国学经典都有哪些
国学经典都有哪些
篇一：什么是国学经典
什么是国学经典
第一线程是“经”类：易经、道德经、诗经、黄帝内经、孝经、金刚经、孙子兵法（兵经）；
第二线程是“典”类:大学、中庸、论语、孟子、庄子??
第三线程是基础类：、、、、、、、、、??
累积法的原则是：经类为主，典类为辅，基础类作为补充，这就是累积法的系统性原则。1
篇二：关于什么是国学文化经典
关于什么是国学文化经典
国学理念把人的发展分成四个阶段，即“幼儿养性、童蒙养正、少年养志、成人养德”，每个阶段都有其自身特点。
“幼儿养性”指的是为孩子奠定优美的人格。行为科学研究表明，人类性格的主要特征是在零至三岁时形成的，后来虽然有变化，但整体特点没有质的改变。心理学证明，零至三岁是人生中可塑性最高，施教最容易的阶段，正是教育的黄金时期。很可惜，多数的父母大都轻易错过了。如何在纯净的白纸上绘出最优美的底案，建构孩子一生发展的基石，是天下父母应该关心的重要课题。心理学认为，良好的习性一旦养成则终身受益不尽，反之将受害无穷。幼儿阶段几乎没有自主学习能力，其纯净的心灵对外界信息靠高度的直觉而全面吸收，
此时的教育都依赖父母亲主动地给予正确的引导。
“童蒙养正”指的是用圣贤智慧陶冶孩子的情操。幼儿四岁后，慢慢地学会了应用语言来表达情感，学习能力也在逐渐增强，此时应该把“童蒙养正”教育提上日程。“养正”是指培养孩子端正的心性及行为习惯。四至六岁儿童理解能力弱，学习生活中依赖父母之处尚多。此时也是孩子心性依然纯净，记忆力最强的阶段。父母选择四书五经及老庄等重要经典为主要教材，以历代优美古文诗词等为辅佐教材，来教导儿童反复熟读，进而鼓励其背诵，充分发挥其记忆力的特长，背诵最有价值的经典，趁心性纯净时，常常耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，经典的价值也将随伴其人生成长，对孩子在成长过程中克服人生逆境有着重要作用。
“少年养志”是指鼓舞孩子追求崇高理想，培养远大志向。孩子告别幼儿园，就进入了少年时期，理解能力显著发展，渐渐脱离父母的关怀照顾，正是意气风发的学习独立阶段。此时即应迈进“少年养志”的教育。子曰“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而随心所欲不逾矩”，正是我中华民族青少年们立志向学的典范。至于到了初高中的青少年时期，除了学校正常课业及特别感兴趣的学科书籍外，建议父母选择有助于孩子立志的课外读物，鼓励他们阅读。有了书籍的力量，就会点燃青少年立志的热情，建立坚定的信心和为理想奋斗的勇气。
“成人养德”指的是积累厚重的德行，以高尚的道德修养展开真实的生命旅
程。成年以后，孩子进入社会，开始发挥自己的专长，进而立业成家。此时应尽力以求自立，在与人交往、与社会对接的过程中锻炼自己，成为成熟的个体人，能够在为人处事中常常反省自己的缺失与不足，自勉改过以求进益。
人生的四个阶段是环环相扣的，深入观察我们不难发现，每个阶段都与国学思想有着密切关系，而幼儿养性正是其入门的门票。因此，抓好幼儿国学教育对孩子今后的成长有着广泛而深入的影响。
篇三：中国国学经典都有什么
[类别]经部----
十三经:
周易
尚书
诗经
周礼
仪礼
春秋左传
春秋公羊传
尔雅
孟子
礼记
论语
孝经
春秋谷梁传
其它
大学句章中庸句章论语集注孟子集注春秋繁露韩诗外传大戴礼记
史部----
二十五史:
史记
后汉书
三国志
晋书
宋书
南齐书
梁书
陈书
魏书
北齐书
周书
南史
北史
隋书
旧唐书
旧五代史
新五代史
宋史
辽史
金史
明史
清史稿
其它:
资治通鉴续资治通鉴战国策
贞观政要荆楚岁时记逸周书
古列女传徐霞客游记大唐西域记唐才子传通典东观汉记前汉纪后汉纪华阳国志
洛阳伽蓝记唐会要唐律疏议
吴越春秋越绝书竹书纪年
子部----
兵书类:
孙子兵法
吴子
六韬
司马法
三略
唐李问对
孙膑兵法
百战奇略
将苑
守城录
太白阴经
历代兵制
备论
墨子城守各篇简注
握奇经
鬼谷子
何博士备论
三十六计
曹操注
兵制
阴符经
素书
乾坤大略
其它:
梦溪笔谈太平广记孔子家语韩非子墨子闲诂列子
庄子荀子搜神记
山海经穆天子传唐摭言
唐新语颜氏家训盐铁论
弘明集广弘明集宋高僧传
说苑论衡艺文类聚
公孙龙子序言周易参同契归田录古画品录
老子道德经钝吟杂录申鉴
新语宣室志九章算术
吕氏春秋世说新语黄帝内经灵枢经黄帝内经素问备急千金要方伤寒论注金匮要略注难经本义神农本草经
抱朴子内篇法言义疏风俗通义卷鹖冠子齐民要术潜夫论晏子春秋中论周髀算经
朱子语类棋经十三篇孔丛子人物志西京杂记邓子
林泉高致山房随笔
集部----
全唐诗
全宋词
李太白全集
乐府诗集
文心雕龙
文选
王右丞集笺注
楚辞
楚辞补注
乐府诗集浏览观林诗话
优古堂诗话诚斋诗话
庚溪诗话
草堂诗话
藏海诗话
六一诗话
一年级国学经典背诵内容
目录 第一单元《弟子规》总叙入则孝 总叙 (1) 入则孝（一） (4) 入则孝（二） (9) 第二单元千家诗朋友，我们一起品尝生活吧 1.秋浦歌李白 (13) 2.咏史高适 (15) 3.罢相作李适之 (18) 4.洛阳道储光羲 (20) 5.悯农 (其二) 李绅 (22) 第三单元《弟子规》出则悌 出则悌（一） (26) 出则悌（二） (29) 第四单元千家诗同学，我们一起领略季节风光吧 1.左掖梨花丘为 (33) 2.江南《汉乐府》 (35) 3.秋日耿湋 (38) 4.秋风引刘禹锡 (40) 5.风李峤 (42)
第五单元《弟子规》谨 谨（一） (45) 第六单元千家诗同伴，我们一起感受真情吧 1.送郭司仓王昌龄 (50) 2.逢侠者钱起 (52) 3.行军九日思长安故园岑参 (55) 4.思君恩令狐楚 (58) 5.观永乐公主入番孙逖 (60) 6. 答李浣韦应物 (63) 第七单元《弟子规》谨 谨（二） (67) 第八单元千家诗伙伴，我们一起走进大自然吧 1.长干行李白 (72) 2.早发白帝城李白 (74) 3.竹里馆王维 (77) 4.鹿柴王维 (80)
一国学驿站--《弟子规》总叙 总叙 dì zǐɡuī shènɡ rén xùn shǒu xiào tì cì jǐn xìn 弟子规圣人训首孝悌次谨信 fàn ài zhònɡér qīn rén yǒu yú lì zé xué wén 泛爱众而亲仁有余力则学文 一国学驿站--《弟子规》入则孝 入则孝（一） fù mǔ hū yìnɡ wù huǎn fù mǔ mìnɡ xínɡ wù lǎn 父母呼应勿缓父母命行勿懒 fù mǔ jiào xū jìng tīnɡ fù mǔ zé xū shùn chénɡ父母教须敬听父母责须顺承 dōnɡ zé wēn xià zé qìng chén zé xǐnɡ hūn zé dìnɡ
国学孝道心得体会
国学孝道心得体会 国学经典——孝道的智慧 在这个世界上，在我们的生活中，有一把一直存放在我们内心的、能够打开快乐幸福之门，打开智慧成功之门，打开吉祥兴旺之门的金钥匙，那就是——孝道。孝心一开，百善皆开，百慧皆开，百福皆开！ 三教儒、释、道，三才天、地、人。人生天地间，应当效法天、地那恒久不变的大道，以孝为一切行为的准则，为父母，为尊长，为兄弟，为朋友，为家庭，为社会献上自己一份恭敬，一份爱心，一份至诚，一分辛苦付出，那我们最终也一定会开创出自己生命的快乐，美好与辉煌。 为什么一个“孝道”会有如此大的威力？ 如何才能用最根本，最有效的方法来解决人生种种烦恼？ 如何来解决自己的种种家庭问题？ 如何来促进自己的事业成功？ “孝道”的智慧将伴您一生。 课程内容介绍： 如何运用孝道的智慧来修身，齐家，治国，平天下。 孝为德之本，百善孝为先。 家和万事兴。用“孝道”打开家庭和谐的大门。 “孝道”改变子女世界观，开掘善行与智慧潜能。
“孝道”和爱心伴孩子成长。 用孝道营造家庭生活氛围，建设家庭文化。 我要成为什么样的人 ——学习国学大师陈兆杰讲座感想 方红兵 “人生就是这样，你就是你想要成的那个人，你就是你决定成为的那个人。”陈兆杰教授用这么精辟的一句话概括了人生，那我要成为什么样的人呢？陈兆杰教授是一个将传统文化融入于现代生活，用古代人的智慧结晶造福于中国社会的大师，他的热情感染了我们，他的理论影响了我们，他的思想教育了我们，通古晓今，融会贯通。 在“修养篇”讲到“人的胸怀，人的境界，人的德行是修出来的”。生活本身就是财富，生活就是我们修养培养的大熔炉，我们要用心去体验我们的生活。让自己成为一个有修养，有素质的人。一个人的修养好坏可以从很多方面体现出来，包括我们的言谈举止，待人接物，个人形象等等。有时一个人的修养不只代表我们个人，还体现了我们的家庭环境，工作环境，文化素养等。 在“心态篇”讲到一个人的心态能够决定一个人的行动。心有多大，舞台才有多大，思想有多远，我们才能走多远。就现在社会发展环境总有人又会抱怨自己怀才不遇，没有好
国学经典诵读孝悌篇
山东省潍坊商业学校校本读本 1 1 孝悌篇 孝是中华民族传统美德的基本元素，是中 国人品德形成的基础。我国孝道文化包括敬养 父母、生育后代、推恩及人、忠孝两全、缅怀 先祖等，是一个由个体到整体，修身、齐家、 治国、平天下的延展攀高的多元文化体系。 孝道贯穿百代，上下五千年。孝道已成为 了中华民族繁衍生息、百代相传的优良传统与 核心价值观。为了维护、形成这个孝道传统， 在周朝，每年举行一次大规模的“乡饮酒礼” 活动，旨在敬老尊贤。礼法规定，70岁以上的老人有食肉的资格，享受敬神一样的礼遇。春秋战国时，70以上的老人免一子赋役；80岁以上的老人免两子赋役；90岁以上老人，全家免赋役。在中国民俗中，还有隆重的老年仪式礼。在民间60岁的老人可以接受儿孙的祝寿；在宫廷中，则有皇帝亲自主持尊老的礼仪。东汉时期，皇帝带头倡导养老敬老之礼。清朝年间还举行过大型的尊老敬老活动——千寿宴。康熙六十一年（1722）正月初二，在乾清宫宴请65岁以上的老人，共有1020人。筵席上，老人和康熙平起平坐，皇子皇孙侍立一旁，给老人倒酒。康熙还即兴赋诗，名曰《千叟宴诗》。为保障崇孝风尚固化，历代皇帝采取褒奖孝行、劝民孝行的各种举措。汉文帝时，诏令天下郡守，推举孝廉之士，授以官爵；隋唐开始实行的科举制度中，均专门设立孝廉科名。在整个封建时代，《孝经》是国家规定的教材，开科取士的考评依据。小孩子从入学起便从童蒙教材《三字经》、《弟子规》中诵读“首孝悌，次见闻”。此外，严惩不孝。隋唐后的刑律皆将不孝列入等同谋反不予宽赦的“十大恶”之中。杀父母者历代皆凌迟处死。明律中，凡不顺从父母致使父母生气的事皆视为忤逆，可告于官，要打板子直至判刑。民间流传的“打爹骂娘，天打雷劈”，表明不孝者皆为世人所不齿，天地所不容。 “百善孝为先”，“夫孝，德之本也”。孝道文化是中国传统文化的基本文化，“民用和 睦，上下无怨”，又是和谐文化，中国特色文化。作为中国特色社会主义社会理应承继这份道 德遗产，发展这份优良传统，丰富中国特色社会主义的伦理精神与道德规范。
国学经典作文孝道
国学经典作文孝道 下面是整理分享的国学经典作文孝道，欢迎阅读!!!!!国学经典作文孝道篇一孝是中华民族几千年来的传统美德。 从古至今，它都指引着我国人民的思想和价值取向。 让我们从中得到学习和思考。 然而古代和现代还有很大差距，并不是没一个故事都让我们追捧和学习，我们要懂得从中筛选，知道取其精华，弃其糟粕。 “百事孝为先的道德思想，始终根植在无数人民的内心深处。 “亲尝汤药中汉文帝刘恒以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。 “百里负米中仲由自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。 “扼虎救父中杨香为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉，猛虎终于放下父亲跑掉等等这些无不体现着他们内心深处的孝感，让我们从中去学习如何关心、侍奉和感恩父母。 孝的传递者源于我们每一个人。 在现代社会，我们应该学习了解父母和懂得父母的需要。 父母的付出，我们看在眼里，记在心里。 他们或许不要求我们给予他们什么，只是希望我们将来过的比他们好，他们处处为我们着想，时刻为我们担忧，唯恐自己做的不周，
这就是父母我们最可爱的人。 因此在我们没有能力的时候，我们应懂得为父母分忧，让他们为我们放心，而在我们有能力给予的时候，我们不能以金钱的多少来衡量我们对他们的爱，他们或许并不在乎这些，他们更需要的是精神上的慰藉，和他们在一起是他们很快乐的时光。 因此，工作在外我们要常回家看看。 孝指引着我们行善。 对待每一个人都用善意的眼光，让我们的周围充满温馨。 然而在现代社会中充满了尔虞我诈，事事都得提防，让很多人感觉很累，当你给出一个微笑的时候，别人会认为你是假慈善，或认为你不怀好意，有什么不轨的目的。 干嘛要想那么多呢?现在真是应该重新温习我们古代文化的时候了。 学习如何孝奉父母，学习在我们的生活中善意的对待每一个人，这是21世纪的我们每个人都应该懂得的，还有待我们去继续发扬。 就在几天前的一个傍晚，我写完作业在院子里玩。 这时，邮递员送来了我们家订的报纸，我拿起报纸跑回家，开始翻看。 翻着翻着，我被一则文章吸引住了，文章的大体内容这样的：一对母子在逛商场出来的时候，母亲很不经意的把一个矿泉水瓶扔到了路上，孩子看了看母亲说：“妈妈你把那个瓶子捡起来扔进垃圾桶里吧!
国学经典《孝经》注音全文
国学经典《孝经》注音全文 《孝经》中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。自西汉至魏晋南北朝，注解者及百家。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注，宋代邢昺疏。 开k āi 宗z ōng 明m íng 义y ì章zh āng 第d ì一y ī 仲zh òng 尼n í居j ū，曾c éng 子z ǐ持ch í。子z ǐ曰yu ē：“先xi ān 王w áng 有y ǒu 至zh ì德d é要y ào 道d ào ，以y ǐ顺sh ùn 天ti ān 下xi à，民m ín 用y òng 和h é睦m ù，上sh àng 下xi à无w ú怨yu àn 。汝r ǔ知zh ī之zh ī乎h ū？” 曾c éng 子z ǐ避b ì席x í曰yu ē：“参c ān 不b ù敏m ǐn ，何h é足z ú以y ǐ知zh ī之zh ī？” 子z ǐ曰yu ē：“夫f ū孝xi ào ，德d é之zh ī本b ěn 也y ě，教ji ào 之zh ī所su ǒ由y óu 生sh ēng 也y ě。复f ù坐zu ò，吾w ú语y ǔ汝r ǔ。” “身体sh ēnt ǐ发f ā肤f ū，受sh òu 之zh ī父母f ùm ǔ，不b ù敢g ǎn 毁hu ǐ伤sh āng ，孝xi ào 之zh ī始sh ǐ也y ě。立l ì身sh ēn 行h áng 道d ào ，扬y áng 名m íng 于y ú后h òu 世sh ì，以y ǐ显xi ǎn 父f ù母m ǔ，孝xi ào 之zh ī终zh ōng 也y ě。夫f ū孝xi ào ，始sh ǐ于y ú事sh ì亲q īn ，忠zh ōng 于y ú事sh ì君j ūn ，终zh ōng 于y ú立l ì身sh ēn 。《大d à雅y ǎ》云y ún ：‘无w ú念ni àn 尔ěr 祖z ǔ，聿y ù修xi ū厥ju é德d é。’” 天ti ān 子z ǐ章zh āng 第d ì二èr
传承国学经典争做孝心儿童主题班会
《传承国学经典争做孝心儿童》主题班会 一、活动背景 孝是中华民族的传统美德，在传统文化中一直把孝放在第一位，弟子规中有“首孝悌次谨信”的古训。然而在当今社会中，独生子女家庭占绝大多数，有些孩子过着衣来伸手，饭来张口的生活，父母长辈们围着他们转，稍有不如意，他们就大哭大闹，甚至对大人拳打脚踢，更谈不上什么孝顺与孝敬。我觉得培养一个人对父母的孝顺，对长辈的尊重、孝敬应从小开始。因此,针对这些现实问题，我设计了本次以“孝”为主题的班会活动——《传承国学经典争做孝心儿童》。 二、活动目的 1、了解孝的由来，受到传统文化的熏陶，知道百善孝为先． 2、亲近、了解家长，关心、尊重家长，懂得如何向家长尽“孝道”。 3、通过这次班会活动，体验“孝道”，让孝道伴随自己一生。 三、活动准备 1、收集关于孝的名言诗句 2、了解一些关于孝的行为事迹 3、两名同学准备《卧冰求鲤》、《黄香温席》故事。 4、弟子规首孝悌篇背诵 5、家庭情景剧编排设计 6、相应的课件视频 四、活动过程 （一）活动基本情况 1、时间： 2、地点：一年四班教师 3、中队辅导员：周桂君
4、主持人： 5、参与者：一年四班全体同学 （二）活动程序 1、知孝 （1）观看公益广告 讨论：你看到了什么？ （2）朗诵《弟子规》〈入则孝〉篇 （3）汇报关于孝的名言诗句 2、懂孝 （1）故事：卧冰求鲤 黄香温席 （2）汇报：你还知道那些关于孝顺的行为？ （3）三句半 3、行孝 （1）家庭再现——情景剧表演 （2）讨论你能为父母做些什么？ （3）听跪羊图，写下你想对父母说的话。 （三）活动纪实 活动一：知孝 主持人：各位老师同学大家好，一年四班《传承国学经典争做孝心儿童》主题班会现在开始。首先请看大屏幕让我们来欣赏两个公益广告。 （教师出示课件播放《妈妈洗脚》、《家》两则公益公告） 主持人：在这两则广告中你都看到了什么？（学生回答） 主持人：大家能不能用一个字来概括这两则广告所表达的内容？（学生回答“孝”） 主持人：对了是孝，孝在我的传统古典文化中一直都被放在重要位置，在弟子规中就说“首孝悌，次谨信”，把孝放在了首位，下面请欣赏《弟子规》诵读
诵读国学 知礼行孝
诵读国学知礼行孝 诵读《弟子规》活动工作总结 诵读经典就是让孩子们读“最精华的书”、“最永恒的书”、“最有用的书”，诵读经典，就是让孩子们在一生记忆力最旺盛、心灵最清澈的黄金时期直面经典，汲取中华源头文化的精华而终身获益。我校于今年3月开始，在全校开展了诵读国学经典《弟子规》的活动，让学生感受中华民族的传统美德，感悟古训的深刻内涵，树立正确的道德观和人生价值观，立君子品，做有德人。现将前一阶段活动总结如下： 一、建立诵读网络组织，保障活动顺利开展 我校在开学伊始就组建了由教学副校长、教导主任、语文教研组长、各年组语文备课小组长的领导小组，全体语文教师为主要成员的经典诵读活动小组，领导小组负责总体指导、安排诵读活动的各项工作。下设以年组长为核心，各班班主任为主要力量的年组活动小组，在各班级成立了以班主任为核心，学生代表为主要力量的活动小组，并制定了《诵中华国学经典，做华夏文明少年》活动方案。为此，学校组织召开全体师生动员会，进一步明确诵读《弟子规》的重要意义，提出具体诵读要求，为活动的顺利开展奠定了良好基础。 二、大力宣传，营造氛围 开学初，学校对学习实践《弟子规》活动进行大力宣传。利用一、二楼走廊墙壁、班级板报、学生手抄报、红领巾广播站等形式大力宣传，并让学生写学习实践《弟子规》的心得体会；凭借校讯通平台，
发信息至学生家长，请家长积极参与并检查督促子女学习实践《弟子规》，为我们学校营造了良好的活动氛围，得到了学生和广大家长的有力支持。 三、健全制度，保障诵读活动有效进行 为了多方面、多角度开展经典诵读活动，科学有效地实施机制是保障活动开展好、实施好的根本，在活动开始之初，我们制定了切合学校实际的活动实施方案。 1、经典诵读要求全员参与，师生共读，让国学诵读声飘满校园。 2、诵读时间，利用午自习15---20分钟。 3、每周周五第六节开设《弟子规》课。 4、诵读活动与课堂教学相结合。学期开学初，要求全体教师在课前让学生进行精彩五分钟的课前展示，同时班主任教师上一节《弟子规》课。 5、组织一次中队会观摩。 6、诵读活动践行到学生的日常生活中。我们诵读弟子规的最终目的，就是要规范学生的言行举止，使学生从小养成良好的日常行为规范，从学生的坐、立、走、着装、说话等方面入手，培养学生良好的行为习惯。 7、建立诵读活动家校互动机制。我们注重把诵读活动的范围向家长延伸，利用家长学校的桥梁、纽带作用，把家长纳入到活动范围，把诵读活动的目的意义向家长宣传，引领家长参与到活动中，营造全方位的活动氛围，实现提高学生文化素养效果的最大化。让家长与自
国学经典教案49469
国学经典《弟子规》教案 《弟子规》教学计划 一、教材分析： 弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》是一本教我们做人的一些基础规范，这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。全书共360句（1080字）。 二、教学目的： 1、教育学生孝敬父母、体谅父母。 2、培养学生的爱心，爱长辈，爱老师，爱同学，互相关心，互相帮助。 3、提高学生辨别是非的能力。 4、教育学生诚实、守信。 5、指导学生的生活习惯，行为规范。 三、教学内容： 《弟子规》总叙、入则孝、出则弟、谨、信 四、教学重、难点： 重点：能够流利背诵。 难点：理解含义，并能在生活实践中应用。 五、学习时间： 1、每周安排一节诵读时间，平均每节课学习16句。 2、利用中午课前预备时间复习巩固。 六、方法措施： 1、借用生动的故事来打动学生的心。 2、联系生活实际，让学生在讨论中真正理解含义。 3、举例子，让学生深入理解含义。 4、鼓励学生在生活中实践。
七、学习内容具体安排： 第一周：学习《弟子规》“总叙” 第二至六周学习“入则孝” 第七至九周学习“出则弟” 第十至十四周学习“谨” 第十五至十八周学习“信” 第1课《弟子规》总叙 学习目标 1、从总体上了解《弟子规》。 2、会背《弟子规》总叙。 3、大体了解这几句话的意思。 重点 会背《弟子规》总叙。 难点 大体了解这几句话的意思。 教具 准备《弟子规》音频 教学过程 一、介绍弟子规 弟子规原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，具体列举出为人子弟、在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。《弟子规》这本书，影响之大，读诵之广，仅次于《三字经》。《弟子规》中的“规”，当然就是指规矩、规则。 你们知道“弟子”指的是谁吗？ 明确：实际上这个“弟子”是泛指，也就是针对每个人而言的。所以《弟子
诵读国学经典_传承中华美德
诵读国学经典，传承中华美德 ——隆德一小2014——2015年特色学校总结 隆德一小吴东相 构建学校特色，提升学校品质，促进学校内涵发展，是我们一直坚持的目标。为实现这一目标，我们积极探寻，不断挖掘学校课程资源，把国学经典引进校园。那源远流长的中华文化，那精辟深邃的经典诗文，犹如一面面镜子，映照心灵、启迪心智。的确，阅读经典，让贫乏和平庸远离我们！让博学和睿智拯救我们！让吾国之精魂永世传承！ 自我校成为全国教科研十二五规划课题实验基地学校以来，我们首先以“诵读国学经典传承中华美德”为特色办学目标，倡导把“诵读国学经典传承中华美德”与课程改革相结合，与加强实践、强化体验教育相结合，与现代公民道德建设相结合，在“中华诵·经典诵读行动”活动平台上丰富知识，健全人格，陶冶情操，提升品味，有力地推动校风建设和教育质量的提高，让“国学之韵美德之魂”在团三小校园内幽香溢远。 一、优化传统美德教育内容，确立德育活动目标 中华传统美德是中国优秀传统文化的核心，也是中国道德教育深刻内涵的精髓。我们深入挖掘中华传统道德资源，对中华传统美德教育的内容进行筛选、概括和提炼，形成对我校小学生进行中华传统美德教育内容序列，它具有系统性、简约性和针对性的特点，具体内容如：公共美德：天下为公、爱国爱民、尊师重道、见利思义。群体美德：团结友爱、诚实守信、谦虚礼貌、宽容助人。个人美德：严以律已、孝敬父母、整洁健身、勤劳节俭。学习美德：立志求学、学而不厌、自强不息、求索创新。上述内容进一步细化，按低、中、高三个板块，由浅入深、由近及远地有针对性地进行教育，低年级：知美德，学榜样；中年级：铸美德，践行动；高年级：扬美德，明责任。规划通过“五步”：学习明理—培养意识—学会方法—养成习惯—形成品质，梯次开展美德教育，让学生体验成长的快乐。 二、以经典诵读为先导，加强学校传统美德教育的理论渗透。 为了更好的加强学生对传统文化的理解，我校针对学生的年龄特点，分别布置了经典诵读内容。我们开设了校本课——《国学》课，并与语文学科糅合，让学生深层次理解国学，加深对祖国传统文化精粹的认识。每周一节“修身课”，使经典诵读活动有了阵地。同时晨读课、兴趣课、家庭指导课也是实施校本课程的辅助途径。我们改进“经典诵读”教学——摒弃教师照本宣科、学生生吞活剥
国学经典文章以孝道为主题
国学经典文章以孝道为主题 下面是整理分享的国学经典文章孝道的相关文章，欢迎阅读!国学经典文章孝道篇一中国的孝文化源远流长，自古以来，孝道一直是中华民族的基本价值观，关乎中国人的精神生活。 孝指子女对父母应尽的义务，是传统美德。 至春秋时期，儒家学派创始人孔子系统地论述孝道。 《孝经》中，子曰："夫孝，天之经也，地之义也，民之行也";"人之行，莫大于孝";"教民亲爱，莫善于孝";"夫孝，德之本也"。 孝顺父母，是天经地义的法则，是应该身体力行的。 诚然，儒家孝道也有时代局限性的陈旧观念，夹杂封建性的糟粕，比如"父为子纲"、"父母在，不远游，游必有方"、"不孝有三，无后为大"，、"三年之丧"，均已过时，应毫不吝惜地抛弃或予以批判。 《孝经》在中国思想史上有着不容忽视的地位，特别是西汉统治者宣扬“以孝治天下之后，在漫长的封建社会里，它成为人们修养的必读书目之一。 《孝经》，是古代的圣人孔子的学生曾子所著，它是儒家经典著作中专门谈“孝的一部著作。 《孝经》一共有十八章，每一章都是经典。 第一章为开宗明义章，是全文的主旨：“夫孝，德之本也，孝之所由生也。 “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。 夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。 短短33个字就总结了孝之始，孝之终。 第二章至第六章分别为天子章、诸侯章、卿大夫章、士章和庶人章，规定了不同地位的人的孝道标准。 第七章为三才章，强调了孝的地位和作用：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。 天地之经，而民是则之;则天之明，因地之利，以利天下，是以其教不肃而成，其政不严而治。 第八章为孝治章，讲圣明的君王如何以孝治天下。 第九章为圣治章，讲圣人如何用孝道教化百姓。 第十章为纪孝行章，讲孝子应如何孝敬父母。 第十一章为五刑章，讲不孝为诸罪之首。 第十二章为广要道章，讲孝为什么是重要的道理。 第十三章为广至德章，讲孝为什么是最高的德行。 第十四章为广扬名章，讲孝道与扬名后世的关系。 第十五章为谏诤章，讲父母有了过错孝子应该怎么办。 第十六章为感应章，讲孝道与神明的关系，孝道达到极点就可以感应神明。 第十七章为事君章，讲孝子与事君的关系，孝子事上，“进思尽忠，退思补过。
国学经典【孝敬教案】
百善孝为先尊长敬为重 三维目标 1、激发学生对父母的亲情和孝敬父母长辈的真情，让学生学会爱，学会理解，学会感恩。 2、通过教学增强学生孝敬父母的自觉性；纠正各种不孝敬父母的思想和行为；在生活中能将孝敬父母和长辈落实到行动中。 3、通过教学使学生懂得我们为什么要孝敬父母；懂得孝敬父母最重要的是思想感情上的深情爱戴，然后在具体行为上要有孝行。 教学设计 课前布置学生准备父母关心我们的具体事例或身边不孝敬父母的例子。 师生互动、生生互动。教师选用与学生生活联系密切而又有教育意义的故事，通过学生的自我反思，引导学生获得心理体验，增强孝敬父母、尊重父母的责任感。 以实际行动报答父母的养育之恩。 教学过程 1、课前播放《白发亲娘》渲染气氛 2、图片导入激发兴趣 师：〈显示孙红雷图片〉，哪位同学知道他是谁？孙红雷是当红的演员，你知道他在成功后首先想感激的人是谁吗？请你们猜一猜[显示问题] 生答：母亲 师：为什么他首先要感谢的是自己的父母？让我们听听他是怎么说的〈走近孙红雷配乐〉。 “我应该感谢我的母亲，他们这辈子，为我付出了许多许多”，“我应该感谢母亲，她每天骑着 自行车，收破烂，还总会教我一些做人的道理。”“妈妈特别疼我，很多事情妈妈可能已经不记 得了，但我却一直记得清清楚楚，就像我小时候的每一个冬晨，外面还一片漆黑，闹钟还没响，妈妈却已经悄悄起来，为我热好了牛奶，掐着钟点将我唤醒。其实妈妈起那么早，就是想让我 再多睡几分钟……这一切，我都记得的。”
师：孙红雷成功后，首先想到的是母亲，母亲为他做了什么？为他热牛奶这些是生活中很小很平常的事，他有必要去感激父母吗？从小事中看出母亲对他的爱。生答略师：同学们你们也都有自己的父母，你们的父母关心爱你吗？想一想，在你成长道路上，你的爸爸妈妈为你做了些什么？哪一件事最令你感动。〈显示真心感受〉 讲的好的同学，奖给红花。（现场采访）你把红花献给父母时，你最想说的一句话是什么？ 师：父母为我们付出了那么多，我们真心地感谢她们〈显示真情感谢〉 师：是呀，父母将他们无私、博大的爱洒向我们生命的整个旅程。如果有一把爱的天平，你想哪一头装的是父母的爱？〈显示爱的天平〉面对倾斜天平，你有什么感想？我们面对父母这种沉甸甸的恩情，惟有以什么来回报？ 生答：用爱和孝敬来回报我们可亲可敬的父母。 （通过请学生猜猜看，吸引学生的注意力，用刘翔感激父母的事例让学生明白父母无与伦比的作用，从而使学生体会到父母的关怀，使学生学会爱，学会感恩） 3、合作探究，明理导行 师：前不久，老师在报上看到一篇报道，讲的是一位特殊的“母亲”。 不是母亲的“母亲” 一位叫兰兰的女生，家在山东，她跟着打工的父母来到杭州，过着幸福的生活，后来因为车祸，爸爸去世了，妈妈也失去了双腿，巨大的悲痛和家庭经济上的负担，使13岁的兰兰成熟起来，她每天上学前放学后，赶着烧菜做饭洗衣服，照顾行动不便的妈妈，一有空不顾别人的嘲笑去捡易拉罐、空瓶子，就这样一分钱一分钱地积攒着母亲的药费和自己的学费，妈妈残废后，脾气不好，动不动就打骂她，这一切兰兰都默默承受了。更感人的是她以妈妈的口吻给在山东读大学的哥哥写信，请哥哥不要为家庭变故而分心，她说：“我们都要记住爸爸的话，发奋学习，以最优异的成绩向妈妈报喜。”13岁的兰兰相信，只要有她在，就有希望。 师：13岁的兰兰不是母亲却胜似母亲，一个平凡女孩却做出了不平凡的事 你能从材料中找出，兰兰回报父母的养育之恩的行为？ 从她的这些行为中，你能归纳出对父母孝敬体现在哪几个方面？
国学经典孝道读后感范文
国学经典孝道读后感范文 践行孝道是中华民族的优良传统，通过孝道文化的国学经典，有利于向同学们弘扬国学经典。下面是小编整理的国学经典孝道读后感，分享给大家! 国学经典孝道读后感俗话说：百善孝为先。可是看看社会的一些现象，想想现在人们的一些作为：父母含辛茹苦地把他抚养成人，可是当他成家立业之后，却将父母断然抛弃，让他们孤苦怜仃的艰苦度日;父母费尽心血地将他们培养成才，可是，当他们功成名就之后，却认为父母地位卑微耻于与其为伍，而毫不留情的不认双亲;为了照顾自己的家室妻儿对老父老母不闻不问……这些都是发生在我们身边的，是我们经常能够看到，听到，或者我们本身就在做的真实情形，真的令人寒心。 也许，每一位赤诚忠厚的孩子，都曾在心底许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣锦还乡的一天，可以从容尽孝。 可惜你们忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的召唤，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带走对我们的挂念和他们的口唤，留给我们的是永久长远的懊悔，和难以了结的孝愿。 有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得;当我们懂
得的时候，已不再年轻;世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是岁月间隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命与生命交接处的链条。一旦断裂，永无连接。 你的主曾下令说：你们应当只崇拜他，应当孝敬父母。如果他们中的一人或者两人在你的堂上达到老迈。那末，你不要对他俩说：“呸”不要喝斥他俩，你应当对他俩说有礼貌的话，你应当毕恭毕敬地服待他俩，你应当说：“我的主啊，求你怜悯他俩，就象我年幼时他俩养育我那样，”你们的主是最知道你们的心情的，如果你们是善良的，那末，他对于常常悔过者是至赦的。 听，这是真主安的声音。赶快为你们的父母尽一份孝心，也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦;也许是礼拜后的一个好都尔，也许是近在咫尺的一个口信，也许是一桌山珍海味，也许是一道家常小菜;也许是听他摆以前的事，做个耐心的听众;也许是任他们唠叨，撒气;也许是一件新衣;也许是一双鞋垫……在“孝”的天平上，它们等价。 报答父母的恩情即便背着父母徒步朝觐往返七次，亦不能尽，所以，穆圣说：“天堂在母亲的脚下。”天下的儿女们，一定要抓紧啊!趁我们父母健在的光阴! 读国学经典孝道有感孝敬父母是中华民族的传统美德。这一寒假中，“孝心作业”让我懂得了很多，知道了
诵读国学经典 学会孝敬父母
上幼儿园的时候，我就开始诵读国学经典《弟子规》了。《弟子规》的每句话都很短，只有十二个字，但里面的含义非常丰富。我的这本《弟子规》读本中还附带有很多流传已久的小故事，我非常喜欢这本书。《弟子规》是教我们小孩子在家孝敬父母，外出和别人友好相处，在学校尊敬师长的行为规范，原名《训蒙文》，是根据古代名人孔子的教导编写的。从古代到现在，小朋友们都在学习这本书。《弟子规》一开头就教我们“首孝悌，次谨信”，这句话的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹；其次一切言行要谨慎、讲信用。接着就教我们“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”我和姐姐平时基本上都做到了，除了有时我看书入迷了听不到妈妈叫我的声音。父母养大了我们，我们该怎样孝敬他们呢？《弟子规》是这样教我们的：“冬则温，夏则清；晨则省，昏则定。”这句话的意思是：子女侍奉父母冬天要让他们感到暖和；夏天要让他们感到凉爽。早晨起床，要先向他们请安问好；傍晚回来了，要向父母报平安。这里还有一个“黄香温床”的故事呢。黄香是东汉时的一个小孩子，他对父母十分孝顺。黄香九岁时，母亲去世了，他和父亲相依为命，对父亲非常体贴。夏天，黄香每天都熬一锅清凉降火的青草茶让父亲喝，让父亲消去暑气。晚上，黄香用蒲扇扇父亲的床铺，直到枕头、竹席都没有热气了，才让父亲上床睡觉。冬天，黄香每晚都先钻进冰冷的被窝，直到把被褥暖热了，才请父亲上床睡觉。《弟子规》中的“亲爱我，孝何难；亲憎我，孝方贤。”这段话我不太理解，读了更让我感动的故事“卧冰求鲤”，我知道了“如果父母疼爱我，我孝顺父母，并不是一件难事；如果父母讨厌我，我却还能用心尽孝，那才算得上难能可贵。” 王祥是西晋时临沂人，他的母亲很早就去世了，他的父亲给他娶了后妈朱氏。朱氏经常虐待他，可是王祥觉得她是长辈，一直都很孝顺她。一年冬天，朱氏想吃鲜鱼，可到处都买不到。王祥只好跑到河边，准备把冰凿开来打鱼。冰太厚，很难敲碎，他就用自己的体温融化坚冰。后来，终于在冰上凿开一个大窟窿，有两条受到感动的大鲤鱼从水里跳出来。王祥带着鱼回到了家，继母朱氏被王祥的孝心感动了。黄香和王祥都是一个孝顺的好孩子！我也要做一个孝顺父母的好孩子，爸爸妈妈累了，我就给他们捶捶背捏捏肩；妈妈胳膊疼了，我就给她揉一揉；我有好吃的东西就先让爸爸妈妈尝一尝。当爸爸妈妈老了的时候，我也要天天给他们讲故事，陪他们做游戏；他们提出的任何问题我都会认真地回答；如果我不知道怎么回答，我就上网查资料，找到正确的答案。《弟子规》教会了我怎样去孝敬父母，还有很多很多的道理。
国学经典朗诵稿
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 国学经典朗诵稿 国学经典朗诵稿（一） 老师们，同学们，大家好！ 我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化，诵读国学经典致辞。从诗经楚辞到唐诗宋词，从琴棋书画到礼乐射御，从孝悌忠信到精忠报国，我们无不感受到祖先给我们留下了太多的文化基因，在我们的血液里留下了中华民族的烙樱中华民族厚德载物，自强不息，世世代代仁人志士的薪火相传使我们的民族生生不息，巍然屹立于世界之林。 九隆实验小学从办学开始设立“国学经典诵读”课，我们立足乡村语文教学实际，结合我校精细化管理的办学理念和实践，积极开展“国学经典诵读”活动，到目前已经初见成效。国学经典是中华文化中最优秀、最精华、最有价值的典范性著作。通过诵读活动帮助学生了解中华传统文化经典，接受传统文化和人文精神熏陶，长远地默默地变化其气质。在吟诵中继承和发扬中华精典文化的精髓，使得中华文明薪火相传，生生不息。 具体实践中，我们把国学经典诵读活动与校园文化建设相结合我校以“国学经典诵读”为切入口进行校园文化建设，营造“与经典同行，与圣人为伍”的校园文化氛围，培育具有深厚文化底蕴的育人环 1 / 15
境。校园本来就是文化传承的地方，国学经典所承载的中华文化精髓和民族精神的核心正是我们需要弘扬和发展的。 国学经典诵读活动是促进教师专业素养提升和提高教学质量的重要手段。由于众所周知的历史原因，我国教育中对于国学经典的传承显得比较苍白，有些经典对于老师来说也比较陌生。通过“国学经典诵读”活动，达到教学相长，提升教师对国学经典的认识和理解水平，从而提高教师思想道德修养，补充教师精神文化食粮，进一步培养广大教师正确的人生观、价值观，最终促进教师的专业成长，语文素养是学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基矗随着师生语文素养的发展，教学质量也会相应的提升。 在进行国学经典诵读活动中，我校成立了以校长挂帅的国学经典诵读活动领导小组和工作小组，明确职责，细化分工。从诵读教材的选择到诵读目标的制定，从实施方案的酝酿到课程的落实检查都有专人负责。 在国学经典诵读的内容上，我们主张教学内容的多元化，在诵读好必读书目的同时要结合班级实际情况为学生选择恰当的书目，没有教材的可以让孩子们在诵读的时候自行抄写并积累成册。主要选择了《三字经》《弟-子规》《论语》等内容。在学校的教学实际中，我们的国学经典诵读不能停留在“诵读”的层次上，重要的是让学生理解国学经典的深刻内涵，从内而外地受到先贤圣人的影响，通过国学经典诵读能够通圣人礼，知天下事，并且从行动中表现出来。通过经典诵读使我们的学生能够从言语举止，行为习惯、内在修养、内在气质
国学孝道心得体会
篇一：国学经典学习心得 国学经典学习心得 雅言传承文明，经典浸润人生 中华古国，悠悠五千载；中华文明，绵绵无千年；中华经典，浩浩五千卷。中华经典的星空里，群星闪耀。诗情融花意一体，智慧与激情齐飞。阅读经典就犹如与先哲同行，聆听他们对世界、对历史、对人生的感悟，就会被那蓉智的思想灵光所感染，比如，《三字经》中的凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉的言而有信；恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长的广阔胸襟；《道德经》中的道可道，非常道。名可名，非常名。无名，万物之始也；有名，万物之母也的宇宙万物的奥妙……厚德载物、达济天下的广阔伟略，大道之行，天下为公的社会理想；其中不仅蕴含着崇高的人格魅力和深刻的智慧美，更沉淀着一个伟大民族不朽的灵魂。毋庸置疑，国学经典已经成为我们民族精神约定俗成的辅助教学书，成为一种长效的民族素质滋养济，更是当代学生学习的模范用书。 是这本书教会了我何为真诚，让我领略了真诚的无限魅力！以言语温暖他人也是泛爱众。人生有限，可祝福别人的机会屈指可数，利用好自会喜悦。当老师以真诚心帮助学生，昔日视若无睹的机会骤然间变得清晰可见、触手可摸。方知没有哪种职业会比国学经典更有功劳、最愉快，渐渐在享受经典。原来我的生活习惯不节俭，现在的习惯令人赞叹，这一切佳绩源于《弟子规》潜移默化间教会学生逐渐形成高尚的品德、强烈的责任感，严谨细致、团结守信、处处为人着想的待人处世方法，锲而不舍、善思好学的态度。德育和教学并驾齐驱，相得益彰。我喜欢眼见为实。一本《弟子规》让我明白立身处世接物的道理，耳濡目染于圣贤光明正大的智慧思想中，庆幸圣贤与己如影随形。懂得经典是拿来做的，不知何时起赢得了家长从未有过的尊敬，只因我请了古圣先贤来帮我。 树的本是根，人的本是孝。孝是我们做人的根，是我们成长的根。我们一定要从小做起，把根扎牢，让世世代代的人都知道做人要孝顺父母，尊敬老师，把孝永远传下去。我向善启孝心的国学经典致敬，是你为我们扎下了正确做人的深根。鸡蛋原理中，因为鸡蛋是幼小的生命，在破碎的那一刻，我们一定会心灵伤痛。我们要唤醒和保护他们那一颗生命同体的仁爱之心。那是一种很清晰的感觉——心灵得到了深深的净化，同时，又把自己深藏在心底好久都没有去关注的东西给唤醒了。我相信，我们班的每个同学，自小就读过很多中国儒家的名句和文章，而且很多都是在课堂上经过老师讲解的，深谙其中的道理，印象都应该很深刻。可是这些宝贵的东西，在重复的考试和自我的奋斗中，离我们越来越远，已经和那些染尘很久的器皿一样，被埋没了。 现在，系又把国学经典强调走进我们日常生活，又一落到很现实的行为点上。修身，对古代人而言是人生的终极追求。但对于现代人又何尝不是呢？处在全球化的时代里，我们更身处在一个多元文化所交汇的国家里。日复一日快节奏的生活，使我们变得急功近利，忘了去关注自己本质的东西。可是抛掉根本，我们会变得一无所有。 古人的话语值得我们好好去聆听。因为这些话语历经千年，依然如珍珠般夺目。不学礼，无以立，中华民族自古就有礼仪之邦的美誉，礼仪一直被当做人生的基础课程而备受重视。在人类迈进二十一世纪的今天，讲究礼仪已上升成为一个国家或民族进步、开化与兴旺的标志。而我们要做社会的文明人，更需要学习和讲究礼仪。以平等心对待别人，干什么事情都不要有很强的优越感或自卑感。 真是令人自豪，中国人在几千年前就领悟到了这个道理；可是也令我们感觉有些悲哀，我们趋之若鹜地去搜寻、阅读那些外国人士写的成功之道，却忽视了自己祖宗留下的东西，甚而将它拱手给了别人。看看现在国外越来越热闹的中国文化研究潮，我们真该反省了。 人生幸福的根源确实是爱和被爱。看着自己的家人和朋友获得了成功，自己同样地兴奋和雀跃。默默地把自己的爱给予别人，自己的心同样是温暖的。而作为被爱的人，我们更能感受
小学生必背国学经典
二年级必背 弟子规全文 〈总叙〉 弟子规圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文 〈入则孝〉 父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞亲爱我孝何难亲憎我孝方贤 亲有过谏使更怡吾色柔吾声谏不入悦复谏号泣随挞无怨亲有疾药先尝昼夜侍不离床丧三年常悲咽居处变酒肉绝丧尽礼祭尽诚事死者如事生 〈出则弟〉 兄道友弟道恭兄弟睦孝在中财物轻怨何生言语忍忿自泯或饮食或坐走长者先幼者后长呼人即代叫人不在己即到称尊长勿呼名对尊长勿见能路遇长疾趋揖长无言退恭立骑下马乘下车过犹待百步余 长者立幼勿坐长者坐命乃坐尊长前声要低低不闻却非宜近必趋退必迟问起对视勿移 事诸父如事父事诸兄如事兄 <谨〉 朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手冠必正纽必结袜与履俱紧切置冠服有定位勿乱顿致污秽衣贵洁不贵华上循分下称家对饮食勿拣择食适可勿过则年方少勿饮酒饮酒醉最为丑 步从容立端正揖深圆拜恭敬勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱执虚器如执盈入虚室如有人事勿忙忙多错勿畏难勿轻略斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明用人物须明求倘不问即为偷借人物及时还后有急借不难〈信〉 凡出言信为先诈与妄奚可焉话说多不如少惟其是勿佞巧奸巧语秽污词市井气切戒之 见未真勿轻言知未的勿轻传事非宜勿轻诺苟轻诺进退错凡道字重且舒勿急疾勿模糊彼说长此说短不关己莫闲管见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警唯德学唯才艺不如人当自砺若衣服若饮食不如人勿生戚闻过怒闻誉乐损友来益友却闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲无心非名为错有心非名为恶过能改归于无倘掩饰增一辜