新部编初中七年级语文文言文阅读练习及答案

新部编初中七年级语文文言文阅读练习及答案

一、部编七年级语文下册文言文阅读

1．阅读文言文，回答问题。

爱莲说

周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

（1）对下列句子划线词的解释，不正确的一项是（）

A.香远益清，亭亭净植益：好处

B.菊之爱，陶后鲜有闻鲜：少

C.可爱者甚蕃蕃：多

D.牡丹之爱，宜乎众矣宜：应当

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

②莲之爱，同予者何人？

（3）用“/”给文中画线的句子断句。（限标一处）

可远观而不可亵玩焉

（4）《爱莲说》运用了托物言志的表现手法，作者在文中表达的“志”是：________。

【答案】（1）A

（2）①我唯独喜爱莲从淤泥中生长出发却不沾染污秽；在清水里洗涤过却不显得娇媚。

②对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

（3）可远观/而不可亵玩焉

（4）不慕名利、洁身自好的生活态度

【解析】【分析】选自《周元公集》，作者：周敦颐，年代：北宋。

（1）A项的解释不正确，“益”在这里是“更加”的意思。

（2）“染”“濯”“妖”“予”是此题中的关键词语，一定要解释准确。

（3）这句话的意思是：可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。可以根据句意进行停顿。

（4）由文中莲的生长环境可知，本文借莲花赞美了作者在污浊的社会环境下依然保持的正直、坚贞的节操。

故答案为：⑴ A

⑵ ①我唯独喜爱莲从淤泥中生长出发却不沾染污秽；在清水里洗涤过却不显得娇媚。

②对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？

⑶可远观/而不可亵玩焉

⑷不慕名利、洁身自好的生活态度

【点评】⑴本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语

的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑵本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑶本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。

⑷本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关的语句，分析其含义即可。

【附参考译文】

水上和陆地上草本木本的花中，可以喜爱的有很多。晋代陶渊明唯独喜爱菊花。自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。我唯独喜欢莲花，它从淤泥中生长出来，却不受淤泥的沾染；它经过清水的洗涤后，却不显得妖媚。它的茎中间是贯通的，外形是笔直的，不生枝蔓，不长枝节。香气传播得越远越清幽，它笔直洁净地立在那里，（人们）可以远远地观赏它们，却不可靠近去玩弄它。

我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵的花；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明之后就很少听说了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。

2．阅读《卖油翁》的文字，回答下列小题。

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（1）下列各组词意思相同的一项是（）

A.以：公亦以此自矜徐以杓酌油沥之

B.尔：尔安敢轻吾射我亦无他，惟手熟尔

C.去：睨之，久而不去与人期行，相委而去

D.自：公亦以此自矜自钱孔入而钱不湿

（2）用现代汉语翻译下列句子。

①有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。

②见其发矢十中八九，但微颔之。

（3）学习本文，你明白了怎样的道理？

【答案】（1）C

（2）①有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。②老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况。（3）做事：熟能生巧做人：谦虚谨慎，不能骄傲自满。

【解析】【分析】（1）A. 凭借/用。B. 你/通“耳”，相当于“罢了”。C. 都是“离开”。D. 自己/由，从。故选C。

（2）本题考查对文言句子的理解和翻译能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇。其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，不可遗漏。第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等问题。第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。注意关键词：释：放。而：承接关系，然后。睨之：斜着眼看，形容不在意的样子，这里指斜着眼看陈尧咨射箭。去：离开。矢：箭。中：正中目标。但：只，不过。微：微微，颔：点头。之：代陈尧咨射箭这件事。

（3）这是一种主观性较强题目。学生能谈出自己对文章内容、主旨的主观感受、领悟或情感的体验，或谈由选文引发的思考，获得人生启迪、审美情趣等。本文记述了陈尧咨射箭和卖油翁酌油的事，形象地说明了“熟能生巧”、“实践出真知”、“人外有人”的道理。寓意是所有技能都能透过长期反复苦练而达至熟能生巧之境。

故答案为：⑴C；

⑵①有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在一旁，不在意地斜着眼看他，久久地不离去。②老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只不过微微地点点头赞许这情况；

⑶做事：熟能生巧做人：谦虚谨慎，不能骄傲自满。

【点评】⑴本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文学习中，要特别重视并这类词；

⑵本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语；

⑶本题考查短文所蕴含解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。

【参考译文】

康肃公陈尧咨擅长射箭，在世界上没有第二人（能同他相比），康肃公也凭这种（本领）自夸。（有一次）他曾在自己家（射箭的）场地里射箭，有个卖油的老头放下担子，站在场边斜着眼看他（射箭），很久都没有离开。（卖油翁）看见康肃公射十箭能中八九箭，（对陈尧咨的射箭技术）只是微微地点了点头。

康肃公问（他）道：“你也懂得射箭吗？我的箭法不是很精深吗？”老翁说：“（这也）没有别的（原因），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（听后）气愤地说道：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）呢？”老翁说：“凭我倒油的经验知道（这个）道理。”于是就拿出一个葫芦放在地上，用（一枚）铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油勺舀油注入(葫芦)，（油）从钱孔注入，但钱币却未被打湿。（卖油翁）于是说：“我并没有别的（本事），只不过是手法熟练罢了。”康肃公（苦）笑着打发他走了。

3．阅读下文，回答问题。

仁宗在东宫，鲁肃简公宗道为谕德，其居在宋门外，俗谓之浴堂巷。有酒肆在其侧，号

仁和，酒有名于京师。公往往易服微行，饮于其中。一日，真宗急召公，将有所问。使者及门而公不在，移时乃．自仁和肆中饮归。中使遽先入白，乃与公约曰：“上若怪公来迟当托何事以对幸先见教冀不异同。”公曰：“但．以实告。”中使曰：“然则当得罪。”公曰：“饮酒人之常情；欺君，臣子之大罪也。”中使嗟叹而去．。真宗果问，使者具如公对。真宗问曰：

“何故私入酒家？”公谢曰：“臣家贫无器皿，酒肆百物具备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者。”真宗笑曰：“卿为宫臣，恐为御史所弹。”然自此奇公，以为忠实可大用。

（选自欧阳修《归田录》）（注释）①即宋仁宗，当时还是太子。②鲁宗道，字贯之，宋真宗、仁宗时人，卒谥肃简，所以称“肃简公”。③谕德：官名，为太子从官，负责侍从赞谕。

（1）解释下列句中的划线词语。

①移时乃自仁和肆中饮归________

②但以实告________

③中使嗟叹而去 ________

④使者具如公对 ________

（2）用“/”给文中画线的句子断句，限断3处。

上若怪公来迟当托何事以对幸先见教冀不异同。

（3）结合选文内容，补全下面的读书笔记。

本文采用正面描写与侧面描写相结合的方法来塑造鲁宗道的形象。“中使嗟叹而去”中的“叹”写出了①________。“真宗笑曰”的“笑”写出了②________，一“叹”一“笑”突出了③________。

【答案】（1）才；只；离开；回答

（2）上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同。

（3）中使被鲁宗道不愿欺骗皇上，要他据实相告的行为所折服；皇帝欣赏鲁宗道这种据实相告，率真实诚的品行；鲁宗道忠实的品性

【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“去”：离开。“对”：回答。所以千万不要以今释古。而“乃”“但”作为文言虚词的意思，理解好上下文内容是作答的关键。

（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同。译为：真宗要是怪罪你来迟了，应该用什么话来推托？先告诉我怎么说，免得回答不一致。此题要注意把几个相关的意思划开。

（3）考查文章通过侧面描写塑造鲁宗道的形象的方法。如“中使嗟叹而去”中的“叹”的作用要分析好“但以实告”等句，写出了中使被鲁宗道据实相告的行为所折服。“真宗笑曰”的“笑”的原因可分析“臣家贫无器皿，酒肆百物具备，宾至如归，适有乡里亲客自远来，遂与之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者”等句，写出了皇帝欣赏鲁宗道这种据实相告率真实诚的品行。一“叹”一“笑”从侧面突出了鲁宗道忠实的品性。一“叹”一“笑”都是对鲁宗道的侧面描写。

故答案为：⑴才；只；离开；回答；

⑵上若怪公来迟/当托何事以对/幸先见教/冀不异同；

⑶中使被鲁宗道不愿欺骗皇上，要他据实相告的行为所折服；皇帝欣赏鲁宗道这种据实相告，率真实诚的品行；鲁宗道忠实的品性。

【点评】⑴作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语境，在具体语境下理解比较，即可得出答案。

⑵本题考查学生划分文言句子断句的能力。本题考查句子停顿。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答；

⑶解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准确把握文章大意，然后锁定目标句既可作答。

【附参考译文】

仁宗住在东宫，鲁简肃公做谕德，他住在宋门外面，俗称浴堂巷。有酒肆在它的旁边，店号叫仁和酒，在京师很出名，公（鲁简肃）常常换掉服装在那裏饮酒。一天真宗急忙召见公（鲁简肃），使者在门边而公不在裏面。一段时间后仁宗从仁和酒肆回来，使仁跟公约定说：“真宗要是怪罪你来迟了，应该用什么话来推托？先对对口径，免得穿帮。”公说：“以实情告诉他。”使者说：“这样的话要得罪的。”公说：“饮酒，人之常情，欺骗国君，是君子的大罪状。”使者叹息着走了。真宗果然问使者，使者具体地像公说地那样对答。真宗问公说：“为什么擅自进入酒家？”公道歉说：“臣家贫穷没有器皿，酒肆什么都具备，宾去到好像回家一样，正好有乡里亲客从远方来，于是跟他们饮酒。”真宗说：“你是宫里的官，恐怕会被御使（各官）弹劾。”然后从此认为他是奇人，忠诚实在可以重用。

4．阅读下面的文言文，完成各题。

（甲）

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（乙）

钱思公①虽生长富贵，而少所嗜好。在西洛②时尝语僚属，言平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞③，盖未尝顷刻释卷也。谢希深亦言：“宋公垂同在史院，每走厕必挟书以往讽诵之声琅然闻于远近，其笃学如此。”余因谓希深曰：“余平生所作文章，多在三上，乃马上、枕上、厕上也。盖惟此尤可以属思尔。”

（注释）①钱思公：钱惟演，北宋“西昆体”代表作家之一。下文提及的谢希深（谢绛）、宋公垂（宋绶）也以文学知名一时。②西洛：西京洛阳。③小辞：指短小的诗词。

（1）下列句子中横线的词语解释错误的一项是（）

A.尔安敢轻吾射（轻视）

B.徐以杓酌油沥之（慢慢地）

C.其笃学如此（广博）

D.少所嗜好（特别的爱好）

（2）对文中画线部分断句恰当的一项是（）

A.每走厕必挟书/以往讽诵/之声琅然/闻于远近

B.每走厕/必挟书以往/讽诵之声/琅然闻于远近

C.每走厕必/挟书以往/讽诵之声/琅然闻于远近

D.每走厕/必挟书以往讽诵/之声琅然/闻于远近

（3）用现代汉语写出下列句子的意思。

①我亦无他，惟手熟尔。

②钱思公虽生长富贵，而少所嗜好。

（4）两篇短文分别蕴含了什么道理？请结合材料分析。

【答案】（1）C

（2）B

（3）①我也没有什么奥妙（技巧），只不过是手熟、技巧熟练罢了。

②钱思公虽然出身（出生、成长）于富贵人家，但是很少有什么特别的爱好。

（4）甲文卖油翁因为手熟而能够把油从钱口注入葫芦，钱却不湿（陈康肃因为手熟而善射），说明了熟能生巧的道理；乙文钱思公出身富贵，却坐卧、上厕所都不忘读书（宋公垂上厕所书声琅琅，我的文章大多用马上、枕上、厕上的时间写出来），说明成功来自勤奋（或做事要集中精力，或要善于利用时间）。

【解析】【分析】（1）“其笃学如此”：也是如此的好学。笃学：专心好学。笃：忠实，一心一意。故选C。（2）本题考查学生划分文言句子节奏的能力。划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。此题较容易，根据文意即可推断出正确答案：每走厕/必挟书以往/讽诵之声/琅然闻于远近。译为：每当去厕所，一定夹著书，诵读的声音清脆，远近都能听到。此题要注意把相关的几个意思之间划开。故选B。

（3）本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“无他”：没有什么奥妙。“尔”：罢了。“嗜好”：特别的爱好。还有“生长（于）富贵”省略句的翻译。

（4）比较阅读。考查两篇短文分别蕴含的道理。要答好此题，首先要阅读好两篇文言文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后分别归纳出两文的中心，看看两文到底都表明了什么主要观点。如《卖油翁》通过卖油翁自钱孔滴油技能的描写及其对技能获得途径的议论，说明了实践出真知，熟能生巧的道理。而乙文可从充分利用一切时间读书学习（甚至连上厕所也读书）等角度作答。

故答案为：⑴ C

⑵ B

⑶ ①我也没有什么奥妙（技巧），只不过是手熟、技巧熟练罢了。

②钱思公虽然出身（出生、成长）于富贵人家，但是很少有什么特别的爱好。

⑷甲文卖油翁因为手熟而能够把油从钱口注入葫芦，钱却不湿（陈康肃因为手熟而善射），说明了熟能生巧的道理；乙文钱思公出身富贵，却坐卧、上厕所都不忘读书（宋公垂上厕所书声琅琅，我的文章大多用马上、枕上、厕上的时间写出来），说明成功来自勤奋（或做事要集中精力，或要善于利用时间）。

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

⑵本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结合语句的内容来划分即可。划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。

⑶本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

⑷本题主要考查点是对文章中心的分析。疏通文意，了解内容，寻找两篇文章共同表达的道理，结合文章内容，概括要语言简洁，切中要点。

【参考译文】

（一）译文：

康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。（二）译文：

钱思公虽然出身在富贵之家，但是没有什么不良爱好。在西京洛阳曾经告诉官员的家属，说这一生只喜欢读书，坐着的时候就读经书和史书，躺在床上就读各种杂记的书籍，上厕所的时候就读短小的诗歌、小令。大概从来没有半刻放下书的时候。谢希深也说：同在史院的宋公垂，每当去厕所都夹著书，诵读的声音清脆，远近都能听到，也是如此的好学。我于是告诉希深，说：“我平生所作的文章，多是在‘三上’，就是马背上、枕头上、厕座上。这是因为只有这些地方才可以集中思想吧。”

5．阅读下面的文言文，完成小题。

【甲】

陈康肃公尧咨善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥

之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“吾亦无他，唯手熟尔。”康肃笑而遣之。

【乙】

南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者问于没人而求其所以没以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。

【注】①没人：能潜水的人。

（1）解释下面句中的词语。

①公亦以此自矜矜：________

②康肃笑而遣之遣：________

③夫没者岂苟然哉苟：________

④见舟而畏之畏：________

（2）翻译下面句子。

①见其发矢十中八九，但微颔之。

②日与水居，则十五而得其道。

（3）断句，请用斜线标出。（限断三处）

故北方之勇者问于没人而求其所以没以其言试之河

（4）【甲】【乙】两文都告诉了人们一个什么道理？

【答案】（1）夸耀；打发；随意、随便；畏惧

（2）①（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点点头。②（南方人）天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。

（3）故北方之勇者 / 问于没人 / 而求其所以没 / 以其言试之河

（4）要想学会一项技能，就得多操练，熟能生巧。

【解析】【分析】（1）本题要注意“遣”解释为“打发”。

（2）本题要注意“但（只是）”“颔（点头）”“得（学会）”等的翻译。

（3）这句话意思是“所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试”，据此可断句为：故北方之勇者 / 问于没人 / 而求其所以没 / 以其言试之河。

（4）这类题型，先要读懂课文，理解文章的内容，再结合重点句子和写作背景等去把握文章的主题。【甲】文卖油翁因为倒油的技术娴熟而得到陈康肃的尊重；【乙】文写了南方人潜水的本领高强，北方人也来学习。因此，通过分析可知，两文都告诉人们的道理是：要想学会一项技能，就得多操练。

故答案为：⑴① 夸耀；② 打发；③ 随意、随便；④ 畏惧。

⑵①（卖油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是对此微微点点头。②（南方人）天天与水为伴，十五岁就学会了潜水的方法。

⑶故北方之勇者 / 问于没人 / 而求其所以没 / 以其言试之河

⑷要想学会一项技能，就得多操练，熟能生巧。

【点评】⑴本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，解释文言文实词意义包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等，同时注意联系上下文理解

词义。

⑵本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，遵循“一一对应，字字落实”的原则，把文言文句子对换成符合现代汉语表达习惯的句子，注意翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。

⑶本题考查文言文断句。答题时应注意，文言文的朗诵节奏一般按意义划分，以不破句为原则，大致有以下几种情况：按词语断，主谓之间断句；语词后停顿；句首表连接的词后停顿；介词前停顿。

⑷本题考查分析启发和道理。答题时应注意，首先要整篇阅读文言文，理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，并要注意议论抒情的语句，充分把握内容，然后归纳出原文的中心，从中明白道理或得到启发。

【附参考译文】

【甲】陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也以此自夸。他曾在自家的园圃里射箭，有个卖油的老翁放下挑着的担子，站在园圃外，斜着眼睛看着他，很久不离开。这个老翁见到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，也不过是微微地点点头。康肃公问道：“你也懂得射箭吗？我射箭的技术难道不精湛吗？”老翁说：“没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”康肃公听后十分生气地说：“你怎么敢轻视我射箭的技术？”老翁说：“凭我倒油的经验知道（你射箭也是凭手熟的）这个道理。”于是老翁取出一个葫芦放在地上，用一枚铜钱盖住葫芦的口，慢慢地用勺子倒油（通过铜钱方孔）注到葫芦里，油从铜钱的孔中注进去，却不沾湿铜钱。接着老翁说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手法熟练罢了。”陈肃公笑着将老翁送走了。

【乙】南方有很多会潜水的人，是因为他们每天与水为伴，七岁就能趟水过河，十岁就能浮于水面，十五岁就能潜水了。他们潜水的技术，怎么是随随便便就能掌握的呢？他们必定是掌握了游水的道理。每天在水边居住，于是到了十五岁就能了解潜水的方法。有些人生来就不识水性，那么即使长得强壮，看见来船依然害怕。所以北方的勇士，向会潜水的人请教，追求他们之所以能够潜水的本领，根据会潜水的人的话，到河里去试，没有不被淹死的。所以说凡是不通过学习而追求大道的人，都和那些学习潜水的北方人一样。

6．阅读下面的文言文，完成小题

[甲]陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射!”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

[乙]南方多没人①，日与水居也，七岁而能涉十岁而能浮十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也。

【注释】①没人：能潜水的人。

（1）解释下列加下划线字在文中的意思。

①尝射于家圃（________）②尔安敢轻吾射（________）

③夫没者岂苟然哉（________）④必将有得于水之道者（________）

（2）下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（）

A.七岁而能涉/十岁而能浮/十五而能没矣

B.七岁而能涉十岁/而能浮十五/而能没矣

C.七岁而能涉/十岁而能浮十五/而能没矣

D.七岁而能涉十岁/而能浮十五而能/没矣

（3）翻译下面句子。

①见其发矢十中八九，但微颔之。

②生不识水，则虽壮，见舟而畏之。

（4）请你结合[甲][乙]两文，说说你分别获得了什么启示?

【答案】（1）曾经；怎么；难道；方法、技巧

（2）A

（3）①卖油翁看见陈尧咨射箭，十只能射中八九只，卖油翁只是微微的点头。

②有些人生来不识水性，那么即使到了壮年，见到船就害怕它。

（4）从陈康肃和卖油翁的故事中，我懂得了熟能生巧的道理。

从北方勇者学没“不学而务求其道”而“未有不溺者”的故事中，我领悟到要想学会一项技能，就得踏踏实实地学习，认认真真地操练。（虚心向他人学习是掌握技能的一种方法、理论要和实践相结合是掌握技能的一种方法）

【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如“尝”：曾经。所以千万不要以今释古。而“岂”在现代汉语中也有“难道”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。

（2）此题较容易，根据文意即可推断出正确答案A。即：七岁而能涉/十岁而能浮/十五而能没矣。译为：七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十岁就能潜入水里了。注意标志性的数词和结构的对称。

（3）本题注意下列字词的翻译，如“发矢”：射箭。“但”：只是。“颔”：点头。“虽”：即使。“壮”：到了壮年。

（4）甲文可从熟能生巧的角度作答。乙文可从学习要坚持不懈才能熟能生巧或学习没有捷径，学习并亲身实践才能真正熟练地掌握技能等角度作答。

故答案为：⑴曾经；怎么；难道；方法、技巧

⑵A

⑶①卖油翁看见陈尧咨射箭，十只能射中八九只，卖油翁只是微微的点头。②有些人生来不识水性，那么即使到了壮年，见到船就害怕它。

⑷从陈康肃和卖油翁的故事中，我懂得了熟能生巧的道理。

从北方勇者学没“不学而务求其道”而“未有不溺者”的故事中，我领悟到要想学会一项技能，就得踏踏实实地学习，认认真真地操练。（虚心向他人学习是掌握技能的一种方法、理论要和实践相结合是掌握技能的一种方法）

【点评】⑴要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。还要注意一词多义、词类活用、古今异义、通假字等现

象。

⑵碰到断句篇段，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中精力分析难断处。主谓之间要停顿，文言虚词（特别是语气词），往往是该断句的地方。遇到对话，根据上下文判断对话双方，来断句。

⑶理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词语。特别要注意一些特殊的文言现象，如通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等。翻译的句式要和原文一致。

⑷回答启示类题目要注意联系文章内容谈。

【参考译文】

【甲】康肃公陈尧咨善于射箭，世上没有第二个人能跟他相媲美，他也就凭着这种本领而自夸。曾经（有一次），（他）在家里（射箭的）场地射箭，有个卖油的老翁放下担子，站在那里斜着眼睛看着他，很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成，但只是微微点点头。

陈尧咨问卖油翁：”你也懂得射箭吗？我的箭法不是很高明吗？”卖油的老翁说：“没有别的（奥妙），不过是手法熟练罢了。”陈尧咨（听后）气愤地说：“你怎么敢轻视我射箭（的本领）！”老翁说：“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上，把一枚铜钱盖在葫芦口上，慢慢地用油杓舀油注入葫芦里，油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说：“我也没有别的（奥妙），只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。

【乙】南方有很多能潜水的人，天天同水在一起生活，七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间的潜入水里，哪能是马虎草率而能这样的呢?一定是对水的活动规律所领悟的。天天与水生活在一起，那么十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性，那么即使到了壮年见了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潜水的人询问来求得他们能潜入水里的技术，按照他们说的技术到河里试验它，没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而专力强求道的，都是像北方的学潜水的一类的人。

7．阅读下面两则文言文，完成下面小题

[甲]爱莲说周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同子者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

[乙]夏日赏荷李盛仙

余忆年少时，住西湖。每至夏日，临湖赏荷，便欣然忘食。一日，偕数友，观荷于湖边亭中。兴正浓，忽有大雨倾盆而至，湖中荷花尽作飘摇之态。少时，雨过天晴，波澜不惊，湖天一色。荷花为雨所洗，鲜妍明媚，袅娜多姿，清丽雅致，实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉，天然去雕饰”，余以为妙绝。

（1）对下列语句朗读节奏的划分不正确的一项是( )

A.世人/甚爱牡丹

B.中通/外直

C.陶后鲜/有闻

D.荷花/为雨所洗

（2）对下列句子中加下划线词语解释不正确的一项是( )

A.可爱者甚蕃(蕃：多)

B.亭亭净植(植：种植)

C.宜乎众矣(宜：应当)

D.少时，雨过天晴(少时：不久)

（3）下面对甲文中画横线句子的翻译不正确的一项是( )

A.子独爱莲之出淤泥而不染。(翻译：我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染。

B.中通外直，不蔓不枝。(翻译：它的茎内空外直，不生蔓不长枝。

C.可远观而不可亵玩焉。(翻译：可以远远地看望，但是不能亲近而庄重地和它玩啊。

D.莲之爱，同予者何人?(翻译：对于莲花的爱好，像我一样的还有什么人呢?

（4）把[乙]文中划横线的句子翻译成现代汉语。

偕数友，观荷于湖边亭中。

（5）[甲]文称莲为“花之君子”，[乙]文称荷为“花中仙子”，这都是什么修辞手法，分别写出莲花、荷花的什么特征？

【答案】（1）C

（2）B

（3）C

（4）（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。

（5）都是比喻的修辞手法，“君子”表现莲的坚贞高洁的品格，“仙子”表现荷的清爽美丽的姿态。

【解析】【分析】（1）C项“陶后鲜/有闻”，应该在主语和谓语部分断开，正确地应该是“陶后/鲜有闻”。故选C。

（2）B 项“植”的主要意义，名词有“户植，木柱，支柱、根本，植物、草木”；形容词有“直，与横、曲、歪斜相对；刚强”；动词有“种植、栽种”。在本句中是“笔直、竖立”的意思。故选B。

（3）C项“可远观而不可亵玩焉”中，“观”是多义词，在这个语境中是“观赏、观看”的意思，不能翻译成“看望”；“亵玩”指“轻慢地玩弄”，原题把“亵玩”翻译为“亲近而庄重地和它玩”，理解错误。故选C。

（4）“偕数友，观荷于湖边亭中”，从句式上，是状语后置句，翻译时要把“于湖边亭中”放在动词“观荷”前面；“偕”是关键词，翻译为“偕同、一起”；句子主语省略，翻译时补充主语“我”。所以这个划线句翻译为：（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。（5）“莲，花之君子者也”、“实为花中仙子也”，都是判断句，从修辞上说是比喻中的暗喻，比喻词是“是、为”。“君子”的品格是坚贞不屈，“仙子”的特点是清新脱俗、清爽美丽，所以把甲文莲花比作“君子”表现莲的坚贞高洁的品格，乙文把莲花比作“仙子”表现荷的清爽美丽的姿态。

故答案为：⑴ C；⑵ B；⑶ C；

⑷（我）和几位好友一起，在湖边的亭子中观赏荷花。

⑸都是比喻的修辞手法，“君子”表现莲的坚贞高洁的品格，“仙子”表现荷的清爽美丽的姿态。

【点评】⑴本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。

⑵本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。

⑶本题考查句子的理解，注意在翻译的基础上，揣摩选项正误。

⑷本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

⑸本题考查对文本内容的理解。细读文本，然后正确翻译后可提炼作答。

【参考译文】

【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明只喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世上的人十分喜爱牡丹。而我唯独喜爱莲花从淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。它的茎内空外直，不生蔓不长枝，香气远播更加清香，笔直洁净地立在水中。人们只能远远地观赏而不能玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然就很多人了！

【乙】我回忆年轻的时候，居住在西湖边。每当到了夏天，便到湖边欣赏荷花，就会高兴得忘了吃饭。有一天，我和几个好友，在湖边的亭子中观赏荷花。（当我看得）兴致正浓时，忽然（天上）有大雨倾盆（似的）降下来，湖中荷花全部显现出飘动摇摆的姿态。不一会儿，雨过天晴，湖中波澜不起，湖面和天空呈现出相同的颜色，荷花被雨水所冲洗，光彩艳丽，明丽妩媚，荷花枝叶柔软摇曳，形态多样，清秀美丽，优雅别致，真是花中的仙子啊。李白诗中说“清水出芙蓉，天然去雕饰”，我认为绝妙极了。

8．文言文阅读

【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。(司马光《孙权劝学》)

【乙】汪克宽，字德一，祁门人。祖华，受业双峰饶鲁①，得勉斋黄氏之传。克宽十岁时父授以双峰问答之书辄有悟。乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。后从父之浮梁，问业于吴仲迂，志益笃。元泰定中，举应乡试，中选。会试以答策伉直②见黜

③，慨然弃科举业，尽力于经学。(选自《明史·列传》)

【注释】①饶鲁：南宋著名理学家。字伯舆，一字仲元，号双峰，门人私谥文元。②伉直：正直、刚直。③黜，降职或罢免，这里指落第。

（1）用“/”给乙文中画线处断句，限断两处。

克宽十岁时父授以双峰问答之书辄有悟。

（2）解释下列句中加词语的意思。

①后从父之浮梁(________ ) ②志益笃(________ )

（3）用现代汉语写出下面句子的意思。

①但当涉猎，见往事耳。

②乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿。

（4）吕蒙和汪克宽各用了什么学习方法？你从中获得了怎样的启示？

【答案】（1）克宽十岁时/父授以双峰问答之书/辄有悟。

（2）去，到……去；专一，坚定

（3）①只是应当测览群书，了解历史罢了。②于是就读《四书》，能自己断句，日夜学习，其刻苦专心的程度是别的儿童所难比拟的。

（4）读书的方法很多种，吕蒙只是“但当涉猎，见往事耳”；而汪克宽“昼夜诵习，专勤异凡儿”。我们读书的方法应该因人而异不可能千篇一律。

【解析】【分析】（1）首先要理解句子的意思，然后再根据句意及句子的语法结构断句。这句话的大意是：克宽十岁时，父亲教他学习双峰饶鲁的著作，能即刻有所领悟。据此可知这句话正确的断句方法是：克宽十岁时/父授以双峰问答之书/辄有悟。

（2）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“之”做动词用，去，到……去。

（3）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①但：只，仅。当：应当。涉猎：粗略地阅读。见，了解；往事，指历史。耳：语气词，表示限制语气，罢了。故此句可以翻译为：只是应当测览群书，了解历史罢了。②乃：于是，就。句读：断句。专勤：刻苦专心的程度。异：不同。凡儿：一般的儿童。故此句可以翻译为：于是就读《四书》，能自己断句，日夜学习，其刻苦专心的程度是别的儿童所难比拟的。

（4）【甲】文根据“但当涉猎，见往事耳”可知吕蒙的学习方法，结果是卿今者才略，非复吴下阿蒙；【乙】文根据“乃取《四书》，自定句读，昼夜诵习，专勤异凡儿”可知汪克宽的学习方法，结果是元泰定中，举应乡试，中选。会试以答策伉直见黜，慨然弃科举业，尽力于经学。由此可知读书的方法很多种，我们应该寻找到适合自己读书的方法，不能千篇一律。

故答案为：⑴克宽十岁时/父授以双峰问答之书/辄有悟。

⑵去，到……去；专一，坚定

⑶①只是应当测览群书，了解历史罢了。②于是就读《四书》，能自己断句，日夜学习，其刻苦专心的程度是别的儿童所难比拟的。

⑷读书的方法很多种，吕蒙只是“但当涉猎，见往事耳”；而汪克宽“昼夜诵习，专勤异凡儿”。我们读书的方法应该因人而异不可能千篇一律。

【点评】⑴本题主要考查文言文断句的能力。做这样的题，首先要掌握文言断句的一般方法：从特殊标志词切入： 1.句首标志词：①发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫等；②时间词：是时、昔者、既而等；③谦词：下官、窃、寡人等；④人称代词或指示代词：吾、余、予、尔等；⑤疑问词：何、孰、安、胡等；⑥复音虚词：然则、是故等。2.句中标志词：以、于、为、而、则等连词。3.句尾标志词：①语气词：者、也、矣、哉、耳、乎等；②复音虚词：而已、奈何、也夫、矣哉等。4.对话标志词：曰、云、语等。

⑵此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。

⑶本题考查对文言句子的翻译能力。翻译以直译为主，意译为辅，注意落实重点字词，不能遗漏，句意要通顺连贯；还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。

⑷本题考查理解文章内容的能力以及概括文章所获启示的能力。学生解答这类习题时要先读懂题意，然后根据题意要求，到文章中找出相应的答案。解答从文章中获得什么启示或感悟这样的题，不可能面面俱到，只要能扣住人物、内容和主旨从一两个侧面谈自己的感悟或启示即可，切忌脱离文章内容和主旨进行空谈。

9．阅读文言文，完成下列小题。

伤仲永

金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。

余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉，曰“泯然众人矣。”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？

（1）解释下列划线词语的意思。

①世隶耕________

②日扳仲永________

③称前时之闻________

④受之天________

（2）下面各组划线词语的意思和用法完全相同的一项是（）

A.借旁近与之夸父与日逐走

B.即书诗四句，并自为其名不能名其一处也

C.又七年，还自扬州屠自后断其股

D.于舅家见之但当涉猪，见往事耳

（3）翻译下列句子。

①自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。

②卒之为众人，则其受于人者不至也。

（4）方仲永作诗由“________”到“________”，充分说明了________。

【答案】（1）属于；通“攀”，牵，引；相当；承受

（2）C

（3）①从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。

②他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。

（4）（自是）指物作诗立就；泯然众人（矣）；后天受教育的重要（或：后天教育对一个讲人是否成材是至关重要的。再或：后天教育对成材的重要性）

【解析】【分析】（1）本题中古今异义词，称：相当。通假字词，“扳”通“攀”，牵，引。（2）A．给/和。B．名字/说出。C．都是“从”。D．见到/了解。

（3）本题注意下列字词的翻译，指：指定。就：完成。文：文采。就：完成。卒：最终。于：被。至：达到。

（4）《伤仲永》是北宋文学家王安石创作的一篇散文。讲述了一个江西金溪人名叫“方仲永”的神童，从开始的“指物作诗立就”到后来的“泯然众人矣”，因后天父亲不让他学习和被父亲当作造钱工具而沦落到一个普通人的故事。文章借仲永为例，告诫人们决不可单纯依靠天资而不去学习新知识，必须注重后天的教育和学习，强调了后天教育和学习对成才的重要性。

故答案为：⑴① 属于；② 通“攀”，牵，引；③ 相当；④ 承受

⑵ C

⑶①从此，指定物品让他作诗，他能立即完成，诗的文采和道理都有值得看的地方。②他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。

⑷指物作诗立就；泯然众人；后天受教育的重要

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

⑵本题考查文言虚词的理解，注意结合语境理解一词多义。

⑶本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

⑷本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

【附参考译文】

金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。

我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”

王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？

10．阅读下面的文段，回答问题。

陋室铭

刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒1往来无白丁。可以调素琴，阋金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

（1）解释下列加下划线词语在句子中的意思。

①有龙则灵（________）

②谈笑有鸿儒（________）

③可以调素琴（________）

（2）把下列句子翻译成现代汉语。

①斯是陋室，惟吾德馨。

②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

（3）下列对文章的分析理解，不正确的一项是( )

A.“仙不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”作者成功地运用了比兴手法，以山、水比喻陋室，以仙、龙比喻室主人的“德馨”。

B.文章从陋室幽美的自然环境、室主人博学多识、室主人生活情趣高雅三个方面来写“陋室不陋”。

C.作者运用了对比的手法，用诸葛亮、扬雄的事例来证明“陋室不陋”，并以古代贤人自比，表明自己也有与古代贤人一样的志趣和抱负。

D.在语言表达上，文章多用四字句、五字句，多用对偶句，句式整齐而又富于变化，文字精练而又清丽，音调和谐，音节铿锵。

【答案】（1）神异；大；不加装饰的，朴素的

（2）yi5这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

②没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

（3）C

【解析】【分析】（1）本题中的“尝”是“曾经”；“方”是古今异义词，“才”的意思。

（2）本题①句中的“斯（这）、惟（只）、德馨（指品德高尚）”几个词是赋分点；②句中的“丝竹（代指奏乐的声音）、乱（使……扰乱）、案牍（公文，文书）、形（身体）”几

个词是赋分点。

（3）文章运用的是类比的手法，不是对比的手法。故答案为C。

故答案为：⑴神异；大；不加装饰的，朴素的

⑵这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。②没有世俗的乐曲扰乱心境，没有官府公文劳神伤身。

⑶C

【点评】⑴本题考查的是对常见文言实词意义的理解及知识的迁移能力。解答此题注意结合句子的意思进行分析，词义可根据掌握的知识的积累结合原句进行推断。

⑵本题考查的是重点句子的翻译。做该题，要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，注意重点字词及常见句式的翻译，译文要流畅，以直译为主，意译为辅。

⑶本题考查的是对文章内容的理解，所涉及的是多方面的知识，要求考生熟读文章，理解文章的内容，对选项逐项审读，进行分析理解，仔细辨析，判断正误。

【参考译文】

山不在于高，只要有仙人居住就会出名；水不在于深，只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室，因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉，没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐，如西蜀扬子云的草屋。孔子说：“这有什么简陋呢？”

11．阅读下面的文段，回答问题。

螳螂捕蛇

张姓者，偶行溪谷，闻崖上有声甚厉。寻途登觇①，见巨蛇围②如碗，摆扑③丛树中，以尾击柳，柳枝崩折。反侧倾跌之状，似有物捉割之。然审视殊④无所见，大疑。渐近临之，则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，攧⑤不可去。久之蛇竟死视额上革肉⑥已破裂云。

（选自蒲松龄《聊斋志异》）【注释】①觇（chān）：察看，窥视。②围：指蛇的身围。③摆扑：扭动摔打。④审：仔细。殊：极，很，完全，非常。⑤攧：同“颠”，跌、摔。⑥额(é)上革肉：头顶的皮肉。

（1）下列各项中，加下划线词语意思不相同的一项是( )

A.闻崖上有声甚厉／但闻燕山胡骑鸡啾啾

B.寻途登觇／寻十余里无迹

C.渐近临之／沧州南一一寺临河干

D.则一螳螂据顶上／可据理臆断欤

（2）请用三条“／”给下列句子断句。

久之蛇竞死视额上革肉已破裂云。

（3）结合选文，说说小小韵螳螂为什么能置巨蛇于死地。

【答案】（1）D

（2）久之／蛇竟死／视频上革肉／已破裂云。

（3）示例：“则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，攧不可去”，“据顶上”说明螳螂很机智，占

据了有利位置；“以刺刀攫其首”，螳螂攻击的是蛇的要害部位，表明螳螂能以己之长攻敌之短；“攧不可去”说明螳螂的前足上的利刺刺入之深，以及螳螂杀蛇的毅力之坚定，与蛇相搏，全力以赴。

【解析】【分析】（1）A.闻崖上有声甚厉／但闻燕山胡骑鸡啾啾（“闻”的意思均为“听见，听到”）；B.寻途登觇／寻十余里无迹（“寻”的意思均为“寻找，寻觅”）；C.渐近临之／沧州南一一寺临河干（“临”的意思均为“靠近，面对着”）；D.则一螳螂据顶上／可据理臆断欤（“据”的意思分别为“占据”“根据”）。据此，答案为D。

（2）语句“久之蛇竟死视额上革肉已破裂云”的意思是：过了好半天，蛇终于死了。看它头顶的皮肉，早被撕裂开了。据此，正确的句读是：久之／蛇竟死／视频上革肉／已破裂云。

（3）从本文叙写的故事看，螳螂虽小，但在与大蛇搏斗中占据了有利的位置，且抓住了蛇的要害全力以赴刺杀。这可从“据顶上，以刺刀攫其首”“攧不可去”可以看出来。据此理解分析作答即可。

故答案为：⑴D

⑵久之／蛇竟死／视频上革肉／已破裂云。

⑶示例：“则一螳螂据顶上，以刺刀攫其首，攧不可去”，“据顶上”说明螳螂很机智，占据了有利位置；“以刺刀攫其首”，螳螂攻击的是蛇的要害部位，表明螳螂能以己之长攻敌之短；“攧不可去”说明螳螂的前足上的利刺刺入之深，以及螳螂杀蛇的毅力之坚定，与蛇相搏，全力以赴。

【点评】⑴本题考查的是对常见文言实词意义的理解及知识的迁移能力。解答此题注意结合句子的意思进行分析，词义可根据掌握的知识的积累结合原句进行推断。

⑵本题考查文言语句的断句。考生在平时要增强文言阅读，培养文言语感。解答此题，关键在于对有语句的理解，根据对语句的理解就能判断句子的停顿。要注意的是题干的限制要求。

⑶本题考查对文章的理解和分析。考生要熟读文章，理解文章的内容，抓住关键语句的理解而得出答案。

【参考译文】

一个姓张的人，偶然在山谷中行走，听到山崖上发出很大的响声。他找到一条小路攀上去，偷偷地看。只见一条碗口粗的大蛇，在树丛中扭动摔打，用尾巴乱打柳树，柳枝噼里啪啦纷纷折断落下来。看（蛇）那翻转跌倒的样子，好似有什么东西捕捉制住了它。但是细细一看，完全没什么东西，（他）感到十分疑惑不解。（他）便慢慢地向前靠近蛇，只见一只螳螂紧紧地占据在蛇的头顶，用它那刀似的前足刺入蛇头，（蛇）竭力甩动着头（想把螳螂摔下来，但）总也摔不下来。过了好半天，蛇终于死了。看它头顶的皮肉，早被撕裂开了。

12．阅读下面文言文，回答下列小题。

昔吕文懿公，初辞相位，归故里，海内仰之，如泰山北斗①。有一乡人，醉而詈②之，吕公不动，谓其仆曰：“醉者勿与较也。”闭门谢之。逾年，其人犯死刑入狱。吕公始悔之曰：“使当时稍与计较，送公家责治，可以小惩而大戒；吾当时只欲存心于厚，不谓养成其

恶，以至于此。”此以善心而行恶事者也。

【注释】①泰山北斗：像群山拱卫着泰山，像众星环绕着北斗星，比喻对某人的极度尊崇、敬仰。②詈（lì）：辱骂，责骂。

（1）解释文中加下划线词语的含义。

①归故里归：________

②吾当时只欲存心于厚欲：________

（2）把文中画线的句子翻译为现代汉语。

此以善心而行恶事者也。

（3）吕公后悔的原因是什么？你从中得到什么启示？

【答案】（1）归：回，回到；欲：想，想着，打算

（2）这就是因为发善心而做错事的一个例子啊。

（3）原因：因为心存善念而没有追究醉后辱骂他的人，从而导致这个人越发嚣张，继续为恶，最终犯了死罪。

启示：①宽容待人可能会“姑息养奸”。②行善时，要考虑后果，避免“好心办坏事”。

【解析】【分析】（1）“归故里”翻译为“回到故里”，“归”意思是“回，回到”。“ 吾当时只欲存心于厚”翻译为“我只想到保持自己的厚道”，“欲”意思是“想，想要”。

（2）“此以善心而行恶事者也”句中“以”意思是“因为”，“者”在这里是“……的例子”。语序正常，据此翻译。

（3）文中吕公因为心存善念当初没有和醉汉计较，从而导致“养成其恶，以至于此”。所以吕公很后悔。至于启示，我们结合文章内容来谈即可。文中的吕公当初的目的是想做件好事，没想到却没有好的结果，所以告诫我们做事要考虑后果，别“以善心而行恶事”。据此作答。

故答案为：⑴① 归：回，回到；② 欲：想，想着，打算

⑵这就是因为发善心而做错事的一个例子啊。

⑶原因：因为心存善念而没有追究醉后辱骂他的人，从而导致这个人越发嚣张，继续为恶，最终犯了死罪。启示：①宽容待人可能会“姑息养奸”。②行善时，要考虑后果，避免“好心办坏事”。

【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。

⑵本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。

⑶本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。

【参考译文】

吕文懿公初辞相位回到故里，海内外的人都十分景仰尊重他，就像是群山拱卫着泰山。偏偏有一乡下人喝醉酒后大骂文懿公，但是吕公并没有因为被他骂而生气，并向自己的用人说：这个人喝酒醉了，不要和他计较。。吕公就关了门，不理睬他。一年后，这个人触犯死罪入狱，文懿公才后悔说：“假使当初稍微和他计较，送去官府责问，施以小小的惩