新七年级语文文言文阅读练习及答案

新七年级语文文言文阅读练习及答案

一、部编语文七年级上册文言文阅读练习

1．阅读选文，回答问题

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（1）解释下列划线的词语。

①与友期行（________）②去后乃至（________）

③相委而去（________）④下车引之（________）

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

②友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（3）当友人怒曰“非人哉！与人期行，相委而去”时，元方是如何对答反驳的？

（4）友人“下车引之”的用意是什么？

（5）你认为陈元方这样的待客方式和待客态度是否合适？你的理由是什么？

【答案】（1）约定；才；离开；拉，牵拉

（2）①正午时您没有来，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。② 友人感到惭愧，便下车拉元方。元方头也不回就进了门。

（3）君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

（4）意识到自己错了，想博得元方的好感。

（5）示例一：合适。因为父亲的朋友“无信”“无礼”在前，对“无信”“无礼”之人无需以礼相待。示例二：不合适。尽管父亲的朋友曾经失信、失礼，但他毕竟是一个长辈，而且他已经认错，并在想办法弥补过错，陈元方的待客之道当然不对。

【解析】【分析】（1）解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。“期”的意思不同于现代汉语，在这里是“约定”的意思；“下车引之”的意思是“便下车拉元方”，“引”的意思是“拉”。

（2）“信”“惭”“引”“顾”是此题中的关键词语，一定要解释准确。

（3）面对友人发怒的情况，元方从“无信”“无礼”两个方面对友人的行为进行了批判，用原文中的话回答就是“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”，意思是：您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。

（4）结合前一句“友人惭”，可知他下车来拉元方，是对自己的行为表示歉意；再结合元方反驳他的语言来看，可知“引之”是出于对元方的语言、智慧的赞美与认可。

（5）这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意：写出感悟最深的一点；绝对不能脱离文章内容；要运用议论性的语言；语言通顺、有条理。回答合适，从友人的“无信”“无礼”来说；回答不合适，从尊重长辈的角度回答。

故答案为：⑴① 约定；② 才；③ 离开；④ 拉，牵拉

⑵ ①正午时您没有来，就是不讲信用；对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。② 友人感到惭愧，便下车拉元方。元方头也不回就进了门。

⑶君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

⑷意识到自己错了，想博得元方的好感。

⑸示例一：合适。因为父亲的朋友“无信”“无礼”在前，对“无信”“无礼”之人无需以礼相待。示例二：不合适。尽管父亲的朋友曾经失信、失礼，但他毕竟是一个长辈，而且他已经认错，并在想办法弥补过错，陈元方的待客之道当然不对。

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查筛选文章信息。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。

⑷本题考查内容的理解与分析。解答此题要注意文中提示的句子。

⑸本题考查对文章的个性化解读。从友人的“无信”“无礼”或“友人惭，下车引之。元方入门不顾”回答；言之有理即可。

【附参考译文】

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

2．阅读下面的文言文，完成后面小题。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）

（1）下面不含通假字的一项是（）

A.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？

B.诲女知之乎

C.知之为知之，不知为不知，是知也

D.学而时习之，不亦说乎？

（2）下列句子中划线词的词义不相同的一项（）

A.己所不欲，勿施于人/仁以为己任

B.不知为不知/然后知松柏之后凋也

C.温故而知新/故善学者假人之长

D.吾日三省吾身/见不贤而内自省也

（3）解释下列划横线词语的意思。

①学而时习之，不亦说乎________

②人不知而不愠，不亦君子乎________

③学而不思则罔，思而不学则殆________、________

④默而识之，学而不厌，诲人不倦________

（4）把下面的句子翻译成现代汉语。

①温故而知新，可以为师矣。

②学而不思则罔，思而不学则殆。

（5）简答。请从文中提炼出四个成语：

【答案】（1）A

（2）C

（3）通“悦”，愉快；生气，发怒，恼怒；却；有害；凭什么

（4）①温习旧知识，能有新体会、新发现，就可以当老师了。②只学习却不思考，就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题。

（5）择善而从；温故知新；任重道远；三人行，必有我师；见贤思齐；已所不欲，勿施于人。

【解析】【分析】（1）B女通“汝”C．知:通“智”D．说通“悦”。

（2）A项：自己。B项：了解，知道。C项：旧知识；所以。D项：反省。

（3）此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意“说、女”的通假。

（4）此题考注意①句中“故”“为”的意思，②句中“罔”“殆”的意思。

（5）题目要求写出四个出自《＜论语＞十则》的成语，从不亦乐乎；见贤思齐；三人行，必有我师；温故知新；死而后已；任重道远这些成语中任意写出四个就可以了。

故答案为：⑴A；⑵ C；

⑶通“悦”，愉快；生气，发怒，恼怒；却；有害；凭什么；

⑷①温习旧知识，能有新体会、新发现，就可以当老师了。②只学习却不思考，就不能解决疑难问题。只思考却不学习也不能解决疑难问题；

⑸择善而从；温故知新；任重道远；三人行，必有我师；见贤思齐；已所不欲，勿施于

人。

【点评】⑴本题考查学生对通假字的辨析能力。解答此类问题，主要依靠平时的积累。在理解句意的基础上，指出句中通假字以及所通的字，并进行解释；

⑵本题考查辨析一词多义，文言词语的用法和含义是中考的常考题，一词多义现象在文言文中相当常见，有些词所包含的意义不只一个，在不同的语言环境中表示不同的意思；

⑶此题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力，平时注意积累，答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。

⑷文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅与优美；

⑸解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答。

3．阅读文言文，回答问题。

①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《为政》）

④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

⑤子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）

⑥子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）

⑦子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）

⑧子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

⑨子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）

（1）解释下列句子中划线的词。

①不亦说乎________

②人不知而不愠________

③不逾矩________

④人不堪其忧________

⑤不舍昼夜________

（2）文中有很多词句已成为成语，请你写出其中的两个。

（3）用现代汉语翻译下列句子。

①知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

②不义而富且贵，于我如浮云。

（4）曾子的“吾日三省吾身”中提到的“为人谋”“与朋友交”“传不习乎”的内容，在今天有意义吗？谈谈你的感想。

【答案】（1）同“悦”，愉快；生气，恼怒；法度；能忍受；舍弃

（2）温故知新、择善而从、三人行，必有我师。

（3）①（对于学习，）了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。②用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。（4）仍有意义。因为在今天的社会里，仍然需要对人忠诚、讲求信用、善于学习，如果每天都能够认真反省自己在这几方面做得如何，对提高自己的思想修养、知识水平都有好处。

【解析】【分析】（1）做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思，所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。“不亦说乎”翻译为“不是很愉快吗”，“说”同“悦”愉快。“人不知而不愠”翻译为“人家不了解我，我却不恼怒”，“愠”意思是“生气，恼怒”。“不逾矩”翻译为“不会超过规矩”，“矩”意思是“规矩，法度”。“人不堪其忧”翻译为“别人都不能忍受这种穷困清苦”，“堪”意思是“能忍受”。“不舍昼夜”翻译为“日夜不停”，“舍”意思是“舍弃”。

（2）出自文中的成语有很多，例如：不亦乐乎、三省吾身、三十而立、四十不惑、从心所欲、温故知新、一箪一瓢、乐在其中、三人行必有我师等，据此作答即可。

（3）①“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”句中“知”意思是“知道、理解”，“之”是代词，这里指学问和事业，“好”意思是“爱好”，“乐”意思是“以……为乐”。②“不义而富且贵，于我如浮云”句中“于”意思是“对于”。两个句子语序正常，据此翻译。

（4）在现如今物欲横流的社会中，曾子所说的这些显得愈加弥足珍贵。我们在这世道上立足，靠的是什么呢？不是如过眼云烟的金钱与权势，而是永恒长存的浩然正气和经久不衰的儒家自省精神。与朋友交往，讲求忠、信、诚、义，人无信不能立，诚信在与人相处时显得格外重要。答应了的事情就要去做，受人之托就要忠人之事。在学习老师教授的知识时，也要常常问问自己是不是真的明白了，是不是真的懂了。这既是对自己负责，也是对老师劳动的尊重。每天都自省一下，这就是一个好习惯，一种好品格。我们需要的就是这样一种精神上的力量，一种心灵上的指引。这才是最可贵的，也是最能提高我们的境界的。

故答案为：⑴同“悦”，愉快；生气，恼怒；法度；能忍受；舍弃

⑵温故知新、择善而从、三人行，必有我师。

⑶①（对于学习，）了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人。②用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

⑷仍有意义。因为在今天的社会里，仍然需要对人忠诚、讲求信用、善于学习，如果每天都能够认真反省自己在这几方面做得如何，对提高自己的思想修养、知识水平都有好处。【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查考生对词语的理解和积累，要求考生理解句子的意思，结合句意进行概括。

⑶本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑷本题考查考生对句子现实意义的理解和分析，要求考生理解句子的意思，结合现实生活及生活经验进行分析理解。

【附参考译文】

①孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”

②曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”

③孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”

④孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”

⑤孔子说：“多么贤德啊，颜回！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。多么贤德啊，颜回！”

⑥孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

⑦孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”

⑧孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”

⑨孔子在河岸上说：“逝去的时光像河水一样流去，日夜不停。”

4．阅读下面的文段，回答问题

（甲）谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。

（乙）徐孺子年九岁，尝月下戏。人语之曰：“若令月中无物①，当极明邪？”徐曰:“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

（选自《世说新语》）【注释】①物：指人和事物。神话传说月亮里有嫦娥、玉兔、桂树等。

（1）为句中加下划线字选择最合适的义项。

A.学而时习之

B.知之者不如好之者

C.曲肱而枕之

D.日月之行

（3）翻译文中划线句。

①公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”

②譬如人眼中有瞳子，无此必不明。

（4）言语，指会说话，善于言谈应对。甲文和乙文均选自《世说新语》中的《言语》篇，请结合选文，说说谢道韫和徐孺子的回答有何共同的“妙处”？

【答案】（1）A；C；B

（2）D

（3）①太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的样子像什么？”

②比如人的的眼睛中有瞳仁，如果没有它，（眼睛）一定不会明亮。

（4）作答时都运用修辞，形象生动。谢道韫运用比喻，将“雪”比作“柳絮”，既表现出雪的轻盈，又有美的意境，形、神、韵兼备；徐孺子面对别人的提问，不是直接回答，而是运用类比，从月亮联想到眼睛，将月中物比作眼睛中的瞳仁，生动形象，从而使提问者明白。

【解析】【分析】（1）“尝月下戏”意思是“曾有一次在月亮地里玩耍”，所以“尝”解释为“曾经”；“若令月中无物”意思是：如果月亮里什么也没有，由此“若”应解释为“如果”；“然”是“这样”。

（2）“人语之曰”中的“之”是代词，指徐孺子。A.代词，指前面学习的东西。B. 代词，它，这里指学问和事业。C.代词，指代手臂。D.结构助词，的。D项用法不同。

（3）本题注意：何所似：像什么。何，什么；似，像。

（4）结合言语的具体内容进行分析，言之有理即可。①谢道韫：谢道韫的“善言”体现在她用柳絮喻雪，使用比喻的修辞，既贴切又有意蕴，写出了雪的轻盈、美感和诗意，足见她的才气。②徐孺子：徐孺子的“善言”体现在他并没有直接回答提问者的问题，而是通过把人的眼睛和月亮做类比来告诉提问者他的答案，机敏有趣。据此理解作答。

故答案为：⑴A；C；B；⑵D；

⑶①太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的样子像什么？；②比如人的的眼睛中有瞳仁，如果没有它，（眼睛）一定不会明亮；

⑷作答时都运用修辞，形象生动。谢道韫运用比喻，将“雪”比作“柳絮”，既表现出雪的轻盈，又有美的意境，形、神、韵兼备；徐孺子面对别人的提问，不是直接回答，而是运用类比，从月亮联想到眼睛，将月中物比作眼睛中的瞳仁，生动形象，从而使提问者明白。【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；

⑵本题考查文言虚词的用法及意思，注意结合具体的语境分析虚词，答题关键是熟记常见

的一些虚词的用法；

⑶本题的是翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式用“留”“删”“调”“换” “补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺；

⑷本题考查比较阅读的能力。结合言语的具体内容进行分析，言之有理即可。

【参考译文】

徐家有个孩子，年方九岁，曾有一次在月亮地里玩耍。有人对他说：“若是月亮里什么也没有，他是不是应该更加明亮呀？”这个姓徐的孩子说：“不对。比方说人眼中都有瞳仁，没有瞳仁就看不见光明了。

5．阅读下面两段文字，回答小题。

（甲）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。

（乙）两牧竖入山至狼穴，穴中有小狼二，谋分捉之。持小狼各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾始望见之乃舍此趋彼跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！得小狼二。

（1）下列划线词的意思相同的一项是（）

A.止有剩骨一狼得骨止

B.意暇甚意甚仓皇

C.相去数十步意与日去

D.乃舍此乃悟前狼假寐

（2）下列划线词意义和用法相同的一项是（）

A.两狼之并驱如故竖下视之

B.禽兽之变诈几何哉宋之丁氏

C.有闻而传之者而顷刻两毙

D.投以骨以刀劈狼首

（3）下列表述不正确的一项是（）

A.甲文启示我们对待像狼一样的恶人，不能妥协退让，而要像屠夫一样勇敢斗争、善于斗争，这样才会取得胜利。

B.乙文牧童的智慧与勇气、狼的急迫焦躁与疲于奔命，活灵活现，给人以身临其境的感觉。

C.狼虽是凶残的动物，但两牧竖利用狼的母爱天性而杀害狼未免过于残酷，张扬的是人性中恶的一面。

D.《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国明代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。

（4）将下列句子翻译成现代汉语

乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

（5）用/给下面的句子断句（限断3处）

狼闻声四顾始望见之乃舍此趋彼跑号如前状。

【答案】（1）B

（2）B

（3）D

（4）屠户这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。

（5）狼闻声四顾/始望见之/乃舍此趋彼/跑号如前状。

【解析】【分析】（1）A. 通“只”，只/停止。B. 这里指神情、态度。C. 距离/消失。D. 于是/才。故选B。（2）A. 位于主谓之间,取消句子独立性，可不译/代词，代指狼。B.助词，的。C.连词，表顺承/连词，表转折。D. 代指狼/用。故选B。

（2）解答此题，需要在通读文章的基础上，把握文章的叙述思路，结合关键语句概述回答。《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清朝著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。故选项D错误。故选D.

（3）句意为：屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。乃悟：才明白。假寐：原意是不脱衣服小睡，这里是假装睡觉的意思。寐：睡觉。盖：原来是。

（4）句意为：大狼听到后，停止嚎叫，四面环顾，发现了另一棵树上的小狼，于是便丢下这个，急奔到另一棵树下，连抓带嚎跟先前一样。故断句为：狼闻声四顾/始望见之/乃舍此趋彼/跑号如前状。

故答案为：⑴ B

⑵ B

⑶ D

⑷屠户这才明白前面那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人的。

（5）狼闻声四顾/始望见之/乃舍此趋彼/跑号如前状。

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

⑵本题考查文言虚词的理解，注意结合语境理解一词多义。

⑶本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

⑷本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

（5）本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依

据。结合语句的内容来划分即可。划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。

【参考译文】

一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。

屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。

屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，眼瞪着屠户。

一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。

狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。

（乙）有两个牧童，在山里发现了一个狼穴，里面有两只小狼。牧童商量好了，每人捉了一只各自爬到一棵树上，两棵树之间大约相隔几十步远。一会儿，大狼回来了，进洞一看，两只小狼不见了，非常惊慌。一个牧童在树上扭小狼的爪子和耳朵，故意让小狼嗥叫。大狼听见后，仰起头寻找，愤怒地奔到树下，一边嚎叫着一边抓爬着树干。另一棵树上的牧童也扭着小狼让它哀鸣。大狼听到后，停止嚎叫，四面环顾，发现了另一棵树上的小狼，于是便丢下这个，急奔到另一棵树下，连抓带嚎跟先前一样。这时，前一棵树上的小狼又嚎叫起来，大狼又急忙转身奔到第一棵树下。就这样，大狼不停地嚎叫，不停地奔跑，来回跑了几十趟，渐渐地脚步慢了，嚎叫的声音也弱了，最后奄奄一息地僵卧在地上，很久不再动弹。两个牧童从树上爬下来细看，大狼已经断气了。牧童得到了两只小狼。

6．阅读文言文，回答问题。

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。

（1）解释下列划线词语在句子中的意思。

①陈太丘与友期行________

②相委而去________

③下车引之________

（2）把下列句子翻译成现代汉语。

①过中不至，太丘舍去，去后乃至。

②日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）

A.《陈太丘与友期行》一文，作者的写作意图是借元方责备客人的语言，从正面强调“信”与“礼”的重要性。

B.“期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因。

C.“怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态变化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。

D.这个故事表明守信对于处世立身的重要性，告诫人们要做一个守信之人。

【答案】（1）约定；舍弃，丢下；牵，拉

（2）①正午过后客人还没有来，太守便丢下他而离开了，走后客人才到。②正午时您没来，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。

（3）A

【解析】【分析】（1）此题都是古今异义词，如“期”：约定。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。

（2）本题注意下列字词的翻译，如“舍”：丢下。“去”：离开。“乃”：才。“日中”：正午。“对”：面对，对着。

（3）A“从正面强调”对文章的分析理解不正确。应该是从反面强调。

故答案为：⑴①约定；② 舍弃，丢下；③ 牵，拉

⑵①正午过后客人还没有来，太守便丢下他而离开了，走后客人才到。②正午时您没来，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。

⑶ A

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

⑵本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

⑶本题考查文章内容的理解，注意通读全文，把握文意，揣摩选项正误。

【附参考译文】

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。

7．阅读下面两段文言文，完成下面小题。

【甲】

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀，狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

（选自蒲松龄《狼·其二》）

【乙】

一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室①，奔入伏焉。狼自苫②中探爪入。屠急捉之，令不可去，顾③无计可以死之。惟有小刀不盈④寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕⑤之法吹之。极力吹移时⑥，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。

非屠，乌⑦能作此谋也！

（选自蒲松龄《狼·其三》）【注】①行室：指农民在田中所搭的草棚。②苫：用草编的席子。③顾：但是。④盈：满。⑤豕：猪。⑥移时：过了一段时间。⑦乌：哪里，怎么。

（1）解释下列句子中的划线词。

①两狼之并驱如故________

②顾野有麦场________

③股直不能屈________

④遂负之以归________

（2）下列各组句子中，划线词的意义和用法相同的一项是（）

A.屠乃奔倚其下太丘舍去，去后乃至

B.其一犬坐于前终日在地上行止，奈何忧其坏

C.屠暴起，以刀劈狼首以吹豕之法吹之

D.一屠暮行，为狼所逼为人谋而不忠乎

（3）用现代汉语翻译下面语句。

①禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

②屠急捉之，令不可去，顾无计可以死之。

（4）【甲】、【乙】两文都体现了屠户的机智，请结合两篇文章内容简要分析。

【答案】（1）一起；看，视；大腿；背

（2）C

（3）①禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。②屠户急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。

（4）甲文屠户的机智主要体现在：发现狼紧随，先用骨头稳住狼，采用“缓兵之计”为自己赢得时间；看到野外有柴草堆，便迅速占据有利地形，拿起刀准备战斗；当狼其一装睡、其一借故离开时迅速识破了狼诱敌包抄然后夹击的花招，抓住有利时机，先后杀了两只

狼。乙文中的屠户，躲在草棚里看到狼把爪子伸进来，就迅速死死抓住狼爪，急中生智，用小刀割破爪子下面的狼皮，运用吹猪的方法往里吹气，把狼吹得浑身膨胀，巧妙地杀了狼。

【解析】【分析】（1）此题都是古今异义词，如“股”：大腿。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。

（2）C句子中划线词的意义和用法相同。都是“用”之意。A前者“于是”，后者“才”。B前者“其中”，后者代“地”。D前者“被”，后者“替、给”。

（3）本题注意下列字词的翻译，如“变诈”：欺骗手段。“几何”：多少。“止”：只是。“耳”：罢了。“去”：离开。“顾”：却，但是。“死”：杀死。

（4）甲文屠户的机智主要体现在先采用“缓兵之计”为自己赢得时间，迅速占据有利地形，抓住有利时机，快速出手杀了两只狼。而乙文中的屠户，躲在草棚里死死抓住狼爪，用小刀割破爪子下面的狼皮，运用吹猪的方法巧妙地杀了狼。

故答案为：（1）一起；看，视；大腿；背（2）C；

（3）①禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。②屠户急忙捉住狼爪，不让它离开，但是没有办法可以杀死它。

（4）【甲】【乙】两文都体现了屠户的机智，请结合两篇文章内容简要分析。

【点评】（1）本题考查对文言实词的理解能力。先想想划线字在现代汉语里是什么意思，再分析是否有古今异义、一词多义、词类活用现象，在理解句子的基础上，可以提取出文言实词的语境义。

（2）本题考查对文言虚词的理解能力。对于材料中的虚词，要结合上下文语境去推敲；对于常用的文言文虚词，特别是教材中的典型句子要重视积累。

（3）此题考查文言文翻译的能力。做翻译题时，一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，遵循“信、达、雅”的三字原则，运用“留、删、替、补、调”的五字方法进行翻译。

（4）本题考查对比阅读能力。比较阅读就是指把内容或形式相近的或相对的两篇文章或一组文章放在一起，对比着进行阅读。在阅读过程中将其有关内容不断进行比较、对照和鉴别，这样既可以开阔眼界，活跃思想，使认识更加充分、深刻，又可以看到差别，把握特点，提高鉴赏力。

【附参考译文】

【甲】一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头停下了。另一只狼仍然跟着他。屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。骨头已经扔完了。但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。

一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进

去，来攻击屠夫的后面。身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。

狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。

【乙】有一个屠夫，晚间走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的地窝棚，他就跑进去藏在里面。恶狼从苫房的草帘中伸进一只爪子。屠夫急忙抓住它，不让它抽出去。但是没有办法可以杀死它。只有一把不到一寸长的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。极力吹了一会儿，觉得狼不怎么动弹了，才用带子扎上了吹气口。出去一看，只见狼浑身膨胀，活像一头牛。四条腿直挺挺地不能回弯儿，张着大嘴无法闭上，就把它背回去了。

不是屠夫，谁有这个办法呢？

8．阅读下面的文段，回答问题。

（甲）

屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止増笑耳。

（《聊斋志异》）

（乙）

童寄者，郴州荛①牧儿也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之虚②所卖之。寄伪儿啼恐栗为儿恒状。贼易之，对饮酒，醉。一人去为市③一人卧，植刃道上。童微伺④其睡，以缚背刃，力上下，得绝:因取刃杀之。

（《童区寄传》节选）【注释】①荛（ráo）:打柴。②虚:通“墟”，集市。③为市:谈生意，指寻找买主。④微伺:偷偷地看。

（1）解释下列句子中加下划线的词语。

①缀行甚远________

②其一犬坐于前________

③屠暴起________

④布囊其口________

⑤去逾四十里________

⑥贼易之________

（2）下列句子中加下划线的字解释错误的一项是（）。

A.而两狼之并驱如故（表转折）

B.乃悟前狼假寐（才）

C.之虚所卖之（代其中一个强盗）

D.以缚背刃（把）

（3）对文中画横线的部分断句正确的一项是（）。

A.寄伪儿啼/恐栗为/儿恒状。

B.寄伪/儿啼恐栗为/儿恒状。

C.寄伪/儿啼恐栗/为儿恒状。

D.寄伪儿啼/恐栗/为儿恒状。

（4）翻译下面句子。

①狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

②童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝。

（5）屠夫和区寄性格上有什么相似之处？说说这两个故事都告诉我们一个什么道理？【答案】（1）连接，紧跟；像狗似的，像狗一样；突然；捂住；离开；轻视

（2）C

（3）D

（4）①狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。

②区寄暗暗看他睡着了，就把捆绑自己的绳子靠在刀刃上，用力地上下磨动，绳子断了。

（5）两个人都勇敢、机智、不畏强暴。告诉我们对待恶势力，不能存在幻想，妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利。或讽喻像狼一样的恶人，无论怎样狡猾奸诈，最终都会失败。

【解析】【分析】（1）解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“缀”，连接，紧跟；“犬”，名词作状语，像狗似的，像狗一样；“暴”，突然；“囊”，捂住；“易”，轻视。

（2）C.有误。“之虚所卖之”的第一个“之”字解释为：到，去。故选C。

（3）句子翻译为：区寄假装像小孩似地啼哭，（假装）害怕得发抖，像小孩常有的那样。故可断句为：寄伪儿啼/恐栗/为儿恒状。故选D。

（4）重点字词：“黠”，狡猾；“顷刻”，一会儿；“微伺”，暗暗看；“以”，把；“绝”，断。（5）结合“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。”“童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝:因取刃杀之。”得出：机智勇敢。然后写出启示，围绕对狼和强盗等恶势力“不妥协，不退让，要敢于斗争，敢于战斗”阐述即可。

故答案为：⑴连接，紧跟；像狗似的，像狗一样；突然；捂住；离开；轻视

⑵C；⑶D；

⑷①狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的诡诈手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。②区寄暗暗看他睡着了，就把捆绑自己的绳子靠在刀刃上，用力地上下磨动，绳子断了。

⑸两个人都勇敢、机智、不畏强暴。告诉我们对待恶势力，不能存在幻想，妥协退让，要敢于斗争，善于斗争，这样才能取得胜利。或讽喻像狼一样的恶人，无论怎样狡猾奸诈，最终都会失败。

【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。

⑵本题考查文言虚词的用法辨析，要求考生在平时注意常用虚词的积累，要结合具体的语境进行分析理解，对选项逐项辨析。

⑶本题考查考生对文言语句的断句能力，考生在理解句意的基础上进行分析，逐项辨析。

⑷本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。

⑸本题考查考生对人物形象的探究。要求考生读懂文章，lwz的内容，结合文中对人物的描写语句和相关的事例进行分析。

【参考译文】

（甲）一个屠户在晚上回家，担子里的肉卖完了，只有剩下的骨头。屠户在路上遇到了两只狼，紧随着他走了很远。

屠户害怕，把骨头投给狼。一只狼得到骨头停止了，另一只狼仍然跟从他。屠户又把骨头投给它，后面得到骨头的狼停住了脚步，但是之前得到骨头的狼又跟上了。骨头已经没有了，但是两只狼像原来一样一起追赶。

屠户的处境很危急，担心前后受到狼的攻击。屠户看见田野中有个麦场，场主在里面堆柴，覆盖成小山似的。屠户于是奔向麦场，倚靠在柴草堆下，卸下担子拿着刀。狼不敢上前，瞪眼朝着屠户。

一会儿，一只狼径直走开，其中一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然起身，用刀劈砍狼的头，又劈砍几刀杀死了狼。屠户正想要走，转身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。狼的身体已经钻进入一半了，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断狼的大腿，也杀死了这只狼。屠户才明白之前的狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌人。

狼也是狡猾的动物，但是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊？只给人增加笑料罢了。

（乙）儿童区寄，是郴州打柴放牛的孩子。他正一边放牧一边打柴，两个强盗把他绑架了，反背着手捆起来，用布蒙住他的嘴，（带他）离开超过四十多里，到集市上卖他。区寄假装像小孩似地啼哭，（假装）害怕得发抖，像小孩常有的那样。强盗以为他好对付，就互相敬酒痛饮，全都喝醉了。一个强盗去交涉买卖；另一个躺着，把刀插在路上。孩子暗地里察看他睡着了，把捆手的绳子靠在刀刃上，用力上下磨刮，绳子终于被割断，就拿起刀来杀了那个强盗。

9．阅读下面的文段，回答问题。

《（论语》十二章》

子曰：“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”

子曰：“温故而知新,可以为师矣.”

子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆.”

子曰：“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”

子曰：“知之者不如好之者,好之者不如乐之者.”

子曰：“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”

子曰：“三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之.”

子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍昼夜.”

子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.”

子夏曰：“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”

（1）解释下列加下划线的词。

①不亦说乎________

②人不知而不愠________

③好之者不如乐之者________

④博学面笃志________

（2）翻译下列句子。

①为人谋而不忠乎?与周友交而不信乎?传不习乎?

②三人行，必有我师焉。

（3）请写出两个出自《<论语》十二章》中的成语。

（4）选文多处内容都与学习有关，请写出你感悟最深的一章，井说说其对你学习方面的启发。

【答案】（1）通“悦”，愉快；生气；以……为乐；坚定

（2）①为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?

②几个人同行，其中必定有可以当我老师的人。

（3）示例：不亦乐乎温故知新三十而立择善而从三人行,必有我师

（4）示例：我选择“学而不思则罔，思而不学则殆”。它告诉我们在学习的过程中，学与思不能偏废，只有将两者联系起来，才能使自己成为有道德、有学识的人。

【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“说”：通“悦”，愉快。所以千万不要以今释古。“愠“在的意思，理解好上下文内容是作答的关键。

（2）文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“忠”“信”“传”“焉”等字的翻译。

（3）从“温故而知新，可以为师矣”“有朋自远方来,不亦乐乎”“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑”“择其善者而从之，其不善者而改之”等句中的提取即可。

（4）首先要理解好文句的大意。最好用现代汉语先翻译出来，并联系自己的亲身实际谈

体会。一定要谈感悟最深印象最深的一章，这样写出来才深刻，也有话可说。

故答案为：⑴通“悦”，愉快；生气；以……为乐；坚定；

⑵①为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?②几个人同行，其中必定有可以当我老师的人；

⑶示例：不亦乐乎温故知新三十而立择善而从三人行,必有我师；

⑷示例：我选择“学而不思则罔，思而不学则殆”。它告诉我们在学习的过程中，学与思不能偏废，只有将两者联系起来，才能使自己成为有道德、有学识的人。

【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；

⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；

⑶本题考查学生对文言文内容的理解与分析概括能力。答题时需要通晓全文大意按要求概括作答即可；

⑷本题考查阅读感悟启示的表达，答题时应注意抓住文段中心，理解文段含义，结合中心作答，结合自己或社会实际情况，引发感悟，注意遣词造句讲究三美：运用古诗文、名言警句；恰当运用比喻等修辞；成语。偷梁换柱把作者的在该文章中的观点、体验换成自己的话再重新演绎一遍。

【参考译文】

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”

孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑;只空想却不学习，就会疑惑。”

孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”

孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”

孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

10．阅读下面的文字，回答问题

卖油翁

欧阳修

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：”尔安敢轻吾射！”翁曰：”以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：”我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（1）解释下列加横线词在文中的意思。

①尝射于家圃________

②有卖油翁释担而立________

③乃取一葫芦置于地________

④自钱孔入________

⑤康肃笑而遣之________

（2）翻译下列句子。

①见其发矢十中八九，但微颔之。

②尔安敢轻吾射！

（3）本文记述了陈尧咨射箭和________的故事，说明了________的道理。

（4）结合文章内容，简要分析一下陈尧咨的性格特征。

【答案】（1）曾；放下；放置；从；打发

（2）①（卖油翁）看见他射箭十支有九支射中目标,只是对此微微点头。②你怎么敢轻视我射箭的本领!

（3）卖油翁酌油；熟能生巧

（4）擅长射箭,但自大傲慢,最后能知错就改。以此自矜”写出他沾沾自喜的态度。“汝亦知射乎?射不亦精乎”,陈尧咨连着发出两问,显得盛气凌人,并流露出对实油翁轻视的态度;“尔安敢轻吾射”,进步表现出他的狂妄白大、咄咄逼人。“笑而遣之",表现出陈尧裕能从卖汕翁的行动中受到启发并心悦诚服。（意思对即可）

【解析】【分析】（1）①尝射于家圃：他曾在自家的园圃里射箭，尝：表示曾经；②有卖油翁释担而立：个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，释：放下；③乃取一葫芦置于地：于是老翁取出一个葫芦放在地上，置：放，放置；④自钱孔入：油从铜钱的孔中注进去，自：从；⑤康肃笑而遣之：康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。遣：打发。

（2）①见其发矢十中八九，但微颔之：“发矢、但、颔”为重点词，意思分别是：射出的箭；只，只是；点头；连词成句翻译为：老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。②尔安敢轻吾射！本句中“尔、安敢、轻、射”为重点词，意思分别是：你；怎

么敢，反问句式；轻视；此类活动，动词做名词，表示射箭的技术。连词成句翻译为：你怎么敢轻视我的射箭技术！

（3）从文中“陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜，卖油翁见其发矢十中八九，但微颔之，以我酌油知之，无他，但手熟尔。” 本文记叙了陈尧咨自认为射箭的技艺高超，恃才傲物，有一卖油翁用自己倒油的经历，证实了熟能生巧的道理。故本文记述了陈尧咨射箭和陈尧咨的故事，说明了熟能生巧的道理。

（4）人物性格特征的体现要从人物描写中体会，本文从人物的语言、动作、神态来塑造人物。陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。可以看出陈尧咨擅长射箭。“自矜”自夸的意思，可以看出它恃才傲物，语言描写“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”两个问句可见他对买渔翁轻视，“忿然”气愤的样子，看出他对卖油翁极其不满，但最后“康肃笑而遣之”中神态描写“笑”说明陈咨尧幡然醒悟，对卖油翁酌油技术心悦诚服，表现了他通达爽快，知错能改。

故答案为：⑴曾；放下；放置；从；打发；

⑵①（卖油翁）看见他射箭十支有九支射中目标,只是对此微微点头。②你怎么敢轻视我射箭的本领!

⑶卖油翁酌油；熟能生巧；

⑷擅长射箭,但自大傲慢,最后能知错就改。以此自矜”写出他沾沾自喜的态度。“汝亦知射乎?射不亦精乎”,陈尧咨连着发出两问,显得盛气凌人,并流露出对实油翁轻视的态度;“尔安敢轻吾射”,进步表现出他的狂妄白大、咄咄逼人。“笑而遣之",表现出陈尧裕能从卖汕翁的行动中受到启发并心悦诚服。（意思对即可）。

【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；

⑵翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，解答即可；

⑷本题考查分析人物形象。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。【附参考译文】

康肃公陈尧咨擅长射箭，当时没有第二个，他凭借射箭的本领自夸。一次，他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，斜着眼看他，很久也不离开。老翁见到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。

陈尧咨问道：“你也懂得射箭吗？难道我射箭的技艺不精湛吗？”老翁说：“没有什么别的奥妙，只不过是手法熟练罢了。”陈尧咨气愤地说：“你怎么能够轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油（的经验）知道这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却没有沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有什么其它奥妙，只不过是手法熟练罢了。”康肃公尴尬的笑着把老翁打发走了。