李淳风六壬时课 六神 六道 六宫

李淳风六壬时课 六神 六道 六宫
李淳风六壬时课 六神 六道 六宫

李淳风六壬时课六神六道六宫

六神为:大安、流连、速喜、赤口、小吉、空亡

六神含义

大安:大安五行为甲木、丁火。甲木属于森林之木,栋梁之木,属静木。丁火为人间之火灯火。其含义是安静,安定,安泰,详和之意,婚姻可成,工作有成,买卖交易成功。

留连:留连五行为丁火、己土。丁火是人间之火,(也属于淫火)。己土属于田园之土,表示忧愁,犹豫。留连就是恋恋不舍,不愿离去,表示牵连,左右不定。

速喜:速喜五行为丙火、辛金。丙火为太阳之火,辛金为珠宝首饰之金,珠宝首饰见太阳之光,倍增光辉,为吉利。速喜表示喜庆,欢乐,喜事,迅速。

赤口:赤口五行为庚金、癸水。庚金是指铁,刀剑,戟之金,带有杀气。癸水是雨露之水,见阴气则生,见阳气则化,能助长庚金之杀气,主凶。赤口就是老虎大张嘴,要吃你一口。表示凶险,惊恐,官司,口舌是非。

小吉:小吉五行为壬水、甲木。壬水为江河、海洋之水,(也属于淫水)。甲木属森林之木,成材之木,成材之木在江河、海洋能为人类运输粮草物资等用品,为动木。表示外出成功,吉利、顺利。

空亡:空亡五行为乙木,戊土。乙木属花草之木,戊土为高原土或高墙土,花草在高原城墙上无法生长,为虚空,不吉。代表忧虑,无结果,诸事不成,一切成空,官司,牢狱之灾。

六神藏干决:

甲居大安戊居空,大安藏丁空藏乙;丙火辛金在速喜,留连丁火并己土;

赤口庚金生癸水,小吉壬水甲木漂;天干排定宫位起,金木水火土星全。

火遇白虎犯官气,忧心连连婚不吉;木逢留连桃花迷,破财小人暗地语;

土落空亡有官欺,必要破财不须疑;水见白虎盗官气,金见留连婚必离。

五行升克制化机,尽在掌中起风云。大安忠厚能当官,小吉命中犯桃花;

留连为财劳心端,赤口之人婚不安;速喜靠嘴走江川,空亡财源心路宽,

吉凶祸福切莫定,六神五行旺衰看。

六神所主

大安为青龙,主婚姻喜事,工作、学业,官职。

留连为腾蛇,主钱财田宅之事,女人阴私之事,主淫欲。

速喜为朱雀,主信息或我助他人得以回报,或有喜事。

赤口为白虎,主斗打官司,凶险之事,不顺。

小吉为六合,主出行,外出,主风流,感情之事。

空亡为勾辰,主虚空,主外财,主牢狱。

六神互遇逢天干五行吉凶

大安中甲木不宜见庚辛金旺,庚辛金旺克甲木主婚姻不成,办事无效率,官司失打点等不吉。大安中甲木见丁火主婚姻不顺,家庭不和,办事有分歧。见己土旺主离婚不成。大安中甲木见太阳之火有生机,表示事事顺利。大安中甲木见壬水为吉利,见壬水旺为木漂,主动。大安中甲木见戊己土旺凶,表示官司,牢狱,喜事成空,见戊己土旺为土埋木囚。大安中木火见流连火土主女人之事。大安属于官,赤口属于匪,属于青龙不能见白虎,势不两立。

留连火土见赤口金水主婚姻不成,离婚,或因田宅纠纷引起的官司,买卖交易不成,求财无结果。占事主外人的事,而且不是当天的事,或是暗昧不明之事。留连见留连为失财,或事情开始不顺当有阻碍,留连见小吉为冲,留连见空亡有财但也有官人来找你的是非,留连旺为无财。

速喜见赤口主少年与父母犯克,或是和官府不通融,办事有小人当道,不顺当,速喜旺者吉,赤口旺者凶。速喜中丙火见小吉水木主出行顺利,有贵人相助。速喜中辛金见壬水旺为饰金沉入水中,无法展现饰金的光辉,主贵人无用,吉事不吉。速喜中丙火见空亡主吉凶不定,速喜中辛金见丁火不吉,主喜事不成,有小人捣鬼,贼人陷害等。速喜中辛金见戊己土旺为土埋金,为希望成空不吉。

赤口金见赤口金旺者凶,主婚姻不好,官司多,庚金主道路,有车关,有凶险事。赤口中庚金见水旺主因男女关系引起的婚姻不安,或因女人纠纷起官司。赤口中庚金见乙木主官司重,有牢狱之灾,有凶险之事,办事困难无成。见戊己土旺为土埋庚金主凶事无或延迟。赤口中癸水见甲乙木为凶事不凶。

小吉水见小吉水旺主犯桃花,小吉中壬水见戊己土旺主出行不顺,出外办事不成,找情人无成。小吉中壬水见甲乙木为吉利,小吉水太旺有水关。

空亡土见空亡土旺者主官司凶,有牢狱之灾,万事成空。空亡中乙木见空亡中乙木为不空。

六神四季所属

大安属春季,流连属夏季,速喜属长夏,赤口属秋季,小吉属冬季,空亡属冬春。

六神内五行在四季中的变化

六神内的每个神都含有两种天干,阳干和阴干,其中留连为重阴,小吉为重阳,这些天干五行的旺衰随着季节的变化而变化。

大安:内含甲木、丁火,春季为旺木,夏季为文火,秋季为死木,冬季为静木。

留连:内含丁火、己土,春季为旺火,夏季为火土,秋季为火土,冬季为柔火。

速喜:内含丙火、辛金,春季为柔火,夏季为旺火,秋季为饰金,冬季为弱火。

赤口:内含庚金、癸水,春季为静金,夏季为柔金,秋季为强金,冬季为霜水。

小吉:内含壬水、甲木,春季为弱木,夏季为温水,秋季为旺水,冬季为寒水。

空亡:内含乙木、戊土,春季为柔木,夏季为火土旺,秋季为弱土,冬季为寒土

六神人体所主

大安主左腿,主肝胆。流连主左臂,主心脏。

速喜主头脑,主血液。赤口主右臂,主肺肠。

小吉主右腿,主肾水。空亡主膀胱,主生殖器。

吉凶神生克所主

看吉神是否有生,有生则吉。看凶神是否有生,有升则凶。

看吉神是否有克,有克则凶。看凶神是否有克,有克则吉。

吉神旺者吉,凶神旺者凶。吉神弱者不吉,凶神弱者不凶。

六神在八卦中的定位

大安为巽,方位属东南,为长女。留连为离,方位属南,为中女。

速喜为坤,方位属西南,为老女。

赤口为兑、乾,方向属西或西北,为少女和老男。

小吉为坎,方位属北,为中男。

空亡为艮、震,方位属东或东北,为长男和少男

六道为:人道鬼道仙道佛道畜道孤道

六道含义:

人道生人适合做固定工作,如技术工作,坐办公室,厨师,保安等,不宜外出。人道生人比较忠实坚定讲信誉,做事塌实,精明,少有点固执。人道生人命运较好,有官有禄,为人有正义感,男娶美貌贤良之妻,女嫁好儿郎。

鬼道生人适合在远方工作,适应繁华的地方,较适合做买做卖。鬼道生人叫鬼机灵,脑瓜子转的快,适应新环境较快,意志不坚定,墙头草,看风使舵。鬼道生人少年时有灾,成年后劳心。鬼道生人好色,与有妇之夫暗地私通奸淫。

仙道生人适合脑力劳动工作,如教师,设计员,预算员,策划员,科技人员等脑力劳动的工作。仙道生人度量大,不嫉恨人,风流潇洒。但有点懒随。

佛道生人适合体力劳动工作,适合当兵,武警,矿山。赤口生人比较犟,性格急燥,不懂变通,容易激动,感情用事,所以会出现一些口舌争斗官非之事和凶险之事,赤口生人要修养自己的内涵。减少不愉快的事情发生。

畜道生人适合运动性工作,如司机,海员,做买卖,到处走动的工作。畜道生人的性格活泼,好动,话语多,爱理论,比较聪明,心灵,不固执,但坚持自己的理论观点,是非分明,做事有条有理。畜道生人比较风流,犯桃花,容易陷进感情纠纷之中。

孤道生人适合出家或外住工作,孤道生人性格孤僻,不爱与人交流,话语少,不善演讲,心软,豆腐心。但内心好色,走好运的时候有外财。

人道生人心性和,为人忠厚讲信义。鬼道生人心性奸,忧愁劳心多忧郁。

仙道生人心性温,风流清闲又潇洒。佛道生人心性善,劳苦劳力多刚强。

畜道生人心性刚,是非爱恨真分明。孤道生人心性孤,不善语言与交流。

六宫为:官喜宫财帛宫福寿宫监察宫迁移宫死亡宫

六宫所主:

官喜宫主喜事,表示婚姻家庭,男娶美貌贤妻,女嫁官宦人家。表示升官升职升学,工作有着落,办事有成等其它无指定的事。

财帛宫主钱财,表示求财,买卖交易不,所求之物。

福寿宫主健康,表示疾厄病苦,健康寿命,为无邪。病为实病,

监察宫主官司,表示打官司,告状,或因钱财争斗,邻里相争,聚众斗打等一系列民事官司,或杀人放火,贪污盗窃,殴斗伤人,抢劫绑架,强奸投毒,暗害他人等一系列刑事官司。

驿马宫主出行,表示外出工作,出差、旅游,走亲访友,或外出找人等出行之事

死亡宫主亡灵,表示坟墓,主事情已结束。

六壬时课

最近很迷风水和占卜术,介绍一个简单的起卦法给大家,多次实践掌握后其惊人的准确性,每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。 此法在古本《玉匣记》中被称为“李淳风六壬时课”,实为李淳风先生首创也。推算方法比较简单,但十分实用快速准确性亦令人信服。 第一节基础知识 1、月份:正月,二月,……,十二月; 2、日辰:初一,初二,……,二十八(二十九、三十)。 8、时辰:用十二支表示:(1)子时(23点~1点);(2)丑时(1点-3点);(2)

寅时(3点-5点);(4)卯时(5点~7点);(5)辰时(7点-9点)(6)巳时(9点~11点);(7)午时(1l点~13点);(8)未时(13点-15点);(9)申时(15点~17点);(10)酉时(17点-19点);(11)戌时(19点~2l点);(12)亥时(21点~24点 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六种掌诀定位。 (1)大安定位——食指根部; (2)留连定位——食指指尖; (3)速喜定位——中指指尖; (4)赤口定位——无名指指尖; (5)小吉定位——无名指根部; (6)空亡定位——中指根部

掐算顺序按(1)大安——(2)留连——(3)速喜——(4)赤口——(5)小吉——(6)空亡,此顺序永远固定不变。 6,六神释义 (1)大安大安=诗:大安事事吉,求神在坎方。失物去不远,宅舍保健康。曰:行人身未动,病者主无妨。将军怀旧原,仔细于推祥。 身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远。宅舍保平安,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。 (2)留连留连=诗:留连事难成,求谋日没明。凡事只宜缓,去者未回程。曰:失物南方见,急讨方称心。更须防口舌,人中且太平。 人未归时,五行属水,颜色黑色,方位

李淳风六壬时课60782

[大安]身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,凡谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 身不动时,属木,青龙,凡事主逢一、五、七。 大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康,行人身未动,病者主无妨。 将军回田野,仔细与推详,丢失在附近,可能西南向,安居得吉日,不可动身祥。 办事别出屋,求借邀自房,得病凶化吉,久疾得安康,寻人知音信,可能归村庄。 口舌能消散,远行要提防,交易别出村,离屯细推详,求财有八分,得全不出房。 [留连]人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十。有暗昧不明,延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。 人未归时,属水,玄武,凡事主逢在二、八、十。 留连事未当,求事日莫光,凡事只宜缓,去者未回向,失物南方去,急急行便访。

紧记防口舌,人口且平祥,丢失难寻找,窃者又转场,出行定不归,久去拖延长。 办事不果断,牵连又返往,求借不易成,被求而彷徨,此日患疾病,几天不复康。 找人迷雾中,迷迷又恍惚,口舌继续有,拖拉又伸长,女方嫁吉日,求财六分量。 [速喜]人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。 人便至时,属火,朱雀,凡事主在三,六,九。 速喜喜临乡,求财往南方,失物申午未,逢人路寻详,官事有福德,病者无大伤。 六畜田稼庆,行人有音向,丢失得音信,微乐在面上,出行遇吉利,小喜而顺当。 办事如逢春,吉利又荣光,小量可求借,大事难全强,久病见小愈,得病速回康。 寻人得知见,口舌见消亡,交易可得成,但不太久长,求财有十分,吉时得顺当。 [赤口]官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。

李淳风六壬时课 六神 六道 六宫

李淳风六壬时课六神六道六宫 六神为:大安、流连、速喜、赤口、小吉、空亡 六神含义 大安:大安五行为甲木、丁火。甲木属于森林之木,栋梁之木,属静木。丁火为人间之火灯火。其含义是安静,安定,安泰,详和之意,婚姻可成,工作有成,买卖交易成功。 留连:留连五行为丁火、己土。丁火是人间之火,(也属于淫火)。己土属于田园之土,表示忧愁,犹豫。留连就是恋恋不舍,不愿离去,表示牵连,左右不定。 速喜:速喜五行为丙火、辛金。丙火为太阳之火,辛金为珠宝首饰之金,珠宝首饰见太阳之光,倍增光辉,为吉利。速喜表示喜庆,欢乐,喜事,迅速。 赤口:赤口五行为庚金、癸水。庚金是指铁,刀剑,戟之金,带有杀气。癸水是雨露之水,见阴气则生,见阳气则化,能助长庚金之杀气,主凶。赤口就是老虎大张嘴,要吃你一口。表示凶险,惊恐,官司,口舌是非。 小吉:小吉五行为壬水、甲木。壬水为江河、海洋之水,(也属于淫水)。甲木属森林之木,成材之木,成材之木在江河、海洋能为人类运输粮草物资等用品,为动木。表示外出成功,吉利、顺利。 空亡:空亡五行为乙木,戊土。乙木属花草之木,戊土为高原土或高墙土,花草在高原城墙上无法生长,为虚空,不吉。代表忧虑,无结果,诸事不成,一切成空,官司,牢狱之灾。 六神藏干决: 甲居大安戊居空,大安藏丁空藏乙;丙火辛金在速喜,留连丁火并己土; 赤口庚金生癸水,小吉壬水甲木漂;天干排定宫位起,金木水火土星全。 火遇白虎犯官气,忧心连连婚不吉;木逢留连桃花迷,破财小人暗地语; 土落空亡有官欺,必要破财不须疑;水见白虎盗官气,金见留连婚必离。 五行升克制化机,尽在掌中起风云。大安忠厚能当官,小吉命中犯桃花; 留连为财劳心端,赤口之人婚不安;速喜靠嘴走江川,空亡财源心路宽, 吉凶祸福切莫定,六神五行旺衰看。 六神所主

李淳风小六壬课预测法

李淳风小六壬课预测法 第一节基础知识 1、月份:正月,二月,……,十二月; 2、日辰:初一,初二,……,二十八(二十九、三十)。 3、时辰:用十二支表示:(1)子时(23点~1点);(2)丑时(1点-3点);(2)寅时(3点-5点);(4)卯时(5点~7点);(5)辰时(7点-9点)(6)巳时(9点~11点);(7)午时(1l点~13点);(8)未时(13点-15点);(9)申时(15点~17点);(10)酉时(17点-19点);(11)戌时(19点~2l点);(12)亥时(21点~24点)。 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六种掌诀定位。 ①大安定位——食指根部; ②留连定位——食指指尖; ③速喜定位——中指指尖; ④赤口定位——无名指指尖; ⑤小吉定位——无名指根部;

⑥空亡定位——中指根部 掐算顺序按①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡,此顺序永远固定不变。 6、六神释义 ①大安 身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远。宅舍保平安,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。 ②留连 人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、入、十。有喑味不明,延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。 诀曰:留连事难成,求谋日未明,官事只宜缓。去者来回程,失物南方见,急讨方遂心。更需防口舌,人事且平平。 ③速喜 人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。 诀曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午(南或西南)。逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有音信。 ④赤口 官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。 诀曰:赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌,鸡犬多作怪,病者出西方,更须防咀咒,恐怕染瘟殃。

李淳风六壬时课

李淳风六壬时课 六壬時課純以手指節來起卦,遇事即刻起卦,無事勿占,凡事只占一次,再占不驗。 先從大安上起正月,由月上起日,由日上起時。(用農曆) 大安身不动时,属木青龙,谋事主一、五、七. 断曰:大安事事昌,求谋在坤方,失物去不远,宅舍保安康, 行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细与推详。 留连卒未妆时,属水玄武,凡谋事主二、八、十; 断曰:留连事难成,求谋日示明,官事只宜缓,去者未回程, 失物南方见,急讨方称心,更须防口舌,人口且平平。 速喜人便至时,属火朱雀,凡谋事立三、六、九: 断曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午,逢人路上寻, 官事有福德,病者无祸侵,田定六畜吉,行人有信音。 赤口官事凶时,属金白虎,凡谋事主四、七、十; 断曰:赤日主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌, 鸡犬多作怪,病者出西方,更须访咒诅,恐怕染瘟癀。 小吉人来喜时,属木六合,凡谋事主一、五、七: 断日:小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜,失物在坤方, 行人立便至,交关甚是强,凡事皆和合,病者祷上苍。 空亡信音稀时,属土勾陈,凡谋事主一、五、七: 断曰:空亡事不长,阴人小乖张,求财无利益,行人有灾殃, 失物寻不见,官事有刑场,病人逢暗鬼,解禳保安康。

备注: 1、月份:正月,二月,……,十二月; 2、日辰:初一,初二,……,二十八(二十九、三十)。 3、时辰:用十二支表示:(1)子时(23点~1点);(2)丑时(1点-3点); (3)寅时(3点-5点);(4)卯时(5点~7点);(5)辰时(7点-9点)(6)巳时(9点~11点);(7)午时(1l点~13点);(8)未时(13点-15点);(9)申时(15点~17点);(10)酉时(17点-19点);(11)戌时(19点~2l点);(12)亥时(2 1点~24点) 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六种掌诀定位。 (1)大安定位——食指根部; (2)留连定位——食指指尖; (3)速喜定位——中指指尖; (4)赤口定位——无名指指尖; (5)小吉定位——无名指根部; (6)空亡定位——中指根部 掐算顺序按(1)大安——(2)留连——(3)速喜——(4)赤口——(5)小吉——(6)空亡,此顺序永远固定不变。 6,六神释义 (1)大安 身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远。宅舍保平安,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。 (2)留连 人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、入、十。有喑味不明,延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。 诀曰:留连事难成,求谋日未明,官事只宜缓。去者来回程,失物南方见,急讨方遂心。更需防口舌,人事且平平。 (3)速喜 人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。 诀曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午(南或西南)。逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有音信。 (4)赤口 官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。 诀曰:赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌,鸡犬多作怪,病者出西方,更须防咀咒,恐怕染瘟殃。 (5)小吉 人来喜时,五行属木,临六合,凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。 诀曰:小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜。失物在坤方(西南),行人立便至,交易甚是强,凡事皆和合,病者祈上苍。

小六壬预测法(全)

小六壬预测法(全) 前言 中华侍统数术文化博大精深,源远流长。随着当代易经热的兴起,各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隐半现,逐步走向现代化和规范化。 易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识中华预测学体系庞大,理论严密,方法众多。其预测的准确性,科学性、广泛性及其蕴含的丰富的信息量令人叹为观止,亦叫人为之深思。中华预测学虽然方法众多,但不外可以分为两大类.。 正统如三式、紫微,六爻等。预测范围包罗万象,天地万事无所不能。其预测判断的深度、广度和精密度;准确性代表了中华预测学的最高层次。 小成亦不难,大成并非易事。 另一类推算方法比较简单,但十分实用快速准确性亦令人信服。本人传授的就是其中的一种:小六壬预测法;这是我在前几年修真访道过程中遇一道人所教。后经大量实践,进一步加以补充,丰富和完善,并有所创新。现将其法和诀窍及个人经验和心得整理成册,奉献给各位同道。其法无需借助任何工具,资料,预测时随手取数。掐指一算,几秒钟之内即知结果。简单实用明了但效果神奇,本法尤其是在外出偶然碰到有事,或突然有人求测时,更显方便实用。大量的实践验证,其惊人的准确性,每每使人不得不赞叹中华数术文化的神奇与伟大。本法保证一学就会,不会让你失望,熟练掌握,终生受益。望珍惜之! 第一节基础知识 1、月份:正月,二月,……,十二月; 2、日辰:初一,初二,……,二十八(二十九、三十)。 8、时辰:用十二支表示:(1)子时(23点~1点);(2)丑时(1点-3点);(2)寅时(3点-5点);(4)卯时(5点~7点);(5)辰时(7点- 9点)(6)巳时(9点~11点);(7)午时(1l点~ 13点);(8)未时(13点-15点);(9)申时(15点~17点);(10)酉时(17点-19点);(11)戌时(19点~2l点);(12)亥时(21点~24点 4、六神。依次为大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六种掌诀定位。 (1)大安定位——食指根部; (2)留连定位——食指指尖; (3)速喜定位——中指指尖; (4)赤口定位——无名指指尖; (5)小吉定位——无名指根部; (6)空亡定位——中指根部

教你小六壬

教你小六壬《三数定乾坤》小六壬之法 目录: 一:前述; 二:起课; 三:卦辞及详解; 四:毕法运用; 五:六神总论; 六:应期; 七:案例: 八:命法; 九:外病; 十:解法; 十一:藏支; 十二(秘法规)(另卷开示) 十三:三神宝鉴;(另卷开示) 十四:案例; (另卷开示) 十五:别法借见; 十六:心德;

十七:应期数,排位数与八卦 十八:取象 (一)前述 小六壬时课乃唐代李淳风所创,李淳风生于602年,卒于670年,是唐代历法,术数家。其人精通天文,历法,占侯之术。故有《乙巳占》问世。六壬占法依据阴阳五行学说。水火木金土,以水为首。十干,壬癸属水,但古人崇阳抑阴,故而舍阴取阳,名为壬。六十甲子中,壬为首的干支数有,壬申,壬午,壬辰,壬寅,壬子,壬戌。故称为壬。卦辞里面的数,是旬中日数。前古后今,此法经历多年,早以失去完整的体系。目前,真正问世的书很难一见,网上的资料也是同处一致,或混杂不堪,难以教人阅读运用。此书经过本人除杂取精,删而次比,摘于纲要,所籍写的一部分完整体系。 至于议论的马前课也好,华山派的也罢,道家的也行,无从考察,所辩论的实事无关紧要。重要的是它现在就叫做《小六壬》 而此书截取许多别外要点进行讲述,若有错误,实属本人无明,请求见谅。偶尔涉及迷信类,亦是传承古文化,本人无权删除影响具体内容。希望读者以客观的角度看待它。

纲领 天地未分,始于混沌,老子之言,道奇妙哉,然也。《灵宪》作兴,曰:太素之前,幽清玄静,寂寞冥默,不可为象。厥中唯虚,厥外唯无,如是者永久焉。斯谓溟涬,盖乃道之根也。道根既建,自无自有,太素始萌,萌而未兆,并气同色,浑沌不分。此乃张衡所著《灵宪》与老子《经德》而同一之见。至此时机,刚柔始分,清浊异位。天成于外,地定于内。天体于阳,故圆以动;地体于阴,故平以静。妙哉!《六壬神课》所来之远久,以天地盘合之,是以地盘十二而静,天盘十二而动矣。此为仿之天理而兴也。 动以行施,静以合化,堙郁构精,时育庶类,斯谓天元,盖乃道之实也。在天成象,在地成形。天有九位,地有九域;天有三层,地有三形。有象可效,有形可度。妙哉!堪兴之理而成矣!故而云:上有天象,下造地形。凡所类峦头者,无非顺其天象矣。又有卦言其宅之吉凶,亦如仿之天地卦位之理。是以,天地万物,无不需顺其天理矣。事顺天理而成,物顺天理而生。人顺天理而福。天理非常人所言天理,是以道之行律矣。如人,生则劳之所获,如有懒惰而失。前贤顺天之念而重,故而有成伟绩。有黄石公《素书》问世,此文虽短,道理精深,非我辈所能及矣。此书介绍于道,德,任,义,礼。道也,如老子所道,众物芸芸,无不顺道而行,人以胎腹而生,树依阳而长,鱼以水而存,山以厚而显。故而,

李清照之《词论》

李清照之《词论》 乐府声诗并著,最盛于唐。开元、天宝间,有李八郎者,能歌擅天下。时新及第进士开宴曲江,榜中一名士,先召李,使易服隐姓名,衣冠故敝,精神惨沮,与同之宴所。曰:"表弟愿与坐末。"众皆不顾。既酒行乐作,歌者进,时曹元谦、念奴为冠,歌罢,众皆咨嗟称赏。名士忽指李曰:"请表弟歌。"众皆哂,或有怒者。及转喉发声,歌一曲,众皆泣下。罗拜曰:此李八郎也。"自后郑、卫之声日炽,流糜之变日烦。已有《菩萨蛮》、《春光好》、《莎鸡子》、《更漏子》、《浣溪沙》、《梦江南》、《渔父》等词,不可遍举。五代干戈,四海瓜分豆剖,斯文道息。独江南李氏君臣尚文雅,故有"小楼吹彻玉笙寒"、"吹皱一池春水"之词。语虽甚奇,所谓"亡国之音哀以思"也。逮至本朝,礼乐文武大备。又涵养百余年,始有柳屯田永者,变旧声作新声,出《乐章集》,大得声称于世;虽协音律,而词语尘下。又有张子野、宋子京兄弟,沈唐、元绛、晁次膺辈继出,虽时时有妙语,而破碎何足名家!至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人,作为小歌词,直如酌蠡水于大海,然皆句读不茸之诗尔。又往往不协音律,何耶?盖诗文分平侧,而歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重。且如近世所谓《声声慢》、《雨中花》、《喜迁莺》,既押平声韵,又押入声韵;《玉楼春》本押平声韵,有押去声,又押入声。本押仄声韵,如押上声则协;如押入声,

则不可歌矣。王介甫、曾子固,文章似西汉,若作一小歌词,则人必绝倒,不可读也。乃知词别是一家,知之者少。后晏叔原、贺方回、秦少游、黄鲁直出,始能知之。又晏苦无铺叙。贺苦少重典。秦即专主情致,而少故实。譬如贫家美女,虽极妍丽丰逸,而终乏富贵态。黄即尚故实而多疵病,譬如良玉有瑕,价自减矣。 周济,字保绪,一字介存,号未斋,晚号止庵,生于公元一七八一年,卒于公元一八三九年,荆溪(今江苏宜兴)人。公元一八〇五年(清嘉庆十年)进士,官淮安府学教授。为学重经世济用,好读史及兵书将略,著有《晋略》八十卷,自负有济世伟略而不能用。更寄情于艺事,推衍张惠言词学,谭精研思,持论精审,为常州派(清代词学有浙派和常州派之分:秀水〔浙江嘉兴〕朱彝尊选辑《词综》,论词以"清空"为宗,一时作家,相习成风,是为浙派。常州张惠言兄弟选辑《词选》,以"意内言外"为主,又开常州一派)重要的词论家。著有《未隽斋词》和《止庵词》各一卷,《词辨》十卷,《介存斋论词杂著》一卷,辑有《宋四家词选》。另有论词调之作,以婉、涩、高、平四品分目,已散佚。《清史稿》卷四六八有传。 《介存斋论词杂著》原载于《词辨》前。《词辨》为周济于一八一二年客授吴淞时自编的一部词学教材,以选词为主,兼有评论。一九三五年,唐圭璋将《杂著》从《词辨》中析出,收入《词话从编》。《介存斋论词杂著》共三十一条,发挥"意

小六壬预测术

小六壬预测术 一、小六壬预测术简介 中华传统数术文化博大精深,源远流长。隨著当代易经热的兴起,各种预测法亦开始从民间走入大雅之堂。易经研究也从半公开、半隱半现,逐步走向现代化和规范化。 易经的科学性及其所蕴含的巨大的科学价值和社会价值亦被更多人所接受和认识。中华预测学体系庞大,理论严密,方法众多。其预测的准確性、科学性、广泛性及典蕴台的丰富的信息量令人叹而观止亦叫人为之深思。 中华预测学虽然方法众多,但不外可以分为两大类。正统如三式、紫徽、六爻等。预测范围包罗万象,天地万事无所不能。其预测判断的深度、广度和精密度、准確性却代表了中华预洲学的最高层次。小成亦不难,大成並非易事。小六壬预测法、推算方法比较简单,但十分实用、快速、直观、准確性亦令人信服。 二、预测基础知识 大安定位——食指根部 留连定位--食指指尖 速喜定位——中指指尖 赤口定位——无名指指尖 小吉定位——无名指根部 三、小六壬起课法 1、日月起卦法

小六壬预测方法十分简单,预测时只须提取当时的月、日时资讯,按照一定推算规则,用左拇指在六个掌诀住上按顺时针方向依次掐算即知结果。其法以大安起正月,月上起日,日上起时。 第一步,先確定月份在掌诀上的起点(定位),以起点推算月份落点。不管是第几个月,均以?大安?为正月起点,然后按顺时针在六个掌诀定住上按六神次序依次柱下数,直至数到求测月份为止,如推算十一月,就从大安→留连→速喜→赤口→小吉→空亡→大安→留连→速喜→赤口→十一月就落住在?小吉?上。 第二步,以月份落(终)点为日辰起点,然后推算日展落点。从月份落点上起初一,同样按顺时钟在六个掌诀定位上按六神顺序依次往下数,一直数到天数为止,此掌诀定位即为日展之落点。如十一月初十,前面已知十一月在掌诀上的落位。初一小吉,初二空亡,初三大安,初四留连,初五速喜,初六赤口,初七小吉,初八空亡,初九大安,初十就落住‘留连’’又例三月二十三。三月落住?速喜?,二十三就落位?大安?。 第三步,以日展落点为时辰起点,推算时辰落点。原理同上。此不赘述。 2、变通取数法 从数的角度理解,月、日、时不过是三个数字而已。我们可以用其他方法任意取三个数字代替月、日、时进行预测,效果是一样的。取数的方法钎变万化,可以不拘任何形式。如任意写(报)三个数位,或写三个汉字(需一笔一划用正规笔划数),或隨机

马前诀

大安登程扶上马速喜皇恩并大赦小吉双雁入青云 赤口麻绳自缚身留连带枷须入狱空亡弓弦半折明 起课歌决: 婚姻杂事去官府,位置在大安; 求财经商找财爷,位置在留连; 疾厄病苦到寿宫,位置在速喜; 官司诉讼在监察,位置在赤口; 外出旅行有驿站,位置在小吉; 死亡宫里有神灵,位置在空亡。 1,大安;身不动时,属青龙木,凡谋事一五七(属四肢)贵人西南,冲犯东方,小孩婆姐六畜惊,大人青面阴神。 断曰;大安事事昌,求财在坤方,失物去不远,宅舍保安康。 行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细兴推祥。 日加时断; (1),大安加留连,办事不周全,失物西北去,婚姻晚几天。 (2),大安加速喜,事事自己起,失物当日见,婚姻自己提。 (3),大安加赤口,办事不顺手,失物不用找,婚姻两分手。 (4),大安加小吉,事事从己及,失物不出门,婚姻成就地。 (5),大安加空亡,病人要上床,失物无踪影,事事不顺情。 2,留连;人未归时,属玄武水,凡谋事二八十(属肾胃)贵人南方,冲犯北方,小孩游路亡魂,大人乌面夫人。 断曰;留连事难成,求谋月未明,凡事只宜缓,去者未回程; 失物南方见,急讨方称心,更须防口舌,人口且太平。 日加时断; (1),留连加大安,办事两分张,婚姻有喜事,先苦后来甜。 (2),留连加速喜,事事由自己,婚姻有成意,失物三天里。 (3),留连加赤口,病者死人口,失物准丢失,婚姻两分手。 (4),留连加小吉,事事不用提,失物东南去,病者出人齐。 (5),留连加空亡,病人准死亡,失物不见面,婚姻两分张。

3,速喜;人便至时,属朱雀火,凡谋三六九(属心脑),贵人西南,,冲犯南方,小孩婆姐动勿惊,大人火箭将军。 断曰;速喜喜来临,求财向南行,失物申未午,逢人路上寻; 官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有喜音。 日加时断; (1),速喜加赤口,自己往外走,失物往正北,婚姻得勤走。 (2),速喜加小吉,婚姻有人提,病人当天好,时物在家里。 (3),速喜加空亡,婚姻有分张,病者积极治,失物不久见。 (4),速喜加大安,事事都平安,姻姻成全了,占病都相安。 (5),速喜加留连,婚姻不可言,失物无信息,病人有仙缘。 4,赤口;官事凶时,属白虎金,凡谋四七十(属肺胃)贵人东方,冲凡西方,小孩迷魂童子,大人金神七煞。 断曰;赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌。 六畜多惊怪,病者出西方,更须防诅咒,恐怕染瘟疫。 日加时断; (1),赤口加小吉,办事自己提,婚姻不能成,失物无信息。 (2),赤口加空亡,无病也上床,失物不用找,婚姻不能成。 (3),赤口加大安,办事险和难,失物东北找,婚姻指定难。 (4),赤口加留连,办事有困难,行人在外走,失物不回还。 (5),赤口加速喜,婚姻在自己,失物有着落,办事官事起。 5,小吉;人来喜时,属六合木,凡求谋一五七(属肝肠),贵人西南,冲犯东方,小孩婆姐六畜惊,大人无主家神。 断曰;小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜,失物在坤方; 行人立便至,交易甚是强,凡是皆和合,病者辱上苍。 日加时断; (1),小吉加空亡,病人不妥当,失物正东找,婚姻再想想。 (2),小吉加大安,事事两周全,婚姻当日定,失物自己损。 (3),小吉加留连,事事有反还,婚姻有人破,失物上西南。 (4),小吉加速喜,事事从头起,婚姻能成就,失物在院里。 (5),小吉加赤口,办事往外走,婚姻有难处,失物丢了手。 6,空亡;音信稀时,属勾陈土,凡谋三六九(属脾脑),贵人北方,冲犯厝地,小孩土瘟神煞,大人土压夫人。 断曰;空亡事不祥,阴人多乖张,求财无利益,行人有灾秧; 失物寻不见,官事有刑伤,病人逢暗鬼,禳解保安康。 日加时断; (1),空亡加大安,事事不周全,婚姻从和好,失物反复间。 (2),空亡加留连,办事处处难,婚姻重新定,失物永不还。 (3),空亡加速喜,事事怨自己,婚姻有一定,失物在家里。 (4),空亡加赤口,办事官非有,婚姻难定准,失物往远走。 (5),空亡加小吉,事事有猜疑,婚姻有喜事,失物回家里。

易经道家道教书籍文章-小六壬大全及学习心得

小六壬大全及学习心得 个人学习心得 大道至简!小六壬因为简单,许多人都不珍惜,实在可惜。本人收 集这些资料,勤加练习,测事时中,技术不断提高。因为这个原因,所 以不辞辛苦,把它整理一下,奉献给大家。 学好起课以后,认真研读卦辞,结合别人的实例,再对照判词思考, 这样就会深刻理解判词。 除了把别人的实例认真研读以外,还有一个方法,这个时我的速进之 法,在这里也一起告诉大家。因为所有的预测数都是道理相通,那么我 就可以用小六壬去验证所有的案例。我用小六壬验证大六壬、奇门、八字,等等,能启发你的思维和对判词的研读。水平一下子就能急剧提高。如果结合少卿老师透露的上宫掌诀,再结合地支的生克刑冲合化,根据 地支的生克定六亲,运用起来更是神验无比。我仔细用这些方法与徐伟 刚先生《袖里乾坤》的案例一一合参,不断开悟,真是感叹神术者—小六壬!将前面积累的经验再应用在后面的案例,这样滚雪球,不断修正 的研读方式能使您立马提高运用小六壬的技艺!特不揣才浅缀诗一首, 以赞小六壬神术: 天人巧立小六壬,大道至简非诬语。 神易无方勤参悟,数来言真惊寰宇! 小六壬大全

六壬時課純以手指節來起卦,沒有特別的道具,非常方便。遇事即刻起卦,無事勿占,凡事只占一次,再占不驗。 先從大安上起正月,由月上起日,由日上起時。(用農曆) 現試舉農曆八月十五日申時為例。 (一)首先照順時針方向由大安開始計為正月,則留連便是二月,如此類推,八月就是留連了。 (二)再由八月這個留連開始計為初一,速喜為初二,如此類推,十五日就是赤口了。 (三)由十五日這個赤口開始計為子時,小吉就是丑時,如此類推,順時針數下去,申時就落在空亡上了。 大安 大安事事昌,求財在坤方,失物去不遠,宅舍保安康 行人身未動,病者主無妨,將軍回田野,仔細更推詳 留連 留連事難成,求謀日未明,官事凡宜緩,去者未回程 失物南方見,急討方心稱,更須防口舌,人口且平平 速喜

《新六壬时课》

《新六壬时课》 ◎万谷初 《六壬时课》系唐代易学大师李淳风原创,在民间流传应验率和实用价值很高,为了继承祖国传统民族文化,笔者对原《六壬时课》收集整理后重新编辑。《新六壬时课》其法: 每从大安起正月,在月上起日,日上起时。假如三月初五日辰时,三月在速喜上,就在速喜上起初一,初五在大安上,再在大安上起子时,数至辰时是小吉,就以小吉断事的吉凶,余皆仿此。 一、掌上起月份顺序 将手掌的手指尖向上,每个手指分三节,食指下一节为“正月”,食指二节为“二月”,中指二节为“三月”,无名指二节为“四月”,无名指一节为“五月”,中指一节为“六月”,重复数到食指下一节为“七月”,……重复数到中指下一节为“十二月”。以上是农历实际月份,不论节气的月令。 二、《新六壬时课》起数顺序 大安→留连→速喜→赤口→小吉→空亡。

三、掌上六壬起数位置 “大安”在食指下一节,“留连”在食指三节,“速喜”在中指三节,“赤口”在无名指三节,“小吉”在无名指一节,“空亡”在中指一节。 四、《新六壬时课》起数后断语 ㈠大安:身不动,时属木(青龙)凡事主一五七。 断语:大安事事昌,求财在坤方。失物去不远,病者主无妨。官事放心去,行人居庙堂。将军回田野,仔细与推详。 ㈡留连:卒未归,时属水(玄武)凡事主二八十。 断语:留连事难成,求财日未明。失物南方见,急讨方称心。官事只宜缓,行人未回程,处交防口舌,人口且平平。 ㈢速喜:人便至,时属火(朱雀)凡事主三六九。 断语:速喜喜来临,求财向南行。失物申未午,会友路上逢。官事有福得,行人有口音。田家六畜吉,病者无祸侵。 ㈣赤口:官事凶,时属金(白虎)凡事主四七十。 断语:赤口主口舌,官非且必防。失物急去找,病者出西方。

李淳风《六壬时课》

六壬時課純以手指節來起卦,沒有特別的道具,非常方便。 遇事即刻起卦,無事勿占,凡事只占一次,再占不驗。 先從大安上起正月,由月上起日,由日上起時。(用農曆) 現試舉農曆八月十五日申時為例。 (一)首先照左圖順時針方向由大安開始計為正月,則留連便是二月,如此類推,八月就是留連了。 (二)再由八月這個留連開始計為初一,速喜為初二,如此類推,十五日就是赤口了。 (三)由十五日這個赤口開始計為子時,小吉就是丑時,如此類推,順時針數下去,申時就落在空亡上了。 時辰次序與換算 子11:00am-01:00am (1) 午11:00am-01:00pm (7) 丑01:00am-03:00am (2) 未01:00pm-03:00pm (8) 寅03:00am-05:00am (3) 申03:00pm-05:00pm (9) 卯05:00am-07:00am (4) 酉05:00pm-07:00pm (10) 辰07:00am-09:00am (5) 戌07:00pm-09:00pm (11) 巳09:00am-11:00am (6) 亥09:00pm-11:00pm (12) 當你計到最後停下的地方,如上例是空亡,就在這個表裡查看解釋就可以了。 解說: 大安:大安事事昌,求財在坤方,失物去不遠,宅舍保安康 行人身未動,病者主無妨,將軍回田野,仔細更推詳 留連:留連事難成,求謀日未明,官事凡宜緩,去者未回程 失物南方見,急討方心稱,更須防口舌,人口且平平 速喜:速喜喜來臨,求財向南行,失物申未午,逢人路上尋 官事有福德,病者無禍侵,田宅六畜吉,行人有信音 赤口:赤口主口舌,官非切宜防,失物速速討,行人有驚慌 六畜多作怪,病者出西方,更須防咀咒,誠恐染瘟皇 小吉:小吉最吉昌,路上好商量,陰人來報喜,失物在坤方 行人即便至,交關甚是強,凡事皆和合,病者叩窮蒼 空亡:空亡事不祥,陰人多乖張,求財無利益,行人有災殃 失物尋一見,官事有刑傷,病人逢暗鬼,解禳保安康

唐朝科学家李淳风传

唐朝科学家李淳风传 天算世家 李淳风,岐州雍(治今陕西凤翔①)人。其父李播在隋朝任高唐尉,因“秩卑不得志,弃官为道士,颇有文学,自号黄冠子”②。对天文学多有研究,写过《天文大象赋》③,注释《老子》,撰《方志图》,有文集10 卷行于世。李淳风自幼博涉群书,尤明天文、历算、阴阳等学问。《旧唐书·李淳风传》言李淳风年六十九卒,未及生卒年月。今据其所著《乙巳占》中“余于大业九年在江都,时年十三”之句④,考得李淳风生于隋仁寿二年(602),卒于唐咸亨元年(670)。 唐贞观(627—649)初年,傅仁均所造《戊寅元历》预报日食屡出误差,李淳风上疏驳傅仁均历,所论十八条意见,经过辩论和检验,其中七条被采纳,由此得到唐太宗赏识。“授将仕郎,直太史局”。贞观七年(633),制造浑仪,并著《法象志》七卷奏呈唐太宗,“太宗称善,置其仪于凝晖阁,加授承务郎”。贞观十五年升为太常博士,后转太史丞。贞观二十二年出任太史令。显庆元年(656),因修订国史有功,被封为昌乐县男。龙朔二年(662)改授秘阁郎中,咸亨(670—673)初,唐官制复旧,李淳风还为太史令。①李淳风的学术研究涉及到天文、数学、历法、星占、气象、仪器制造各个方面。他对浑仪作出重大改革;编制《麟德历》,撰写《晋书》、《隋书》中的天文志、律历志、五行志;主持编定与注释十部算经。他的著作还有《典章文物志》、《乙巳占》、《秘阁录》、《法象志》、《乾坤变异录》,并演《齐民要术》等凡十余部。 十部算经的整理 李淳风在数学方面的主要贡献是编定和注释著名的十部算经。这十部算经后被用作唐代国子监算学馆的数学教材。《隋书·百官志》记载:“国子寺祭酒..统国子、太学、四门、书(学)、算学,各置博士,助教、学生等员。”这是国家专门数学教育的开始,唐代在隋的基础上继续举办数学教育,并以算取士。②显庆元年(656)于国子监内设算学馆,同时着手选编算学教科书。据《旧唐书》卷七九《李淳风传》载:“先是,太史监侯王思辩表称《五曹》、《孙子》十部算经,理多踳驳,淳风复与国子监算学博士梁述、太学助教王真儒等受诏注《五曹》、《孙子》十部算经。书成,高宗令国学行用。”《唐会要》卷一六称:“显庆元年十二月十九日,尚书左仆射于志宁奏置,令习李淳风等注释《五曹》、《孙子》等十部算经,分为二十卷行用。” ①乾隆《岐山县志》:唐昌乐县男李淳风墓在县东北五里,墓旁有祠。 ②《旧唐书》卷七九《李淳风传》。 ③瞿良士辑《铁琴铜剑楼藏书题跋集录》“天文大象赋”条,上海古籍出版社1985 年版,第147 页。 ④李淳风:《乙巳占》卷二。 ①《旧唐书》卷七九《李淳风传》。 ②《新唐书》卷四四《选举志》上:其科之目,有秀才,有明经,有进士,有明法,有明字,有明算。 十部算经又称算经十书,是指《周髀算经》、《九章算术》、《海岛算经》、《孙子算经》、《夏侯阳算经》、《张丘建算经》、《缀术》、《五曹算经》、《五经算术》、《缉古算术》这十部数学著作。它们是唐代以前的主要数学著作,代表了我国古代数学的光辉成就。 传本《周髀算经》,有赵爽注、甄鸾注等,当时虽被称为“算经”,但原文与赵爽、甄鸾的注文都有不尽完美之处。李淳风的工作纠正了这部书存在的缺点,使这部书趋近于完美。李淳风的注释指出了《周髀》中的三点重要错误:一是《周髀》作者以为南北相去一千里,日中测量八尺高标竿的影子常相差一寸,并以此作为算法的根据,这是脱离实际的;二是赵爽用等差级数插值法,来推算二十四气的表影尺寸,不符合实际测量的结果;三是甄鸾对赵爽的“勾股圆方图说”有种种误解。李淳风对以上错误逐条加以校正,并提出了自己的正确见解。更为重要的是,李淳风在批评《周髀》中的日高公式与“盖天说”不相符合的同时,

小六壬 打时 预测法

小六壬(打时)预测法小六壬预测方法,南方称六宫掌打时法,特别在湘中地区,此法应用长盛不衰,十分活跃和灵验。 一)、基础知识 1、月份:正月,二月,……,十二月; 2、日辰:初一,初二,……,二十八(二十九、三十)。 3、时辰:(1)子时(23点~1点);(2)丑时(1点-3点);(2)寅时(3点-5点); (4)卯时(5点~7点);(5)辰时(7点-9点)(6)巳时(9点~11点);(7)午时(1l 点~13点);(8)未时(13点-15点);(9)申时(15点~17点);(10)酉时(17点-19点);(11)戌时(19点~2l点);(12)亥时(21点~24点)。 4、六神:大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六宫掌诀定位。 ①大安定位——食指根部; ②留连定位——食指指尖; ③速喜定位——中指指尖; ④赤口定位——无名指指尖;

⑤小吉定位——无名指根部; ⑥空亡定位——中指根部。 掐算顺序按①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉——⑥空亡,此顺序永远固定不变。 6、六神释义 ①大安 身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远。宅舍保平安,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。 ②留连 人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十。有喑味不明,延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。 诀曰:留连事难成,求谋日未明,官事只宜缓。去者来回程,失物南方见,急讨方遂心。更需防口舌,人事且平平。 ③速喜

人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。 诀曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午(南或西南)。逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有音信。 ④赤口 官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。 诀曰:赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌,鸡犬多作怪,病者出西方,更须防咀咒,恐怕染瘟殃。 ⑤小吉 人来喜时,五行属木,临六合,凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。诀曰:小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜。失物在坤方(西南),行人立便至,交易甚是强,凡事皆和合,病者祈上苍。 ⑥空亡。 音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央;临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。 诀曰:空亡事不禅,阴人多乖张,求财无利益。行人有灾殃,失物寻不见,官事有刑伤。病人逢暗鬼,析解可安康。

小六壬打时)预测法

小六壬(打时)预测法 小六壬预测方法,南方称六宫掌打时法,特别在湘中地区,此法应用长盛不衰,十分活跃和灵验。 一)、基础知识 1、月份:正月,二月,……,十二月; 2、日辰:初一,初二,……,二十八(二十九、三十)。 3、时辰:(1)子时(23点~1点);(2)丑时(1点-3点);(2)寅时(3点-5点);(4)卯时(5点~7点);(5)辰时(7点-9点)(6)巳时(9点~11点);(7)午时(1l点~13点);(8)未时(13点-15点);(9)申时(15点~17点);(10)酉时(17点-19点);(11)戌时(19点~2l点);(12)亥时(21点~24点)。 4、六神:大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡。 5、六宫掌诀定位。 ①大安定位——食指根部; ②留连定位——食指指尖; ③速喜定位——中指指尖; ④赤口定位——无名指指尖;

⑤小吉定位——无名指根部; ⑥空亡定位——中指根部。 掐算顺序按①大安——②留连——③速喜——④赤口——⑤小吉—— ⑥空亡,此顺序永远固定不变。 6、六神释义 ①大安 身不动时,五行属木,颜色青色,方位东方。临青龙,谋事主一、五、七。有静止、心安。吉祥之含义。 诀曰:大安事事昌,求谋在东方,失物去不远。宅舍保平安,行人身未动,病者主无妨,将军回田野,仔细更推详。 ②留连 人未归时,五行属水,颜色黑色,方位北方,临玄武,凡谋事主二、八、十。有喑味不明,延迟。纠缠.拖延、漫长之含义。 诀曰:留连事难成,求谋日未明,官事只宜缓。去者来回程,失物南方见,急讨方遂心。更需防口舌,人事且平平。 ③速喜

人即至时,五行属火,颜色红色方位南方,临朱雀,谋事主三,六,九。有快速、喜庆,吉利之含义。指时机已到。 诀曰:速喜喜来临,求财向南行,失物申未午(南或西南)。逢人路上寻,官事有福德,病者无祸侵,田宅六畜吉,行人有音信。 ④赤口 官事凶时,五行属金,颜色白色,方位西方,临白虎,谋事主四、七,十。有不吉、惊恐,凶险、口舌是非之含义。 诀曰:赤口主口舌,官非切要防,失物急去寻,行人有惊慌,鸡犬多作怪,病者出西方,更须防咀咒,恐怕染瘟殃。 ⑤小吉 人来喜时,五行属木,临六合,凡谋事主一、五、七有和合、吉利之含义。 诀曰:小吉最吉昌,路上好商量,阴人来报喜。失物在坤方(西南),行人立便至,交易甚是强,凡事皆和合,病者祈上苍。 ⑥空亡。 音信稀时,五行属土,颜色黄色,方位中央;临勾陈。谋事主三、六、九。有不吉、无结果、忧虑之含义。

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