小班国学弟子规教案
小班国学弟子规教案
【篇一：国学_弟子规_教案】
第一课时
弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容
采用《论语》“学而篇”
第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分为五个
部分加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学
应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后经清朝贾存
仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
总序：弟子规圣人训首孝悌次谨信
泛爱众而亲仁有余力则学文
注释
悌：弟弟敬爱哥哥。
解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在
一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要
平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做
不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学
习礼、乐、射、御、书、术六艺等其他有益的学问。
厚德篇
《入则孝》
父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母教须敬听父母责须顺承
注释：
承：承担。
解读：
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们，应该恭敬
的聆听，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理。
冬则温夏则凊晨则省昏则定
出必告反必面居有常业无变
解读：
冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，早晨起床之后，先探望父母，下午回家后，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
注释：
苟：如果
解读：
纵然是小事，不要擅自作主，而不向父母禀告。如果擅自作主，任性而为，就有损为人子女的本分。公物虽小，也不可以私自收藏，占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。亲所好力为具亲所恶谨为去
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
贻：遗留
具：准备
解读：
父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除。身体有所不适，受到伤害，父母亲就会忧虑。品德修养有问题，做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受耻辱。
思考题：
1、弟子规从几个方面谈做人应有的礼仪规范。
2、孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。面对父母的教导我们应有的态度是什么？
人物链接：
故事一：
温家宝总理谈中国传统文化
新华社消息温家宝总理1月31日在西班牙塞万提斯学院与西班牙文化界
人士、青年学生进行了座谈。
院长女士，各位老师、各位同学，女士们、先生们、朋友们：
很高兴来到久负盛名的塞万提斯学院与大家见面。中国和西班牙都是世界上具有悠久历史文化的大国，今天的座谈会以文化为主题很
有意义。贵国著名剧作家哈辛托〃贝纳文特曾说过：“文化是理解与
沟通的良师。”文化交流对增进我们的相互了解、促进两国友好合作
必将起到有益的作用。
中国5000年的文明史，博大精深，从未间断。在此，我想谈谈中
国传统文化的一些主要精神及其现实意义：
一是自强不息、刚健有为的进取精神。中国古代文化经典《周易》
上说：“天行健，君子以自强不息。”就是提倡人应效法日月星辰刚
健运行那样奋斗不息、积极进取，坚持独立意志、人格尊严和做人
原则。自强不息是中国传统文化思想的主旋律，也是中华民族历经
磨难而不倒，中华文明历经浩劫而传承的重要因素。这种精神铸就
了中国人民百折不挠、愈挫愈奋的民族品格。
二是以和为贵、和而不同的和谐精神。早在2000多年前，中国古
代思想家就提出“和实生物”、“和而不同”等思想。主张国家之间、
民族之间、人与人之间和谐共处；不同文明之间和谐共存；人与自
然和谐共生。“和”是中华文化的精髓，是中国人民奉行的崇高价值，在中国历史上曾经起了促进民族团结，增强民族凝聚力，实现睦邻
友好的积极作用。
三是民为邦本、民贵君轻的民本思想。成书于殷商时期的《尚书》
中就有“民惟邦本，本固邦宁”的思想。我们提出的“以人为本”，是
对“民本”思想的继承和发扬。就是通过改革开放，解放和发展生产力，满足人们日益增长的物质文化需求；就是要在平等、自由的条
件下实现人的全面发展。
四是天人合一、民胞物与的人与自然相统一的思想。中国宋代哲学
家张载明确提出“天人合一，民胞物与”的思想。就是说，天地犹如
父母，人与万物都是天地所生，人民都是我的兄弟，万物都是我的
朋友。这充分肯定了人与自然界的统一。人是自然界所产生的，是
自然界的一部分，人可以认识自然并加以改变调整，但不应破坏自然。如果破坏了自然，人类迟早会受到自然界的惩罚。中国传统文
化塑造了中华民族醇厚中和、刚健自强的人文品格和道德标准，不
仅对中国的经济和社会发展发挥着巨大影响，也为中国人的世界观
和行为方式的形成奠定了基础。它的影响一直延续至今。
故事二：捐肾救母的田世国
田世国，山东人，38岁，律师，5年来一直在广州工作，难得有空
回家。2004年2月26日，田世国的弟弟从老家给他打电话说：母
亲查出患尿毒症。突然听到这不幸消息，田世国仿佛天塌了下来。
第二天，田世国就匆匆踏上北上的列车，回到了母亲的身边。看着
母亲被病魔折磨的消瘦不堪的身躯，田世国心里十分的痛苦。田世
国的母亲为了不拖累儿女，一度想放弃治疗。田世国在得知最好的
治疗方式是移植一个健康的肾脏后，田世国偷偷跑到上海中山医院
做了血样检查，配型成功后，他毅然决定将自己的一个肾脏移植给
妈妈。
2004年9月27日，田世国把母亲骗到上海来，他说：“如果我妈知道那个肾是我的，她会从楼上跳下去，她绝对做得出来！”田世国说，他永远忘不了母亲听到他说找到肾源时的那个眼神，那是求生的欲望。
田世国用自己的实际行动回答了一个千百年的问题：谁言寸草心，
报得三春晖。
：
君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩
君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
第二课时
出则悌
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中
财物轻怨何生言语忍忿自泯
注释：
泯：消失
解读：
当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟弟妹妹的应做到恭敬兄姐，这样
兄弟姐妹就能和睦，在这和睦当中就存在孝道。把身外所用的钱财
物品看轻点，少计较，兄弟之间就不会产生怨恨；讲话时不要太冲动，伤感情的话要能忍住不说，那么不必要的冲突怨恨就会消失无
踪长者立幼勿坐长者坐命乃坐
尊长前声要低低不闻却非宜
解读：
如果长辈还站着，年幼的我们不应先坐下来，如果长辈坐着，允许
我们坐下时才可以坐下。在长辈面前讲话，声音要低，但是回答的
声音，低到听不清楚，那也不适当，要和颜悦色，声音要柔和清楚
才好。
谨
冠必正纽必结袜与履俱紧切
衣贵洁不贵华上循分下称家
注释：
履：鞋子。
解读：
出门帽子要戴端正，穿衣服要把纽扣扣好；袜子和鞋子都要穿得贴切，鞋带要系紧，这样全身仪容才整齐。穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且要依照自己的身份穿着，也要配合家庭
的经济状况。
用人物须明求倘不问即为偷
借人物及时还后有急借不难
解读：
要使用别人的物品，必须事前对人讲清楚，如果没有得到允许就拿
来用，那就相当于偷窃的行为。借用他人的物品，用完了要立刻归还，以后遇到急用再向人借时，就不会有太多的困难。
《增广贤文》忍得一时之气，免得百日之忧。
近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
得忍且忍，得耐且耐。
思考题：
1、《中学生行为规范》要求我们要衣着整齐符合学生身份，联系
《弟子规》谈谈理解。
2、为什么借东西要按时归还？
人物链接：张九龄是唐朝著名的诗人，也是一位优秀的政治家。张
九龄容貌清秀，平时总是衣帽整洁。走在跃上，总显得风度潇洒，
与众不同，总能赢得路人的目光。并且每当朝廷重要的朝会时，在
众人中间，他也是很显眼的，连皇帝对他的举止都赞赏不已，凡是
张九龄在，那里的气氛就会格外愉快，大家都乐意同他这位衣帽整
洁而且又有风度的人在一走说笑、玩乐和探讨学问。张九龄的注重
仪表给他带来了好人缘。
名言链接：
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以
致远。──诸葛亮勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能
服于人。──刘备
短不可护，护短终短；长不可矜，矜则不长。──聂大年
第三课时
信
【篇二：幼儿园国学特色-《弟子规》-总教案】
育博源幼儿园国学特色
（一）课程理念：
《弟子规》被誉为“人生第一步，天下第一规”，全文虽然仅有
1080个字，360句，却把一个人如何孝敬父母、友爱兄弟、立身处事、待人接物、修身治学概括得淋漓尽致。德慧幼儿园以《弟子规》为本校特色课程，强调幼儿教育的根本是先学做人、后学做事，也
就是先培养德行，后学习知识技能，这完全符合“育人为本，德育为先”的教育方针。学习践行《弟子规》能奠定孩子完美人生的基础，
有利于学生继承中华民族的优良传统，有助于培养学生良好的道德
观念和行为习惯。所以，我园以科学发展观为指导，把《弟子规》
渗透到课堂教学中，作为我园园本教研的主要工作。
（二）课程目标：
1. 家庭礼仪：培养学生孝敬父母、体谅父母，关爱爷爷、奶奶、外公、外婆及家中亲人。教育学生孝敬父母要从小事做起,培养学生的
感恩之心。
2. 校园礼仪：培养学生的爱心，爱老师，爱同学，互相关心互相帮助。培养学生的礼貌习惯，每个小朋友见人鞠躬问好，礼貌友爱。
3.社会礼仪：见长辈鞠躬问好，对不起谢谢等礼貌用语常挂嘴边；
教育学生诚实守信，不说假话。
（三）课程培养目标：
1、学习中国古代的一个礼节——鞠躬。表示尊敬他人、谦虚、诚恳等。
老师示范：双手放在裤线的两旁，低下头同时把腰轻轻的弯下去，
正确的姿势看到自己的脚面。手臂自然下垂。有的表示诚意鞠躬到
90度。
①下课时鞠躬说:老师您辛苦了；②见到长辈鞠躬问好
③放学到家后要说声：妈妈（爸爸、爷爷、奶奶）我回来了
④学会和小朋友们礼貌用语：“请大家多多关照”。“希望大家喜欢我”。“我想和大家做朋友”等。也可让学生自由发挥去想象。
课程提问：让小朋友举手自己来说，对多少个人鞠躬问好，直到养
成习惯。
2、培养学生的孝心和感恩之心，比如为母亲盛一碗饭，或者为父亲倒一杯水；帮助家里做一些力所能及的家务。
老师示范：比如：摆放碗筷、擦桌子、扫地、倒垃圾；为父母捶背、按摩。
可以根据情况任选两样来做，①擦桌子②扫地③为父母捶背说爸
爸妈妈辛苦了课程提问：让小朋友举手自己来说做了哪些？反复强调，直到养成习惯为止。
3、培养学生遵守承诺的品德，“一诺千金”。遵守对他人的承诺，也要遵守自己对自己的承诺。
老师示范：比如答应小朋友们的奖励一定会做到。①某某小朋友答
应别的小朋友~~~~~~~~~~~
②比方某某小朋友学习弟子规以后下决心要改掉乱放东西的坏习惯，这些话虽然是没有别人听到，但是也是承诺，是自己对自己的承诺，同样应该牢牢遵守。
（四）《弟子规》学年目标：
德慧幼儿园《弟子规》学年目标的扩展，加宽，以及进一步具体化。
一、小班
1、《弟子规》学习程度（初步了解？）
2、见人主动鞠躬问好。
3、乐意用双语主动招呼熟悉的人,学习使用礼貌用语。
4、具有帮助他人的意识，能在成人的启发下，愿意帮助他人。
5、节日活动中，感知爸爸、妈妈、老师的辛苦和关爱，喜欢周围的小朋友。
二、中班
1、《弟子规》学习程度（会背诵？）
2、学会礼貌待人，知道爱清洁、讲卫生，懂得保持公共环境整洁。
3、有初步的责任意识，能关注熟悉的人和弱小的同伴，完成力所能及的任务。
4、愿意帮助集体做事，有爱劳动的习惯。
5、能对与自己生活密切相关的人产生认同感、亲切感，能觉察并尊重他人的情绪和需要。爱父母、教师、长辈。
6、能关注身边老人的身体和需要，愿意帮助老人，为老人做一些力所能及的事情。
7、进一步认识、感知节日活动的由来，初步了解节日活动的主要习俗，愿意在节日中向周围的人表达自己的情感。
8、进一步感知中国传统节日，乐意体验民间生活中丰富多彩的民间活动，萌发爱祖国的情感。
三、大班
1、《弟子规》学习程度（会背诵和讲解故事？）
2、体验人与人相互交往、合作的重要和快乐，尊重他人的意见和需
要
3、形成良好的自我意识、规则意识，学习评价自己和同伴，能够多
发现别人的优点 4、学做值日生，愿意为弟弟妹妹、为他人、为集体
做一些力所能及的事
5、在民俗节日活动中，体验节日活动中积淀的尊老敬老、亲情友情、勤劳节俭等丰富的中国传统美德
6、能大胆、清楚的表达自己的想法，认真倾听同伴的讲述，会主动
用语言与人交往。
附件：
附件1：课后练习：
小朋友，家人长辈无时无刻不在关怀着我，我为家人做了多少？记
得每天都要做呦！
附件2：课程评价（效果验收，由教研组长督导完成）建议抽查班级，算入绩效（有待商榷）
【篇三：国学弟子规教案】
第一课时
弟子规原名〈训蒙文〉，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容
采用《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛
爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一
韵编纂而成，分为五个部分加以演述；具体列举出为人子弟在家、
出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生
活教育。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》，是启蒙
养正，教育子弟防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
总序：弟子规圣人训首孝悌次谨信
泛爱众而亲仁有余力
则学文
注释
悌：弟弟敬爱哥哥。
解读：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在
一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要
平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做
不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学
习礼、乐、射、御、书、术六艺等其他有益的学问。
厚德篇
《入则孝》
父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母教须敬听父母责须顺承
注释：
承：承担。
解读：
父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们，应该恭敬
的聆听，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理。
冬则温夏则凊晨则省昏则定
出必告反必面居有常业无变
解读：
冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，早
晨起床之后，先探望父母，下午回家后，向父母报平安，使老人家
放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报
父母回来了。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不
要任意改变，以免父母忧虑。
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
物虽小勿私藏苟私藏
亲心伤
注释：
苟：如果
解读：
纵然是小事，不要擅自作主，而不向父母禀告。如果擅自作主，任
性而为，就有损为人子女的本分。公物虽小，也不可以私自收藏，
占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
亲所好力为具亲所恶谨为去
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
贻：遗留
具：准备
解读：
父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小
心谨慎的去除。身体有所不适，受到伤害，父母亲就会忧虑。品德
修养有问题，做出伤风败德的事，父母亲就会蒙受耻辱。
思考题：
1、弟子规从几个方面谈做人应有的礼仪规范。
2、孝悌是中国文化的基础，古人云：“百善孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多
多的人。面对父母的教导我们应有的态度是什么？
人物链接：
故事一：
温家宝总理谈中国传统文化
新华社消息温家宝总理1月31日在西班牙塞万提斯学院与西班牙
文化界人士、青年学生进行了座谈。
院长女士，各位老师、各位同学，女士们、先生们、朋友们：
很高兴来到久负盛名的塞万提斯学院与大家见面。中国和西班牙都
是世界上具有悠久历史文化的大国，今天的座谈会以文化为主题很
有意义。贵国著名剧作家哈辛托〃贝纳文特曾说过：“文化是理解与
沟通的良师。”文化交流对增进我们的相互了解、促进两国友好合作
必将起到有益的作用。
中国5000年的文明史，博大精深，从未间断。在此，我想谈谈中
国传统文
化的一些主要精神及其现实意义：
一是自强不息、刚健有为的进取精神。中国古代文化经典《周易》
上说：“天行健，君子以自强不息。”就是提倡人应效法日月星辰刚
健运行那样奋斗不息、积极进取，坚持独立意志、人格尊严和做人
原则。自强不息是中国传统文化思想的主旋律，也是中华民族历经
磨难而不倒，中华文明历经浩劫而传承的重要因素。这种精神铸就
了中国人民百折不挠、愈挫愈奋的民族品格。
二是以和为贵、和而不同的和谐精神。早在2000多年前，中国古
代思想家就提出“和实生物”、“和而不同”等思想。主张国家之间、
民族之间、人与人之间和谐共处；不同文明之间和谐共存；人与自
然和谐共生。“和”是中华文化的精髓，是中国人民奉行的崇高价值，在中国历史上曾经起了促进民族团结，增强民族凝聚力，实现睦邻
友好的积极作用。
三是民为邦本、民贵君轻的民本思想。成书于殷商时期的《尚书》
中就有“民惟邦本，本固邦宁”的思想。我们提出的“以人为本”，是
对“民本”思想的继承和发扬。就是通过改革开放，解放和发展生产力，满足人们日益增长的物质文化需求；就是要在平等、自由的条
件下实现人的全面发展。
四是天人合一、民胞物与的人与自然相统一的思想。中国宋代哲学
家张载明确提出“天人合一，民胞物与”的思想。就是说，天地犹如
父母，人与万物都是天地所生，人民都是我的兄弟，万物都是我的
朋友。这充分肯定了人与自然界的统一。人是自然界所产生的，是
自然界的一部分，人可以认识自然并加以改变调整，但不应破坏自然。如果破坏了自然，人类迟早会受到自然界的惩罚。中国传统文
化塑造了中华民族醇厚中和、刚健自强的人文品格和道德标准，不
仅对中国的经济和社会发展发挥着巨大影响，也为中国人的世界观
和行为方式的形成奠定了基础。它的影响一直延续至今。
故事二：捐肾救母的田世国
田世国，山东人，38岁，律师，5年来一直在广州工作，难得有空
回家。2004年2月26日，田世国的弟弟从老家给他打电话说：母
亲查出患尿毒症。突然听到这不幸消息，田世国仿佛天塌了下来。
第二天，田世国就匆匆踏上北上的列车，回到了母亲的身边。看着
母亲被病魔折磨的消瘦不堪的身躯，田世国心里十分的痛苦。田世
国的母亲为了不拖累儿女，一度想放弃治疗。田世国在得知最好的
治疗方式是移植一个健康的肾脏后，田世国偷偷跑到上海中山医院
做了血样检查，配型成功后，他毅然决定将自己的一个肾脏移植给
妈妈。
2004年9月27日，田世国把母亲骗到上海来，他说：“如果我妈知道那个肾是我的，她会从楼上跳下去，她绝对做得出来！”田世国说，他永远忘不了母亲听到他说找到肾源时的那个眼神，那是求生的欲望。
田世国用自己的实际行动回答了一个千百年的问题：谁言寸草心，
报得三春晖。
名言链接：
君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。——曾国藩
君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮