五个认同学习心得体会

五个认同学习心得体会

五个认同教育心得体会

——读红色历史，铭记国防使命

近期，我XX大学国防生开展“五个认同”系列教育活动，同学们都收益颇丰，对于我党有了更强烈的归属感；对于未来我们所肩负的国防使命有了更强的责任感；对于所需学习的知识与本领有了更多的渴求感。

打小时候记事起，爷爷奶奶就会时常给我讲起红军长征两万五千里、江姐、董存瑞炸碉堡等脍炙人口的红色故事，悄悄的在我心里播种下一颗红色的种子。待我长大了一些，学习了历史，对于曾经的中国共产党所经历的艰苦卓越的奋斗历程有了系统的学习以及更深的了解后，不禁被我党的革命先烈们为了实现心中的信仰，所付出的努力、所经受的苦难、所牺牲的一切，深深的震撼着。我的心中不禁疑问，到底是什么样的信仰，可以赐予了革命战士们如此强大的、不可战胜 __，追寻着这个疑问，我心中的种子悄然发芽。而现今，心中的种子已然破土而出，我已成为XX大学的一名国防生，未来我将跟随革命前辈们的脚步，从他们手中接过他们用鲜血染红的旗帜，肩负起中华民族伟大复兴的历史使命。

在本次“五个认同”教育中，随着武警成都军事法院方芳院长的授课，带领我再一次走进了曾经的那段波澜壮阔的红色历史，去寻根溯源。在痛心于过去的黑暗，振奋于革命先驱们的不懈努力，我深深的感受到今天的幸福生活是多么的来之不易，更感受到了肩膀上所肩负的国防使命的沉重。方院长教导我们：“对于红色 __学习，不仅是要让我们铭记那段曾经的革命历程，更重要的是，我们应该在积蕴深厚的红色文化里吸收营养，镜照历史对比现在，将具有优良传统的“红色基因”深植于己身。正视自己的一切，结合当下不同时代的要求，不断地强化自身，才可以做到在继往开来的征程上扬帆起航。”在会后，我激动的热血久久不能平息，历史永远不应该被短暂的安逸所冲淡，尤其是革命先驱曾经为之抛头颅、撒热血。为了深化本次教育学习，加之个人兴趣使然，我阅读了《苦难辉煌（中国共产党的力量从哪里来）》一书，本书借由“追寻中国共产党历经地狱之火、带领中华民族走向百年复兴 __根脉和起点”展开全书，进而带领读者感悟信仰的力量。

通过阅读这本书，并且结合自身实际，我有了两个感触，在此想与大家分

享一下。

一、信仰若山：

在凄风苦雨中诞生的共产党，身上没有任何幸运的光环，等在她

面前是不尽的坎坷和苦难。最初，我党只是一个50多人的党，面对

着无穷无尽的坎坷与苦难，革命先驱们含辛茹苦、不畏艰辛，终于通过不懈的努力，使这星星之火形成了燎原之势。那么到底是什么在支持着他们？我认为，是他们对于共产党的信仰，他们始终坚信只有共产党才可以拯救中国；只有共产党可以挽救万民于水火中；也只有共产党可以实现中华民族的伟大复兴。如果没有树立起坚定的理想信念，共产党人怎么可能经受住巨大的牺牲考验；如果没有树立起坚定的理想信念，朱德元帅怎么会决定抛弃高官厚禄，去参加共产党；如果没有树立起坚定的理想信念，两万五千里的长征如何会走完。信仰，对于现在的我们也是最为重要的，身为国防生，我坚信中国共产党可以带领我们实现中华民族伟大复兴的历史使命。我们要用自己的力量去守护我们的信仰，忠诚于信仰，即忠诚于党。正如 __所说：要铸牢

听党指挥这个强军之魂。是的，忠诚于我们的信仰，忠诚于党是我们的灵魂，一个人是不能没有灵魂的。作为一名军人我们就更不能失了魂，失了魂就变成了行尸走肉，变成了任人摆布的傀儡。所以，忠诚于党、听党指挥这个强军之魂，我们不仅要有，更要铸强、铸牢！

二、不仅要武装身体，更要武装自己的头脑：

我们要有随时献身使命、敢于牺牲的觉悟，但不能做无谓的牺牲。纵观历史，伟人之所以能成为伟人，是因为他们具有大智慧，他们善于思考，绝不拘泥、接受改变，有着否定与创新的勇气。上了 __的毛泽东一路走一路寻，摸着石头过河，最终，凭借着实事求是的原则，以及敢创新路的魄力，终于探索出了这条符合中国实际的道路——始终要把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，不照搬照套别人的经验，独立自主走自己的路，要倍加珍惜、始终坚持、不断发展 __社会主义道路。行路难，寻路更难，我们不得不佩服主席的大智慧，当然这并不是一次偶然与运气的垂青。原因在于 __认识脚下大地的特点，熟悉中国的国情，善于思考，根据实事求是的原则发现应该将马克思主义与中国革命实际相结合，也敢于改变，敢于去发现真正对的道路。知识与本领并不是与生俱来的，也需要通过不断的学习、总结

来获取，这即是在武装头脑。著名的游击战术“十六字诀”，便是 __向 __上的绿林好汉们讨教后，与朱德同志一起总结得出的。

三、要有血性：

共产党革命的胜利，除了依靠杰出的领导者们以外，离不开的便是前仆后继的革命烈士们，是他们抛头颅、洒热血，面对一切敌人绝不退缩的决绝，坚守阵地时，哪怕是拼尽一兵一卒也决不退缩；攻克

坚堡时，哪怕是手举炸药包，也要为冲锋的同志们开辟道路；隐忍埋伏时，哪怕是烈火焚身，也绝不多吭一声、多动一下。身为一名军人，最不能缺少的，就是一股血性。军队就是用来打仗的，是用来打胜仗的，正如 __所说：战斗力是军队的唯一的根本的标准。都是热血男儿来参军，血性是必不可少的，虽然现在是和平年代，但是我们的血性并不能因此磨灭，不仅要有狼一般嗜血、凶狠，更要学习狼的隐忍与坚韧。随时的做好一切准备，要做到招之即来、来之能战、战之必胜。在平时，血性代表的不服输，是崇尚荣誉的那种热情与朝气，要不断地拼搏向上，勇攀高峰。

本次教育与读书，令我受益颇丰。不仅回顾了红色历史，更了解到了一些以前并不知晓的历史故事，增添了很多新的感受。温故而知新，古人诚不我欺。历史这东西总是越读越有味道，其中有着许多前人智慧的闪光之处，结合自身所处的不同实际，实事求是的去思考，便会每每都会有新的收获。在以后的生活中，我要以史为镜，去前人之长补己之短，引前人之遗憾为己诫。

学习四个认同心得体会三：

对祖国的认同，对中华民族的认同，对中华文化的认同，对社会主义道路的认同。

对祖国的认同，就是要深刻认识到，我们伟大的祖国自古以来就

是一个统一的多民族国家，各民族共同缔造了伟大的祖国，共同捍卫了祖国的统一。维护祖国统一是各族人民的根本利益所在。各民族只有把自己的命运同祖国的命运紧密地联系在一起，才能走向繁荣和发展。对中华民族的认同，就是要深刻认识到，中华民族是我国56个民族相互依存、共同发展凝聚而成的。每一个民族都是中华民族的组成部分，都是中华民族大家庭的一员，都和这个大家庭血肉相连，休戚与共。我国各族人民从长期的历史经验中深刻懂得“国破则家亡，国兴则家昌”，只有中华民族繁荣昌盛，国家兴旺发达，各族的权利，各族的发展才能得到保证。对中华文化的认同，就是要深刻认识到，我们伟大的祖国是世界上历史悠久的文明古国，在历史发展的长河中，智慧、勤劳、勇敢的中华民族创造了千古流芳的中华文化，各民族都为创造和发展中华文化做出了贡献。正是古老而灿烂的中华文化，陶冶了中华民族的高尚情操，培育了中华民族的精神，是中华民族的灵魂。

对 __社会主义道路的认同，就是要深刻认识到，坚持社会主义道路，是中国共-产-党人坚定信念，是中国历史发展的必然趋势，也是中国各族人民的必然选择。只有社会主义才能救中国，才能发展中国，已成为各族人民的必然共识。

“四个认同”是马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观、文化观的具体体现，是民族团结教育所要达到的根本目的。

一.强化祖国的认同，就是要深刻认识到，我们伟大的祖国自古以来就是一个统一的多民族国家，各民族共同缔造了伟大的祖国，同捍卫了祖国的统一。

二.强化中华民族的认同，就是要深刻认识到，中华民族是我国56个民族相互依存，共同发展凝聚而成的。

三.强化中华文化的认同，就是要深刻认识到，我们伟大的祖国是世界上历史悠久的文明古国，在历史发展的长河中，智慧，勤劳，勇敢的中华民族创造了千古流芳的中华民族，各民族都为创造河发展中华文化做出了贡献。

四.强化 __社会主义道路认同，就是要深刻认识到，坚持社会主义道路，是中国共-产-党人的坚定信念，是中国历史发展的必然趋势，也是中国各族人民的必然选择。

五.观党组织负责组织、机关成员的政治思想、单位重大事件的抉择。对单位的发展起着举足轻重的作用，严格的说它在单位中是统帅、是灵魂。新时期学校建设中党建工作尤为重要，它决定着学校的

办学思想、办学理念和发展方向，组织的抉择稍有不慎，将会影响学校的全盘发展，更有甚者会影响一代或几代人的前途命运。面对知识经济到来的新形势，学校党组

织务必确立正确的办学思想，强化“发展性教育”的探索和实施，引导全校师生站在时代的“风口浪尖”为社会的发展积极做好人才储备。为此，学校党建工作必须把好“五观”。

学习四个认同心得体会四：

一、“四个认同”内涵是什么？

（一）对伟大祖国（中国）认同的内涵,什么是对伟大祖国的认同？对伟大祖国认知心理趋同与价值追求而形成的共识。

1、正确认识四个关系。

一是正确认识祖国与国家的关系。祖国与国家，是既有区别又有联系的两个概念。

二是正确认识国家与民族的关系。民族与国家，是既有密切联系又相互区别的社会历史范畴。马克思主义的国家学说认为，民族和国

家都是从部落发展起来的。民族是具有共同语言、共同地域、共同经济生活，以及建立在共同文化基础上的共同心理素质的人们共同体。国家作为阶级矛盾不可调和的产物，主要是以领土、国民、政府、主权为构成要素的政治单位。民族是国家形成的要素，任何国家的国民或公民都是由某些民族的成员构成的，没有民族及其成员构成的国家是不存在的。国家是民族赖以生存和发展的政治载体，任何民族及其成员都必须依附于一个国家，没有国家的民族及其成员也是不存在的。民族成员既属于本民族的个体，也属于本国家的国民或公民的个体。当作为国民或公民个体时，是指具有一个国家的国籍，并依据宪法和法律规定，享有权利和承担义务的人。

三是正确认识国家与宗教之间的关系。

四是正确认识公民与国家的关系。

公民一词第一次出现在我国的法律上是在1953 年的《中华人民

__选举法》中。我国1954 年《宪法》用了公民一词，但直到1982

年《宪法》才确定“凡是具有中华人民 __国籍的人都是中华人民 __公民”，并规定了公民基本权利和基本义务的内容，第一次规定了“公民”的基本涵义。《辞海》中对“公民”是这样定义的：“公民通常指具有一个国家的国籍，并根据该国的宪法和法律规定，享有权利和承担义务的人。”可见“以天下为天下，一个公字，将民的视野打开，

权利定位他有权过问天下事、国家事，有权依法保护自己的权益。他的天地是国家、是社会。一个公字也包含了公平、公正、正义。”公民是 __所专有的，他是与专制社会的臣民相对的。

所以，公民是以社会和国家公民成员的身份而存在，在宪法和法

律规定的范围内，行使自己的权利和履行自己义务的社会人和政治人。在我国“凡是具有中华人民 __国籍的人都是中华人民 __公民”，不涉及民族、文化和宗教信仰。

2、牢固树立五个意识或观念。

一是国家利益高于一切的观念。

国家利益意识实质是国家核心利益意识。国家领土主权完整、 __、人民生命财产安全、团结稳定是国家核心利益。

二是自古以来就是祖国不可分割的组成部分的观念。自汉代以来

就是中国不可分割的组成部分的观念。

三是民族依附意识。

四是国家法律高于一切的观念。国家先法法律高于宗教教法的观念。

五是公民意识。由于公民是个人进入国家政治生活状态下的一种身份，围绕着公民意识的核心内涵，公民意识的具体内涵就相应地体现为公民作为政治权利义务的主体而应具有的意识，在我国就应该体现为公民作为政治权利义务的主体而应具有的体现 __社会主义本质的意识。

（二）对中华民族认同的内涵。

什么是对中华民族的认同？

对中华民族认知心理趋同与价值追求而形成的共识。

1、多元一体的中华民族。

中华民族是中国各民族包括历史上曾经出现而今已经消失了的诸民族的总称，现在则是指生活在中国境内的56 个兄弟民族，以及散居海外中华儿女的总称。

1840 年以后，中华民族从一个古代自在（指处在自发斗争阶段）的民族实体变成为一个近代自觉（指处在自己有所认识而觉悟的斗争阶段）的民族实体。1949 年，中华人民 __成立以后，经过社会主义改造和民族识别工作，确定了我国平等、团结、互助、和谐的新型的社会主义民族关系，56 个民族都成了中华民族大家庭中重要的一员。从此，我国各族人民在中国共产党的领导下，为各民族的共同繁荣发展，为中华民族的伟大复兴而共同团结奋斗。中华民族是一个不可分割的整体，这个整体又由许多相互不能分离的民族组成；在漫长的历史进程中，中华各族人民密切交往、相互依存、休戚与共，形成了中华民族多元一体的格局。

2、牢固树立三个意识或观念。

中华民族意识，指的是中华民族共同体的各个“元” (成员)在密切的政治、经济、文化交流和接触中逐渐熔铸和孕育形成的对中华民族的总体认同。中华民族意识，包括对中华民族的归属意识，以及对中华民族存在、发展、安危、利益等的认同和关切，它是中华民族存在的反映，体现了中华民族的精神心理特质，是维系中华民族共同体的精神纽带。

一是“大一统”观念。对中华民族“多元一体”的高度认同，主要奠基在于“大一统”的观念。

1902 年，梁启超第一次提出“中华民族”这个名词，并得到民国创始人 __的大力倡导。 __在1912 年1 月1 日发布的《临时大总统宣言书》中称，要“合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人——是曰民族之统一”。这里提出的汉、满、蒙、回、藏“五族”，并非特指五个民族，而是中国境内的各个民族的泛称。在今天的中国，“五族”一词已被“中华56 个民族”或“中国人”的提法所替代。事实上，在“中华民族”名词提出之前的古代中国，尤其是秦汉之后的古代中国，无论是汉族，还是曾经入主中原的少数民族（如蒙古族、满族），以及聚居边疆地区的其他少数民族，就自认为自己居住的地方是中国的一部分，主张“大一统”。这种“大一统”观念虽然是随着中央政府对边疆治理的实践不断加深的，但从它产生之后就较为普遍了。

二是民族平等意识。民族平等，是中国民族政策的基石。

实行民族平等是中国的宪法原则。《中华人民 __宪法》规定：“中华人民 __各民族一律平等。”根据这一原则精神，《中华人民 __

民族区域自治法》等法律法规对民族平等进行了具体而明确的规定。在中国，各民族一律平等包括三层含义：

一是各民族不论人口多少，历史长短，居住地域大小，经济发展程度如何，语言文字、宗教信仰和风俗习惯是否相同，政治地位一律平等；

二是各民族不仅在政治、法律上平等，而且在经济、文化、社会生活等所有领域平等；三是各民族公民在法律面前一律平等，享有相同的权利，承担相同的义务；

四是利益一致意识。

（三）对中华文化认同的内涵。

1、什么是中华文化的认同？对中华文化的认同，是指对中华文化认知心理趋同和价值追求而形成的共识。

什么是文化？大多数人对文化的理解可以划分为两类：一类是对文化广义的解释。认为文化是指人类社会历史实践过程中所创造的物质产品和精神产品的总和。这就是人们常说的“大文化”。另一类是对文化狭义的解释。认为文化是指关系人类社会生活的思想理论、道德风尚、文学艺术、科学教育等精神方面的内容，即“观念形态的文化”。中华文化是中华各民族在认识世界和改造世界的实践中创造的

精神成果，它在为经济社会提供支撑的同时，也不断开辟着自身发展的新领域。包括中华传统文化和中华现代文化。

中华传统文化，是指“中国历史上流传下来的，由思想家提炼出的理论化和非理论化的，并转而影响整个社会的，具有稳定结构的思维方式、价值取向、国民品性、伦理观念、理想人格、审美情趣等精神成果的总和”。中华现代文化，是现代中华民族的科学的大众的引领各种社会思潮的社会主义文化，又称社会主义先进文化。

2、牢固树立四个意识或观念。

一是中华文化是中国各族人民共同创造的观念。

李宗桂：《中国文化导论》，广东人民出版社xx 年版，第14 页。中华各民族文化是相互交融的；中华文化从来就是各民族相互联系的文化；少数民族文化吸纳了汉族文化；汉族文化吸纳了少数民族文化；各少数民族文化也是相互吸纳的；中华文化最突出的特征是多元一体性。

二是中华文化是中国国家软实力的观念。中华先进文化是中华民族振兴的重要支撑；文化是国家核心竞争力的重要因素；文化是全面建设小康社会的重要目标。

三是建设社会主义核心价值体系的自觉意识。全面把握社会主义核心价值体系的基本内容；社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本；坚持用社会主义核心价值体系引领社会思潮，其中包括合理引导民族意识、积极引导宗教与社会主义社会相适应。

四是建设中华民族共有精神家园的自觉意识。大力繁荣发展中华优秀文化，深入挖掘和弘扬传统文化有益价；积极吸收借鉴世界优秀文明成果，善于从时代伟大实践中汲取新鲜养分；着力推进文化创新，着力推进文化观念创新和文化体制机制创新，着力推进文化内容创新和文化形式创新；着力推进文化业态创新；加快发展文化事业和文化产业，加快建立公共文化服务体系，推动形成新的文化产业格局，推动文化产品和服务走出去。

（四）对 __社会主义道路认同的内涵

1、什么是 __社会主义社会主义道路的认同？

对 __社会主义道路认知心理趋同和价值追求而形成的共识。

什么是 __社会主义道路？党的十七大报告，对 __社会主义道路做了完整概括：“在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设

为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会在生产力，巩固和完善社会主义制度，建设社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会，建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。”

理解这条道路的内涵，可以归结为：“一条基本路线”，这是走这条道路的总纲， __社会主义道路的根本保证；“一个总体布局”，这是走这条道路的基本内容， __社会主义道路的具体展开；“一个发展目标”，这是走这条道路的宏伟蓝图，发展 __社会主义的方向。__社会主义道路之所以正确、之所以能够引领中国发展进步，关键在于既坚持了科学社会主义基本原则，又根据我国实际和时代特征赋予了鲜明的 __。

2、牢固树立三个意识或观念。

一是高举旗帜的观念。

高举 __社会主义伟大旗帜的根本——就是要坚持 __社会主义道路和坚持 __社会主义理论体系。或者说这面旗帜是坚持 __社会主义道路和坚持 __社会主义理论体系的有机统一。

二是根本保证的观念。 __社会主义道路明确了各民族团结和谐、文明进步的政治

五个认同

中共中央 __委员、自治区党委书记、兵团党委第一书记、第一政委张春贤在自治区爱国宗教人士座谈会上指出，各族干部群众，包括宗教人士和广大信教群众都要继续发扬优良传统，坚持“五个认同”，不断强化对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、__共产党的认同、对 __社会主义的认同，这在我区具有极强的针对性和现实性。

自治区党委、政府历来高度重视宗教工作。特别是第一次中央工作座谈会以来，自治区党委、政府坚决贯彻中央决策部署，把中央关于宗教工作的大政方针与实际紧密结合起来，不断探索新思路、新办法、新举措，宗教工作迈出新的重要步伐。与此同时，我们也要看到，境内外敌对势力利用宗教对进行的渗透破坏活动不断加剧，严重影响社会大局稳定。为此，坚持“五个认同”精心做好宗教工作，积极引导宗教与社会主义社会相适应，在我区就显得十分重要。

要不断强化对伟大祖国的认同。我国是一个统一的多民族国家，各民族共同缔造了伟大的祖国，共同捍卫了祖国的统一。维护祖国统

一是各族人民的根本利益所在。各族人民包括宗教人士和广大信教群众，都要强化国民意识。要把维护祖国统一和加强民族团结作为自己的神圣职责，旗帜鲜明地维护国家利益和祖国尊严，同一切分裂祖国行为作坚决斗争。要不断强化对中华民族的认同。中华民族是一个命运共同体，各民族都要增强中华民族共同体意识，强化中华民族一员的意识，牢固树立各民族水乳交融、唇齿相依、休戚相关、荣辱与共的观念和中华民族利益高于一切的思想，始终把中华民族的共同利益摆在首位。要不断强化对中华文化的认同。中华文化是各民族优秀文化的集中体现。是一个多民族、多宗教、多元文化的地区，解决好文化认同问题极为重要和关键。文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根、民族和睦之魂，只有实现了文化认同，才能谈得上其他的认同。各民族包括宗教人士和广大信教群众，都要坚持以现代文化为引领，以开放的态度对待各民族文化，尊重差异、包容多样、相互欣赏。

要不断强化 __共产党的认同。当前，在中国共产党领导下，走 __社会主义道路，实现中华民族的伟大复兴，已成为各族人民的广泛共识。对一切违背和危害党的领导、危害我国社会主义政权、危害国家制度和法治、损害广大人民利益的行为，必须旗帜鲜明地反对，这是维护各族人民共同利益之所在，也是各族群众的政治底线，坚决不能动摇。要强化对 __社会主义的认同。中国走上社会主义道路是我国历史发展的必然，也是我国各族人民的共同选择。在，不论是促进民

族团结和宗教和谐，还是确保各项事业发展，都必须牢牢把握 __社会主义道路这一正确政治方向。

当前，我们要紧密结合庆祝自治区成立60周年主题，深入开展“五个认同”教育，开展爱国主义教育、中华民族共同体意识教育、 __社会主义和中国梦教育，引导各族群众从祖国的悠久历史、灿烂文化以及中华民族伟大复兴的奋斗历程中汲取力量，增强在祖国大家庭团结奋斗的光荣感、自豪感、责任感。

三个离不开

1981年，中共中央在转发《中央书记处讨论工作问题的纪要》 __中进一步指出：在我国建设社会主义的事业中，汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族。这个观点高度概括和深刻表述了中国各民族休戚相关、命运与共的血肉关系，对我国民族团结进步事业有着重要的指导意义。

“三个离不开”指：汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间也相互离不开。这是江泽民同志1990年视察时指出的，是对“两个离不开”思想的继承和发展。