋质那、跋摩那、昙摩拙叉为最着名者。其中有作品流传至今的只有展子虔。展子虔历北齐、北周入隋,画与董伯仁齐名,擅台阁、人马、山川。 现仅存一件青绿山水《游春图》,描写贵族游春的情景,山峰起伏有层峦叠肾之势,山间台阁、屋宇、小桥规整,水波鳞纹层层推后,有咫尺千里之势。基本上摆脱了北朝山水画的的幼稚状态,为唐代青绿山水树立了楷模。 二、初唐绘画 自武徳至开元(618-713年间)为唐初期,绘画带有明显的六朝遗 风,但也逐渐孕育了大唐风神。流行细润艳丽之画风。除佛教形象继续流行之外,道教绘画及表现上层现实生活的作品也较发达。初唐画家着名者有阎立徳、阎立本兄弟、曹元廓、张孝师、尉迟乙僧、薛稷等。惜 这些画家的作品多已无存,只有阎立本的少数作品(后人摹本)流传。阎立本(约公元600-673年)文献记载其曾创作有《秦府十八学士 图》、《凌烟阁功臣图》,现存《步辇图》和《历代帝王图》。 三、唐代中期绘画玄宗开元至徳宗朝(公元713-780年),升平日

隋唐五代时期的书法艺术发展

学号********* ********大学 隋唐五代时期的书法艺术发展 学生姓名******* 班级********* 成绩 **********院

目录 摘要 (3) 关键词 (3) 引言 (4) 一、隋唐两代书法兴盛的原因 (5) 二、隋唐两代书法特点 (5) 三、隋唐两代书法发展的变化过程 (6) (一)隋代书法 (6) (二)唐代书法 (6) 四、五代时期的书法艺术发展 (8) 五、隋唐五代时期的书法理论的发展 (9) 结束语 (10) 参考文献 (11)

摘要:隋唐五代时期的书法在整个中国的书法发展史上占有要地位,无 论是书法家,书法体例,风格流派还是书法理论都达到了前所未有的高度。这与这一时期经济繁荣,社会开放,政治开明是分不开的。这一时期杰出代表人物如:欧阳询,虞世南,颜真卿,张旭,怀素,柳公权等一代大家们更是以其独特的艺术魅力成为后世楷模,对后世产生了极其深远的影响。 关键词:书法艺术颜真卿楷书书法理论 Abstract: The Sui,Tang &5-Dynasty periods time calligraphy holds the important status in the entire Chinese history. Regardless of calligraphers,calligraphy style,calligraphy tributary and calligraphy theory are all reached the unprecedented altitude.This kind of phenomenon cannot separate with the prosperity economy,the opening society and the enlightened politics .This time have so many representative personages ,such as Quyang xun,Yu shinan,Yan zheng qing ,Zhang xu,Huai su,Liu gongquan.These calligraphers becomes the later generation by own unique artistic charm the model.They have had the profound influence to the later generation. Key words:Calligraphy art Yan Zhengqing Regular script Calligraphy theory

魏晋至隋唐书法论著及篆刻

魏晋至隋唐书法论著及篆刻·魏晋至隋唐的书法论著· 中国古代书法演进速度惊人,艺术成就巨大,通常以书画并提,说明书法与绘画艺术关联紧密。魏晋至隋唐,书法论述文章、书籍渐多,就史论方面而言,大体是论多于史,史杂于论。有关书家传记多见载于正史中,完整的专论则较少。部分原因是著名书家常授为高官,侍于帝王左右,书因官而显,故列于正史。 书论长短不一,或是某一议题所作的专论,或是对书家及其成就所作的品评。书论一般由文字、字体入手,进而论及笔法、笔力、笔势,主要是谈书写技巧。另有兼论笔墨纸砚及装池(装裱等等的工艺)。第三是论述搜求、聚散、珍藏,属于识鉴和品评。重点则在于阐发或说明其艺术风貌、人品、才智,将书法作为古代的重要类别分析其艺术价值,依据时代标准作出审美评价。 西晋南朝书论 讨论字体、笔法的书法专论有西晋索靖的《草书势》和卫恒的《四体书势》。《草书势》讨论的是字形、笔画的演进,《四体书势》讨论古文、篆、隶、草字体的演变,同时又照应到书家、书法简史和简论。卫夫人(卫铄)的《笔阵图》及王羲之的数篇论书文字或是后人所为,或较多地杂入了后世的文字。刘宋书法家虞龢(hé)因宋明帝搜访"二王"书的编次活动而作《论书表》,论及"二王"早晚期书迹、故实,兼及纸、砚等。 梁袁昂奉敕(奉皇帝命令)撰《古今书评》,凡列25人,各以简括语句评其风格,是书品体例的开端,其中已将"风气"、"神明"、"骨气"、"意气"等视为标准。 梁庾肩吾《书品》,载汉至齐梁以书法见长的书家123人,各加以品评,效《汉书·古今人表》的体例,分上中下三品,每品中再分三品,共计九品,依次而述。前有总序,各品后对书家、贡献大小及特长辟有专论。论述及体例

隋唐时期美术

隋唐时期美术 ?概况 隋文帝杨坚曾一度出现号称“开皇之治”的繁荣局面。 唐王朝首都长安、东都洛阳、东南的扬州、西北的敦煌都异常繁华。 约于隋唐之际发明的雕版印刷,不仅为世界文明作出伟大贡献,而且开创了版画艺术的新领域。 美术理论家极力主张美术要起“成教化,助人伦”的宣传教育作用。 唐代是人物画的盛期。 以山水、花鸟、鞍马为题材的绘画创作的活跃,出现了青绿和水墨两种不同的风格样式。唐代敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、太原天龙山石窟、陕西彬县大佛寺、四川广元和乐山摩崖石刻。 唐代文学艺术的全面发展和繁荣,对美术的创作产生直接和间接的影响。王维既是诗人也是画家;郑虔被誉为诗书画三绝;诗人李贺的名句被画成屏风而脍炙人口;吴道子学书法于张旭,其绘画用笔自成一格。诗人李白、杜甫、白居易都有歌咏画家及画迹名篇。 著名画家李真的真言五祖像;中国名僧鉴真东渡日本。 贞观年间王玄策出使天竺:玄奘去西域求法,回国后著有《大唐西域记》。 ?绘画 涌现出展子虔、杨契丹、田僧亮、阎毗等名家,他们在北朝与唐代之间有承上启下的重要作用,是唐代绘画灿烂发展的前奏。 长安、洛阳作为全国政治经济文化中心,画家荟萃,代表着时代最高水平。 人物画中之阎立本、吴道子、周昉,山水画中之李思训、王维、张璪,花鸟画中之边鸾,鞍马画中之曹霸、韩幹。 1.人物画 阎立本的绘画代表着初唐美术的新水平。阎立本之父阎毗。其兄阎立德。 阎立本写过《秦府十八学士图》,歌颂李世民任秦王时能礼贤下士。 阎立本的作品有《步辇图》、《职贡图》、《历代帝王图》。 《步辇图》以唐太宗派文成公主入藏,与吐蕃赞普松赞干布联姻为背景,选择了唐太宗接见吐蕃迎亲使臣禄东赞的情节加以描绘。画中对不同人物的身份及民族气质有较鲜明的表现,突出描绘人物而省略背景。 《历代帝王图》是反映初唐绘画艺术水平的有一件极为重要的作品。作者通过对历史上一些帝王肖像的描绘,表达唐初统治集团对他们的评价,以资统治者自己和子孙后代鉴戒。作者对这些形象的生动刻画,代表着唐初统治集团对历史上有能力统一国家和巩固政权的帝王的崇敬和对腐败无能的亡国之君的否定。 《凌烟阁功臣图》阎立本 尉迟乙僧是于阗国人,本为王族子弟。他善画佛像,鬼神,人物,功德,花鸟等,画风带有浓郁的西域特色。被评为“气正高超,可与顾(恺之)、陆(探微)为友。” 西域画家康萨陀,他的画中“初花晚叶变态多端,异兽奇禽千形万状”,被认为是仅次于尉迟乙僧的外族画家。 画家靳智异借鉴北齐曹仲达所创的曹家样,但已“变夷为夏”。 吴道子与道释人物画。 吴道子,又名道玄,出生贫寒,曾从以狂草闻名的张旭、贺知章学习书法。描绘玄宗泰山封禅巨大队伍的《金桥图》。

隋唐书法(修改稿)

隋至唐书法概述 前面我们讲了魏晋南北朝书法的一些概略的情况,从本节课开始,我们概述一下隋唐这一历史时段书法发展的主要脉络。 一、隋代书法概述 公元589年,隋文帝杨坚统一南北,建立隋朝,结束了西晋以来近300年的动乱和南北分割局面,大江南北的文化也开始得到统一。隋代虽立朝时间很短,但其书法上承南北朝碑刻,融合南北书派的不同风格特征,在绮丽美和朴拙美之间找到了代表“隋”这一时代的书风,涌现出一批碑刻书法佳作。下启唐楷诸家,为唐代楷书法式的建立奠定了基础。 隋代书法,主要成就表现在楷书上。有的以北魏书法为基础,但更加秀美典雅,例如《美人董氏墓志铭》、《苏孝慈墓志》、丁道护所书的《启法寺碑》等,从上糅合了南朝书风,从下而开欧阳询格局;有的则传承南朝家法,例如智永《真草千字文》,后来为虞世南所继承;有的出于北齐、北周,如《龙藏寺碑》、《曹植庙碑》、《章仇氏造像》等,《龙藏寺碑》书风瘦健,已开褚遂良风范,而《曹植庙碑》、《章仇氏造像》体势宽博,颜真卿书风从中隐然欲出。唐初书法,历来称“欧、虞、褚、薛”四家,实际上欧、虞皆是隋朝旧人,入唐时都已经是60岁以上的老者,风格基本定型,欧阳询虽然稍稍吸收了南朝风格,但仍然主要承袭北朝形意;虞世南则固守智永家法,体现出纯正的东晋风流书风。因而欧、虞两位初唐的代表书家都可以说是

延伸了隋代的书风。 二、唐朝书法 唐代前后经历了大约300年,是我国历史上国力强盛、经济繁荣的一个时代,文化也是空前发展。唐代书法在前代书法创作理论和技法不断积累、丰富的基础上高度成熟,进入继魏晋南北朝之后又一个艺术高峰,成为中国书法发展史上的一个黄金时代。 唐代的许多代皇帝都喜爱书法,尤其是唐太宗,本身就写得一手好字,对王羲之书法推崇备至,亲自学习“王体”书法并撰写《王羲之传论》一文,派人到处收集王羲之的墨迹。他自己亲手所书《温泉铭》便是以行书入碑之作,颇具二王之风。与此同时,唐太宗还把书法作为教育贵族子弟、录取和考核官员的一个重要方面,这样就使得当时学书的风气盛行,也促使书法家认真学习、临摹前人的优秀作品,继承传统,并在书法创作中不断探索、创新,形成了许多不同风格的艺术流派。 唐代书法的发展经历了初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期,各个时期有着不同的审美倾向。我们下面分别予以简单地介绍。 1、初唐书法 初唐时期书法的典型代表是“欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷”这四位杰出的书法大家。他们引领了这一时期书法的发展,也对此后书法的发展产生了长久而深远的影响。欧阳询书法用笔劲险峭拔,神气外露,杂有北方书法遗留下来的痕迹。尤其是他的正楷骨气劲峭,法度严整,被后代书家奉为圭臬(guīniè即规则或法度),以“欧

荐读中国书法简史: 隋唐五代书法

荐读中国书法简史:隋唐五代书法 荐读中国书法简史:隋唐五代书法 隋唐五代书法隋唐是中国历史上的又一个鼎盛时期,300多年间,大部分时间国家安定、经济发展,蒸蒸日上,成为当时有世界影响的东方大国。在安定统一的有利条件下,书法艺术也得到了很好的发展机遇。机遇首先来自皇室的重视。隋炀帝虽是暴君,却喜爱风雅,特建“妙楷台”以贮法书,即使下江南时也不忘将它们运走。唐高祖接收了隋内府的法书名画,又有所充实,至太宗时,更大出内府金帛购藏魏晋以来名迹,尤其是王羲之的作品。此后武则天曾设“内庭习艺馆”。唐玄宗倡导八分章草,扭转时风,掀起有唐书法的兴盛局面。至晚唐,帝王犹时时提拔书法人才。与皇室的重视密切相关的是政府的制度建设。隋代开科取士,唐代进一步完善,设有“明书(明字)”专科,同时在铨选官员时,以“身、言、书、判”为标准,其中书的要求是“楷法遒美”。唐代教育发达,在国子诸学中,列有“书学”一门,学习有关文字和书法的课程,另外规定其它各学的学生每天也须学书一幅,在弘文馆等机构有时还举行专门的学习班,由名家任教。与选官、教育相配合,国家机构中为书法人才提供了职位,中央一级有侍书学士、书学博士、书助教,在翰林院、集贤馆中的官员,有些也是书法专门人才,地方一

级似乎也有的设有书助教的职务;各个政府部门尤其是文教机构中,还拥有大量的从事书法活动的职员。隋唐时代出现了两种重要的复制古代法书的方法:摹和拓。这使得古代经典不再只是少数人的专利,而有可能走向更大的范围,被更多的学书者所师法仿效。在一些地区如敦煌,抄写经文的需要,为一些人提供了接受书法教育和从事书法活动的机会,大大促进了书法的普及。隋唐时期的文学家、画家,与书法发生了更多的联系,许多人身兼两职,另一些人对书法也时常发表意见。这不仅使得书法艺术的社会关注程度有很大提高,而且得以从其他领域吸收有价值的观念,从而充实自己的审美内涵,提高自己的文化地位。在这样的历史条件下,隋唐书法形成了中国书法史上的又一个高峰。在其鼎盛时期,各体书都得到了社会重视,都出现了专门家,建立了崭新的艺术风格,整体上呈现出富有开拓性、包容性的品格,代表性书风雄强豪迈、大气磅礴,体现了时代精神。我们把这一时期的书法发展划分为四个阶段:由魏晋南北朝到唐的过渡期,唐代书风的孕育期,唐代书风的鼎盛期,唐代书风的衰退期及向宋代的转型期。一、隋至贞观这一时期,一方面随着国家的统一,在南北朝晚期已经开始的南北书风融会的进程加速了,体现出了融会性与过渡性的特点。康有为说隋代书法的情况是:“隋碑内承周、齐峻整之绪,外收梁、陈绵丽之风,故简要清通,汇为一局,淳朴未除,精能不露。

隋唐书法家

三、隋唐 001 智永,陈隋间僧人,名法极,姓王,善书法,尤工草书。为王羲之七世孙,王羲之第五子徽之之后。智永将王羲之《兰亭序》,带到云门寺保存。初从萧子云学书法,后以先祖王羲之为宗.《真书千字文》系代表书作.传世的智永《真书千字文》共有两本。一为唐代传入日本的墨迹本,一为保存于陕西省西安碑林的北宋董薛嗣昌石刻本。 002 欧阳询 欧阳询(557一641年),字信本,欧阳询楷书法度之严谨,笔力之险峻,世无所匹,被称之为唐人楷书第一。他与虞世南俱以书法驰名初唐,并称“欧虞”。 楷书《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《化度寺碑》,《虞恭公碑》 行书《仲尼梦奠帖》、《行书千字文》。 书法论著《八诀》、《传授诀》、《用笔论》、《三十六法》。 003 虞世南 虞世南(558年-638年7月11日)字伯施,初唐书法家、文学家、诗人、政治家。凌烟阁二十四功臣之一。善书法,与欧阳询、褚遂良、薛稷合称“初唐四大家”。日本学界称欧阳询、褚遂良、虞世南为“初唐三大家”。传世墨迹有碑刻《孔子庙堂碑》、《破邪论》,旧摹墨迹本《汝南公主墓志铭》。虞从王七世孙隋智永习书法。虞摹兰亭序清代刻入“兰亭八柱”,列为第一。 姓名生卒简介代表作欧阳询公元557年—公元641年字信本,潭州临湘人,唐人楷书第一,字体被称为“欧体”。《九成宫醴泉铭》虞世南公元558年—公元638年凌烟阁二十四功臣之一,字伯施,余姚人。《孔子庙堂碑》褚遂良公元596年—公元659年字登善,钱塘人。博涉经史,工于隶楷。《雁塔圣教序》薛稷公元649年—公元713年字嗣通,蒲州汾阴人。工书法,师承褚遂良,善绘画。《中岳碑》 004 褚遂良 褚遂良(公元596年-公元659年),字登善,唐朝政治家、书法家,初学虞世南,后取法王羲之,;传世墨迹有《孟法师碑》、《雁塔圣教序》等。唐贞观十二年(公元638年),虞世南逝世,魏徵将褚遂良推荐给李世民,太宗命他为“侍书”。 005 孙过庭 孙过庭(646~691)。唐书法家,书法理论家。名虔礼。擅楷书、行书,尤长于草书,师承王羲之、王献之,笔势坚劲,直逼二王。著《书谱》2卷,已佚。今存《书谱序》,分溯源流、辨书体、评名迹、述笔法、诫学者、伤知音6部分,文思缜密,言简意深,在古代书法理论史上占有重要地位。其中许多论点,如学书三阶段、创作中的五乖五合等,至今仍有意义。有墨迹《书谱》传世。孙过庭传世书迹有《书谱》、《千字文》、《景福殿赋》三种,都是草书墨迹,其中成就最高、影响最大的要数《书谱》。 006 薛稷 薛稷(649~713),唐代画家,书法家。字嗣通。薛稷曾祖即隋代著名文学家薛道衡,薛稷外祖即魏徵。工书法,师承褚遂良,无作品传世。 007 钟绍京 钟绍京生于公元659年,殁于公元746年,字可大,系三国魏国太傅、著名书法家钟繇的

隋唐书法的演变

隋唐五代书法,从整体上仍不断地加强着前代书法发展的上升势态。特别是唐代楷书,至今仍是学书者涉足最多的领域。最为得到普遍认可的四大楷书体例――颜、柳、欧、赵,前三家都出现在唐代。前面已谈到,汉魏时期,今天的文字格局已初步形成,而秦汉以前的书体,就渐渐变成了书家的保留书种,自那以后,每个时代几乎都有部分专攻或兼攻甲骨、金文、篆隶的书家,但大都建树平平,至唐代情形却有了变化,出现了李阳冰那样可与李斯比肩的篆书大家。 隋代时间差极短,不过三十几年。初唐书家欧阳询、虞世南、褚遂良等都是由隋入唐者。而唐代由于每代帝王都酷好书法,致使书风极盛,并把书法列入教育取仕的官制之中。就连日本遣唐使也尽起研习书法,日本国君亦受到影响而好书。要论成就,唐代是全方位的,虽然通常以楷书为唐代之长,但行草书及前面已提到的篆书等都有名作传世。特别是大草(狂草),更是唐以前所未见。 不过唐代尚法之说,倒确实是针对唐代楷书而言的。南北朝时期的楷书,在个性化创造的表象之下,已显示出对楷书理法探求的努力。至唐代,楷书进入了发展上的成熟期,个性与法度都高度地整合起来,完备的楷法,精密到了无懈可击的程度,以至南宋姜夔对此有了微词:真书以平正为善,此世俗之论,唐人之失也。(《续书谱》)不过唐代的确产生了数量可观且旷世永恒的楷书典范。 唐代书法分为初唐、中唐、晚唐三个时期。初唐有所谓四杰,即虞世南、欧阳询、褚遂良并薛稷四家。此外还有草书家兼理论家孙过庭。

初唐时期,书坛还有一个重要现象,便是唐太宗李世民对二王书法的特别钟爱与推崇,使历史长河中二王变得尤为显著,并渐在人心目中奉为书道正统。客观评价二王成就,亦足可标程百代而不衰,并非单假于龙颜可至于此。不过晋人之书在羲献左右者亦不乏其人,但因未及二王那样的备受珍藏而流传既稀,比如王珣《伯远帖》其才情绝不在二王之下。而今天仍被世人珍视的书宝王书《兰亭序》帖,所以有多种幕本,也正是李世民的功劳,否则从《兰亭序》随其人葬昭陵之后,后来者便不能再睹王书精品的神采了。 唐代中期,涌现出了颜真卿、刘公权、李阳冰、张旭、怀素等不朽的书家。此外还有贺知章、李邕及徐浩等人。 颜真卿(709~785),字清臣,京兆万年(今西安市)人。开元进士,初官至平原太守,后至吏部尚书,太子太师,封鲁郡公,人称颜平原或颜鲁公。真卿五代祖上颜之推曾著《颜氏家训》〉论及文字学,后父亲颜惟贞也是有名书家。故真卿素有家学,博学精词章。做人为官刚直不阿,安禄山叛乱时,真卿起兵讨伐,并联络从兄杲卿,并力抗击,相近七十郡并起响应,被推为盟主。德宗时,李希烈又兵变,遣真卿前往劝谕,竟被李希烈所杀,文忠。 鲁公二十余岁时游长安,曾受教于大书家张旭,历时两年。三十五岁又往洛阳再度求教于长史(张旭),尽得笔法之妙,写有《述张旭长史笔法十二意》。 颜真卿书法,还得益于二王,亦研究初唐四家,且广设南北朝以来民间书法遗迹,逐步建立起了自己的面貌。颜真卿善于真书(楷书),

美术鉴赏浅论隋唐时期的人物绘画

浅论隋唐时期的人物绘画 隋唐时期是中国古代最繁荣的时期,由于隋、唐两代全国的统一,特别是唐代中期的一百多年间,政治稳定,国力强大,经济繁荣,国内各民族关系融洽,中外文化交流也相当活跃,很多艺术都在这一时期取得了关键的发展成就。正如苏东坡所言:“君子之于学,百工之于艺,自三代历汉,至唐而备矣。故诗至于杜子美,文至于韩退之,书至于颜鲁公,画至于吴道子,古今之变,天下之能事备矣。”(《书吴道子画后》)。 隋唐人物画继承了魏晋南北朝人物的“传神”标准,题材内容更加丰富,出现描述和记录历史事件的史实性绘画,多人舞、大场面的构图可以看出这一时期人物画驾驭能力的提高,表现宫女题材的仕女画也出现了富有特色的固定模式,例如张萱和周昉分别代表唐代不同时期的人物画特点和精神面貌。 周昉,出身贵族,先后做官,对宫廷族妇女生活十分熟悉,因而对族妇人及侍女的气质神态把握精确,通过对人动作细节的描写刻画,体现也唐代人物画最重的以形写神的艺术特点。唐张彦远《历代名画记》中说他“初效张萱,后有小异,颇极风姿,所画衣冠,不近闾里,衣裳劲简,彩色柔丽”。《宣和画谱》评论他“多见贵而美者”,善画“贵游人物”,且作“浓丽丰肥之态”。他别创一体的“周家样”,到周昉时

代,“裙屐游宴”的绮罗人物画已成为与佛道绘画及封建纲常伦理并重的人物画主要题材了。 以周昉《簪花仕女图》为例,《簪花仕女图》是描写春夏相交时节一群服饰艳丽云鬓高耸的贵族妇女、赏花、戏犬、观鹤、漫步的场景,无论用笔、用墨设色都体现出唐代人物画的精髓,用笔纤细而又不却弹性。设色清丽艳明对质感的描绘把握非常贴切到位,细纱衣轻薄透明,肌肤丰韵、白皙,头饰闪亮,多层烘然、罩染、分染相结合和以色代线的手法都开启唐代工笔人物的新风。纵观唐代人物画《簪花仕女图》从内容上体现出绘画题材,较以前也发生了度化,转化人情世俗化。从线段来看,唐人的线描也多了更多的度化,画面布局上用假山烘托主体,人物的用大小来体现主次,从贵族妇女的体态也体现了唐代人对人物审美要求! 在隋唐人物画的众多著名画家中,吴道子是最有影响力的,尽管目前来看,没有一幅可以确认是吴道子的传世作品,无法亲见吴道子“吴带当风”的人物画的面貌,但是很多人仍然把他称为“画圣”,并十分认可他对中国绘画的贡献,可见吴道子在当时及后代所具有轰轰烈烈的影响。 吴道子的《送子天皇图》最为世人所重视。《送子天皇图》又名《释迦牟尼降生图》,其取材于《瑞应经》是描写释迦牟尼降生于净

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