专题中原文化
专题中原文化，彰显河南风采（文化、精神）
材料1改变文化结构承载社会主义核心价值体系近年来，河南文化人以发掘中原文化的现代性和穿越时空的现实意义为使命，推出了《清风亭上》《老子》《常香玉》等一批叫好又叫座的精品剧目。实景演出《禅宗少林·音乐大典》《大宋·东京梦华》，大型舞剧《风中少林》《水月洛神》、情景音乐剧《花木兰》、歌舞剧《清明上河》《河洛风》等作品，不断改变着河南传统的文化结构，成为承载社会主义核心价值体系的新载体。
1河南建设文化强省优势有哪些？
（1）河南地处中原，是中华文化和华夏文明的重要发祥地，中原文化是中华文明的缩影。（2）博大精深、源远流长的中原文化是中华文化的核心组成部分；（3）河南文化源远流长，文化底蕴深厚；(4)中原文化是中华文化的根,中原是华人根亲文化的祖地,中原是中华民族和华夏文明的重要发源地
2河南拥有悠久的历史文化，丰富的非物质文化遗产，请简要列举几处河南的历史名胜、历史文化名人、著名传说、工程及纪念建筑、民族精神等
名胜古迹：洛阳龙门石窟、洛阳白马寺、登封少林寺、开封龙亭、开封相国寺、安阳殷墟非物质文化遗产：花木兰传说、梁山伯与祝英台传说、神农传说、老子传说、玄奘传说；朱仙镇木版年画；豫剧；唐三彩；马街书会；少林功夫；朱仙镇木版年画等。
世界文化遗产：洛阳龙门石窟；安阳殷墟；登封“天地之中”历史建筑群等。
河南戏剧的种类：有豫剧、曲剧、越调三大剧种以及蒲剧、坠剧、宛梆等20多个小剧种
河南特产：开封的西瓜、新郑的大枣、灵宝的苹果、信阳的毛尖、民权的葡萄、原阳的大米。历史文化名人：张衡、张仲景、杜甫、韩愈、白居易等
古籍：《诗经》、《易经》、《道德经》、《黄帝内经》等。
优秀作品：豫剧《程婴救孤》、《村官李天成》，大型原创舞剧《风中少林》，音乐大典《禅宗少林》、《大宋。东京梦华》等。
感动中国人物：任长霞、洪战辉、魏青刚、王百姓、谢延信、吴文斌、李隆、李灵。
著名传说：花木兰传说、梁山伯与祝英台传说
工程及纪念建筑类：红旗渠，小浪底水利枢纽工程，南水北调中线工程，郑州二七纪念塔，河南博物馆，中国文字博物馆等
河南特有的民族精神：愚公移山精神、红旗渠精神、焦裕禄精神、三平精神。
3建设文化强省有什么重要的意义？
（1）有利于传承和弘扬中原优秀文化（2）有利于提升河南的文化软实力（3）有利于提高河南的知名度和美誉度(3)有利于充分发挥河南省的文化资源优势，加快中原经济区的建设（4）有利于增强河南人的自信心、自豪感和凝聚力（5）有利于实施文化交流活动，提升河南的形象和综合实力（6）有利于构建和谐中原（7）有利于河南的精神文明建设，弘扬“三平”精神。
4你打算如何展示河南的良好形象。
语言文明、态度亲和、举止端庄；遵守交通规则，遵守景区参观规定，自觉排队；不在园内大声喧哗，不随地吐痰；不随手乱扔垃圾，不随便乱写乱画；尊重各地游客的语言文字风俗习惯、宗教信仰；热情待人，积极向他人伸出援助之手。
5作为中学生，我们能为保护历史文化遗产做些什么？
（1）中学生要努力学习，了解河南文化遗产的相关知识，增强对河南文化的认同感。（2）积极宣传河南的优秀传统文化，让河南文化走向全国、走向世界。（3）保护文化遗产，敢于
同破坏文化遗产的行为作斗争。（4）积极宣传保护文化遗产的重要性，让更多的人投身于文化遗产的保护之中。（5）在游览名胜古迹的时候，自觉保护文物，不乱写乱画、污损文物。6河南要实现文化大省向文化强省的跨越，中学生应该怎样做？
（1）努力学习科学文化知识，为家乡的文化建设作贡献；（2）学习了解河南文化遗产的相关知识；（3）积极向省内外及国际友人宣传博大精深的中原文化；（4）讲文明、守礼仪，保护文化。（5）发现有不文明行为和破坏文化建设成果的现象及时制止或向有关部门报告。
6请对保护非物质文化遗产提出几条合理化建议
国家应不断完善相关法律法规，做到有法可依；加大对保护非物质文化遗产重要性的宣传，提高人们的保护认识；公民应积极投身于保护非物质文化遗产的行列中，从小事做起；青少年应认真学习相关知识，为保护非物质文化遗产做贡献
（2012河南中招）材料一：中共十七届六中全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣若干问题的决议》，提出要坚持中国特色社会主义文化发展道路，努力建设社会主义文化强国。
材料二：《国务院关于支持河南省加快建设中原经济区的指导意见》明确提出，把华夏历史文明传承创新区作为中原经济区的五大战略定位之一，强调中原地区要传承和弘扬中原文化，充分保护和科学利用全球华人根亲文化资源；培育具有中原风貌、中国特色、时代特征和国际影响力的文化品牌，提升文化软实力，增强中华民族凝聚力，打造文化创新发展区。河南省“传承创新华夏文明，共建国人精神家园”宣讲活动将于近期启动，请你参与并完成如下任务：
（1）请你解读中原文化对中华文化的影响。（三个方面即可，6分）
（1）中原文化是中华文明的缩影；博大精深、源远流长的中原文化是中华文化的核心组成部分；中原文化是中华文化的根；中原是华人根亲文化的祖地；中原是中华民族和华夏文明的重要发源地；中国八大古都都有四个在河南；河南地下文物全国第一，地上文物全国第二，馆藏文物占全国的1／8；5000年华夏文明约有3000年集中在河南；河南被誉为“中国历史的自然博物馆”；河南历史上人才辈出，彪炳史册等。
（2）新中国成立以来，河南在创新发展中原文化，为华夏文明做贡献方面取得了哪些可喜成就？请你举出两例。（4分）
（2）（4分）连续多年举办黄帝故里拜祖大典；连续多年举办中国洛阳牡丹文化节；设立中国文字博物馆；开办中原文化艺术学院；开设“梨园春”擂台专题节目；文化旅游、红色旅游蓬勃发展，方兴未艾；打造了一批精品剧目，如《朝阳沟》、《红旗渠》、《程婴救孤》、《村官李天成》、《风中少林》、《水月洛神》、《苏武牧羊》等；中原作家群饮誉全国，创作了一批有影响的优秀文学作品；产生了一批艺术大师，如常香玉等；书法艺术实力雄厚，书法艺术家的数量在全国名列前茅；创作了一批具有河南本土特色的三维动画文化产品，如《独角乐园》、《小樱桃》等；出版传媒业拥有众多品牌，如《中原文化大典》等；孕育形成了焦裕禄精神、红旗渠精神、“三平”精神（平凡之中的伟大追求、平静之中的满腔热血、平常之中的极强烈的责任感）、南水北调移民精神等；涌现了一大批英雄模范人物，如任长霞等。
中原历史文化区域的形成及基本特征
第３８卷第４期Ｖ０１．３８Ｎｏ．４ 郑州大学学报（哲学社会科学版） ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＺＨＥＮＧＺＨＯＵＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ ２００５年７月 Ｊｕｌｙ２００５ 论中原历史文化区域的形成及基本特征 史道祥 （河南教育报刊社，河南郑州４５０００４） 摘要：中原地区在新石器时代形成基本的区域文化雏形，在踏入文明门槛之后逐渐形成了中心文化区、黄淮文化区、楚文化区、豫北文化区等基本板块，在社会发展中各具特色，显现出异彩纷呈的崭新气象。由于政治、经济等因素的强烈干预，决定了中原文化自古及今大一统的本位特征以及在中国文化中的主体地位。中原文化区域特征的独立性是脆弱的，各个地区的地方特征在这种强势文化的作用下显得个性软弱、断层明显。 关键词：中原文化；历史区域划分；区域特征 中图分类号：Ｋ２０３文献标识码：Ａ文章编号：１００１—８２０４（２００５）０４—００９３—０５ 一个地区文化特征的形成，既是这个地区文化长期累积的过程，也是以自己的文化底蕴为基础，对周边文化的吸收和融合的过程，是历史发展的时间和地理环境的空间的结合体，是文化内在逻辑演变和文化空间形态变迁的统一。因此，我们在深入了解中原文化的时候，应从对中原文化的一般认识，上升到了解其各具特色的文化个体现象。 一、中原历史文化区域的形成过程 “文化区域”（ＣｕｌｔｕｒｅＲｅｇｉｏｎ）的概念属于文化地理学的范畴，但“文化发展是一种历史现象，区域文化的形成更是历史发展的结果。区域文化虽然是以地域限定的文化类型，但它毕竟脱离不了历史的成因和机缘。也只有当某一区域的文化发展到一定的水平，出现了此地域上的文化共同性和文化联系时，真正的文化区域才算形成”［１］。 一般地说，文化区域起源的初始形式是这一地区的远古文化，也就是我们现在所说的考古学文化。这个时期的文化区域尚未明确稳定，文化水平还不高，它只是在考古文化中显示出了不同器物类型的一致性，同时反映出不同区域的经济、生活方式、风俗习惯的不同，古代文献记载中也反映出各地区土著居民不同的生存状态。具体到中原文化来说，随着２０世纪中国考古学发展研究的成熟，特别是新中国建立以来近６０年的探索，对中原远古文化区域业已理出基本的线索：在新石器时代，中原主体文化是以豫西为中心的仰韶文化、豫西南和豫南的屈家岭文化、豫东的大汶口文化。 这些区系并不是简单的人为划分，而是着眼于各个地区的文化渊源、特征和发展趋势而形成的。同时，各区系内“类型”之间又有着发展的不平衡性，各大区系间还存在一些文化交汇的连接带，而且区系间的关系也是相互影响的。 随着生产力的提高，社会的发展经历着从母系氏族到父系氏族的转变，到了晚期，私有财产开始出现，氏族也发展为部落和部落联盟。据文献记载，在距今５０００年前后，中原大地分布着若干部落联盟，著名的有三大集团：即西部的华夏集团，包括黄帝、炎帝、颛顼、舜等族；东部的东夷集团，包括太吴、少吴、蚩尤等，其活动区域北自山东北部，西至河南东部，西南至河南最南部，南至安徽东部，东至大海；南方长江流域的苗蛮集团，包括三苗、伏羲、女娲等，这一集团的中心在湖北、湖南两省，东部当以今日豫鄂大别山为界以东邻东夷集团，西部则北越南阳一带侵人伏牛、外方各山脉间，以北邻属华夏集团。这三大集团构成了中原原始区域文化的基本框架［２］。 文化区域的形成阶段是方国和封国文化，这是中原文化的基本特色。《史记?封禅书》说：“昔三代之居，皆在河洛之间。”夏人活动的中心区域在晋南和豫西，商文化以商丘一郑州一偃师一安阳而围成一个三角中心区，周人在灭商后政治中心东移，形成了以宗周一成周为轴心的华夏文化区。以豫西为中心，三代时的中原曾经是方国林立，《苟子?富国》 收稿日期：２００４—０９—０８ 作者简介：史道祥（１９６５一），男，河南渑池人，河南教育报刊社副编审。 ?９３?万方数据
中原文化和中原崛起 汉英翻译
中原文化与中原崛起 解读中原文化，我们不难看出，历史上的河南之所以能够长期成为中国政治经济文化中心，成为中华崛起的高地，与根深叶茂的繁荣文化是分不开的。当历史的车轮进入21世纪后，我们要实现中原崛起，很重要的一个方面，就是要开发我们的文化，发展我们的文化，创新我们的文化，要把我们丰富的文化资源变为强大的文化力量，促进又好又快发展，推动中原崛起。所以省第八次党代会明确提出要实现经济大省向经济强省跨越、文化资源大省向文化强省跨越。这两个跨越相辅相成、缺一不可。特别是随着经济文化化、文化经济化、经济文化一体化时代的到来，我们只有把这两大跨越有机结合起来，才能加快中原崛起的进程。这次我们举办“中原文化香港行和2007年豫港贸易洽谈会”，实际上就是要充分展示中原文化的魅力，发挥中原文化的潜力、增强中原文化的吸引力，形成推动中原崛起的新动力。为此，我们将坚持先进文化的前进方向，大力发展先进文化与和谐文化，坚持用科学理论引领中原崛起，用人文精神凝聚中原崛起，以文化产业支撑中原崛起，以人才智力支持中原崛起，以创新文化推动中原崛起，全面提升中原文化的引领能力、服务能力和创新能力，为实现中原崛起提供强大的精神支持、智力支持和不竭动力。现阶段，我们首先要把家底摸清，弄清到底有多少文化的“金矿”、“银矿”、“铜矿”、“铁矿”。这项工作，目前已经全面启动，在全省范围内展开了文化资源的普查，一旦普查结束我们就制定开发利用的规划。从当前掌握的情况看，我们至少有以下八大产业可以很好地发展，这就是传
媒出版、文博会展、文化旅游、功夫娱乐、影视动漫、戏曲演艺、书法绘画、网络创意等八大产业。我省的这八大产业都是省委、省政府下一步将重点支持发展的产业，无论从资源禀赋看，还是市场潜力看，都具有明显的比较优势和可期待的经济效益。比如书法绘画，我们商丘市有一个王公庄村，家家户户画老虎，一年卖画四百万。我们的开封市多数成年人都是书法爱好者或者是各级书协会员。书法绘画在河南不仅有广泛的群众基础，而且有全国领军人物，现任的中国美协主席和中国书协主席都是我们河南人。再如功夫产业，少林功夫影响已经波及世界，来自国内外学习武术的学员仅登封一地就有10万多人，俄罗斯总统普京访问中国时专程拜访少林寺。陈氏太极拳也已经走出国门，开始在澳大利亚、美国等国家设馆收徒，吸引了大量国外的年轻人。河南文化产业的发展前景由此可见一斑。在此，我真诚的欢迎香港的企业家和有识之士到河南去看一看，也欢迎大家积极参与到河南文化产业的开发中来。我相信，只要我们团结一心，措施有力，有9800万勤劳智慧的中原儿女的奋发进取，有包括香港同胞在内的海内外朋友的热情参与，中原文化就一定能够迎来发展的春天，就一定能够放射出更加瑰丽的光彩，成为推动中原崛起的强大动力。 The Culture and the Resurrection of Central China Interpreting the culture of Central China, we can easily see that the
地域文化(中原文化概论)
试卷代号：1 305中央广播电视大学2011-2012学年度第一学期“开放本科”期末考试（开卷） 中国文化概观 2012年1月 一、填空题（每空2分，共20分） 1．在中国文化中，两种法则经常是错位的，主要表现就是士大夫从政时，每每以（思想的法则）代替（历史的法则），结果是给王朝政治带来灾难和混乱，加速王朝的灭亡。 2．论古代政治之宽平，当以西周制度为最。在政治上，周王的本质不同于国家的本质，周王是（最高权力 ）的掌握者，而不是（所有权力）的把持者。 3．在商鞅变法的过程中，民众经由（户籍）和（什伍连坐）等制度，被严格地控制了起来。 4.（黄宗羲）在《明夷待访录》中以“四大害”来称胥吏的罪恶，这一点和（顾炎武）在《郡县论》中的指责和忧虑一致。 5．历史上变法成功者，商鞅而外是中唐（两税法）、张居正整理明朝财政及清代（摊丁人亩） 二、名词解释（每个10分，共20分） 6．国人答案要点：简单地说，就是“城里人”，就是住在城郭里面的人。这是西周分封建国的果。这些人是封建国家国邑体系的基础，国家大事他们是应当参加的，如大的军事行动、大的典礼如“大蔸 礼”之类。春秋以前，国人大众是一个政治经济上颇能捍卫自己的社会群体；春秋以后，则变为一群被动的农民。 7．八股文 答案要点：八股文是一种“代圣人立吉”的文体，从《四书》出一个句子，考试者必须模仿圣人的口气，挖空心思没话找话地对其进行阐发。其文章结构有破题、承题、起讲、人手、起股、中股、后股、束股八部分组成，故名八股文。这种文体高度讲究形式，讲究声律、对偶等。八股文题目范围过窄、思想束缚严重，但却是明清科举考试录取与否的主要依据。 三、筒答题（每小题10分，共20分；每小题答题不要超过300字） 8．简述“轻重”之术的文化史意义。 答案要点： 文化史研究的是一个文明的国家群族的历史道路和历史命运。春秋战国东西两大区域的文化分野，其间的胜负，关涉着中华民族未来的走向。假如不是商鞅那一套富国强兵论最终获得了胜利，而是在治国理念上走《管子》“轻重”之术的路线，中国的历史文化肯定会是另一番模样。 首先，以小农为核心的重农主义，肯定不会在中国获得那样永久性的统治地位。 其次，《管子》的“轻重”之术，是一种国家干预的治国之术。它
中原文化
中原是一个以河南为主体的相对区域概念，一是泛指的大概念，包括整个黄河的中下游地区；二是中概念，主要指黄河的中游地区，包括山西、安徽、湖北甚至山东的一小部分；三是小概念，仅指河南省。这里所讲的中原文化，从地域上主要是一个中概念。 一、史前文化。河南史前文化的特点一是时间久远，二是内容丰富，三是领域广泛。裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化，以及二里头文化、二里岗文化，成为河南史前文明的主要代表，充分说明中原大地是中华民族文明最早起步的地方。 二、政治文化。黄帝创立了治国理政的雏形。随着氏族部落的发展演变，中原地域出现一批大大小小的国家。进入文明社会以后，从夏朝到元代3400多年间，河南一直是我国政治、经济和文化的中心，先后有200多位帝王建都或迁都于此，中国有八大古都，河南就有开封、洛阳、安阳、郑州四个。历史上难以数计的重大政治事件都发生在这里，演绎了丰富多彩的政治文化。 三、圣贤文化。河南作为中原文化主要发祥地，涌现出了很多的圣贤。在世界四大文明古国中，中国人非常崇尚圣贤。历史上河南的圣贤很多，而且涉及很多领域。如谋圣姜太公、道圣老子、墨圣墨子、商圣范蠡、医圣张仲景、科圣张衡、字圣许慎、诗圣杜甫、画圣吴道子、律圣朱载等。这些圣贤不但以他们高洁的人格赢得了人们的敬仰，而且以深邃的思想，为我们留下了大批宝贵的精神财富，影响了一代又一代人。 四、思想文化。这些圣贤创造的杰出的思想成果，构成了中华文明的基本思想形态。百家集中原，其中儒、道、法、佛是思想文化的四大支柱，都与河南有深厚的渊源。儒学的元圣是周公，孔子是儒家学说的创立者，他的祖籍在河南，他周游列国游说讲学，主要是在中原地区；道家的创立者老子是河南鹿邑人，《道德经》是他在河南灵宝函谷关所作；法家的创始者韩非子是河南人；把佛教引入中国的唐玄奘也是河南人。 五、名流文化。中原历史上名人辈出，二十四史上立传的名人有5700多人，其中河南籍的有912人，占总数的15.8％。唐代留名的2000多位名人中，20％是河南人。 六、英雄文化。中国人崇拜英雄，中原大地也造就了许许多多的英雄人物，这是一种很不寻常的文化现象。中原文化中既有女娲造人、后羿射日、夸父追日、大禹治水等神话传说英雄，也有史册记载的英雄，如历史上第一次农民起义的首领陈胜，替父从军的花木兰，爱国将领岳飞等等。 七、农耕文化。农耕文化最早的起源是在中原地区，裴李岗文化中就有很多新石器时代的农业生产工具，三皇五帝中，伏羲氏教人们结网捕鱼，神农氏教人们播种，大禹治水推动了农田水利事业发展。农耕文化是随着农业生产在中原地区兴起并不断发展的。 八、商业文化。河南是中国的商人、商业、商文化的发源地，中国最早出现的职业商人和最早的税收制度都诞生于河南。王亥是商业鼻祖，子贡是最早的儒商，此外还有第一个爱国商人玄高等等。我国最早的大规模的商业城市开封，1500年前人口有150多万人，是国际性大都市。张择端的《清明上河图》描绘了当时市场繁荣的真实场景，而当时的伦敦只有5万人。商业文化在中原文化中占有十分重要的地位。
中原文化起源与发展的地理环境分析
中原文化起源与发展的地理环境分析 22101030 缪海洋 摘要：中原文化是几千年来中原地区人民在长期的生产实践和社会活动中所创造的物质财富和精神财富的总和。河南省居中的地理位置、四季分明的气候特点和黄河的影响，使中原文化表现出创造性与根源性、历史延续性、开放性与兼容性、地域差异性等特点。 关键词：中原文化；地理环境；文化特点 一、中原文化及其特点 中原文化是河南人民在长期的生产实践和社会活动中所创造的物质财富和精神财富的总和，中原文化有广义和狭义之分。广义的中原文化泛指以河南为中心，包括其周边地区在内的地域文化；狭义的中原文化仅指河南省域内的文化。本文中的中原文化是就狭义而言的。中原文化是几千年来人们改造该地区的环境所形成的，它具有自己的时空特点和文化特质，概括起来具有以下特点。 （一）根源性就是说中原文化在整个中华文明体系中具有发端和母体的地位。无论是人类记载的史前文明，还是有文字记载以来的文明肇造，都充分体现了这一点。从“盘古开天”、“女娲造人”、“三皇五帝”、“河图洛书”等神话传说，到早期的裴李岗文化、仰韶文化等考古学文化，都发生在河南。夏、商、周三代，被视为中华文明的根源，同样发端于河南。作
为东方文明轴心时代标志的儒道墨法等诸子思想，也正是在研究总结三代文明的基础上而生成于河南的。 （二）创造性就是说中原文化对构建整个中华文明体系发挥了筚路蓝缕的开创作用。无论是经典思想和政治制度的建构，还是汉文字和商业文明的肇造，乃至重大科技的发明与中医药的重大发现，都烙下了中原文化的胎记。《易经》、《道德经》对宇宙、社会、人生的独特发现，极大地影响了中国人的民族性格和民族文化心理。李斯提出的郡县制，确立了中国几千年封建社会的基本制度模式；张仲景的《伤寒杂病论》、张衡的浑天仪，都在中国历史乃至世界历史上占据着举足轻重的地位。 （三）兼容性就是说中原文化具有兼容众善、合而成体的特点。中原文化通过经济、战争、宗教、人口迁徙等众多渠道，吸纳了周边多种文化中的优秀成分，实现了物质文化、制度文化和思想观念的全面融合与不断升华。考古人员发现，20万年前南北文化就交汇在中原一带。进入新石器时代，文化交流更为频繁，文化融合更为深化。新石器时代中原文化与周边地域文化具有许多共同点。胡服、胡乐、胡舞、胡人食品在汉唐间传入中原，都融入中原文化之中。世界其他地区的宗教基本都具有排他性，但是作为外来宗教的佛教传入中原，却被本土的儒道文化所接纳，成为中原文化和中华文化的重要组成部分。 （四）开放性就是说中原文化有着很强的辐射力和影响力。集中表现在：一是辐射各地。如岭南文化、闽台文化以及客家文化，其核心思想都来源于中原的河洛文化。二是化民成俗。中原文化中的一些基本礼仪规范常常被统治者编成统一的范本，推广到社会及家庭教育的逐个环节，
河南历史文化旅游景点介绍
1.少林寺 少林寺位于登封市西12公里处的嵩山五乳峰下，因寺处嵩山少室密林之中，故名“少林寺”，意为“深藏于少室山下密林中的寺院”。少林寺建于北魏太和十九年（公元495年），是孝文帝为安顿印度高僧跋陀而建。北魏孝昌三年（公元527年），印度高僧菩提达摩来到少林，在少室山五乳峰一天然石洞面壁九年，首传禅宗。是我国久负盛名的佛教寺院，声誉显赫的禅宗祖庭，少林功夫的发祥地。2007年“少林寺景区”被授予中国国家5A级旅游景区，2010年8月1日，包括少林寺常住院、塔林和初祖庵在内的“登封‘天地之中’历史古迹群”被列为世界文化遗产。 Shao Lin Temple is situated at the western foot of Songshan Mountain, 12 kilometers northwest to Dengfeng City, Henan Province. Against the backdrop of Wuru Peak of Shaoshi Mountain, it is surrounded with forests and hills as its natural defense. The “Shao”in “Shaolinsi”refers to “Shaoshi Mountain”; “lin”means "forest” and si “temple”. The name of Shaolin Temple literally means "temple in the woods of Shaoshi Mountain". Shaolin Temple was established in 495A.D. The then Emperor Xiaowen of the Northern Wei dynasty (386-557) had the temple built to accommodate the Indian master Batuo (Buddhabhadra). In 527, the Indian monk Bodhidharma arrived at Shaolin Temple. He spent nine years meditating in a cave of the Wuru Peak and initiated the Chinese Chan tradition at Shaolin Temple. Thereafter, Bodhidharma was honored as the first Patriarch of Chan Buddhism. As Chinese Kungfu also originated from Shaolin Temple, it has been recognized as the origin of Chan Buddhism and the cradle of Kungfu. Shaolin Temple was listed as the national AAAAA tourist scenic spot in 2007, and its famed Pagoda Forest were inscribed as a UNESCO World Heritage Site in 2010 as part of the "Historic Monuments of Dengfeng." 2. 龙门石窟 龙门石窟位于洛阳市区南面12公里处，是与大同云岗石窟、敦煌千佛洞石窟齐名的我国三大石窟之一。龙门是一个风景秀丽的地方，这里有东、西两座青山对峙，伊水缓缓北流。远远望去，犹如一座天然门阙，所以古称“伊阙”。龙门石窟开凿于魏孝文帝迁都洛阳之际（公元493年），之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代400余年的营造，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，从而形成了南北长达1公里、具有2300余座窟龛、10万余尊造像、2800余块碑刻题记的石窟遗存。在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%。龙门石窟中最大的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米。 The Longmen Grottoes are located 12 kilometres south of present day Luoyang in Henan province. Along with the Mogao Caves(in Gansu Province) and Yungang Grottoes(in Shanxi Province), the Longmen Grottoes are one of the three most famous ancient sculptural sites in China. The Yi River flows northward between Xiangshan and Longmenshan mountains. The area used to be called Yique because it resembles a natural gate of the Yi River seen from a distance. The construction of the Longmen Grottoes began in 493 when the reign of Emperor Xiaowen relocated their
楚文化与中原文化关系略论
楚文化与中原文化关系略论 作者：陈绍辉 作者单位：湖北省社会科学院,楚文化所,湖北,武汉,430077 刊名： 长白学刊 英文刊名：CHANGBAI JOURNAL 年，卷(期)：2010(4) 参考文献(14条) 1.左传 1983 2.李金坤中原文化影响楚文化六论(续)[期刊论文]-苏州教育学院学报 2006(03) 3.刘彬徽楚系青铜器研究 1995 4.左丘明国语 1978 5.刘玉堂楚国经济史 1995 6.司马迁史记 1983 7.张剑从河南渐川春秋楚墓的发掘谈对楚文化的认识 1980(10) 8.马世之中原楚文化研究 1995 9.张正明楚文化史 1987 10.蔡靖泉楚文学史 1995 11.程千帆先唐文学源流论略@诗三百篇与楚词第一 1981(01) 12.周文顺;徐宁生河洛文化 1998 13.管仲管子 1997 14.河南省文物考古研究所淅川下寺春秋楚墓 1981 本文读者也读过(10条) 1.陈绍辉.CHEN Shao-hui楚文化与中原文化关系论略[期刊论文]-殷都学刊2010,31(2) 2.张硕.Zhang Shuo早期楚文化的民族环境[期刊论文]-江汉论坛2010(12) 3.张运洪.ZHANG Yun-hong先唐中原文化的南向传播[期刊论文]-黄河科技大学学报2009,11(1) 4.李金坤.Li Jinkun中原文化影响楚文化六论(续)[期刊论文]-苏州教育学院学报2006,23(3) 5.刘玉堂.尹弘兵.LIU Yu-tang.YIN Hong-bing楚蛮与早期楚文化[期刊论文]-湖北大学学报（哲学社会科学版）2010,37(1) 6.刘五一先秦楚文化的特点及对中原文化的影响[期刊论文]-商丘师范学院学报2005,21(4) 7.黄尚明.Huang Shangming论楚文化对巴文化的影响[期刊论文]-江汉考古2008(2) 8.王彦武谈中原文化的几个问题[期刊论文]-中州学刊2001(4) 9.李金坤.Li Jinkun中原文化影响楚文化六论[期刊论文]-苏州教育学院学报2006,23(2) 10.吴圣刚中原文化生态及其特征[期刊论文]-中州学刊2006(1) 本文链接：https://www.360docs.net/doc/165485758.html,/Periodical_cbxk201004035.aspx
河洛文化与中原文化的关系
河洛文化之河洛文化与中原文化的关系 河洛文化之河洛文化与中原文化的关系：作为地域文化，中原文化与河洛文化是两个既相区别又相联系的文化。区别在于地域范围、文化内涵、存在时间都表现出各自的不同。因为河洛文化与中原文化的存在时间在北宋以前部分重叠、地域范围也有重合之处，导致其文化内涵有相似之处，因此河洛文化在某个时段是中原文化的核心。 众所周知，文化的形成与发展有其自身的规律，是一个地区社会经济、人文现象经历了长期的历史积淀之后而形成的，是一个地区所独有的，因而文化有地域的差异；文化还渗透在一个地域社会群体的行为系统之中，并支配着社会群体的价值体系和观念体系，所以不同的地域文化有精神内涵的差异。弄清了文化的基本特征之后，对于我们分析中原文化和河洛文化的区别有着重要的学术意义。 中原文化和河洛文化的区别首先在地域范围上。作为地域文化，中原文化与河洛文化有着各自不同的地域范围，不同地域范围内所产生的文化因地域范围的大小不同而有所差异。所以，对这两种文化的理解的前提，就是要首先弄清中原地区与河洛地区的地域范围的区别，只有弄清了两种文化的地域范围，才能够真正地了解两种文化因地域范围的不同而产生的文化内涵的差异。据了解河洛地区是指以洛阳为中心，东至郑州、中牟一线，西抵潼关、华阴，南以汝河、颍河上游的伏牛山脉为界，北跨黄河以汾水以南的济源、焦作、沁阳一线为界。这属于两种文化在地域范围的区别，已经得到学术界的大多数人认可。而且，河洛地区的地理概念从司马迁以后就基本形成定论的。 其次，中原文化与河洛文化因为存在时间的部分相同，也使我们能够总结出两者的相同之处。如果从先秦时期算起，中间经历了秦汉魏晋南北朝和隋唐王朝，到北宋时期，两种文化的发展发展所经过的时间也是一致的。这种时间的一致性，使两种文化在同一地域必然会产生彼此联系和相互一致性。再加上上述地域范围的重叠，两种地域文化在某些方面的一致性也是显而易见的。这也是部分学者认为河洛文化就是中原文化的重要原因。究其实，两种文化之间因为部分时段和地域的相同，在特定的历史时期内其共性多于差异性，从而导致人们的这种认识。 其三，从文化发展的内涵来看，河洛文化是中原文化中的精华和典型代表。学者在论及中原文化和河洛文化的内涵时都提到了两种地域文化在中国文化发展史上的重要性，即因所处的天下之中的特殊地理位置，成为各种文化交融、汇合的中心。河洛文化也有自己的特点，与周围的诸文化各不相同，而是吸收各文化的长处，萃取百家之长，而最后形成统一的文化体系并形成中心，表现出自己明显的正统性和稳定性，而且反过来又向四周辐射发展，最后融合于中华民族的整体文化复合之中。这就是说河洛文化是吸取百家之长而形成的，反过来又影响到周边地区的文化。 中国河洛文化研究院致力于研究河洛文化及中原文化，中原文化和河洛文化在新的历史条件下，重新获得了再度复兴的历史机遇。这既有社会客观条件的良好环境，也有文化本身所具有的品格的因素使然。所以两种文化在我国文化发展历史上有着重要性。还有就是河洛文化的每一个文化摆件也都体现了河洛文化的历史意义。
中原的地域文化
中原地域文化 第一章总述 （一）教学目的与要求 1.了解中原文化的概念和特点，认识中原文化的形成与发展过程。 2.理解中原文化的当代价值，加深对中原文化的地位及影响的认识。 （二）内容要点 第一节中原文化的概念及特点 1.中原文化的概念 中原文化是产生于中原地区的区域文化，是以河洛文化为核心，辐射至黄河中下游地区的文化成果和文化形态，是中原地区长期积淀的精神文化、物质文化和制度文化的凝合体。 2.中原文化的构成 中原物态文化、中原制度文化、中原行为文化、中原心态文化。 3.中原文化的特点 根源性、核心性、丰富性、人文性、散播性。 第二节中原文化的形成与发展 1.农耕文化对中原文化精神的哺育 2.中原文化形成与发展的历史线索 第三节中原文化遗产的当代价值 1.中原物质文化遗产 所谓中原物质文化遗产，其实也就是中原地区遗留下来的以物质形态为标志的文化遗产。是指中原人在与自然界进行斗争的过程中所采用的一切物质手段。它包括生产工具、科学技术及其应用、生活资料、精神生活的物质条件等。 2.中原物质文化遗产的意义 （1）确证古代中原文明的历史基础 （2）传达中原文化精神的良好途径 （3）进行爱国主义教育、增强民族自豪感的最佳教材 （4）丰富现代人精神生活的厚重素材 （5）开发旅游经济、振兴地方经济的有效手段 3.中原非物质文化遗产 所谓非物质文化遗产，按联合国教科文组织的标准称谓是“人类口述和非物质遗产”，亦称“非物质文化遗产”或“无形遗产”，是指各民族人民世代相传的各种传统文化表现形式及其承载空间。它是相对于各民族可传承的物质遗产即所谓的“有形遗产”而言的，大致相当于我们平时所说的精神遗产。 4.中原非物质文化遗产的意义 （1）见证中华民族精神的光荣历史与维护我国文化身份的基本依据 （2）传承民族精神的途径 （3）连结民族情感的纽带与维系国家统一的基础 （4）落实科学发展观与构建和谐社会的要求 （5）国际社会文明对话的必然要求 第四节中原文化的地位及影响 1.中原文化催生了中国文明的形成 2.中原文化主导了中国文化的发展 3.中原文化导引了中华民族精神 （1）自强自立精神
河南AAAA级景区大全
河南景区名称所属地区4A级承德金山岭长城旅游区河北4A 石家庄嶂石岩风景名胜区河北4A 廊坊市自然公园河北4A 廊坊市文化艺术中心河北4A 野三坡龙门天关·白草畔风景旅游区河北4A 保定白石山风景名胜区河北4A 秦皇岛山海关欢乐海洋公园河北4A 秦皇岛秦皇求仙入海处河北4A 张家口万龙滑雪场河北4A 南阳市西峡恐龙遗址园河南4A 洛阳市洛宁县神灵寨风景区河南4A 洛阳市嵩县天池山国家森林公园河南4A 洛阳市嵩县木札岭景区河南4A 洛阳市新安县龙潭大峡谷景区河南4A 永城市芒砀山文物旅游区河南4A 商丘古文化旅游区河南4A 汤阴县岳飞庙景区河南4A 卢氏县豫西大峡谷风景区河南4A 新乡八里沟河南4A 新郑黄帝故里河南4A 漯河南街村河南4A
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河南省旅游景点介绍
河南省地处黄河中下游流域的中原腹地，是中华民族历史文化的重要发源地。大量的史书记载和对8000年前的裴里岗文化遗址、6000年前的仰韶文化遗址、5000年前的龙山文化、炎黄文化遗址的考古发掘中可以证明中原地区就已经进入了人类社会的早期文明。从公元前21世纪中国第一个夏王朝的建立，到公元13世纪的金代灭亡的3500年间，先后有20多个朝代的200多位帝王建都或迁都于此，更有无数英雄豪杰金戈铁马，逐鹿中原，圣人贤达、名流雅士八方荟萃，在中原大舞台上，演出了一幕幕对中华民族的发展进程产生深远影响的历史活剧，并留下了数不胜数的历史文物和名胜古迹。殷商甲骨文、商周的青铜器、春秋礼器、战国车马坑、汉代画像砖雕石刻、北魏、隋、唐石窟造像艺术等，无不展示出中原文化的博大精深；龙门石窟的恢宏壮丽、河南博物院的大气磅礴、少林功夫的高深叵测、洛阳牡丹的国色天香、清明上河园的宋都风情以及蕴含于洛阳、开封、安阳三大古都深厚的历史文化淀积，无不展示出河南文化旅游资源的丰富多彩。 改革开放的20多年来，河南省的旅游业从无到有，从小到大，取得很大的发展。“九五”期间，全省各地通过多种渠道，积极筹措资金，加大旅游资源开发和基础设施建设力度，已建成投入使用的景区、景点有300余处，龙门石窟、关林、白马寺、嵩山少林寺、龙亭、铁塔、宋陵等一大批名胜古迹景点面貌焕然一新，一些新的自然风光、生态环境、休闲度假旅游景区景点相继建成并对外开放，清明上河园、包公祠、云台山、石人山、白云山、重渡沟、龙峪湾、查岈山等景区景点逐步成为新的旅游热点。围绕旅游资源的开发，全省的旅游基础设施建设取得了显著的成效。目前，新郑、洛阳、南阳三个机场开辟的国内航线通达全国各主要城市和港澳地区；以郑州为中心的高速公路网四通八达；横贯东西的陇海铁路与南北走向的京广铁路、焦柳铁路、京九铁路分别在郑州、洛阳、商丘交汇，使河南成为全国重要的交通枢纽；亚洲最大的铁路编组站－郑州北站和全国最大的铁路货运站－郑州东站，在全国铁路运输中发挥着十分重要的作用。全省现有国际国内旅行社530多家(其中国际社32家)，旅游涉外、星级饭店300多家，旅游车船公司55家，旅游涉外定点单位150多个，旅游直接从业人员达到15万人。初步形成了有一定档次和规模，功能齐全、协调配套的旅游服务体系。特别是通过近年来开展的创建中国优秀旅游城市活动和旅游景区等级质量评定工作，使河南的旅游环境和旅游管理水平、接待服务质量有了很大地改善。目前，全省已经有郑州、洛阳、开封、濮阳、济源、登封等6个城市进入中国优秀旅游城市的行列；洛阳龙门石窟、白马寺、关林、嵩山少林寺、开封清明上河园、包公祠、林州红旗渠、焦作云台山等15个景区景点，进入国家4A级旅游景区的行列；龙门石窟进入了世界文化遗产名录，中岳嵩山、焦作云台山和内乡的宝天曼自然保护区分别被列入国家地质公园和联合国确定的世界生物保护圈。这些，都为河南旅游业的发展奠定了良好的基础。 河南的文化旅游资源可概括为五大特色，即“古、河、根、拳、花”。河南是古文化旅游资源最丰富的省份，地下文物居全国第一，地上文物居全国前列，馆藏文物达130万件，占全国馆藏文物总量的八分之一。安阳古都的殷商文化、洛阳古都的汉、魏、隋、唐文化、开封古都的宋文化，浓缩了中国从夏代到金代3000多年灿烂历史文化的精华；黄河在河南境内有700多公里，横贯三门峡、洛阳、济源、郑州、开封、濮阳，不仅文化底蕴深厚，自然风光也很有特色，三门峡“天鹅湖”的自然古朴，郑州黄河游览区的波澜壮阔，开封柳园口的“悬河”奇观，洛阳、济源黄河小浪底水利枢纽工程的恢宏壮丽，展示了中原大黄河“充满野趣和史诗般的辉煌”的无穷魅力；源于中岳嵩山少林寺和温县陈家沟的少林武术、陈氏太极拳，在国际上有很大的影响，功夫之乡－武术健身游，一直是我省对外进行市场宣传促销的主打品牌；河南是东方文化的重要发源地。轩辕黄帝的故里在河南，黄河文化的主
论河洛文化与中原文化的关系
[收稿日期]2005-12-20 [作者简介]薛瑞泽(1962) ),男,河南省灵宝市人,河南科技大学河洛文化研究所、郑州大学中原文化资源与发展研究中心教授,历史学博 士,5河南科技大学学报6主编。 2006年3月第22卷 第3期 学习论坛TR I BUNE O F STUDY M ar 12006V o l 122 N o 13 论河洛文化与中原文化的关系 薛瑞泽 (河南科技大学河洛文化研究所,河南洛阳471003) [摘 要]作为地域文化,河洛文化与中原文化是两个既相区别又相联系的文化。其区别从地域范围、文化内涵、存在时间都表现出各自的不同。因为两种文化存在的时间在北宋以前部分重叠,地域范围也有重合之处,导致其文化内涵有相似之处,河洛文化在某个时段是中原文化的核心。 [关键词]中原文化;河洛文化;地域范围;内涵 [中图分类号]G 122 [文献标识码]A [文章编号]1003-7608(2006)03-0052-03 近年来,河南乃至全国学术界研究和宣传中原文化与河洛文化的学者颇多,两种文化之间究竟有什么关系?是否是一种文化的两种不同的表达方式,或者是两种完全不同的文化?学术界虽然有人提出了这一问题并做过回答,但是,并未完全从根本上解决问题。根据近年所从事的研究,笔者认为河洛文化与中原文化是两种既相区别又相联系的文化。 众所周知,文化的形成与发展有其自身的规律,是一个地区社会经济、人文现象经历了长期的历史积淀之后而形成的,是一个地区所独有的,因而文化有地域的差异;文化还渗透在一个地域社会群体的行为系统之中,并支配着社会群体的价值体系和观念体系,不同的地域文化有精神内涵的差异。弄清文化的基本特征,对于我们分析河洛文化与中原文化的区别有着重要的学术意义。 河洛文化与中原文化的区别首先在地域范围上。作为地域文化,河洛文化与中原文化有着各自不同的地域范围,不同地域范围内所产生的文化因地域范围的大小不同而有所差异。所以,对这两种文化理解的前提,就是要首先弄清河洛地区与中原地区的地域范围的区别,只有弄清了两种文化的地域范围,才能够真正地了解两种文化因地域范围的不同而产生的文化内涵的差异。 大凡学术界或者普通的文化传媒,对于中原文化的 地域范围并没有人做过论证,那么,中原地区的地理范围到底有多大,为了弄清这一个问题,我们有必要引用学术界相对权威的/中原0概念的解释。/中原0一词5辞海6中有两种解释,其一是指平原之地;其二/谓中国也,别于边疆而言0,/古称河南及其附近之地为中原,至东晋南宋亦有统指黄河下游为中原者0[1] 。5辞源6在解释作为地域名的/中原0时,也说:/狭义的中原,指今河南一带。广义的中原,指黄河中下游地区或整个黄河流域。0[2] 两部权威的辞书对中原文化地域的解释,在中国古代史籍中也得到印证。汉景帝时期所发生的七国之乱,主父偃评价说:/然不能西攘尺寸之地而身为禽于中原者0,是因为/先帝之德泽未衰而安土乐俗之民众,故诸侯无境外之助0[3] 。这里的中原是指黄河中下游地区。陆游的5示儿6诗中所说的/王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁0,这里说的/中原0显然是指黄河中下游地区。我们所论及的中原地区主要是以此种解释为主。这样看来,在中国历史上,关于中原地区的地理范围也大小有别,并随着中心地区影响的变化或扩大或缩小。这就说明中原地区的地理范围包括了今天河南省和周边一些省份的一部分,甚至扩展到黄河中下游地区。这就是说,中原地区的大小不是一成不变的,而是随着社会经济的发展而有所变化。 河洛文化的地域范围近年来学术界论述的比较多,据笔者研究,河洛地区是指以洛阳为中心,东至郑州、中 # 52#
中原历史文化旅游资源列表
河南省：1 郑州市2 巩义 3 洛阳市 4 HYPERLINK \l _Toc20761 开封市6 HYPERLINK \l _Toc18238 兰考县7 HYPERLINK \l _Toc5331 许昌市8 HYPERLINK \l _Toc6585 新乡9 HYPERLINK \l _Toc2311 长垣县10 HYPERLINK \l _Toc11340 漯河11 HYPERLINK \l _Toc28006 安阳12 HYPERLINK \l _Toc28170 滑县13 HYPERLINK \l _Toc4659 焦作14 HYPERLINK \l _Toc7594 鹤壁15 HYPERLINK \l _Toc5343 济源16 HYPERLINK \l _Toc7711 山东省：17 聊城17 HYPERLINK \l _Toc11561 菏泽市18 HYPERLINK \l _Toc22946 泰安市东平县19 HYPERLINK \l _Toc29533 山西省：20 HYPERLINK \l _Toc24748 运城20 晋城21 长治市22 河北省：23 邢台市23 HYPERLINK \l _Toc3470 邯郸市24 HYPERLINK \l _Toc23083 安徽省：26 HYPERLINK \l _Toc13082 淮北市26 HYPERLINK \l _Toc27112 毫州市27 HYPERLINK \l _Toc18139 宿州市29 HYPERLINK \l _Toc6494 阜阳市30 HYPERLINK \l _Toc23926 蚌埠市31 HYPERLINK \l _Toc14137 淮南市凤台县32 河南省： 河南博物院
河南文化旅游资源分类及其优势分析
河南文化旅游资源分类及其优势分析 河南文化底蕴深厚，文化旅游资源赋存丰富，具有得天独厚的文化旅游发展基础。河南文化旅游资源所属类别主要分为文化景观资源、文化风情资源和文化艺术资源。河南文化旅游产品具有历史悠久、种类齐全、数量众多、品位高尚、多种资源相互融合的地域特点和优势，主要可分为静态文化旅游产品和动态文化旅游产品两大类。进一步从更高层次上实现河南文化旅游资源的市场价值及其社会服务功能，对于河南文化旅游资源的可持续开发意义重大。 标签：文化旅游资源；文化旅游产品；分类；地域优势 文化旅游不同于旅游文化，它是由经营者提供，具有满足旅游消费者体验异质文化、获得文化价值等文化需求的特殊旅游产品。游客在文化旅游中能够观察和体验特色文化，吸收文化营养，获得富有文化内涵的旅游体验。随着社会经济的不断发展、大众消费能力的快速提高、人民文化需求的持续增长，人们对旅游产品文化内涵、文化品位的追求日益强烈，文化旅游逐渐成为当今旅游产业发展的一个主流趋势。在世界旅游产业中，文化旅游已成为最主要的增长市场和最具吸引力的旅游产品。文化旅游资源是文化旅游发展的基础。我国广阔的地域和5000年的文明底蕴是文化旅游产业蓬勃发展的深厚基础。 河南地处黄河中下游流域的腹地，素有“中原”“中州”之称，是中华民族的重要发祥地之一。中国古代四大发明中的指南针、造纸、火药三大技术均诞生于河南这片土地，这里拥有悠久的华夏历史、灿烂的中华文化、红色精神的传承、壮美的高山大河、多样的地方风情，蕴含着丰富多样的文化旅游资源。近年来，河南文化旅游产品不断创新，文化旅游竞争力大幅提升，文化旅游产业的发展优势日益突出。 一、河南文化旅游资源类别齐全 文化资源是文化旅游产业发展的重要基础和前提，也是文化旅游消费的需求内因。长期以来，历史的累积、时代的变迁、民族的融合、文化的生成，使得河南具有很多其他地方不可替代的极具地域独特性和历史唯一性的文化旅游资源。我国《旅游资源分类、调查与评价》标准将旅游资源分为主类、亚类和基本类型三个层次。 为了更好地把握河南文化旅游资源的特性，助推河南文化旅游产业向更高层次发展，系统总结河南文化旅游资源的所属类别具有重要的基础研究价值。依据《旅游资源分类、调查与评价》相关标准和非物质文化遗产分类标准，河南文化旅游资源的“主类”主要有文化景观资源、文化风情资源和文化艺术资源三大类；“亚类”涵盖历史文化资源、宗教文化资源、红色文化资源、建筑园林文化、商业文化资源、民俗文化资源、体育文化资源、农业文化资源、表演艺术资源和影视艺术资源等；“基本类型”包括祖根文化、古都文化、帝王文化、名士文化、书院文化、佛教文化、道教文化等。详见表1。
中原文化在文化中的地位及现代价值
中原文化在文化中的地位 及现代价值 Jenny was compiled in January 2021
在中原这块古老的土地上，勤劳的史前中原先民创造了古老的黄河文明。此后不管是伏羲、燧人、神农的三皇时代，还是在黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五帝历史时代，甚至一直到北宋时期，河南都是中国古代文化的发端之地。河南这块古老的黄土上都书写了厚重辉煌的中原文化，奠定了中原文化在中国文化史上重要的地位。甚至有专家称，没有中原文化（仅指河南的文化，不包括周边几个省）就没有中国文化。作为中国文化母体文化的中原文化在文字、文学、戏剧、科技、医学、音乐、美术、建筑等与文化有关的领域都曾经在中国和世界引领数千年。 一中原文化是中国文化的根脉 中原文化和河姆度文化、良渚文化、红山文化、巴蜀文化等文化共同孕育了华夏文化的文明。而这些创造中华文明的多源头文化中，由于中原所处的地理位置，以及统治阶级所赋予的政治经济中心等诸多的原因。更主要的是中原文化的水平质量之高，不得不让中原文化在海内外形成了中原文化在中国文化史中几千年处于主导地位的共识。而中原文化也确实是中国文化的摇篮。这一点是不容置疑的。 在河南，新石器时代的裴李岗文化遗址就有50多处，这种七、八千年的文化遗存在郑州市就存在了30多处，仅新密一个县级市就有，新密莪沟北岗遗址、马良沟遗址、新密老城遗址、高沟遗址都堪称裴李岗文化的代表。出土的各种各样的磨制石器具，表明了河南原始农业发展，已经有相当高的水平。同样在裴李岗文化遗址之后出现的河南的仰韶文化则在中国史前的历史上书写了浓重的一笔。而郑州市发现的大河村遗址堪称仰韶文化中最靓的明珠，是河南在中国文化历史上的一座丰碑。此外龙山文化遗址、二里头等文化遗址都展示了河南在古代的辉煌文化。