明末清初小说选刊目录(中国风系列)

明末清初小说选刊目录(中国风系列)
明末清初小说选刊目录(中国风系列)

明末清初小说选刊目录

明末清初小说选刊,沈阳之春风文艺出版社出版。平装压膜本,另已知以普通平装形式出版至第四函,与压膜本绝大多数重复。据主编林辰言,全书计划出60种,以下目录不全,希望藏有该丛书或知情的博雅君子补正。

1.后水浒传四十五回,青莲室主人辑,郑公盾校订。1981年11月第1版。书前有“彩虹桥上客题于天花藏”的序,藏大连图书馆。本人另藏1985年第2次印刷本,删绣像。

2.赛红丝十六回,有“天花藏主人题于素政堂”序,吴庆先校点。1981年12月第1版。后收入1985年7月出版之《明末清初小说第一函》。

3.后西游记四十回,佚名著,“天花才子点评”,于植元校点。1982年2月第1版。据“本衙藏版”本校点。本人另藏1985年第2次印刷本,称1981年11月第1版,与前矛盾,又删去绣像及校记等。

4.续西游记一百回,张颖、陈速校点。据张颖、陈速藏同治七年鱼古山房本校点。1986年7月第1版。

5.平山冷燕二十回,天花藏主人序,李致忠校点。1982年3月第1版。今存最早为顺治十五年刻本,藏大连图书馆,据校。后收入1985年7月出版之《明末清初小说第一函》。

6.世无匹四集十六回,古吴娥川主人编次,林辰校点。1983年2月第1版。据大连图书馆藏清刊本校点。

7.定情人十六回,序署“素政堂主人题于天花藏”,李落、苗壮校点。1983年8月第1版。据大连图书馆藏清初写刻本校点。后收入1985年7月出版之《明末清初小说第一函》。

8.云仙笑五册,天花主人编次,朱眉叔校点。又名《云仙啸》。1983年9月第1版。

9.春柳莺十回,南北曷鸟冠使者著,石庐拚饮潜夫评,曹惠南校点。1983年9月第1版。

10.女才子书十二卷,文言。鸳湖烟水散人著,马蓉校点。1983年9月第1版。又名《闺秀佳话》、《女才子传》、《美人书》、《情史续传》。乾隆十五年新镌之大德堂刻本,藏大连图书馆。本人又藏1990年印本,仅封面更动。

11.金云翘传二十回,青心才人编次,李致忠校点。又名《双合欢》。1983年10月第1版。据大连图书馆藏“本衙藏版”本校点,有天花藏主人序。后收入1985年7月出版之《明末清初小说第一函》。

12.玉支矶二十回,天花藏主人述,周有德校点。1983年11月第1版。据大连图书馆藏华文堂刊本校点。后收入1985年7月出版之《明末清初小说第一函》。

13.归莲梦十二回,苏庵主人(素庵主人)编次,马托校点。1984年7月第1版。据大连图书馆藏“得月楼藏版”本校点。

14.锦香亭四卷十六回,古吴素庵主人编次,丁令威校点。1984年9月第1版。据大连图书馆藏“歧园藏板”本校点,缺卷二之四回,参校鼎翰楼本、经元堂本、本衙藏版本并补入残缺。又名《绫帕记》,石印本改名《睢阳忠毅录》。本人又藏1990年印本,封面有更动。15.白圭志十六回,博陵崔象川撰,徐红岚、韩锡铎校点。1985年6月第1版。据清江左书林刻巾箱本校点,又嘉庆十年绣文堂刻本和上海觉悟社铅印本。

16.玉娇梨二十回,荑秋散人编次,韩锡铎校点。收入1985年7月出版之《明末清初小说第一函》,据大连图书馆藏“本衙藏板”本校点。压膜本未见。

17.麟儿报十六回,序署“天花藏主人题于素政堂”,卜维义校点。晚出本改名《葛仙翁全传》。收入1985年7月出版之《明末清初小说第一函》。压膜本未见。

18.飞花咏十六回,序署“天花藏主人题于素政堂”,宋嘉哲校点。收入1985年7月出版之《明末清初小说第一函》,据大连图书馆藏清初刻本校点。压膜本未见。

19.两交婚十八回,序署“天花藏主人题于素政堂”,王多闻校点。光绪间刊本改名《双飞凤全传》。1985年9月第1版。后收入1985年7月出版之《明末清初小说第一函》。

20.画图缘十六回,序署“天花藏主人题于素政堂”,杨力生、周有德校点。又名《花田金玉缘》。1985年8月第1版。后收入1985年7月出版之《明末清初小说第一函》。

21.林兰香六十四回,随缘下士编辑,于植元校点。1985年9月第1版。据大连图书馆藏道光十八年“本衙藏版”本校点。

22.驻春园六卷二十四回,吴航野客编次,李致忠校点。1985年9月第1版。据乾隆四十八年三馀堂巾箱本校点。

23.梁武帝演义四十回,天花藏主任新编,韩锡铎、扬华、卜维义校点。据嘉庆己卯抱青阁梓行本校点。沈阳:春风文艺出版社,1987年6月第1版。

24.铁花仙史二十六回,封云山人编次,沈锡麟校点。1985年9月第1版。

25.警世阴阳梦十卷四十回,长安道人国清编次,卜维义校点。1985年9月第1版。书分《阴梦》和《阳梦》两个部分,崇祯元年刻本。

26.五色石八卷,笔炼阁编述,萧欣桥校点。1985年9月第1版。大连图书馆藏原刊本。此书后为书贾析刊为《遍地金》和《补天石》两种小说,各四卷,前者藏大连图书馆,后者藏北京大学图书馆。

27.鸳鸯针四卷十六回,华阳散人编辑,李昭恂校点。1985年11月第1版。此书后被书贾析刊为《一枕奇》和《双剑雪》两种小说,各两卷八回。

28.快心编三集三十二回,天花才子编辑,朱眉叔校点。1985年11月第1版。书分三集,初集十回,二集十回,三集十二回,共演一完整故事。

29.鼓掌绝尘四集四十回,金木散人编,李落、苗壮校点。1985年12月第1版。大连图书馆藏崇祯辛末刻本,据校。

30.巧联珠十五回,烟霞逸士编次,王青平校点。1986年10月第1版。

31.英云梦十六回,震泽九容楼主人松云氏撰,邓荫柯校点。1987年6月第1版。

32.双凤奇缘八十回,雪樵主人撰,沈悦苓校点。又名《昭君传》。1987年6月第1版。据兆敬堂本校点,校以忠恕堂本。

33.生绡剪十九回,谷口生、篱隐君、铁舫、浮萍居士、白迂、旧剑堂、肃欠园、一渔翁、不解道人、钝庵、甕庵子、有砚斋、卷石草庵、无无室、抱龙居士等著,李落、苗壮校点。1987年9月第1版。藏大连图书馆,另北图和中国社科院藏有残本。

34.孤山再梦四卷六回,渭滨笠翁编次,楮家伟校点。1987年11月第1版。据抄本校点。与《燕山外史》合刊。

35.燕山外史八卷,文言骈体。陈球(酝斋氏)著,楮家伟校点。1987年11月第1版,与《孤山再梦》合刊。

36.金屋梦六十回,紫阳道人撰,朱眉叔、雷锦校点。1988年4月第1版。民国四年初版铅印本。原署“编辑者梦笔生”。为《续金瓶梅》改写本。

37.幻中真两种,十二回本署“烟霞散人编次,泉石山人评定”,藏巴黎国家图书馆;十回本署“烟霞散人编次,泉石山人评订,曲枝呆人评录”,藏日本内阁文库。两种版本合刊,司马师校点。1988年12月第1版。

38.金兰筏二十回,惜阴堂主人编辑,绣虎堂主人评阅,苗壮校点。1988年12月第1版。与《引凤箫》、《炎凉岸》合刊,称《金凤箫》。

39.引凤箫十六回,江枫半云友辑,鹤阜shu(“草头”下加“殳”)俗生阅,曹惠南校点。1988年12月第1版。与《金兰筏》、《炎凉岸》合刊,称《金凤箫》。

40.炎凉岸八回,古吴娥川主人编次,青门逸史评点,扬华校点。1988年12月第1版。与《金兰筏》、《引凤箫》合刊,称《金凤箫》。

41.女开科传,新近购入,尚未详细登记。

以下据诸兄发言著录,本人未亲见:

合锦回文传

侠义风月传

醒风流

混唐后传(本人有一春风版,但未列入选刊,存疑)

中国古代古典小说目录大全

中国古代古典小说目录大全 小说?白话小说 《西游记》明?吴承恩100回.〔明万历二十年金陵世德堂刊本〕《水浒传》明?施耐庵、罗贯中100回.〔天都外臣序本〕 《三国演义》明?罗贯中120回.〔清康熙毛宗岗修订本〕 《红楼梦》清?曹雪芹、高鹗120回.〔程乙本〕 《喻世明言》明?冯梦龙辑40回.〔涵芬楼排印本〕 《警世通言》明?冯梦龙辑40回.〔涵芬楼排印本〕 《醒世恒言》明?冯梦龙辑40回.〔衍庆堂翻刻本足本〕 《初刻拍案惊奇》明?凌濛初40回.〔日本内阁文库藏本〕 《二刻拍案惊奇》明?凌濛初42回.〔尚友堂重刊本〕 《三刻拍案惊奇》19回.〔北京大学图书馆藏本〕 《型世言》明?陆人龙40回.〔奎章阁本〕 《花月痕》清?魏秀仁56回.〔通行本〕 《官场现形记》清?李宝嘉60回.〔通行本〕 《二十年目睹之怪现状》清?吴趼人108回.〔上海广智书局本〕《糊涂世界》清?吴趼人12回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《瞎骗奇闻》清?吴趼人8回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《发财秘诀》清?吴趼人10回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《劫馀灰》清?吴趼人16回.〔上海世界繁华报馆铅印〕 《说岳全传》清?钱彩80回.〔金氏余庆堂刻本〕 《说唐》清?无名氏66回.〔通行本〕

《说唐后传》55回.〔姑苏绿慎堂藏板本〕 《说唐三传》清?中都逸叟编次90回.〔通行本〕 《薛刚反唐》清?如莲居士100回.〔通行本〕 《绣鞋记》清?乌有先生20回.〔通行本〕 《海上花列传》清?韩庆邦64回.〔通行本〕 《平山冷燕》佚名20回.〔通行本〕 《赛花铃》清?白云道人16回.〔通行本〕 《九命奇冤》清?吴趼人36回.〔通行本〕 《狐狸缘全传》22回.〔通行本〕 《二度梅全传》清?天花主人40回.〔通行本〕 《情梦柝》清?蕙水安阳酒民20回.〔通行本〕 《老残游记》清?刘鹗20回.〔通行本〕 《品花宝鉴》清?陈森编62回.〔通行本〕 《绿野仙踪》清?李百川100回.〔通行本〕 《飞龙全传》清?吴璇60回.〔崇德书院本〕 《隋唐演义》清?褚人获100回.〔通行本〕 《杨家将》清?佚名50回.〔通行本〕 《呼家将》清?佚名40回.〔通行本〕 《济公全传》清?郭小亭240回.〔通行本〕 《熊龙峰四种小说》明?熊龙峰刊4回.〔日本内阁女库藏本〕《京本通俗小说》7回.〔缪荃悄刻本〕 《宜春香质》明?醉西湖心月主人20回.〔明崇祯笔耕山房刊本〕

中国古代小说目录1

中国古代小说目录 中国古代小说目录 文言小说 笔记小说 古小说 稗 稗官 小说家 虞初 齐谐 夷 坚 段数 偏记 小录 轶事 琐言 郡书 家史 别传 杂记 地理书 都邑簿 志怪 丛谈 b5E2RGbCAP 辩订 箴规 杂事 逸闻 琐语 志怪小说 志人小说 逸事小说唐 人小说 传奇 传奇小说 传奇文 杂传记 行卷 杂俎 变文 俗讲 市人 小说 白话小说 通俗小说 话本 拟话本 p1EanqFDPw 词话 平话 评话 说话 说话人 舌辩 小说 银字儿 烟粉 灵怪 神仙 妖术 传奇 说公案 公案 朴刀 杆棒 说铁 骑儿 说经 谈经 说参请 DXDiTa9E3d 讲史书 说史 讲史 演史 说诨话 合生 小说人 雄辩社 章回小说 历史 演义小说 公案小说 神魔小说 人情小说 RTCrpUDGiT 世情小说(见人情小说)才子佳人小说 四大奇书 《汉宋奇书》 《四游记》 才子书 三言二拍 拟晋唐小说 狭邪小说 侠义小说 谴责小说 上古秦汉魏晋南北朝小说 古代神话传说 女娲神话 伏羲神话 皇帝神话 帝 俊神话 羿神话 夸父神话 嫦娥神话 西王母神话 《山海经》 《穆天子传》 《逸 周书》 《王会》 《太子晋》 《殷祝》 《汲冢琐语》 《归藏》5PCzVD7HxA 《鬻子说》 《鬻子》 《周考》 《青史子》 《师旷》 《务成子》 《宋子》 《天乙》 《皇帝说》 《封禅方说》 《待诏臣饶心术》 《待诏臣安成未央术》 《臣寿周纪》 《虞初周说》 《燕子丹》 《括地图》 东方朔 《神异经》 《十 洲记》 刘向 《百家》jLBHrnAILg 《新序》 《说苑》 《列仙传》 杨雄 《蜀王本纪》 赵晔 《吴越春秋》 《越绝书》 班固 《汉武故事》 《汉武内传》 郭宪 xHAQX74J0X 《汉武洞冥记》《东方朔传》 《徐偃王志》 《异闻记》 邯郸淳 《笑林》 曹丕 《列异传》 《外国图》 张华 LDAYtRyKfE 《博物志》 《笑林》 《陆氏异林》 郭璞 《玄中记》 《神异记》 葛洪 《西 京杂记》 《神仙传》 干宝 《搜神记》 《天上玉女记》《吴女紫玉传 《秦女 卖枕记》《泰山生令记》《泰岳府君记》《山阳死友传》《糜生痷恤记》《东岳 祭蛇记》《楚王铸剑记》《古墓斑狐记》《太古蚕马记》Zzz6ZB2Ltk 《乌衣鬼军记》 《夏侯鬼语记》 《丁新妇传》 《蒋子文传》 曹毗 《志 怪》 祖台之 《志怪》 郭颁 《群英传》 《魏晋世语》 裴启 《语林》 《郭子》

中国古代小说的发展脉络

河北自学考试!""#年第$期!""#中国古代 小说的发 展脉络王舜华 崔广利一、小说的源头———神话传说早期的神话故事就有《山海经》、《穆天子传》等。古代社会生活不发达,神话传说反映了初民与自然的斗争,同时有着奇幻的想像和离奇的故事,塑造了许多神话人物形象,这些都成了后代小说发展的土壤和养分。另一方面,先秦的历史散文和历史著作为魏晋的志人小说提供了艺术手法和形象基础。如先秦的《左传》、《国语》、《战国策》等多是纪录人物行事的,在讲述故事、刻画人物方面多有精彩之处。《论语》、《孟子》、《庄子》等多记录人物言论,通过语言展开故事事件、描摹人物,这种方法为《世说新语》所吸收。二、魏晋小说———志人志怪魏晋南北朝时期是小说的形成时期。从内容说,分为谈论鬼怪神魔的“志怪小说”和记录人物的逸闻趣事的“志人小说”。魏晋时期大量产生志怪小说,著名的作品有《神异经》、张华的《博物志》、王嘉的《拾遗记》、刘义庆的《幽明录》等,其中最出名的是干宝的《搜神记》。在艺术上,魏晋志怪小说多取材于非现实的故事题材,显示出浓重的浪漫主义色彩;在故事结构上多数粗陈梗概,也有一些结构比较完整,描写比较细致,初具短篇小说的规模,并且出现了比较鲜明的人物形象。它对唐代的传奇影响很大。“志人小说”出现在东汉末年的清议品评人物的社会风气基础上,其中最具代表性的是刘义庆的《世说新语》。它主要记录当时士族统治阶级人物的逸闻趣事,在艺术上有较高的成就。鲁迅先生在《中国小说史略》中评价说:“记言则玄远冷峻,记行则高简瑰奇。”三、唐人小说———唐传奇唐代小说被后人称为唐传奇,是小说成熟的标志。从此小说正式形成自己的规模和特点,成为一种独立的文学样式。唐传奇的产生与社会环境有密切的联系。随着当时城市经济的发展,逐渐形成了市民阶层,为了满足市民的文化需要进而产生了“市人小说”。同时唐代科举发达,许多诗人和历史家都加入了小说创作的队伍,形成了各种文学体裁和文学形式的交互影响和融合。唐传奇的小说作品多收录于《太平广记》,其中名篇很多,如《古镜记》《枕中记》《南柯太守记》《任氏传》《莺莺传》《霍小玉传》等。唐传奇体制短小,但有长篇小说的规模,比较全面地采用了史传文学的手法,把一个人的前后完整的一段生活或一生描述下来,情节曲折,大胆想像,细致刻画了人物微妙的思想感情和内心生活。唐传奇还以简洁、准确、丰富、优美的语言把古代散文的巨大表现力发挥到了很高的地步。四、宋代小说———话本小说发展到宋代,随着城市说唱文学的成熟,以民间“说话”艺术为基础发展了话本小说样式。话本有不同于传奇的体裁特点$正文之前有诗词或一两个小故事,即入话;为渲染故事或者人物风貌,故事中间可以加入诗词或者骈文;话本结尾的地方又用诗句总结全篇劝诫听众。宋元话本的小说包括《京本通俗小说》的全部,《清平山堂话本》的大部分。小说话本以爱情、公案两类作品为最多,爱情类以《碾玉观音》和《闹樊楼多情周胜仙》成就较高;公案类以《错斩崔宁》和《宋四公大闹禁鬼张》较为出色。话本故事情节统一,注意情节的生动感人,布局巧妙,引人入胜。其次,话本小说开始运用典型细节来刻画人物性格,而且还精于人物内心活动的描写。话本小说有时还通过富有戏剧性的对话来表现人物性格的特征。话本小说总的说来,在故事结构、人物刻画上的特点表现了古典小说中现实主义创作方法的成熟。五、明代小说繁荣———明拟话本和章回小说明代文人对宋元话本由喜爱而编辑、加工、模仿话本写作,这就出现了专供案头阅读的文人模拟的话本,称之为拟话本。拟话本的代表作品有冯梦龙的“三言”《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》,及凌初的《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》的拟话本。元末明初出现了一批章回小说名著,历史小说《三国演义》,神魔小说《西游记》,世情小说《金瓶梅》,侠义小说《水浒传》。这类小说体制宏大,融合历史、传说和现实生活的宽广社会生活画面,反映复杂的社会思潮和人文思想;故事从短小到长篇,人物从简单到复杂,对人物性格的塑造也采用了多种刻画方法,塑造了许多典型环境下的典型人物。情节曲折,结构复杂,并且具有一定的叙事模式,为清代的长篇小说 繁荣打下了基础。六、清代小说双峰———短篇精粹《聊斋志异》和长篇巨制《红楼梦》蒲松龄的《聊斋志异》创造性地继承了魏晋志怪小说、唐传奇的优秀传统,并且能用唐传奇的手法写志怪,既反映了丰富的社会生活,又有很高的艺术造诣,成为我国短篇文言小说之最。《聊斋志异》在思想内容上正如作者所言“集腋成裘,妄续幽明之录;浮白载笔,仅成孤奋之作;寄托如此,亦足悲矣”它是一部有所寄托的表达理想和人民愿望的短篇集;从艺术上说,能够把现实主义和浪漫主义手法结合在一起,深刻地表达了现实生活和美好理想之间的矛盾;其次,塑造了一系列的有现实基础和生活环境的鲜明个性的人物,比如行动严谨的青凤,性格开朗天真烂漫的婴宁,不知乐愁的小谢等;再次,善于描写细节并把人物性格语言和生活融为一体。 《红楼梦》是中国古代小说的不朽巨著,反映了清代整体的社 会生活,称为“时代的镜子”。曹雪芹善于选择生活素材,如临其境般逐日描摹了当时社会生活,并且用各种手法塑造了典型人物。人物分主次,性格分主要方面和次要方面,主要人物通过不同情节从不同角度对其进行全方位刻画,层层深入重点突出。次要人物则抓住重点个性通过特定的情节突出表现;《红楼梦》还善于把人物的内心情感与故事情节的发展进程和自然环境结合起来,烘托人物渲染情节;小说还把人物的内心活动心理描写凸现出来,描摹细腻入微,反映心灵辩证法。在结构上比以往的小说更加完备,更加宏伟,更加严密。全书以宝黛爱情为主线,以贾府为生活空间,将各种人物事件错综复杂地连接在一起,仿佛像生活本身一样复杂多彩。它的语言也达到了古代文学的顶峰,简洁而纯净、准确而传神、朴素而多彩。《红楼梦》对民族文学的传承是多方面的,同时对后代文学的影响也是多方面的,它是现实主义文学的最高成就,是中国古代 小说发展的不可企及的高峰。鲁迅先生说$“自有《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。”氵蒙文化经典阅读 !"

中国古典小说发展史概述

中国古典小说发展史概述作为传统文化得源泉之一,中国古典小说具有其独特得文化内涵与历史意义。从远古神话得诞生,到明清章回小说得高潮,古典小说有如其她文体般曲折而漫长得发展历程。然而,一直生存于正统文人鄙夷眼光下得小说,由点点萌芽到后期得繁盛,它艰难得发展史更值得我们去了解与研究。 “小说者,街谈巷语之说也”,在先秦时期得《庄子》中,就有了对小说得定义。古典小说起源于上古得神话传说,如女涡补天、夸父逐日等,在先秦古籍《山海经》中已有记载。这些神话传说,就是先人渴望得到神灵庇护,并用来解释现实生活无法理解得现象,而生发想象出来得,同时也就是小说发展得最早源头。 到了魏晋六朝时期,便出现了志怪志人小说。鲁迅在《中国小说史略》一书中指出:“中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽。会小乘佛教亦入中土,渐见流传。凡此,皆张皇鬼神,称道灵异,故自晋迄隋,特多见鬼神志怪之书。其书有出于文人者,有出于教徒者。文人之作,虽非如释道二家,意在自神其教,然亦非有意为小说,盖当时以为幽明虽殊途,而人鬼乃皆实有,故其叙述异事,与记载人间常事,自视固无诚妄之别矣。”在当时得文化氛围与社会因素得影响下,小说雏形以志人志怪得形式诞生了。 而“称道灵异,张皇神鬼”,并非像后来那样为了影射社会现实,而就是当时得人们确实相信阴阳神鬼得存在,并且作者自认为就是实况记录,而非虚构捏造,也就就是无意创作了小说,这些与当时得社会文化

有着密切得关联。其中,志怪以干宝得《搜神记》为代表,内容多为神灵感应,妖祥卜梦,怪物作祟,以写神灵鬼怪及妖异怪诞之事为主。志人得代表作为刘义庆得《世说新语》,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,以记录士人得言谈轶事为主。小说得共同特点为作者自认实录,且篇幅短小、叙述简略,一般被学界称为“古小说”,就是小说得史前形态。这为之后小说得发展与分流奠定了基础,影响着之后小说得创造。 小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记录,然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤现者,乃在就是时始有意为小说。发展到唐代,小说发生了巨大得变异,由六朝时无意创作转变为“有意为”之,由鬼神灵异、奇闻逸事转向了现实生活,由简略“实录”转化为辞藻丰富,在文化艺术上有了很大提高,可以说就是一次质得飞跃。其间作品多为传奇故事,代表作有李朝威得《柳毅传》,元稹得《莺莺传》,白行简得《李娃传》,杜光庭得《虬髯客传》,李公佐得《南柯太守一梦》等。 至于宋代,一方面,文言小说得发展几乎停滞不前,只就是对志人志怪、唐代传奇得继承,并无过多得发展。正如鲁迅先生所说:“宋一代文人之为志怪,既平实而乏文彩;其传奇,又多托往事而避近闻,拟古且远不逮,更无独创之可言矣。”不过,宋代时期对文言小说得发展还就是起了一定得铺垫与推动作用。北宋初年,朝廷组织文人编纂了一部 500卷得《太平广记》,收集前代野史、小说、传记之大成者,使得许多六朝志怪、唐代传奇都借此得以流传,为明清小说得创作提

中国古代小说史

绪论 一.中国古代小说史可分为准备期(远古先秦两汉)、成熟期(魏唐)、繁荣期(明)、高峰期(清初至清中叶中叶)、演进期(清末)。 二.中国古代小说有文言小说、白话小说两大系统。 三.中国古代小说题材可分为历史演义、英雄传奇、公案侠义、人情世态、讽刺谴责、灵怪神魔这六大类,又可归为讲史、世情、神魔三大类。 第一章志怪传奇小说 第一节概述 一、什么是志怪传奇小说:古小说的一种,以记载神鬼怪异故事以及人的异行幻梦为主要内容的小说。 二、志怪传奇小说发展的几个阶段:萌芽和形成(先秦两汉)鼎盛时期(魏晋南北朝)演变期(唐)萧条期(宋元)复兴兴盛和终结(明清) 第二节魏晋南北朝志怪小说 一、魏晋时期志怪小说繁荣的原因:A社会动乱人民幻想的寄托。B宗教迷信盛行C谈风盛行。 二、《搜神记》干宝(神仙鬼怪法术)、《博物志》张华(山川地理异物神话)、《拾遗记》王嘉(历史遗闻佚事仙山灵物,想象丰富语言雅畅)--作者、作品内容。 三、魏晋南北朝志怪小说的思想内容:A反映当时社会的黑暗和人民的苦难,统治阶级的凶残荒淫,表现人民的反抗精神。《干将莫邪》《韩凭夫妇》代表.B歌颂纯真美好爱情,对婚姻自由的追求《紫玉韩重》.C对和平幸福的渴求.《桃花源》 四、魏晋南北朝志怪小说在小说史上的意义:艺术成就(A加强了故事的完整性和丰富性,情节曲折多变,表现手法富于现实性B赋予描述对象人性和音容笑貌C初步注意了场面人物动作语言进行细节性的描写渲染,以衬托人物性格.)意义(具有更多的小说因素,在它的基础上发展起唐传奇,为白话小说,戏剧提供丰富的神怪故事素材.为后代小说积累了一定的艺术经验.) 第三节唐代传奇

中国古典小说欣赏大纲

《中国古典小说欣赏》教学大纲 一、基本情况 课程名称:中国古典小说欣赏 学时:16 学分: 1 课程类别:公共选修课程 适用范围:本大纲适用于非专业性公选课。 二、教学目标:本课程旨在通过系统介绍中国古典小说的发展演进,介绍各个历史时期,尤其是明清时期的小说创作情况,帮助学生系统性地阅读经典作品,把握一些重要作品的主要内容,达到逐步提高学生的古典文学修养的目的。 1、引导学生学习中国古典小说发展的基本脉络与主要成就,对其发展演变轨迹有明晰的了解。 2、引导学生阅读、鉴赏和分析评价中国古典小说代表作品,使他们初步具备从事古典小说鉴赏与研究的能力。 3、培养和提高学生运用辩证唯物主义和历史唯物主义的文学史观,正确对待祖国丰富的文学遗产,使学生受到爱国主义感情的熏陶感染,增强民族自尊心和自豪感,提高文学修养和艺术审美能力,培养健康高尚的审美情趣和道德品质,弘扬中华民族伟大的人文精神。 三、教学内容与目标、课时安排 第一讲中国古典小说概论2学时 [教学目的与要求] 古典小说的概念与发展分期 [教学难点与重点] 小说的起源与分期 [教学内容] 一、小说的概念二、小说的起源三、中国古典小说发展的分期第二讲中国古典小说概论2学时 [教学目的与要求] 古典小说的特征 [教学难点与重点] 小说人物非典型性与描写简单性 [教学内容] 中国古典小说的特征1、小说概念的模糊性2、小说人物的非典型性3、小说描写的简单性4、小说内容的庞杂性5、小说作者的非专业性第三讲明代以前的古典小说2学时 [教学目的与要求] 杰人志怪小说与唐传奇 [教学难点与重点] 唐传奇、话本的分类 [教学内容]一、魏晋南北朝的小说二、唐传奇三、宋话本 第四讲《三国演义》2学时 [教学目的与要求] 三国演义的内容 [教学难点与重点] 三国演义的人物 [教学内容]一、章回小说的产生与明清小说的繁荣二、《三国演义》的主题三、《三国演义》的人物 第五讲《水浒传》2学时 [教学目的与要求] 全面了解《水浒传》 [教学难点与重点] 《水浒传》的性质 [教学内容]一、《水浒传》的性质二、关于“逼上梁山” 三、宋江形象的美学意义 第六讲《西游记》2学时

中国古代小说发展概述

《中国古代小说欣赏》讲义 古代,神话故事,历史传说,寓言故事,已经具有了志怪小说的苗头;《左传》、《国语》、《战国策》等记述人物言行的史书,又给小说创作以启发;经过相当长时期的发展,直到魏晋南北朝时期才产生了志怪小说。 1、魏晋南北朝时期的“志怪小说”与“志人小说”——以谈神说鬼或记录名人轶事为主的小说。 志怪小说,干宝的《搜神记》是这类小说的代表。志怪小说中,一方面多有宣扬宗教迷信思想的作品,一方面也有反映广大人民思想愿望的作品。前者如:《阮瞻》叙述素不信鬼的阮瞻被鬼吓坏的故事;《蒋济亡儿》叙述蒋济的儿子在阴司官府当差的故事。后者如:《干将莫邪》记写巧匠莫邪为楚王铸成雄雌二剑后被楚王杀死,其子赤为父报仇的故事;《紫玉韩重》记写吴王的小女紫玉和童子韩重相爱,吴王不许,紫玉愤恨而死,韩重痛哭墓前,紫玉灵魂出现,两人墓中结为夫妇的故事;《宋定伯捉鬼》记写宋定伯不但不怕鬼,而且捉住鬼,卖了鬼的故事。后者是志怪小说中的精华。志怪小说对后世的小说创作有很大的影响。 志人小说的代表是《世说新语》 刘义庆《世说新语》:刘义庆,刘宋宗室,封临川王,他喜招聚文学之士,此书可能是他与其他手下文人杂采众书加进所闻而编的,此书成后不久,到梁朝,有刘孝标为其作注,此注引书达四百多种,且多散失,故此注保存了许多古代资料,很有价值。《世说新语》原只名《世说》,因西汉刘向也有《世说》(已佚),故唐人为区分,称为《世说新说》,到宋朝,又改为《世说新语》,一直沿用到今天。此书记载的是从汉代到东晋的逸闻轶事、言行风貌,其中尤详于东晋,全书按内容分三十六门,如德行、言语、政事、文学等。 1、《世说新语》的内容:(1)作者以欣赏赞扬的态度,描写了大量“魏晋风度”“名士风流”的故事,比较清楚地反映士族阶级的精神面貌与生活方式,具有一定的认识意义。如作品选《任诞篇》“王子猷居山阴”表现了士族崇尚“自然”,主张适意而行,不受任何拘束的名士风度。如《雅量篇》载谢安----------,表现喜、怒、忧、惧不形于色的名士风度。(2)暴露晋司马氏统治的黑暗恐怖,以及高门士族穷奢极欲、凶残贪婪的丑恶本性。如《汰侈篇》,“石崇要客燕集”载石崇每燕客-------。《侈汰篇》“石崇王恺斗富”。石崇的残暴,王敦的冷酷简直是灭绝人性,令人发指。(3)歌颂了一些正直、爱国、有事业心、有斗争精神的优秀人物。(P355)《言语篇》“过江诸人——”。当时士族多崇尚脱离实际的清谈,但王丞相(王导)能够对北方沦陷发出感慨,表示要恢复失土,这在当时很可贵。《世说新语》的艺术性:①善于通过富有特征性的细节,勾勒人物的性格和精神面貌,使之栩栩如生。如《愤捐篇》描写王蓝田性急。②善于用对比的手法突出人物的性格。如《德行篇》记管宁割席的故事。③语言凝练,记言记事巧妙结合,能用人物的片言只语表现其性格。《任诞篇》“王子猷尝暂寄人空宅住,便令种竹,或问:“暂住何烦尔?王啸咏良久,直指竹曰:“何可一日无此君!”把子猷自命风雅的情态和盘托出。《世说新语》对后代的小说戏剧都有深远的影响。 2、唐代时期的“传奇小说”——这是一种有文人意识的文学创作,它“叙述婉转,文辞华艳”。唐传奇的题材大致分为爱情婚姻、文人仕途、豪侠行义、历史故事、神仙怪异等,而神仙怪异又往往穿插各类题材中,这是六朝小说的胎记唐代社会生产力的发展,促进了手工业、商业的发达和都市经济的繁荣,市民阶层兴起了。这给小说创作提供了丰富的素材;韩柳倡导的朴实的新体散文,比较适合于小说的创作;白居易倡导的新乐府运动,也在一定程度上影响作家面向现实。唐代传奇就在六朝志怪小说和当时社会现实基础上繁荣了起来。它虽源于志怪小说却又有很大的发展,由志怪转向了反映复杂的社会现实。中唐时期是传奇创作的黄金时代。作品很多,主要反映现实。即使是谈神说怪的作品,也往往具有现实社会意义。《南柯太守传》,叙述淳于棼与二友酒醉、入梦,在大槐安国招驸马,任太守,煊赫一时,后因战败,公主又死,国王怀疑,有人构陷,被送回乡,梦醒时二友正在床边洗脚,即以虚幻曲折的故事情节,讽刺沉迷仕禄的士人,揭露了封建官场互相倾轧的情况。唐传奇中成就最高的是爱情小说。如《任氏传》中的狐女任氏爱恋家境贫寒的郑六,严斥企图恃富施暴的韦崟道:“郑生,穷贱耳。所称惬者,唯某而已。忍以有余之心,而夺人之不足乎?哀其穷馁,不能自立,衣公之衣,食公之食,故为公系耳。若糠糗可给,不当至是”。体现了妇女要求主宰自身命运的愿望和敢于反抗强暴的斗争精神。《柳毅传》,具有神话色彩,叙述龙女被丈夫虐待,柳毅仗义传书,几经曲折,二人终结良缘的故事;表现出柳毅性格善良、品德高尚,龙女反抗压迫、执着爱情,具有揭露封建婚姻制度罪恶的社会意义。《霍小玉传》,叙述名妓霍小玉倾心相爱李益,李益考中得官负心,小玉相思成疾,侠士挟持李益重入小玉家,小玉痛责李益,长号而绝的故事;塑造出一个执着爱情、具有反抗精神的悲剧妇女性格,鞭笞了负心的男子,揭露了门第婚姻的罪恶。《李娃传》,叙述妓女李娃与荥阳公之子某生相爱,某生沦为乞丐,荥阳公不以为子,鞭之几死,弃之郊野,李娃挽救某生,助他攻读,终于高中得官,荥阳公又认子认媳的故事;对比地刻画出两人的性格特征,热情歌颂卑贱妓女李娃的善良品质,无情揭露高贵荥阳公的虚伪狠毒,具有深刻的反门阀制度的意义。唐代传奇标志着我国小说趋于成熟,揭开了我国现实主义小说的序幕。唐传奇构思精巧,情节曲折,结构完整。如《柳毅传》写柳毅为龙女完成传书使命,钱塘君杀了泾河小龙,救回龙女后,又陡生波折,平添钱塘君逼婚,柳毅严词拒绝

中国古典小说的发展

中国古典小说的发展 撰写人:李昂芝中国古典小说,经过漫长的发展过程,渐至成熟,在不同时间段内,涌现出大批优秀的文学作品。中国古典小说的发展过程便可以从中看出。 1、先秦两汉时期中国小说究其渊源当是神话、寓言故事,这一类作品最早出现于先秦两汉时期,此时是中国古典小说的萌芽期,为小说的形式准备了条件。 古时人民见天地变幻诸像,非人力能为,便自造众说解释自然现象,这些解释,今天称为神话,神话大致上以“神格”为中枢,渐渐至叙说神灵形貌行为。这些神话都有一个简单的故事情节和一定个性的人物形象,这正是萌芽时期的小说的艺术要素。 中国神话与传说,大都散见于古籍,而《山海经》中所载尤其多,现在留存的著名神话有《盘古开天辟地》《女娲补天》《夸父逐日》《精卫填海》《后羿射日》等。随着儒家学说兴起,人们以修身齐家治国平天下等实用为任,渐渐不谈鬼神,故而神话传说在其后把并未发扬光大,而是渐渐遗散。 2、魏晋南北朝在这一时期出现“志人”“志怪”小说,合称笔记小说,这时我国古典小说的雏形期,小说之初具规模。 中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,又恰逢汉末佛教传入中国。故自晋至隋,多有鬼神志怪之书。这一类书有的是教徒创作,有的是文人所做。文人所作虽然不是为了神话教派,但也不是有意识创作小说,只是搜奇记秩而已,代表作有干宝《搜神记》王嘉《拾遗记》等。 汉末人士已逐渐重视声名成毁,魏晋以来,释教广为传播,宣传超脱世俗的说法,老庄之说也大为盛行,当时名士言谈之间流于玄虚,举止疏放。对于这一风尚,有人撰写书记记录,有的记录旧闻有的讲述近来发生的事,虽然大都简短,在艺术上不够成熟,只是“粗成梗概”。但都为人间言行,已脱志怪的范围。志人其实早有出现,列子、韩非子者都有录载,只不过列子、志人用来喻道,韩非志人用以论证,若要为赏心之作,其实萌芽于魏而胜于大晋,虽然难免追随俗尚,然而已经渐远于实用而近于文艺。代表作有刘义庆《世说新语》等,《世说》一类,后人多有仿作,对后世小说戏剧影响巨大。 3、唐代唐代出现了唐传奇,唐传奇的出现标志着我国古典小说的成熟,这时是我国古典小说的定型期。 唐传奇虽尚未离于搜奇记逸,然而叙述婉转,文辞华艳,内容上也逐渐走向现实生活,与之前两个时期的作品相比较,唐人小说有了长足的进步,即开始有意识创作小说,胡应麟在《笔丛》中言“凡变异之谈,盛于六朝,然多是传录舛讹,未必尽幻设语,至唐人乃创作好奇,假传说以寄笔端”。唐传奇中提及创作意图,提及幻想假设,即为有意识的创作,此类小说在当时,或为丛集,或为单篇,大部篇幅漫长,记叙委曲,实为唐代特绝之作,然而后来流派,仅有摹拟,不甚昌行,惟元明人多有借助唐传奇文叙述的事情创作杂剧,唐传奇影响遂及于曲。 唐传奇之源于志怪,对其加以描述,扩充情节内容,有较为鲜明的人物形象,故而成就特异,其中虽然有的借讽喻而抒发作者牢愁,谈祸福而以寓言劝诫世人,但大体则究在、文采与意象,与之前只言事而外无他意的作品相比,艺术上有了很大的创造和提高,著名唐传奇有神既济《枕中记》、《任氏传》,陈鸿《长恨歌传》。蒋防《霍小玉传》,薛调《无双传》,杜光庭《髯客传》等,这些作品后人多有改为戏剧,故而广为流传。 4、宋元宋元出现了白话小说——话本,这种话本小说既增加了小说的表现力,又扩大了读者面,提高了小说的社会功能,作者描写对象由封建士子转向平民,作者的思想观点,美学情趣发生了变化,奠定了白话短篇和长篇的基础。是我国古典小说的发展时期。 宋元时文人创作志怪平实而乏文采,其传奇,多托往事而避近闻,然而在市井集市之间,

中国古代文学作品选全六卷目录.郁贤皓(打印版)

中国古代文学作品选目录(1-6卷)(郁贤皓) 先秦时期 歌谣 弹歌 候人歌 蜡辞 爻辞一首 爻辞三首 越人歌 宋城者讴 易水歌 神话 夸父逐日 鲧禹治水 黄帝擒蚩尤 精卫填海 女娲补天 后羿射日 诗经 关雎 卷耳 芣莒 摽有梅 静女 新台 柏舟 载驰 硕人 氓 伯兮 黍离 君子于役 将仲子 褰裳 溱洧 硕鼠 蒹葭 无衣 月出 七月 鸱鹗 东山 采薇 正月苕之华 生民 玄鸟 尚书 盘庚 无逸 左传 郑伯克段于鄢 曹刿论战 宫之奇谏假道 城濮之战 烛之武退秦师 秦晋殽之战 章之战 国语 邵公谏厉王弭谤 骊姬谮杀太子申生 叔向贺贫 战国策 苏秦以连横说秦王 司马错论伐蜀 范睢说秦王 邹忌讽齐王纳谏 冯谖客孟尝君 赵威后问齐使 庄辛谏楚襄王 鲁仲连义不帝秦 触龙说赵太后 唐且不辱使命 郭隗说燕昭王求士 乐毅报燕王书 荆轲刺秦王 论语 侍坐章 季氏将伐颛臾章 楚狂接舆等三章 墨子 非攻(上) 公输 孟子 齐桓晋文之事章 不动心章 大丈夫章 舍生取义章 庄子 逍遥游 秋水 荀子 劝学篇 成相(节选) 赋篇 韩非子 五蠹(节选) 晏子春秋 晏子使楚 吕氏春秋 察今 寓言 庖丁解牛 浑沌之死 攘鸡 涓蜀梁 滥竽充数 郢书燕说 郑人买履 自相矛盾 丁氏穿井 屈原 离骚 湘君 湘夫人 山鬼 国殇 天问(节选) 涉 哀郢 橘颂 宋玉 九辩(节选) 秦汉文学 一、辞赋 贾谊 鹏鸟赋 枚乘 七发(节选) 司马相如 子虚赋 张衡 归田赋 赵壹 刺世疾邪赋 祢衡 鹦鹉赋 二、诗歌 刘邦 大风歌 刘彻 秋风辞 梁鸿 五噫歌 张衡 四愁诗 辛延年 羽林郎 宋子侯 董娇饶 汉乐府 战城南 有所思 上邪 陌上桑 东门行 孤儿行 十五从军征 上山采蘼芜 饮马长城窟行 相逢行 平陵东 江南 白头吟 焦仲卿妻 古诗十九首 行行重行行 今日良宴会 西北有高楼 涉江采芙蓉 冉冉孤生竹 庭中有奇树 迢迢牵牛星 回车驾言迈 生年不满百 客从远方来 古诗四首 李陵与苏武诗 苏武诗(选二) 步出城东门 三、散文 李斯 谏逐客书 贾谊 过秦论(上)论积贮疏 晁错 论贵粟疏 司马迂 项羽本纪(节选) 留侯世家 魏公子列传 廉颇蔺相如列传(节选) 刺客列传 魏其武安侯列传 李将军列传 桓宽 本议 班固 苏武传 杨恽传 王符 本政 魏晋南北朝文学 一、辞赋 王粲 登楼赋 曹植 洛神赋 陶渊明 归去来兮辞并序 鲍照 芜城赋 江淹 别赋 庾信 小园赋 哀江南赋序 二、诗歌 曹操 蒿里行 短歌行 步出夏门行(东临 碣石)(神龟虽寿) 王粲 七哀诗 刘桢 赠从弟 蔡琰 悲愤诗 曹丕 燕歌行(选一) 曹植 名都篇 美女篇 七哀 杂诗 (选二) 远游篇 赠白马王彪 阮籍 咏怀(选三) 潘岳 悼亡诗(选一) 陆机 猛虎行 左思 咏史(选四) 招隐(选一) 王赞 杂诗 刘琨 扶风歌 郭璞 游仙诗(选二) 陶渊明 庚戌岁九月中于西 田获早稻 杂诗十二首(选一) 拟古九首(选一) 读《山海经》(选一) 咏贫士七首(选一) 挽歌诗(选一) 归园田居(选一) 饮酒(选一) 谢灵运 石壁精舍还湖中作 于南山往北山经湖 中瞻眺 夜宿石门诗 岁暮 陆凯 赠范晔 鲍照 代出自蓟北门行 拟行路难(选二) 沈约 别范安成 孔稚硅 游太平山 江淹 古意报袁功曹 范云 之零陵郡次新亭 陶弘景 诏问“山中何所 有”赋诗以答 谢眺 暂使下都夜发新林 至京邑赠西府同僚 晚登三山还望京 之宣城郡出新林浦向版桥 玉阶怨 王孙游 萧衍 东飞伯劳歌 吴均 主人池前鹤 山中杂诗(选一) 何逊 三、散文 四、小说 唐朝文学 一、诗 杨素 赠薛番州(选一) 薛道衡 人日思归 杨广 春江花月夜(选一) 侯夫人 春日看梅(选一) 虞世南 蝉 魏徵 述怀 王绩 野望 王梵志 吾富有钱时 骆宾王 在狱咏蝉 于易水送人一绝 卢照邻 长安古意 王勃 送杜少府之任蜀川 山中 杨炯 从军行 杜审言 和晋陵陆丞早春游望 苏味道 正月十五夜 沈佺期 杂诗 古意呈补阙乔知之 宋之问 题大庾岭北驿 渡汉江 陈子昂 感遇(选一) 登幽州台歌 刘希夷 代悲白头翁 张若虚 春江花月夜 王湾 次北固山下 贺知章 咏柳 回乡偶书(选一) 张九龄 感遇(选一) 王翰 凉州词(葡萄美酒 夜光杯) 王之涣 凉州词(黄河远上 白云间) 孟浩然 夏日南亭怀辛大 夜归鹿门歌 过故人庄 临洞庭 崔颢 黄鹤楼 李颀 古从军行 听董大弹胡笳弄兼寄语房给事 王昌龄 从军行(选二) 出塞(选一)

中国古代小说的发展及其规律

中国古代小说的发展及其规律 吴组缃 中国的小说,也和世界各国一样,是从神话传说开始的。有人说我国小说有很多起源,如寓言、史传、诸子散文等等,其实源头只有一个,那就是神话传说。神话是把神人化,传说是把人神化,这两者之间的界限很难确切划分。 到魏晋南北朝,出现了志怪、志人小说。这是鲁迅在《中国小说史略》中起的名字,我觉得概括得很恰切。神话传说也好,志怪、志人也好,都是作为一种史实记载下来的,是靠实地访问,从民间搜集而记录下来的,因此叫作“志”。“志”是记录的意思,而不是创作。所以最初的小说,同历史归于一类。比如《穆天子传》是个神话传说,可史书上却把它归于帝王“起居注”一类;《山海经》也是神话传说,《汉书》中却把它归于“地理志”中。 直到梁代萧统编《文选》,才第一个要把文学和历史区分开来。他在序中提出他的文学定义,即“事出于沉思,义归乎翰藻”。但这时他所指的文学只包括诗、文、赋,并不包括小说。我国的小说脱离历史领域而成为文学创作,还是进入唐代之后的事。唐代的文化出现了很多新的东西,文人的思想也有所发展、开阔;这时传奇小说应运而生,如陈鸿写的《长恨歌传》、白行简写的《李娃传》,都是依照传说创作而成,不再是历史性质的东西了。唐代

小说的发展主要表现在富于想象虚构与讲求文采,这就同过去的作品有所区分。参照萧统的文学定义看,虚构、想象正是“事出于沉思”;“义归乎翰藻”,则正是讲求文采。从此,小说便发展成为文学创作了,但作为史的志怪志人传统也并没有中止。 传奇小说发展到宋代就衰落了。宋代的小说大致是根据史事记载完成的,没有什么虚构和富有文采的创作加工,同唐代小说大不相同。后来人们写了各个朝代的历史小说,大多走了宋代传奇的路子,即按照史书的记载编写,作为文学作品是失败的。 这时随之兴起的是话本。话本经过文人加工,就变成许多话本小说和演义小说。如《三国演义》《水浒传》《西游记》等等,大都是文人采用民间创作而进行再创作的。话本是民间“说话”艺术的底本,它是经过说书艺术的千锤百炼才产生、流传的。它以描绘精彩动人的情节场面和塑造生动活泼的人物性格见长;这就与专供人阅读的小说有了明显的不同风格,因为它们是植根于讲给人听的说书艺术的。 由这里再发展,便成为文人的独立的创作。这时不再拿民间的东西来加工了,而主要是自己创作。这一类代表作是《金瓶梅》,它在小说发展史上开辟了一条新路。无论《三国演义》《水浒传》还是《西游记》,写的都是非凡的人物或者不寻常的英雄;而《金瓶梅》开辟了一条写平凡人和日常生活的道路,通过写平凡人的日常生活,显示了现实主义文学的长足发展。沿着《金瓶梅》所开创出来的道路,《红楼梦》问世了,中国古代现实主义小说达到

中国古典小说巅峰

中国古典小说巅峰-四大名著鉴赏 1曹雪芹的爷爷一共接驾几次? 四次 公众号:千校学生帮微信号:qxxsb520 获取更多题库 2《水浒传》中的第十五回所说的“七星聚义”在原始故事中不包括? 公孙胜 3“张天师祈禳瘟疫,洪太尉误走妖魔”是容与堂本《水浒传》的第几回?第一回 4“或笑邓艾吃”中“吃”是什么意思? 结巴 5诸葛亮在说服()抗曹的时候,故意曲解了《铜雀台赋》来刺激他。 周瑜 6《朴通事谚解》是哪个国家的一部古汉语书? 古朝鲜 7《三国演义》流传最广的本子是()本。 毛本 8在时间上,《水浒传》的创作与()的传播兴盛是同时的,是重叠的。 摩尼教 9三国演义中“演”的意思是? 广、大 公众号:千校学生帮微信号:qxxsb520 获取更多题库 10林冲和卢俊义被发配时什么相同的? 恶公差姓名相同 11()受封建妇道伦理道德的影响比较深,使得自己的婚姻生活很不幸。

薛宝钗 12下列哪一个不是摩尼教的教义? 不孝有三无后为大 13下列哪个演员演的是89年的北影版的《红楼梦》? 刘晓庆 14宋江杀人犯法后是谁将他放走的? 朱仝、雷横 15根据《蜀记》中记载,关羽想要娶谁的妻子? 秦宜禄 16()在20世纪二三十年代写文章批评老索隐派是在“猜笨迷”。 胡适 17()谁被描写成杨家将的后代,所以总想着为家族荣誉争光。 18“鞠躬尽瘁,死而后已”出自诸葛亮的哪一篇文章? 后出师表 19()以全景式的宏阔的场面,艺术地再现了声势浩大的农民起义。 水浒传 20鲁迅说《三国演义》“至于写人,亦颇有失”“欲显()之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖。” 刘备 21林黛玉因为宝玉摔玉而哭时哪个丫鬟安慰她了? 袭人 22《三国演义》中从哪个战役以后开始由军阀混战走向三足鼎立的?

论中国古代小说的发展史

论中国古代小说的发展史 在长期的封建社会里,小说一向受到封建正统文人的鄙视。可以说,小说是在中国封建文人的歧视中发展起来的,它是由中国的文化孕育而出并为其增彩的文学。 中国小说的发展史分为5个阶段。第一个阶段为源头,说的是远古神话。第二阶段为雏形期,指的是魏晋南北朝时期的志人志怪小说。第三阶段为定型期,指的是唐传奇。第四阶段是发展期,指的是宋元时期的话本。最后一个一段为高潮期,指的是明清的章回小说。 首先是源头。古代小说的三个源头,分别是神话、子书和史书。处于这一阶段的小说,并未完全产生符合小说文体基本条件的小说作品。但这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说等,都孕育着小说艺术的因素,为小说文体的形成准备了条件。这类小说第三人称全知视角叙事对小说叙事方式的影响十分深刻。其中有代表性的是上古神话—《山海经》中的:精卫填海、夸父逐日、大禹治水;《淮南子》中的:女娲补天、后羿射日等。寓言故事—《孟子》中的揠苗助长。《庄子》书中“寓言十九”。《韩非子》中的守株待兔、郑人买鞋。《列子》中的愚公移山。《新序》中的叶公好龙等。历史散文—《左传》,《战国策》和《史记》。 其次是魏晋南北朝时期的志人志怪小说。志人小说以记载人物的琐闻轶事为主。以刘义庆的《世说新语》为代表。志人小说形象生动地描绘了“魏晋风度”与“名士风流”的真实面貌和生活情景,还暴露了当时社会和政治的黑暗,对统治阶级和豪门世族的贪婪残暴、穷奢极欲和悭吝狠毒给予了强烈的谴责和抨击。而志怪小说以写神灵鬼怪及其妖异怪诞之事为主,主要以干宝的《搜神记》为代表。志怪小说一方面抨击了统治阶级祸国殃民的罪行,对百姓寄予了深深的同情,具有深广

中国古典文学典籍列表

中国古典文学典籍列表韵文 诗经 楚辞 两汉乐府 魏晋南北朝民歌 赋 唐诗三百首 宋词三百首 元曲三百首 全唐诗 全宋词 全元曲 诗话总龟 别集与文集 全唐文 古文观止 文学评论 文心雕龙 文则 文章精义 文选- 南朝梁萧统编诗品 人间词话 小说 二拍 三国演义 封神演义 镜花缘 三言 说岳全传 杨家将 说唐 水浒传 三侠五义 七侠五义 红楼梦 金瓶梅 青楼梦 西游记 歧路灯 聊斋志异 儒林外史 老残游记 二十年目睹之怪现状孽海花 官场现形记 觉世名言十二楼 无声戏 肉蒲团 浮生六记 野叟曝言 九尾龟 品花宝鉴 戏剧

西厢记(元·王实甫)(全名崔莺莺待月西厢记)赵氏孤儿(元·纪君祥) 汉宫秋(元·马致远) 录鬼簿(元·钟嗣成) 太和正音谱(元·明朱权) 窦娥冤(元·关汉卿)(全名感天动地窦娥) 钱大尹智宠谢天香(元·关汉卿) 杜蕊娘智赏金钱池(元·关汉卿) 望江亭中秋切鲙旦(元·关汉卿) 赵盼儿风月救风尘(元·关汉卿) 温太真玉镜台(元·关汉卿) 包待制三勘蝴蝶梦(元·关汉卿) 包待制智斩鲁斋郎(元·关汉卿) 尉迟恭单鞭夺槊(元·关汉卿) 乌盆记(元·迭名)(全名玎玎珰珰盆儿鬼) 包龙图智赚合同文字(元·迭名) 明朝 牡丹亭(明·汤显祖) 精忠旗(明·冯梦龙) 娇红记(明·孟称舜) 怀香记(四十出)(明·陆采著) 彩毫记(四十二出)(明·屠隆著) 运甓记(四十出)(明·吾邱瑞著) 鸾记(二十七出)(明·叶宪祖著) 玉合记(四十出)(明·梅鼎祚著) 金莲记(三十六出)(明·陈汝元著) 四喜记(四十二出)(明·谢谠著) 绣襦记(四十一出)(明·徐霖著) 青衫记(三十出)(明·顾大典著) 红梨记(三十出)(明·徐复祚著) 焚香记(四十出)(明·王玉峰著) 霞笺记(三十出)(明·无名氏著) 西楼记(四十出)(清·袁于令著) 投梭记(三十二出)(明·徐复祚著) 玉环记(三十四出)(明·杨柔胜著) 金雀记(三十出)(明·无心子著) 赠书记(三十二出)(明·无名氏著) 锦笺记(四十出)(明·周履靖著) 蕉帕记(三十六出)(明·单本着) 紫箫记(三十四出)(明·汤显祖著) 水浒记(三十二出)(明·许自昌著) 玉玦记(三十六出)(明·郑若庸著) 灌园记(三十出)(明·张凤翼著) 种玉记(三十出)(明·汪廷讷著) 双烈记(四十四出)(明·张四维著) 狮吼记(三十出)(明·汪廷讷著) 义侠记(三十六出)(明·沈璟著) 白兔记(三十三出)(明·无名氏著) 清朝 桃花扇(清·孔尚任) 长生殿(清·洪升) 雷峰塔(清·方成培) 清忠谱(清·李玉) 秣陵春传奇(清·吴伟业) 临春阁(清·吴伟业) 通天台(清·吴伟业)

中国古代小说发展脉络

中国古代小说,晚熟于诗歌、散文,略早于戏曲。 我们把先奏两汉看作是中国小说的萌芽时期,我们认为这一漫长的历史时期已经产生 符合小说文体基本条件的小说作品。就实际情形而论,这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说等,都孕育着小说艺术的因素,为小说文体的形成准备了条件;同时也 呈露出了中国小说童年时期便已形成志人、志怪两大类别的端倪。不过中国古代早期 的小说与历史传记难以截然分开来,这是一个颠扑不破的事实。魏晋南北朝时期,中 国小说粗具规模。这一时期的小说就其内容,大体可分为“志怪小说”和“轶事小说”两类。 到了唐代,中国小说发生了明显的变化,虽然题材上仍离不开搜神索逸,但较之魏晋南北朝小说,情节更曲折完整,人物性格更鲜明,文辞更华艳,结构更阔大。 唐代称小说为传奇。唐人传奇的出现标志着中国短篇小说的成熟。因为它已超出了记录传闻逸事的范畴,而成为文人有意识的创作。唐人传奇是中国风格小说形式的开始,它的体制短小,但初具长篇小说的轮廓。小说发展到宋代,发生了根本的变化,这就 是话本的产生。以文言短篇小说为主流的宋以前小说史,从宋代开始,逐渐转为以白 话小说为主流的小说史;同时文言短篇小说沿着它的轨迹发展。这样中国小说史自此 由文言、白族两条线索交互发展,它们既有各自的特点,又相互吸收、相互渗透,千姿百态,美不胜收,高潮迭起在中国文学史上小说所占的分量越来越重,地位也越来 越高。金元时期的文言短篇小说,无论数量或质量都未超过宋代水平明代的文言短篇 小说虽不能与同时代的白话长、短篇比肩,但在文言小说发展史上占有重要的地位以 宋初至明末的六百多年间,文言短篇小说大多晋唐,然又无一能逾越于唐。至清代而 大变,文言短篇小说高度繁荣,产生了具有世界意义和影响的《聊斋志异》,把文言 短篇小说的发展推向了最高峰。综前所述,中国古代小说发展的历史大体是:宋代以前,是文言短简小说的单线发展;宋元时代,文言、白话、长篇、短篇、多线发展, 呈现出多资多彩的状态

中国古典小说四大名著基本常识一览表.pdf

名称别名作者成书 时间 回数代表人物典型故事主要内容开篇诗(词)评价 《 三国演义》《三国志 通俗演义 》《三国 志演义》 罗贯中 元末 明初 共一百二十 回 曹操、刘 备、诸葛 亮、关羽 、张飞、 孙权、周 瑜等 三顾茅庐,赤壁之战, 草船借箭,千里走单 骑,官渡之战,刮骨疗 毒,煮酒论英雄,桃园 三结义 《三国演义》描写的是从东汉末年黄巾起 义到西晋统一近百年的历史,主要叙述了 曹操集团、刘备集团、东吴孙氏集团的崛 起与发展,以及三国鼎立、相互争斗,最 终为司马氏统一的故事,描绘出一幅乱世 英雄争霸的波澜壮阔的历史画卷。“拥刘 反曹”是《三国演义》的思想倾向;“义 ”是《三国演义》的思想精髓和灵魂。 滚滚长江东逝水,浪花淘 尽英雄。是非成败转头空 。青山依旧在,几度夕阳 红。 白发渔樵江渚 上,惯看秋月春风。一壶 浊酒喜相逢。古今多少 事,都付笑谈中。 《三国演义》是 我国第一部长篇 章回体小说(《三 国演义》是中国 第一部长篇小 说),又我国第一 部历史演义小说 。 《水浒传》《水浒》 、《忠义 水浒传》 、《水浒 全传》、 《江湖豪 客传》 施耐庵 元末 明初 流传有七十 回、一百回 、一百二十 回三种版本 宋江、吴 用、鲁智 深、林冲 、杨志、 武松、李 逵、柴进 杨志卖刀,智取生辰 纲,宋江杀惜,武松打 虎,倒拔垂杨柳,拳打 镇关西,大闹五台山, 林教头风雪山神庙,血 溅鸳鸯楼,三打祝家庄 《水浒传》描写的是北宋末年,以宋江为 首的梁山好汉们从起义到兴盛再到最终失 败的全过程,特别是通过写众多草莽英雄 不同的人生经历和反抗道路,鲜明地表现 了“官逼民反”的主题。前四十回写单个 英雄人物的故事;四十一至七十回写英雄 们百川汇海,在水泊梁山大聚义;七十回 以后,写他们归顺朝廷(接受招安),走向 失败。 试看书林隐处,几多俊逸儒流。 虚名薄利不关愁,裁冰及剪雪, 谈笑看吴钩。评议前王,并后 帝,分真伪,占据中州,七雄绕 绕乱春秋。兴亡如脆柳,身世类 虚舟。见成名无数,图名无数, 更有那逃名无数。刹时新月下长 川,江湖桑田变古路。讶求鱼橼 木,拟穷猿择木,恐伤,弓远之 曲木,不如且覆掌中杯,再听取 新声曲度。 《水浒传》是我 国第一部歌颂农 民起义的长篇章 回体白话小说。 《 西游记》《西游释 厄传》 吴承恩明代共一百回 唐僧、孙 悟空、沙 僧、猪八 戒 孙悟空大闹天宫,孙悟 空三打白骨精,四探无 底洞,大闹五庄观、推 到人参果,高老庄娶亲 《西游记》全书分三大部分:第一部分 (一至七回)写孙悟空的出身和大闹天宫 的故事,是全书的精华部分,表现孙悟空 的反抗精神;第二部分(八至十二回)写 唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府, 交代取经的缘由;第三部分(十三至一百 回)写唐僧师徒取经途中历经81难和师徒 终成正果,带经回东土大唐,全书故事的 主体。 混沌未分天地乱,茫茫渺 渺无人见。自从盘古破鸿 蒙,开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁,发明万 物皆成善。欲知造化会元 功,须看《西游释厄传》 。 《西游记》是我 国古典小说中以 神话为题材的伟 大的浪漫主义文 学作品。 《红楼梦》《石头记 》《金陵 十二钗》 《情僧录 》《金玉 缘》 曹雪芹 、高鹗 清朝 乾隆 时代 共一百二十 回,前八十 回由曹雪芹 作,后四十 回一般认为 是由高鹗所 作 林黛玉、 贾宝玉、 薛宝钗、 王熙凤等 刘姥姥一进荣国府、黛 玉葬花、宝玉挨打、宝 钗扑蝶、晴雯撕扇、晴 雯补裘、湘云醉卧、香 菱学诗、秦可卿之迷、 贾母大寿、黛玉之死、 宝玉出家 这部博大精深的小说包含有三个层面的内 容,即神话世界、大观园的世界以及大观 园以外的世界。小说以贾宝玉、林黛玉的 爱情悲剧为线索,描写了以贾家为代表的 四大家族(贾、史、王、薛)的兴衰史,反 映了封建社会晚期广阔的社会现实。 满纸荒唐言,一把辛酸泪 。都云作者痴,谁解其中 味? 《红楼梦》是我 国古典小说中伟 大的现实主义作 品,有“中国封 建社会的百科全 书”之称。 中国古典小说四大名著基本常识一览表

相关文档
最新文档