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滦州的设立和发展

唐山师范学院滦州分校刘建国

滦州设立于辽太祖耶律阿保机天赞二年(923年)，历经辽、金、元、明、清，民国二年（1913年）改州为县，滦州作为州一级行政机构存在了八百九十年的

时间。自滦州设立到民国二年改州为县，其辖境大体在今天秦皇岛市西南部地

区和唐山市东南部、南部地区，在这八百九十年的时间里，滦州一直是今河北

省东部地区的政治、经济、文化、交通中心之一，是华北、东北同中原地区相

连接的水陆交通要冲。滦州在中国王朝兴革中起着不可忽视的作用，光绪《滦

州志》记载：“州控临疆索，翼蔽畿甸，负山滨海，称为形胜，契丹置州于此，所以厚榆关之防，联络营平，窥觊幽冀也，其后拱手而取燕云，女真袭其迹而

宋室为之糜烂，呜呼，滦州之置，此亦中外得失之机也与”【1】。民国《滦县志》的这种记载，突出的体现了滦州在历史发展长河中的重要作用。在这块辽阔的

土地上，勤劳的滦州人民创造了光辉灿烂的文化，为中华文明的发展做出了重要贡献。尤其是被誉为“冀东文艺三支花”的评剧、皮影、大鼓，更是滦州人

民贡献给人类的文化大餐，闻名国内外。

一、设州前的滦州地区：

滦州地处今河北省东北部，燕山余脉和冀东大平原在这里交汇，自燕山之

尾向南、向西百余里，是一望无际的大平原，这里土地肥沃，气候温暖湿润。

自东向西有滦河、青河、溯河、沙河、陡河、青龙河等数条河流蜿蜒南流入海，这些河流成为哺育滦州人民的母亲河。在很早的时候这里就已经有人类生存。

唐山市的考古工作者在滦县东灰山、岩山等地先后发现了旧石器时代的人类生

活遗址。到了新石器时代，这一地带的人类生活网点密布，考古工作者在滦县

的石梯子、钓鱼崖，唐山市区内的大城山（原滦州辖境）等地先后发现了较为

典型新石器时代人类生活的遗址，在这些遗址中出土了石器、陶器、骨器、蚌器，这些古人类制造的工具的发现表明，滦州人的祖先改造自然和征服自然的

能力在不断地提高。

进入阶级社会以后，这一地区从商朝至春秋时期处在孤竹国的控制之下。

商朝开国之祖汤王封滦河流域的同姓宗亲墨胎氏在滦州地区建立孤竹国，孤竹

国的建立，揭开了这一地区阶级社会序幕。商王武丁时期，又在孤竹国的地界

封建了另外一个诸侯国——黄洛侯国。黄洛侯国的都城“概今州治也”【2】

（即今天滦县老城）。公元前664年——公元前663年，齐桓公应燕国的要求，率领大军，深入孤竹国和山戎地界，“斩孤竹” 、“茀令支”【3】。自战国到

秦始皇统一中国之前，这一地区一直处在燕国的统治之下。

秦朝统一中国后，这一地区属于秦朝右北平、辽西郡管辖之下，这里是秦

朝东部的重要边疆地区，公元前215年秦始皇东巡，经过这一地区，登上碣石山，丞相李斯在碣石山下作《碣石门铭》，对当时滦河流域的社会情况作了详

细介绍“男乐其畴，女修其业，事各有序。惠被诸产，久并来田，莫不所安”【4】。相传秦始皇的长子扶苏监修长城时，曾经到达这一地区，民国《滦县志》曾经记载，滦州城西有“扶苏泉”。

汉朝时期，这一地区属于海阳侯国、海阳县、新安平县、昌城县、夕阳县

管辖。西汉初年，摇母余“以定三秦，击项羽功”【5】，被汉高祖封为海阳侯，领据此地，食邑一千八百户，直到汉景帝六年海阳侯国才被废为县。

三国、两晋、南北朝时期，这一地区设有海阳县。由于这里重要的地理位置，古滦州地区成为这一时期各个割据政权争夺的战略重点。曹操北伐乌丸、

司马懿平定辽东少数部族叛乱的大军均从古滦州地区经过。

隋唐时期，这一地区行政归属变化非常大，这一时期中国社会的发展由分

裂逐渐走向统一。隋文帝、唐太宗、武则天是中国历史上比较有作为的皇帝，

他们开疆拓土，当时辽东地区以及今天朝鲜半岛一带，同中央政权对抗激烈，

隋唐两朝曾经多次对辽东地区以及今天朝鲜半岛一带用兵，这一地区是隋唐对

辽东和朝鲜半岛一带用兵的孔道，受军事行动影响，这一地区的行政归属变化

很大。隋朝时期，这一地区属于卢龙管辖，唐朝武德年间，在这一地区设立

“临榆县（治所在今开平一带）”，武则天万岁二年，改为石城县。开元二十

八年从卢龙县析出部分土地设立马城县（县治在今滦南县马城镇）“以通水运”【6】，随着唐朝数度对辽东地区用兵，这一地带得到了进一步开发，唐太宗在《观沧海》诗中写道：“披襟眺沧海，凭轼玩春芳，积流横地轴，疏派引天湟”，其中的“疏派引天湟”【7】即开凿人工运河。此时开凿了运河、设立了盐官、一些东征士兵也在这一地区定居下来。古滦州地区人口增加，村镇增多，战略

地位进一步提高。

二、滦州的设立和开发

从唐朝末年到五代十国这一时期，中央政权的影响力日益下降，军阀混战，地方割据势力蜂起。生活在滦河、辽河上游地区的契丹族族迅速强大起来，公

元十世纪，契丹人首领耶律阿保机统一各部，建立辽国。建国初期的辽国，正

处于由奴隶社会向封建社会过度时期，游牧民族的掠夺习性和契丹奴隶主贵族

对财富和人口的占有欲望，驱使着契丹统治阶级不断向四周扩张，滦州就是契

丹统治阶级向南部扩张过程中建立起来的。

契丹人在向南扩张过程中，逐渐逼近滦河中下游地区，在这个这一过程中，契丹人碰到了一个强劲对手——统治滦河流域的割据势力——大军阀刘仁恭和

他的儿子刘守光。刘仁恭和他的儿子刘守光先后任卢龙节度使，父子二人拥兵

十万，号称三十万，“数出兵摘星岭攻之（契丹），每岁秋霜落，则烧其野草，契丹马多饥死，即以良马赂仁恭，求市牧地，请听盟约甚谨”（欧阳修《新五

代史·四夷附录》，第876页，中华书局1974年版）。契丹人把刘仁恭父子看做南下扩张的眼中钉肉中刺，积极联络反刘仁恭的各种力量，力图尽快扫除这块障碍。公元906年，“太祖以骑兵7万会克用于云州，宴酣，克用借兵以报刘仁恭木瓜涧之役，太祖许之”【8】。契丹人利用李克用对刘仁恭父子的牵制，从侧面对刘仁恭进行了多次进攻，“阿保机乘间入塞，攻城陷邑”、“拔数州，尽徙其民以归”、“明年复击刘仁恭”。随着对刘仁恭用兵次数的增多，契丹的势力逐渐接近滦河下游的卢龙、滦县一带。天赞“二年春正月，丙申，大元帅尧骨克平州”【9】，公元923年，辽太祖耶律阿保机亲自视察平州，置刺史，紧接着，又在平州西南境滦河西侧设立滦州，滦州下辖马城县、义丰县、石城县，辽世宗时期，滦州的州治开始设置在义丰县（今滦县老城）。根据《辽史.地理志》、《乐亭县志》、《开平中屯卫新城碑记》、《滦州志》等有关史书记载，滦州管辖的范围大致包括今天乐亭、滦南、滦县、唐海、开平、丰南、昌黎和唐山市区的一部或大部。滦州作为州一级的行政机构，第一次出现在历史舞台之上。

辽朝设立滦州后，为了促进滦河流域的开发，将“定州安喜县”、“定州望都县” 【10】的部分被俘的农户安置在新设立的滦州地区，同时还迁徙大批契丹人、奚族人与滦河流域的汉族人杂居。随着人口的增加，先进生产技术的传入，地处滦河流域的滦州地区开始发展起来。据《滦州志》记载，辽世宗时期，滦州“户一万有一千，丁两万”，如果按每户六口计算，滦州已有近七万人口。滦州的设立不仅促进了这一地区农业的发展，同时也促进了这一地区手工业的发展，“马城县：……东北有千斤冶，东有茂乡镇”【11】，千金冶标志着滦州冶铁也的发展，“茂乡镇”的出现标志着这一地区城市的发展。“滦州东南亦有大盐泊小盐泊，交接汉界”【12】的记载标志着滦州地区制盐业的发达。有辽一代“阎闾绮合，道路环周，集四众以投诚，顺一统而布政”（《唐山碑刻选介.卧如寺碑》，第189页，唐山文史资料第23辑，2004年12月版）的繁荣景象。

金朝时期，滦州属于中都路，下辖马城、石城、义丰、乐亭四县，当时投降金朝的辽国宰相康公弼曾向金主建言“劝君莫听捐燕议，一寸山河一寸金”【13】，金主采纳了康公弼的建议，加强了对滦州地区的统治，将卢龙升为金国

的南京，滦州距离金国都城“南京”仅有几十里之遥，地处畿甸，在整个国家中举足轻重。

当时，宋朝和金朝曾经以黄河为界，“金据河北，河以南皆宋地也，河北漕粮不足以供军食，乃因粮塞外，自板城撒河一带泛舟滦河以归金京，而以倴城为栖粮之所”【14】，滦河、滦州成了金国的后勤补给线，滦州在那一时期，对金国的发展举足轻重，“契丹置州于此，所以厚榆关之防，联络营平，窥觊幽冀也，其后契丹拱手而取燕云，女真袭其迹而宋室为之糜烂”这种记载非常准确的说明了滦州对金朝的重要性。

元朝时期，滦州属于永平路，下辖马城、义丰（石城、乐亭县并入义丰县）。金元之际，社会动荡，“海贼陷滦”，滦州士人鲜卑仲吉率领士兵击退海贼，元

世祖任命鲜卑仲吉为滦州节度使兼管内观察使、元帅右监军，鲜卑仲吉“卛民

耕织，境内恬然”【15】，滦州的社会经济得到了进一步的发展。元世祖定都大

都以后，北京成为元朝的政治、经济、文化中心，为了解决大都军民的粮食供应，有元一代，漕运发达，滦州的内河和滦州沿海成为元朝漕运和海运的重要

地区，运输的路线是“由芦台经黑洋河、蚕沙口、青河至滦州”，“五月庚辰，

敕平滦、高丽、扬州造大小船二十艘” 【16】同时发行滦河五元军用钞票来促

进漕运的发展。滦州成为元朝大都附近举足轻重的经济中心、交通中心之一。

明朝时期。滦州属于永平管辖，原属于滦州管辖的乐亭县归永平直接管辖，原来滦州所辖的各县一律取消，州下无辖县。元末明初，滦州地区是元军和明

军交战的战场，也是靖难之变的主要战场之一，滦州地区受战争影响，人口骤减，生产力遭到严重破坏。明政府为了加强北部边防和增加首都地区的人口，

先后从山西、河南、山东、江南等地向滦州迁徙了大批人民，这些移民中既有

贫民也有富民，大批移民的到来，给滦州带来了技术和资金，这是滦州地区历

史上规模最大的移民，滦州地区因此而得到了空前的发展。明朝后期，为了防

御蒙古军队的进攻，滦州城也得到了修缮，滦州城城墙高大，城镇威严，物宝

天华。

1644年，清军入关，取代明朝，滦州处在清朝统治之下。清朝时期，滦州

属于永平府管辖，无属县，其辖境大体上相当于今天滦县、滦南全部，唐海、

丰南、开平、古冶市区、昌黎、丰润、玉田的一部或大部。康熙、乾隆、雍正的几位皇帝是清朝历史上比较有作为的皇帝，他们开疆拓土，文治武功，清朝

出现了“康乾盛世”繁荣局面，到嘉庆年间，滦州人口已经达到近27万。清朝的末期，滦州地区是北方洋务运动的中心，开平矿务局、滦州矿务局、启新细

棉土厂（水泥）、唐胥铁路等一批近代有名的企业先后出现在滦州大地，滦州号称“京东第一州”。

1911年，辛亥革命爆发，滦州发生了在当时北方影响巨大的辛亥滦州起义，起义加速了清朝的土崩瓦解，1912年中华民国成立后，滦州属于直隶省渤海道（后改为津海道），1913年，民国政府撤销州级行政机构，改州为县，滦州改

为滦县，名称虽有改动，但是其管辖范围同清朝时期的滦州一样，1939年，唐

山正式成立市政机构，脱离滦县管辖，古滦州的行政体系才真正巨变，滦州作

为州级行政机构的历史到此才真正结束。

三、滦州对中华文明发展的贡献

1、滦州对中国农业发展的贡献。古滦州地处滦河中下游，水量丰沛，滦县榛子镇地区曾经发现过古象牙齿化石，这种发现充分证明，远古时代古滦州地

区气候温暖湿润，适合人类和农业发展。古滦州境内的大城山、东灰山、研山

脚下均发现过石器、玉器、陶器、骨器、蚌器等工具性器皿，说明古滦州地区

农业发达。春秋时期，滦河流域已经进入了青铜时代，农业经济进一步发展，

人们曾经在滦州管辖的滦南县东店、滦县陈山头、滦县迁义庒、古冶北寺等地

发现了商周时期的文化遗址，出土了更为先进的青铜工具和饮食器皿，这些青

铜工具和饮食器皿的发现，表明了这一地区农业的发展和进步。

古滦州境内的孤竹国、山戎国培育出了“戎菽”、“冬葱”。“戎菽”即大

豆（一说为红小豆），“冬葱”即大葱，根据目前已有的材料来看，古滦州是中

国历史上最早培育出这两种农作物的地方。公元前664——公元前663年，春

秋五霸中的齐桓公率领大军北伐孤竹、山戎，齐桓公率领的大军深入到了古滦

州地界，公元前663年，齐桓公“斩孤竹”、“茀令支”【17】，在班师回朝的过

程中，将古滦州的“戎菽”、“冬葱”带回齐国，“戎菽”、“冬葱”由齐国传遍中原，古滦州人民为中国农业文明的发展作出了重要的贡献。

明末清初，花生从国外传入东南沿海后又传入滦州地区，滦州开始种植花生。滦州不少的地区是沙地，作物很难生长，花生传入这一地区以后，因其耐旱，很快在滦州地区传播开来，十九世纪初期，滦州的花生不但是滦州人民得

以果腹的粮食，而且还从天津漂洋过海，在国际市场上畅销，被誉为“东路花生”，滦州成了花生之乡。这是古滦州人民对人类文明发展的又一个贡献。

2、古滦州对中华民族文明礼仪的形成产生过重大的影响。中国是四大文明古国之一，是礼仪之邦，古滦州境内孤竹国王子伯夷叔齐“兄弟让国”的事迹

对中华民族文明的形成和发展有重大的影响。伯夷和叔齐生于商末周初，他们

面对商纣王的暴政，“避居北海以待天下之清”【18】。他们不愿意和商纣王那样的国君同处一朝，他们“非其君不事；非其友不友。不立于恶人之朝，不与恶

人言，立于恶人之朝，与恶人言，如以朝衣朝冠坐于涂炭 ” 【19】。孤竹国的

国君死了以后，哥哥伯夷主动把王位让给弟弟，而弟弟叔齐恪守天伦，虽有父

亲的遗命在前，仍然把王位让给自己的哥哥，兄弟二人面对垂首可得的王位，

不争不抢，互相推让，为了让对方做国王，甚至离家出走，创造了中国历史上

兄弟让国的千古佳话。二人离家出走后，双双投奔西周文王，他们到达西周地

界时，遇到周武王卛兵讨伐商纣王，他们面对周武王讨伐商纣王的大军，“叩马而谏”，在自己的建议遭到拒绝后，他们面对“不忠不孝”的周武王，采取了不合作的做法，隐居在首阳山，义不食周粟，饿死在首阳山。伯夷叔齐讲求“气节”、“忠君爱国”的行为，对后世中华民族文明精神产生了重大的影响，儒家

的核心思想“礼”就是在伯夷叔齐礼让思想的影响下形成的。

中国历代大儒对伯夷叔齐称赞有加。孔子称伯夷叔齐“不念旧恶”、“求仁

得仁” 【20】。孟子评价伯夷是“伯夷，圣之清者也”、“故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫立志”【21】。李白写诗赞颂伯夷叔齐“孤竹延陵，让国扬名，高风缅邈，颓波激清”。司马光赞颂伯夷叔齐“夷齐双骨已成灰，独有清名日月新”。顾炎

武认为伯夷叔齐“可为百世师，风操一何劲”，韩愈写了《伯夷颂》，将伯夷

叔齐这种特立独行的让国行为推高到了无以复加的高度。儒家大师对伯夷叔齐的赞赏，从一个侧面反映出了兄弟二人对中国文明礼仪的影响。

伯夷叔齐讲求气节，义不食周粟的做法对中华民族爱国主义光荣传统的形成也产生了重大影响。南宋爱国将领文天祥，在抗击元军失败被俘以后，英勇不屈，至死不投降，“梦中行采薇”。中国近代著名的文学家朱自清，在四十年代于北京大学任教时，面对美帝国主义对中国的侵略，面对美国的假慈假悲，宁可饿死，也不吃美国的面粉，这种做法，是伯夷叔齐精神的再现，是新形势下的爱国主义的具体体现。

3、评剧是滦州人民贡献给人类的精神食粮。评剧是同京剧一样享誉国内外的剧种，评剧诞生之地滦州，地处京幾之地，渤海之滨，这里水陆交汇，内外通衢，商贾辐辏，为评剧的诞生提供了优越的地理条件。同时，滦州地处华北东北交通咽喉地带，自古就是兵家必争之地，战事频仍，居民流动性非常大，少数民族和汉族在这里交汇、融合，给评剧创作提供了取之不尽用之不绝的素材。

评剧的“胚胎”是且歌且舞流行于滦州地区的莲花落，滦州地区的莲花落分为两种即“单口莲花落”和“对口莲花落”。单口莲花落由一人持竹板、节子伴奏自唱，所唱内容多为民间故事，语句长短不一，语言通俗生动，演唱灵活自如。对口莲花落由两人扮演，一旦一丑对唱，旦为上妆，包头，抹彩，额头佩戴串珠，闪腰行步，舞姿优美。丑为下妆，头戴小帽，身围腰包，手击竹板，表演滑稽。清朝末年，莲花落在滦州大地非常盛行，形成了许多职业性剧班，这些剧班的出现，为后来评剧诞生提供了又一个有利的条件。

1908年清朝两次“国丧”期间，莲花落演出遭到禁止，莲花落的发展暂时遭受挫折。但是，莲花落扎根于民间，其生机难遏。1908年秋天，一些莲花落的爱好者任连会、张德礼、成兆才等为了避开清政府的禁令，众人汇聚在滦州东吴坨村的张家，对莲花落进行改革，经过这次改革，扩充了原来莲花落的角色，改革了莲花落的唱腔，在保持莲花落的基础上，吸收了秦腔、乐亭大鼓、滦州皮影等戏剧的板式和腔调，同时将拆出莲花落改良为大剧本，从而形成了不同于原来莲花落的新剧种——评剧。

评剧形成于清末民初，当时正值我国民族资本主义初步发展并逐渐进入发展的“春天时期”，近代工业在滦州大地蓬勃兴起，在滦州丰润交界的唐山一代兴起了一座近代工业城市——唐山市，随着城市人口的增加，人们的精神需求也逐渐增加。评剧以其形式新颖、内容生动活泼和反映现实社会生活的特点，由滦州农村进入新兴城市唐山，并迅速的向北京、天津、内蒙、东三省传播，评剧占据了了中国北部的半部河山。新中国成立以后，在我党“百花齐放百家争鸣”文艺方针的指引下，评剧在全国迅速传播，北京、河北、天津、沈阳等地均成立了评剧院，评剧成为仅次于京剧的中国第二大剧种。评剧是滦州人奉献给社会的精神食粮。

4、滦州皮影和滦州剪纸是滦州行为文化中的佼佼者。皮影和剪纸随着辽金时期不断的向滦州一代移民也传入了滦州，经过几百年的发展，到明清时期，滦州一代的皮影形成了自己的特色，人称之为滦州影戏和滦州剪纸。

滦州皮影形成于明朝万历年间，比较流行的说法是滦州的落第生员黄素志创作。滦州安各庄人黄素志多次参加科举不第之后，流落到关外设馆开办私塾，坐馆授徒之余，他对家乡原有的“大影”进行了研究，他发现家乡流行的大影，其唱腔简单调，乐器简单，影人雕刻粗陋，影人的色泽也不鲜明，而且传统大影的内容多以神怪故事为主，脱离现实生活，于是，他对传统皮影进行了改革。

他用影人的脸谱来区分忠正与邪恶，他把正人君子和贞洁烈妇皆示以素面，奸凶者雕刻成粗眉环眼，横肉丛生，赤胆忠心者雕以红面，性格粗猛富有正义之感的人示之以黑面或青面，番王番将头盔上插野雉毛，并且将影人的尺码缩小，整个影人从头到脚全身长度不超过一尺，他改进的影人最初用原纸、牛皮羊皮，后来因为羊皮太薄容易损坏而牛皮又太硬不易操作，于是改用驴皮雕刻，所以，有些人又把滦州影称之为“驴皮影”。明末清初滦州影在滦州大地迅速传播，而属于滦州管辖的乐亭一带，商贾大户更是以包养皮影戏班为荣，乐亭的皮影也因此极盛一时，许都的皮影艺人都到乐亭去“正口”，所以滦州影又有“乐亭影”之称。

滦州皮影诞生以后，经过长时间的完善，生、旦、净、丑行行具备，唱腔丰富多彩，优美动听，板式丰富多变，唱词讲究平仄，人们喜闻乐见。明末清初，穷人闯关东、滦州的一些商人在东北经商发家，这样皮影也随之传入了东北、北京、内蒙地区，逐渐在全国流传开来。成为人们的精神食粮，并流传到了海外，成为中华艺术宝库中的一个重要组成部分。与皮影并起的是雕刻和剪纸，它们也是滦州艺术宝库中的一个重要组成部分。

5、滦州是中国北方近代工业文明的发源地和中心。1840年鸦片战争以后，随着外国资本主义入侵，近代工业文明开始出现在中国大地。唐山是中国北方工业文明的发源地和中心之一。1876年上海轮船招商局总办唐廷枢奉李鸿章之命，考察滦州的煤炭资源，1878年，清政府在滦州开平建立了开平矿务局，开平矿务局采用西方的管理方法、开采技术、雇佣外国技术人员、使用西方的机器设备进行生产，这是中国北方最早的近代化矿井，开创了中国近代工业文明的先河。后来，开平煤矿和滦州煤矿合并，组建了开滦煤矿，开滦煤矿是当时中国最现代化的煤矿之一，

1881年，为了解决开平矿务局的煤炭运输，开平矿务局在滦州的唐山和丰润的胥各庄之间修建了唐——胥铁路，这是滦州也是中国历史上由中国人自己修建的第一条铁路，为了解决运输动力问题，唐山胥各庄修理厂造出了中国第一台火车机车——“龙号”火车机车，开辟了中国火车工业的先河。后来，唐——胥铁路向东延伸到了滦河岸边，中国的铁路工程师詹天佑在英国、德国、

日本专家屡屡失手的情况下，接修滦河铁路大桥，詹天佑克服了种种困难，采用：“压气沉箱法”解决了滦河大桥修建过程中的道道难题，于1894成功的修建了滦河铁路大桥，滦河铁路大桥是当时中国第一座大型铁路桥，是中国人修建的争气桥。

1898年，开平矿务局总办唐廷枢在滦州唐山山境内的大城山附近，创办了“唐山细棉土厂”，这是出现在滦州的、中国历史上北方最早的水泥厂，是为“中国洋灰制造工业之滥觞”【22】中国北方的第一桶水泥出产于滦州。

滦河铁路大桥修建以后，滦州成了铁路、水陆、公路交通枢纽，口外的木材、药材、山货和从滦河逆水而上的煤油、生活品在滦州滦河铁桥西的偏凉汀码头汇聚，并从这里发散到周围各地，滦州成为中国北方近代工业文明的发源地和工业文明的中心，开创了中国近代工业文明之先河。

中华民国成立后的1913年，滦州改州为县，存州890年的滦州，作为州级行政机构够不复存在。但是，滦州人民在历史上所作的贡献有目共睹，永远不会被人忘记，古滦州对人类历史的贡献将永垂史册。

注释：

【1】光绪《滦州志.封域志（上）》，卷七第171页，中国广播电视出版社2007年9月版。

【2】嘉庆《滦州志》，中国广播电视出版社2007年9月版。

【3】、【17】《走进孤竹》，第80页，百花文艺出版社2008年10月版。

【4】《史记.秦始皇本纪》，第252页，中华书局1985年10月版。

【5】民国《滦县志·人物》，第1页。

【6】《辽史·地理志四》，第501页，中华书局。

【7】光绪《滦州志·封域志（上）》，卷七第168页，中国广播电视出版社2007年9月版。

【8】《辽史·太祖本纪》，第2页，中华书局版。

【9】《辽史·太祖本纪》，第18页，中华书局版。

【10】《辽史·地理志四》，第500页，中华书局。

【11】《辽史·地理志四》，第501页，中华书局。

【12】《武经总要.番界有名山》

【13】《金史·康公弼》，中华书局版。

【14】民国《滦县志·人物》卷2，第24页。

【15】民国《滦县志.地理》卷10，第2页。

【16】光绪《滦州志·漕运》卷9，第215页。中国广播电视出版社2007年9月版。

【18】《孟子·万章章句下》，第102页，新疆人民出版社2003年1月版。

【19】《孟子·公孙丑章句上》，第37页，新疆人民出版社，2003年1月版。

【20】《史记·伯夷列传》，第2123页，中华书局1985年10月版。【21】《孟子·万章章句下》，第103页，新疆人民出版社2003年1月版。

【22】《中国近代工业史资料》第一辑下册，科学技术出版社1957年版。