00816文艺心理学自考真题2(含答案)

00816文艺心理学自考真题2(含答案)
00816文艺心理学自考真题2(含答案)

文艺心理学试题2

(00816)

请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。

选择题部分

注意事项:

1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。

2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。不能答在试题卷上。

一. 单项选择题(本大题共18小题,每小题1分,共18分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的,请将其代码填写在题干后的括号内。错选,多选或未选均无分。

1、《人间词话》中的“境界说”把“移情说”和“距离说”结合起来用于阐释文学艺术现象,它的作者是()

A、郭沫若

B、王国维

C、朱光潜

D、鲁迅

答案:A

2、格式塔文艺心理学的最基本观点是()

A、表现性,也就是艺术品中的“格式塔质”

B、艺术抽象的重要意义

C、一件艺术品就是一个格式塔

D、视觉艺术的运动

答案:C

3、本能是指由躯体的内部力量决定着人的精神活动方面的一种先天状态,本能是人内部的需求和冲动,出自弗洛伊德的()

A、潜意识

B、泛性论

C、人格结构

D、本能说

答案:A

4、一个人的生活风格形成于童年期,其中,出生顺序、最初的记忆和梦是生活风格的三个要素,生活风格概念的提出者是()

A、弗洛伊德

B 、马斯洛

C 、拉康

D 、阿德勒

答案:C

5、人类的终极价值就是自我实现。在超越性体验的时刻,人们直接了解了人类的最高美德与理想,例如完善,正义等,把它们称之为()

A、存在性价值

B 、无意识价值

C 、超越性价值

D 、自我实现价值

答案:C

6、批评家的心理特征之一是富有()

A.攻击型气质

B.抑郁型气质

C.神经性气质

D.多血型气质

答案:A

7、下列诗句中,属于有我之境的是()

A.“大漠孤烟直,长河落日圆”

B.“采菊东篱下,悠然见南山”

C.“人闲桂花落,鸟鸣山更幽”

D.“感时花溅泪,恨别鸟惊心”

答案:D

8、马斯洛关于安全的需要是指()

A.个人追求安全、舒适、免予恐惧

B.谋求自由与独立,得到别人的重视或赞赏

C.充分展现潜能与天赋,完成与自己能力相称的一切

D.希望归属于某个群体或社团,在所处的群体中占有一个位置,与他人交流并得到关心与爱护

答案:B

9、带有欢悦成分的相对幽雅的平和的体验(即美感)叫做()

A.皈依体验

B.优美体验

C.愧疚体验

D.平和体验

答案:B

10、人在某种强烈的企图发挥自我优势能力的欲望支配下,希望倾其一生,实现自我价值,尽力取得惊世骇俗的成果的动机称为()

A.欲望动机

B.成果动机

C.成就动机

D.自我动机

答案:B

11、优美体验主要是愉悦情感,而崇高体验的特征是()

A.带有痛楚和狂喜成分的激情体验

B.获得爱、友谊、信任、尊重和成就的内心感受

C.主体对各种缺失(精神的和物质的)体验

D.结束无意义的生活以后重新获得生活意义的充实感、安适感与幸福感

答案: D

12、“每一个门类系统为了使该门类所属的艺术作品能够作为艺术作品来呈现的一种框架结构”指的是()

A.心理常态

B.惯例

C.原型

D.母题

答案:C

13、以下哪一点不属于艺术接受中的异态的重要表现()

A.幻觉与现实的界限的合一

B.虚假的社会化

C.认知失调

D.零度接受者

答案:A

14、在艺术创作过程中,题材与形式对立、冲突,达到内容与形式的统一,指的是()

A.形式征服题材

B.形式消极适应题材

C.形式效仿题材

D.形式统一题材

答案:A

15、创作冲动的思绪主流如惊涛般涌过之后的一种深沉的平静指的是()

A.高原体验

B.优美体验

C.艺术沉思

D.创作沉思

答案:C

16、杜甫的《闻官军收河南河北》:“剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子悉何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”这里的韵脚字“裳”、“狂”、“乡”和“阳”全属阳韵字,读起来十分响亮、开朗,准确地传达出诗人欣喜若狂的心情。这里说明了()

A.文学语法层面和心理蕴含的关系

B.文学语音层面和心理蕴含的关系

C.文学句法层面和心理蕴含的关系

D.文学篇法层面和心理蕴含的关系

答案: B

17、诗歌、音乐、舞蹈三位一体的最根本原因是()

A.曲调

B.韵律

C.旋律

D.节奏

答案:D

18、鱼雁传书在中国古代文学中表现的母题是()

A.怀乡

B.死亡

C.爱情

D.不遇

答案:C

二. 多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)在小题列出的五个备选项中有两至五个是符合题目要求的,请将其代码填写在题干后的括号内。错选,多选或未选均无分。

1、梅拉赫指出运用综合方法研究文艺心理学必须坚持的几项原则是()

A、要有共同的终极目标,要制定共同的研究大纲

B、要明确各学科在综合研究中的可能性和界限

C、要充分考虑艺术的审美特性,艺术创作的特性,不能偷换学科的对象

D、要坚持理论与实践的统一

E、要坚持唯物论与辩证法的统一

答案:ABC

2、以下哪些属于崇高体验的特征()

A、崇高体验是由衷的,诚挚的高尚体验,它摒绝一切矫饰和虚伪

B、崇高体验是遭受挫折的异常体验

C、崇高体验渗透着强烈的献身冲动

D、崇高体验是夺口而出,势不能遏的

E、崇高体验中必定有一个超越日常经验与智性逻辑的对象

答案:ABC

3、潜动机主要特点有()

A、驱动性

B、自主性

C、强制性

D、创造性

E、潜在性

答案:ACE

4、心理时空的特征有哪些()

A、审美心理时空的融合性

B、审美心理时空的超越性

C、审美心理时空的纯粹性

D、审美心理时空的“有机性”

E、审美心理时空的互渗性

答案:BDE

5、焦虑有哪几种类型()

A、现实性焦虑

B、精神性焦虑

C、神经性焦虑

D、情感性焦虑

E、道德性焦虑

答案:ACE

三. 名词解释题(本大题共4小题,每小题3分,共12分)

1.形象范式:

答案:它是具有表象的抽象性、情感性、充盈性和个异性的范式形态。一般说来,它主要与人的无意识作用相关,通过无意识体验的创造性活动来实现,但又离不开人的生活经验。

2.内觉体验:

答案:在创作过程中艺术水平之下的深层心理同样发挥着不容忽视的作用,深层心理内容在创作主体的有意调动和其他因素的刺激下会以不同方式显现为意识水平的心理现象。对那些深层心理内容的捕捉和体验深沉是创作主体最艰难的心理活动。对于这种心理活动,我们称之为内觉体验。

3.简化原则:

答案:阿恩海姆提出的著名观点,即对于绘画之类的造型艺术来说,所谓简化就是要抓住表现的结构特征,用最精粹的形式将其呈现出来。

4.原型:

答案:是一种在文学作品中反复出现的象征模式,它构成了一种特定的文学传统,把历史上个别的作品串联在一起,具有约定俗成的语义关联。

四. 判断分析题(本大题共4小题,每小题5分,共20分)判断正误,将正确的划上“√”(钩),错误的划上“×”(叉)并简述理由。

1、优美体验是艺术家在寻找精神家园的过程中达到的神圣的境界,一种结束无意义的生活以后重新获得生活意义的充实感、安适感与幸福感。()

答案:×皈依体验

2、文学作品都有主题却不一定都有母题。()

答案:√

3、表象是指人们所曾感到过的事物的形象,这个形象可以是直接感知的事物的形象,也可以是未曾直接感知过的事物形象。()

答案:√

4、潜动机是从事创作的直接心理驱力,生活中,艺术家因各种物象,事件的触发,常发生心理波动,造成失衡,并引发适当强度的情感。()

答案:×显动机

五.简答题(本大题共4小题,每小题5分共20分)

1、体验与艺术活动有哪些同构关系?

答案:①体验的生命性与艺术的心灵性;

②体验的情感性与艺术活动的意蕴性;

③体验的“忘我”与艺术的“移情”。

2、文艺心理学与普通心理学的关系是什么?

答案:普通心理学和文艺心理学关系最为密切,它在文艺心理学研究中占有特殊地位,文艺心理学研究离开普通心理学是很难完成的。同时,它们又是两门学科,有不同的研究方法和研究对象。普通心理学的研究对象是人类普遍的心理,文艺心理学研究对象是人类的特殊心理——审美心理。后者比前者更为复杂和微妙,它有自己鲜明的特征和独特的内容。从研究方法看,普遍心理学更带有自然科学性质,它的研究更多采用实验方法,力求定量定性。而文艺心理学面对情感色彩强烈和复杂微妙的审美心理,更多采用体验和内省的方法,要达到定量和定性难度是很大的。

3、试具体谈费希纳的某一审美原则。

答案:费希纳的16种审美原则中的第四种原则:没有矛盾、一致或真实的原则。如果矛盾重重,人们就陷入苦苦思索中而不得要领,是不会产生审美情感的,或者内容是虚假而美丽的,人们开始何许也会有审美情感,而一旦发现事物真相,只能产生被欺骗和愤怒的感情。

4、模仿对人类审美心理的生成及艺术美的创造起着重要的促进作用,表现在哪几个方面?

答案:首先,模仿的促进了手的进化和技能的提高;

其次,模仿的活动培养了原始人捕捉形象和鉴察形式美的眼睛;

第三,模仿的操作锻炼了人类祖先的审美心理素质。因此无论从时间发生的先后来说,还是到审美心理的形成的影响以及所达到艺术创造的水平而言,模仿都具有一种“启蒙”性的意义。

六.论述题(本大题共2小题,每小题10分,共20分)

1、如何理解形象范式是“形象的抽象框架”的说法?

答案:根据各种对原型的即形象范式的解释,可以发生任何一个呈现于作品中的原型,实际上都会存在着三个不同层面上可供解释的原型侧面,最具体(第一层)的是原型像,其中包含了第一、二层面说明的东西;其次是原型式,它是在一定程度上剥落了原型像的具体性后留下形象的抽象框架,再就是剥落了一切具体性后余下的绝对抽象的原型义。原型像是一种已分予成的实体,本身不再具有分予的能力。原型义因其绝对的抽象性,只能是包含在原型式中的意义内涵,它也无法直接分予出艺术化的具象。

因此,具有分予能力的便是处于具象与抽象间作为中介者的原型式,就集体表象而言,只有原型式才是最准确意义上的形象范式。同时,它也量作为心理形式而非外在形式而存在的,即只有作为主体的构成才有可能以主动的方式,自生自发地去分予摹本,由此而可将原型首先作为一种心理事实来看待。

2、对格式塔文艺心理学的评价?

答案:格式塔心理学是一种富于哲学意味又同时具有实验精神的心理学流派。尽管它的某些论点是建立在假设基础上的,但确实是言之成理的。作为对人类心理活动的一种解释,这些假设常常是深刻的、具有启发性的。例如格式塔心理学在

探讨问题时处处注意在主客体之间的相互作用中人手,将人的生理领域、心理领域和外在对象视为彼此关联的整体。在此基础上抓住结构上的相似性来阐释三者之间的复杂联系,从而揭示出知觉的整体性特征。这的确在很大程度上克服了元素主义、联想主义心理学的缺陷。但是也必须承认,格式塔心理学原理用来解释人的知觉活动看来是颇为有效的,而对于其他复杂的心理活动就也有着重要价值。

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