用数学的眼光看世界
用数学的眼光看世界
点、线、面是组成几何体的基本元素图形，点动成线、线动成面、面动成体。比如我们把笔尖停顿在纸上，形成点，沿着直尺的边缘拖动形成线，沿着曲尺(纹尺、云形尺、圆)拖动形成曲线；如果把较长的铅笔芯(或墨线)在纸上拖动形成平面；把一个长方体沿着一边旋转一周形成圆柱体。当我们经历这样的数学活动，以五彩缤纷的世界为背景，用数学的眼光去观察世界，通过做一做，想一想，议一议，我们的数学思维就得到了锻炼，逐步形成自己对空间与图形，图形与数量的认识。
用欣赏的眼光看
用欣赏的眼光看 每个人都有一双眼睛，而这双眼睛是心灵的窗口，是人生的指路明灯，能看穿人的心理，能洞察世界。还有一种眼睛只能意会不能传神。在不同的时间里，在不同的环境里，在不同的心情下，在不同的人物面前，每个人的眼睛都会表达出不一样的眼神。 在不同的时间里：特别是刚出生的婴儿，他的眼神似乎什么都看不见，随着年龄的增长眼睛渐渐明亮，表现出了微笑、好奇、天真、温柔、清澈、真诚等等的眼神。不知从什么时候开始，这些眼神被炽热、渴望、迷茫、无助、傲视、寂寞、失望、阴险、愤怒、背叛等等所代替。 这个变化的过程，对于每一个人都不一样，有的人在生活中表达出的眼神只有那几种，且从来没有恶意；而有的人或许以上所有眼神都表达过，表达过这些眼神的人，有一个漫长的过程，而且是经历过某些事以后，所以所用的时间没有人能确定。能读懂这些眼神的人，用的时间也不一样，有的不经意间就能读懂，有的要用一生去琢磨。 在不同的环境里：一个八十多岁的老人，用一生摆渡养活自己，他的眼睛大多盯着通往渡口的路，那种期待而平静的眼神仿佛从没有变过。有时一个上午都没有行人过河，他就与老烟袋里冒着的烟雾缠绵着、等待着，等待一大早到对岸读书的十几个学生。 一年四季，无论刮风下雨还是下雪老人都坚持着。因为老人说，希望小村里的孩子都能走出这个穷山沟，读不好书哪能走出去啊。是的，为了穷山沟里的孩子，老人心甘情愿免费为他们摆渡。这一摆就是几十年，送走了一批又一批孩子，于是从老人笑眯眯的眼睛里，读到了那种美好，看到了那种希望。 在医院手术台上拿刀的医生，如果眼睛不专注，或许就会有一条生命从他的指尖下终结；在各种车辆驾驶座上的驾驶员，如果不眼观六路，或许就会有一条生命甚至几条生命失去；在航天飞机上的航天员，如果不全神贯注那后果谁都可以想象；还有运动场上团体赛的运动员，他们相互间能读懂每一个眼神，这些眼神就是一种无声的指令。而这种眼神在很多情况下，在很多镜头里，在很多人与人之间，都能发挥到最佳意境。 有一种眼睛从生下来就看不到光明，姹紫嫣红、花开花落、高楼大厦、青山绿水、海市蜃楼在他的眼睛里都是一种想象。但为了生活，这一类人大多能自强不息。每当看到街头小巷那些算命的盲人，抑或是唱着地方小调的，我总会拿出点小钱给他们，我认为，无论他们给一些人算得准不准，或者唱得准不准这不重要，重要的是他们能以这种方式来养活自己，总好过那些不劳而获的所有人。
用不同的眼光看待世界作文700字(免费下载)
用不同的眼光看待世界作文700字 “世界这么大，我想去看看。”但是我们应该如何看待不同的问题呢？ 公元前202年，项羽兵败，自刎于乌江。时过一千多年，杜牧诗云：“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”惜之。又过了数百年，王安石说：“百战疲劳壮士衰。中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”贬之。又过了几十年，李清照说：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”颂之。三位诗人皆持有不同的态度，而他们观点的分歧正是因为看待问题的角度迥异。杜牧一生仕途坎坷，“卷土重来”带有几分自勉。王安石站在一个政治家的角度上视之为历史朝代的必然更替，又不无劝谏君王勿使“百战疲劳壮士衰”之意。而易安居士则目睹了金兵长驱直入，宋室南渡苟安，而感叹“生当做人杰，死亦为鬼雄”的项羽“不肯过江东”。因此，当我们看待问题的时候，应该从不同的角度出发考虑，这样，我们便会有不同的看法和解决问题的方法。 除了从不同的角度看待问题，我们还应该知道如何用正确的态度对待问题。第二次世界大战时，有两个人被关在纳粹集中营的一间狭窄的囚室里，他们唯一能了解世界的地方，是囚室里那扇一尺见方的窗户。每天早上，他们都要轮流去窗口眺望外面的世界。一个人总是愁眉苦脸地看着窗外的高墙和铁丝网，另一个人却总爱看窗外的天空，看蓝色天空中的小鸟自由地飞翔。半年后，前者因忧郁而死在狱中；后者却坚强地活了下来，直到获救。由此可见，不同的看法，不同的处事态度，会有截然不同的结果。生活中总是会有许多困难险境，我们应该从不同的角度出发，以乐观积极的态度对待。正所谓“塞翁失马，焉知非福”，以乐观的态度对待生活，生活便会以美好来回应你。 从不同的角度看待问题，以乐观的态度对待问题，我们的生活将会更美好，我们的世界将会更精彩。
心理学的眼光看世界
心理学的眼光看世界 近年来，“星座决定命运”的说法在社会中流行开来，尤其是大学校园里的青年学生，对此很是热衷。如果说中、小学生对它的“迷信”多半是由于他们年龄尚小，世界观发展还不成熟的话，那么“星座迷恋”现象在大学生这一高知识群体中的流行就不能不让人产生疑问了 可以发现，各大报纸和电视媒体对此都有过相关报道。可见，社会已经越来越关心这个问题了。在一些青少年杂志上，“星座与命运”、“星座与性格”等等，已经成为了一个重大的卖点。而在大学生中，各大高校的BBS上几乎都为“星座”开辟了专版，网络正以它特有的广度、深度和速度成为“星象迷恋”现象最有力的传播者。 大学生是怎样接触到“星象学”的？为什么它可以在大学生中如此流行？它是否真的到了另 人担忧的程度？它会对大学生的行为产生什么影响？大学生是否认为这是一种现代迷信？这些问题都是本文试图去了解和探讨的。绝大多数人都知道自己是属于哪一个星座的，可见它影响范围极广，大部分人都是由大众传媒和周围人接触到“星座”的那么，可以看出，大众媒体和周围人对个人行为的影响，个人容易受所处群体的亚文化影响，这在一定程度上也是从众心理的体现。从众是在集体影响下放弃个人意见而与大家保持一致的心理行为。社会心理学家认为，从众现象之所以发生，主要是由于集体规范压力与信息压力对个人的作用造成的。集体规范一旦形成，它就有迫使其成员去遵守的力量，集体规范的遵守与否是一个成员是否受集体欢迎的一个重要原因，所以，为了不被集体所排斥，个人常常在集体规范的压力面前出现从众现象。另外，从众的产生也常常与信息不详、情况不明、把握性不大有关系，这就是所谓的信息压力。青年文化的流行有从众的因素起作用。 大学生对“星座预测”的准确性并不要求，其态度主要以娱乐为主；所以，大可不必担心我们的大学生迷信此道，从而会危害社会的进步，要相信大学生的判断力。大部分学生对于“星座预测是否是一种迷信”持模糊态度。 为了能更好的了解大学生在这个问题上的态度，首先，我们必须搞清楚“迷信”的概念。有社会心理学家认为“迷信通常被认为是一种…非理性的、无根据的信念?，其外化为迷信行为”。《社会心理学辞典》中给出的迷信定义为“在缺乏充分根据的情况下持有的某种观念或信念，有些权威人士把迷信看作是人们最初企图理解解释不了的事物、解释复杂而混乱的世界的派生物；其他学者，突出的如行为主义者，认为它是人们认识不了周围世界中自己的行为和与之相继发生的事件二者间存在或不存在的因果关系的自然结果。”因此，“星座预测”这种貌似有充分根据的现象是应该属于迷信的，而且其最初的产生也是为了解释那些所谓的“超自然”现象。大学生对此之所以持一种“模糊态度”主要是因为它从西方传入中国不久，并且是以客观的观察星空为基础的，可以说是借科学做载体，同时，它又不同于我们中国一直在反对的封建迷信，因此出现判断标准的混乱(网上调查引起的一次争论也能代表很大一部分人的态度。)，而青年对其他异文化、新鲜事物的好奇也导致了对这种文化的接纳和包容。 青年群体，尤其是大学生，生活的各个方面都还没有确定下来，因此，他们会追求一些可以确定的、能给他们保证的东西，所以，他们会去相信“星座预测”星座预测中大学生最想了解的前三项依次为性格、爱情、职业。在这个问题中，选项在设计上有意把有关“科学”的选项与有关“星座预测”的选项相混杂，但被选出来的前三项都是与“星座预测”有关的，这说明“星
爱护眼睛的优美句子
爱护眼睛的优美句子 导读：1、用明亮的双目去感受朋友的真挚情义;用通透的双眼去发现生活的真理真谛;用睿智的双眸去选择人生的理想目标。世界视觉日，关爱你的眼睛，明亮你心灵的窗户! 2、看景物似雾里看花，视人物模糊不清，瞧月亮蒙蒙胧胧，望飞鸟黑白一团。世界视觉日，愿朋友保护好自己的眼睛，一目了然，生活才会五彩斑斓! 3、戴上眼镜想装帅，不知麻烦引来一大堆。平光眼镜时常戴，也会破坏视力人受罪。墨镜也有许多种，万一不适藏祸患。世界视觉日，请保护你的视力，不要随便佩戴眼镜! 4、眼镜近视要注意，眼镜不可胡乱戴。正规医院去就医，科学测量有依据。眼镜不可互相换，传染眼病惹麻烦。世界视觉日，保护眼睛，生活会更美丽! 5、看物总觉模模糊，走路高低磕磕绊。眼前如同雾茫茫，抓拿东西不准确。吃饭捧碗也要摸，生活不便自理难。世界视觉日，提醒朋友上医院，你的眼睛已患病。 6、眼睛视力不可忽，患了眼疾方知苦。失去光明寸步难，此时后悔已无术。保护眼睛好视觉，精彩生活耀灿烂。世界视觉日，愿你心明眼更亮，望远世界心胸宽! 7、浓眉大眼好帅气，柳眉凤眼靓美丽。朋友男女一大帮，生活五彩色斑斓。出国旅游看奇景，人间眼福享不尽。世界视觉日，愿朋
友保护好美丽的眼睛，周游世界! 8、眼睛模糊看不见，远处人畜难分开。开车走路都不便，生活质量对折开。读书看报眼镜戴，打球运动易伤害。多少麻烦数不尽，多少懊悔心中来，世界视觉日，保护眼睛，让你笑开颜! 9、眼睛明亮道路宽，狭窄小道坦途现。穿红着绿式样新，花容月貌记心间。秋波频传心意达，爱情招手幸福来。世界视觉日，爱护眼睛，生活就会更加灿烂! 10、视光明前途创辉煌事业，看万山红遍知晚秋丽景。瞧亲人容颜美悦喜心，倍增幸福温馨的感觉。望知识海洋，实现人生梦想。世界视觉日，保护眼睛一生快乐! 11、看万水千山美景奇葩，怡情自得。望长城内外大河草原，人欢马腾。视雪域高原圣洁湖泊，心旷神怡。世界视觉日，愿你保护眼睛明亮好视力，博览天下! 12、放眼去观望世界的精彩，去发现生活的美好，去赏析山川的秀美，去饱览人生的.壮美。世界视觉日，愿你打开心灵的窗户，尽现美好! 13、苦难里看到坚强，挫折里看到成功，蜕变中看到成长，曲折中看到前行。慧眼看世界，真心伴真情。世界视觉日，愿好人好梦好风景。 14、眼睛是心灵的门户，有了眼睛可以赏析美景，可以洞察万物，可以揣摩人情，可以感受冷暖，可以发现美好。世界视觉日，爱
论学习数学的三种境界
论学习数学的三种境界 发表时间：2012-01-04T10:24:58.100Z 来源：《少年智力开发报（课改论坛）》2011年32期供稿作者：闫照建 [导读] 做数学.数学光看不做是不行的，结果就犹如入宝山而空手返。 商丘市第十五中学闫照建 清代词学家王国维曾在《人间词话》说：“古今成大事业大学问者，必经过三种境界：‘昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路.’此第一境也. ‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴.’此第二境也. ‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处.’此第三境也.”其实不但做大学问的人要经过这样三种境界，对于我们每一个人来讲，也是能达到这样三种境界的. 比如我们学习数学，我认为也应该经历类似的三种境界： 一、做数学.数学光看不做是不行的，结果就犹如入宝山而空手返。数学必须得亲自去做才能巩固所学的知识，才能将书本知识化为独立解决问题的能力，才能提高成绩。无论是作为学生或老师，还是作为数学家都必须经历长时间地去“做数学”这一关.这正是所谓第一境界“昨夜西风凋碧树，独上西楼，望尽天涯路”吗？但数学光靠做题还是不行的，因为我们学习过程中不能老搞题海战，原因是一方面这样做我们没有这么多的时间；另一方面是我们会因此失去更多的思考的时间，失去“研究数学”的机会. 二、研究数学.有人看到“研究”这两个字就害怕了，认为“研究数学”只有数学家才能正如自然的美景对于所有的人都是开放的，数学王国的奇妙也绝对不是几个“数学家们”的特权！只要你善于独立思考，善于发现问题并勇于质疑，并想办法解决它，那么你就是在“研究数学”；只要你对数学抱有浓厚的兴趣，甚至如痴如醉，并坚持不懈地去探究数学世界的奥秘，那么你就是在“研究数学”；如果你善于运用数学的眼光看生活，用数学的眼光看世界，那么你就是在“研究数学”！而 “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴” 揭示的就是这种境界.其实我们每个人都可以研究数学，并且我们每个人都可以做出前无古人的发现！发现无处不在！有的同学可能会问我们怎样研究数学呢？其实“研究数学”并不高深，而且还是有规律可寻的，我们只需要掌握几种思考问题的思维方式就可以研究数学了. 首先我们可以将问题“倒过来”想.比如一道几何题，都有题设和结论的，假如题设和结论互换一下将会怎样呢？是否成立？每一个数学题都可以这样想的.如果做完题在反思的时候，倒过来这样一想，说不定你可以发现什么新定理呢！在这儿我举一个例子吧，大家都很熟悉“等腰三角形的两底角平分线相等”，当然证明这个命题也很简单，只需要利用两个三角形全等即可证明.可是我们如果倒过来想的话就会得到这样一个命题：“如果三角形的两个角平分线相等，那么这个三角形是等腰三角形.”这个命题是真还是假呢？其实这个命题早是在1840年，数学家莱默斯（C.L.Lehmus）就提出来了.瑞士几何学家斯坦纳（J.Steiner,1796~1863）首先给出证明，因而这个命题后来就称为＂斯坦纳—莱默斯定理＂，大家看看是不是觉得这个问题的提出确实很容易呢？其实这样的例子俯首皆是，数不胜数！有时候我们仔细想想，我们做人也应该如此，假如我们和同学或老师之间出现矛盾时，能用这种“倒过来”的思维方式，也即换位思考的方式站在别人的立场上考虑的话，我们就不会有那么多的烦恼了，那么我们的生活其实可以变得更美的！ 数学是思维的体操.生命在于运动，思维的精髓其实也在运动. 让我们思维“动起来”！最精彩的问题来自于运动的观点的运用！比如我们研究几何中的某个原本固定的点，你不妨让这个点运动起来试试看！会出现什么变化？我们大可不必让自己缩手缩脚，眼界开阔些，是否能让这个点运动到该边的延长线或反向延长线呢？甚至整个平面或整个空间上呢？不想尝试一下吗？现举一个例子，我们知道“等腰三角形底边上一点到两腰的距离和是一个定值”，这个定值是什么呢？如果我们让这个点动起来，运动到底边一端时就会发现距离和等于一腰上的高！我们再想下去，如果将这个点运动拓展到底边的延长线上的时候，距离和将会怎样呢？还等于一腰上的高吗？如果不相等的话，两个距离以及一腰上的高三者之间还有什么数量关系吗？如果仔细研究，你肯定会发现新的结论！ 三、享受数学.其实研究数学的思维方式还有很多，关键在于自己做个细心的人！俗语不是说事事留心皆学问吗？其实这句话也可以改为：事事留心皆数学！如果学习数学时能注重训练自己思维的话，数学就可以使愚钝的人变聪明，聪明的人变得更聪明！如果在做数学的同时能经常反思，你就会从做数学中提高成绩，迷上数学，陶醉在研究数学之中！在研究数学时，有些问题常常让你百思不得其解，但又不忍轻易放弃，苦苦寻觅，使你“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”后，忽然发现方法竟如此之妙！答案如此简单！这不正是感受到 “众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”的心境吗？ 数学不仅很有趣的，更是美的！是一种体现我们人类思维之美的科学！如果你能够在“做数学”中发现数学之美，更能在“研究数学”中享受数学之美！这样你就达到了学习数学的第三种境界：最高境界------享受数学！
用眼睛看美丽的世界、用美丽的眼睛看世界
用眼睛看美丽的世界、用美丽的眼睛看世界 自小就喜欢绘画的我，懵懵懂懂的就接触上了艺术，不管是小学、初中、高中、或者大学我对艺术的看法是非常的单纯的，不掺一丝的杂念。 上到大学我先接触到的是美学概论，它使我脑海里有了对真正美的首度认识及美的轮廓的构思，而这个学期的西方美术作品鉴赏且丰富我的艺术情操，又使我加强了对西方美术作品的更清晰的脉络的分析，虽然课程较短，但涉及到的知识面却相对较广。 在这门课程讲到后现代艺术的时候，我脑海里不断地思考一些问题，从小学开始我就是一个以美术为专业的学生，一直到现在，我对后现代艺术有这么点看法：后现代艺术不是现代艺术后新冒出来的一种“主义”或者说艺术流派。它没有像通常的“主意”或者艺术流派的一样的统一的风格，而是一种兼收并蓄、多元多样的艺术现象。简要的说来就是，后现代艺术在以下一些方面改变了现代主义本有的“天经地义”的真理，冲破了固有的艺术思维：一个方面是在现代艺术中人是宇宙的中心，天上的星星，月亮，地上的一切资源自然产物及宝藏均为人类所有的，但在后现代艺术中的这种思维被更加成熟的思维所替代了：认识宇宙，自然的一部分，只有万物和谐共处，才能是生命得以延续。这种思维从一个“唯我主义者”变更为一个“大爱和谐者”去探讨生命，以此揭示生命得以延续的奥秘，这就是后现代主义艺术的人与自然的关系的特点；另外一个是在现代主义艺术特别强调个性与自我的绝对价值，已经被后现代主义自我与他人的交流哲学所取代，艺术与哲学的挂钩，突破自我孤僻的艺术创作，转现为探讨艺术、讨论艺术，使艺术之广泛在建立艺术交流过程中令观众与艺术家相符平等和谐，这是观者艺术与创造者艺术的关系的特点。这两个主要是阐述自然中、人与自然、人与人的关系，显得抽象化。 而在更为具象的一些体现中有：抽象艺术和试验性的前卫艺术已经成为强弩之末，有具体形象和借用传统艺术手法的后现代艺术则越来越受欢迎，比如后现代主义的美术一般会有以下的一些特点：1、具象的形象与传统的写实方法开始流传起来；2、借用传统的题材，如神话、传说、宗教故事或经典名作来表现现代人的感受，或者用现代人的眼观来重新审视传统的艺术。联想、比喻、引用、典雅、和谐的理念有重新回到了美术中来；3、是古典主义的回归。但回归的古典艺术颇具批判性，艺术家以对旧时美好的田园牧歌、自然风光、乡村生活的怀念来批判现代社会的颓废、自恋与追求感官消费的文化。 而在这些后现代主义艺术的发展中，它的画派及画家比较难于把握，因为所谓的画派只能勉强的联系在一起，（上面已经说到后现代主义艺术没有鲜明统一的画派及风格）而画家也没有多少公认的大师由此显得混乱。因此后现代艺术现象含糊、纷乱、缺少直线式的明朗线索，而这也可以称是后现代主义艺术的一个特征。 不管艺术发展的路线怎么走，而我的个人观点中始终保持两句话作为对艺术的看法及总结，一句是“用眼睛看美丽的世界”在特定的情况之下这个世界必定存在客观的美，只需我们用眼睛感受这世界给我们所传达的美感从而达到人回应宇宙、自然的送美的一种和谐态度；另外一句就是“用美丽的眼睛看世界”这个世界在人类不断深入了解到这个自然时越发变得千疮百孔，我们应以和谐自然的态度去对待自然，美丽的眼睛所看到的一切皆为美，应该回归到一种祥和的发展中去，以美丽去抚平自然的千疮百孔。达到人回报自然的一种和谐共存的态度。 艺术以传媒学院（162101）——张智深—20101000975
“要全面看问题”材料作文5篇优秀作文
“要全面看问题”材料作文5篇优秀作文 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。一日，鸟类王国派出两个考察组，分别对苍鹰、麻雀、喜鹊、乌鸦进行工作考察。第一组的考察结果是：苍鹰：性格孤傲，没有群众基础。麻雀：爱闲言碎语，喜欢搬弄是非。喜鹊：说话没有原则，好人主义严重。乌鸦：爱说别人的坏话。第二组的考察结果是：苍鹰：业务水平高，进取精神强。麻雀：能深入群众，做事勤奋努力。喜鹊：善于团结同志，群众反映好。乌鸦：敢于坚持原则，不怕得罪人。全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不得抄袭。角度两面观人生数十载，有酸，有甜，有苦，有辣。开心的人说：“我的人生像蜜糖。”悲伤的人说：“我的人生像凉茶。”其实无论是甜是苦，关键是你从什么角度去看。倘若要我找一样东西去比喻人生。我想：万花筒再适合不过了。你现在看是一种图案，再换一个角度看又不一样了。人生是单面的，但角度是多面的。印度的甘地最能体现这种精神。有一次甘地在搭火车之际，匆忙之间不小心被卡倒了，丢下了一只鞋在铁轨边上，眼看火车起动了，甘地一看，马上把另一只穿在脚上的鞋脱出来，扔去铁轨旁，车上有人迷惑了，“你怎么把另一只也丢了呢？”甘地不慌不忙
地说：“这样，原来只能捡一只鞋的人就能有一双了。”看似 应该遗憾的事甘地却不然，因为他懂得从另一个角度去看这件事，既然自己得不到，让给别人也是一桩美事。啊，人生就是如此，单面的人生用多面的角度去看，其实，每件事都值得你去欣赏。是福是祸，不同角度自在看。从前战国时有一家人，他的儿子因驯服马时从马上摔下来，不能行走了。村子里的人都替那家人伤心，惟有一个白须老翁笑兮兮地说：“好事，好事。”果然，几个月后国家就要征人上战场，那家 人的儿子因为不能走路而得以留下，许多人的儿子因战争而死。生活上有许多挫折，但你能从另一个角度看，那他们就是磨出你这把锋利的刀的磨石，只有从不同角度看，人生才是最绚丽迷人的。功过是非，不同角度看武氏。贞观之治，中国史上第一位女皇帝，她的人生我们现在无法完整勘查，武氏天下，功过是非，我们无人能定论。于是，不朽的她，死后没有华丽下葬，没有隐密私埋。她留下的不是奢侈的陪葬品，而是一块令武则天名垂千古的无字碑，武则天统一天下，诛杀老臣，是过。贞观之治，天下太平，是功。功过是非谁人定？于是，她命人修下一块无字碑，让后世人从不同角度去填满历史上的一点空白……人生是一些碎片，角度是玻璃，当你用玻璃从不同角度去观察这些碎片时，碎片便能组合出不同图案，人生，也因而变得完整。角度两面观，人生乐逍遥。凡事都从多面看同样的一个杯子放在桌面，里面
李玫瑾：用哲学的眼光看世界
李玫瑾:用哲学的眼光看世界 李玫瑾是中国人民公安大学犯罪心理学教授、研究生导师，任中国警察协会学术委员、中国青少年犯罪研究会副会长、中国心理学会法心理学专业委员会副主任、犯罪心理及测试专业方向研究生导师组组长、公安大学犯罪心理学学科带头人、专业技术二级警监等职务，今天范文大全WTT给大家分享一篇李玫瑾在节目开讲啦上的精彩演讲，希望对大家有所帮助。 李玫瑾：用哲学的眼光看世界 我今天讲的题目，实际上不是心理学。我在这段时间内，根据我的工作以及我的研究，和我的感悟，我有一个话题想讲，叫“用哲学的眼光看世界”。因为现在社会生活当中，我觉得我们现在娱乐的，已经很丰富了，我们的国学也很丰富，但是我觉得我们的哲学，好像有点冷淡，那么它到底跟我们的世界、跟我们的人生、跟我们的生活是什么关系？所以我想今天来跟大家聊聊这个话题。 我想先从一个案件的调查来说起，这个案件的犯罪人他不光体力超常，而且他非常聪明。这个聪明，我们从他作案的当中来看。他最开始他说我要挣钱，我要做大案，那大案是什么呢?他骑自行车外头去找，他就走到一个冷库那儿，正好看到老板在收海鲜。大家知道收海鲜，他那个钱币都是一沓子一沓子，放在桌上的，过完称以后，两沓子就给出去了。结果这小子一看说，这老板有钱。于是他晚上和他几个同伙，跑到人家老板家里头，把人家绑架以后，让人拿钱。后来
老板说，我的钱都在冷库，于是就带着他去冷库。把钱拿完以后，他拿到钱很高兴，他就把老板给放了。结果没想到，老板马上就报警了，结果他那两个同伙，因为当时没有电话联系，还在家里等候，结果被警察抓了。抓了以后他很气愤，躲过风头之后，他想来报复这个老板。于是他在别的地方，和他的同伙弄了一把枪。当他跑回来的时候，说句实话，我们警察真的是火眼金睛，走在大街上，不知道怎么就看出这两个人神情不对。于是我们两个巡警，就把他们俩拦截下来了，说：“你们俩站住，干什么去「这个时候他们拿出枪，砰砰就开始朝警察打。两个警察当时全中弹，后来牺牲了。那么他做完这个案件，也就是老板没报复成，但是打死了我们的两名巡逻警察，于是我们发出了A级通缉令。大家都知道A级通缉令是重大案件了。这个犯罪人跑掉了以后，后来我们在一个省去围捕他，设计了三道包围圈。结果这小子特别聪明，他去找他女朋友，他走到院门口的时候，他看女朋友一直没有笑，他突然觉得不对。他一脚踏在门口，然后扭头就开始往外跑。我们第一道里边失效了，第二道就开始围上了，第三道在马路上。结果他就讲：“我的想法是，我肯定跑不过他们有车的，所以我就往胡同跑，就让他们的车进不了胡同。”但是摩托车能进胡同，他就说：“我跑不过骑摩托车的，于是我紧跑几步，突然扭头回来，就冲着摩托车跑过去。’‘我们的刑警虽然穿了防弹衣，虽然戴了防弹的头盔，但是他跑到我们警察跟前，对着脸砰砰就是两枪。这个刑警倒下以后，后边的人全部被堵上，他跑掉了。我举这些例子我想说什么呢？我们的刑警讲，这个人真的是一个天生犯罪人，
学会欣赏为话题的优秀作文10篇
学会欣赏为话题的优秀作文10篇 人总有缺陷的一面，但我们应该补短，学会欣赏别人的长处，也才能得到别人的欣赏和尊重。下面是小编为大家整理的学会欣赏为话题的优秀作文10篇，以供大家参考借鉴! 学会欣赏为话题的范文一 拾一片落叶，观察其中的脉络，欣赏造化弄物的精美;哼一曲小调，琢磨其中的音韵，欣赏音乐的魅力;呤一首律诗，品味其中的词句，欣赏文学的博大精深。 万物皆有优点，只欠学会欣赏。 学会欣赏自然，感受它的美妙。一代词豪苏东坡曾泛舟游于赤壁之下，面对战后残垣，却感慨出：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。不仅于此，还从其中悟出哲理：渺沧海之一粟，羡长江之无穷，人在这江河之上，便如同沧海的一粟，喻示出人的卑微和渺小，羡慕江河之水日月不息，奔腾不止，喻示人生之短暂，提醒人们要珍惜时光。不学会去欣赏，那么山依旧是山，水依旧是水，清风明月与我何干?而苏子用一双善于欣赏的眼睛，发现大自然中的美丽与奥妙，悟出人生哲理，留下词赋，名垂青史，被世人所仰望与敬佩。 学会欣赏作品，感受它的用心。相传左丘明耗费一生精力，创下中国第一篇编年体史书《左传》。后人视之，不甚珍惜，随意看几眼，便弃之不顾。而宋朝有一人，一旦见到《左传》，便如获至宝，如同
吃到美味佳肴，反复咀嚼，仔细琢磨，最终通过借鉴再创造完成了另一史学著作《资治通鉴》。袭于《春秋》，而慷慨论证长于《春秋》;承于《左传》，而记事言论浑然一体优于《左传》。无疑，没有对《左传》的欣赏，便不会有《资治通鉴》，也不会使一向遭人冷落的编年体再次焕发青春，光耀史坛，与纪传体并驾齐驱。每一部用心的作品，都汇聚了作者的精力与智慧，对我们即便不是大有收获，也定会小有裨益。 学会欣赏他人，感受他(她)的优点。美国著名的心理学家卡耐斯基说过：与人交往时，成为其最好朋友的最好捷径是善于欣赏他的优点。人人都有两面性，或许有人缺点比较多，可优点绝不可能无。因此，我们要学会欣赏他人的优点，求同存异，花朵喜爱向阳开放，人人都会靠近欣赏的眼光。 世上并不缺乏美，而是缺乏欣赏美的眼睛。学会欣赏，用心感受，让美好常驻心间。 学会欣赏为话题的范文二 在这个纷繁复杂的年代里，许多或对或错，没有绝对性的事情总是萦绕在人们身边，而怎样去改观欣赏这些或好或坏的事成了人们心头上难解的问号。 其实，没学会改观欣赏就是以另一种思维去分辨，去思考。有这样一个故事：有一对双胞胎姐妹进入花园，后面跟着她们的妈妈。那位双胞胎姐姐对他妈妈说：噢，太糟了!这里的玫瑰花都有刺!而那位妹妹却捧起那朵开得最艳的玫瑰，对他妈妈说：妈妈，这里的花儿可
用数学的眼光看世界
用数学的眼光看世界 ——小学生数感培养的几点思考 溧阳市后周小学葛丽艳义务教育阶段数学课程安排了“数与代数”、“空间与图形”、“统计与概率”、“实践与综合应用”四大学习领域的内容，课程的学习要发展学生六个核心的素质，它们是：数感、符号感、空间观念、统计观念、应用意识、推理能力，数感是摆在首要的位置，可见新课程培养这一人的基本素养是多么重要。 那么，什么是数感？《新解读》中指出：“数感是一种主动地、自觉地理解数和运用数的态度与意识。数感是人的一种基本素养。它是建立明确的数概念和有效地进行计算等数学活动的基础，是将数学与现实问题建立联系的桥梁。”我想通俗一点说，就是指对数的感觉、感受、感情，对日常生活中的数以及数的运算有敏锐的感受力。会用数学的眼光去观察刻画客观事物，善于捕捉事物中蕴含的数学特征。它可以帮助学生为解决现实问题提供有效的策略。 数感在数学学习中的有什么作用呢？ 1、是学生可持续发展的需要。 数感让现实世界有了量化的意味。当人们遇到与数学有关的具体问题时，就会将它与数学联系起来，并用数学的观点和方法来解决问题，即会“数学地”思考。这既是一个公民应该具有的数学素养，同时也有助于学生在数学学习上的可持续发展。 2．能促进学生对知识的理解与内化。 有了良好的数感，使学生对新学的知识能够更加敏感，并迅速与已有的知识体系建立联系。这样既加深了对知识的理解，也有助于知识的内化，主动地进行有意义的建构。进而有利于学生能把所学知识灵活地应用于要解决的问题中去。 3．可提高学生解决问题的能力。 学生在遇到与数学有联系的问题时，用数学的眼光去观察事物，并用数学的思维方式去分析问题、解决问题，具有一定的数感是完成这类任务的重要条件。 不难想象，如果一个学生具有良好的数感，那是多么可喜的一件事情，是多么重要的一种数学素养啊！那么在数学教学中又如何培养学生的数感呢？ 一、体验数感——教学需要引入生活 在数学中数的意义和数的顺序大小以及数的运算等等都是抽象的，这与小学生思维发展特征存在了某种矛盾。在现实生活中，我们的身边充满各种各样的数。学生生活在充斥着数的环境中，就经常要和数打交道。其实，学生中就经常出现这样的话语。如：“今天作业真少，我10分钟就做好了。”，“姚明可真高啊，有2米多吧！”，“一套房子要100多万哪，我家没有这么多的钱。”……象这样有意识地把数与现实生活联系起来，就体现了数感。走到一个房间，就会对房间的面积产生敏感等等，正是数感的体现。只有当学生把所学知识与生活经验联系起来，才能更好地掌握知识，内化知识。因此发展学生的数感离不开学生的生活经验。如在教学认识数时，开展了“天天和数交朋友”辨论会，有的学生慷慨陈辞：“早晨要看手表几点起床；打电话要看电话号码；进教室要看几楼几班……我们每天不和数打交道就不行”。 再如教学多位数的读法和写法时，让学生说说自己身边的数、生活中用到的数。同学们争先恐后地说出了自己的学号、生日、身高、体重、鞋号；自己家所在的街道号码、住宅的门牌号、汽车和摩托车牌的号码、自己家的电话号码、居
初中数学教学论文 用数学家的眼光看世界
用数学家的眼光看世界 张景中院士写了一本书，作为献给中学生的礼物，书的名字叫做《数学家的眼光》1[1]。当我看到这本书时，首先就被书名“镇”住了！——数学家的眼光，在平白的语言后面蕴藏着多么深邃的哲理！当我看完了这本书以后，我更真切地感受到这不仅是院士送给中学生的礼物，而且是送给中小学数学教育工作者的礼物！感受到它对数学教育所具有的巨大的启迪意义！ 数学教育的目的是什么？我们可以说出一大堆！其实这一大堆目的，基本上可以概括成一句话，就是为了让学生学会用数学（家）的眼光看世界！ 怎样才能学习好数学？学习的方法也可以说出一大堆，其实这一大堆，从根本上说，也可以概括成一句话，就是要学习并尝试用数学（家）的眼光看世界！ 怎样才能教好数学，教学方法也可以说出一大堆，其实这一大堆，也可以概括成一句话，就是教师自身要学会用数学的眼光看世界，更要引导学生用数学的眼光看世界！ 数学教育的实质就在于让学生用数学（家）的眼光看世界，这应该是文化数学教育方式的核心观念！ 那么，什么是数学家的眼光呢？数学家的眼光有什么样的特点？为什么我们要让学生学着用数学家的眼光看世界？又怎么样才能让学生学会用数学家的眼光看世界呢？这就是我们在这里要讨论的问题。 活生生的数学文化 用数学家的眼光看世界，就是从数学的视角观察，感受，认识，描述，理解以至创造世界！ 让我们来看几个例子。 1。陈省身质疑三角形内角和定理。 1980年，陈省身教授在北京大学的一次讲学中对三角形内角和定理作出质疑。他说：“人们常说，三角形内角和等于180°。但是，这是不对的！” 三角形的内角和等于180°这是一个熟知的定理，为什么说它不对呢？ 陈教授对大家的疑问作了精辟的解答：
用科学的眼光看世界(郑书林)
用科学的眼光看世界 ——谈人教版初中语文第二册新教材第三单元作品科普性 临湖初级中学郑书林 新课标明确指出：“工具性”与“人文性”的统一，是语文课程的基本特点。“工具性”明显地要求语文教材中必须具备科学要素，而科普性文章正是科学要素的重要载体。为了更好地达到“工具性”与“人文性”的统一，特别是在科技日益发展的今天，语文教材方面科普性文章的数量必然要作出相应的调整。近年来，科普作品在中学语文教材中所占的比例有所增加，且篇目变化较大。2001年春季使用的人民教育出版社出版的初中语文第二册新教材第三单元课文均是科普作品。该单元共5篇课文，除《大自然的语言》是传统篇目外，《卧看牵牛织女星》、《莺》、《数字杂说》和《月亮上的足迹》4篇课文均是新增加的。并且本单元的文章都体现了科学性，符合当前实际要求。 一、本单元文章的特点 孔子有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”好之，乐之，强调的是阅读者的兴趣和求知欲。而科普作品的目的之一，就是要激发学生热爱科学的兴趣。本单元的五篇课文都具备“趣”、“奇”的特点，这样就能够更加充分地激发学生的探索科学兴趣。 趣，就是本单元科普作品极富趣味性。如《大自然的语言》一课的内容就十分有趣。语言本是人类特有的交际工具，而本课却要说说大自然的语言，这个标题本身就具备很强的趣味性，令人寻味。课文中把“草木荣枯”“候鸟去来”等无比丰富的生活中的物候现象比喻成是大自然的语言，而且有根有据，其趣味无穷。有趣的大自然的语言中又兴起了一门新兴科学——物候学，这更是趣中有趣。当代著名的天文学家、科普作家卞毓麟的《数字杂说》一文，趣味性更强。一个目不识丁的人也会数数，但是，纵然是饱学之士，却也未必尽识数字的身世、数字的情趣，这是一个多么有趣的话题啊。读过《数字杂说》之后，我们就会发现数字原来是那么的有趣和神奇。“将科学内容、对象人格化，将本来严谨、枯燥的科学原理用故事形式表现出来，这是科学小品最常用的一种‘文学的’手段，由它带来的生动和形象与科学小品负载的知识和信息相结合，成为百姓喜闻爱读、乐于接受的原因。”《莺》利用视觉和听觉的巧妙结合的描写手法及通过比喻、拟人等修辞手法的合理运用，把一只具有“人性化”的莺展现在我们的面前，并以此激发学生的阅读兴趣，提高学生的审美能力。 奇，本单元的科普作品内容新奇，易于激发学生的探知欲望。在中国，牛郎和织女的故事可以说是家喻户晓，但是，《卧看牵牛织女星》一文却另辟蹊径，从杜牧的《秋夕》诗和中西方有关传说入手，着重介绍天文学上牵牛织女星，使人们对牵牛织女的新奇之感油然而生。月球是神奇而又令人向往的地方，《月亮上的足迹》真实地记述了1969年7月21日人类第一次登上月球的全过程，这个人类探索太空活动的本身就是奇迹。 二、本单元文章的选择及编排意图 本单元作品的选择和编排并非是抽签式的，而是特意的安排。如此安排是建立在青少年特殊的心理机制基础之上进而达到利用“趣”、“奇”等特点来强化学生的科学的精神。科学是第一生产力，在当下，科学素质成为人的素质中必不可少的一部分，而科学教育也应是基础教育的重要组成部分。语文学科是教育当中“基础之基础”，进行适当的科学教育义不容辞。而利用科普作品的教学来强化学生的科学精神，就是一个重要的捷径。
带着发现美的眼睛
带着发现美的眼睛、感悟美的心灵、追寻美的事物 法国作家罗曼罗兰曾经说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”没错，生活就像一片汪洋大海。海，广纳百川，因此才如此之宽广。百川之中，有轻盈清唱的小川，也会有奔腾万里的大江。生活也是如此，有阳光的地方，也会伴有阴影。如果带着恶的眼睛去看世界，那么所有的一切都是恶的。作为祖国未来的接班人，我们需要做的则是——即使黑夜给了我们黑色的眼睛，我们也要用他来寻找光明. 任何事物都是两面性的。正如有着两个女儿的老太太，整天愁眉苦脸。大女儿以晒盐为生，小女儿则以卖伞为生。晴天，老太太就会为卖不出去伞的小女儿发愁；雨天，则又为无法晒盐的大女儿发愁。但是，如果能够转换一下，那么，晴天大女儿能够晒盐，雨天小女儿能够卖伞。所以，如果我们能够带着发现美的眼睛去看世界，那么，这个世界，春暖花开。 那么，什么是美呢？美是一种理解，是一种欣赏，是一种懂得。带着理解的态度，带着欣赏的眼光，带着懂得的心情，带着感悟的心灵，去追寻世间的爱，这，才是发现美的真谛。通过这发现的真谛才是美。美，是抽象的。因为人世间没有一种叫做“美”东西，也不可能找出“美”的实物。“美”又是具体的，因为在发现美的眼睛的世界里，万物皆美。美，找不到实物，但是最美老师李莉莉危急关头的那一次决定，就是美；最美妈妈奋不顾身的那一个托举，就是美；最美司机
吴斌临危不顾的那一次紧急停车，就是美。美，无处可寻，又无所不在。 美，那么神秘又熟悉，那么普通又陌生。为什么会有这么多人要不辞千辛万苦的寻找美呢？这正是美的意义所在。美，此时恰似一种信仰，令无数人追求，令无数人向往。她是一种精神上的奢求，非物质的享受。这，就是追寻美的意义；这，就是感悟美的意义；这，就是发现美原因。 有的人，迈入了生死的船，只为那遥不可及的黄金；有的人，放弃了所有的江山，只为逗一下自己心爱的人；有的人，伴随着汗水，在追寻美的道路上，却仍然不知所措。智者说，成功源于奋斗，但是，挥洒汗水的人们，仍然找不到美在哪里。智者又说，被需要是一种快乐。快乐不是美吗？但是，政要被自己管辖的子民需要，他们仍然找不到快乐，找不到美的影子。归根到底，只有，发自内心的带着发现美的眼睛，伴着一颗发现美的心灵，纵便是黑夜给你黑色的眼睛，只要内心是追寻美的，你也会用黑色的眼睛去寻找光明。在小月月事件中，过路的18位路人对奄奄一息的小月月视而不见，只有以为拾荒阿姨将小月月从路中间托到路旁，最终，多么可爱的小月月还是因伤势过重不幸离开了这个人世。在这个充满了悲剧色彩的事件中，听者会感到人世的悲凉，人情的冷漠，但是，拾荒阿姨的出现，让我们知道，人世间即便载冷漠，还是有热心人的存在。即便是整个世界都黑暗了，也会有蜡烛的照明。从发现美的角度出发，就会在黑暗的世界找到蜡烛的光。从摈弃美的角度出发，则会在阳光普照的大地，紧盯
双语使用者看世界的眼光不同等
双语使用者看世界的眼光不同等 双语使用者看世界的眼光不同 根据最新研究，学习一门外语确实会改变我们认识世界的方式。纽卡斯尔大学的帕诺斯教授发现，能说双语的人和只会说一种语言的人的思维方式是不同的。 帕诺斯教授通过对能说日语和英语的双语使用者进行研究，看他们对语言的使用和精通程度与他们在那个国家呆的时间的长度之间的关系，并将此与他们如何观察认识蓝色联系了起来。 颜色观察识别法是一种理想的方法来测试双语使用者所认识的概念，因为在不同的语言里，对颜色范围的界定有着非常大的差异。例如，在日语中，有很常用的专门表示水色（mizuiro）和青色（ao）的术语，而在英语中是没有的。过去的研究表明，使用同一语系的人们对颜色的归类非常类似。如今研究发现，会说双语的人要比只会说英语的人更能把淡蓝和深蓝区分开。 大多数人更关注学习怎样使用点餐或乘坐公共交通之类的日常语言来帮助他们轻松应付在其他语言环境生存的问题。但这项研究发现其中有更深层次的联系。
在学习词汇和语法的同时，不知不觉地也会学习用一种全新的方式来看待世界，在语言、文化和认知之间存在着不可分割的联系。如果你在教室里学习语言，那你是正在试图获得某些具体的东西，但当你整个人沉浸在文化之中，使用这种语言，你就正在用一种完全不同的方式思考着。 王林、木子君/编译 内容来源：science daily网站 猴子垂钓有新招 英国皇家学会《生物学通报》最近报道，聪明的金发卷尾猴发明了一种新的“垂钓”白蚁的方法。以前从来没有记录过包括人类在内的灵长类动物掌握过这项技术。 根据巴西全国科学和技术发展委员会的授权，索托和他的同事研究了位于巴西帕拉伊巴州的巴西大西洋雨林东北 部的一组六簇状金发卷尾猴。这是一个极度濒危的物种，曾经被认为已经灭绝，直到现在才重新发现这样一种猴子。科学家们注意到，3只雄性金发卷尾猴采用了独特的方法从蚁巢里“垂钓”白蚁。这5步新法是：首先，用尾巴的一部分卷绕在一根树枝上；然后，蹲坐在树枝上；轻敲蚁巢，随之从树上折断一根小枝当作棍子；把棍子插入巢里，转动几下；接着抽出棍子审视一下，然后吃附着在上面的白蚁。 “当蚁巢有物体破壁而入时，不安的‘士兵’（白蚁）
心美,一切皆美
世间的每一个人，若能以禅心观身边之人，就能看到身边之人的美;若能以禅心观万事万物，就能看到万事万物之美;若能以禅心观世界，就能看到世界之美。世界上所有的美，都需要我们用美的心境去感受，用美的眼睛去发现，用美的眼光去欣赏。 心态好，才能会欣赏。诗人陶潜会欣赏: “晨兴理荒秽，带月荷锄归。”本来是农人早出晚归，辛苦劳累，而在他心目中却被看成是“带月”归家，这岂不是一种美的感受吗? 柳宗元也会欣赏: “千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。” 柳宗元在写《江雪》时，正是仕途不顺之时，孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照。仔细品味，一种遗世独立、峻洁孤高、不向黑暗势力屈服的人生境界便凸现出来。他就是这样把自己的苦闷孤独，绘成了一幅画，写成了一首诗，造成了一种美! 看来，如果懂得欣赏，即使平凡枯燥的生活，也会有它的温馨;身处嘈杂的闹市，也能感觉很美。若是不懂得欣赏，即使人在鲜花丛中，也感觉不到美;即使身处人间仙境，也会感觉索然无味。 “这个世界并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。”所以我们必须练就能够发现美的眼睛，学会欣赏生活，学会发现美。只有心美的人，才会懂得欣赏;只有善于发现，才不会遗漏生活中的美好细节;只有如此，那些人生旅途中一切的阴暗和丑陋才会远离我们。 一个人，如果用美好的眼光去看天空的星，就会感觉每颗星都是那么明亮;如果用美好的眼光去看地面的草，就会感觉每棵草都是那么可爱;如果用美好的眼光去看世间的人，就会感觉每个人都是那么可亲。如果带着满腹怨气去审视，你便会觉得这个世界一无是处。 人啊，心灵美，行为才美。也许你熟悉这样一个小故事: 一位单身女子搬家后和带着两个孩子的寡妇成了邻居。一天晚上忽然停电了，那位单身女子刚刚点起蜡烛，隔壁邻居家的孩子就来敲门:“阿姨，请问你家有蜡烛吗?” 单身女子心想:他们家竟然穷到连蜡烛都买不起的地步，我千万不能借给他们，否则以后还会经常来借东西。当她大吼一声说“没有!”时，孩子说:“妈妈怕您一个人害怕，让我给您送蜡烛来了。” 顿时，单身女子感到羞愧难当，无地自容。 人生如同拍照片，选择的角度不同，照出来的效果也不同。用美的心态、美的眼睛去观察，看到的就是美好的生活;用糟糕的心情、迷茫的眼睛去审视，看到的就是闹心的生活。 由此可见: 心美，一切皆美!
2021届高三作文“每个人都有一个世界,你愿意你的世界是怎样的呢”作文指导与优秀范文
2021届高三作文“每个人都有一个世界，你愿意你的世界是怎样的呢”作文指导与优秀范文作文原题 阅读下面的材料，根据要求作文。 有人说：“你简单，你的世界就会是一幅泼墨山水画，大气磅礴，酣畅淋漓；你复杂，你的世界就会是一幅工笔花鸟画，细节分明，雅致精美。” 每个人都有一个世界，你愿意你的世界是怎样的呢？请结合材料写一篇文章，谈谈你的看法。 注意:①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。 【详解】 本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。 审题： 材料用“你简单，你的世界就会……；你复杂，你的世界就会……”的句式，表达了两种不同的生活态度；“一幅泼墨山水画，大气磅礴，酣畅淋漓”“一幅工笔花鸟画，细节分明，雅致精美”是对两种生活态度的描绘，不同的生活画卷，不一样的美。前者中的“简单”或“复杂”，是指人认识世界、对待世界的方式、态度；后者是用比喻和描述性语言展示由不同的对待世界的方式、态度，带来的不同的人生境界。审题和写作时要注意揭示前后两者之间存在的一种因果关系。关键词是“简单”和“复杂”，学生可任选其一或综合两者（任选或综合并无高下之分），写出自己对生活和期望的世界的思考或感悟。 参考立意： （1）简单世界，绘出大气山水画（2）在简单中追求雅致（3）让复杂的世界雕琢精彩的未来（4）简单与复杂，绘出生活画卷 参考素材： （1）贾平凹曾说过，在充满微笑和遗憾的世界里，我们只有简单快乐，努力做好自己，才不虚此行。是啊！在简单的世界里，简单做自己。少一点烦恼和忧伤，少一点议论和指责，少一点影响和干扰，走自己的简单之路。 （2）近年走红海外的李子柒，她拍摄的只是她在农村的普通生活，却意外走红，热度不消，因为她在简单的生活中追求雅致：桃花灼灼，她把桃花酿酒，