中医是山巍巍昆仑山

再劝吴味不要剑指中医

中医是我泱泱中华五千年悠久历史，是祖国医学的活人瑰宝。从神农尝百草，层出历代圣人，发明创造出完整的救死扶伤的活人术。

四大经典著作，掷地金声，代代传承，透骨钻心。其实不讲神，但救民于痛苦，比神更灵。所以说，中医是山巍巍昆仑山。炎黄子孫在山下永远崇拜。

从清朝中叶西医引进我国，逐步西风压倒东风，至今西医咄咄逼人。1840年前19世纪“西学东渐”的背景下，西医多渠道传入我国。英国人，郭雷枢和李文斯敦，在广州，澳门用西医西药给中国人治病，从此陆续引入我国。最早1835年伯驾在广州创办第一所医院。中国的医院名词就是从这开始的。陆续西方传敎士进入我国设医学院校，护士学校，翻译西医书籍出版。1861年至1895年我国洋务运动的典型人物，奕、曾国潘、李洪章、左宗棠开始兴办西方模式医疗事业，但进展很慢。西医诊病与中医不同，常用的听诊器，血压计，显微镜，X光……。西医药在民众中哗然沸腾，轰动性从沿海到内陆，大江

南北，平原到高山，人人信服，把西药认为神药，把西方医务人员，认作神医。西医药引进我国迄今170多年，一直是压制中医趋势，更有是二战青霉素的发明，陆续抗生素大量出现，更甚是开颅术，打开心脏术，内脏移殖术，清宫术，癌细胞切除术……。这些都是中医不可能的。

西医的优点是，依物质为凭，药物是化学合成，量小而力大，疗效快、但不稳，不及中医认证方面也多得很，治疗方面缺点也多得很。

查病靠仪器，化验室……。

但是大众化人群依赖性公认是真理。确实是真理。

但缺点是，把复杂的综合征，就无用武之地了，如流行性感冒，化血发现病毒感染，处方用抗病毒药，特效。若患者又患有平素胃寒症，大量抗病毒药完全是清热解毒，凉血药，这些药物入体更杀伤脾胃阳气，（消化功能）导致食欲不振、恶心、呕吐、腹泻这一连锁反应，人体营养吸收不良，营养供细胞不足，人体免疫功能低下。复返又治胃病，又引发流感病毒活力死灰复燃，最终无可奈何，所以全世界每年死于流感大有人

在，西医治单向，若无胃寒症的患者，施用上述药物针对属于阳性是特效的，若夹杂阴性多是棘手的。

龋齿患者，西医往往是诊断为牙腔炎，牙龈炎，用消炎镇痛药特效，如甲硝唑加牛黄解毒片，去痛片类，再加泼尼松增加疗效，若真是上述阳性牙腔炎，牙龈炎或其它炎证诱发都是特效。若患者体质阳虚（免疫功能低下）偏阴盛体质是寒凝导致的牙痛，这些大多是消炎下火药，那不雪上加霜西医只知炎证而不知阴证同样发生痛证，大有人在把阴性发生的痛证误认为阳性炎证。害人不浅。西医把中医认证的阴阳两象从不願接受和研究，悮认为那是个名词，是个空虚概念，无科学根据，西医无这方面知识，所以缺点多如牛毛。

本人在60年代治一妇人肝经寒滞症，此症名是祖国医学命名的。此妇48岁，头痛一年多累治不效，夏暑炎天都要把头包裹严实，头痛阵发性或持续性痛，有时痛如针刺或刀砍。去当地县人民医院住院七天，全方位捡查，一切体质正常，止痛药管当时，消炎药更痛。会诊研究劝其出院，说无病。西医依化验室和其它仪器诊断为依据，

此妇人八大系统及各组织查不出病源，无凭无据，西医是不会无的放矢。后来延本人诊治，望诊见面色恍白无华，舌质淡白胖有齿印，食欲不振，时而干呕，脉沉迟唯左关似有似无。正符祖国医学规定的脏腑辨证和六经辨证的《肝经寒滯症》。处方：附子为君，川芎为臣，吴萸为佐，藁本、天麻、羌活、防风为使。一剂治愈沉寒固冷，永离呻吟痛苦，这不是我本人的工夫，是偉大的中医历代储存的宝贵经典。

诊断此病用中医阴阳学说，五行生克制化原理短短十几分钟利用人工大脑思维影像，像牛渚燃犀通明妖魔鬼怪尽在光照之中。上例西医经多部门捡查和化验全方位可能24小时拿不出结果，比如上症处藏在西医高科技机械化仪器的盲区里哈哈大笑。所以说西医也有缺点，不是绝对的依靠万能。所以不能把中医中药说得一无是处。中医虽不如上述西医那些方面，但中医也有与西医比较治病更比西医档次较高方面太多太多。中医有中医的长处与短处；西医有西医的长处与短处。党中央号召中西结合，双方取长补短。但山高皇帝远，口号高呼，要执行很难，西医师写的病历全是画的蚯蚓，似蛇非蛇，似虫非虫，外文

不是，中文更不是，哪里研究中西结合。把文字都进高档次篡改风气，几乎普遍全国医院。

吴味先生吃磺胺药过敏，中医误诊，那中医缺乏问诊造成的，他个人不能代表整个中医体系。你抓住这一点，大做文章，太片面了。

你乱箭射杀《易经·太极图》中国易经与西方哲学稳合都是讲矛盾对立两点论，一分为二，二合一，又是哲学又是玄学。实事求是的阴阳两性产生大自然的世界观，这一原理谁也不能歪理邪说颠仆的。你说中医经络学你要批判，在医学领域里要革除。

经络学说是中医研究人体经络的组成、循环分布、生理功能、病理变化及其与脏腑形体官窍相互关系的学说。是中医学理论体系的重要组成部分。

经絡学的形成：是古人长期医疗实践，针灸、推拿、气功及多方面积累的经验，结合当时解剖和藏象知识。经络学贯穿人体结构、生理、病理、及疾病的诊断、预防、治疗与藏象、精、气、血、津液等学说相互补充。是人体生理活动和病理变化，对临床各科有重要的指导作用。

经典传承经络学，《灵枢·经脉》说：“经脉

者，所以能决生死，处百病，调虛实，不可不通。”

《灵枢·经别》说：“夫十二经脉者，人之所以生，病之所以成，人之所以始，病之所以起。学之所始，工之所止，粗之所易，上之所难也。”《扁鹊心书》说：“学医不知经络，开囗动手便错。盖经络不明，无以识病证之根源，究阴阳之传变。”

吴味你说中医经络学就是西医的神经，血管，淋巴系统。真是吗真是是精神分裂攀瓟到悬崖上的高人。

吴味你说刘力宏对中医“內证实验”的“内视反观”言论是胡言乱语，欺世盗名。你说他是妖魔鬼怪，装神弄鬼。他是中医博士，敎授。可见他君子海涵，任凭你辱骂，未见他丝毫怒言。

劝你不要污蔑知识分子。我帮他给你解释“内视反观”此是中医医务人员，把四诊来的患者生理，病理再经中医诊断程序里的“八纲辨证”，“经络辨证”，“卫气营血辨证”，“脏腑辨证”，“气血精津液辨证”等等综合在他脑海里意念反映，可以发现患者的脏腑器官或上述那些辨证规定范围内，某处受到侵害，那里发展病灶或轻或重，用意念思维恰如眼见。也相当西医化验室提

供的资料，仪器提供的资料，医生一目了然是同一道理。西医靠仪器显示结果，中医靠规章意断结果。中医也像法院对各类案群，一一终审判决。这就是中医神圣的，认何高科技是不能取代的“内视反观”。它比西医机械化仪器要快得多，灵活性，准确性也不亚仪器，但缺点是把细菌微生物，病毒类，癌细胞……看不到，体内解剖，移植，摘除，连接中医也是不可能的。但西医的缺点也多如牛毛。

从玄学、哲学衍生的中医脉学神奇的査病。

中医三个指头按压动脉心跳能查万病，知人生、死、寿、夭。是提供“内视反观”最重要的侦查资料之一。中医治病的核心要点就是“内视反观”下面稍给你介绍点中医脉学冰山一角，让你惊心动魄的知道中医的神圣威力。看来是玄学其实是科学的祖宗。

中医脉学成书于公元3世纪中叶，西晋医家王叔和精选《内经》、《难经》及张仲景、华佗等人的脉论精华，全面梳理构建中医脉学的。

这里展示27脉的浮、沉、迟、数的四个脉的主病诗，其后的自己买书学习吧。

浮脉

浮脉唯阳表病居，迟风数热紧寒拘。

浮而有力多风热，浮而无力是血虛。

寸浮头痛眩生风，或有风痰聚在胸。

关上土衰兼木旺，尺中溲便流不通。

沉脉

沉潜水蓄阴经病，迟风数热滑有痰。

沉而无力虛与气，沉而有力积并寒。

寸沉痰郁水停胸，关主中寒痛不通。

尺部浊遗并泻痢，腰及肾虛下元痌。

迟脉

迟司脏病或有痰，沉痼癥瘕仔细看。

迟而有力为冷痛，迟而无力积并寒。

寸迟必是上焦寒，关主中寒痛不堪。

尺部见之腰脚重，溲便不禁疝牵丸。

数脉

数脉为阳热可知，只将君相火来医。

实宜凉泻虛温补，肺病秋深却畏之。

寸数咽喉口舌疮，吐红咳嗽肺生疡。

当关胃火并肝火，尺数滋阴降火汤。

还有23个脉给你诉说反正无味。知道了吧中医三个指头诊脉是鬼把戏，故弄玄虛，招神弄鬼诈骗人民，还是救死扶伤，拯救人民痛苦中医

的脉搏诊断是望诊、闻诊、问诊此三的终审定案的关键依据，中医治病沒有脉诊，或不懂脉诊，或装模作样的脉诊，在中医界里都是败类、庸医、骗子，那才是连矇带猜，混在中医队伍里大有人在。脉诊这一程序不认真，模糊的，或放弃，那就“内视反观”成的影像是混沌糊涂。这样的医生阴阳不能分，五行不能辨是危险人物。

脉经说：“臣等观其书，叙阴阳表里，辨三部九候，分人迊气口，神门，条十二经，二十四气，奇经八脉，以举五脏六腑，三焦，四时之痾。若网在纲，有条不紊，使人占外以知内，视死而别生，为至祥悉”。这就是引人入“内视反观”的前提路径。

扁鹊诊反逆死脉要诀

无病之人，脉如屋漏，雀啄者死。（经曰：病七八日，脉如屋漏，雀啄者死。）脉来如弹石，去如解索者死。脉如虾游，魚翔者死。脉如转豆者死，脉涌去者死。脉忽去忽来者死。暂止复来者死。脉来有表无里者死。脉如麻籽动揺者死脉五来一止，不复增减名代脉者死。病闭目，脉浮短涩者死。病开目而渴心下坚，脉滑而微者死。吐血，脉浮大牢则死。谵言妄语，四肢冷，

脉沉细微者死。腹痛脉浮大则死。腹大而泄，脉紧、滑、大者死。腹满喘，脉滑利而沉则死。

四肢冷，脉浮大短者死。耳聋脉浮大死。

脉来细微而绝者死。脉见有病而人觉无病者死。脉来沉之绝或濡浮不止，半月死。尸厥呼不应，脉绝则死。肥人脉细如丝欲绝则死。瘦人脉躁者死。身涩而脉滑者死。身滑而脉涩者死。身小而脉大者死。身大而脉小者死。身短而脉长者死。身长而脉短者死。脉动一止二日死。二动一止三日死。三动一止四日死。四动一止六日死。六动一止八日死。七动一止九日死。八动一止十日死。九动一止十一日死，在冬末死于立春日，若春末死于立夏日。十一动一止在春末不死于立夏便死于夏至，若夏季末便死于立秋。十二动十三动一止若秋末必死于立冬

二十动一止，一年死。三十五动一止三年死。四十一动一止，四岁死。五十一动一止五岁死，不满五十动一止也是五岁死。

脉来五十不止者五脏受气，即无病。

吴味说，比如癌症明天要死人，中医今天还说沒事的，用药继续治疗，纯是捏造。你看上述中医脉诊半日死、一日死、三、四、五、六、七、

八、九、十日死、逢节死、一年、二年、三年、四年、五年死。准确断言，不治之症。今天哪个高科技西医能如上述准确断言

祖国医学这宝贵经验内行的外国西医埀涎三尺，而中国出了个无所畏他要颠覆、埋葬老祖宗给炎黄子孫的宝贵遗产，焚书坑儒，你说怎么办吴味说愚蠢的中医讲“五音”宫、商、角、徵、羽。为什么只有五种，要改革到今天七个音才对（多、奶、米、花、所、拉、浠）。又说为什么愚蠢的中医只讲五色（青、黄、赤、白、黑。）必须要改革为七色（惊、慌、痴、伯、吼、子、懒。）、（青、黄、赤、白、黑、紫、蓝。）中医讲五音是大自然客观规律，天生五音所以人应五脏，角音在人体属肝，徵音属心，宮音属脾，商音属肺，羽音属肾。

《尚书·洪范》说：“五行、一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。水润下，火炎上，木曲直，金从革，土稼穑”这说明五行的特性和规律。五行在人体，与自然界：五音，角、徵、宫、商、羽。五味，酸、苦、甘、辛、咸。五色，青、黄、赤、白、黑。五化，生、长、化、收、藏。五气，风、暑、湿、燥、寒。五方，东、南、中

央、西、北。五季，春、夏、长夏、秋、冬。五行木、火、士、金、水。五脏，肝、心、脾、肺、肾。五腑，胆、小肠、胃、大肠、膀胱。五体，筋、脉、肉、皮、骨。五官，目、舌、口、鼻、耳。五志，怒、喜、思、悲、恐。五声，呼、笑、歌、哭、呻。五变，喔、忧、哕、咳、栗。五脉，弦、洪、缓、浮、沉。五液，泪、汗、涎、涕、唾。这是大自然与人体一样，阴阳中夹五行；五行中夹阴阳。五行相生相克（制化）。在人体五行生克制化不偏胜，不虛衰，阴平阳秘为不病。

中医治病主是调理阴阳，五行，抑強扶弱，达到阴阳平衡为治疗终端目的。

祖国医学几千年来历经千万圣人验证，埀铸经典承传后人。不能说是玄学，也不能说是愚蠢。是救死扶伤的真理。这些都是给中医诊病，治病提供方向的指南针。你凭什么臆气疯发颠覆中医诱惑人民于水火之中不能自拔。你应反思自问，作为人性化都是造福人类，未见造祸人类。

吴味说中医把感冒病都说不清楚。

感冒这个病中医分太阳伤寒症，太阳中风症，也就是常见的伤寒感冒和伤风感冒。西医统称普通感冒。

中医认为是风寒朿表，恶寒发热，无讦或有汗，头身痛，舌苔白，脉浮等表证；又有鼻塞流清涕，咳嗽，痰清浠，胸闷。“汗而发之”的治疗原则，麻黄汤、桂枝汤为代表方。

麻黄汤的主证是风寒朿表，恶寒发热，头身痛，无汗而喘，口中和，舌苔白，脉浮紧。

桂枝汤证也是风寒致营卫不和，阴阳失调，头痛项強，发热汗出，恶风，鼻鸣，干呕，脉缓本病辨证还有暑湿感冒、气虛感冒、阳虛感冒、阴虛感冒、血虚感冒。各不同的辨证，各不同的方剂用药。

风热感冒或流行性感冒初起也是头身痛，微恶寒恶热，流清涕，咳嗽或不咳嗽，苔白。不同点是舌尖红，脉浮数。

此病代表方是银翘散和桑菊饮，治疗原则是辛凉解表法。银翘散的主证是上述征状不咳嗽，桑菊饮是上述征状夹咳嗽。此感冒易转肺部感染或热毒渗入血循环。辨证失误，治疗不当，可转为危证，中医对此病是卫、气、营、血辩证，属温病学范围，各种瘟疫入体的早期都是上述体征表现。至于卫、气、营、血辨证那是祖国医学专项《温病学》这里哪能说个明白，你说中医把感

冒流淸鼻涕都说不清楚。你到浩瀚的中医领域去望洋兴叹，到那时可感愧意。劝你留点点善念。

你无端污篾中医于你有何好处于国，于民那就等于是癌细胞扩散，不停地普遍繁殖，也像活体原子弹不停地遍地爆炸又不停地加工复制。不得了你现在是个王。

屈虒代劝吴味先生不要一意孤行。