读于漪后之感悟
“如果你想让一个孩子的生命有所不同，成为一位教师吧！”——于漪
让生命之花绽放——做最好的老师
——读《教育魅力.青年教师成长的钥匙》之感
“师者，人之模范也”。什么叫老师，老师就是榜样，是模范。老师是非常特殊的职业，要做老师，你的智慧就像泉水—样喷涌而出；你的思想言行要能够做别人榜样。这个分量很重。用现在的话说是：德才兼备。教课不是当旁观的评论员，只有用生命编织的、从心底里流出来的歌，才动听，才感人，才会如清澈明净的泉水叮叮咚咚流入学生的心田。”只有这样我们才能让孩子的生命之花在人文的滋养下绽放。
品读《教育魅力》，使我意识到，教育的魅力首先在于教育是一种生活，是一种蓬勃向上、锲而不舍的精神。一个教师如果认定自己的职责是“教书育人”，认定教师这个职业，其出发点与归宿都是“学生的成长”，就能够像于漪老师那样“把学生放在自己心中”，能够使自己教师职业的价值与乐趣体现在“教师也生活在学生心中”，那就真能够像她那样“魅力无穷”，在教育中“用生命歌唱”。
有人曾把教师分为四种境界：“以谋生为目的，以自傲为动力，以教育为己任，以爱为根本”。最令我欣赏也最令我钦佩的是“以爱为本”的崇高境界。“爱满天下”是人民教育家陶行知的人生格言,“为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做”，教师要有“爱满天下”的胸怀，热爱每一个学生，用爱拨动每一个孩子的心弦。品读《教育魅力》后自己也不禁深深汗颜，我做教师的境界又在第几层呢？作为一名长在成长的语文老师，我等应该学习大师这种把学生放在心中的精神，以爱为根本的教育境界，带着对生命的洞察和至爱，带着人格的魅力和灵性，像寻找珍贵的金子一样去发现和唤醒生命的潜能，激发生命的活力。潜移默化，润物无声，让教育淋漓尽致地展示人性的魅力，散发出迷人的光辉。三尺讲台，是联系着学生的生命的，你讲什么，教什么，传授什么知识，培养怎样的能力，给予怎样的思想熏陶，给予什么价值观，将来都会反馈给你。现在学习，会影响学生一辈子生活。于漪大师说：“我一刻不敢懈怠，因为我的每一节课都会影响学生的生命质量的。在知识的传授和能力的培养中，融合了情感和价值观，培养他学会学习，懂得怎样求知，这是一种立体思维。”我又怎敢存有那小小的侥幸心理呢？这无疑是对教师的一种亵渎。
教育的生命力在教师的成长和发展，教师的真正成长和发展，在教师内心的深度觉醒。一辈子做老师，一辈子学做老师。在教师成长的道路上，不断汲取大师留下的滋养，孜孜不倦的探索求知。我坚信终有一天我也可以“仰望星空唱神曲，脚踏实地唱人歌。”做一名让学生生命之花绽放的老师。
胶州12中李娟
滕王阁序赏析
滕王阁序 王勃（唐） 【原文】 南昌故郡，洪都新府， 星分翼轸，地接衡庐， 襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。 物华天宝，龙光射牛斗之墟； 人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。 雄州雾列，俊彩星驰， 台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。 都督阎公之雅望，棨戟遥临； 宇文新州之懿范，襜帷暂驻。 十旬休假，胜友如云； 千里逢迎，高朋满座。 腾蛟起凤，孟学士之词宗； 紫电青霜，王将军之武库。 家君作宰，路出名区； 童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 俨骖騑于上路，访风景于崇阿； 临帝子之长洲，得天仙人之旧馆。 层台耸翠，上出重霄； 飞阁流丹，下临无地。 鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回； 桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼，俯雕甍， 山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。 闾阎扑地，钟鸣鼎食之家； 舸舰弥津，青雀黄龙之轴。 云销雨霁，彩彻区明。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨； 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟俯畅，逸兴遄飞。 爽籁发而清风生， 纤歌凝而白云遏。 睢园绿竹，气凌彭泽之樽； 邺水朱华，光照临川之笔。 四美具，二难并； 穷睇眄于中天，极娱游于暇日。 天高地迥，觉宇宙之无穷；
兴尽悲来，识盈虚之有数。 望长安于日下，目吴会于云间。 地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？ 萍水相逢，尽是他乡之客。 怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！ 时运不齐，命途多舛。 冯唐易老，李广难封。 屈贾谊于长沙，非无圣主； 窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 所赖君子见机，达人知命。 老当益壮，宁移白首之心？ 穷且益坚，不坠青云之志。 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。 北海虽赊，扶摇可接； 东隅已逝，桑榆非晚。 孟尝高洁，空余报国之志（情）；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ 勃，三尺微命，一介书生。 无路请缨，等终军之弱冠； 有怀投笔，慕宗悫之长风。 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里； 非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。 他日趋庭，叨陪鲤对； 今兹奉袂，喜托龙门。 杨意不逢，抚凌云而自惜； 钟期既遇，奏流水以何惭？ 呜乎！ 胜地不常，盛筵难再； 兰亭已矣，梓泽丘墟。 临别赠言，幸承恩于伟饯； 登高作赋，是所望于群公。 敢竭鄙诚，恭疏短引； 一言均赋，四韵俱成。 请洒潘江，各倾陆海云尔。 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。
王勃《滕王阁序》读后感
王勃《滕王阁序》读后感 导语：《滕王阁序》用典繁多巧妙，含蓄有味。全文用典多达二十多处，均是信手拈来，贴切恰当。以下是小编分享的王勃《滕王阁序》读后感2篇，欢迎大家阅读! 王勃《滕王阁序》读后感 《古文观止》不过二百余篇，但却洋洋洒洒记下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负，其中的一些名篇是我特别钟爱的，例如，王勃的《滕王阁序》，刘禹锡的《陋室铭》等等。 尤其是《滕王阁序》。南昌人对滕王阁是老少皆知，王勃写《滕王阁序》的情景却不一定知晓。公元675年秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎伯屿新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客。王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十来岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书。阎都督老大不高兴，拂衣而起，转入帐后，教人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道豫章故郡，洪都新府，都督便说：不过是老生常谈。又闻星分翼轸，地接衡庐，沉吟不语。等听到落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色，都督不得不叹服道：此真天
才，当垂不朽!。 王勃接下来写了序诗：滕王高阁临江诸，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。槛外长江( )自流。诗中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督阎伯舆，便起身告辞。 阎大人看了王勃的序文，正要发表溢美之词，却发现后句诗空了一个字，便觉奇怪。旁观的文人学士们你一言我一语，对此发表各自的高见，这个说，一定是水字;那个说，应该是独字。阎大人听了都觉得不能让人满意，怪他们全在胡猜，非作者原意。于是，命人快马追赶王勃，请他把落了的字补上来。 待来人追到王勃后，他的随从说道：我家公子有言，一字值千金。望阎大人海涵。来人返回将此话转告了阎伯舆，大人心里暗想：此分明是在敲诈本官，可气!又一转念：怎么说也不能让一个字空着，不如随他的愿，这样本官也落个礼贤下士的好名声。于是便命人备好纹银千两，亲自率众文人学士，赶到王勃住处。王勃接过银子故作惊讶：何劳大人下问，晚生岂敢空字?大家听了只觉得不知其意，有人间道：那所空之处该当何解?王勃笑道：空者，空也。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。大家听后一致称妙，阎大人也意味深长地说：一字千金，不愧为当今奇才。 王勃的才华横溢可见一斑。《滕王阁序》的用词十分简洁，精炼传神。通观全文，俯拾皆是。如描写地理位置星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越，了了数字，就将洪都(南昌)的地
《滕王阁序》读后感
《滕王阁序》读后感 《滕王阁序》读后感 当细细品完一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时就有必须要写一篇读后感了！那么你会写读后感吗？下面是为大家收集的《滕王阁序》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。 《滕王阁序》读后感1 《古文观止》不过二百余篇，但却洋洋洒洒记下了几千年的历史轨迹，概述了百朝更替的盛衰兴亡，记录了众多贤哲的襟怀抱负，其中的一些名篇是我特别钟爱的，例如，王勃的《滕王阁序》，刘禹锡的《陋室铭》等等。 尤其是《滕王阁序》。南昌人对滕王阁是老少皆知，王勃写《滕王阁序》的情景却不一定知晓。公元675年秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎伯屿新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客。王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学。让女婿事先准备好一篇序文，在席间当作即兴所作书写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十来岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥笔而书。阎都督老大不高兴，拂衣而起，转入帐后，教人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“豫章故郡，洪都新府”，都督便说：不过是老生常谈。又闻“星分翼轸，地接衡庐”，沉吟不
语。等听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“此真天才，当垂不朽！”。 王勃接下来写了序诗：“滕王高阁临江诸，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。槛外长江（）自流。” 诗中王勃故意空了一字，然后把序文呈上都督阎伯舆，便起身告辞。 阎大人看了王勃的序文，正要发表溢美之词，却发现后句诗空了一个字，便觉奇怪。旁观的文人学士们你一言我一语，对此发表各自的高见，这个说，一定是“水”字；那个说，应该是“独”字。阎大人听了都觉得不能让人满意，怪他们全在胡猜，非作者原意。于是，命人快马追赶王勃，请他把落了的字补上来。 待来人追到王勃后，他的随从说道：“我家公子有言，一字值千金。望阎大人海涵。” 来人返回将此话转告了阎伯舆，大人心里暗想：“此分明是在敲诈本官，可气！”又一转念：“怎么说也不能让一个字空着，不如随他的愿，这样本官也落个礼贤下士的好名声。”于是便命人备好纹银千两，亲自率众文人学士，赶到王勃住处。王勃接过银子故作惊讶：“何劳大人下问，晚生岂敢空字？”大家听了只觉得不知其意，有人间道：“那所空之处该当何解？”王勃笑道：“空者，空也。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”大家听后一致称妙，阎大人也意味深长地说：“一字千金，不愧为当今奇才。” 王勃的才华横溢可见一斑。《滕王阁序》的用词十分简洁，精炼传神。通观全文，俯拾皆是。如描写地理位置“星分翼轸，地接衡庐。
滕王阁序句子赏析
滕王阁序句子赏析 《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。唐王勃作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者无路请缨之感慨。对仗工整，言语华丽。 《滕王阁序》是王勃的巅峰之作。 下面就由小编来对《滕王阁序》中的一些句子进行赏析，希望加深你对《滕王阁序》的理解。 《滕王阁序》句子赏析之一：潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 赏析：句意为寒潭之水因积水退尽而一片清明，傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈现紫色。这两句被前人誉为写尽九月之景，运用了对比、对仗、动静结合等艺术手法。①上句写寒潭之水的清明，设色淡雅;下句写傍晚的山峦呈现紫色，设色浓重。在这色彩的浓淡对比中，作者抓住了秋水和秋色两个有代表性的特征来描绘秋天，突出了秋日的山容水态，从而把读者带入了一个美的境地。②对仗工整，潦水对烟光、寒潭对暮山是名词对名词，尽对凝是动词对动词，清对紫是形容词对形容词。③这两个句子都是因果性的推论，而字前为因，后为果，作者不拘泥于静止的画面色彩，而着力表现水光山色的色彩变幻，动静结合，写水写山，突出了色彩变化之美，如诗如画。 《滕王阁序》句子赏析之二：落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 赏析：句意为落霞与孤独的野鸭一起飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。这两句更是写景名句，素称千古绝唱，运用对偶、白
描、动静结合等艺术手法。①这两句运用对偶，在句式上不仅上下句相对，而且一句中自成对偶，形成当句对的特点。如落霞与孤鹜，秋水对长天，不仅结构上是偏正结构，对仗严整，而且音律上也是平仄相对，抑扬顿挫，富于乐感，给人美感，这是王勃骈文的最大特点。 ②白描手法的运用，作者从空间、色彩、动态、静态等多角度进行描写。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，视角转换，视野开阔，相映增辉;青天碧水，天水相接，上下浑然一色，整个画面完美和谐;既有动态的落霞与孤鹜，着重于目随景而动，突出景物神态，又有静态的秋水与天空，着重于心因景而静，突出景物色彩，动静结合，以动衬静。这里作者给我们描绘了一幅意境广阔深远，色彩明亮绚丽而又上下浑成的鲜活的自然图景。 《滕王阁序》句子赏析之三：老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。 赏析：句意为人老了应当更有壮志，哪还能在白发苍苍之时改变自己的志向与追求?处境艰难更应当坚强，不能放弃远大崇高的理想。这几句是作者化用东汉马援的大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮，片言居要，是《滕王阁序》中最富有思想意义的警语，代表的是一种理想的人格境界。历来有志之士为了自己的理想总是极尽所能克服一切困难执着地追求，即使在抑郁不得志的困境中也不消沉放弃。这里王勃化用此词句，既是勉励自己，又是勉励当时的失路之人，不要因年华易逝和处境困顿就自暴自弃，越是困难的时候越要坚强，永远不放弃心中的理想。结合文章写作背景，王勃当时仕途失意，怀才不遇，
读王勃滕王阁序有感
读王勃滕王阁序有感 导语：读了诗人王勃的《滕王阁序》，我们有着怎样的感想呢?诗人王勃的生命太短暂了，他的离去也是中国文学的一大损失。下面是小编分享的读王勃《滕王阁序》有感，欢迎阅读! 今日北京，雨落纷纷。下午得闲，观王勃《滕王阁序》，不胜感慨，念今国学日衰，洋文泛滥，竟然泪下，唏嘘不己。静下心后，写成此文，以作悼念之意。 王勃，字子安，唐代诗人。绛州龙门(今山西河津)人，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，称“初唐四杰”，王勃是“初唐四杰”之首。 王勃才华早露，《旧唐书》载：“六岁解属文，构思无滞。”杨炯《王勃集序》记：“九岁读颜氏汉书，撰指瑕十卷。十岁包综六经，成乎期月，悬然天得，自符音训。”十七岁被沛王李贤征为王府侍读，两年后，因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府，随即出游巴蜀。其父亦受累贬为交趾令。二十七岁时，王勃南下探亲，不幸渡海溺水早亡。 王勃反对六朝以来颓废绮丽文风，“思革其弊，用光志业”，提出一些革新，把诗文从宫廷引向民间，从台阁移到大地，题材扩大，清新刚健，开创唐诗新气。王勃的诗今存80多首，赋和序、表、碑、颂等文，今仅存90多篇。较早的文集有20卷、30卷、27卷三种本子，皆失传。 不朽的《滕王阁序》，是王勃回乡旅途上即兴名作。 据说滕王阁成，南昌阎都督于重阳日，在滕王阁大宴宾客。阎都督宴客，本是欲夸耀女婿吴子章之才。然王勃当众挥笔而成不朽名篇《滕王阁序》：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。” 《滕王阁序》全文如下： “豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，
读《于漪老师教作文》有感
读《于漪老师教作文》有感 作文教学一直以来是语文教学中的重要一个方面，可是现在即使到了初三也感觉缺少系统、有效的指导和讲评。每次的训练，老师批的辛苦，学生改的也辛苦，可是收效不大。为了能更好的减轻学生负担，有效的提高作文教学的效率，让学生感受作文的快乐，能让学生在短时间提高作文水平，我自己找寻着突破口。物理改变学生的现状，我就在自己身上找问题，向“名师大家请教”。所以假期我选了李镇西的《我的教学精华三十年》、《于漪老师教作文》，想从中受到启发。 这里我侧重谈谈我对《于漪老师教作文》学习的收获。 首先，作文教学于漪老师很重视教给学生修改作文的方法。尤其对于书写、表达的顺畅都有具体的要求。 其次是，于漪老师的作文教学善于触动学生心灵中的敏感区，引发学生心中的愿望和热情，引导学生写真情。 第三是于漪老师的作文教学分析学生作文中的问题不但精细、周到，而且总能一语中的，指明关键的问题。 第四，于漪老师的作文指导多和教材相关联，充分的利用教材资源，让学生从中学习到写作技巧。 这些其实我的教学中也都考虑到了，可是真的去教课的时候却总觉得准备的不充分。为什么？我带着困惑在反复的琢磨每个案例中豁然开朗，我少了最重要的一点，就是信心的琢磨。没有把每次的训练中的问题解决好，学生没有把手。例如《让思想长上翅膀飞翔-夏天的夜空习作讲评》。于老师就让学生以《天上的街市》为借鉴，体会开启想象的重要性和必要性。同时让学生结合习作“插上想象的翅膀”，找到想象的内容，讨论是否合理。让学生明白想象的触发点是实景，想象要
有调理注意过渡，想象要美好。这样的指导让学生清晰知道自己的症结所在，修改也具有可操作性。 把作文的问题留给学生，让学生从中感受、发现，找出修改的方法。这就是于漪老师的高明之处。例如《打开认识的窗户-记一个熟悉的人》的案例中，老师让学生听时注意，习作中的人有没有活气？》能不能给人留下印象？那些地方写的精彩？为什么？哪些地方不足？原因何在？让学生在评论中认识到要写具体，要写真情，要安排到特定环境中，描写要讲究方法，最后归纳要点，熟悉人物是前提，观察要到细处才传神，抓特征显精神，叙述要含情，描写要具体。 读过后犹如醍醐灌顶，觉得要学习的东西太多，只有多看看，才能让自己的思维更敏锐，才能在不断的借鉴和完善中成长，虽然步履维艰，可是却行走在路上……
滕王阁序
滕王阁序 滕王阁序[ 设计依据与教学目标]古诗文是中华传统文化精髓的载体之一。在一篇篇灵动的文字中，我们可以感受到时代脉搏的涌动，聆听奔放的生命赞歌。《语文课程标准》明确指出：“能借助注释和工具书，理解词句的含义，读懂文章内容”，“注重个性化的阅读，充分调动学生的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。”《滕王阁序》是古今传诵的骈文佳篇。六朝至初唐时的骈文，多被后世的批评家称为“绣绘雕琢”无病呻吟的无用之文，而王勃的《滕王阁序》可谓是骈文中的精品，虽然也是戴着镣铐的跳舞，但描写生动，情致宛然，和谐优美。《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》，是他赴交趾探望父亲，路经洪州（今南昌），参与都督阎公在滕王阁举行的宴饮而作。作者充满诗意地描写了滕王阁壮丽倚人的景色，在“遥襟俯畅，逸兴遄飞”之时，又抒发了他壮志难酬、报国无门的深沉的郁愤。因自己的际遇引发了对人生的思索，这远远超出了饮宴饯别的范畴，使文章达意更加深沉、厚重。教学本课时，一是要引导学生充分利用课文注释读懂文意，培养学生的自学能力；二是要引导学生反复诵读，培养阅读鉴赏的能力，
三是要引导学生理解文中的引典，深入把握作品的内涵。 本课的教学目标是：（１）整体感知，粗知大意；（２）了解骈文特色，鉴赏语言美；（３）赏析语段，理解作品内涵；（４）比较阅读，进一步把握作品思想内容。 [ 教学策略与教学过程]一、激发兴趣，导入新课师：《新唐书王勃传》中有：“勃属文初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆石卧。及寤，援笔成篇，不易一字。时人谓勃为腹稿。”王勃的才气由此可见一斑。正因为有如此才华，在路过洪州，参加都督滕王阁宴会时，才能一挥而就，文不加点，写下了脍炙人口的骈文佳篇《滕王阁序》。下面我们一起来拜读这位才子的绝世之作、绝笔之作。 （以人物故事引入，增加了吸引力，提高了学生的阅读兴趣，并以此为契机，激发学生的阅读欲望。） 二、整体感知，理清大意 1 、学生自读课文，查阅工具书，读准字音，做必要的标注。 2 、紧密结合课文注释，疏通文意。先独立阅读，后四人一组，协作解决读不懂的语句。 3、根据骈文重铺排渲染的特点，重在意会，不必字字落实，对文中的难理解的词句，老师可以适当地点拨，如：“雄州雾列，俊采
读于漪事迹有感
读于漪事迹有感 小二班张茵倩 五十九年的教育生涯，五十九年的艰苦探索，于漪没有一天停止过对教育的探索，不断从经验与感悟走向理性与科学。她一直扎根在上海基础教育的最前沿，牢记党的宗旨，全心全意为人民服务。忠诚党的教育事业，身体力行，始终不渝，以高尚的师德修养、精湛的育人艺术和无私奉献的精神，塑造了一位忠诚于党的教育事业的光辉的人民教师形象。她的教育理念、教育实践、教学改革等成为“一面鲜明的旗帜”，在全国产生了重大影响，为推动全国基础教育改革、发展作出了杰出的贡献。“育人是一代师表，教改是一面旗帜。”教育部原副部长、国家总督学柳斌同志对于漪老师的评价，概括了她平凡而又杰出的人生。 一、高尚的师德风范，成为德育工作者的楷模 教书育人，以人为本。于漪认为，教育要培养德智体美全面发展的社会主义事业合格接班人和建设者,学校的一切工作都要围绕德育工作来展开, 德智体美,以德为先,教师的责任不仅在授业，首先是“传道”。59年的教育实践始终贯穿了这一理念，通过几十年来不懈努力，于漪成为语文教学改革的引领人。成为语文教育改革的典范。在她的教学生涯中开了近2000节公开课，凡是观摩过于老师上课的学生和同行，无不为她的蕴德育于语文之中的教学艺术所吸引、所折服，“是一种优美的享受”。近五十堂公开课被媒体录象、传播，已作为教师教学研究和培训的经典。 于老师的语文课，充分调动学生的积极性，让学生做学习的主人，积极体现师生互动，使学生得到成功的体验和喜悦。有些原先看到作文命题就会哭鼻子的同学，在于老师热情鼓励、循循善诱下转变成写作的“积极分子”；原先写字七
歪八斜的，写出一手漂漂亮亮的书法，以后成为清华大学的高材生；甚至初中学生在听了于老师的讲课，深深为于老师的教学魅力所打动，不仅爱上了语文学习，还如痴如醉地写出了上万字的学生文艺节目剧本。有一位口吃的学生不仅表述困难，而且语文成绩很差。经过于漪的悉心指导，不仅爱上了语文，而且成为了学校演讲队的主力。她班上先后来过4位口吃的学生，在于漪的帮助下，口吃的毛病改掉了，更重要的是树立了学习的信心，坚信“天生我才必有用”，日后都成为国家建设事业的有用之才。当年有一位口吃最严重的学生日后成为中外合资公司的外贸代表。很多以后离开学校走上工作岗位并做出成绩的学生，在回忆当年时都不约而同地肯定了于漪老师的寓德育于语文之中的教学方法给他们成人奠定的基础。 在繁忙的教学之余，于漪老师还不断总结探索教学实践的经验，发表的《兴趣是学习的推动力》、《兴趣·感情·求知欲》等几十篇文章，对活跃语文教学，切实提高语文教学质量都起到很好的指导作用。 二、立人为先，教会学生做人 生命和肩负的历史使命结伴同行，这是于漪作为一名党员教师的终身追求和崇高的人生境界。她的一生充满了理想色彩，更充满了使命意识。对于漪来说，教师既是一种职业，更是一种人生理想，是一个需要以整个生命去拥抱的伟大事业。她始终认为教育的本质是“育人”, 浇花要浇根, 育人要育心。因此教师不仅要传授知识，更要培养信念，使学生成长为建设中国特色社会主义所需的合格建设者和可靠接班人。 早在上世纪80年代初，于漪就开始实施德育渗透学科活动，并取得了良好效果。从当时4个班级的学生共372份抽样问卷结果看，学科加强德育渗透的
《滕王阁序》理解性默写(最全)
《滕王阁序》理解性默写（一） 班级姓名 1.《滕王阁序》中直接点出了时间已到深秋的句子是：，。 2.写来宾驾着名车骏马造访滕王阁的句子有：，。__________________，。 3.描写山光水色，被人誉为“写尽九月之景”的两句是：，。 4.直接描写滕王阁壮丽景观的句子是：，，，。 5.王勃《滕王阁序》用“_________________，_________________。_________________， _________________”写出了滕王阁四周人烟繁盛，富庶繁华的气象。 6.写景表现虚实相映之美的四句是：，；，。 7.描写水天相接、浑然天成景色的句子是：，。这两句是将对滕王阁的景物描写推向高潮的 句子，也是全文文眼句，历来被人视为千古绝唱。 8.身临天阔水远、野鸭高飞、秋霞绚丽的优美环境，我们自然会联想到初唐诗人王勃《滕王 阁序》中的： ，。 9.描写宴会管弦之盛、歌声之美的句子是：，。 10.用历史典故暗示宴会豪华、人物高雅的句子是：，； ，。 11.感叹宇宙之大、人生无常的句子是：，；，。 12.作者玄想宇宙的广漠洪荒来反衬人生渺小的句子是：，。13.《滕王阁序》中以“嗟乎”发端，从消沉中振起。，是比较现实的认识，将人生的穷通得失看作常态;，则是从历史上撷取的两 个实例，以此来宽慰包括自己在内的失意之人。接着用两个四六句来拓展这层意思，；， ，并以，作结，总束上文。 14.直抒胸臆，写自己报国无门的句子是：，。 15.表达自己不因年华流逝和处境困顿而自暴自弃的句子是：，？ ，。 16.表达自己乐观开朗情怀的两句是：，。 17.表达自己不甘沉沦，珍惜眼前岁月为时不晚的句子是：，；，。 18.用古人的典故来反衬自己坚定的意志的句子是：，；，。 19.王勃在《滕王阁序》一文中，为我们描绘了一幅天阔水远、孤鹜高飞、晚霞绚烂的秋景图 的句子是“_______________，_____________。”此句化用自庾信的《马射赋》“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”两句。 20．王勃《滕王阁序》一文写景字字珠玑，尤其是“_________________，_________________”着力表现大自然的色彩变幻，突出秋日景物的特征。 《滕王阁序》理解性默写（二） 班级姓名 21．作为中国古代建筑的代表，王勃在《滕王阁序》中用“，； ，。”盛赞滕王阁因地制宜，依形就势的特征，实现了自然美和人工美的高度统一。 22．唐代诗人王勃在《滕王阁序》里用“，”的诗句形象地表现了渔舟在晚霞中纷纷归航，江 面歌声四起的动人画面。 23．傍晚时分，一叶叶小渔船飘荡在鄱阳湖的水面上，船歌相呼应和，悠长而辽远。此景此 情正应了王勃《滕王阁序》中的两句：“，。”
《滕王阁序》学案(附答案)
《滕王阁序》导学案 【学习目标】 1．了解王勃生平与作品，了解骈体文的文体特征，积累一些文化知识。 2．掌握文中常见文言实词的意义或用法，理解典故的作用。 3．领会情景交融的写法，感悟语言。 4．准确把握诗人在文中表达的思想感情。 【重点难点】 1．理解本文用典的内涵；梳理相关的文言文知识。 2．熟读本文直至背诵，感受文章的内容美和形式美。 【学法指导】 查阅资料、信息筛选、批注式阅读、交流讨论、启发指导，自主、合作、探究。 【知识链接】 一、知人论世 1．作者王勃 王勃（650—676），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。唐代诗人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初（666）为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年（672）补虢州参军，因擅杀官司奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。上元二年（675）或三年（676），王勃南下探亲，渡海溺水，惊悸而死。 王勃的诗今存八十多首，多为五言律诗和绝句。其中写离别怀乡之作较为著名。《送杜少府之任蜀州》写离别之情，以“海内存知己，天涯若比邻”相慰勉，意境开阔，一扫惜别伤离的低沉气息，为唐人送别诗之名作。王勃的赋和序、表、碑、颂等文，今存九十多篇，多为骈体，其中亦不乏佳作。《滕王阁序》在唐代已脍炙人口，被认为“当垂不朽”的“天才”之作（《唐摭言》）。今存有《王子安集》。 2．传记评价 王勃著《滕王阁序》，时年二十六。都督阎公不之信，勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔，延让宾客，勃不辞。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“亦是老生常谈。”又报云：“星分翼轸，地接衡庐。”公闻之，沉吟不语。又云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公矍然而起曰：“此真天才，当垂不朽矣!”遂亟请宴所，极欢而罢。（五代〃王定保《唐摭言》） 3．中国古代四大名楼： 岳阳楼、滕王阁、黄鹤楼号称江南三大名楼，有联赞曰：“洞庭月，衡岳云，巫山雨，波撼气蒸，揽天下风光，堪称独步；崔灏诗，范相记，王勃序，两楼一阁，数江南文物，各有千秋” 滕王阁在江西南昌赣江之滨，为唐太宗之弟滕王李元婴所建，历代屡有兴废为三大名楼之首，
我读于漪老师的书
一辈子学做老师——我读于漪老师的书 谢艳 一、于漪其人 于漪老师，1951年毕业于复旦大学教育系，是我国语文教育界一位资深教师，于漪也是一种教育精神和教育理念的象征。 读她的书仿佛聆听邻座的同事讲述他教学中的喜惑得失，朴素却又深入心底。在教改的岁月中，我们时常感叹：乱花渐入迷人眼，不知语文向何处？那么，回过头来，再读一读老一辈教育家们的著作，会让我们找到语文教学本来的样子。 先来走进于漪经典语录，感悟他只言片语后面的教育情怀。 二、于漪经典语录 ◆教育是给孩子的心灵滴灌知性与德性的。知性是孩子生存和发展的本领，德性是其做人的底线。 ◆每一个孩子都是艺术品，都是不一样的。因此，教师一定要目中有人，不仅要走进学生的知识世界，而且要走进他们的生活世界和心灵世界。 ◆只有当教师给学生带来思考，用思考来指挥学生，用思考来使学生折服和钦佩的时候，他才能成为年轻心灵的征服者、教育者和指导者。 ◆每个学生都是“变数”，在发展，在变化，教师加温到一定程度，他们会开窍，会飞快进步，茁壮成长。 ◆课不能只教在课堂上，只教在课堂上就会随声波的消逝而销声匿迹；课要教到学生身上，教到学生心中，萌芽、开花，成为他们良好素质的基因。 ◆教学参考书毕竟是别人的劳动，只有自己的劳动所得才是带着生活露水的鲜花，是你自己的心得，学生才容易和你交融。 走进于漪老师的著作，能够找到成为学生心灵征服者的路径。下面三、经典做法
教学时常有捉襟见肘之感，不同的教师会有不同的应对方法，而不同的应对方式导致了教师的不同成长。于漪老师的方法是：1．打好中文底子，增加教学底气 “非科班出身”学历史的于老师，“老老实实打中文的底子，补先天的不足”，于老师说：我不得不用双倍乃至数倍的功夫学习，从语音、语法、修辞、逻辑到中外文学史，到阅读一定数量的中外文学名著，为的只是增添一点教学的底气。 2．丰富语文素养，反复推敲学科目的任务 到语文教育论述中寻觅。张志公、朱自清、叶圣陶、吕叔湘先生对语文教学的众多论述，从识字教育到工具书的使用，从阅读教学到作文训练，于老师都认真阅读，逐一推敲，从中寻觅有效的途径。 在语言上下功夫。于老师说：“教师讲课所用的语言，既要有经过锤炼的活泼的口语，又要有优美严密的书面语言，有文化含量，教课时让学生置身于语言美的环境中，学生听起来才会愉快。 语言是思想的影子，语文教师的教学语言要还要有文化含量，因为语言能反映一个人的文化素养和思想情操。“如果语言有吸引力，学生就愿意听。语文教师的词汇要很丰富，既要教学生规范的书面语言，又要让学生在特定的场景下学习活的语言”。于漪老师这样说，也这样做了。 我们来看看怎样下功夫锤炼自己的教学语言，我的奋斗目标是‘出口成章，下笔成文’。我认真剖析自己教学语言的毛病，首先做到清楚明白，通俗易懂，不含糊其辞；再进而锤炼，力求优美生动，不枯燥干瘪。我的教案写得极为详细，把所教之课的每句话都写下来，然后认真修改，用比较规范的书面语言改造不规范的口头语言，把多余的字、词、句，不符合逻辑的地方一一删改，纠正，然后背诵出来，再口语化。这样坚持了两年，语言水平提高了，我做到了讲话、交流、乃至做报告，只打腹稿，不打草稿；写文章，也着力于下笔成文。她说，我之所以这样做，因为我是一名语文教师。 3．备课力求真懂
滕王阁序赏析资料讲解
滕王阁序赏析
滕壬阁序 王勃（唐）【原文】 南昌故郡，洪都新府， 星分翼轸，地接衡庐， 襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。 物华天宝，龙光射牛斗之墟； 人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。 雄州雾列，俊彩星驰， 台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。 都督阎公之雅望，棨戟遥临； 宇文新州之懿范，襜帷暂驻。 十旬休假，胜友如云； 千里逢迎，高朋满座。 腾蛟起凤，孟学士之词宗； 紫电青霜，王将军之武库。 家君作宰，路出名区； 童子何知，躬逢胜饯。 时维九月，序属三秋。 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。 俨骖騑于上路，访风景于崇阿；
临帝子之长洲，得天仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄； 飞阁流丹，下临无地。 鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回； 桂殿兰宫，即冈峦之体势。 披绣闼，俯雕薨， 山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家； 舸舰弥津，青雀黄龙之轴。 云销雨霁，彩彻区明。 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨； 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟俯畅，逸兴遗飞。 爽籁发而清风生， 纤歌凝而白云遏。 睢园绿竹，气凌彭泽之樽； 邺水朱华，光照临川之笔。 四美具，二难并； 穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；
兴尽悲来，识盈虚之有数。 望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远关山难越，谁悲失路之人？ 萍水相逢，尽是他乡之客。 怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！ 时运不齐，命途多舛。 冯唐易老，李广难封。 屈贾谊于长沙，非无圣主； 窜梁鸿于海曲，岂乏明时？ 所赖君子见机，达人知命。 老当益壮，宁移白首之心？ 穷且益坚，不坠青云之志。 酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接； 东隅已逝，桑榆非晚。 孟尝高洁，空余报国之志（情）；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！ 勃，三尺微命，一介书生。
滕王阁序读后感5篇
滕王阁序读后感5篇 《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。全文用典多达二十多处，均是信手拈来，贴切恰当。以下是为大家的关于滕王阁序的，欢迎大家阅读！ 我们都会对天才刮目相看，更会对他们的文章或作品产生兴趣。王勃，年少有为，初唐四杰之一，被举为神童，不到二十岁就出仕。在这里，不得不再一次用到“天妒英才”这个词了，在作《滕王阁序》的两月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之声，响彻苍穹。 范仲淹在《岳阳楼记》中道出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国情怀。王勃在《滕王阁序》中写出了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的壮阔一笔。在胜景面前，他们的心灵是无法平静的，富丽的词藻跃然纸上，广阔的胸襟得到了难得的满足与震撼。内心的怒吼终于可以渲泄出来，如倾泻而下的流水，浑然一体，一气呵成。征服了当时的文才俊杰，也征服了现在的千百万人。 远离了古代，飞机、火车、汽车取代了那沉旧的马车，便不会有“俨骖騑于上路，伤风景于崇阿”的体验与感受。和自然隔了一层窗，即使看得见，也听不到；身处其中，却怎么也摸不到。飞快的行驶速度，眼前的一切是模糊的，没有了仔细的观察，切身清晰的
感受，就不会道出“闾阁扑地，钟鸣鼎食之家，舸舰你津，青雀黄龙之轴”。更不会有“云销雨霁彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁陈惊寒，声断衡阳之浦”的千古佳唱。 这壮丽的画面，大气的笔峰，对仗的文句，色彩的铺垫。动静相衬，情景相融。使我们不由自主的钻进了王勃的视野，和他一起去分离这不平凡的景象。如此的大气凌然，如此的广阔胸襟，使我们不得不佩服他的小年龄而大胸怀。 文章的每句话都似乎是仔细斟酌的成果，又好象一气呵成，信手拈来，博古今通今，无泄可击。 又如：“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？”多少文人志士都会有这样感受，心有余而力不足。他的年青气傲，他的傲视群芳，他的才华横越溢，他的思想与见解，潇洒与胸襟，终会为人所不容。“时运不济，命途多歼”这样总结一下，“冯唐易老，李广难封”如此的事例数不胜数。而这又能怎么样呢？我会意志越发坚定，不放弃远大崇高的志向。“酌贪泉而觉，处涸辙以犹欢。”
《滕王阁序》优秀读后感范文5篇800字
《滕王阁序》优秀读后感范文5篇800字 《滕王阁序》是初唐才子王勃骈文(全篇以双句为主，讲究对仗和声律)的代表作。说 起王勃，拿“才高八斗学富五车”来比喻他，不算过分。出身书香世家，七岁即善作文，人 称“神童”;九岁读《汉书》，就能指出注文中的错误;十四岁中举人。以下是小编整理的读 后感范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。 雾色缭绕，澄澈江水。来到南昌，站在滕王阁上，凉风习习，举目远眺，真正领略到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美景。 滕王阁，位于南昌市沿江路赣江之滨，由唐太宗李世民之弟、滕王李元婴都督洪州时 所建，故名“滕王阁”。滕王阁历来是文人雅士吟诗作赋、歌舞宴筵的场所，因而，新建的 滕王阁内陈设突出了其文化楼阁的特色。贴金的“滕王阁”正匾系苏轼的墨迹，正门不锈钢 长联“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”为毛泽东手书。其余匾额、楹联，或集古人书法 精华，或为当今名家珍品，各类大型壁画、浮雕，均体现“物华天宝”，“人杰地灵”的主题。汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》、古老的编钟、乐器及青铜祭品、礼器等，幽远而古雅。 滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于此篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。 其作者王勃，字子安，绛州龙门(今山西省河津县)人，与骆宾王、杨炯、卢照邻并称“初唐 四杰”。六岁便善写文章，人称神童。据说约十五岁时被荐于朝任职。后因写文章得罪权 贵而被革职。约二十六岁时前往交趾探望家父，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水，惊悸而死。《滕王阁序》遂成为他的“绝唱”。 王勃亦因作《滕王阁序》而名垂千古，据说作此文时亦有典故：上元二年(675年)9 月9日，洪州都督阎伯于此大宴宾客，王勃恰好路过南昌，亦属邀请之列。阎本拟让其婿 写阁序以夸客，故序文早已事先预备好了。但其命人取出纸笔，假意邀请在座的宾客为滕 王阁写作序文，人们知道阎的意图，故意谦让.推辞不写。让至王勃时，这位年纪最轻的客人毫不客气，欣然命笔。阎都督见状，十分不满，愤怒离座挥袖而去，并嘱人监视王勃作文，随时传报。王勃开始写道：“南昌故郡，洪都新府”，阎闻报笑日：“不过老生常谈”。 接着又报：“星分翼轸，地接衡庐。”阎又轻蔑地说：“无非是些旧事罢了。”又报：“襟三江 而举五湖，控蛮荆而引瓯越。”阎听了便沉吟不语了。接着几人连续来报，阎不由得连连 点头。当报至“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”时，阎情不自禁地一跃而起，赞不绝日。满座宾朋也无不叹服。全文写完后，阎的女婿却说话了，说这是前人已有的文章，不足挂齿，接着一口气把《滕王阁序》一字不漏地背了出来，使得在座之人，也对他非凡的记忆力惊奇不已。王勃听后，也暗暗佩服，但灵机一动，问道：“序文之后还有一诗，能否也 将诗背将出来?”那位女婿一听，不禁张口结舌了。王勃挥笔疾书，将诗写了出来：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，朱帝暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。”
读于漪后之感悟
“如果你想让一个孩子的生命有所不同，成为一位教师吧！”——于漪 让生命之花绽放——做最好的老师 ——读《教育魅力.青年教师成长的钥匙》之感 “师者，人之模范也”。什么叫老师，老师就是榜样，是模范。老师是非常特殊的职业，要做老师，你的智慧就像泉水—样喷涌而出；你的思想言行要能够做别人榜样。这个分量很重。用现在的话说是：德才兼备。教课不是当旁观的评论员，只有用生命编织的、从心底里流出来的歌，才动听，才感人，才会如清澈明净的泉水叮叮咚咚流入学生的心田。”只有这样我们才能让孩子的生命之花在人文的滋养下绽放。 品读《教育魅力》，使我意识到，教育的魅力首先在于教育是一种生活，是一种蓬勃向上、锲而不舍的精神。一个教师如果认定自己的职责是“教书育人”，认定教师这个职业，其出发点与归宿都是“学生的成长”，就能够像于漪老师那样“把学生放在自己心中”，能够使自己教师职业的价值与乐趣体现在“教师也生活在学生心中”，那就真能够像她那样“魅力无穷”，在教育中“用生命歌唱”。 有人曾把教师分为四种境界：“以谋生为目的，以自傲为动力，以教育为己任，以爱为根本”。最令我欣赏也最令我钦佩的是“以爱为本”的崇高境界。“爱满天下”是人民教育家陶行知的人生格言,“为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做”，教师要有“爱满天下”的胸怀，热爱每一个学生，用爱拨动每一个孩子的心弦。品读《教育魅力》后自己也不禁深深汗颜，我做教师的境界又在第几层呢？作为一名长在成长的语文老师，我等应该学习大师这种把学生放在心中的精神，以爱为根本的教育境界，带着对生命的洞察和至爱，带着人格的魅力和灵性，像寻找珍贵的金子一样去发现和唤醒生命的潜能，激发生命的活力。潜移默化，润物无声，让教育淋漓尽致地展示人性的魅力，散发出迷人的光辉。三尺讲台，是联系着学生的生命的，你讲什么，教什么，传授什么知识，培养怎样的能力，给予怎样的思想熏陶，给予什么价值观，将来都会反馈给你。现在学习，会影响学生一辈子生活。于漪大师说：“我一刻不敢懈怠，因为我的每一节课都会影响学生的生命质量的。在知识的传授和能力的培养中，融合了情感和价值观，培养他学会学习，懂得怎样求知，这是一种立体思维。”我又怎敢存有那小小的侥幸心理呢？这无疑是对教师的一种亵渎。 教育的生命力在教师的成长和发展，教师的真正成长和发展，在教师内心的深度觉醒。一辈子做老师，一辈子学做老师。在教师成长的道路上，不断汲取大师留下的滋养，孜孜不倦的探索求知。我坚信终有一天我也可以“仰望星空唱神曲，脚踏实地唱人歌。”做一名让学生生命之花绽放的老师。 胶州12中李娟
王勃《滕王阁序》赏析
王勃《滕王阁序》赏析 滕王阁序 王勃 豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区，童子何知逢胜饯。 时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势绣闼，俯雕甍：山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑
钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。 遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年。嗟乎！时运不齐途多舛；冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣窜梁鸿于海曲，岂乏明时。所赖君子见机，达人知命当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。泉而觉爽，处涸辙而相欢。北海虽赊，扶摇可接；东逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂效穷途之哭！ 勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱有怀投笔，爱宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相奏流水以何惭。呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已
读于漪老师文章有感 德育
读“教育的姿态”有感 “教育的姿态”于我来说是一本厚重的书籍，书中囊括了于漪老师从教60年来发表的各类文章和讲稿，是一本揭示教育本源、展示教育奥秘的教育职场秘笈。需要细细品味、慢慢研读。在读到“学科德育重在融合”一文时，我觉得与现在提出的大德育观不谋而合。用时髦的的话来说就是，德育融合应该成为教师工作的新常态。作为我们一线教师，德育教育在课堂教学活动中不应该是一个仅处于指导性的、意识形态上的空化概念，而是一个需要我们努力“物化在课堂教学活动的每一环节中的现实任务。” 下面我就来谈谈美术学科中德育资源开发的一些初步探索： 一、学科教材蕴涵的德育元素 从学科教材中挖掘其蕴涵的德育元素需要一个教材德育化处理的过程。所谓的教材德育化处理，就是说将教材中本身存在的或可以结合的“德育元素”通过一定的教材处理进行挖掘和融合，实现学习与育人的价值统一，和谐发展。 具体来说有两种途经： 1、教材本源中的德育元素——从教材的本源中发现和提炼德育的价值元素，通过一定的活动载体予以实现。 在我们的学科教材中，如果我们认真负责地去作些深层次的挖掘，我们会发现学科教材的本身蕴涵着许多在我们教学活动过程中可以“以小见大”得以运用的德育元素。 这种德育元素可以分为两类，一种是显性的德育元素。这体现在教材中的有：如《我的好朋友》等各种绘画人物的课程，可以渗透“友谊、亲情、奉献等的教育”；《游泳真快乐》等的教材中，可以渗透“面对困难勇敢去克服和面对弱势同伴努力去帮助的品质与精神的培育”；《绿色植物》系列教材中可以渗透珍惜绿色、保护环境、从我做起的环保意识的培育。还有如《参观博物馆》，可以渗透“对民族文化的自信和认同感，以及对自身未来成长的一些思考”等。另一种就是隐性的德育元素。如《国画系列》、《欣赏》等内容都蕴涵着充分的人文精神与“美”的教育的养分。 2、教材外延的德育元素。 我们在关注和发挥教材本身的德育价值的同时，我们还应该关注教材外延的德育元素，因为，我们的学科中有许多教材是可以进一步加以“资源的开发，从而让我们的教材体现出更高的育人价值”。如将教材与现实生活中的热点、典型人物结合，使其产生更高的德育价值。如我们的各类国内外艺术家介绍等，以及身边的一些热点，通过一些小事例，将学生引入更广的视域去认识。如从马蒂斯的野兽派绘画和毕加索的立体派绘画中辨析“何为美与丑，评判标准又是什么？”；从徐悲鸿的绘画《愚公移山》中去认识“人总是需要一点精神的”。再从绘画世博会，让学生了解世博口号的内涵，理解人与社会、大自然应该如何和谐相处的理念。 二、教学活动中预设与生成的德育元素 1、预设性德育元素。 这种德育元素的价值体现是依靠执教者在备课的过程中进行预设的，如在设计《下雨了……》教学时，我预设了几个绘画场景，让学生说说应该怎么办？“放学回家时，看到没带伞的小朋友不能回家……”、“看到小朋友不小心摔了一跤”、“爷爷奶奶急匆匆的给你送来了伞”等等，其用意很明确：要学会分享、学会感恩、学会关心他人。又如在设计“警察叔叔”的教学活动中，特意让小朋友讲述“你对警察叔叔的印象”环节，通过各种生动事例，让学生了解警察叔叔职业的辛苦和特殊性。这里正存在着一个设计者的“德育用意——假设社会没有警察叔叔的维护，我们还会这样快乐和安全吗？” 2、生成性德育元素。