初中语文知识拓展(原创,非应试)

语文字词积累

常见，明白词义，运用不熟练

风景、静物

草木葳蕤（wei rui 2）柏树苍幽野草荒藤松涛如怒/ 纤毫毕现/ 山野、荒野、旷野砾石/ 细雨霏霏疾风骤雨云横风狂暮色四合落日熔金/ 屋舍俨然/ 孤烟寥寥/ 松涛如怒/ 疾风骤雨云横风狂夜深露重/ 大漠孤烟万里长河浩瀚深海/ 通衢大道市井深巷

人物情态、动作

浪掷/ 穿凿附会张口结舌照本宣科/ 死样活气/ 百尺竿头更进一步/ 絮语/ 紧锣密鼓/ 轻描淡写/ 前言不搭后语/ 粗声大嗓/ 口笨舌拙/ 不明就里/ 轻车熟路游刃有余/ 推己及人/ 垂头丧气没精打采大惊失色无可奈何神采奕奕聚精会神全神贯注/ 喜出望外、忐忑不安、心慌意乱、胆战心惊、心旷神怡、心花怒放、乐不可支/ 三复斯言鞭辟入里/ 臊眉耷眼（羞愧、窘迫）/ 事与愿违大相径庭/ 经天纬地虚怀若谷/ 见识广博才华横溢/ 三令五申/ 斧正/ 耳提面命

人、生命、生活、世界

游侠浪客孤胆英雄/ 短歌可咏，长夜无荒/ 筚路蓝缕/ 越山渡洋天遥地远万水千山/ 亘古不变/ 变动不居（指事物不断变化，没有固定的形态）物走星移/ 积重难返/ 长年累月/ 历久弥新/ 乏善可陈/ 人事音书/ 倾盖如故/ 疏狂（青春不应当有一种游侠浪客的疏狂吗？或者两手空空依然义无反顾的勇气）枕戈待旦（可用于形容中高考备考）/ 公序良俗/ 藩篱

*附加词（好玩的词）

剪草为马撒豆成兵

九头身：指头和身高的比例为1：9，最美的身体比例

见（xian）素抱朴：现其本真，守其纯朴，谓不为外物所牵。“见素抱朴、绝学无忧、少私寡欲”——老子

三纸无驴：写了三张纸，还没有见到一个“驴”字。讽刺废话连篇，不着边际，文辞繁冗，连篇累牍而不得要领。

马上风：性交猝死

打秋风：假借名义、利用关系向人索取财物或赠与的一种社会现象。

仙人跳：鸡喊捉贼，男女骗子唱双簧

短句、俗语

牵着不走，打着倒退

橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳

李生大路无人摘

女子本弱，为母则刚

仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝勇恭廉

言必行，行必果

苦不苦，想想红军两万五

韩信点兵——多多益善

千里搭长棚，没有不散的宴席

木无本必枯，水无源必竭

一息尚存，此志不容少懈

万变不离其宗

柴米油盐酱醋茶，琴棋书画诗酒花

宁欺白须公，莫欺少年穷，终须有日龙穿凤，唔信一世裤穿窿。（粤语俗语）

知易行难

外来的和尚好念经：多用于贬义，是说现在有些人做事或处世不相信身边熟悉的人，而盲目地信奉外人的话。

摘抄、名言、诗词

1.海内存知己,天涯若比邻。（写滕王阁序的王勃）

2.不及林间自在啼。（欧阳修《画眉鸟》）

3.云无心以出岫（xiu），鸟倦飞而知还。（晋·陶潜《归去来辞》）

4.唐人李涉诗云: "因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲"。

5.但行好事，莫问前程。——自身要多做义举做好当下，而不要去牵挂往后的发展。

6.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！（李白《梦游天姥（mu二）吟留别》）

7.生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！（古诗十九首）

8.人生如逆旅，我亦是行人。（苏轼《临江仙·送钱穆父》）

夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何?——李白

9.人生如寄，多忧何为？今我不乐，岁月如驰。——曹丕《善哉行》/ 自古及今，未有不亡之国，亦无不掘之墓也。——曹丕

10.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊

11.人生无根蒂，飘如陌上尘——陶渊明

12.一个人知道自己为什么而活，就能忍受任何一种生活。——尼采

13.君子之交，其淡如水。执象而求，咫尺千里。问余何适，廓尔忘言。花枝春满，天心月圆。——弘一（病危前手书之偈语）

14.勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。－－达·芬奇

15.因为在友谊里，一切思想，一切愿望，一切希冀，均在毫无炫耀之中而产生和共享。你与朋友别离时，不要忧伤；因为朋友的可爱之处在于，当他不在时，你会觉得友谊更加清新，这正如登山者在谷地里望山峰，山峰显得更加分明。你要把你灵魂中最美好的东西，留给你的朋友。朋友要知道你生命的落潮，也要让他知道你生命的涨潮。你为打发空余时光而找的人，那算是什么朋友？你要常找朋友共度生命的宝贵时光。朋友不是为了填补你心灵的空虚，而是为了满足你的需要。——纪伯伦《论友谊》

16.虽千万人吾往矣——孟子

17.达则兼济天下，穷则独善其身——孟子

18.老来多健忘，唯不忘相思——白居易《偶作寄朗之》

19.夜雨——白居易

我有所念人，隔在远远乡。

我有所感事，结在深深肠。

乡远去不得，无日不瞻望。

肠深解不得，无夕不思量。

况此残灯夜，独宿在空堂。

秋天殊未晓，风雨正苍苍。

不学头陀法，前心安可忘。

20.人只不过是一棵苇草，是自然界最脆弱的东西，但他是一棵有思想的草。——帕斯卡（摘自初中或者高中的课文）

21.不要觉得一切都已熟悉，到死时抚摸自己的皮肤，发生了疑问，这是谁的身体。——冯至

22.我会努力快快长大，可是有时请你们等等我，等等我，在我没能长大前，请待我像个你幼稚可怜的小妹妹，我怕黑，更怕陌生冷然的世界。——《击壤歌》朱天心（当年朱天心17岁）

23.有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱——鲁迅《呐喊》

24.如果你总是害怕痛苦，你的人生将会是无趣的。——《机械心》（法，电影）

25.自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。（自我反省，觉得是我理屈，即使对方是穿粗衣的卑贱之人，我也不会吓唬他。自我反省，觉得理直，即使对方有千万人之众，我一定要前去和他们论个是非曲直）——曾子

26.多算胜，少算不胜，而况于无算乎——《孙子兵法》

27.天不生仲尼，万古长如夜——朱熹（仲尼，孔子）

*读诗词读文章，要先去感知作者表达的情感，例如白居易的《夜雨》，他开心吗？伤心吗？他在想什么。例如鲁迅，你能感受到鲁迅二十岁出头，写下“我以我血荐轩辕”的情感吗？

*建议记录一些自己写的短句。

有趣的知识，有趣的理论

1.句读——汉代：开始使用句读。宋代：圈点新中国成立后：共列标点符号十四种，包括句号、逗号、顿号、分号、引号、冒号、问号、感叹号、括号、破折号、省略号、专名号、书名号、着重号。

2.乌鸦反哺：乌鸦没有家庭，没有反哺之说。

3.子曰：道不行，乘桴浮于海，从我者其由与。子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。（子路：哇一声哭出来）

4.凌人：古代专门储藏冰的官职

5.外祖母悖论：如果一个人真的“返回过去”，并且在其外祖母怀他母亲之前就杀死了自己的外祖母，那么这个跨时间旅行者本人还会不会存在呢？

6.马王爷：马神，全名“水草马明王”。道教的神明，全称“灵官马元帅”。是中国民间信奉的神仙之一。传说长有三只眼，又称“三眼灵光”、“三眼灵曜”。

7.俄狄浦斯王——希腊戏剧，俄狄浦斯，外国文学史上典型的命运悲剧人物。他在不知情的情况下，杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。

8.同朝的王安石与苏轼。苏轼是旧党，王安石是新党。苏轼曾反对王安石的新法

9.（时代背景黑人）在1968 年奥运会上，史密斯和卡洛斯让世人瞪目的黑权礼，不仅是对当时的民权运动，也是对另一位运动员，默罕默德·阿里的致敬。1972 年的一次采访中，主持人问阿里，在去逝时，希望世人会如何想起他。阿里答到——我希望他们会说：他取了几杯爱。他取了一汤匙耐心，一茶匙宽容，一品脱善意。他取了一夸脱笑容，一撮关怀。然后，他把好意和快乐混在一起。他加了好多的信仰，把它搅匀。然后，他用了一生去把它抛洒，献给他遇到的每一个配得上它的人。

10.孟姜女万里送寒衣，历经108难，遍寻不见丈夫，哭倒长城，只见白骨满青山

11.蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。——张岱《自为墓志铭》（张岱：明末清初写出了当时诗人的生活，比较实在。）

12.共济会（Free-Mason）：出现在18世纪的英国，是一种带宗教色彩的兄弟会组织，也是目前世界上最庞大的秘密组织，他们自称宣扬博爱和慈善思想，以及美德精神，追求人类生存意义。起源于公元前4000年-这一年成为A.L.（Anno Lucis，“光明之年”)，他们自称为该隐的后人，通晓天地自然以及宇宙的奥秘。共济会并非宗教，在成立的初期属于一种秘密结社，申请者必须是有神论者。

著名成员：孟德斯鸠、伏尔泰、维克多·雨果、歌德、海顿、莫扎特、贝多芬、乔治·华盛顿、马克·吐温、阿瑟·柯南·道尔、温斯顿·丘吉尔、本杰明·富兰克林、托马斯·爱迪生、李嘉诚、麦克阿瑟

13.柏拉图理型：柏拉图认为，自然界中有形的东西是“流动”的，所以世间才没有不会分解的“物质”。属于“物质世界”的每一样东西必然是由某种物质做成。这种物质会受时间侵蚀，但做成这些东西的“模子”或“形式”却是永恒不变的。

就像大多数哲学家一般，他看到所有的自然现象都如此类似，觉得非常惊讶，而他认为这一定是因为我们周遭事物的“背后”有一些特定的形式的缘故。柏拉图称这些形式为“理型”或观念。在每一匹马、每一只猪或每一个人的后面，都有一个“理型马”、“理型猪”或“理型人”。

柏拉图因此得出一个结论：在“物质世界的背后，必定有一个实在存在。他称这个实在为‘理型的世界’，其中包含存在于自然界各种现象背后、永恒不变的模式。”这种独树一格的观点我们称、之为“柏拉图的理型论”。

14.柏拉图、苏格拉底

①柏拉图的《理想国》中有许多与苏格拉底的假设对话

②苏格拉底最后因反对民主（无理智民主）被毒死，他认为民主不是理所应当所有人平等参与，而与此人的教育程度相关。

③柏拉图“洞中人”理论：知己所思；让你的爱人改变你（爱是因为欣赏）；解读美的事物；改革社会

常识

1.王维（诗佛）晚年归隐“晚年惟好静,万事不关心。”

2.白居易的诗有故事，平铺直叙，让老妪也能看懂。

3.李白杜甫王维：李白与王维同岁，老死不相往来。杜甫调停，经历安史之乱。

4.老子——（≈前571-前471）姓李名耳，字聃（dan）

孟子——（≈前372年-前289））名轲，字子舆

孔子——（≈前551年-前479），子姓，孔氏，名丘，字仲尼

5.史鱼尸谏——春秋，卫灵公，大夫，正直敢谏

6.黄帝历（中国最早的历法）

10.高丽人宋元时期韩国人

11.五言之冠冕——古诗十九首

12.瞎子阿炳：私生子，道士，因梅毒瞎了眼，流落街头，后受寡妇董彩娣照顾。街头卖艺，成为以“瞎子阿炳”闻名的创作型民间艺人。著名作品《二泉映月》

13.伪命题：不符合客观事实；不符合一般事理和科学道理；无意义，无法断真假。（这个词可以用在作文中，例如“所有父母都爱孩子”是一个显而易见的伪命题）

14.片幡：旧时出殡队伍中用竹竿打的一种旗子/ 雪柳：殡葬仪式用的仪仗物，状如树枝，上粘白纸条

15.秦香莲与陈世美：陈秦相爱，相濡以沫，家境贫寒，时陈不失青云之志，力求考取，最终功名得中，选为驸马。弃家中妻子，迟迟不归，后妻子进京寻他，历经周折，终于想见不相认，陈世美暗中派手下杀人灭口，其中还穿插了秦香莲哭坟的故事，后包公破之，斩杀陈世美

16.潘安之貌宋玉情，嫪毐之阳项籍雄：潘安的样貌、宋玉的才情、嫪毐（lào ǎi）的X能力、项籍的勇猛之人。

嫪毐：秦始皇母亲赵姬之情人。受秦国丞相吕不韦之托为伪宦官入宫，与秦王嬴政之母太后赵姬私通，倍受太后宠信，被封为长信侯，与太后私生两子，并自称是秦王嬴政的“假父”，后来因事情败露，发动叛乱失败而被秦王嬴政处以极刑，车裂（五马分尸）而死。

17.西西弗斯：希腊神话。（重点记一下，一个意味较深的故事，可以从不同角度理解）

西西弗斯是科林斯的建立者和国王。他甚至一度绑架了死神，让世间没有了死亡。最后，西西弗斯触犯了众神，诸神为了惩罚西西弗斯，便要求他把一块巨石推上山顶，而由于那巨石太重了，每每未上山顶就又滚下山去，前功尽弃，于是他就不断重复、永无止境地做这件事——诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更为严厉的惩罚了。西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。

但有人说西西弗斯是快乐的，比如加缪（《局外人》《西西弗斯的神话》的作者）

西西弗斯无声的全部快乐就在于：他的命运是属于他的。他的岩石是他的事情。——加缪

18.阿努比斯：埃及神话中亡灵的引导者和守护者（审判之称）。形象——山犬或犬首男人。象征——黑白相间的公牛皮溅满血悬于杆上

19.桐叶封弟：指帝王封赐臣民，言出必行。周代，叔虞为周成王的胞弟，一天叔虞与成王玩耍，成王把一桐叶剪成一个似玉圭的玩具，对叔虞说：我将拿着玉圭封赐你。摄政王周公旦听说这件事，提醒周成王应当言出必行，君子无戏言；于是周成王把唐作为封地封赐给叔虞。

20.走马观碑：苏秦过目不忘。苏秦：战国时期纵横家。（悬梁刺股的主角）

21.新民会：起源于抗日战争时期，是日本帝国主义在华北沦陷区建立的一个反动政治组织。其主要任务是：防共反共，收买汉奸，搜

集情报，宣扬“中日亲善”、“大东亚共存共荣”等奴化思想，推行日本的治安强化运动，镇压沦陷区人民的反抗；同时，它控制沦陷区各机关、学校、工厂、农村和各社会团体，举办各种训练班、讲演会等，推行奴化教育和欺骗宣传，直接为日本侵略政策服务，是一个不折不扣的汉奸组织。

22.伪满洲帝国：1932.3.1-1945.8.18

23.混合面：抗战期间，日寇给沦陷区配售的劣质面粉，用树脂中发霉粮食杂料混合而成，蒸出来的窝头黑黑的，难以下咽。混合面本来是喂大牲口用的，但在抗日战争时期成了北京市民的主要口粮。那时日本的马匹等牲口都吃大豆、高粱，北京的老百姓偷偷的到日本人的牲口圈，或者跟在日本人的马匹后面捡马粪，回去敲碎挑拣没有被牲口嚼碎的大豆粒改善生活。吃了这混合面拉屎很困难，往往大便带血。

24.关于古诗词

“红”专指春花，例如“春红”“落红”，“黄”专指秋花，例如“满地黄花憔悴”

四言六言的断字是2/2，五言2/3，七言4/3，有一个常见的错误：“断肠人在天涯”的念法是——断肠/人在/天涯