静以修身 学以育德

静以修身 学以育德
静以修身 学以育德

静以修身学以育德——平凉市轨道运输学校2019年冬季教师培训开班仪式

随着科技的发展社会的进步,社会对人才的要求越来越高,综合国力竞争说到底是人才竞争。职业教育是我国教育的重要组成部分,担负着为国家培养高素质技术应用型人才的重任,而人才培养的关键在于师资队伍的质量,加强职业院校的教师培训是办好职业技术教育的一项重要内容。

12月13日下午3时,平凉市轨道运输学校2019年冬季教师培训开班仪式在学校会议室举行。我校党支部书记许多强、学校各科室主要负责人及全体基层教师参加了仪式。

本次教师培训开班仪式由教务科科长唐国栋主持。仪式开始后,首先由他向全体教职工说明了组织本次教师培训的原因、目的及意义;然后他为大家解读了《平凉轨道运输学校教师培训方案》,所有参会教师都认真在学习笔记中做了记录。

他主要从指导思想、培训目标、培训原则、领导机构、培训时间、培训形式、培训对象、培训要求、考核与管理十个方面解读了此次教师培训的方案。

他指出,本次培训时间为2019年12月13日至12月23日,所有培训将面向全体教职员工从思想文化方面、业务提升方面展开,并Zbbvcxzv cx围绕教育教学中出现的一些共性问题展开讨论。并强调,本次培训将以校为本,坚持“教、学、研、思”一体化原则,把培

训落到实处,希望将培训成果运用在今后的教育教学工作实践中。

仪式第二项,由教师代表罗新娇老师表态发言,首先她代表全体教师对学校领导给全体教职工这个冬季培训机会表示感谢。

随后,她代表全体教师向学校表态,在本次培训中一定做到以下几点:

1.虚心学习,提高自己。

2.学会积累,充实自己。

3.互助相长,切磋提升。

4.加强研究,勤于笔耕。

5.认真听取招生领导对于招生方案的解读,迅速学会招生策略,提高自己的招生能力。

6.认真学习学校各项规章制度,严格遵守学校规定。

7.准时参加培训,做到不迟到,不旷会。

并强调,老师们在培训中所学到的教育新技能,都必须要内化于心,外化于行,真正实践到教学中。

会议第三项由我校党支部书记许多强为本次教师培训做动员讲话。讲话过程中他首先指出了集团、学区、学校对本次培训的重视程度,并说本次培训内容丰富、综合性强,培训目标明确。希望通过本次培训,可以给老师们带来大家真正需要的知识,提升自己的教学水平、业务能力。

他说到:“作为一名老师,我们要善于学习、主动学习、重视学习。”以“给人一碗水,自己先得有一桶水”为理强调了教师不断学习新知

识的重要性;同时强调:作为一名老师,必须有良好的道德品质,教书育人是一个整体,必须齐头并进,不能只注重教书而忽略了育人的重要性。

最后,他对全体教师提出三个希望:一、希望全体教师从思想上高度重视本次培训,积极参加、认真学习;二、希望每个教师,深刻理解讲课老师的要点,并作分析研讨;三、希望老师们在培训过程当中认真听讲,做好笔记,有所收获。

最后,教务科科长唐国栋根据代表教师的发言、许多强书记的动员讲话对本次教师培训开班仪式做出总结。

他强调,全体教师须高度重视本次培训,认真对待每堂课程,在培训过程中做好笔记,真正做到“伏下身子,放下架子”去学习,希望每个人通过培训都能得到质的提升,并在工作中做到学以致用。

以俭养德

诸葛亮在他的《戒子书》中写道:“静以修身,俭以养德”,他一语道破了勤俭是一种美德这个道理。而勤俭节约是中华民族宝贵的精神财富,凡是有卓越成就的人生活上都是勤俭节约的。所以我们也要勤俭。古往今来,许许多多的人在勤俭方面做的很好。 勤俭是我们中华民族的传统美德,我们常说:“要养成勤俭节约的好习惯!”,但,我们真的做到了吗?古人云:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”意思也就是:节俭,是有德之人同有的品质;奢侈,是邪恶中的大恶。但在生活中,有几个人会把节俭这两个字牢记在心中呢? “半截粉笔尤爱惜,公家物什总宜珍。诸生不解余衷曲,反为余是算细人”这是徐特立的《粉笔诗》。他是无产阶级革命家,教育家,他注重品德修养,平生简朴。这首诗是他在湖南第一女子师范学校当校长时写的。当时在他每天巡视学校时,总是把别人抛弃的粉笔头捡起来,装到口袋里留给自己上课用,他在这学校教学的几年里,差不多没用过一枝新粉笔,有些学生不理解,反而觉得他太小气,因此徐特立就写诗来教育学生。徐特立不仅自己勤俭节约,也教育了下一代学习他。 东晋有一个大官叫吴隐之,他幼年丧父,跟母亲艰难度日,养成了勤俭朴素的习惯,他厌倦了奢华,不肯搬进准备好的官府,多年只住在茅草房里。后来他女儿出嫁,人们以为他一定会好好操办一下,谁知大喜的这一天,吴家仍然冷冷清清。原来是吴隐之让一个仆人一大早到集市上把一条狗卖掉,用卖狗的钱置办一点东西,这一条狗能卖多少钱啊!就连仆人也说吴大人是少有的清官。这就是“卖狗嫁女”的故事。就连古时的大官都有节俭的,我们为什么不呢? 在生活中,就有很多浪费奢侈的例子:同学们在打水的时候,总能见到有些同学打完水就走,总能见到那些没有拧紧的水龙头在不停地哗哗流水;在家吃饭的时候,总能见到一些吃饭挑挑剔剔的同学剩下饭菜,总能见到碗里剩下很多的饭;在某些公共场所里,总能见到有人用完灯就离开,总能见到一些没有被随手关掉的灯。可能有些同学会说:“现在我们的生活条件这么好,浪费一点又有什么关系呢?”但是,你们有没有想过,如果地球上的每一个人都这样做,那地球上的资源够我们用上几天呢? 勤俭节约是我们中华民族的优良传统和美德,挥霍奢侈、铺张浪费为人们所不齿。可是有的学校里学生浪费粮食严重,有的同学竟然用馒头打仗。"谁知盘中餐,粒粒皆辛苦"这句话大家都能脱口而出,但是,同学们打仗的时候为什么就想不到"锄禾日当午,汗滴禾下土"的情景呢? 俗话说:“身披一缕,当思织女之劳;日食三餐,每念农夫之苦。”我们勤俭的同时也在尊重别人的劳动果实。“勤俭自古为美誉,节约至今是佳称”。现在如果大家只知道浪费,不知道节俭,我们就败坏了我们的传统美德。相反,如果我们尽可能地履行节约,勤俭持家,我们的国家和人民就会更快地富裕起来,美德就会传颂下去。让勤俭永驻于心。 俭朴,乃中华民族的传统美德。早在800年前,司马光以亲切的笔调写下了《训俭示康》,告诫其子司马康要"以俭素为美",不要"以奢靡为荣"。党的好干部,人民的好儿子—焦裕禄,生活上严以律己,勤俭节约。在焦裕禄看来,生活节俭并不丢人,是珍惜劳动成果的表现,是光荣的;而浪费财物,不该花的钱花了,不该扔的东西扔了,则是败家子的行为,是可耻的。我们也要像焦裕禄一样,为祖国造就更辉煌的明天!方志敏身为将军,经手的款项以百万计,但他的财产却是几件破汗衫和破袜子。敬爱的周总理规定自己的主食要吃三分之一的粗食,一双布鞋底磨穿了三次,还要缝起再穿,牙刷只剩下一半毛,还继续使用,连用

《 以爱育人 立德树人》

以爱育人立德树人 有人说,老师是蜡烛,燃烧自己,照亮别人;也有人说,老师是辛勤的园丁,渡人的小船;还有人说,老师是人类灵魂的工程师,他们在普天之下,与太阳争夺光辉……一句句美言,一声声赞誉萦绕着我。以爱心点燃烛光,引导人类走向光明,更道出了为人师表的神圣和职责。 百年大计,教育为本。教育大计,教师为本。党的十八大报告首次提出“把立德树人作为教育的根本任务”,不但体现了党中央对教育事业的高度重视和优先发展教育的坚定决心,而且抓住了教育的本质要求,明确了教育的根本使命。 作为一名普通的小学教师,我们有责任、有义务做好教书育人,为人师表,努力弘扬“高尚师德,立德树人”的科学精神,把崇高的师德播撒在教书育人的各个环节,以爱心传道授业解惑,让学生德智体美全面发展。 一、热爱教育 热爱教育,忠诚党的事业。我们既然选择了教育事业,就要对自己的选择无怨无悔。在教育教学中要与党和国家的教育方针保持一致,不违背党和国家的方针政策与言行,奉公守法,不做违法的事情。做到忠诚于人民教育事业,志存高远,勤恳敬业,甘为人梯,乐于奉献。力求做好自己的本职工作,尽职尽责地完成每一项教学任务,不求最好,但求

更好,不断的挑战自己,超越自己。 为人师表,坚守高尚情操。我们教师应该率先高举“知荣明耻”的大旗,从自己做起,从小事做起,加强自身修养,衣着得体,语言规范,举止文明,充分展现教师高雅的气质、翩翩的风度,赢得学生的尊敬甚至崇拜。同时要关心集体的发展,团结协作,尊重同事,尊重家长。作风正派,廉洁奉公,反对拜金主义、享乐主义、极端个人主义。 终身学习,崇尚科学精神。当今世界,科技突飞猛进,信息与日俱增,社会各个领域的知识不断由单一走向多元,不断向更深更广的层面发展。新课程标准要求我们教师不再是一个教死书的教书匠,而应该成为一个教育教学的研究者。作为一名教师,更应坚持终身学习。从别人的经验中学习借鉴,从自己的教学中学会反思,与同事的合作中对话成长,与学生的互动中教学相长。不断丰富自己的知识储备,做到厚积薄发,精益求精,以适应基础教育改革的要求。二、以爱育人 德育为先,坚持正确育人。“德”与“才”作为人才的两个基本要素,它不是平行、并列的,德更具有统率和支配作用。因而学生成长的首要前提是成人的思想道德教育。因此,我们教师一定要把立德树人作为根本任务,始终坚持“五育并举,德育为首”的原则,坚持社会主义方向,坚持正确的教育观、人才观和价值观,在全方位、全过程的德育中,

俭以养德演讲稿3篇

俭以养德演讲稿3篇 俭以养德演讲稿篇1 老师们,同学们: 大家好!今天我演讲的题目是:静以修身,俭以养德。 “夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”这句《诫子书》中的名言,能让我们更好地学习生活,培养品质,陶冶情操,终将使我们终生受益。 在生活节奏越来越快,学习任务越来越重的今天,心中难免会多一点烦闷和焦虑。然而,浮躁是学习的大敌,正因浮躁,我们不能冷静清醒地自我检查,更不会去耐心改正自身的问题。一个人如果不在失败中总结经验并加以改正,那么其思想就不能得到完善。所以,“静”字对于我们来说十分重要。想拥有才识就要学习,而学习必须静心。沉迷滞迟就不能励精求进,偏狭躁进就不能冶炼性情。让我们在紧张的学习中做到“吾日三省吾身”,“静以修身”,做一个平静踏实的人。 在生活水平越来越高,家庭条件越来越好的现在,追求时尚和潮流已成为人们生活的一部分。但,盲目追求时尚会使同学们在人生之路中迷失方向而不思进取,不分轻重。“俭以养德”正是要告诫大家做到俭朴节约,纯真朴实。一味追求潮流,却往往把自我丢掉了。我们是学生,俭朴大方就是学生该有的美,让我们在潮流生活的杂乱中反璞归真吧! 以静思反省来使自己尽善尽美,以俭朴节约培养自己的高尚

品质。让我们铭记这句话,静以修身,俭以养德,做一品质高尚,平静踏实,全面发展的青少年! 谢谢大家! 俭以养德演讲稿篇2 老师们同学们: 大家早上好!我是高一9班刘媛媛。 今天,我国旗下讲话的主题是《俭以养德》。 勤俭节约自古以来就是中华民族的传统美德。诸葛亮在《诫子书》中曾言道,“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以有致远。”北宋著名的文学家、书画家苏东坡,同样以节俭来提高自身修养,他在生活上坚决反对奢侈浪费。有一年,他被贬黄州,俸禄减少,这给生活上带来了诸多不便。为了渡过困境,他不仅辞退了身边所有的仆人,而且还给自己制定了一份完整详细的开支计划。他把所有的收入都集中起来,然后将这些钱分成十二份,每月一份,每份又平均分成三十份,每天只用一份。他就是这样“取之有度,用之有节”度过了难关。古人尚如此,作为新时代的接班人的我们是否更应该躬身自问“今天的我们是否继承了“勤俭节约”传统美德?” 在物质生活日益富裕的今天,人们的节约意识却越显淡薄,社会上甚至出现了一种比阔斗富的不良之风。有的人把勤俭的美德当作“过时”的观念加以否定;有的人则认为,反对铺张浪费不过是刮一阵风,“风头”一过,照样可以山珍海味肆意挥霍。 而作为高中生的我们,更应该清醒地认识到--俭以养德,不是一句口号,而是一种责任和信仰!我国当前社会资源紧缺,要实现可持续发展最有效的办法就是利用好自己身边现有的资源。如

《以爱育人》师德演讲稿

以爱育人 来到学校已近一年半了,在这一年半的时间中让我对教师这个身份有了更深刻的理解,教师不光是要教给孩子们知识,更应该教会孩子们做人。爱,这个字很简单,但他真的那么简单吗?有多少人能真真做到爱学生,爱学校,爱家人,爱自己那。 有人说学生是一本书,要读懂这本书并非易事,但要成为一位出色的教师就必须去读懂它。有人说,学生是花木,教师是园丁,园丁悉心照料着花木,但需要尊重它们自然地成长。实际上,儿童比花木要复杂的多,教师的工作比园丁的工作也复杂的多,尽管他们拥有着共同或共通的规律。 从走进校门的那天起,我就下决心当一名优秀的教师,这一年半来也一直为之探索努力着。什么样的教师才是优秀的教师呢?有人会说,优秀的教师要有渊博的知识,端庄的仪表,优雅的风度。可在我眼里,要当一名优秀教师,首先就要有爱心,一个不热爱学生的教师,学生们会喜欢他吗?他能成为一名优秀的教师吗? 陶行知先生说:“没有爱就没有教育。”热爱学生,不仅是一名教师人品、学识、亲和力的展现,更多的是倾注了我们教师对祖国、对未来的热爱。因为有爱,我们对学生才有耐心;因为有爱,我们才会关心每一个学生;因为有爱,我们才和学生贴心。爱学生成长过程中的每一个微小的“闪光点”,实际上是作为一名教师最大的乐趣。 教师的爱也不是盲目的,爱是一门艺术,我们不仅要会爱,而且要善爱。“爱”要一视同仁。他们有一样的智慧和热情,有一样被爱护的权利,我们应该用一样的心去关爱他们。“爱”要以爱动其心,以严导其行。在这点上我们学校好多老教师为我们树立了榜样,指明了方向。

去年刚进学校,就接手二年级的班主任。班上有一个小男生,由于父母对他的学习一直放松,导致他学习跟不上,纪律也非常涣散,在班上仍是一个后进生,但他每次上课发言都很积极,似乎他的身上只有这一个闪光点了。但是,我并没有只盯着他的短处,而看不到他的长处。每个人都有自己的闪光点,有自尊心。于是,我主动和他交朋友,接触到他的内心世界:好动多话,注意力难以集中。在学校组织的各项比赛中,凡是他想报名的,我都让他参加,结果在体育项目的比赛中他连连获胜,赢得了同学们的阵阵喝彩声,同时也赢得了一大群好朋友,他变得开朗了、快乐了。我在他的作业本上这样写道:“你是一个很棒的孩子,为了集体荣誉,你练习跳远,短跑,是那么认真。如果你对学习也像你练习比赛项目一样,你会是一个出类拔萃的学生,对吗?愿你早日成为一名优秀的儿童团员。”当我把评语读给他听时,我知道他受感动了。他感受到了老师的爱,他一句话也说不出,但此时却是无声胜有声。 良好的师德师风的形成,绝非一朝一夕,在制度约束的基础上,也需要广大教师提高自律意识,自觉改正自己生活、工作中的不良习惯,在学生中树立起良好的师德师风。 如果学生是蜜蜂,我甘当采蜜的花朵;如果学生是花朵呢,我一定做好护花的绿叶;如果学生是幼苗,我一定当好称职的园丁。当我望着孩子百双渴求的眼睛,就像置身于灿烂的星空之中,在这片闪烁的星光里,我将找到清澈如山泉的真、善、美。老师们,为了太阳底下最光辉的事业,让我们携手并肩,不彷徨,风雨兼程,勇往直前吧!

俭以养德_3

俭以养德 一、教学目标 1.学习立论和驳论紧密结合的写法。 2.理解设问、反问在论证中的作用。 3.从道德品质的高度,理解提倡俭朴的重要;青年一代应继承发扬艰苦朴素的光荣传统。 二、难点、重点分析 1.本文的中心论点是怎样引出的? 分析:“我的劳动所得,我愿怎么花就怎么花,你管得着吗?”用这样一句具有普遍性、貌似有理的话作为开头,引出错误论点,很自然,又易引起读者的兴趣。接着用利导的口吻,进行初步分析:我们并不是赞成“吝啬”,适当的、有节制的消费是合情合理的;但是无节制的信手乱花,则有修于节约精神。客观的实事求是的分析,让人心服口服。在此基础上自然地提出“要富日子穷过”的原则,顺理成章。然后引用诸葛亮的名著“俭以养德’,点明题旨,从道德品质的高度生发出中心论点:节俭不仅是经济问题,而且关系到一个人的思想品质。文章的第一部分就这样一步一步巧妙地引入正题,写得有很有据,合情合理,使人不知不觉地同作者一起进入了对论题的讨论。 2.文章从哪三个方面论证中心论点的? 分析:从“精力”、“影响”、“后果”三个方面论证中心论点的。

3.本文为什么采用间接反驳方法?怎样将驳论与立论紧密结合起来的? 分析:采用间接反驳,这是因为“我的劳动所得,我愿意怎么花就怎么花,你管得着吗?”的错误论调实质是对节俭缺乏深刻的认识,不明白节俭与思想品德的关系。要纠正这种错误思想,不宜采用直接反驳的方法,而直采用间接反驳的方法,从正面讲清“俭以养德”的道理,使持有偏见的人心悦诚服地接受作者的观点,认识节俭的重要性和重要意义。 4.设问句和反问句在论证过程中有什么作用? 分析:设问和反问都是无疑而问。设问句是在并无疑问的地方,故意用疑问句式表达,以引起读者的注意和思考,如“是故作惊人之谈吗?”答曰:“非也!”这正是抓住读者心理能产生的疑问,用设问提出,更为适合读者心理,引起读者的注意。 反问句是用疑问句的方式和加重语气来表达确定的意思。反问句比陈述句不但语气更为有力,而且感情色彩更为鲜明。如:“由于平时胡花乱用,而堕落为贪污犯、盗窃犯的,在生活中,不是屡见不鲜吗?”用反问句来摆事实,不但事实显得确凿无疑;而且能发人深省。 5.本文在写作上有什么特色? 分析:(1)摆事实,讲道理,事理结合紧密,相辅相成。 文中既列举了确凿的事实材料,又援引理论作论据。且对所举事实材料所蕴含的道理作了精辟的分析。事与理互为补充,相得益彰。如阐述“工作容易被安逸的生活所累”这个分论点时,既从人的脑子的容量是有限的,考虑生活多了,就不能过多地考

以爱育爱,立德树人

以爱育爱,立德树人 麻城市思源实验学校自创办以来,秉承“思慧还源,言诚志爱”的校训,打造以“爱与感恩”为核心的德育特色,以“志德、志雅、志学、志爱”教育为工作切入点,逐步形成了独具特色的德育工作模式。 一、明确方向,提升理念,营造全员育人氛围 注重引导,确定目标。学校创办以来,始终把坚定的政治方向放在德育工作的第一位。根据社会主义核心价值观和《中学德育大纲》的要求,明确了让学生成材、让家长放心、让社会满意的办学目标。学校德育工作的总体目标是创建省市级德育先进学校,具体目标分别是:保持在校师生犯罪零纪录;校园常规管理井然有序;各级德育竞赛榜上有名;创建书香校园、平安校园、绿色校园;开发德育校本课程,开展德育系列化研究。以上各类目标的确定,有效促进了德育工作开展,达到校以育人为本、师以敬业为乐、生以成材为志,形成了“学校——年级——班级——个人”为一体的教育目标体系。 领导重视,层级管理。学校始终把学生的思想道德建设摆上重要日程。健全德育领导组织,由校长任组长,组织成立了学校德育工作领导小组,即校长负责学校全面工作,分管领导分别蹲年级、包学科、挂班级,完善了以“德育校长—政教处—年级组—班主任”为主体的

德育工作体系,加强德育的管理,落实德育活动的开展;以“业务校长—教导处—教研组—学科教师”为主体的课堂德育体系,使德育工作融入课堂教学之中;以“党支部—工会、团委—学生会—团支部、班委会”为主体的自我教育体系,使学生成为德育活动的主体,内化其行为;以“学校—家庭—共建共育单位—社会力量”参与的德育教育体系,使学校德育工作得到社会的支持和帮助。上述管理体系的逐步完善,有效促进了德育工作的顺利开展。 加强学习,提升素质。学校每学年依据市教育局的要求和教师思想现状制定《麻城市思源实验学校教师师德师风培训方案》,通过集训、分组讨论、自学等形式,有目的有针对性地组织全体教职员工学习时事政治、教育法规、教育案例等,开展校情教育,激发教师关心国家大事,献身教育事业的热情。还选送大批骨干教师到北京十一学校学习课改经验,选派领导教师到华东师范大学、北京师范大学甚至国外培训学习前沿的教育理论和先进的管理经验。通过这些培训学习,加强教师的理论知识储备,拓宽教师的视野,树立起教育工作者正确的价值观,有力地服务了教育教学。 二、文化熏陶,活动引领,孕育师生爱的品格 环境熏陶,文化浸润。学校确立了“爱与感恩”为核心的德育特色教育。学校在入校的路口制作了宣扬社会主义核心价值观的大幅壁画,校园的设计与布局无处不渗透思源文化。校园里静静流淌着自然与文化之美:错落有致的楼宇,笔直宽阔的道路,婀娜多姿的树木,葱绿宜人的花圃草坪,绚丽多彩的鲜花……全校师生还共同打造了独

俭以养德演讲稿

篇一:《俭以养德》演讲稿 让勤俭轰轰烈烈 勤俭是中华民族的优良传统,也是现代文明的内在诉求。勤俭,是一种操守,是一种品行,是一种素养,也是一种美德。勤俭不是小气,而是一种文明,应该被广泛传承,让勤俭轰轰烈烈。 勤俭是中华民族的传统美德,历来为国人所提倡。传统文化推崇勤俭,那是一种行为,更是一种品德;贤哲伟人推崇它,那是一粥一饭,当思来处不易,半丝半缕,恒念物力维艰;现代文明推崇它,那是对有限资源的珍视,对过度消费的抵制。社会要进步,国家要发展,这一切都离不开资源的消耗,但这一切,更离不开人们的勤俭。 “历览前朝国与家,成由勤俭败由奢。”唐朝婉约派诗人李商隐此诗句并不“婉约”,一言概括了节俭于国于家的重大意义。商纣王肉林酒池,为博宠妃妲姬一笑,不惜撕破千绢万帛,则殷灭;隋炀帝为观琼花修大运河到江都,耗尽民力造行宫,惹出三十六路烟尘,七十二家反王;清西太后一顿饭上千两银子,且“量中华之物力,结与国之欢心”,民焉能不反,清王朝焉能不亡? 而共产党人方志敏将军,经手的款项数以百万计,但他的财产却只有几件汗衫和破袜子;骁勇善战的抗日将军左权,以一段“将军补鞋”的故事传为佳话;向警予也以一个“粗瓷大碗”为后人传诵。 周恩来总理勤俭节约的故事,妇孺皆知,成为美谈。他一贯倡导勤俭建国、艰苦奋斗,要求“一切招待必须是国货,必须节约朴素,切忌铺张华丽、有失革命精神和艰苦奋斗的作风”。毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期,他自己主动减薪、降低生活标准,不吃鱼肉、水果。上世纪60年代,有一次他召开会议到中午还没有结束,他留大家吃午饭,餐桌上也是一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜,主食是烧饼。伟人在勤俭节约方面为国人做出了表率。 “光盘行动”倡导厉行节约,反对铺张浪费,带动大家珍惜粮食、吃光盘子中的食物,得到从中央到民众的支持,成为2013年十大新闻热词、网络热度词汇,最知名公益品牌之一。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的诗句至今仍被孩童们所吟唱,无论岁月如何变迁,中华民族从未丧失“勤俭”的千古美德。 勤奋工作,俭朴生活,俭以养德。俗话说的好,“吃不穷,穿不穷,计划不周一世穷”,能够做到这点的人必然是心态健康,人格独立。当我们的身心全部扑在工作上的时候,就没有多少闲功夫去过度消费了,更不可能去奢侈浪费;当我们以简朴的方式生活的时候,我们才能有一颗不浮燥,不患得患失而平静的心。 不懂得“俭以养德”的人,何以明白做人的道理,如果不明白做人的道理,既便是侥幸获得了一次成功,也会因凝聚不了更多的力量,在新一轮的竞争中步履维艰;俗话说的好:成由节俭败由奢。大多数失败都是对“俭以养德”的无知。 “俭以养德”对我们的人生影响较大,处理的不好就象“千里之堤,溃于蚁穴”,处理的好就象“久入芝兰之室而不闻其香”,对人生的作用之大不可估量。 因此,在我们的日常生活中让勤俭轰轰烈烈吧!篇二:勤以修身,俭以养德演讲稿(1) 尊敬的各位领导、老师们、同学们: 大家早上好! 我是中州大学经济贸易学院2013级物流管理1班的甘道祥,今天很荣幸能作为学生代表在庄严的国旗下发言。上周四,也就是10月31日,是由联合国确定的“世界勤俭日”。该节日的确立旨在号召人们勤俭节约以共同应对日益严重的资源危机,进而促进社会的健康可持续发展。

俭以养德 从小做起

俭以养德从小做起 1310班 班会目标: 1、传承中华民族“静以修身,俭以养德”传统美德 2、培养学生“崇尚节约、修身律己、践行责任”的道德品质 3、从小建立勤俭光荣、浪费可耻的思想观念 班会重点: 1、培养学生“崇尚节约、修身律己、践行责任”的道德品质 2、从小建立勤俭光荣、浪费可耻的思想观念 班会过程: “俭以养德”指节俭有助于养成质朴勤劳的德操。 出处:《诫子书》夫君子之行:静以修身,俭以养德。非淡泊无以志,宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非静无以成学。慆慢则不能研精,险躁则不能理性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。悲守穷庐,将复何及! 10月31日,是世界勤俭节约日。勤俭节约是什么?传统文化推崇它,那是一种行为,更是一种品德;现代文明推崇它,那是对有限资源的珍视,对过度消费的抵制。社会要进步,国家要发展,这一切都离不开消耗,但这一切,更离不开勤俭节约。勤俭节约,中华民族的优良传统,现代文明的内在诉求。勤俭节约,是一种操守,是一种品行,是一种素养,是一种美德。世界勤俭节约日的确立,可以体现出世界对勤俭节约的一种呼唤。 是的,勤俭节约一直是中华民族的传统美德。做为一个中国人,我们最应当拥有的就是节约意识。雷锋有句名言:“在工作上,要向积极性最高的同志看齐;在生活上,要向水平最低的同志看齐。”这是雷锋的座右铭,雷锋是这样说的,也是这样做的,在短暂的一生中,为了党和人民的事业,他勤俭节约,努力工作,不怕艰难困苦,严格要求自己,为我们树立了光辉的榜样,这种勤俭节约的精神影响了几代人。

一、俭以养德伟人故事 1. 毛泽东 毛泽东要求别人的自己首先做到。他一生粗茶淡饭,睡硬板床,穿粗布衣,生活极为简朴,一件睡衣竟然补了73次、穿了20年。经济困难时期,他自己主动减薪、降低生活标准,不吃鱼肉、水果。上世纪60年代,有一次他召开会议到中午还没有结束,他留大家吃午饭,餐桌上也是一大盆肉丸熬白菜、几小碟咸菜,主食是烧饼。 2.雷锋 共产主义战士雷锋在生活中处处注意节约,他参军后,每月领到的津贴费,除了交团费,买书等必需的生活日用品外,其它的全部存入了储蓄所。他的袜子总是补了穿,穿了又补。变得面目全非了还舍不得买双新的。搪瓷脸盆和洗口杯有许多疤子,还不愿意丢掉另买。他的内衣也补了许多补丁。但部队发夏装时,按规定每人可领两套单军装,两件衬衣、两双鞋,而雷锋却只领一份,说是是“够穿了”。 3.外国 英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士,英镑自来”,每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯,她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。号称“车到山前必有路,有路必有丰田车”的日本丰田公司,在成本管理上从一点一滴做起,劳保手套破了要一只一只的换,办公纸用了正面还要用反面,厕所的水箱里放一块砖用来节水。一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司,节约意识竟如此强烈,令人赞叹。 二、勤俭从哪做起? 1.节约用水 在地球上,哪里有水,哪里就有生命。一切生命活动都是起源于水。人体内的水分,大约占到体重的65%。其中,脑髓含水75%,血液含水83%,肌肉含水76%,连坚硬的骨胳里也含水22%!没有水,食物中的养料不能被吸收,废物不能排出体外,药物不能到达起作用的部位。人体一旦缺水,后果是很严重的。缺水1%—2%,感到渴;缺水5%,口干舌燥,皮肤起皱,意识不清,甚至幻视;缺水15%,往往致命。干渴给人的威胁,往往甚于饥饿。没有食物,人可以活较长时间(有人估计为两个月),如果连水也没有,顶多能活一周左右。

以德育德以爱育爱

随着社会的快速发展,社会对教育提出了更高的要求,办人民满意的教育已成为各级各类学校的办学奋斗目标,而一支师德高尚、教法精湛的教师队伍是学校发展的前提。那么,刚刚参加工作的新教师应该有怎样的素养?工作中又应该注意哪些方面呢? 一、以德育德 以德育德,首先是重德,德才兼备,以德为先;常听人讲:有德有才是精品,有德无才是次品,有才无德是危险品,无德无才是废品。从古至今,选贤任能,无不以德为首进行任用。其次是树德,就是教师的“榜样”、“示范”和“感召力”;“师者,人之模范也”。古语云:学高为师,身正为范。孔子日:其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”。教师的身教胜于言教,就是这个道理。 在工作中,要求学生做到的,教师应该做到。教师的穿着打扮、一言一行要大方得体,符合地方的审美要求,符合教师的仪容要求。学校是心灵接触最微妙的地方,它要求教师用自身的知识、信念和个性去影响和感召学生。教师要教育学生,就要展示他优秀的一面,要用心灵去工作,用自己的高尚的情操和人格魅力影响学生,不断地唤醒、激活和弘扬存在于每个学生心中的学习智慧,自尊心与自信心以及为人处世的积极态度。“人类灵魂的工程师,”“燃烧着的蜡烛”是社会对教师职业的高度评价,也是社会对教师角色的定位。 其次是立德,就是在教师的影响下,使学生形成宽广的胸怀、独立的思想、健全的人格;让他们知道分辨真、善、美、假、恶、丑,教育他们诚信,让他们知道,我们之所以生活的平安幸福,是有千千万万的人在默默地付出,从而教育他们,作为社会的一份子,也让每个我们身边的人因为我的存在而感到幸福,而不是痛苦。 最后是守德,是指遵守家庭美德、社会公德、职业道德。教育学生,在家做好儿童、好少年,在学校做一名好学生,到社会上做一名好公民。 二、以爱育爱 教师首先要有“教魂”,这就是热爱学生。热爱学生是教师的天职,教师要做学生心目中的太阳。教师的尊贵使命是:帮助学生确定自我价值,培养他们的优秀品德和积极的人生态度,并引导他们向往正义、公德、追求真-理。教育工作的核心就是一个爱字。没有爱就没有教育,责任源于爱。有爱,你能看到每一个学生的不同,做到诲人不倦;有爱,你能心中装着每位学生,能真正做到不仅从学习上关心他们,还能从生活中关心他们;有爱,你以饱满的工作热情、强烈的工作责任心和荣誉感,积极地投身到教育事业中去;有爱,你才能在艰辛的教育工作中寻找真正的教育幸福。 对学生们来说,期望得到别人的爱,即使他们本能的要求,又是他们个性健康发展的必须的重要环境因素。爱是一种积极的情感,它可以使人精神愉快,给人以温暖和动力,所以爱不能只作为一种理念挂在教师嘴上,更重要的是要把爱这种情感物化到学生心里,物化到教师不经意的举手投足中,学生感受到的一定是一种巨大的爱。学生出了问题,优秀的教师绝不先把教鞭打在孩子的身上,而是首先分析问题产生的原因,先找学生的闪光之处,从自己的教育方面找问题,寻找最佳的,又不伤害学生的教育引导途径。在优秀教师的教学中,无论学生的回答与教学要求相差有多远,都听不到他对学生的指责声;而回答的与要求接近时,则予以鼓励;回答正确时,除了表扬还要说一声谢谢!优秀的教师从不把自己当做知识的化身和学生学习的评判者,而总是以平等的身份出现,以导师的身份点拔,以朋友的身份交流。只有在民主、平等的氛围中,才能培养出不惧权威,尊重科学,追求真理,敢于创新心智健全的人才。爱因斯坦理解的学校教育是:当你离开学校,把老师教的东西都忘掉时,剩下的就是学校教育。老师们,若干年后,当学生忘掉数学、物理等学科具体知识时,你准备留给他们的是什么?你估计他们还能想起的是什么?欣赏、鼓励、赞扬学生本身就是触及学生的灵魂,他们会从老师的关爱和鼓励中获得激励,并会潜意识地靠近和努力接近老师期待的

俭以养德

俭以养德 马铁丁 “我的劳动所得,我愿怎么花就怎么花,你管得着吗?” 啊哟哟,同志,何必那么生气?我们并不是吝啬鬼,并不是那种临死的时候看见点两根灯草就闭不上眼睛的人,适当地改善自己的生活,有节制地满足自己合理的物质要求,岂但“你管得着吗”,而且是顺乎天理、合乎人情的。我们只是认为:无节制地信手乱花,即使是自己的劳动所得,也是有背于节约精神的。 “要富日子穷过”的原则,适用于整个国家、每个集体、每个家庭,也适用于每个人。 诸葛亮在《诫子书》中说:“静以修身,俭以养德。”节俭不仅是经济问题,而且还可能牵联到一个人的思想品质。是故作惊人之谈吗?答曰:非也! 一个人的脑子,容量总是有限的。这方面想得多,那方面就想得少了。脑子里过多地想着一顿佳肴、一件漂亮衣服、好表、好无线电收音机之类(我说的是过多,并非根本要不得),就不可能有更多的精力和时间去考虑工作和劳动的问题。 鲁迅的一条裤子穿了好几十年。孙伏园受周老太太之托,劝他换一条新棉裤。鲁迅说:“我岂但不穿棉裤而已,你看我的棉被,也是多少年没有换的老棉花,我不愿意换。你再看我的铺板,我从来不愿意换藤绷或棕绷,我也从来不愿意换厚褥子。生活太安逸了,工作就被生活所累了。” 是鲁迅连一条棉裤也穿不起吗?当然不是;是鲁迅吝啬吗?当然更不是。鲁迅对青年,对革命,向来是十分大方、慷慨的。鲁迅深刻地领悟到这一真理:工作容易被安逸的生活所累。许多人都会有这样的经验:物质的追求和安逸的生活可以分散人们在工作、劳动、学习上的精力;还可以养成人们拖拉懒散的作风。此其一。 其二,如果你是国家干部或者先进的劳动者,还得考虑到你的一举一动都会对周围的人发生影响。 高尔基在回忆列宁的时候,写道:“生活俭朴,没有烟酒的嗜好,从早到晚忙于复杂而又困难的工作,他完全不会关心自己,可是仔细地注意同志们的生活。”高尔基感到,列宁有一个生活逻辑:“人们生活过得坏,那就是说,我也应当过得坏。” 当大多数人生活水平还低的时候,你在生活上过分突出,一方面容易脱离群众,另一方面如果相互效尤,形成风气,也就会无形中浪费了本来可以节省的国家物质财富。 其三,一个人开始学会大手大脚花钱的时候,他总是有条界线的,这就是限于自己的劳动所得。但是,由俭入奢易,由奢入俭难,大手大脚花惯了,那条劳动所得的防线也不见得就是马其诺防线,即使是马其诺防线,也是可以被自己的贪欲攻破的。由于平时胡花乱用而堕落为贪污犯、盗窃犯的,不是在“三反”“五反”斗争中发现过吗? 我国是一穷二白的国家,这个总前提就规定了每个人必须学会过穷日子。只有会过穷日子才能产生出富来,才能在我们的国土上建立起人间的天堂。 我们谈的“俭以养德”,当然不是诸葛亮时代的封建道德,而是当今的社会主义、共产主义的美德。艰苦朴素是我们的光荣传统,发扬光大,不亦宜乎!

以德服人,以爱育生

以德服人,以爱育生 伟大的教育家陶行之先生曾经说过“没有爱就没有教育”。在担任几年的班主任工作中,我总结出了以下几点经验。 一、以理解、尊重为基础,以爱心为出发点。“理解万岁!”人与人之间的相互理解,往往是形成共识的基础。而教师对学生的理解,就更具有不同寻常的意义。作为班主任就要理解学生的思想实际、心理实际和生活实际。班级德育工作的开展,学生德育素质的提高,必须遵守“一切从实际出发”这基本原则。 首先是要尊重学生----就是充分尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格,平等对待每一位学生。现在的学生由于大多是独生子女,所以把人格看的尤为重要,而事实上尊重学生的人格确实是任何一位班主任开展德育工作的前提。 作为一个班主任、一个老师,即使学生犯了错误,对学生进行批评教育时,也应尊重学生的人格,谆谆教导,才能取得教育的效应。一味的训斥,只能使学生产生逆反心理;更不能用挖苦、讽刺的话语伤学生的心。教师对学生尊重,会使师生关系更为融洽。 其次,老师要有爱心,从爱心出发是对学生进行教育的基础。老师爱学生是必要的,也是必须的。但在爱的基础上要管教,不要把学生当作宠物,只求他听话,其余随他去。管要讲原则,严

而有爱。班主任要关心爱护班级的每一个学生,使学生感受到班主任的批评教育----是“恨铁不成钢”,是真心希望学生个个都能健康成长,真心希望学生个个都能成材。老师有爱心,学生才能更加爱老师。师生感情不断加深,才能充分发挥情感教育作用。如果你对学生的爱心还不够,那么你就得去培养自己的爱心----当班主任不要光看到烦人的日常事务,而是要看到教室里几十个活泼的年轻生命。班主任这位学校里的“家长”还必須要贏得学生家长的支持和协助。但也有少数家长,每次接到班主任的电话、邀请,都绷紧神经,戒备重重;如果你能抽出一点时间,做一次家访,给家长捎去孩子最近在校做了些什么好事----微不足道的也无妨,这样不仅能溶解家庭和学校之间的“冰墙”,形成教育孩子的“合力”收到意想不到的效果 而每到期中、期末家长会的光荣榜上多列表扬细目表,多表扬更多学生。试问,谁不盼望別人赞扬?谁会不肯亲近赞扬自己的人?如果班中的多数学生都因此亲近、尊敬班主任,这样的班怎会带不好?当然,德育工作有时也要用到处罚的方法。不少人认为德育工作中只要有处罚,师生关系就必然处理不好,其实不然----只要你公平公正,罚得有分寸;只要你尊重学生,不侮辱他们的人格,学生就能感受到你的爱。当然你还必须要讲道理----不管是处罚前,还是处罚后,你一定要把道理说清楚。学生嘴里不说,但他是会知道你的爱的,这样师生间就有了互相信任,误会减少,感情加深。由于师生关系好,班里的气氛也会随之好起

俭以养德作文6篇

俭以养德作文6篇 “千古良相”诸葛亮曾这样告戒自己的儿子:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。”表达了希望后代志存高远的厚望,成为千百年来广为传诵的佳句。陆贽也曾说过:不节,则虽盈必竭;能节,则虽虚必盈。由此看来,节俭真是一条古老的修养之道。 古希腊人曾提倡四种美德,其中一条就是节俭。那么, 为什么要节俭呢?中国古代就有一句名言:养心莫善与寡欲。它告诉我们,只有过一种粗茶淡饭,勤俭节约的淡泊生活,才是养心娱乐、陶冶性情最好的方法。因此,勤俭节约对修身养性有至关重要的作用,一个人只有拥有高尚的品德,才能为社会服务,实现人生价值。 关于勤俭,不同的人有不同的理解,随着时代的发展, 也会赋予勤俭以新的内容。我曾经在网上看过这样一个贴子,是关于一位身患白血病的小女孩的故事,贴子出来几分钟,就有很多跟贴的,经过众网友的共同讨论研究,在很短的时间里,即向小天使基金提出申请,要求从小天使基金的一个分基金会中拨款,为小女孩治病,速度之快,人心之齐,令我十分惊讶。可更令我惊讶的是,这个贴吧是某内地歌手的贴吧,而那个分基金会竟是这

位歌手的粉丝自发建立的,从建立这个基金会起,就不断有善款从世界各地汇来,这位歌手更是带头,把自己演唱会的收入全部捐给了基金会,至今善款总数已过百万! 我十分惊异与这举动,也曾询问过他们,得到的回答是,他们从这位歌手身上学到了很多包括节俭在内的优良品质,由于这位歌手经常参加公益活动,并且成为小天使基金的代言人,这群粉丝就决定追随偶像,在日常生活中勤劳节俭,省下钱来回报社会,关心白血病患者,于是第一个以粉丝名称建立的基金会诞生了,到目前为止,已帮助了很多白血病患者进行康复治疗。 很多人都不懂节俭到底要为了什么,看看这个事例,难道不会觉得,节俭是为了回报社会,帮助他人吗?这样说来,勤俭,真的是一件重要而且有意义的事,它表现了一个人的道德水平。 “众人拾柴火焰高。”,每个人都从小事开始节约资源, 节约金钱,然后将它们用到建设祖国,为他人服务的事情上,每个人都会变成品德高尚的人,这世界就会真的像天堂般一一真,善,美。 篇二:俭以养德 “静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无

以爱育爱 以智启智

以爱育爱以智启智 ——贠张逸夫小学少队工作单行材料我校少先队工作在上级领导的支持下,以爱党、爱祖国、爱社会主义教育为重点,按照团委的要求,结合本校实际与时俱进,发挥少先队的优势,不断加强少先队组织基础建设,进一步强化少先队体验教育活动和推进少先队工作社会化,深化少先队品牌活动。引导少年儿童在家庭生活中体验,在学校生活中体验,在社会生活中体验,在大自然中体验。积极创建校外德育基地,劳动实践基地,帮助队员在实践中走向成功、实现“我能行”,在体验中走向社会、融入社会、在社会生活中成长,从而使队员们成为社会主义现代化建设需要的、全面发展的人。“以爱育爱以智启智”在各种实践和探索中,取得了一定的成效。 一、完善各项制度,切实抓好少先队的基础建设。 1.加强辅导员的队伍建设。开学初在校领导的精心组织下大队认真落实中队辅导员的配备、选拔、培训工作,落实辅导员的有关政策,为中队辅导员的学习、工作、创造良好的环境和条件,定期召开中队辅导员会议,组织学习研究工作,提高中队辅导员的工作水平。 2.加强少先队阵地建设,抓好“规范化队室”工作。继续办好学校红领巾广播站,开设了“快乐队生活”、“语文知识百科儿童园”、“诵读经典”、“环保与我”“爱心点歌台”

等五个栏目,完全由队员们自己投稿、采编,每天早上7:40—8:00中午13:45-14:00播出,中间加插各班每天的好人好事。本学期大队部组建了“青松文学社”,文学社由校园小记者自己编稿,编排校报定期展览。广播站、文学社为培养队员们的创新实践能力创造了良好的条件,丰富了校园文化生活,创设浓厚的学习氛围。加强鼓号队、小交警、国旗班训练,每学期开学初大队部都会安排专人对鼓号队、小交警、国旗班进行专业训练。 3.开展丰富多彩的活动。重点抓好班队会、环保小卫士、经典诵读工作,充分发挥大队委、中队委、鼓号队的功能和作用,使之成为学校的得力助手。我校为培养学生的诵读习惯,弘扬祖国优秀的传统文化,加强优秀文化熏陶,提高学生的文化素养和道德素质,促进学生健康和谐可持续发展。在全校广泛推广诵读经典活动。抓好大、中队队角建设也是工作重点。抓好少先队的标志、用品管理和使用,使其发挥作用。 4.加强少先队理论研究和信息交流。我校少先队把理论研究工作作为一项重要工作来抓,重视提高辅导员的理论水平,开展论文和方案的评选活动,切实重视信息交流,努力做好《少年月刊》、《中国少年儿童报》等报刊的订阅工作,拓宽队员的视野和增长见识。 二、强化队员思想品德教育,培养良好文明礼仪习惯。

以爱育人师德演讲稿

以爱育人师德演讲稿 Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】

以爱育人 来到学校已近一年半了,在这一年半的时间中让我对教师这个身份有了更深刻的理解,教师不光是要教给孩子们知识,更应该教会孩子们做人。爱,这个字很简单,但他真的那么简单吗?有多少人能真真做到爱学生,爱学校,爱家人,爱自己那。 有人说学生是一本书,要读懂这本书并非易事,但要成为一位出色的教师就必须去读懂它。有人说,学生是花木,教师是园丁,园丁悉心照料着花木,但需要尊重它们自然地成长。实际上,儿童比花木要复杂的多,教师的工作比园丁的工作也复杂的多,尽管他们拥有着共同或共通的规律。 从走进校门的那天起,我就下决心当一名优秀的教师,这一年半来也一直为之探索努力着。什么样的教师才是优秀的教师呢?有人会说,优秀的教师要有渊博的知识,端庄的仪表,优雅的风度。可在我眼里,要当一名优秀教师,首先就要有爱心,一个不热爱学生的教师,学生们会喜欢他吗?他能成为一名优秀的教师吗?陶行知先生说:“没有爱就没有教育。”热爱学生,不仅是一名教师人品、学识、亲和力的展现,更多的是倾注了我们教师对祖国、对未来的热爱。因为有爱,我们对学生才有耐心;因为有爱,我们才会关心每一个学生;因为有爱,我们才和学生贴心。爱学生成长过程中的每一个微小的“闪光点”,实际上是作为一名教师最大的乐趣。 教师的爱也不是盲目的,爱是一门艺术,我们不仅要会爱,而且要善爱。“爱”要一视同仁。他们有一样的智慧和热情,有一样被爱护的权利,我们应该用一样的心去关爱他们。“爱”要以爱动其心,以严导其行。在这点上我们学校好多老教师为我们树立了榜样,指明了方向。

以德服人,以爱育生

以德服人,以爱育生 伟大的教育家陶行之先生曾经说过“没有爱就没有教育”。看似繁琐的班主任工作,其实就是和学生一次次心灵上的触碰。作为一个班主任,我始终牢记着我们的教育不仅仅是文化知识的教育,更是人格教育情感教育,拥有了心灵对心灵的尊重,用爱和智慧托起教育的情感,这样才能对学生产生巨大的感染、教育作用。 一、以理解、尊重为基础,以爱心为出发点。 “理解万岁!”人与人之间的相互理解,往往是形成共识的基础。而教师对学生的理解,就更具有不同寻常的意义。作为班主任就要理解学生的思想实际、心理实际和生活实际。班级德育工作的开展,学生德育素质的提高,必须遵守“一切从实际出发”这基本原则。 首先是要尊重学生----就是充分尊重学生的意见和要求、尊重学生的人格,平等对待每一位学生。现在的学生由于大多是独生子女,所以把人格看的尤为重要,而事实上尊重学生的人格确实是任何一位班主任开展德育工作的前提。 作为一个班主任、一个老师,即使学生犯了错误,对学生进行批评教育时,也应尊重学生的人格,谆谆教导,才能取得教育的效应。一味的训斥,只能使学生产生逆反心理;更不能用挖苦、讽刺的话语伤学生的心。 教师对学生尊重,会使师生关系更为融洽。 其次,老师要有爱心,从爱心出发是对学生进行教育的基础。老师爱学生是必要的,也是必须的。但在爱的基础上要管教,不要把学生当作宠物,只求他听话,其余随他去。管要讲原则,严而有爱。班主任要关心爱护班级的每一个学生,使学生感受到班主任的批评教育----是“恨铁不成

钢”,是真心希望学生个个都能健康成长,真心希望学生个个都能成材。老师有爱心,学生才能更加爱老师。师生感情不断加深,才能充分发挥情感教育作用。如果你对学生的爱心还不够,那么你就得去培养自己的爱心----当班主任不要光看到烦人的日常事务,而是要看到教室里几十个活泼的年轻生命。不少人认为德育工作中只要有处罚,师生关系就必然处理不好,其实不然----只要你公平公正,罚得有分寸;只要你尊重学生,不侮辱他们的人格,学生就能感受到你的爱。当然你还必须要讲道理----不管是处罚前,还是处罚后,你一定要把道理说清楚。学生嘴里不说,但他是会知道你的爱的,这样师生间就有了互相信任,误会减少,感情加深。由于师生关系好,班里的气氛也会随之好起來,学的愉快,教的也愉快。 二、量化管理抓落实 量化管理原来是经济管理中的一种方法,用来提高学生的德育素质,其可行性和操作性也是很强的。叶圣陶说:“无论是改掉学生身上哪一个坏习惯,在一开始都要以一定的压力来强制。”量化管理就是在民主的基础上产生一种强化的措施。从心理学角度分析,青少年具有一定的独立性和自制力,他们不仅是教育的客体,同时又是认识的主体,已具备一定的控制和调节自己行为的能力。因此量化管理,又是提高学生自我管理和教育能力。量化管理是以学生的自我管理和教育为出发点,以《中学生守则》和中学生日常行为规范为基础,通过从整体着眼,从细处着手,培养学生良好的行为习惯,以达到开展班级德育工作,提高学生德育素质为最终目的。如:中学生守则要求学生做到不迟到、不早退。为个“迟到”问题,班级就是经过点名、登记、相应的处罚,以至培养学生遵守作息时间,又如:不乱扔纸屑果皮的问题,班级有检查,罚扫地等管理制度,来克服同学不

静以修身 俭以养德

静以修身俭以养德 ——漫谈诸葛亮的《诫子书》 毕宝魁 杜甫《蜀相》中颈联“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”,最精炼地概括了诸葛亮一生的出处和丰功伟绩。“两朝开济”四字便概括出诸葛亮佐助刘备开创基业,辅佐刘禅拯救危局的大智慧,真令人叹服,诗圣就是诗圣。《三国演义》中的诸葛亮是智慧的化身,已经深入人心。杜甫是诗圣,而诸葛亮可称之为“智圣”,诗圣当然最理解智圣,因此杜甫的这首诗可以说是歌颂咏叹诸葛亮诗歌中的第一。 人需要自身对于人生的感悟和有成功的体验才可以对他人进行有价值的教诲,父母也如此。诸葛亮的人生非常精彩,正因为如此,他留下的《诫子书》便更值得深味,我每次阅读时都会受到高度的感染而精神为之振奋,灵魂为之洗涤。诸葛亮《诫子书》传世有两个版本,两个版本只有一个字不同,没有什么原则的分歧。下面我们介绍比较流行的《艺文类聚》的版本。先看原文:《诫子书》 夫君子之行,静以修身,俭以养德。非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。慆慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与岁去,遂成枯落,悲叹穷虑,将复何及!([唐]欧阳询撰汪绍楹校《艺文类聚》卷二十三人部七上海古籍出版社1982年1月新1版 1985年3月第二次印刷421页)翻译过来就是:作为君子的处世行为,要通过宁静来提高自身的修养,通过节俭来养育自己的品德。不恬静寡欲则无法明确前进的志向,不宁静淡泊便无法排除外来干扰而达到远大的目标。学习必须静心专一,而才干则来源于学习。不学习就无法增长才干。没有志向就无法使学习有所成就。懒散懈怠漫不经心就无法振奋精神,急躁冒险就不能理性地控制自己的性情。年华随着时光飞驰而去,意志随着岁月而流逝不居。最终使人的生命之树枯败零落,只能悲哀叹息焦虑而没有任何办法,到那时悔恨又怎么来得及? 需要说明一下,本文出自《艺文类聚》,文字有一些不同,没有“不接于世”一句,“悲叹穷庐”则是“悲叹穷虑”,意思上也稍有不同,但区别不是太大。“慆慢”是无所用心而懈怠的意思。 本文当作于蜀汉建兴十二年(元234年),是诸葛亮晚年写给儿子诸葛瞻的一封家书。当时诸葛瞻才八岁,故本文写得平实而简单易懂,人生道理却简明易见而极其深刻,具有实用理性,又易于实行。诸葛亮一生为国事日夜操劳,根本顾不上亲自教育儿子,于是才写下这篇书信告诫诸葛瞻。 文章主要讲明修身养性的途径和方法,指明了立志与学习的关系。人生苦短,在漫长的宇宙中转瞬即逝,能够实现生命价值的机会很少很少,故抓紧时间,修身养性,尽早建立道德和功业便非常重要。建立功业的前提是要有极其丰富的知识和见识,知识见识非通过刻苦学习不可。而学习的前提是静心专注。静心专注的前提是内心纯净没有杂念。故淡泊而不为眼前的利益所诱惑是能够进入学习境界的关键。只有宁静而沿着人生的正确方向不断前行才可以到达很远的地方和很高的境界。而散漫懒惰、偏激急躁则不能静心学习与思考,目前社会最普遍的问题便是过于轻浮焦躁,急功近利,不择手段,不能踏踏实实学习,不能光明正大行事,不能堂堂正正做人。因此,牢记诸葛亮本文中“淡泊明志”、“宁静致远”的话并实行之,便是疗治当今社会浮躁焦虑之流行病最好的药方。我看很多地方都悬挂着这八个字的条幅,说明人们对其高度的认可。但认可是一个方面,而真正能够实行才是关键。 人生苦短,转眼就是百年,不抓紧时间进德修业,一旦到四五十岁还不能闻道,这一生可能就会默默无闻,如同草木一般枯萎凋零。“子在川上曰:…逝者如斯夫,不舍昼夜。?”(《论语·子罕》)那种强烈的生命意识永远都在激励人们奋发努力。孔子还说:“四十五十无闻,

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