五年级下册语文全册教材分析

五年级下册语文全册教材分析

一、教材解读

国标本苏教版小学语文五下阅读教材共27课，分为七个主题单元，分别是“春光无限”、“科技之光”、“有志竟成”、“世界各地”、“亲情依依”、“八一壮歌”、“人与自然”。这七个主题单元构成了一种文化的、开放的、整合的文本特质，有意境，有韵味、有情趣，贴近学生的生活和心灵世界，有助于全面提高学生的语文素养。

第一单元由一首现代诗歌，两篇叙事散文，两首古诗组成，透射着自然美和人性美。

春光在哪里？春光在青山碧岭之间——“踏一路春风，撒一路欢笑，走遍青山碧岭，春光染绿我们的双脚。”春光在小天使般的儿童身上——“从香山归来，路过颐和园，看见成千盈百的孩子，闹嚷嚷地从颐和园门内挤了出来，就像从一只大魔术匣子里，飞涌出一群接着一群的小天使。”春光在喷花的海棠树间——“那几棵大海棠树，开满了密密层层的淡红的花，这繁华从树枝开到树梢，不留一点空隙，阳光下就像几座喷花的飞泉……”春光在冰清玉洁的梅花的花瓣上——“腊梅开得正盛，几乎满树都是花。那花白里透黄，黄里透绿，花瓣润泽透明，像琥珀或玉石雕成的。”春光在红杏枝头——“春色满园关不住，一支红杏出墙来。”春光在黄蝶飞舞的菜花丛中——“儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。”

《春光染绿我们双脚》是一首情趣盎然、诗意浓郁的现代诗歌。形式上，句子短，合韵上口，响亮反复。如“锨镐叮叮当当，奏响了植树歌谣；溪水哗哗流淌，滋润着棵棵树苗。”内容上，小鸟抖动彩翼、小兔不怕老雕、松鼠快活得叽叽直叫、小猴开心得又蹦又跳，均为儿童所熟知，所喜爱，一读情趣便了然心间。诵读此课，我们可以赏其美——“寂寞多年的荒山，如今已枝繁野茂，当风儿吹过的时候，便涌起阵阵林涛”。夕日寂寞的荒山，今日变得“枝繁叶茂”，处处覆盖着生命的绿色；经风儿作媒，便“涌起阵阵林涛”，这是“青山”与“碧岭”的呢喃细雨，这是植树者的轻歌曼舞。诵读此课，我们可以享其乐——“小鸟抖动彩翼，来这里搭窝筑巢；松鼠有了美丽的家园，快活得叽叽直叫……小兔再也不怕天上的老雕……小猴开心得又蹦又跳……待到金色的秋天，我们把丰收的果实拥抱。”植树造林，为了谁？造福谁？小精灵们拥有了幸福快乐的家园，我们人类可以尽情享用大自然丰厚回报。诵读此课，我们可以陶其情——“踏一路春

风，撒一路欢笑，走遍青山碧岭，春光染绿我们的双脚。”在青山碧岭行走，满眼翠绿，春风拂面，欢笑不断，我们的双脚被染绿了，我们的整个身体被染翠了，我们的心被染醉了。

第二单元由一篇通讯报道和两篇说明文组成，弘扬我国威，展示人类最新科技成果。

太空一往返，中华五千年。“神舟”5号梦圆飞天，弘扬我国威——“烈焰升腾，大漠震颤。宛如巨龙的橘红色火焰划破秋日的戈壁长空，托举着‘神舟’5号飞船的火箭，在地动山摇的轰鸣声中拔地而起，直指苍穹。”随着对宇宙的不断探索，人类发现了地球的“孪生兄弟”——“这兄弟俩长得太像了——同样有南北极，同样有高山、峡谷，同样有白云、尘暴和龙卷风，同样是四季分明，甚至连一天的时间都差不多。”生物科学的发展，使人类文明又向前迈进了一大步——“奇妙的克隆技术正向人类展示它诱人的前景。”

《梦圆飞天》我们读了会有一种自豪感——“人们的脸上写满了喜悦与自豪。”“指挥大厅里一片欢腾，每个人的脸上都洋溢着澎湃的激情、胜利的喜悦和无限的自豪。”一篇短文两次写到我们中国人的“脸”。是呀！此时此刻，中国人怎么能不扬眉吐气？中国人怎么能不充满着澎湃的激情？中国人怎么能不流露出胜利的喜悦和无限的自豪？我们读了会有一种雄壮感——“载人航天发射场亮如白昼……嘹亮的《歌唱祖国》的乐曲响起来了”、“烈焰升腾，大漠震颤……直指苍穹。”“五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮；歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强……”双耳聆听着这震撼人心的歌，双眼紧盯着“直指苍穹”的火箭，我们自豪，我们骄傲，我们精神抖擞，我们意气风发……我们读了会有一种成就感——“浩瀚的太空从此写下了中国人的名字，留下了中国人的脚印。中华民族千年的飞天梦想，今朝终于成真了。”这里，我们看到了中国航天科学事业的历史跨越！

《火星——地球的“孪生兄弟”》这篇说明文在语言表述上具有鲜明的形象性——“这兄弟俩长得太像了……”具有强烈的探究性——“火星上的水是从哪里来的呢？”“火星上的水原本可能比地球还多，为什么没能留住呢？”“如果地表下真的有生命，它们是什么模样，是怎样生存的？”具有特殊的情感性——“40多亿年前，火星与地球逐渐诞生了。”

《奇妙的克隆》为了说明“克隆”的奇妙，在语言表述上也很奇妙。一是把深奥的话往浅显处说——“《西游记》里的孙大圣，紧急关头常常拔下一把毫毛，再吹一口气，毫毛立刻变成了一群和自己一模一样的孙悟空。这当然是神话，不过用今天的科学名词来讲，孙悟空可以快速克隆自己。”二是把深奥的话进行对比说——“动物一般要通过雄性和雌性生殖细胞的结合，才能繁殖后代，人们把这种繁殖叫做有性繁殖。如果不经过两性结合而直接繁衍后代，就叫无性繁殖，也称克隆。”三是把深奥的话进行举例说——“例如，从一棵大柳树上剪下几根枝条插进土里，枝条就会长成一株株活泼可爱的小柳树；把马铃薯……凡此种种都是植物的克隆。”

第三单元由4篇叙事散文组成，赞扬了优秀人物的顽强意志和奋斗精神。此外，本单元还有一篇读书方法指导的课文。

有志者，事竟成。双目失明，双耳失聪的小海伦“她不分昼夜，像一块干燥的海绵吮吸着知识的甘霖。”双目失明的阿炳生活的穷困和疾病的折磨，泯灭不了他对音乐的热爱和对光明的向往，他要用动人的琴声告诉人们：“他爱那支撑他度过苦难一生的音乐，他爱那美丽富饶的家乡，他爱那惠山的清泉，他爱那照耀清泉的月光……”三保太监郑和七次率领船队出洋，历经千辛万苦，前后一共到过三十多个国家，促进了我国和亚非许多国家的经济文化交流和友好往来。

《司马迁发愤写<史记>》是一篇凸显司马迁著书决心、痴心、精心、恒心的好文章，虽然篇幅不长，但是容量很大，其中数量词的运用更使课文增色，让司马迁留名青史。一是数字中见决心——“父亲司马谈是汉朝专门掌管修史的官员，他立志要编一部史书，记载从黄帝到汉武帝这2600年间的历史。”这2600年是何等之巨，将有多少史实需要整理!二是数字中见痴心——正当司马迁专心致志写《史记》时，飞来一场横祸，使他“入狱受了酷刑”，“司马迁悲愤交加，几次想血溅墙头，了此残生。但想到《史记》还没有完成，便打消了这个念头。”课文中的“几次想血溅墙头”是司马迁悲愤交加的真实写照，但他不愿死得“比鸿毛还轻”，“一定要活下去!一定要写完这部史书!”两个感叹号我们可以读出他坚强的决心和意志。他“尽力克制自己，把个人的耻辱、痛苦全都埋在心底”，“重又摊开光洁平滑的竹简”……其痴心动天地、泣鬼神。三是数字中见精心——司马迁写《史记》是“发愤”而作，苦难极多、痛楚极深，但他从不敷衍，从

不马虎，一册册竹简“光洁平滑”，“一行行工整的隶字”赏心悦目，其持之以恒、精心写作的虔诚明晰可见。四是数字中见恒心——课文最后一段这样写道：“就这样，司马迁发愤写作，用了整整18年时间，在他60岁时，终于完成了这部52万字的辉煌巨著——《史记》。”这里，“18年”、“60岁”、“52万字”连用三个数字，写出了司马迁的恒心。可以说《史记》是司马迁用鲜血和生命铸就的光辉巨著，无怪乎鲁迅先生称之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。

第四单元由3篇状物散文组成，展现出劳动者的聪明与创造智慧。

走进《秦兵马俑》，你会感受到享誉世界的兵马俑“不仅规模宏大，而且类型众多，个性鲜明”，你会感叹它“惟妙惟肖地模拟军队的排列，生动地再现了秦军雄兵百万、战车千乘的宏伟气势，形象地展示了中华民族的强大力量和英雄气概，这在古今中外的雕塑史上是绝无仅有的”。走进《埃及的金字塔》你会看到金字塔的“巍然屹立，傲对碧空”，金字塔的宏伟精巧，的确是“埃及的象征，也是古埃及人民智慧的结晶”。走进《音乐之都维也纳》，你会体验到维也纳是“欧洲古典音乐的摇篮”，是“一座用音乐装饰起来的城市”，它“一天也离不开音乐”。

《秦兵马俑》这篇课文的第十自然段写得十分精彩——“每一件兵马俑都是极为精美的艺术珍品。仔细端详，它们神态各异：有的微微颔首，若有所思，好像在考虑如何相互配合，战胜敌手；有的眼如铜铃，神态庄重，好像在暗下决心，誓为秦国统一天下作殊死拼搏；有的紧握双拳，勇武干练，好像随时准备出征；有的凝视远方，好像在思念家乡的亲人……走近它们的身旁，似乎还能听到轻细的呼吸声。”第一句是这部分的中心句。它既对上文作了小结，又对下文的内容作了提引。“极为”放在“精美”的前面，更加突出了兵马俑的举世无双，绝无仅有的地位。接下来具体介绍了兵马俑的不同神态。作者运用打比方、排比的修辞手法，生动形象地加以细描，仿佛让我们看到，那一个个神武的勇士威武不屈地拼死沙场的高大形象；仿佛让我们倾听到，那一个个威猛将士思乡念亲的凄婉心声；仿佛让我们感受到，那一个个兵马俑背后的血泪与辛酸……正是作者的独巨匠心选择了恰当的观察视角，运用这样的表达方式，让我们读出中华民族的伟大，悟出中国人民智慧的伟大。

第五单元由3篇叙事散文和1篇说理文组成，折射出浓浓的亲情和人际关系和谐的美好。

问世间情为何物？情是平淡无奇、洁白纯洁的茉莉——“它送来的缕缕清香，袅袅地钻到我们的心中。”情是妈妈唱的歌谣童谣，讲的神话故事——“她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”情是岳飞彬彬有礼的言谈举止，是小朋友的真诚道歉和女青年宽容理解架起的桥梁，是周总理文雅、和气、宽容的语言。

《我和祖父的园子》是萧红的作品，写得至真至纯。短文以“爱”为核心——“祖父一天都在园子里边，我也跟着祖父在园子里边。”“我”成了爷爷的影子，与爷爷形影不离，多么亲密。“我”铲地把韭菜当作野草一起割掉，把狗尾巴草当作谷穗留着。祖父也不责怪，而是“大笑起来，笑得够了”，把草摘下来问我：“你每天吃的就是这个吗？”看“我”还分辨不清，“祖父慢慢地把我叫过去，讲给我听”。这是多么有耐心的老人！他不急不火、循循善诱，教给“我”生活的本领。全文以“趣和乐”贯穿——在祖父的园子里“我”可以摘黄瓜吃，可以追大蜻蜓玩，还可以趁祖父浇菜的时候，抢过水瓢来浇，拼尽了力气，把水往天空里一扬，大喊着：“下雨了！下雨了！”祖父的园子是“我”童年幸福、快乐的家园，是“我”成长的根基，是“我”精神的故乡。

第六单元由1首律诗和2篇叙事散文组成，展现出中国军人的崇高精神和战斗意志。

《七律长征》和《彭德怀和他的大黑骡子》都是写长征的故事，但写法不同。前者以囊括宇宙、包容古今的巨人的心灵总揽长征，仅用56个字高度概括了中国工农红军两万五千里长征所遇到的千难万险以及表现出来的英雄豪迈气概。后者是概括的写，截取漫漫长征途中最为艰苦的一段历程写成的一篇感人的文章。不论是概揽，还是细描，两篇文章都展现出红军的崇高精神和战斗意志。新时期的中国军人是怎样的呢？他们继续走长征之路，面对肆虐的洪水，更显出人民子弟兵铮铮铁汉的本色——“哪里有洪水，哪里就有军旗飘扬；哪里有危险，哪里就有军徽闪烁。”

《七律长征》全诗4联8句，首联以“不怕难”为纲，开宗明义就把全篇的中心思想鲜明地揭示出来。长征的“难”，确实是历史上未有的，对于这些困难，

红军是怎样对待的呢？简单的两个字“不怕”！第二句又加深了一层，红军面对“万水千山”不但不怕，而且从容不迫，在眼里是“只等闲”。颔联紧承“千山”，把五岭、乌蒙这有代表性的难关极力往大处说——“五岭逶迤”、“乌蒙磅礴”；把红军的看法极力往小处说——“腾细浪”、“走泥丸”。愈说得大，愈见“远征”之难；愈说得小，愈见“红军不怕远征难”。颈联紧承“万水”，在表述上与颔联有异曲同工之妙。尾联以“尽开颜”作结，上文历尽艰险，有惊心动魄之观，到此一片欢腾，一片欢笑，红军的快活而又自豪的形象淋漓尽致地表现出来。四联衔接紧凑，结构严整，叙述的次序完全符合当时的真实情况，勾勒出一幅红军万里长征行军路线的示意图。

第七单元由3篇叙事散文，两首古诗组成，表现人与自然的和谐和对大自然的审美感受。

鸟语花香人所共爱，清风明月人所共享。在作家赵丽宏的眼里月亮是一幅美丽的画——“月光洒落在长江里，江面被照亮了……月光为它们镀上了一银色的花边……”在古代诗人的眼里月亮是一首首动情的诗——“少时不识月，呼作白玉盘”、“明月几时有，把酒问青天”、“床前明月光，疑是地上霜”……在小外甥的眼里月亮是天的眼睛——“像眼睛，天的眼睛。”在护鸟使者徐秀娟的眼里灰椋鸟是在举行盛大的联欢会——“树林内外，百鸟争鸣，呼朋引伴，叽叽啾啾，似飞瀑落入深涧，如惊涛拍打岸滩，整个刺槐林成了一个天然的俱乐部。”在一个缺水的孩子眼里水弥足珍贵——“水，成了村子里最珍贵的东西”、“请我喝酒不如请我喝水”、“母亲用一把大铁锁锁住了水窖，也锁住了我们对水的渴望”……

《六月二十七日望湖楼醉书》，诗人以四句之篇幅，生动地描绘出了大自然雨前、雨中和雨后的绝美图画。“黑云翻墨”极写雨前乌云翻滚之势，“翻墨”的比喻十分新颖、生动、形象。“白雨跳珠”极写雨中情况，“白雨”与前句的“黑云”这两个意象在色彩上构成鲜明的反差，与下句的“水如天”通过巧妙的剪接，拍摄成了一幅色彩斑斓的画面。“忽吹散”极写雨后情景，一个“忽”字，就把大自然瞬息万变，飘忽而来，突然逝去的神韵擎托而出。

《晓出净慈寺送林子方》的一、二行交代了时间、地点——“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，概括讲西湖六月的风光与一年中其他时间的景色不相同。

三、四行分别讲荷叶和荷花——“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，荷叶多得像与天相接，无边无际，一片碧绿；荷花在朝阳的映照下更是显得格外红艳。全诗把六月的西湖与其他时间的西湖相对照，突出满湖的绿叶红花，浓墨重彩，意境开阔，字里行间流露出诗人对六月西湖风光的热烈赞美。