课外古诗词赏析一

一、山水田园

（一）村居（北宋张舜民七言绝句）生平嗜画，题评精确，能自作山水。

流水环绕着水田，篱笆外种满了绿竹；榆钱已经落尽，槿花也变得稀疏。夕阳西下，牛背上没有牧童骑卧，只带着成对的乌鸦，漫步在回村的小路。

一、二两句主要描写绿水、田地、翠竹、屋篱、榆树、槿花等静景，三、四两句主要描写了行步迟迟的老牛，悄立牛背的寒鸦等动景，前后动静结合，烘托出了宁静平和的氛围，整首诗表达了诗人悠闲宁静而又略带清愁的心境。

（二）野望（南宋翁卷诗作）南宋诗人。工诗，与赵师秀、徐照、徐玑并称为“永嘉四灵”。生平未仕，以诗游士大夫间。

无边秋色，森森寒意透露在晴日照耀着的水湾；远远近近，映入眼中的是无数层叠起伏的峰峦。我闲来登上山顶想好好观赏一下山下的湖水，却没想到，低头一看，又在水底看见了青山。

诗是作者秋日眺望四野时即兴所作。诗中写清秋野外的山光水色，也倾注了诗人闲适自在的喜悦情怀。诗通过偶然发现的错位，给诗平添了无穷的情趣。（三）村行（北宋王禹偁七言律）王禹偁[chēng同“称”]得罪了宋太宗，贬官商州，任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里，曾写下二百余首诗，占其全部诗作的三分之一，许多艺术水平较高的诗都作于此时。

马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。千万的山谷回荡着声响静听夜，看数座山峰在夕阳下默默无语。棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。是什么让我在吟诗时忽觉惆怅，原来乡村小桥像极了我的家乡！这首诗是作者即景抒情小诗中的代表作之一这首诗以村行为线索，以多彩之笔逼真地描绘了山野迷人的景色，以含蓄的诗语真切地抒发了诗人拳拳思乡之情。

二、爱国忧民

（一）塞上曲戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。唐代中期著名的诗人。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调，但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。典故，就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子，是说班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。班超30年驻使西域，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但以戴叔纶之见，班超的爱国主义还是不够彻底——他不应提出“生入玉门关”，也无须提出“生入玉门关”，安心报国就是了。戴叔纶的爱国之切是好的，义无反顾也是好的，但放到班超这个实际例子上看，却不是那么近人情。知道了这个典故，全意思迎刃而解。前一联讲的是汉家重兵接敌，对胡兵一骑都不会放过。而后就是上文说过的典故——不回玉门关了，要以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁。我巍巍大唐的猎猎旌旗在阴山飘扬，突厥胡人胆敢来犯定叫他有来无还。作为子民我愿以此身终生报效国家，大丈夫建功立业何须活着返回家园。

（二）秋叶纪怀[宋]陆游北斗星高悬在苍茫的夜空中，银河漂浮在天空之上。微风穿过树林，叶子悄然落下，露水沾湿秋草，百虫鸣叫。病情随着天气转凉有了好转，在半睡半醒之中写成了这首诗。依然想着当年大散关的路，举着火把到驿馆前迎接。

首联描写了秋夜星空的高远，颔联细致地写出了秋夜的寂静，营造出一种凄清的氛围。颈联、尾联抒发了诗人的爱国情怀：诗人虽秋夜病卧，仍壮心不已，念念不忘昔年在大散关的战斗生活，还想重返战场，报效国家。纪晓岚批：雅淡有中唐气味。

（三）湘南即事【作者】戴叔伦【朝代】唐

作者通过卢橘开花、枫叶衰败这两个意象，点明时令正是深秋，秋天往往是人伤情悲怀的季节，诗中用一个“衰”字，将诗人面对肃杀秋景时的一怀愁绪袒露无遗

眼前正是卢橘花开、枫叶衰败的深秋季节，出得门来遥望远方，京师不知道在远处的哪个地方。沅水湘江日夜不停地流向东方，为什么就不能为我这个愁情满怀的人驻留片刻听一听我内心的苦衷呢？

三、怀乡思友

（一）与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛/ 黄鹤楼闻笛【作者】李白【朝代】唐

一旦成为贬滴之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见长安，也望不见家。黄鹤楼上传来了一声声《梅花落》的笛声，使这五月的江城又见到纷落的梅花。

这是李白乾元元年（758）流放夜郎经过武昌时游黄鹤楼所作。本诗写游黄鹤楼听笛，抒发了诗人的迁谪之感和去国之情。西汉的贾谊，因指责时政，受到权臣的谗毁，贬官长沙。而李白也因永王李璘事件受到牵连，被加之以“附逆”的罪名流放夜郎。所以诗人引贾谊为同调。“一为迁客去长沙”，就是用贾谊的不幸来比喻自身的遭遇，流露了无辜受害的愤懑，也含有自我辩白之意。但政治上的打击，并没使诗人忘怀国事。在流放途中，他不禁“西望长安”，这里有对往事的回忆，有对国运的关切和对朝廷的眷恋。

此诗写作者游黄鹤楼时听笛的经历，抒发了诗人满腔的迁谪之感和去国之情。全诗四句，前两句写作者的生活遭遇和心绪，捕捉了“西望”的典型动作加以描写，传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦；后两句点题，写在黄鹤楼上听吹笛，从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象，借景抒情，使前后情景相生，妙合无垠。

（二）洞庭阻风唐代诗人张泌

江面上浩荡荡景色萧萧然，终日里只看见菰蒲钓鱼船。青草湖里浪高三月从此过，杨花飞絮扑面江上风烟满。多情怀绪莫要观看伤春景，无法消愁只因没有买酒钱。极远处还布那几户渔家在，不成村落散住在那夕阳边。菰（gū）：即艾白；蒲（pú）：水草，孤与蒲，皆生长在浅水处。

这是诗人途经洞庭遇风路阻时所写的一首诗，诗歌描写了洞庭的风光，并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。

《洞庭阻风》是唐代诗人张泌（一作许棠）创作的一首七言律诗。这首诗描写了洞庭的风光，并于诗歌中寄寓了自己的伤春情怀。诗人因风大阻于洞庭湖边，首联通过空江的萧然景致与诗人镇日地面对菰蒲，一种寂寞抑郁的情感油然而生。其后写诗人坐在钓船内所目睹的舱外情景。描写洞庭湖边周围的萧然景致，在首颔两联的写景后，开始抒情感叹，如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人，遇到这种情形，切不可举目远眺，避免产生伤春之心，最后以景作结。诗人从自己的感伤情绪中摆脱出来。全诗写景、抒情、叙事三者融为一体，借助写景来衬托情怀。

（三）《菩萨蛮·风柔日薄春犹早》宋代女词人李清照菩萨蛮：原唐教坊曲，后用为词牌名。亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”“花溪碧”“晚云烘日”等。双调四十四字，上下阕各四句，均为两仄韵，两平韵。

此词是作者晚年的作品，抒发了深切的思乡之情。上阕写作者早春日里用醉酒浓睡来开解浓重乡愁的情景，下阕写她除了神经受到麻醉否则是不会忘记故乡的愁苦心绪。全词通篇采用对比手法，上阕写早春之喜，下阕写思乡之苦，以美好的春色反衬有家难归的悲凄，深切感人，构思超妙。

春风柔和，阳光淡薄，已经是早春的季节了。刚脱掉棉袄，换上夹层的青衫，我的心情很好。一觉醒来微微有些寒意，鬓上的梅花妆现时已经乱了。

我日夜思念的故乡在哪里呢？只有在醉梦中才能忘却思乡的愁苦。香炉是我睡的时候点着的，现在沉水香的烟雾已经散了，而我的酒气却还未全消。

这首词是李清照晚年南渡后眷念沦陷的北方故乡而作的。根据陈祖美《李清照简明年表》，此词作于宋高宗建炎三年（1129年）。宋钦宗靖康二年（1127年），徽钦两帝被金兵所俘，李清照南下江宁。词人接踵遭际国破、家亡、夫丧、颠沛流离的种种不幸，在南方过着颠沛流离的逃难生活，内心郁积着国破家亡的无限苦楚。在这种特定的社会历史条件下，她为倾吐深重的故国之思和怀乡之情，写下了这首词。

（四）《夜泊钱塘》明代著名散文家茅坤茅坤 (1512～1601) 字顺甫，号鹿门，归安(今浙江吴兴)人，明代散文家、藏书家。官广西兵备佥事时，曾领兵镇压广西瑶族农民起义。茅坤文武兼长，雅好书法，提倡学习唐宋古文，反对“文必秦汉”的观点。

翻译：行船于江中，夕阳西下，已是傍晚时分。哪里可以让我系船登岸呢？层层树林里，茫茫秋雨中，一点灯火在风雨中摇曳，失群的大雁在秋风中振翅疾飞，看到这样的场景不禁勾起我的思乡之情。树叶因难以承载这离别之情而坠落，思乡之梦化入这寒冷的江水中，随着江水流动着。想寻酒市借酒浇愁又如何能化解这愁苦，只能轻轻吟唱思乡曲，寄托自己一点思乡的愁绪。

主要叙述作者夜间游览钱塘县的经过及所见景物，是一首典型的闲适诗。

四、赠友送别

（一）王猷定《螺川早发》构思精巧

螺川就是今江西吉安北的螺山，此山形如螺状，故得此名。赣江以此山脚下穿过，水绕山环，林木葱郁，是久负盛名的美景盛地。这首五律抒写秋日晓晨离别螺川的情景，诗人以景抒情，离情别绪在情景交融中次第展开。

首联“月落秋山晓，城头鼓角停”开句写远，境界顿显远阔，月亮落下了山头，城头的鼓角声也停了，预示着一切将从夜里苏醒。空旷的山野鼓角声一停，更显清晨清漓的寂静，有“停止”必有“始动”，此句看似懒散的写景，实则为抒行旅之始垫了伏笔。

颔联“长江流远梦，孤棹拨残星。”此句的“长江”指长江的支流赣江，意即赣江水绵远悠长。诗人破晓登上小舟，短棹划乱残星在江水中的倒影，水送舟行，载人载梦于他地，真令人感慨！秋夜冷，江水冰，孤舟移动“远梦”对“残星”，好一幅秋晨离别行舟图！

颈联“露湿鸥衣白，天光雁字青。”此联诗人把视野扩放至天际水涯，诗人站在船头极目远眺，赣江穿绕的螺山秋景怡人，鸥雁旋飞在远山近水。鸥本白色雁本青灰，诗人非得把鸥与雁的白与青归于“露湿”与“天光”，露不仅湿鸥，天光也不是仅青了雁，诗人的身和心在“露湿”与“天光”下会怎样呢？肯定有一颗因“远旅”而悲凄的心。

未联“苍茫回首望，海岳一孤亭。”诗人依依不舍的转头回望出发地，苍茫茫的水天里螺山好似海岳之中的一座孤亭。诗人回首中把螺山比作“孤亭”真是绝妙之笔，巍巍螺山刹间变成亭台，说明舟行之速真如箭打的一般；螺山好似茫茫水涯中一孤亭，也衬托了诗人孤舟单人前往陌生地的情感孤独。

此诗先以破晓的天际变化为线索，由远及近；再以舟行的位置为线索，由达返始，四联巧妙精细的勾勒出四幅意蕴飘远的水墨行舟图，画面意境真是一幅比一幅优美，远山似亭隐舟飞逝，仿佛国画大师的那一笔掠抹，一缕飘散，至我心旷神怡！

（二）送别范澄（明代诗人）

赏析：饮酒饯别，风高帆快，转瞬不见了踪影，诗人却不愿离去，望着友人远去的方向，呆呆地伫立着，孤独寂寞，伤情无限。

译文:酒喝完了很久了鼓声响起乐，风起扬帆要走了，心理乱如麻。朋友渐行渐远，消失于山的转弯处，只剩下送行者，还久久地静静地伫立岸边；陪伴送行者的，还有那带着几分苍凉的夕阳。

（三）送人之荆门明代浦源

明初，以林鸿为首的“闽中十子”“诗主唐音”对后来诗坛产生过重大影响。相传林鸿当年曾在家乡组织诗社，浦源慕名前去拜访，林鸿让他当着众人的面诵读自己的诗作，开始一连读了几首，都未得到大家的赞赏，于是就念了这首作品，当读到“云边路绕巴山色，树里河流汉水声”，林鸿不仅击节叹赏称之为“吾家诗”，并热情地邀请他加入诗社，可见此诗非同凡响。

这首诗为送友人赴湖北荆门而作，荆门泛指湖北江陵，荆州一带。首联点明有人溯长江乘船西去，去的地点是荆门。长江“风扬布帆轻”，不仅写出溯长江乘船而去，从“风扬”“轻”等词语中还表达了祝愿，一路顺风之意，布帆用晋顾恺

之典，当年荆州刺史顾恺之因事请假东还，参军殷仲堪以布帆借之，不料途遇大风。顾恺之后来再给殷仲堪的信中不无诙谐的说，行人安稳布帆无恙，后人于是常用布帆无恙来表示旅途顺利，诗人以“布帆”和“荆门”同出用典，贴切自然，关心体贴亦全在不言之中。

颔联写友人溯江西行，一路要看到古代遗址。“三国已亡遗旧垒”，指长江沿岸多有魏蜀吴争战的遗址，如鄂东以下有孙吴要塞，有蜀国北拒曹操东防孙权的堡垒，而今都已城池荒废，尚有几家住在荒城之中。着墨不多，但紧切地理特点，给人一种深沉的历史感，足以引发人们的思古幽情。

颈联写沿途山水景色。上句写山景，乘船上行，水路蜿蜒在云雾之中，衬托出巴山苍翠蓊郁之美；下句写水景，绿树掩映着河岸，江河里流淌着汉水澎湃之声。二句意象叠出，互为补充，浑然流转，读来使人恍若身临其境，确是写景妙笔。林鸿当年之所以激赏此联，并引以为同调，想来也是从中体会到了以少总多，以静寓动、壮景如画的神韵了吧？二、三两联，对仗工稳、巧妙。

颔联从诗意来讲是流水对，下句承接上句之意，但在词性上又是很工整的对仗。尾联是对友人的祝愿，也回应上文。以索诗挽合景物，归结于“感客情”。友人此去游览了名胜古迹，必会做出高雅的佳诗。郢，战国时楚国的首都，在湖北荆州境内。“白雪”指阳春白雪，是一种高雅的楚国歌曲。赓，继续。从表面上看，诗人在此表示希望能得到友人去郢后的新作，因为那里既有古迹遗址可资凭吊，又有青山绿水可供游览，这些都足以使有才华的人写出继阳春白雪之后的好诗来。可实际上他还有另一层意思，这就是友人孤身作客荆门，生活不免寂寞，而凭吊、游览和作诗正可缓释和消除这种寂寞所以，句末与其说是自己在期盼友人的佳作，倒不如看成是诗人“感客情”的劝勉与安慰，这层意思虽未说透，却一意贯之，似隐而显，亲切感人。难怪闽中十子之冠的林鸿，对此青眼有加了。

（四）折杨柳杨巨源，唐代诗人。字景山，后改名巨济。

折柳赠别的风俗始于汉人而盛于唐人。《三辅黄图》载，汉人送客至灞桥，往往折柳赠别。传为李白所作的《忆秦娥·箫声咽》“年年柳色，灞陵伤别”，即指此事。这首诗虽未指明地点，从诗意看，写的大概也是灞陵折柳赠别的事。

译文：沿着河岸依依行走，河边的杨柳低垂着像酒曲那样细嫩的长条，这不禁勾起了我这个将行之人的依依不舍之意，于是我停下马来，请送行的您帮我折一枝杨柳吧。

只有春风最懂得珍惜，仍然多情地向我手中已经离开树干的杨柳枝吹拂。

诗的开头两句在读者面前展现了这样的场景：初春，水边（可能指长安灞水之畔）的杨柳，低垂着像酒曲那样微黄的长条。一对离人将要在这里分手，行者驻马，伸手接过送者刚折下的柳条，说一声：“烦君折一枝！”此情此景，俨然是一幅“灞陵送别图”。

末两句“惟有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，就语气看，似乎是行者代手中的柳枝立言。在柳枝看来，此时此地，万物之中只有春风最相爱惜，虽是被折下，握在行人手中，春风还是殷勤地吹拂着，可谓深情款款。柳枝被折下来，离开了根本，犹如行人将别。所以行者借折柳自喻，而将送行者比作春风。这层意思正是“烦君折一枝”所表现的感情之情的深化和发展。诗人巧妙地以春风和柳枝的关系来比喻送者和行者的关系，生动贴切，新颖别致。

这首诗是从行者的角度来写，在行者眼里看来，春风吹柳似有“相惜”之意与“殷勤”之态，仿佛就是前来送行的友人。这是一种十分动情的联想和幻觉，

行者把自己的感情渗透到物象之中，本来是无情的东西，看去也变得有情了。这种化无情之物为有情之物的手法，常用于中国古典诗歌中，移情于物，中国古代文学评论称为“物色带情”这不是一般的拟人化，不是使物的自然形态服从人的主观精神，成了人的象征，而是让人的主观感情移入物的自然形态，保持物的客观形象，达到物我同一的境地。

末两句之所以耐人寻味，主要是因为采用了巧妙的比喻和物色带情的艺术手法，这正是此诗的成功之处。

五、托物言志、借物抒情

（一）北陂杏花北宋政治家王安石创作的一首七言绝句。这首诗一二句写出了北陂杏花的娇媚之美，后两句表现了杏花高洁的品性之美，作者寄情于物，体现出王安石刚强耿介的个性和孤芳自赏的人生追求。陂（bēi）：池塘。

围绕着杏花的是满塘的春水，岸上的花，水中的花影，都是那么地鲜艳动人。即使被无情的东风吹落，飘飘似雪，也应飞入清澈的水中，胜过那路旁的花，落了，还被车马碾作灰尘。

这首绝句写于王安石贬居江宁之后，是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人，到晚年，他的绝句尤好。曾有人言，唐代以后无诗，此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的，在议论入诗上，他的议论与描叙结合得很紧，而且议论不浅白直切，而是含蕴有味。

（二）孤雁《孤雁》是唐代诗人杜甫所作的一首五律。这是一首咏物诗，体物曲尽其妙，同时又表达的就是乱离漂泊中失群人的痛苦心情。全诗通过对雁孤苦伶仃的描写来象征诗人自己。

一只离群孤雁，不想饮水，不肯进食，只是低飞哀叫，思念追寻它的同伴。雁群消失在云海之间，谁来怜惜着天际孤雁?放眼望尽天涯，好像看到同伴身影；哀鸣响震山谷，好想听到同伴交换。野鸡不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。

《孤雁》这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江出川，滞留夔州。诗人晚年多病，故交零落，处境艰难，心中充满失意之感和哀伤之情。

（三）野菊杨万里

《野菊》是南宋诗人杨万里创作的一首七言律诗。诗的前半用先抑后扬的笔法写。首联写野菊在世默默无闻，既未被文人采用以登上文坛，更未受世俗钟爱。颔联既写形态又写精神，对野菊的姿色、芳香和品性作了生动的描绘。颈联诗人旅途之中见野菊的丰姿与妙香，逗得诗人折取一枝来加以观赏。尾联以写野菊花的自豪感来进一步表达对它的赞美。这首诗写得脱俗、婉转、流畅，具有创新性。

译文：不给文人骚客做干粮，更不肯随流俗在重阳节被俗人赏识。正因为在野外更有清幽淡色。哪肯因为无人，剪掉自己的幽香。已是傍晚时分，在绿色的半山腰中与野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黄的野菊。野菊花也许会冷笑那些家养的菊花，因为家菊们竟然向陶渊明寻求恩宠。

六边塞征战

（一）陇西行（晚唐陈陶著七言绝句诗）

《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题，内容写边塞战争。《陇西行》其二是晚唐陈陶著七言绝句，述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，结

果五千将士丧身“胡尘”。表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。

【译文】唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身，五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。真可怜呵那无定河边成堆的白骨，还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。

这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。诗情凄楚，吟来潸然泪下。诗人共写了陇西行四首，此处是第二首。

（二）塞下曲六首（唐代李白组诗作品）

《塞下曲六首》是唐代大诗人李白的组诗作品。这六首诗借用唐代流行的乐府题目而写时事与心声，其主题是要求平定边患。全组诗以乐观高亢的基调和雄浑壮美的意境反映了盛唐的精神风貌，描绘了守边将士在沙场上征战的艰苦生活，歌颂了他们忠心报国的英勇精神。诗中有对战斗场景的描述，也有对闺中柔情的抒写，内容丰富，意境浑成，格调昂扬，豪气充溢，表现了诗人高尚的爱国情操。

译文：其一五月的天山仍是满山飘雪，只有凛冽的寒气，根本看不见花草。只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光，而现实中从来就没有见过春天。战士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗，晚上却是抱着马鞍睡觉。但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。