中国扇子的历史沿革和制作工艺

中国扇子的历史沿革和制作工艺
中国扇子的历史沿革和制作工艺

中国扇

——浅述扇子的历史沿革和制作工艺

“素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。盛夏不销雪,终年无尽风。引秋生手里,藏月入怀中。麈(zhǔ)尾斑非疋(pǐ),蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。”唐代著名诗人白居易一首《白羽扇》将扇子的神韵描绘得淋漓尽致,抒发出了自己如扇子般素洁高雅的情怀。扇子为引风纳凉、遮日蔽尘之物,汉代曾名之为“障翳”。其历史悠久,根源可上溯至三皇五帝时期;文化底蕴丰富,古往今来以扇为题、传情达意的诗词书画作品举不胜举;分支品种繁多,光越扇就分纸折扇、草编团扇、绢扇、挂扇四大类;制作工艺复杂,集造型、雕刻、镶嵌、装裱、上漆、铲贴、手绘、刺绣等多种工艺于一体。扇子作为中华民间艺术一颗璀璨的明珠,为博大精深的中华文化增添了绚烂多姿的一页,也在源远流长的人类历史上写下了重要的篇章。

本片将简述以中国传统扇子为背景的历史故事,侧重介绍扇子的制作工艺和收藏方法。

扇子简史

据传说黄帝时代已有“五明扇”,如考古确凿,扇之历史约有5000年以上了。在公元300年前后,中国就有关于扇子的记载。目前所见最早实物扇为春秋战国的扇子,系1982年3月出土于湖北沙洋县十里铺镇马山砖厂一号战国墓之竹扇。其扇形如古代之单边门扇,有如今之菜刀形。该扇距今已逾2000年以上,制作之精良,工艺之完美,已令人叹服,可见所传黄帝时代既有扇制,并非捕风捉影。

古代皇帝用长柄大扇显示他们尊贵的地位。纨(wán)扇的扇面是用丝绸做的,它的出现晚于羽毛扇,流行于汉唐。在唐代流传下来的图画中,我们常常可以看到手拿纨扇的古代美女。羽扇和纨扇都不能折合,使用并不方便,故汉代名之为“障翳”。汉代之扇形多为门扇形,但亦有纸扇出现。东晋大书法家王羲之曾为位于绍兴城东北的蕺山脚下的老媪书六角扇。王羲之为我国古代书圣,他的字在当时就为人所重,字值千金,许多人以能得到王字为莫大荣耀,所以传出了很多翰墨如宝的趣闻韵事,其中一则即为“题扇赠老姥”。《晋书.王羲之传》本传载:“又尝在蕺山见一老姥,持六角竹扇卖之。羲之书其扇,各为五字。姥初有愠色。因谓姥曰:‘但言是王右军书,以求百钱邪。’姥如其言,人竟买之。他日姥又持扇来,羲之笑而不答。”将笔抛进笔飞弄,人躲进躲婆弄。扇子有了大书法家王羲之的题词,不一会便销售一空。以后就把这座桥名之为“题扇桥”。这便是绍兴“题扇桥”与“躲婆弄”两处名胜之来历。可见,其时扇形已多。从汉代《怨歌行》中“裁为合欢扇,团圆似明月”诗句来看,其时不仅有门扇形扇,且已出现团扇(纸扇)。团扇之兴,或在南北朝之际,而盛于隋唐时代。此可从大量古代壁画、绢画、出土文物及诗文记载上证之。

大约在北宋(960-1127 )时期有了折扇,但并不流行。到了明代(1368-1644 )才开始大量使用。而今世多见之折扇,则系从宋初由日本和朝鲜(高丽)传入,而盛行于明代。于是,元、明、清折扇扇艺蔚成风气,尤为文人雅士所喜爱。或书或画,集欣赏与实用于一体,渐成传统文化之奇珍异宝,为世人所重。扇画之盛,首推两宋。宋代尚文息武,故画学灿烂。今日可见之宋代扇画多为团扇,水墨丹青,雅韵欲流,山水、人物、花鸟俱臻佳境。至明清,扇画几至泛滥,名流庸手争相为之,目不暇接矣。逮至民国,以迄今日,人们于扇上书画仍热爱不减,或缘于其形制之玲珑而易收藏,或因乎其工艺精美而可把玩,至若名家书画之扇,则尤受宝爱珍藏。言之有趣,后世为文人雅士所喜爱之折扇,原称为撒扇,其流入之初,曾被认为是下贱之物。甚至在明代永乐年前,“惟妓女用撒扇”。是永乐皇帝朱棣垂青于折扇,赏赐众臣,始获推广的。看来,雅俗嬗变,个中有许多消息让人寒碜。自明代中晚期后,折叠扇已风靡一时,大有取代团扇之势矣。折扇的扇骨多为竹制,也有用红木、檀香木或象牙

等珍贵材料制作的。折扇不仅实用而且是一种艺术品。扇骨上可以刻书画,供人欣赏。.若为名家制作,更为珍贵。扇面上往往有画,我国的古代图画中,扇面画占有一定的地位。名扇面也常有书法家的笔墨,常常是一个画家作画,一个诗人作诗,书画并重。

扇之形制概不外柄扇与折扇二类,其质地则竹、羽、纸、罗、绢、蒲、象牙等皆有。若以今日眼光视之,又不妨分为工艺扇与书画扇二类。工艺扇美在工艺,书画扇贵在书画,虽同为欣赏,但所欣赏之内容不同。若扇骨工艺与书画艺术双美并臻,堪称完璧。自民国以来,名流显要,文人墨客,士农工商,任何阶层均有嗜扇艺者,扇艺几乎已成中国人实用与欣赏之日常物。在艺术界,虽然仍大量沿用传统工艺所制之成扇作书作画,然而更多的是采用其形式而不再用成扇作书画,直接在裁成团扇或折扇形式之宣纸上作书画,日渐成为风气,可见,利用扇面形式创作和欣赏书画艺术,已是普遍之事实。如此,则艺术之欣赏功能已跃然而上,而其实用功能则日渐退居其次矣。扇面书画,历代佳构如林,从两宋团扇以至明清折扇,从马远以至齐白石,工笔写意、白描泼彩、丹青水墨、山水、人物、花鸟、走兽等莫不荟萃于盈尺之扇面上,予人以美的享受。其赏心悦目处,又岂限于形制之细小乎?扇面作品,主要是采用团扇和折扇这两种传统表现样式,手法多样,风格不一。

在我国舞台上,扇子也是不可缺少的。传统戏剧使用扇子的节目很多,起到增添艺术表现力的作用。

现代舞蹈也有利用扇子的,如大家熟悉的扇子舞、花鼓舞等。还有用扇子作为强身健体的器械,如深受中老年喜爱的“太极功夫扇”等等。

扇子还是一种很好的礼物。在城市里一般都有专卖扇子的商店。在那里有价格非常便宜的纸扇,也有价钱昂贵的工艺扇。纸扇是夏天人们出门旅行的必需品。工艺扇可以作为礼物赠送给朋友。所以不仅春夏季节进出扇店的人很多,就是到了秋冬季节也仍然有不少人在购买扇子,作为送礼的精品。

扇子的种类多,用途广。从古到今,既继承传统又不断开发。现在,苏州的檀香扇、杭州的绢扇、绍兴的黑纸扇,湖州的羽毛扇等更因其质优形美而受到人们的喜爱。

看来,古老的扇子并没有因为时代的发展而走出人们的生活。

扇骨探源

明代盛行金面扇,清代崇尚素色和夹纱的扇面。折扇平时是折叠起来的。一般人看扇子肯定先看扇骨,扇骨的优劣是第一影像。任何一把上佳的扇子,扇骨占了很大的分量。据一些文物行的老人们回忆,一些有身份的人,一扇在手,出怀入袖是身份的道具,而且这些人落座之后,常常要互相交换折扇欣赏品评。倘若扇骨出奇,扇面出自名人之手,便会得到恭维称道。所以,那时的一些文人墨客乃至官宦决不敢轻易使用劣扇,免得被人瞧不起。那时有专门的扇庄,经营各种扇子,并有多种服务。正因为扇骨是折扇的一个门面,是首先受到人们玩赏品评的对象,所以,扇骨的制作从明代就已经与时俱进逐步提高。从材质上来说,肯定是竹子为多,随着人们欣赏品味的提高,只竹木是满足不了的了,于是一些高级稀有的材料加入进扇骨的行列。其实在折扇未出现之前,团扇,柄扇的扇柄装饰已开始有了豪华型。如柄扇一般是竹木柄,这种材料俯拾即是。但发展到后来,那些王公贵族使用的扇子,其扇柄五花八门,像玉柄,犀角柄,象牙柄,玳瑁柄,鎏金柄等,这样的扇柄所使用的材质可以说已是登峰造极。然而,明清以后的折扇扇骨的豪华高雅程度不仅可与之并驾齐驱,甚至在工艺制作方面已大大超过以往。首先,折扇扇骨在用竹方面可以说是包容了天下所有竹子的品种,如斑竹、棕竹、湘妃竹、梅鹿竹、桃丝竹、芝麻竹、罗汉竹等。在木质上,最初使用松木、桧木、到后来,紫檀、檀香、红木、乌木、黄杨、楠木、鸡翅木,任何上好的木料都被用在了扇骨上。此外像稀有的象牙、兽骨、牛角、玳瑁、贝玉、金银铜鉄、珍珠玛瑙也都用在了扇骨上。可以这么说,一个小小的扇骨,其实囊括了竹木牙角材质的大千世界。这还不算,扇骨运用了雕刻工艺的全部手段,在中国书画,民俗吉祥图案的基础上,采用各种方法,

使得这个长不盈尺、宽不及寸的扇骨,呈现出让人眼花缭乱的艺术色彩,并以独具的魅力辉映艺坛。

制作扇骨的材质大致可用“竹木牙角”四字概括。竹为扇骨的首选之材,竹子在我国有着极为丰富的资源,主要分布于长江流域及华南、西南等地。品种繁多,约250余种。竹子具有硬度高,耐磨,柔韧性强,富有弹性,易于雕刻等特性,逐渐取代木制扇骨,成为制骨材质中的主流。扇骨涉及的竹子种类较多,择其要介绍如下:

玉竹扇骨最常见的竹材便是玉竹。所谓玉竹即是毛竹,毛竹是我国用途最广、利用价值最大的经济竹种,集材用、食用、观赏、药用等众多用途于一体,广泛应用于建材、建筑、造纸、绿色食品、医疗保健、家具农具、日用品、旅游工艺品、文体文艺器材以及城乡绿化等各个领域。誉享海内外的绍兴“毛全本”黑纸扇就是以玉竹为扇骨材料的。玉竹是带竹青的毛竹,而以陈竹为贵,因竹子经加工后洁净呈清白色,所以称之为玉竹,用太阳光晒成象牙白色的玉竹制作的扇骨雅称全玉扇骨。想找上好的竹材是很有讲究的,首先要知道产地,一般取之绍兴南部会稽山,因其土沃而竹壮。伐竹之前要审视竹龄,嫩者质地未坚,疏松不堪用;太老的竹子纹理粗糙不耐精雕,故以六年龄的竹子为佳。采伐时还要注意季节入冬为宜,因为那时的竹子精华内收而少虫蛀。做扇骨的竹材很讲究外皮,所谓的“货卖一张皮”,在这一点上很适用竹材。譬如竹材自未干透之前,表皮清筠不能有丝毫损伤,有一点擦痕就如美人面上有疤,所以,扇骨艺人常自己亲入山中竹林精挑细选,选好后截成小段,用纸包好携运出山。玉竹之所以莹透如玉,除选材精心外,尚需要多次水磨打光,揩磨光熟。即使同一产地的竹子,不经过细细的水磨打光,也不会有灵透光熟之感。所以,我们常见的扇骨中,而有的则是蛀、笨、愚、鲁、粗糙不忍睹,这其中就有一个选材和加工的问题。在这一点上可以说,一分耕耘一分收获,一分钱一分货。

油竹毛竹经过水磨打光,揩磨擦蜡,然后光泽焕生,此即为玉竹。而毛竹经过油炸加工成为褐色如旧竹者,称为油竹。油竹扇骨色调沉重,给人以浑厚凝重之感。近年来仿古之风尢盛,油竹扇骨有热销之势。但就扇骨的品位而言,玉竹之冰清玉洁更为文人雅士青昧,油竹扇骨的颜色虽然似旧扇骨,但细观,怎比得上那年深日久、经过手抚掌磨的包浆来得自然典雅,故而,油竹扇骨从民国时期直到现在,依然在商店的“行货”之列,而难登大雅之堂。

湘妃竹用湘妃竹作扇骨注重的是他自身的斑点。湘妃竹又称“香妃竹”、“斑竹”等。湘妃竹的名称来自《述异记》“舜南巡,葬于苍梧,尧二女娥皇、女英泪下沾竹,久悉为之斑,亦名湘妃竹”。斑竹为湖南特产,在君山,它集中生长在斑竹山上。斑竹是一种极富人观赏价值的珍奇植物,有着优美的神话故事。传说尧禅位于舜之后,尧帝有二女,一位叫娥皇,一位叫女英,皆嫁给舜为妃。舜南巡,死葬于苍梧,娥皇、女英闻讯后站在湘江岸大哭,泪洒在竹上而成斑。斑竹,即越地称湘妃竹者。其斑如泪痕。就是竹子上有斑斑点点的、形似泪迹,其名称也由此借意而来。湘妃竹是做扇骨的上佳材质,湘妃竹自身的斑痕就是最自然的装饰。据说当年好多湘妃竹,计算其价值时,要在天平上称,与黄金的价值相等。湘妃竹竹竿高5米至15米,竹壁厚度中等,节间长三十厘米左右,正好做扇骨用。但湘妃竹上的竹斑大有讲究,上面的竹斑一种是天然而生,这种斑痕很自然;还有是在斑竹生长时,点上蜡模封之甚固,等斑纹成型后去掉蜡模,竹上的紫晕则驳可挚爱;还有以普通的竹子制成湘妃竹,仿制湘妃竹,其实并不复杂,只要在竹子上用毛笔沾上预先溶化了的蜡液,待其冷却后在竹子上涂上硫酸,然后放在煤球炉上烘烤,边烤边用抹布在竹子上抹,以抹掉溶化而淌下来的蜡。这时,竹子表面层受酸的作用,又经高温,加速了腐蚀,形成焦黄色。而点蜡的部份,酸蚀未致,仍呈青色,看起来,斑斑点点很是好看。以上三种以前者为佳。自然生成的斑点大小不一,分布极不规则,以斑点多、且斑点清晰分明者为上佳之品。不过也有奇而佳者。至于是否为烙烫的斑点,一般是一望即知。烙烫的斑点较规则,不自然。据老文物行人说的一个诀窍,就是闭上眼用手摸,手触摸被烙烫处,如果是瘪下去的,是烫花,如花斑凸

出来的是真湘妃竹。另外,湘妃竹一般较细,直径较小,劈开做扇子大骨正合适,内侧露出竹芯呈浅凹状。如果是烙烫的竹子,一般无此凹状。在湘妃竹扇骨群落中,也偶尔能见到用湘妃竹作的小骨,这也自成一番风韵。

梅鹿竹它与湘妃竹最大的区别在于梅鹿竹的斑点与竹地交织在一起,其竹地有点偏青灰色,上有点点兽斑状的斑痕,所以称之为“梅鹿竹”。梅鹿竹较湘妃竹稀少,好的梅竹骨更始稀见,整个竹骨犹如一层兽皮,上面灰青色的斑点大大小小,扁扁圆圆遍布上下,尤其难得的是,在最根部忽显竹子本色,愈发衬托得上面的“兽斑”活灵活现。梅鹿竹不同于湘妃竹,它们虽然属于近似的品种,但外表的斑痕是有很大区别的。一般来说,湘妃竹以竹斑的清晰和竹地的反差构成视觉美;而梅鹿竹却是在千变万化的竹面上突然浮出一个个兽斑,从而愈显得高雅奇崛。

棕竹棕竹又叫观音棕竹、棕榈竹、筋头竹,常绿丛生灌木。体形略似棕榈,但质薄、尖细如竹叶。棕竹原产我国的广东、广西、云南等地,日本等国也有分布。棕竹属丛生灌木,高1~3m,茎圆柱形,色绿如竹,不分枝,上部具有褐色粗纤维质叶鞘。棕竹秀丽青翠,四季常青叶形优美,株丛紧凑。适宜中庭、花坛、窗外植之,北方则可摆放在厅堂、居室内或宾馆餐厅门口,颇为雅致美观,其热带风韵给人以清凉愉快之感。若于浅盆中栽3~5株矮生细叶品种,使之高低错落、疏密有致,在旁边另配以秀石,将更有雅趣。以棕竹作扇骨是颇为常见的,例如绍兴特有的全棕本(青灰)黑纸扇的扇骨就是用棕竹为材料。棕竹的扇骨很少带刻工,这大概和他自身的颜色有关,本身就颜色暗淡,再刻上什么也不明显,其上面规则的羽毛条纹与刻工交混在一起反而显得乱。棕竹扇骨上只见过一些很简单的刻工。明末之时棕竹扇骨曾被视为怀袖雅物。那些紫檀、象牙、乌木扇骨反而被视为俗物。棕竹扇骨被制成九档、十一档、十六档大扇骨的不多见,最常见的是三十档以上的扇骨,如四十档、六十档的黑纸扇,几乎一律用棕竹作扇骨。这与棕竹自身的材质有关系。棕竹较细,一旦破开后作大骨,中间已露凹芯,所以找宽骨之材较难,但做小骨,其弹性韧性俱佳。棕竹常与象牙相配,如象牙大骨配棕竹小骨,也显得黑白分明,甚觉妍丽。

罗汉竹罗汉竹也叫佛肚竹。特点是竹节相距较近,中间圆凸,就像肥人腹,让人想起大肚弥勒佛的肚子,故称佛肚竹。罗汉竹竹竿较细,且造型奇特又十分稀少,故而扇骨价值比一般竹骨为昂。较细的罗汉竹竹竿,对剖后恰为两片对称的大骨材料。一般用做十六档扇骨。由于罗汉竹造型奇特,别具天趣,材料又很难得,故为竹骨家族中的名品。

凤眼竹凤眼竹与湘妃、梅鹿都是以自身的花斑显示高雅的,三者花斑各有各的特色。凤眼竹的花斑皆呈长圆形,像凤眼一样,所以得名。凤眼竹一说是竹子本身有病,才生出“怪斑'”。也有说是专们产于南方某地。凤眼竹扇骨与湘妃竹扇骨属同类,但不如湘妃竹扇骨价值高。但好的凤眼竹十分漂亮,不规则的花斑铺满在略呈浅褐的竹面上,一圈套一圈的如树木年轮状,分外好看,不失为做扇骨的好材料。

木制扇骨的使用虽不如竹骨普遍,但它的产生年代要远远早于竹骨。最早的木骨为松木和桧木。其后,木骨家族不断壮大,出现乌木、鸡翅木、花梨、紫檀等。

乌木乌木是川人对阴沉木的俗称,并非是非洲大陆地面上活的黑色木料。它是两千年至万年前,古四川地域天体发生自然变异,由地震、洪水、泥石流将地上植物生物等全部埋入古河床等低洼处。一些埋入淤泥中的部分树木,在缺氧、高压状态下,细菌等微生物的作用下,经过数千年甚至上万年的炭化过程而形成,故又称“炭化木”。乌木木质坚硬,乌黑,富有光泽,重硬细致,纹理几不可辨。市场上常见的乌木多呈褐黑色,黑红色,黄金色,黄褐色。其切面光滑,木纹细腻,打磨得法可达到镜面光亮,有的乌木木质已近似紫檀。其永不褪色、不腐朽、不生虫,是制作艺术品、仿古家具的理想之材。乌木是木质扇骨中最常用的材料,自明代起用于扇骨制做,俗称“黑紫檀”。乌木骨有工有素,素者居多。但清代乌木骨大多有工。乌木骨常与其他材质配合使用,如乌木大骨,玉竹小骨。乌木很少用于坤扇扇骨,大

多用于直式方头的十三档男扇。

鸡翅木鸡翅木源产于我国的广东、广西、云南、福建等地区。全球亚热带地区、东南亚和南美也有分布,因为有类似“鸡翅”的纹理而得名。纹理交错、不清晰,颜色突兀,木材本无香气,生长年轮不明显。鸡翅木即“鸂鶒木”,又写作“杞梓木”,是木材心材的弦切面上有鸡翅(“V”字形)花纹的一类红木。鸡翅木以显著、独特的纹理著称,历来深受文人雅士和广大消费者喜爱。鸡翅木很容易与其他红木种类区分,但实际市场上鸡翅木却是优劣混杂、真伪难辨。古旧家具有老鸡翅木、新鸡翅木、相思木之称,红木家具又有缅甸鸡翅木、非洲鸡翅木之分。

老鸡翅木肌理致密,紫褐色深浅相间成纹,尤其是纵切而微斜的剖面,纤细浮动,予人一种羽毛璀璨闪耀的感觉。”新鸡翅木“木质粗糙,紫黑相间,纹理往往浑浊不清,僵直无旋转之势,而且木丝有时容易翘裂起茬。鸡翅木常用做十六档至二十档书画扇。与之搭配使用的多为竹骨。鸡翅木柔韧性差,易折断,在收藏保存时需特别注意。

黄杨木黄杨分布于山东、陕西、甘肃、江苏、江西、湖北、云南、四川等地,现各省均有栽培作观赏用。黄杨为常绿灌木或小乔木,高1~3米。树皮灰色,栓皮成有规则的剥裂,茎枝均呈四棱,小枝和冬芽的外鳞有短毛。生长于山地和多石的地方,木材坚韧致密,可供雕刻和制木梳等。材质坚韧细密,富有光泽,无鬃眼。黄杨木扇骨十分少见,所见者皆有雕工,一般为阳文图案或透雕。

紫檀紫檀最早是在印度热带森林和岛屿上发现的。分布于亚洲热带,印度、印尼、泰国、缅甸、越南、菲律宾、非洲、南美洲等都生长紫檀。我国南部亦有栽培。紫檀质地坚硬,色泽从深黑到红工,变幻多样,纹理细密。紫檀奇重,比重几乎是水的两倍。紫檀有许多种类,金星紫檀、鸡血紫檀、牛毛紫檀、花梨紫檀、黑檀木、红檀木等等。黑檀木其木质呈黑色,且密度高,含油脂,生长于印度尼西亚苏拉威西赤道两旁,斜坡峻硝石头上。生长速度缓慢,5年才一年轮,要800年以上才能成材,硬度为木材之首,系称“帝王之木”,非一般木材所能比,紫檀素有木中极品之称,木质坚硬,密度大,放入水中立刻下沉。紫檀颜色基本为棕紫色至黑紫色,上面布有细小的鬃眼。紫檀多用做九档、十三档、十八档男扇。因其木质名贵,极少施工。紫檀还常用做聚头处的装饰。

檀香木檀香主产于印度东部、泰国、印尼、马来西亚、东南亚、澳大利亚、斐济等湿热地区。其中又以产自印度的老山檀为上乘之品。印度檀香木的特点是其色白偏黄,油质大,散发的香味恒久。而澳大利亚、印尼、缅甸等地所产檀香其质地、色泽、香度均有逊色。多数新砍伐的檀香近闻常带有刺鼻的香味和特殊的腥气,所以制香时往往要先搁置一段时间,待气息沉稳醇和之後再使用,有存放几十年甚至上百年的檀香,这时檀香木的香味已经非常温润、醇和可谓檀香极品之极品。又有称其名为“老山檀”,而砍伐之後随即使用的称为“柔佛巴鲁檀”。檀香树是一种半寄生植物,生长极其缓慢,通常要数十年才能成材。是生长最慢的树种之一,成熟的檀树可高达十米。檀香树非常娇贵,在幼苗期还必须寄生在凤凰树、红豆树、相思树等植物上才能成活。因而檀香的产量很受限制,人们对它的需求又很大,所以从古至今,它一直都是既珍稀又昂贵的木材。制作扇骨用的檀香木专指印度老山香,也称白皮老山香或印度香。老山香质地松软,有一种强烈而持久的独特香味,不仅令人心旷神怡,还能防虫防蛀。檀香木既可用于坤扇(女士扇,如三十档拉花檀香扇)也被用于十六档男扇,或工或素,有时也与其他材质配合使用。檀香木极其珍贵。品质好的檀香木现在的市价每500克已达千元以上。由于檀香的珍贵,市场上用檀香属其他木材或者其他有香味的木材来冒充檀香木。我国的一些厂家多以白色椴木、柏木、黄芸香、桦木、陆均松经过除色、染色,然后用人工香精浸泡、喷洒来冒充檀香木。

楠木渐危树种,常绿阔叶,是一种极高档之木材,其色浅橙黄略灰,纹理淡雅文静,质地温润柔和,无收缩性,遇雨有阵阵幽香。楠木为我国特有,是驰名中外的珍贵用材树种。

由于历代砍伐利用,致使这一丰富的森林资源近于枯竭。楠木南方诸省均产,唯四川产为最好。明代宫廷曾大量伐用。现北京故宫及京城上乘古建多为楠木构筑。楠木不腐不蛀有幽香,皇家藏书楼,金漆宝座,室内装修等多为楠木制作。如文渊阁、乐寿堂、太和殿、长陵等重要建筑都有楠木装修及家具,并常与紫檀配合使用。可惜今人多不识之,常以拜物心理视之,觉得质不坚不重,色不深不亮,故而弃之。行内人视其质地有如下称呼:金丝楠、豆瓣楠、香楠、龙胆楠。楠木是制作高档男扇扇骨的上乘材料。

牙角类扇骨为中国扇子王国中的精品,其制作工艺复杂,磨、雕、镶、嵌等几乎囊括了所有的表现手法,具有独特的艺术魅力。

象牙象牙是指雄性象的獠牙,象牙色调柔和,质地细密,宜于施雕,是一种非常昂贵的工艺品原材料。象牙是扇骨材质中最为名贵的。它的实用意义往往被它自身材质的名贵所掩盖。象牙扇骨存世较多,以九寸以上的大扇为贵,犹以十六档、十八档牙骨最为收藏家看好。具有精美雕工的象牙骨更是价值连城。九档、十一档日式牙骨因大骨较窄,价格相对偏低。象牙也可做小骨,为了省料,常将穿入扇面部分易为竹子等其他材质。牙骨也常与乌木、紫檀相配使用,形成颜色反差,从而带给人视觉上的变化与美感。

兽骨一般是指牛骨和骆驼骨。经过漂白、磨光、上蜡等加工程序后制成的扇骨,粗看上去与象牙骨相仿,因而常被不识货者认作牙骨。其实仔细观察不难分辨二者的区别。象牙细腻光洁,可用肉眼观察到美丽的天然牙纹(“人”字纹或网状纹)。兽骨即便经过磨光处理,依然赶不上象牙光洁,且表面布满了微小的砂点和鬃眼,俗称“骨眼”,这是骨料的特征。此外,兽骨的比重小于象牙,掂在手中有轻、飘之感,而象牙在手中掂拭则有重压感。

玳瑁国家二级保护动物,玳瑁作饰品的原料取自海龟背部的鳞甲,系有机物。成年玳瑁的甲壳是鲜艳的黄褐色。玳瑁是一种大型海龟,产于我国黄海、东海、南海及热带、亚热带沿海。以其背甲制作的扇骨称为玳瑁骨,质似牛角,平滑光洁,有呈半透明状的褐色与淡黄色相间的花纹。玳瑁骨有一定韧度,常用做小骨,并与象牙大骨相配,雍容华贵,在清代十分盛行。此类饰品易蛀,清代晚期以前制作的玳瑁扇骨至今已很难见到。

扇面寻古

我国扇子的起源很早,商代就有扇的雏形。扇子本是实用之物,以其轻薄而面积大,可扇风取凉。扇面的种类非常多,但真正成熟和使用广泛的,只有折扇和团扇二种。中国一向有在日常器物上施以装饰的传统,于是扇柄扇骨上有雕工,扇面正反上加书画。较早的雕工书画多由普通匠人完成,慢慢地各种有才华富想象的艺术家也来参加,扇子也就此演变成有实用功能的艺术品,使人顿生爱羡之心、宝藏之意,成为今天集藏的一大门类。扇面本身也是鉴赏的对象。品相好的泥金洒金,绢本笺本,瓷青虎皮,贡发高丽,名家见之心喜,所作书画多精品。扇面的材质分为普通柿矾扇面,粉连纸扇面,高丽纸扇面、矾宣扇面、粉宫扇面和粗绢扇面等等,各有特点。中国著名的王星记扇庄,清光绪元年(1875)创建于绍兴周家桥。老板王星斋,系祖传制扇名手,其妻陈英,为纸扇舒贴洒金巧匠。光绪十九年后,王星记在杭州、上海、香港等地开设门市部,专事纸扇销售。其制作工场仍设在周家桥,由其嫡传高徒章金木坐镇生产。1956年,绍兴王星记扇庄与杭州王星记扇庄分设,单独成立绍兴王星记扇厂。而今,绍兴周家桥一带成了现今中国唯一能生产棕竹黑纸扇的地方,制扇艺人仅剩寥寥几人。黑纸扇以纯桑皮纸为扇面材料,采用高山柿漆为制作的粘料,制作工艺十分复杂、精到。王星记扇庄精制的高级黑纸扇曾被选为“贡扇”进入王宫,深受宫廷贵族和文人雅士所喜爱。黑纸扇曾在意大利米兰、巴拿马和西湖万国博览会上屡次得奖。当年,“王星记”就是以黑纸扇扬名四海,直到今天仍是久负盛名的手工艺精品。

折扇扇面折扇最常用的材料为纸,也有用绢和夹纱的。其中纸的扇面占绝大部分。纸扇面分有色扇面和白色"素面"。除白面外,有色扇面中,以金面扇最讲究,也最复杂,最受人欢迎。此外,尚有有泥金,屑金、洒金等等也深受民众欢迎。其中泥金在我国很早就使用。在唐代

开元、天宝时已用"泥金帖子"。泥金的制造,是从金箔做起的,把黄金打成金箔。如《吴县志》中记载,苏州金箔制作,又俗称"红飞金",每张三寸三分见方。每两黄金能制2319张。并有"大赤"、"佛赤"和"田赤"三种深淡各异的色彩。"大赤"是黄金的本色;"佛赤"则拼入紫铜,颜色显得深赤;"田赤"则内含纹银二成,略呈淡黄色。制造金扇面用的金箔,三者皆有之,故金扇面亦有三种花色。折扇扇面大致可分为带有完整扇骨的成扇和扇面。成扇的价值要比扇面高得多,因为扇骨本身的材质、形制,尤其是雕工有很多讲究。扇面虽然尺幅不大,但由于其特殊的形制,再加上纸的质地非常厚实,是由多层薄宣粘合而成的,并且有折痕。有的材料,比如说色纸、金笺、发笺等,它们的落墨设色性都很难掌握,一般的书画家不敢随意渲染。明代书法家祝允明,曾经把在扇面上作画比做美女在瓦砾上跳舞。所以书画家扇面的润格往往不以尺幅的大小计算,而是单独计价。价格远高于同尺寸的册页。扇面给人一种视觉上的延伸感,特别是山水画,往往咫尺千里、小中见大。画家在构图布局时必须成竹在胸。所以是一种独具一格的书画形式。

我国古代文人墨客在扇面上题诗作画的故事比比皆是,唐寅(1470--1523) 字伯虎,曾在扇庄画扇,他技艺超群,远近闻名。一天,有个人来请唐伯虎画扇,要求他在小小的扇上画100只骆驼,真够难为人的。可唐伯虎什么也没说,点点头就画了起来。只见他先画了一片沙漠,沙漠中间是一座孤峰兀立的大山,山下林茂路弯。那人一看,扇面快要满了还没见一只骆驼,得意地笑了。心想:看他咋画得下一百只!只见唐伯虎在山的左侧画了一只骆驼的后半身,前半身被山崖挡住了;在山的右侧,又画了一只骆驼的前半身。唐伯虎把笔一搁,那人急了,说:“不够一百只呀!”唐伯虎又拿起笔来,在画旁题了一首诗:“百只骆驼绕山走,九十八只在山后,尾驼露尾不见头,头驼露头出山沟。”那人一看,哑口无言,灰溜溜地走了。没过几天,又一个秀才模样的人让唐伯虎画扇。他自己命了一个题,叫《花香》,但扇面上不要一瓣花。又是一个专难为人的人。唐伯虎点点头,就在扇面的右边画出几片绿叶来,一群蜜蜂,一只蝴蝶,正飞了过去。然后,唐伯虎在扇面上题了“花香”二字。秀才看了,赞叹不已。历史上,大多数著名画家都有专门为自己加工扇面的扇庄,满足自己画扇的需要,才能使自己的画得心应手,随心所欲、游刃有余。以目前传世及出土的明代扇面,仍以泥金扇面为多。扇面重金,以显华丽富贵,深讨文人、士大夫们喜爱,更受收藏者之青睐。

除各种金扇面外,还有格景、柿青、上青、湖色、珊瑚等有色素面的扇面,颇受欢迎,可惜大多数品种至今已失传。白色素面一直是扇面中的主要产品,有纸、绢、发笺等。其中以纸质为主。产量大,品种多,出现早。扇面制作工艺复杂,有的是用多层宣纸裱成,有3层、4层、5层不等;有的选定上等的宣纸作表层,中间衬纸多用"皮棉"和"连史"。而扇面的质量好坏不仅是选材,制作工艺相当关键。同样是白色素面扇,其高下迥然不同。在历史上,较有名的有镜面笺等。解放后的“老矾扇面”最为著名,专为高档折扇扇骨配套。其制作精妙,素洁大方,优于引笔、平正牢韧、久用不裂。特别其制法复杂,要经过开料、刮光、切形、上矾、整理、裱制、套刷、折叠、切通、沿边十道工序。另还有仿古、发笺、绢面等白色素面扇。特别要提到的三开扇面,专门为"春宫画"扇配制的,可以左右撒开。向左撒,即显"春宫图",向右撒开,出现的是另一幅画面,用以隐蔽。犹如魔术一般,故俗称魔术扇面。团扇扇面团扇,也叫“宫扇”、“纨扇”。是一种圆形有柄的扇子。宋以前称扇子,都指团扇而言。王昌龄《长信愁》诗:“奉帚平明秋殿开,且将团扇共徘徊”。《杖扇新录》载:近世通用素绢,两面绷之,或泥金、瓷青、湖色,有月圆、腰圆、六角诸式,皆倩名人书画,柄用梅烙、湘妃、棕竹,亦有洋漆、象牙之类。名为“团扇”。

团扇系中国的发明,又名纨扇,而后传入日本。折扇系日本发明,而后传入中国。日中两国人民的共同智慧丰富了人类的生活。在日中交流史上不能不说是一件有趣的事。

团扇亦称“宫扇”,因形似圆月,且宫中多用之,故称宫扇。团扇边框及柄以竹制,扇面用洁白的丝绢,上画山水楼台、花鸟虫草等。早期多为圆形,后乃有长圆、扁圆、梅花、葵花、

海棠等样式。团扇精巧雅致具有很高的美学欣赏价值。自汉代至北宋是团扇的盛行时期。四川及苏、杭的宫扇,制作最精、历史也最悠久。宫扇又叫纨扇、团扇、罗扇,它出现于羽扇之后、摺扇以前。西汉成帝的妃嫔班婕妤写过一首有名的《团扇歌》:“新制齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”借咏团扇表露受赵飞燕嫉妒排挤恐受君王冷落的复杂心理。此纨扇之始。古纱、绫、罗、绢皆可为团扇面料,今惟以罗以绢,近则罗亦废,而多用绢制。从历代散见的泳扇的诗赋散文来看,团扇盛行于西汉至宋代的一千多年间,宋代以后又与摺扇并驾齐驱,深受妃嫔仕女、文人雅士的喜爱。团扇在现代民间通用,扇面以素绢两面绷之,或泥金,或瓷青湖色,亦有月圆、腰圆、六角之形,名人书画其上,名曰‘团扇’。柄用梅烙、湘妃、棕竹居多,亦有洋漆、象牙之类。就绢宫扇的造型而言,以圆似明月的居多,但其它形状的也不少,如六角形、八角形、瓜楞形、蕉叶形、梧桐叶形等等,其中海棠形、马蹄形、梅花形,是除圆形之外较常见的.

大约在南宋时,出现了以竹子为材料的团扇。一九七五年,江苏金坛茅麓出土一把竹子团扇。木柄杆,竹丝骨,扇面裱纸施柿汁,黑漆边。竹丝骨子细如鬃毛,规整而紧密地穿插在扇杆上。扇杆黑漆。扇柄棕黄色漆地上呈棕红色云纹。柄上装有一月牙形扇托以护扇面。扇面长26厘米,宽20厘米,扇柄长16厘米、最粗径1.6厘米。制作精致,造型优美。这种团扇已经和现代市场上流行的竹骨团扇比较接近。现代竹骨团扇以竹丝为骨架,两面粘贴皮纸(一种类似高丽纸的以纯桑树皮为原料的手工纸),同时在扇面上绘画或书法或印刷图案,再通过沿边、压平,装上木质手柄,一柄团扇就大功告成了。此外,现代团扇还有以一支或园或扁的竹子经过劈开、编制、成型等工艺制作的团扇,也有以塑料为扇骨的团扇,还有的是以比较厚的白板纸或塑料硬片直接作为扇面,然后装上塑料手柄的广告团扇。

扇子制作

自本章开始我们来着重探讨扇子的生产工艺。

在我国,扇子的生产和利用是源远流长,只要有历史,就有扇子的生产发展史。一把扇子孕育着的是中华五千年的文化,凝聚着的是世代制扇艺人的智慧。可以说扇子文化是中华工艺美术之精华,是民族传统文花中的艺术瑰宝。

自从扇子成为书画艺术的一个特殊载体以来,其形式不外乎纨扇和折扇两种。纨扇又称作宫扇、团扇、圆扇、蒲葵等等。纨扇制作工艺比较简单,在这里就不再讲述。

我们要探讨的是折扇。折扇古称折叠扇、聚头扇、撒扇。品种有纸折扇、象牙扇、贝壳扇、檀香扇、孔雀羽扇等。现今还有一种称作“旅行扇”的扇子,扇面无需扇骨,只有在两边大骨用铁皮喷漆或塑料注塑成型,又作铁皮扇。虽无扇骨,但严格讲它还是应该属于折扇范畴。其中以纸折扇为最普及。纸折扇是以细长的竹片制成众多的扇骨,然后将扇骨叠起,其下端扇头部位用扇钉固定,以扇钉为圆心,展开为半圆形,上裱糊以纸成扇面,并在扇面上题诗作画。

扇骨材料以玉竹(毛竹)为多,也有采用棕竹、湘妃竹、紫檀、乌木等名贵材料的。每把扇子少则7支,多达60支,一般多为13支至18支。30支以上扇骨的折扇,扇骨纤细,风格秀丽,古代专为妇女所执。

象牙扇、贝壳扇、檀香扇则以象牙、贝壳、檀香木制成扇骨,直接以丝线将扇骨缀连为半圆形扇面,并在扇面上镂雕精巧、纤细的图案。檀香扇的扇面除镂空图案外,又饰以烙画,或裱糊薄绢,彩绘花鸟、仕女画面,风格艳丽,为妇女所喜爱。

现今折扇以水磨竹扇骨最为普遍,其制作工艺简单,虽说粗糙一些,但由于制作工艺简单,实用方便、价廉物美,而赢得了广大消费者的青睐。

传统的全手工工艺折扇,即以浸湿的木贼草和榆树叶等天然材料,反复在竹扇骨表面打磨,然后上蜡,滋润细腻如同白玉,故称玉竹扇。

折扇的形制很多,在本文中我们仅仅分黑、白两部分来介绍传统扇子的制作工艺。

黑纸扇和白纸扇,虽说都是折扇,但它们的制作工艺截然不同。它们不是象人们想象中的黑纸扇是黑色的,白纸扇是白色的。制扇业内称作的黑纸扇和白纸扇,是指用不同的工艺生产出来的不同的扇子品种。

下面我们先介绍传统白纸扇的制作工艺。

制作一把上好的扇子,其工艺非常繁杂。本章侧重介绍白纸扇和黑纸扇两种扇子的制作工艺。白纸扇我们先介绍白纸折叠扇的制作工艺。折扇一旦在中国出现,很快就“民族化”了。它的用材、样式、技法无不涉及中国传统工艺,无不打上中国传统文化的烙印,各地的制扇业又各具地方特色。

白纸扇扇骨制作的工艺有许多种。这里介绍的是玉竹扇骨的制作工艺。扇骨制作分选竹、下料、劈竹、刮青、蒸煮、打篾、选篾、缠把、打孔、造型、耪面、拉稍、扒稍、刨砂、标记、磨砂、挫节、油炸、吊白、染色、抛光、合股、上钉、抛面、冲花、雕刻等等二十多道工序。选竹选竹是一道很重要的工序,扇骨的质量如何很重要的是要有好的竹子。伐竹之前要审视竹子有否瑕疵,竹子嫩者质地未坚,疏松不堪用且容易变形,太老的竹子纹理粗糙不耐精雕,故以六年龄的竹子为佳。此外竹节的疏密间距以30厘米以上为佳。

下料劈竹刮青蒸煮打篾这五道工序都属于备料范畴。将选好的竹子砍伐下来以后,按需要将竹子去节按扇骨的长度略加余量裁切,然后看竹壁的厚度、弧度取决用于扇骨的大边或小骨。如果是用于大边,即按边骨需要的宽度劈开成若干支边骨料,然后将竹子劈成边骨所需要的厚度,刮去竹子表面的青绿色竹衣,再通过太阳晒成淡黄色备用。注意不要晒的太久,在一般的阳光下晒三天足够,以表面看不到青色即可,时间太长竹子会脱水过多而给下面造型带来不便;用于小骨的竹子长度可以略短于大边料2—3厘米,宽度大约在1.5厘米左右。将小骨料按竹壁的厚度劈成2片,按头青、二黄分开存放,再将分开后的篾片放在锅里用水蒸煮一小时左右取出,然后通过打篾机将竹片削成所需要的厚度。

选篾打孔缠把扇骨的小骨在造型以前首先要选篾,质量好的扇骨用头青篾片,次之可以采用二黄篾片。选篾时要注意竹子的老嫩、色泽和篾片纹路,要求将老嫩一致、色泽相同的篾片选在同一把扇子上,再看篾片的纹路,把光洁、整齐的篾片选到同一头上,在篾片光洁整齐的一头打孔,按扇骨所需的挡数将篾片正面朝同一方向收齐叠在一起,在篾片上稍用棉线缠扎成把。

造型造型在扇骨制作工艺上是举足轻重的关键工序,一把扇骨看起来是否美观大方和造型有直接关系。扇肩分有肩无肩,有肩亦有高有低。白纸扇扇骨品类和花色不下三四百种,根据使用对象、地区、气候、用途的不同进行设计。大骨,有花式和素式两大类。花式是曲折型或起梁、贴梁式,素式是平直型。两类都有宽窄、长短之分。小骨,多则密不通风,少则隙可走马。下面介绍几种典型的扇骨款式。

和尚头此款式也叫圆头或大圆头,早在明代就已流行。因扇骨聚头处以扇钉为轴心成一圆球状,看似和尚头而得名。这种式样多见于十六档以下的大扇。和尚头大多由一种材料聚成,也可在两侧加扇钉处镶两片异质材料,如竹骨镶紫檀、象牙、玳瑁等。和尚头扇骨一般较同等材质的扇骨价格高出一等。

螳螂腿俗称中细式。此款扇骨因大骨上面较粗、下面较细,形状颇似螳螂腿而得名。竹质扇骨大多采用这种式样。木质扇骨柔韧性差,易在扇骨束腰处折断,故较少采纳。螳螂腿扇骨最大的特点是轻便适手。

波折式俗称翻棱。大小扇骨均做成波折式,相邻两根扇骨的波峰、波谷相错,看似层层波浪,动感十足。此种款式在扇子收折时非常美观,但一旦打开扇子,由于扇骨翻棱的原因,看起来显得有点凌乱。

日本式俗称筷子扇。筷子扇在日本比较普遍,质量上乘的筷子扇深受日本艺术界欢迎,身

穿和服手握筷子扇为典型的日本风俗。随着时代的进步,一些简化了的筷子扇在日本也被广泛的利用到广告等领域。筷子扇扇骨以九档、十一档为普遍。其特点是大骨窄,小骨与之相仿。扇面侧面露于扇骨之外。

我们以八寸十八裥档螳螂腿为例介绍扇骨的造型工艺。该扇骨外形尺寸为长270毫米、肩部宽28毫米、边板高22毫米,上稍宽度20毫米、底部宽度25毫米。平放俯视中间宽两头小,类似橄榄形状。按60%的比例,上稍开肩为160毫米。选用长度为280毫米。宽度为22毫米,厚度为4毫米的竹片为大骨的毛料,在离竹片底部23毫米处的正中部位打孔,孔眼直径3毫米。以8片为一组,注意必须将每两片的竹黄合在一起,用直径2.8毫米的不锈钢丝或竹签将竹片串在一起。将串好的竹片放到水磨造型机器上磨成螳螂腿扇骨大边的大致形状。磨好以后的扇骨大边形状类似绍兴乌篷船的手划桨,顶部宽20毫米,顺势向下收小到开肩处为10毫米,自开肩处两侧有45°弧度内凹至5毫米宽,顺势向下逐步放大到底部处9毫米宽,底部呈180度圆头。分开大边以竹黄合在一起的两片为一对。选用长度为250毫米、宽度为15毫米、厚度为100丝、数量为16支、眼位和大边相仿的小骨把头,用扇刀将其削割成底部宽9.5毫米、稍部宽3毫米的梯形状。将磨好的的大边青面朝外分别叠在小骨把头的两边,用不锈钢丝或竹签串在一起。

耪面拉稍这两道工序其实也属于造型范畴。左手握住扇骨毛坯,用耪(音Pang 一种在木头上面镶嵌数十片钢刀片以锉刮竹子表面使其平整光滑的专用工具)耪平毛糙的楞面,同时将扇头耪圆,注意尽量顺竹子的纹路耪,使其平整光洁直至满意为止。翻开竹子大边用台钳夹住小骨,用扇刀拉割小骨,使其棱面成直线状,翻过来以同样手法拉割。注意扇稍的宽度不要小于2.5毫米。用扇刀削尖扇稍。

扒稍为使扇面纸串到扇骨上面后确保整把扇子的美观性,小骨上部还需要进行扒稍处理。用扒稍机扒削,每支小骨自开肩处以上部分均需扒削50%以上,总厚度用游标卡测量,以开肩处8毫米、尖稍处5毫米为佳。开肩处的每支小骨的刻痕必须保持90°一致,务使扇骨打开以后刀线成一条弧线,不然,由于弧线的高低不平会影响扇子的美观。

标记因扇骨竹片厚薄不同,为方便下道染色、吊白、漂洗等工序保持色泽一致,需要将扇骨的大边和小骨分开并用尼龙线以每50把为单位串联起来。同时为了确保各把扇子的大边和小骨不会错配,需要将每把扇骨的大边和小骨标上记号。具体方法为在每根尼龙线的一头系上一块竹片,每两块竹片标上相同的记号,分别用于串联大边和小骨。小骨以竹片为始共50把为一串;同时大边也以同样的顺序串联,但每支大边在竹片内侧上部应标上左右骨记号。

磨砂小骨通过造型后,每支竹片都有锋利的棱角容易伤手,需要倒棱处理。将串联好的小骨整齐平放在台面上,先向右面压成斜坡状,用木砂纸将竹片的棱角倒棱,再压向左面同样倒棱,翻过来以后以同样的工序倒棱,直至竹片拿在手上感觉很光滑、舒服为止。注意棱角不要倒的太大。

挫节油炸白纸扇造型如果要表现油炸竹节形式,大骨还要进行挫节工艺,整把扇骨都要经过油炸处理。大骨在造型前要在外侧进行挫节。八寸扇骨的两支大骨在竹片外侧开肩以上,以一厘米的间距锯16条浅痕,再在两条锯痕中间用砂轮机顺竹片外圆弧度磨一条浅凹,以同样的工序将十五个竹节全部磨好。将磨好后的大骨依前所述在水磨造型机上造型。油竹扇骨还要进行油炸处理,需将大边和小骨分开油炸,以避免扇骨的颜色偏差。扇骨的油炸工艺类似于炸油条,用菜籽油加热到120°左右,放入扇骨油炸,颜色全凭肉眼观察,颜色太浅不能突出油竹的效果,反之影响竹片的韧性。将油炸好的扇骨放在水中用洗衣粉漂洗,注意竹子表面要冲洗的充分干净,以免油脂污染扇面。油竹扇骨通过抛光后表面光洁、亮丽,让人产生一种古色古香、浑厚凝重的感觉。

吊白根据不同的需要,扇骨要进行吊白或染色处理,吊白扇骨看似全玉扇骨,但两种扇骨有

着本质的区别。全玉扇骨是竹子经过阳光暴晒,表面为浅黄色,做成的扇骨无论风吹雨打或是强光照射均不会出现明显的变化,突显竹子的全天然特性。而吊白扇骨则是通过化工材料蒸煮在短时间以内以破坏竹子表面而产生增白效果,做成的扇骨表面较白,如果漂洗不净日久竹子表面会产生黑色的霉点,扇面纸张也会受其影响而在竹、纸接触处发生变质。目前市场上流行的绝大部分为吊白扇骨。扇骨吊白时,先在清水中加入焦磷酸钠、工业双氧水后将水搅匀,把适量扇骨泡在水中加热,水开煮一小时后观察,竹子呈浅白色即可,捞出放在清水中用水泵冲洗,边冲边放水,待充分冲洗干净后,放满清水漂洗24小时捞出晾干。煮扇骨必须用不锈钢锅,否则会因为铁锅与化工原料发生反应而造成报废。焦磷酸钠、工业双氧水不宜加的太多,以25公斤清水加150-200克焦磷酸钠2.5公斤双氧水为宜。此外,也有用吊白块吊白的。吊白块又称雕白粉,化学名称为次硫酸氢钠甲醛或甲醛合次硫酸氢钠,为半透明白色结晶或小块下分解产生甲醛,易溶于水。高温下具有极强的还原性,有漂白作用。吊白块水溶液在60℃以上就开始分解出有害物质,故现在很少采用。

染色为使扇骨与扇面色彩保持协调、靓丽,需要进行染色处理。扇骨颜色一般分暗红、红棕、黑色、藏青、茶色等等。染色前先要在不锈钢锅里加入相当于扇骨重量2%的直接染料和适量的固色剂或食盐,充分搅动溶解,加热到80°C左右,放入扇骨继续加热水煮,一小时后取出,将上面的扇骨依序放回锅底回锅,再水煮一小时后捞出,用洗衣粉水冲洗干净后晾干。扇骨因为不能象纺织品那样在水中搅动,染色时容易出现夹花现象,为防止这种现象发生,要使染色水在锅中不断流动,一般采取吹气法,就是在扇骨中间插一支不锈钢管,一头封死,在管壁上打若干小孔,钢管另一头用PV管连接到鼓风机上吹气。

抛光合股上钉抛面扇骨经过染色后表面没有光亮度,需要进行抛光处理。挑出记号相同的扇骨大边和小骨,将小骨按顺序取出,扎头。注意顺序千万不能搞乱。将扎好头的小骨扇形散开,下面屉一块三夹板之类的木板,在布轮上抛光。一般采用红色抛光膏,但如果是吊白扇骨则用白色抛光膏抛光。大骨的抛光工艺和小骨一致,只是抛光度要亮于小骨且记号顺序不能搞乱。将大骨和小骨对号合股,根据不同的要求串上不同的扇钉。如果是塑料钉,要在塑料热轧机上热轧,待成型后冷轧固定。注意松紧度,既不能松动又要求灵活,以手握一支大边其余骨架不会自动下垂为宜。扇骨上钉后,因为抛光时竹片棱面没有抛到,还需要在扇骨棱面进行抛光,以使整把扇骨光滑、亮丽。

冲花、雕刻按照客户的要求,有些扇骨需要在小骨或大边上雕花。小骨上冲花工序在造型后拉稍前完成。按要求先开冲模,将冲模装在小型冲床上,在冲床底座上安装一支直径2.8毫米的钢丝以定位小骨,然后按顺序逐一冲花。大边上手工雕刻和车节一样要在造型前完成,如果采用激光雕刻,也可以在扇骨全部完工后雕刻。

白纸扇扇面制作。白纸扇是事先做好扇面,将扇骨的小骨串到扇面中间,再将大骨粘在扇面的两边成为一把完整的扇子。白纸扇的扇面分纸、绢两种,其中纸面又有宣裱、柿矾、机裱之分。

现以一尺十五裥宣裱扇面为例述说。宣裱扇面采用安徽宣州产的上等宣纸(俗称生宣,一种以竹子纤维为主要原料的手工纸)为面纸,以桑树皮纸为内衬,裱好的扇面平正牢韧、久用不裂、素洁大方,优于引笔。

先将宣纸和棉纸按规格裁切成扇面毛料,注意宣纸的竹帘纹路要正、中、竖;在裱板上画好扇面的形状和衬条部位,用清漆罩光备用;将宣纸平铺在裱板上,用棕帚(一种以棕树外包的褐色网状粗纤维叶鞘编扎,专门用以裱糊书画作品的刷帚)在宣纸上面刷上浆糊,用六十克胶版纸裁切成长21厘米、宽0.7厘米的衬条,按裱板上的衬条位置贴上衬条,铺上衬纸刷上浆糊,再在衬纸上铺上宣纸用干净棕帚在宣纸上将扇面刷平整。

衬条的作用是隔离浆糊、增强扇面的挺括度,故此在贴衬条时条上面不能沾染浆糊,以避免造成条孔粘连而小骨无法串入。

为避免扇面虫蛀,调制面粉浆糊时要加入适量的明矾,浆糊不能太薄影响粘合牢固度,以棕帚能容易刷匀浆糊为宜。

将裱好的扇面在裱板上阴凉到九成干燥后揭下扇面纸烫平,夹在模板(俗称葵头,以柿漆粘连多层皮纸阴干后折成扇面形状,两张为一套,将扇面纸夹在其中用以扇面折裥的工具)中折裥。

将折好的扇面切头。扇面折叠后的尺寸为长200毫米、上稍宽32毫米,底部宽14毫米。沿边的绢条用三号真丝洋纺为面料,以薄型棉纸为底衬,裱合晾干后裁切成宽7毫米的长条,长度以扇面外圆决定,十条为一张,两头不能切断便于操作。将绢条正面朝下平铺在干净的木板上,在绢条上刷上较稠厚的浆糊,取一条粘合到扇面上沿的两侧捺平,注意绢条在两侧的位置要均匀挺直,务使扇面收拢时绢条呈直线状。

黑纸扇黑纸扇有“全棕本”和“毛全本”之分,前者多为制作档次较高的如金面扇、铲画扇,而后者则作为一般的用途,如戏剧里面经常出现的泥金扇等等。黑纸扇的制作工艺比白纸扇更加复杂,一把黑纸扇的整套工艺多达八十六道流程,其采用的原材料几乎全部为天然物,在环保意识强烈的现代社会里,在纸扇的行列里,恐怕只有黑纸扇才能称得上是全天然产物。黑纸扇的牢固性、实用性、美观性、传统性是其他白纸扇无法比拟的。

黑纸扇是绍兴传统产品,以“毛全本”、“全棕本”为上品。产品经86道工序,历时2年才能完工。“毛全本”用6年以上冬竹,经劈削后精制而成,色泽文雅,不易虫蛀。“全棕”用高山棕竹作扇骨,质地坚韧,纹细色美。

黑纸扇面画法多样,有金银色画,有彩绘,有融雕刻和绘画于一体的铲贴画,有用金箔、银箔刻成图案人物的全铲贴,还在扇背写上金色微书,工精艺巧,匠心独运。

由于黑纸扇制作工艺复杂、耗时长、难度大、制作成本高、扇面不能印刷、难以适应高节奏的现代社会等多种原因,现今已极少生产。而制作黑纸扇的艺人也随着时光的流逝年迈体衰,制作工艺面临失传。虽说绍兴市政府已将“绍兴王星记纸扇”制作工艺列入绍兴市“非物质文化遗产”,但如何保护,有谁传承均没有具体的措施。

黑纸扇的制作首当其冲是扇骨。现以一尺二寸六十裥“全棕本”黑纸扇的制作为例述说。该扇骨外形尺寸为长395毫米、肩部宽40毫米、边板高13毫米,上稍宽度32毫米、底部宽度30毫米。底部扇头起鼓,呈中间高两边低类似腰鼓故俗称起鼓。平放俯视中间宽两头小,形状亦类似腰鼓。上稍开肩为230毫米。棕竹小骨的长度为195毫米,上宽度为5毫米,下部宽度为15毫米,厚度为0.5毫米的棕竹为小骨的毛料,小骨裱糊在扇面内部部分采用头青竹篾,料宽5毫米,厚度0.38毫米,长度240毫米。扇骨大边的棕竹长405毫米,宽15毫米,厚度为3.5毫米。在离扇子底部30毫米出的正中部位打孔,孔眼直径2.8毫米。全棕扇骨的制作大致可以分为选料、劈竹、锯料、削篾、耪生料、煮掏、落料、耪二稿料、选篾、缠把、钻眼、串钉、铲芯、出芯、耪节、接稍、部高节、扎稍、蘸油头、上边、剪稍、平身、锉头、断边料、劈边料、牵边、挖项、烧掏、直边、削二稿边、座边、划数、钻孔、屉里场、修孔、接篾、削篾、撕篾、缠把、扎稍、铲稍儿、搭稍儿、修整等四十多道工序。选料全棕扇骨的棕竹采自云南、贵州等地的深山野林之中,是一种野生的多年生全天然植物,棕竹性喜温暖、阴湿及通风良好的环境,它秀丽青翠,四季常青,叶形优美,株丛紧凑富有热带风韵。棕竹虽不是“竹”但却具“竹”的潇洒。由于棕竹生长在阴湿的环境里,阳光直射的时间短,因此要挑选一支上好的材竹需要具有一定的实践经验。竹龄短,棕竹去掉表皮以后,其颜色为浅白色,而全棕扇骨的颜色必须呈棕黑色,只有光照度好、竹龄长的棕竹才能用作扇骨。这样劈出来的篾片乌黑溜亮,看上去竹纹象公鸡项毛那样靓丽美观。

劈竹锯料棕竹扇骨小骨用料只取表皮内的头层竹肉。先将棕竹截成需要的长度,用扇刀将其居中一劈为二,然后将棕竹片圆背朝上用弓锯依竹片的对角锯成三角形。将锯好的竹片浸泡在石灰水中。时间大约半月左右。

削篾将扇刀固定在刀架上,左高右底呈斜状。刀口朝外,刀架以下用棉布缠绕以免伤手。削篾时手拿棕竹片,左手在下右手在上双手握住棕竹上部,下头对准刀口稳稳用力,将棕竹外皮以及内层的肉竹削掉,只剩棕黑色部分。厚度大约0.6毫米左右。

耪生料削好的棕竹片谓生料。将棕竹生料用耪具耪到厚度为0.45毫米左右,注意务必使竹片两面光洁,稍尖和下口部位要稍薄於中间腰部,

剪料煮掏晒料将耪好的毛料头稍部位用桑剪剪齐。放入掏锅中用生石灰水水煮。生石灰和水的比例为25公斤的水加1公斤块状生石灰,待石灰水烧开以后,放入毛料继续烧煮4—5个小时捞出,用清水冲洗干净晾晒。

烙料小骨片料经过石灰水烧煮以后,由于棕片内部的养分狠石灰水反应遭到破坏而起到一定的防蛀效果,同时棕片外形也会产生变形现象。故此小骨御用烙具烙平,烙头形状类似于梯形,上部宽约30毫米,下部宽约40毫米,厚度约25毫米,材料为原铜,用8毫米直径的钢筋为手把,手把长约350—400毫米。以加热后的烙具将棕竹小骨熨烫,小骨下面以平整的铁板为垫,注意要求必须熨烫至平、直、不矫、不焦为好。

耪二稿料棕竹小骨毛料经过石灰水煮掏,烫烙以后表面有一层白色的碳酸钙附着物以及焦迹,需要用耪具刮除。耪料时注意要将片料耪到厚度为38丝左右,其中从扇头到颈椎部位80毫米距离厚度相同约37丝左右,肚子部位相对厚一点约39丝左右,止末部位约30毫米为刀口状,以方便接稍。

选篾片料耪好以后,按片料的色泽、老嫩程度分选,以保持扇骨的色差、柔韧度一致。

缠把头将选好的片料以58片为一组缠把,注意将宽度大的排在中间部位,两边排相对狭小的片料,同时将表面光洁乌黑、羽纹相对明显的排在同一面上。排好以后在片料上稍用棉线缠扎。

钻眼串钉将缠好的把头按捺整齐,用手钻在片料32毫米处中间部位打孔,孔径2.8毫米,用长40毫米、直径2.8毫米的竹签将58片片料串联在一起备用。

铲芯出芯扇子小骨经过以上工艺以后,其排列基本上是一把扇骨的内芯雏形,对于正反两个平面要给以铲平。具体做法是先用扇刀将片料棱面铲削平,呈一个中间高两边低的平面,俗称马面,然后用左手握住扇芯下部,右手用耪具在扇芯马面上耪刨,使其平、直、阔狭一致。小骨出芯以后的形状从侧面看类似梯形,其规格一般扇头为14毫米,止末口的宽度以月华(圆弧)大小定,60裥的扇骨如果要求达到180圆弧度,止末口的宽度为4毫米。

耪接为使整把扇子在使用时手感结实,同时也出于棕竹成本要高于毛竹,一般全棕扇骨小骨上部大都采用毛竹接稍。在接稍以前要对连接部位进行耪节处理。胶接部位长度大约在25毫米左右。自止口向下25毫米启用耪具分别将棕片和毛竹片料耪呈刀口形,即其厚度从38丝顺势到0丝为止备用。

揭篾削篾撕篾缠把扎稍铲稍儿搭稍儿这七道工序均属于扇子小骨裱糊在扇面内部的头青竹篾的加工成型工艺,每支棕骨片配一支毛竹篾,宽度4毫米,厚度38丝,粘接处耪成刀口状,与棕骨片配套使用。

接稍接稍工序在整把扇骨里是很关键一步。它的牢固度、平直度直接影响到整把扇子的质量以及实用性和美观度。一旦接稍不平不直,则整把小骨均成了废品,而粘接小骨的垂直度全凭艺人的眼力。

用作接稍的粘接胶水必须采用黄鱼胶。黄鱼胶取自我国东南沿海的黄花鱼腹内,上好的黄鱼胶呈微黄色,为半透明的片状物。炖制黄鱼胶的工艺比较复杂,首先要将干燥的鱼胶用清水发胶,水温要控制在摄氏18度左右,过高鱼胶的有机物会遭到细菌的破坏影响胶水的牢固度,反而因水温太低而不能将鱼胶充分发透。待鱼胶发透以后,将鱼胶剪成大小1厘米左右,换清水继续水发24小时后,放在不锈钢器皿或者小石臼里面,用土音叫“柿桑”的工具(柿桑为一支约长250毫米、直径35毫米的黄檀木圆棍),用力把鱼胶充分捣至糯米糊状态,然

后加入适量的清水,隔水边搅边炖,直到鱼胶呈柔韧状态后倒入瓷器内在摄氏5度左右环境下冷却备用。

接稍前,先点旺蜂窝炉。因鱼胶只能一次性使用,过多会造成浪费,故按需量将炖好的鱼胶放入不锈钢杯,加适量清水隔水加热炖制,用刮胶板不停搅动鱼胶,直到鱼胶充分熔化备用。注意鱼胶的糅粘程度,太稀影响粘接牢固,过于糅粘很难将鱼胶均匀的涂刮到粘接处。接稍时,将棕竹小骨均匀散开呈扇形状,左手握住棕骨在蜂窝炉上面10厘米处加热,右手以刮胶板蘸鱼胶迅速将胶水均匀的刮涂到粘接处,移开到操作台前,将毛竹小骨按序编插到棕骨间收拢,紧靠在工作台边使其呈90度直角,迅速将毛竹小骨向上扳直,平放再工作台面上捺平呈直线状,再将捺平的小骨轻轻的放到蜂窝炉上加热3-4秒钟,然后马上用麻丝将胶接处紧紧的扎结实。整把小骨的粘接过程须在2分钟内完成。

粘接完成5—10分钟后,看粘接牢固度,如果没有异状,解开麻丝将小骨扇形散开,发现有脱胶现象的,马上将脱胶的小骨重新粘接。待鱼胶凝固以后,收拢小骨,将小骨粘接处在扇刀上铲平,务使小骨平、直、不化稍、不褪稍、不开稍。

捕胶渍扎稍蘸油头小骨接稍完工后,片料粘接处两个平面附近有鱼胶迹,还有不平直的地方都需要用耪具耪平。然后收拢重新以棉线扎稍。在扇头处还要蘸上菜子油或芝麻油,以保持扇头的油润度,使其乌黑油亮。

断边料劈边料选择竹龄长、竹身挺而直、竹肉乌黑、纹路明显的棕竹为全棕扇骨大边料。截取竹竿靠根部的老头部分,长41厘米,视竹竿直径大小劈成2—4片备用。

扦边挖项烧掏直边削二稿边将大边料用扇刀将棕竹外表皮削掉,同时削掉竹肉使其成宽16毫米、长405毫米、厚4毫米的圆背状竹条;在大边两侧用扇刀将其顺势削成对称的中间狭,两头宽的“亚”字形状;按“煮掏”工艺将大边在石灰水里烧煮5—6小时;用耪具将大边两侧棱口耪光洁,规格以两个头稍宽15毫米、腰部距扇头160毫米处宽度6毫米、厚度3.5毫米,两侧凹势顺畅对称,里场平滑,圆背光洁流畅为宜。

座边棕骨大边因其限于只取其纹路明显乌黑部分,形状曲直不等,需要采用定形俗称座边处理。将大边加热放到定做的模具里,采用杠杆原理人坐在杠杆上面压制,待冷却后即成。划数钻孔在扇骨大边上按规定的数据划十字线以确定打孔位;自大边正面按十字线位置用手钻打孔。

贴里场修孔由于棕竹大边内平面没有外面那种羽纹,颜色呈浅黄色,打开扇子就会看到,影响整把扇子美观,需要在大边内面粘贴棕片,以遮盖外露的浅黄色竹肉,达到表里一致的效果。具体做法是取一支宽度同大边,厚度为15丝、长度略长于扇面以下部分的棕片,将黄鱼胶涂在大边粘贴部位,将棕片粘贴上去压紧,再尚未干透前用烙具烙实。待完全干透后,再孔眼位置将棕片打孔,修正毛躁的地方。在大边两侧用耪具将棕叶耪修到与大边一致。上边剪稍全棕扇骨至此已经完成全部备料,只剩下装配修正工序。将两支大边分别圆背朝外装配到扇子小骨两边,在小骨稍尖低于大边3毫米处将多余部分用桑剪剪掉修平。

平身锉头光头用耪具耪平扇骨正反两面,注意马面形状必须起鼓呈中间高两边低状态,扇头部位大边和扇芯必须协调一致。用板锉将扇头锉平。用32片耪具光头,倒角收棱。

修正扇骨完成以后,必须仔细检查是否存在瑕疵,拔掉扇钉查看每片小骨是否完整,是否有开裂现象,粘接部分是否有脱胶是否平直,有没有毛刺等等均需要仔细检查,发现问题及时纠正。

中国历史朝代沿革年表doc

中国历史朝代沿革年表 原旧石器时代约200万年前~1万年前 始︱四川巫山人、安徽繁昌人、云南元谋人、陕西蓝田人、 北 氏︱京人、山顶洞人等等。 族︱ 社︱ 会新石器时代约1万年前~4千年前 内蒙古兴隆洼文化、红山文化、河南仰韶文化、陕西半 坡文化、长江中下游的河姆渡文化及良渚文化、山东龙 山文化等等。 奴夏约前2070~前1600年 隶︱ 社商前1600~1046年 会︱ 西周前1046~前771年 ︱ ︱——春秋时期前770~前403年 东周前770~前256年 ︱ ︱——战国时期前403~前221年 封︱ 秦前221年~前207年 建︱ 西汉前206~8年(前202年刘邦即皇帝位,此前4年为楚汉相争)社︱ 新8~25年 会︱ 东汉25~220年 ︱ 三国时期:魏蜀吴 220~265年221~263年222~280年︱ 西晋265~316年 ︱‵ [南方] [北方] 东晋317~420年十六国时期304~439年 ︱此时由五个少数民族(匈奴、鲜卑 ︱羯、氐、羌)先后建立了16个王 朝 ︱︱ [南朝] [北朝] 宋420~479年北魏386~534年,439年统一 ︱︱北方

齐479~502年′‵ ︱西魏东魏 梁502~557年535~557年 534~550年 ︱︱︱ ︱北周北齐 ︱557~581年550~577年 ︱ 陈557~589年隋 581~618年 ︱ 唐618~907年 ︱ 五代十国时期 907~960年 [南方] [北方] 先后出现十个王朝,后梁907~923年 979年被北宋统一。︱辽916~1125 年 后唐923~936年被金所灭 ︱ 后晋 936~946年 ︱ 后汉 947~950年 ︱ 后周 951~960年 ′ 北宋 960~1127年 ︱ ︱西夏 1038~1227年 ︱被蒙古所灭 ︱ ︱金 1115~1234年 南宋 1127~1279年被蒙古所灭 ︱ 元 1271~1368年 ︱ 明 1368~1644年 ︱ 清 1636~1911年 ︱ 中华民国 1912~1949年 ︱ 中华人民共和国 1949—

中国共青团的发展历程以及往后建设

中国共青团的发展历程以及往后建设 中国共产主义青年团,是中国共产党缔造并领导的一个具有光荣历史和革命传统的先进青年的群众组织,是广大青年在实践中学习共产主义的学校,是中国共产党的助手和后备军。自诞生以来,中国共产主义青年团在中国共产党的领导下,在毛泽东、邓小平、江泽民三代领导核心和老一辈无产阶级革命家的亲切关怀下,不断发展壮大,团结和带领全国各族青年,始终站在革命和建设的前列,在建立新中国,确立和巩固社会主义制度,发展社会主义的经济、政治、文化的进程中发挥了生力军和突击队作用,为党培养、输送了大批新生力量和工作骨干。90多年来,中国共青团走过了光辉的历程。 1920年8月,上海共产主义小组首先在上海创建了社会主义青年团。在此之后,其他地方的共产主义小组在筹备建党的同时也在当地建立了社会主义青年团组织。 1921年7月,中国共产党正式成立后,立即着手正式建立中国社会主义青年团。 1922年5月5日,马克思诞辰104周年纪念日这一天,在广州召开了中国社会主义青年团第一次全国代表大会。 1922年5月15日,在广州正式成立,成立时叫中国社会主义青年团。

1925年1月,中国社会主义青年团第三次全国代表大会决定将中国社会主义青年团改名为中国共产主义青年团。 1936年11月,为团结一切抗日青年,共同反对日本帝国主义的侵略,党决定将共青团组织改造成为民族解放性质的抗日救国的青年团体。 抗日战争胜利后,为适应人民解放战争形势和任务的需要,党中央在1946年9月提议建立民主青年团,并且在解放区开展试建青年团工作。1949年元旦,党中央作出建立中国新民主主义青年团。 1949年4月,在党中央的关怀领导下,召开了新民主主义青年团第一次全国代表大会,最后完成了青年团组织的重建工作。此后,青年团跟随中国共产党进入新民主主义向社会主义过渡和社会主义建设时期。 1957年5月召开的中国新民主主义青年团第三次全国代表大会决定把团的名称改为中国共产主义青年团。 共青团不但具有光荣历史,而且在长期的发展过程中,逐步形成了具有先进青年群众组织特色的优良传统和作风。 (1)始终站在社会变革的前列,做革命和建设事业的突击队。毛泽东同志曾经指出:“五四”以来,中国青年起了什么作用呢?起了某种先锋队的作用……就是带头作用,就是站在革命队伍的前头。”从“五四”运动到全面建设小康社会的今天,无论是在争取民族解放的斗争中,还是在建设富强、文明、民主的

市场规范管理历史沿革(doc 70页)

市场规范管理历史沿革(doc 70页)

01 市场规范管理历史沿革 一. 多选题(共9题) 1. 1985年以来,旧货市场的恢复发展,对方便群众,促进生产有着积极的作用。主要是: A.补充了国营信托、寄售商业的不足,有利于推动社会节约。 B.起到了拾遗补缺、疏通旧货渠道的作用 C.为一些集体和个体手工业者提供了生产需用的原材料 D.有利于取缔非法活动,维护社会治安 ★标准答案:A,B,C,D 2. 根据“限塑令”要求,在所有_______等商品零售场所实行塑料购物袋有偿使用制度,一律不得免费提供塑料购物袋。 A.超市 B.商场 C.集贸市场 D.饭店 ★标准答案:A,B,C 3. 2004年以来,中国高致病性动物疫情防控形势一度十分严峻。总局和各地工商机关主要采取的措施有: A.建立健全和落实组织领导体系以及应急预案和指挥调度机制 B.建立和实行了重大信息报告制度 C.及时进行了市场清查 D.妥善处理了依法防控与搞活流通的关系 E.在进行畜禽产品市场监管时,注意做好对重大动物疫病的自身防护工作 ★标准答案:A,B,C,D,E 4.2007年,国家工商总局下发了《关于进一步建立健全猪肉市场监管长效机制的指导意见》,要求坚持依法监督与诚信自律相结合、制度建设与监管方式创新相结合的原则,形成以为主要内容的猪肉市场监管长效机制。 A.依法监管 B.制度健全 C.责任到人 D.安全规范 ★标准答案:A,B,C,D 5. 根据2004年《汽车产业发展政策》,联合制定了《汽车品牌销售管理实施办法》。 A.商务部

1. 2002年2月,国家经贸委、国家计委、工商总局和质检总局联合下发的《茧丝流通管理办法》规定了鲜茧收购实行资格认定制度,但未明确规定取消对干茧经营的限制。 ★标准答案:错误 2. 市场监管方式由过去单一的驻场制向巡查制或者驻场制与巡查制相结合的方式转变,是市场监管工作方式方法的重大改革。 ★标准答案:正确 3. 截至2007年12月底,全国所有粮食库存中的陈化粮已定向销售处理完毕。★标准答案:正确 4. 截至1997年12月,各级工商机关与所办市场实际已经脱钩的有8千多个,这些市场实行了“产权分离”。 ★标准答案:错误 5. 从1987年开始至1995年,国家工商局先后进行了六次全国文明集贸市场的评比、表彰。 ★标准答案:错误 6. 2010年3月以来,工商总局会同中央文明办等四部门开展文明集市创建活动,并制定了《创建诚信市场示范标准》。 ★标准答案:错误 7. 市场监督管理是工商行政管理部门主管的市场规范管理中的重要组成部分,属于综合性的管理。 ★标准答案:错误 8. 工业消费品市场的发展最初是从工业小商品市场开始的。 ★标准答案:正确 9. 从2005年开始,国家工商总局开始对所有乘用车实行品牌汽车经销商授权备案审核制度。 ★标准答案:错误 10. 集市贸易作为我国一种传统的交易形式,已经存在了几千年。新中国成立后,集贸市场稳步发展。 ★标准答案:错误 11. 2005年2月,商务部、国家工商总局、国家发展改革委、工业和信息化部联合制定了《汽车品牌销售管理实施办法》。 ★标准答案:错误 12. 目前,商品展销会仍然是工商部门的登记审批项目。 ★标准答案:错误 13. 《商品交易市场登记管理办法》及其配套的《商品交易市场年度检验办法》

中国共青团发展历史简介

中国共青团发展历史简介 中国共产主义青年团,是中国共产党领导的具有光荣历史和优良传统的先进青年的群众组织,是广大青年在实践中学习共产主义的学校,是中国共产党的助手和后备军。共青团自1922年5月诞生以来,至今已经走过了80多年的光辉历程。80年多来,中国共产主义青年团在中国共产党和毛泽东、邓小平、江泽民党的三代领导核心以及众多老一辈无产阶级革命家的亲切关怀下,不断发展壮大,为中华民族的伟大复兴事业做出了重大的贡献。 1921年7月中国共产党正式建立前,各地共产主义者在创建党的早期组织——共产主义小组的过程中,为了广泛团结进步青年,培育党的后备力量,就酝酿建立中国的青年团组织。上海、北京、武汉、长沙、广州等地共产主义小组先后成立后,这些党的早期组织也在当地领导创建了社会主义青年团的早期组织。1921年7月中国共产党正式成立后,立即着手领导正式创建中国社会主义青年团。在中国共产党的直接领导和关怀下,1922年5月5日,中国社会主义青年团第一次全国代表大会在广州召开,标志中国青年团组织的正式成立。从此,青年团作为中国共产党的助手和后备军在党的领导下,团结带领全国各族青年,积极投身到振兴中华,实现中华民族伟大复兴的事业中。 中国社会主义青年团成立时,正值党领导酝酿和发动大革命高潮时期,青年团积极团结带领青年投身工人运动和反帝反封建的群众运动中,显示出巨大的活力,发挥了先锋作用。在中国实现共产主义,为了明确表示中国青年团是为无产阶级利益而奋斗的革命青年组织,大会决定将中国社会主义青年团改名为中国共产主义青年团。

1927年4月12日,在中国大革命运动取得重大胜利的时候,以蒋介石为代表的国民党右翼集团叛变了革命。在白色恐怖中,中国共青团跟共产党走的决心毫不动摇。1927年5月中国共青团四大通过的决议庄严宣告接受中国共产党五大所作出的各项决议,继续领导一切革命青年为中国革命努力奋斗。随即在共产党的领导下,团结带领革命青年投身于武装起义和创建农村革命根据地的斗争中,走上了党领导的十年土地革命的艰苦曲折历程。 1931年的九一八事变使中国社会中的民族矛盾上升为主要矛盾,中国共产党审时度势率先倡导建立抗日民族统一战线。中共中央根据建立抗日民族统一战线的需要,为了更广泛地团结各界青年加入抗日救亡斗争的行列,于1936年11月作出决定改造中国共产主义青年团。共青团坚决响应党的召唤,立即行动,把共青团改造成为以中华民族解放先锋队、中国青年救国会为代表的青年抗日救国团体,带领各族、各界青年参加中华民族解放战争,反击日本帝国主义的侵略,捍卫祖国的领土和主权。 抗日战争胜利后,中国南京国民党政府在美帝国主义的支持下,发动了反人民的内战,中国共产党又领导中国人民开始了人民解放战争。在这种新的形势下,中共中央根据人民解放战争的新形势和满足广大青年积极分子的进步要求,于1946年9月提出试建青年团组织。伴随着人民解放战争胜利的发展,试建青年团工作取得很大成功。于是,在新中国成立前夕的 1949年1月,中共中央正式发布了《关于建立中国新民主主义青年团决议》,并在全国领导普遍重建青年团的工作。1949年4月,在中国共产党的领导和关怀下,中国新民主主义青年团第一次全国代表大会在刚刚解放的北平隆重召开,最后完成了建立中国新民主主义青年团的工作。这样,经过改造的中国共青团重新又以先进青年的群众组织的崭新风貌出现在中国大地上,并且走上新中国执政党助手和后备军的新历程。

渠道绩效评估综述

渠道绩效评估 作者:彭冬妮07市场营销全英班 20070400519 摘要:本文通过查阅渠道绩效评估相关的理论资料并加以整合,借以陈述如何对渠道进行绩效评估,旨在将渠道绩效评估的每个可能的方法都达到简略的概括跟陈述。全文共分为五个章节:渠道评估的定义与流程、渠道整体绩效评估、渠道绩效评估的财务指标、渠道成员的财务贡献评估、渠道成员综合评价。 第一节渠道评估的定义与流程 一、渠道评估的定义 渠道绩效评估(performance evaluation on channel),就是指厂商通过系统化的手段或措施对其营销渠道系统的效率和效果进行的客观地考核和评价的活动过程。 渠道绩效评估的对象既可以是渠道系统中某一层级的渠道成员,也可以是整个渠道系统。在营销实践中,不少厂商同时对某个层级的渠道成员及整个渠道系统进行评估。尤其是在渠道扁平化的发展趋势下,厂商更多地加强了对渠道系统中具体渠道成员的绩效评估,以利于厂商决定是否对某些层级的渠道成员进行扁平。 二、渠道评估的流程 渠道的目的在于帮助实现企业的销售目标。对渠道的评估旨在建立一套与企业特定经营目标相一致的评价指标,引导渠道行为。渠道评估整体流程如图一所示: 第二节渠道整体绩效评估 一、从社会的角度评估 路易斯.W.斯特恩等提出了评估营销渠道整体绩效的多为结构3E’s模型。这一模型包括对渠道成员的财务绩效和渠道的社会贡献的测量。而渠道的财务绩效又是渠道所承担的其他多种任务与责任的体现,如图二所示: (图二营销渠道绩效评估模型) 二、从企业的角度评估

从企业的角度考察整个渠道,可以从渠道管理组织、渠道的运行状况、渠道的服务质量和渠道的经济效果四方面进行。前三者主要是定性分析,后者是从财务角度定量分析。 (一)渠道管理组织评估 渠道管理组织的评估包括两个方面的内容,第一是要考察渠道系统中销售经理的素质和能力。比如在场上的某渠道系统中,从事销售工作三年以上且达到一定学历以上的地区经理占销售经理总数的比例有多大,该比例越大,表明销售管理组织的素质和能力就越强。第二是考察场上分之机构对零售终端的控制能力。比如,厂商分支机构是否有自控的零售终端?如果有,自控零售终端的销售额占厂商分支机构所在地销售额的比例是多少? (二)渠道运行状况评估 渠道运行状况评估是以渠道建设目标和分销计划为依据,考察任务的分配是否合理、渠道成员的合作意愿与努力程度、渠道冲突的性质与程度、销售是否达到既定目标等。具体分析时看从渠道的通畅性、渠道的覆盖面、渠道的流通能力以及利用率、渠道的冲突等方面展开。渠道运行状况关系如图三所示: (图三渠道运行状况关系) (三)服务质量评估 对服务质量的评估可以从信息沟通、实习分配服务、促销效率和顾客抱怨与处理等方面进行。 (四)经济效果评估 评估渠道的经济效益,一是评估产出——这体现在销售分析,而是评估投入——这主要是分析渠道的费用。除此之外,通过一些财务比率如营利能力和资产管理效率的计算和比较,分析较深层次的原因。厂商应定期对渠道系统或渠道系统中的渠道成员进行绩效评估,以确保整个渠道系统或渠道系统中的渠道成员能够按照厂商制定的相关管理措施高效运转。渠道绩效评估的常用方法有两种,一种是历史比较法,另一种是区域比较法。 1.历史比较法 历史比较法,就是将渠道系统或渠道成员的当期销量与上期销量相比较,得出上升或下降的比值,然后再与整体市场的升降百分比进行比较,对高于整体市场平均水平的渠道系统或渠道成员予以奖励,对低于整体市场平均水平的渠道系统或渠道成员,则要做进一步具体分析,找到准确原因并帮助改进。该法的难点在于需要准确把握整体市场平均水平。 2.区域比较法 区域比较法,就是将各渠道成员的绩效与该区域销售潜量分析所得出的数值进行比较。具体做法是,将某区域内各渠道成员在某一时段的实际销售量与通过分析得出的该区域销售潜量进行比较并排序,然后通过测算相关指标,以确定这些渠道成员在这一时段是否达到某一标准。该法的难点在于需要客观把握该区域内的销售潜量。 第三节渠道绩效评估的财务指标 渠道绩效评估可以通过多种指标表达出来。在营销实践中,用的最多的是财务指标。下面对渠道绩效评估中的常用财务指标进行介绍。 一、 渠道成本 渠道系统的成本直接影响到厂商的利润。因此,对渠道系统成本的有效控制,对厂商来说就显得非常重要。渠道系统中成本主要来自如下几个方面: z直接推销费,主要包括直销人员工资、奖金、差旅费、培训费以及招待费等; z市场促销费,主要包括宣传海报、产品介绍等的印刷费、赠品费、展览费、促销人员劳务费等; z渠道成员的代理费,即给予渠道成员的佣金; z厂商自建渠道成本,包括初始投资成本以及此后的营运成本等。 二、 销售利润率

中国茶叶有哪几种

中国茶叶有哪几种?产地分别在什么地方? 中国茶叶分6种: 1、绿茶类:鲜叶经杀青、揉捻、干燥三个基本工序,经高温破坏酶的活性,抑制多酚氧化酶的氧化作用,保持绿叶清汤的品质特点。 2、黄茶类:基本工序与绿茶相同,但在其中加入闷黄处理,以促进多酚类轻微的褐变反应,形成黄汤叶的品质特点。 3、黑茶类:鲜叶经杀青、揉捻、握堆、干燥等工序加工而成。经握堆高温湿及微生物的共同作用,促进多酚类的酶类性褐变反映,形成黑褐色油润的干茶色泽和黄红的汤色。 4、白茶类:鲜叶经萎凋、干燥两个工序。在自然的条件下,多酚类发生缓慢的自动氧化,形成毛披露、色汤杏黄明亮的品质特点。 5、乌龙茶类(青茶类):鲜叶经萎凋、做青、杀青、揉捻、干燥等工序。做青过程中,多酚类的酶氧化到一定程度,再用高温纯化酶的活性,形成“绿叶红想变”、汤色金黄、香高味醇,具有红茶和绿茶品质特点的茶叶。 6、红茶类:鲜叶经萎凋、揉捻、发、干燥等工序。发工序是促进多酚类的酶促氧化,形成红汤红叶的品质特征的主要工序。 A.绿茶产自福建省周宁县溪源原始村落。 B.黄茶是一种产自高山深处,清泉之旁的野生植物,经溪黄山植物专家精心培制而成。 C.黑茶属于后发酵茶,是我国特有的茶类,生产历史悠久,以制成紧压茶边销为主,主要产 于湖南、湖北、四川、云南。 D.白茶产自安吉溪龙。 E.乌龙茶产自安溪的祥云。 F.红茶产自武夷高山地区。 花茶是什么中国的茶可分为几大类 花茶是由茶叶加香花拌和窨制,使茶叶吸附花香而制成。用来窨制花茶的茶叶素坯简称“茶坯”,依据茶坯的种类不同有烘青花茶、炒青花茶、红茶花茶、乌龙茶花茶等等。依据香花种类的不同有茉莉花茶、珠兰花茶、桂花茶、白兰花茶、玫瑰花茶、玳玳花茶、柚子花茶、金银花茶、菊花茶等。 茉莉花茶是花茶中的主要产品。用茉莉花窨制花茶已有悠久的历史,早在南宋时,施岳《步月·茉莉》词中就有茉莉花焙茶的记述,该词原注:“茉莉岭表所产……此花四月开,直至桂花时尚有玩芳味,古人用此花焙茶。”茉莉鲜花色白,香气清幽浓郁,通常是夏秋季开花,夜间开放吐香,花不开不香,花边开放边吐香,完全开放以后,基本不再释放香气。根据茉莉花的这一吐香规律,花农总是白天采摘含苞待放的大花蕾,夜里将刚开始开放的茉莉花与茶叶一起拌和,花开释香,茶吸收花香,窨制10多小时后,花开香尽,窨制完毕,筛分出茉莉花,茶叶再加鲜花二次窨制,好的花茶通常要窨三、四次。茉莉花茶的品质特点是茉莉花香浓郁,冲泡和饮用过程中,满室花香,给人一种舒心愉悦的感受。 茉莉花茶主产于福建、广西、四川、湖南、江苏、浙江等地。原来福建是我国茉莉

中国古代官职沿革

古代官职沿革 官职的设置是随着国家的产生而出现的,原始社会没有官,当时民族和部落的首领,和现在官是不同的概念。随着阶级的出现、国家的形成、官职制度也随之产生。 中国官职雏形是夏商时期的王、史、巫和臣、宰、尹。周朝开始,才有现在意义上的官职。《周礼》提出了”惟王建国、辨方正位、设官分职、以为民极”的设官目的,官职名正言顺,官位有职有权。 西周时期国家君主称王和天子,王位继承人称太子或东宫,王妻称后。诸候的封地叫”国”,大夫的封地叫”邑”。中央官制主要有三公(太师、太傅、太保)、三孤(少师、少傅、少保)、六卿(冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空)。三公是天子的顾问,坐而议政。三孤为常任官,系有德之人担任。六卿分掌管国事、民政教育、礼乐祭祀、军事征伐、刑法狱讼、百工土木。官员的爵位分为卿、大夫、士三级。这就是”三公九卿”。地方官制是在王城之外划分出”乡”和”遂”,乡即五家为比,五比为闾,五闾为族、五族为党、五党为州、五州为乡。遂即五家为邻、五邻为里、五里为酂、五酂为鄙、五鄙为县、五县为遂,分别设长。 春秋时期王室衰微、诸候势力增强,各国均有一套官制。通常国君之下设相和将军,又设司徒、司马、马空、司寇等众卿,分掌民政、军事、土建、刑狱。战国时期各国在地方大多确立了郡、县两级制,郡的长官为郡守,下设郡尉,管理军务。郡下设县,长官为县令,下设县丞、县尉,分管财政和军务。 秦汉时期为加强中央集权和君主专制统治,官职制度中央采取”三公九卿”制,地方继续实行郡县制。确定”皇帝”为新的国君称号,一直沿袭。并采取行政、军事、监察三权分立。丞相管理全国政务、太尉掌管军事、御史大夫司监察掌文书。中央部门开始由家臣组织发展为国家机构,分为九卿: 奉常(太常)管宗庙礼仪;郎中令(光禄勋)管宫庭掖门;卫尉管警卫奏章;太仆管皇车马政;廷尉(大理)管刑罚讼狱;典客(太鸿胪)管少数民族、藩属国来朝;宗正管皇族事务;治粟内史管租税钱谷和财政支出;少府即皇廷总管。

中国共青团的发展史

中国共青团的发展史 中国共产主义青年团,是中国共产党领导的具有光荣历史和优良传统的先进青年的群众组织,是广大 青年在实践中学习共产主义的学校,是中国共产党的助手和后备军。共青团自1922年5月诞生以来,至今已经走过了80年的光辉历程。80年来,中国共产主义青年团在中国共产党和毛泽东、邓小平、江泽民 党的三代领导核心以及众多老一辈无产阶级革命家的亲切关怀下,不断发展壮大,为中华民族的伟大复兴 事业做出了重大的贡献。 1921年7月中国共产党正式建立前,各地共产主义者在创建党的早期组织——共产主义小组的过程中,为了广泛团结进步青年,培育党的后备力量,就酝酿建立中国的青年团组织。上海、北京、武汉、长 沙、广州等地共产主义小组先后成立后,这些党的早期组织也在当地领导创建了社会主义青年团(简称S·Y)的早期组织。 1921年7月中国共产党正式成立后,立即着手领导正式创建中国社会主义青年团。在中国共产党的 直接领导和关怀下,1922年5月5日,中国社会主义青年团第一次全国代表大会在广州召开,标志中国 青年团组织的正式成立。从此,青年团作为中国共产党的助手和后备军在党的领导下,团结带领全国各族 青年,积极投身到振兴中华,实现中华民族伟大复兴的事业中。 中国社会主义青年团成立时,正值党领导酝酿和发动大革命高潮时期,青年团积极团结带领青年投身 工人运动和反帝反封建的群众运动中,显示出巨大的活力,发挥了先锋作用。在1925年1月召开的中国社会主义青年团第三次全国代表大会上,为了迎接大革命高潮的到来,为了明确昭示青年团与党有共同的 政治主张——在中国实现共产主义,为了明确表示中国青年团是为无产阶级利益而奋斗的革命青年组织, 大会决定将中国社会主义青年团改名为中国共产主义青年团。 1927年4月12 日,在中国大革命运动取得重大胜利的时候,以蒋介石为代表的国民党右翼集团叛变 了革命。在白色恐怖中,中国共青团跟共产党走的决心毫不动摇。1927年5月中国共青团四大通过的决 议庄严宣告接受中国共产党五大所作出的各项决议,继续领导一切革命青年为中国革命努力奋斗。随即在 共产党的领导下,团结带领革命青年投身于武装起义和创建农村革命根据地的斗争中,走上了党领导的十 年土地革命的艰苦曲折历程。 1931年的九一八事变使中国社会中的民族矛盾上升为主要矛盾,中国共产党审时度势率先倡导建立 抗日民族统一战线。中共中央根据建立抗日民族统一战线的需要,为了更广泛地团结各界青年加入抗日救 亡斗争的行列,于1936年11月作出决定改造中国共产主义青年团。共青团坚决响应党的召唤,立即行动,把共青团改造成为以中华民族解放先锋队、中国青年救国会为代表的青年抗日救国团体,带领各族、各界 青年参加中华民族解放战争,反击日本帝国主义的侵略,捍卫祖国的领土和主权。 抗日战争胜利后,中国南京国民党政府在美帝国主义的支持下,发动了反人民的内战,中国共产党又 领导中国人民开始了人民解放战争。在这种新的形势下,中共中央根据人民解放战争的新形势和满足广大 青年积极分子的进步要求,于1946年9月提出试建青年团组织。伴随着人民解放战争胜利的发展,试建 青年团工作取得很大成功。于是,在新中国成立前夕的1949年1月,中共中央正式发布了《关于建立中 国新民主主义青年团决议》,并在全国领导普遍重建青年团的工作。1949年4月,在中国共产党的领导和 关怀下,中国新民主主义青年团第一次全国代表大会在刚刚解放的北平隆重召开,最后完成了建立中国新 民主主义青年团的工作。这样,经过改造的中国共青团重新又以先进青年的群众组织的崭新风貌出现在中 国大地上,并且走上新中国执政党助手和后备军的新历程。 1949年10月1日,中华人民共和国宣告成立。在中国共产党的领导下,中国新民主主义青年团协助 党胜利地完成了从新民主主义向社会主义过渡和建设社会主义时期的各项任务,并且以围绕党的中心工 作,开展适合青年特点的独立活动赢得党和政府及社会各界的普遍赞誉,成为新中国青年运动的坚强核心。1957年5月,在新民主主义青年团召开第三次全国代表大会上,经中共中央批准,大会决定将中国新民 主主义青年团改名为中国共产主义青年团。此后,中国共青团走上了跟随党探索中国自己建设社会主义道 路的曲折历程。 党的十一届三中全会以后,中国进入了建设有中国特色社会主义新时期。中国共青团紧跟中国共产党,坚决贯彻党确定的新时期的基本路线和各项方针、政策,配合党的工作重心的转移,紧密围绕改革开放和

安泰社区活动评估报告

社区活动评估报告 1、背景资料: 活动名称:预防流感,健康常伴行 活动日期2013.06.07 活动时间15:00-16:30 活动地点安泰街道文化站 出席人数:老人15名,工作人员10名,文化站工作人员3名 所需人力资源:来自乌山、乌塔、加洋、圣庙等社区的15位老年人 综合文化站的管理人员和工作人员 本小组工作人员 特邀嘉宾(东南电视台摄影师退休老人) 2、活动的目的及目标 在合适的时间选取合适的地点,通过游戏、文艺表演、视频、广告扇宣传等形式,丰富老年人的文化娱乐生活,向社区老年人宣传有关流感预防的知识,让老年人增强保健意识,健康安度晚年。 同时通过活动传达社工理念,服务于老年人,增强公众老龄意识和敬老意识,营造尊老敬老的社区氛围,使社会更加关注老年人,更关爱老年人,让老年人感受到社会的温暖与欣慰。 最后,为老年人提供交流平台,通过老年人彼此间的互动交流增进社区老年人之间的感情,增加信任感,构建和谐街道。 3、评估活动的内容 由于该辖区内的商圈迅速扩大,使得老年人活动娱乐的场所和健身设施被占用;且社区之间相距较远,不便举办大型活动,加上部分老年人由于家庭的需要很少有时间可以参加锻炼和参加社区活动。而且此时正值春夏之交,H7N9也是闹得人心惶惶“预防流感,健康常伴行”为主题的活动十分合时宜。 4、活动媒介的适切性评估 活动时间:是在下午3:00—4:30对象又是老年人正好是老年人午休过后,孙子都在学校的时间,大家都比较空闲。 活动场地:安泰街道综合文化站,是一个专门的,设施齐全的活动场地,由于是一个具有标志性的场所,经常会有人驻足停留,方便了活动的宣传。 活动的参与人群:活动的参与对象是社区中闲暇的老年人,其中大部分都是有少有机会参与社区活动的,又是流感爆发期间,老年人的免疫力较差,正式这次活动所要服务的对象。而活动动的组织者是社会工作专业的学生。 活动的主题内容:活动开始前派发了带有健康知识的扇子,很好的将参与人群带入活动的主题中。活动过程中的项目也是针对老年人所设计而且与主体贴切,能带动群众的参与,设计十分巧妙。 5、活动参与程度及气氛评估 由于前期取得社区的大力支持,并做足了宣传工作,宣传方面的工作还是有做

质量标准化发展历史

质量标准化工作的历史、现状 一、安全生产标准化的发展历史 八十年代初期,煤炭行业事故持续上升,为此原煤炭部于1986年在全国煤矿开展“质量标准化、安全创水平”活动,目的是通过质量标准化促进安全生产,认为安全与质量之间存在着相辅相成、密不可分的内在联系,讲安全必须讲质量。有色、建材、电力、黄金等多个行业也相继开展了质量标准化创建活动,提高了企业安全生产水平。 2003年10月,国家安全监管局和中国煤炭工业协会在黑龙江省七台河市召开了全国煤矿安全质量标准化现场会,提出了新形势下煤矿安全质量标准化的内容,会后出台的?关于在全国煤矿深入开展安全质量标准化活动的指导意见?,提出了安全质量标准化的概念。 2004年,贯彻落实?国务院关于进一步加强安全生产工作的决定?(国发…2004?2号),指导全国煤矿开展安全质量标准化活动,国家煤矿安全监察局与中国煤炭工业协会在广泛征求意见的基础上制定了?煤矿安全质量标准化标准及考核评级办法?(煤安监办字…2004?24号),迄今为止已使用了九年,?办法?中参加评级的专业为六个。即采煤、掘进、机电、运输、通风、地测防治水,各专业计分以100分为满分。

二、我省质量标准化工作的历史 2004年,我省按照?煤矿安全质量标准化标准及考核评级办法?(煤安监办字…2004?24号),开始开展了质量标准化工作。 为继续推进我省煤炭工业的健康、稳定和可持续发展,根据国家和省有关政策法规及国家安全监管总局、国家煤矿安全监察局?关于深入持久开展煤矿安全质量标准化工作的指导意见?(安监总煤行…2009?117号),集合全省煤矿兼并重组整合实现规模化、机械化开采实际,为进一步促进各煤矿企业加强现场管理,强化安全基础,提高安全保障能力,有效遏制重特大事故,努力实现全省煤矿安全生产形势稳定好转,省厅2009年11月出台了新的?煤矿安全质量标准化标准及考核评级办法?晋煤安发…2009?269号 为进一步加强全省煤矿安全质量标准化矿井建设,强化安全基础管理,提高安全保障能力,推动全省煤炭工业高标准、高科技、高管理、高端化、高要求、高质量、高效益和现代文明发展,根据有关法律、法规规定,结合本省实际,省厅组织制定了?山西省煤矿安全质量标准化标砖及考核评级办法?(晋煤安发…2012?715号)。此次?办法?中新增加了五个专业,即信息调度、应急救援、地面设施、安全管理、职业健康。 三、集团公司质量标准化工作的历史

中国十大名茶

中国十大名茶 版本之一: 一西湖龙井 "西湖之泉,以虎跑为最,两山之茶,以龙井为佳。"(明高濂《四时幽赏录》)"龙井茶,虎跑水",这是闻名中外的旅游胜地杭州西湖的双绝。宋代诗人苏东坡曾有:"欲把西湖比西子","从来佳茗似佳人"的诗句。前一句是咏西湖之美,后一句是咏茶叶之美。西湖龙井茶就产在杭州西湖的群山之中,历史悠久。据传说,乾隆皇帝下江南时,曾到龙井狮峰山下胡公庙品饮龙井茶,饮后赞不绝口,兴之所至,将庙前十八棵茶树封为"御茶",如今仍生机盎然,供游人观赏。 二黄山毛峰 "天下名山,必产灵草,江南地暖,故独宜茶。……若歙之松萝,吴之虎丘,钱塘之龙井,香气浓郁,并可雁行,与岕颉顽。往郭次甫亟称黄山……"(明·许次纾《茶疏》)。又据《徽州府志》记载:"黄山产茶始于宋之嘉佑,兴于明之隆庆。"由此可知,黄山产茶历史悠久,黄山茶在明朝中叶就很有名了。 三洞庭碧螺春 洞庭碧螺春是我国名茶的珍品,以形美、色艳、香浓、味醇"四绝"闻名中外。碧螺春始于何时,名称由来,说法颇多。据清代《野史大观》(卷一)载:"洞庭东山碧螺峰石壁,产野茶数株,土人称曰:'吓煞人香'。康熙已卯……抚臣宋荤购此茶以进……,上以其名不雅驯,题之曰碧螺春。自地方有司,岁必采办进奉矣。"也有人认为:碧螺春是因形状卷曲如螺,色泽碧绿,采于早春而得名。不管碧螺春的名称由来如何,该茶历史悠久,早为贡茶是毫无疑义的了。 四太平猴魁 尖茶是安徽省的特产,产于太平、泾县、宁国一带。除普通尖茶外,还有太平魁尖、泾县特尖,近年宁国又创尖茶新产品--黄花云尖。各类尖茶采制技术

和茶叶外形较为相似,而内质却各具风格。太平猴魁为尖茶之极品,久享盛名。 五六安瓜片 "唐、宋史志,皆云寿州产茶,盖以其时盛唐、霍山隶寿州、隶安丰军也。今土人云:寿州向亦产茶,名云雾者最佳,可以消融积滞,涤除沉菏……"(清道光《寿州志》)。盛唐县为今六安县,可见六安茶是唐代以来就为人所知的名茶之-。 六信阳毛尖 信阳毛尖产于河南省南部大别山区的信阳县。信阳产茶已有二干多年历史,茶园主要分布在车云山、集云山、天云山、云雾山、震雷山、黑龙谭等群山的峡谷之间。这里地势高峻,一般高达800米以上,群峦叠翠,溪流纵横,云雾多。清乾隆年间有人道:"云去青山空,云来青山白;白云只在山,长伴山中客。"这里还有豫南第一泉"黑龙潭"和"白龙潭",景色奇丽。这缕缕之雾滋生润育了肥壮柔嫩的茶芽,为制作独特风格的茶叶,提供了天然条件。信阳毛尖产于河南省南部大别山区的信阳县。 七祁门工夫红茶 祁门工夫红茶,是我国传统工夫红茶的珍品,有百余年的生产历史。主产安徽省祁门县,与其毗邻的石台、东至、黔县及贵池等县也有少量生产。祁红工夫以外形苗秀,色有"宝光"和香气浓郁而著称,在国内外享有盛誉。 八君山银针 "淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山"(李白诗)。"遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺"(刘禹锡诗)。这是唐代两位大诗人对洞庭君山的抒情诗句。"玉镜嵌君山,银盘托青螺",确是壮景奇观。君山和君山茶,历来结下不解之缘,清代万年谆诗云:"试把雀泉烹雀舌,烹来长似君山色。"君山有大小七十二蜂,每个山峰都有一个名字,每个山峰都有异景奇观,每个景观又都有一段优美动听的故事。 九武夷岩茶

中国铁路局历史沿革(DOC)

中国铁路局历史沿革 【北洋官铁路局】1891年6月,清政府成立北洋官铁路局,开始修建山海关站舍和机车房,这是中国官办的第一条铁路。 【东清铁道管理局】1903年7月,东清铁道南部支路(长大铁路)建成通车,铁路由沙皇俄国投资修建并控制。当时为宽轨1.524米。同时在哈尔滨成立东清铁道管理局。 【南满洲铁道株式会社】1906年11月,日俄战争后,东清铁道南部支路管理权转归日本,南满洲铁道株式会社总社在东京成立。1906年11月11日,将宽轨(1.524米)改为窄轨(1.067米)。1907年3月,南满洲铁道株式会社总社迁至大连。1907年7月1日,日本将南満铁路由窄轨改为标准轨(1.435m) 【津浦铁路总公所】1908年1月,石海寰被清朝政府任命为津浦铁路督办大臣,在北京设津浦铁路总公所。 【津浦铁路北段总局】1908年2月,在天津设津浦铁路北段总局。设文案、翻译、材料、核算、收支、工程司等六个处。1908年年6月,津浦北段开工。1912年(民国元年)11月全线竣工通车。干线全长1013公里,支线96.26公里。 【津浦铁路南段总局】1908年7月,在浦口设津浦铁路南段总局。设文案、翻译、材料、核算、收支、工程司等六个处。1909年年1月,

津浦南段开工。1912年(民国元年)11月全线竣工通车。干线全长1013公里,支线96.26公里。 【沪宁铁路管理局】1908年(清光绪三十四年),因沪宁铁路通车,沪宁铁路管理局成立,并直属北洋政府交通部管理。 【津浦铁路总局】1912年(民国元年)1月,中华民国临时政府在南京成立,旋迁往北京,津浦铁路南北总局改归北京政府交通部管辖。1912年12月,南北两段机构合并,于天津设津浦铁路总局,浦口设分局。总局设总办、会办各一人,分局设会办一人,分别主持全面工作。 【陇海铁路总公所】1912年(民国元年)9月,北京政府与比利时电车铁路公司签订《陇秦豫海借款合同》,确定从已建成的汴洛铁路分别向东西展筑。1912年11月,于北京设陇海铁路总公所。1913年2月,在郑州、徐州分设西段、东段工程局,分别由比利时和荷兰的的工程技术人员主持设计和施工。1925年7月工程修至江苏大浦,荷兰公司已无力筹措资金,1926年(民国15年)11月,西段工程展筑至灵宝,因军阀混战工程亦告停顿。1928年(民国17年)1月,南京政府交通部于郑州设立陇海铁路督办公署,1928年6月,撤消了陇海铁路总公所。 【津浦铁路管理局】1913年11月,部令改津浦铁路总局为交通部直辖津浦铁路管理局。设总务、帐务、车务、工务、机务、港务、电务、库务、地务、医务、警务处及济南、浦口办事处,全

中国共青团团史心得

中国共青团团史心得 通过此次团课学习使我第一次真正了解到团的发展历史及辉煌成就使自己明白了要想成为一名合格的共产党员道德要从成为一名合格共青团员做起。在学习了团章团史之后,我深切得感受到中国共产主义青年团经历了一段不寻常的发展历程,从成立之初到遭遇挫折再到走入正轨,到成就中华民族的伟大复兴。充分显示了中国共产主义青年团强大生命力! 那么如何成为一名合格的共青团员,我想应该具备几个方面。 1、要具有先进政治思想,努力学习马列主义,毛泽东思想,邓小平理论和“三个代表”重要思想,增加民族自尊,自信,自强精神,树立正确的理想,信念和世界观,人生观,价值观,提高思想道德素质和科学文化素质。 2、要具有刻苦学习的精神和勤奋工作的态度,要努力学习科学文化知识,要勤学习,勤思考,勇于创新,认真工作,关心同学的工作,学习和生活,切实为同学,为班级服务。 3、要具有“以纪律己,以纪律人”的作风,要在学习,生活,工作中起到模范带头作用,虚心向他人学习,团结同学,助人为乐,热心帮助他人进步,开展批评和自我批评,勇于改正缺点和

错误,自觉维护团结,顾全大局,诚实谦虚,在青年中起到表率作用。 4、在学习中,我深刻认识到,中国共青团是以工人阶级为基础的,由工人阶级的先进分子组成。中国共青团同时是中国人民和中华民族的先锋队,团在增强先进性的同时,必须不断扩大团的群众基础。 通过这次团校学习还增强了我的团队精神,培养了我们的集体荣誉感。班级是一个基本单位,我们要以它为中心,共同建设好我们可爱的班集体;时代精神,我们要把当代中华青年最广泛地团结在党的周围,凝聚在爱国主义和社会主义的旗帜下,为实现祖国富强、民族振兴做贡献。当前,我国正处于必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期,需要最广泛最充分地调动一切积极因素,团结一切可以团结的力量共同奋斗。 共青团要充分发挥联系青年的桥梁纽带作用,大力增强凝聚能力,努力实现中华青年的大团结、大凝聚。同时,要在工作中逐渐增强学习能力。当今时代,是学习和创新的时代,创建学习型组织、学习型社会已成为社会发展的潮流。共青团员更应该大力提高学习能力,既加强自身的文化技能学习,努力形成学习型组织,又要积极推动整个社会的学习氛围,不仅保持共青团组织的

目前市场上的折扇—古方

目前市场上的折扇—古方 近来天气已经渐凉,没想到大家对扇子的热情却丝毫不减,先是找我要罗汉竹,一要就是古方,然后又是找我要凤眼,还是古方,接下来是梅鹿,依然是古方,刚刚又接了个活儿,粽竹,还是古方......这活儿都不好干啊,我给大家细数一下现在市场上新扇子的竹子和头型的组合状态您就明白了。 先温习一下基础知识:折扇三大基本扇形——直方,燕尾,圆头,价格呢,大致是三个档次,从徐义林折扇的价格便可知,现在一把直方

5000,燕尾圆头难寻,以前3000的时候,燕尾也得8000 9000,圆头早已破万,那么古方呢,我明确地告诉大家,永远比直方多500,但是销量远远不如直方。这是新扇子古方的尴尬处境,老扇子也是如此,而且更邪性,直方现在3000、3500,而古方一直在2000 2500 徘徊,看似比直方存世量少,但面对着汹涌的市场选择,价格也不得不下降到尴尬的位置。所以说,现在要是寻找一把好的古方,不论新 老,都是不容易的。 接下来,我给大家谈一谈现在市场上的材料与头型组合,竹木牙来分析。牙扇多直方,小骨或牙或dm,各有特色,圆头的,其它头型的,

多见于老扇,老扇尤其是马牙琴居多,圆头以及变形也是少见。木扇多直方,圆头少。竹扇重点说,除玉竹以外,基本上现在市场需求就是圆头和直方,斑竹料,一般的就做直方甩卖,不一般的好的就做圆头卖的贵。玉竹的变化虽多,但也是以直方居多,奇型头型较少。总之,现在是淡季,我们需要换位思考。

最后跟古方爱好者多说几句,收藏古方,也要注重年代的考证,不同的古方,年代不同,新古方也有不同,老古方也有味道,重点在收藏中学习,才能玩儿得转这么一个尴尬的头型。 本文转自公众微信号;左氏文玩时代

国内茶叶种植及生产发展情况

国内茶叶种植及生产发展情况 一、茶叶种植及生产规模情况 (一)十大省区茶园面积 2011年,中国茶叶种植区域主要分布在云南、湖北和四川。其中,云南茶园面积 38万公顷,排名第一,占全国茶园面积的18%。 排名省份茶园面积(千公顷) 1 云南 380.0 2 湖北 243.0 3 四川 239.2 4 福建 211.3 5 贵州 196.4 6 浙江 182.0 7 安徽 138.0 8 湖南 102.5 9 陕西 90.8 10 河南 78.5 (二)十大省区茶叶产量 2011年,我国茶叶产量超过十万吨的省份为福建、云南、四川、湖北、浙江和湖南。其中,福建茶叶产量接近 30万吨,占全国茶叶产量的18%。 (三)十大名茶生产基地 名茶产地 西湖龙井浙江杭州 洞庭碧螺春江苏吴县 黄山毛峰安徽黄山 庐山云雾江西庐山 六安瓜片皖西大别山茶区 君山银针岳阳洞庭湖的青螺岛 信阳毛尖河南信阳大别山

武夷岩茶福建崇安县武夷山 安溪铁观音闽南安溪 祁门红茶安徽省西南部黄山支脉的祁门县 二、茶叶种植及生产技术情况 (一)《茶叶安全生产技术指南》 为进一步普及茶叶安全生产技术知识,促进我国茶叶生产的健康发展,中国农业科学院茶叶研究所组织有关专家编写了《茶叶安全生产技术指南》一书。系统介绍了茶园基地建设、茶树良种与繁育、茶园栽培管理、茶树有害生物防治等茶叶安全生产方面的知识与技术。 1.选用良种合理栽植 好的茶叶品质是建立在好的品种基础上的,因此选育良种是最基础的措施。在生产上推广的福鼎大白茶、福云595、铁观音、肉桂、黄奇、梅占等都是优良茶种。土壤是茶树生长发育的基础,土质、土温、土壤的酸碱度对茶树根系的作用非常重要。选择栽种的茶园需是排水良好的沙质壤土,土壤酸碱度为 PH为5.5。茶树移栽时期最好在茶树停止生长的秋季或翌年早春,从而提高移栽后茶苗的成活率。选择无病虫害、生长虚弱、生长比较整齐的幼苗栽种,一般在阴天或下雨后进行。 2.掌握施肥时间 根据茶树不同生长发育期、土壤肥力、季节、气候等状况进行合理施肥。根据不同的施肥的方式分为基肥、叶面肥、追肥。基肥以有机肥为主,如厩肥、堆肥、沤肥、绿肥、饼肥和经过处理的垃圾肥。

中国历史朝代沿革年表doc

原旧石器时代约200万年前~1万年前始︱四川巫山人、安徽繁昌人、云南元谋人、陕西蓝田人、北 氏︱京人、山顶洞人等等。 族︱ 社︱ 会新石器时代约1万年前~4千年前 内蒙古兴隆洼文化、红山文化、河南仰韶文化、陕西半 坡文化、长江中下游的河姆渡文化及良渚文化、山东龙山文化等等。 奴夏约前2070~前1600年 隶︱ 社商前1600~1046年 会︱ 西周前1046~前771年︱︱——春秋时期前770~前403年东周前770~前256年︱︱——战国时期前403~前221年封︱ 秦前221年~前207年 建︱ 西汉前206~8年(前202年刘邦即皇帝位,此前4年为楚汉相争)社︱新8~25年 会︱ 东汉25~220年︱xx时期: 魏蜀吴220~265年221~263年222~280年︱

西晋265~316年 ︱‵ [南方][北方] 东晋317~420年十六国时期304~439年︱此时由五个少数民族(匈奴、鲜卑︱羯、氐、羌)先后建立了16个王朝 ︱︱ [南朝][北朝] 宋420~479年北魏386~534年,439年统一︱西魏东魏 梁502~557年535~557年534~550年 ︱︱︱ ︱北周xx ︱557~581年550~577年︱ 陈557~589年隋581~618年︱唐618~907年︱[南方] [ 先后出现十个xx, 979年被北宋统一。五代十国时期907~960年 北方] 后xx907~923年 ︱辽916~1125年后唐923~936年被金所灭︱ 后晋936~946年︱后汉947~950年︱后周951~960年′北宋960~1127年︱︱西夏1038~1227年︱被蒙古所灭︱ ︱金1115~1234年南宋1127~1279年被蒙古所灭︱

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