山东德州春节习俗

山东德州春节习俗
山东德州春节习俗

山东德州春节习俗

山东德州春节习俗在各个角落里放灯碗、彩灯、玻璃灯等,意味着驱逐黑暗迎来光明。男女老幼于除夕穿上新衣准备过年,尤其是妇女儿童,不仅衣着漂亮,而且还要戴花,老太太戴石榴花,媳妇戴梅花,姑娘戴牡丹花,男孩子胸前戴上钱排子(用红线穿钱编制而成)以示红火。

山东各地春节习俗崂山

春节期间,崂山村村镇镇扭秧歌、跑旱船、舞龙灯、踩高跷……热闹非凡。元宵节是中国民间传统的灯节。崂山沿海的渔村里,鞭炮齐鸣,渔民在船老大的带领下来到各自的渔船上送灯,预祝新的一年渔业丰收。

农历清明节到谷雨期间,是崂山渔民祭海的时节。祭海时,渔民们在海滩上摆设猪、鸡、鱼三牲供品,大面馍和糖果,点燃香烛鞭炮,举行传统的祭海仪式。祭海的日子里,纯朴豪爽的渔家人用好酒好菜热情地招待前来观看祭海的亲朋好友,大家一起开怀畅饮。

蓬莱

年三十午饭有三样必不可少,一是米饭,二是肉,三是龙须菜。米饭主要是大米和小米,吃剩的称为“陈饭”,叫做家存“陈粮”。龙须菜又叫三须菜,就是把海带、白菜切成细丝,加上粉条一起煮好,俗话说:“吃了龙须菜,一年又顺又发财。”

莱芜

把除夕夜守岁叫做“熬五更”,一般是老人找老人,青年找青年,妇女找妇女,大家凑酒钱,一边饮酒,一边谈笑,但不能喝醉,有的是一家子喝五更酒。

山东春节景点泰山风景名胜区

泰山风景名胜区(mount tai scenic spot):世界自然与文化双重遗产,世界地质公园,国家山东德州春节习俗山东德州春节习俗a级旅游景区,国家级风景名胜区,全国重点文物保护单位,中华国山,中国非物质文化遗产,全国文明风景旅游区,中国书法第一山。泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,位于山东省中部,隶属于泰安市,绵亘于泰安、济南、淄博三市之间,总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。

曲阜三孔旅游区

山东曲阜的孔府、孔庙、孔林,统称曲阜“三孔”,是中国历代纪念孔子,推崇儒学的表征,以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏,以及科学艺术价值而著称。山东曲阜是孔子的故乡。孔夫子生前在此开坛授学,首创儒家文化,为此后2000多年的中国历史深深地打上了儒学烙印。以孔子为代表的儒家文化,按照自己的理想塑造了整个中国的思想、政治和社会体系,成为整个中国文化的基石。1994年孔庙、孔林、孔府被联合国列入《世界遗产名录》。孔庙,公元前478年始建,后不断扩建,至今成为一处占地14公顷(1公顷=10^4平方米)的古建筑群,包括三殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭与五

十四门坊,气势宏伟、巨碑林立,堪称宫殿之城。孔府,建于宋代,是孔子嫡系子孙居住之地,西与孔庙毗邻,占地约16公顷,共有九进院落,有厅、堂、楼、轩463间,旧称“衍圣公府”。孔林,亦称“至圣林”,是孔子及其家族的专用墓地,也是世界上延续时间最长的家族墓地,林墙周长7千米,内有古树2万多株,是一处古老的人造园林。

春节民俗的变化-调查报告

春节民俗的变化问卷调查研究报告 ◆第一部分----调查结果整理 本次问卷调查共发出45份问卷,收回42份,在其中选取了40份1950年至2000年出生的被调查者的问卷,被调查者大多为哈尔滨城市居民,收入水平中等。以下按照题目次序,对每项内容进行整理:

◆第二部分----调查结果分析 春节是我国民俗文化中历时最长、规模最大、影响力最广的一个传统节日,它存在的意义不容忽视。但是近几年来,人们普遍感受到春节饮食因追求豪华美味而过于油腻、铺张;春节活动为达到娱乐效果而流于单调、俗套;人们对于春节的重视程度在降低,春节的短短几天假期也往往被工作占据。旧时的春节虽然没有这样丰富的物质条件,但是每到一岁将尽那股浓浓的“年味”却使很多人怀念感慨。春节民俗到底经历了怎样的变化?这些一点一滴的改变是否会影响今后春节的发展?下面我们就从三方面来进行分析。 Ⅰ.饮食 第二题:多数年代的被调查者都是从10-20岁起就开始帮家里准备年夜饭了,这一结果到“80后”仍没有变化,说明人们参加春节筹划不仅早,而且普遍;而90年代出生后的人更是在0-10岁就开始,且不论能帮上多少忙,但这种现象说明大多数人对于春节仍保有热情,每个人都盼望过一个热热闹闹、快乐难忘的春节。但是在70-80年代后出现了“偶尔”和“从未”的选择,说明部分人群因为工作或其他原因对春节有所忽视。 第四题:随着时代的推进,我们可以明显地看到瓜子花生等零食在逐渐被干果、小食品取代;海鲜、鱼类、肉类食品逐渐成为过年的主菜。人们饮食的改变与社会发展步调一致,但正是因为饮食种类、数量上的丰富使得人们感觉“过年和平时没有什么不同”,因而导致人们对春节的兴趣减少。但令人振奋的是,许多春节特有的食物,比如说饺子、汤圆、春卷、年糕等并没有从人们的餐桌上消失,反而广受欢迎,说明春节民俗在饮食文化上的传承还是颇为深远广泛的。 Ⅱ.娱乐 第五题:70-90年代出生的人们过年的时间最长,大概是7-10天,而其他年龄段的人群却呈两级递减趋势。本问题的最初目的是想探寻人们日渐忙碌焦虑的生活对于传统民俗的影响,由此看来,人们用来过年的时间最多不超过半个月,而这些时间多数用来消遣、娱乐,这样很多传统活动如祭天、祭祖都无法举行了。虽然如此,由于现代人信仰、习惯的改变,生活、外界的需求,许多传统活动也只能删繁就简,甚至被时代淘汰。 第六题:由排名次序可看出,放烟花爆竹这一普遍受到儿童欢迎的春节活动是怎样升至谷峰又跌落谷底,看电视(春晚)是怎样稳坐第一把交椅。在60-90年代,与伙伴们游戏还是过年的一种好方式,受喜爱程度也很高,但是由于子女独生、家家闭户,这种儿时的快乐已经再难寻觅。麻将、扑克虽然有趣,日久也会心生厌倦。但是,聚会聊天这种新兴的过年方式带来了新的希望,许多人在享受这这种沟通的快乐。虽然从古时候传承下来的娱乐方式都已经被现代产品所取代,但是我认为,过年最重要的是要过出年的感觉,过出年的味道来,因此这种新方式应当得到发展和发扬。 Ⅲ.态度 第七题:这是一道选择题。近一半的人选择了“一年不如一年了,过年只是图个团圆”,但是我们可以欣喜地看到也有相当多的一部分人选择了“没感觉有什么变化,但还是盼望、喜欢过节”这个选项。由此看来,人们对于春节的情感虽然变得淡薄了,但是仍在向积极的一方倾斜。 第八题:问题中所列的不是全部,但是我们可以看到真的有太多可以说是美丽珍贵的传统民俗被遗忘和忽视掉了。也许这些活动带给我们的快感不及电视网络,但是一个真正的春节,应该是少不了这些的。 第九题:此题只有三个选项,“古老习俗,千年不变”的选项过了半数。这表明虽然春节的民俗有所变化,但是要撼动春节在中国人民心中的地位还是十分困难的。我们的血脉里流淌着春节的历史,即使过节的形式有了变化,重要的是要坚守住春节的精神根基,守卫春节的文化价值。 第十题:每份问卷都有自己的答案,综合每份的要点总结出这四条原因。精神和物质之间的矛盾已是一个老生常谈的话题,最好的解释只能是人们若太专注于物质,只能使精神的园地荒芜;人们若用心塑造灵魂,物质也只能退居其次。春节对于生长在这片祖祖辈辈传承来的土地上的人们来说,真的不应该只是几个胡吃海喝的日子,一段恣意挥霍的时光,春节更多的应该是一种情感的寄托,一个文化的符号,让人一想起来春节,就同样能够想起故乡的老树,屋檐上的雪,父母亲温暖的笑纹,红红的中国字,软软的一颗恋家的游子心。

德州市各个县区的重点企业名录

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2020年山东省德州市德城区八年级(下)期末语文试卷

期末语文试卷 一、单选题(本大题共4小题,共12.0分) 1.下列画线字注音和字形全部正确的一项是() A. 龟裂(guī)拙劣(zhuó)怒不可遏(è)轻歌慢舞(màn) B. 雾霭(ǎi)驰骋(chěng)不修边幅(fú)强词夺理(qiǎng) C. 浮燥(zào)缅怀(miǎn)挑拨离间(jiān)拾级而上(shè) D. 维幕(wéi)瞭望(liáo)五彩斑斓(lán)目眩神迷(xuàn) 2.下列句子中画线词语使用有误的一项是() A. 思念是萦绕的花香,漫过山野,飘往天际;祝福是无边的关注,溢出眼睛,直 达心底。 B. 进博会、“一带一路”高峰论坛、世园会接踵而至,中国正一步步走向世界舞 台的最中央。 C. 苏迪曼杯羽毛球赛冠军争夺战紧张激烈,扣人心弦,数万名观众屏息凝神,袖 手旁观。 D. 所谓“冰冻三尺,非一日之寒”,任何事的发生都有其潜在的因素,不是突然 之间就可以形成的。 3.下列句中标点符号使用正确的一项是() A. 抗日战争的胜利,让拿破仑所说的“东方睡狮”睁开双眼,开启民族复兴的序 篇,最终完成了“中国人民从此站起来了”的历史转折。 B. 对于这次踩踏事件,我们不仅要反思安全事件发生时当事者应该怎么做,还应 反思安全危机发生前管理者做了什么? C. 前段时间,为国捐躯的烈士:黄继光、邱少云等英雄人物遭到无端调侃和曲解, 这是个别人罔顾史实的结果,是对历史的歪曲。 D. 有的地方搞文化下乡,可群众没品过文化味,没见过文化人,有的地方盖起了 文化宫、少年宫,却是“文化宫里少文化,少年宫里无少年”。 4.下面说法错误的一项是() A. 在我国古代,江河都是特指,“江”专指长江,“河”专指黄河。 B. 大雁是我国古代诗歌中的常见意象,人们对大雁迁徙有颇多感慨,“乡书何处 达?归雁洛阳边”,诗人借归雁抒发了游子无尽的乡愁。 C. 信天游是西北地区的一种民歌形式,以比兴手法见长,每两句为一小节,多用 叠字和衬字。 D. 我国古代劳动人民不仅通过对大自然的语言--物候的观测指导农业生产,还通 过二十四节气预先安排农事,如中秋、端午、三伏等。 二、默写(本大题共1小题,共8.0分) 5.默写 ①安得广厦千万间,______,风雨不动安如山。 ②王勃《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友,道出了古今上下几千年人 们心声的名句是:______,______。 ③《卜算子?咏梅》中词人借写梅花凋落的情景来表达自己至死不变的爱国之心的 词句是:______,______。 ④黄河世世代代地滋润着大地、哺育着人民,成为人类文明发展的摇篮。请写出古 诗中描写黄河的连续两句:______,______。 三、语言表达(本大题共1小题,共4.0分)

(完整word版)山东地区常用植物

980u 作上木的树种有: 银杏、白蜡、臭椿、合欢、槐树、栾树、刺槐、悬铃木、元宝枫、柿树、旱柳、山桃、晚樱、毛白杨、白榆、皂荚、桧柏、侧柏、白皮松、雪松、油松、华山松、玉兰、洋白蜡等。 作中木在林下较阴的条件下生长的植物有: 鸡麻、连翘、溲疏、大花溲疏、红瑞木、金银木、珍珠梅、柳叶绣线菊、棣棠、大叶黄杨、等。 在较疏的林下或全日照条件下生长的中木有: 紫荆、小叶黄杨、猬实、紫叶小檗、圆锥绣球、珍珠梅等。 作下层地被的植物有: 阔叶土麦冬、麦冬、大花萱草、玉簪、二月兰、紫花地丁、地锦等。 适合应用的植物群落模式: (1)毛白杨--元宝枫+碧桃+山楂--榆叶梅+金银花+白皮松(幼)--玉簪+大花萱草 (2)银杏+合欢--金银木+小叶女贞--品种月季--早熟禾 (3)国槐+桧柏--丁香--草 (4)毛白杨+栾树+云杉--珍珠梅+金银木--草 (5)臭椿+元宝枫--榆叶梅+连翘+白丁香--美国地锦+崂峪苔草 (6)毛白杨+桧柏--金银木--紫花地丁+阔叶土麦冬 (7)华山松+馒头柳+西府海棠--紫丁香+连翘--崂峪苔草+早熟禾 (8)国槐+白皮松--花石榴+金叶女贞--崂峪苔草 (9)大叶白蜡+馒头柳+桧柏--麻叶锈线菊+连翘+丁香--宽叶麦冬 (10)悬铃木+银杏+桧柏--胶东卫矛+棣棠+金银木--扶芳藤+崂峪苔草 (11)垂柳+栾树+桧柏--棣棠+紫薇+海州常山--崂峪苔草+玉簪 (12)垂柳--白皮松+西府海棠--腊梅+丁香+平枝栒子--崂峪苔草 (13)国槐--红花锦带+珍珠梅--扶芳藤+紫花地丁 (14)侧柏--太平花+金银木--紫花地丁+二月兰 (15)栾树--天目琼花--铁线莲 (16)悬铃木+华山松+臭椿--紫叶李+木槿+红叶桃--宽叶麦冬 (17)国槐+云杉+栾树--山楂+小叶女贞+粉团蔷薇--美国地锦+金银花+崂峪苔草 (18)银杏+合欢+白皮松+栾树--金银木+天目琼花+忍冬=紫叶小檗--金银花+金叶女贞 (19)华山松+馒头柳+绒毛白蜡+西府海棠--紫丁香+连翘+紫珠--金银花+大花萱草+崂峪苔草 (20)油松+元宝枫--珍珠梅+锦带花+迎春--冷季型混播草(黑麦草+高羊毛+早熟禾)

春节的来历和民俗春节的来历和传说故事

春节的来历和民俗春节的来历和传说故事 下文为大家介绍了春节的来历和民俗 ,希望可以帮到您哦 ! 春节的来历和民俗 春节的来历和习俗 中国人过春节已有 4000 多年的历史。在现代 ,人们把农历正月初一开始为春节 ,一般至少要到正月十五(上元节)新年才算结束 ,但在民间 ,传统意义上的春节 是指从腊月的腊祭或腊月二十三或二十四的祭灶 ,一直到正月十九。 在不同时代 ,春节的名称也有不同。在先秦时叫“上日”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了 两汉时期 ,又被叫为“三朝”、“岁旦”、“正旦”、“正日”魏;晋南北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、“岁朝”等;到了唐宋元明 ,则称为“元 旦”、“元”、“岁日”、“新正”、“新元”等;而清代, 一直叫“元旦”或“元日”。 春节的起源 关于春节的起源有多种说法 , 其中几种较具代表性的说法 ,如春节源于腊祭 , 春节源于巫术仪式说 ,春节源于鬼节说等 , 但其中被普遍接受的说法是春节由虞舜时期兴起。公元前2000 多年的一天 ,舜即天子位 ,带领着部下人员 ,祭拜天地。从此,人们就把这一天当作岁首。据说这就是农历新年的由来 ,后来叫春节。 春节的传说 1、桃符的传说 宋代王安石在《元日》这首诗中写道 : “千门万户日 ,总把新桃换旧符。”形, 容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文 ,意即总把新桃符换下旧桃符— 除旧布新。关于桃符有个美丽的传说。很久以前 ,东海度朔山风景秀丽 ,山上有一 片桃林 ,其中有一株桃树巨大无比 ,枝繁叶茂 ,曲蟠三千里 ,结的桃子又大又甜 , 人吃了这树上的桃子能变成神仙。一个漆黑的夜晚 ,有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪 想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪,并用草绳捆着喂了看山的老虎。 从此 ,两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕 ,他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧,以驱鬼祛邪 ,这种桃木板被 称作“桃符”。随着时代的变化 ,桃符本身也在变化 ,以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上, 代替画像 ,再后来 ,又发展到“题桃符”即,将字数相等、结构对称、意思相应的 短诗题写在桃符上,这就是春联的前身。 2、春联和门神 据说贴春联的习俗 ,大约始于一千多年前的后蜀时期 ,这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》 ,《燕京岁时记》等著作记载 ,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 在中国古代神话中 ,相传有一个鬼域的世界 ,当中有座山 ,山上有一棵覆盖三千里的大桃树 , 树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大 门坐落在桃树的东北 ,门边站着两个神人 ,名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情 ,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住,用芒苇做的绳子把它捆起

山东常用植物配置

山东常用植物表 常绿乔木: 白皮松、雪松、黑松、油松、华山松、赤松、樟子松、侧柏、桧柏、铅笔柏、杜松、扫帚柏、龙柏、千头柏、蜀桧、北京桧、云杉、女贞、广玉兰、石楠、枇杷、珊瑚树、淡竹、刚竹…… 落叶乔木: 水杉、加杨、旱柳、龙爪柳、金枝柳、核桃、大果榆、黄榆、白榆、榔榆、朴树、小叶朴、板栗、桑树、构树、柘树、杜仲、玉兰、鹅掌楸、苹果、梨树、杜梨、木瓜、海棠、梅、山桃、山杏、山楂、樱花、刺槐、合欢、皂荚、刺槐、龙爪槐、金枝槐、花椒、石榴、臭椿、香椿、七叶树、丝棉木、苦楝、文冠果、乌桕、栾树、黄栌、黄连木、盐肤木、火炬树、元宝枫、五角枫、三角枫、复叶槭、刺楸、梧桐、枣树、沙枣、车梁木、泡桐、毛泡桐、楸树、梓树、流苏、柿树、君迁子…… 常绿灌木: 锦熟黄杨、瓜子黄杨、冬青球、凤尾兰、洒金柏、海桐、南天竹、大叶黄杨…… 落叶灌木: 蜡梅、红叶小檗、红叶李、绣线菊、麻叶绣球、榆叶梅、珍珠梅、棣棠、黄刺玫、贴梗海棠、丰花月季、树状月季、蔷薇、碧桃、郁李、紫穗槐、紫荆、锦鸡儿、胡枝子、红瑞木、紫薇、溲疏、花石榴、紫珠、海州常山、连翘、金钟花、迎春、探春、雪柳、小叶女贞、丁香、荆条、木槿、枸杞、锦带花、金银木……

配植: (1)毛白杨--元宝枫+碧桃+山楂--榆叶梅+金银花+白皮松(幼)--玉簪+大花萱草 (2)银杏+合欢--金银木+小叶女贞--品种月季--早熟禾 (3)国槐+桧柏--丁香--草 (4)毛白杨+栾树+云杉--珍珠梅+金银木--草 (5)臭椿+元宝枫--榆叶梅+连翘+白丁香--美国地锦+崂峪苔草 (6)毛白杨+桧柏--金银木--紫花地丁+阔叶土麦冬 (7)华山松+馒头柳+西府海棠--紫丁香+连翘--崂峪苔草+早熟禾 (8)国槐+白皮松--花石榴+金叶女贞--崂峪苔草 (9)大叶白蜡+馒头柳+桧柏--麻叶锈线菊+连翘+丁香--宽叶麦冬 (10)悬铃木+银杏+桧柏--胶东卫矛+棣棠+金银木--扶芳藤+崂峪苔草 (11)垂柳+栾树+桧柏--棣棠+紫薇+海州常山--崂峪苔草+玉簪 (12)垂柳--白皮松+西府海棠--腊梅+丁香+平枝栒子--崂峪苔草 (13)国槐--红花锦带+珍珠梅--扶芳藤+紫花地丁 (14)侧柏--太平花+金银木--紫花地丁+二月兰 (15)栾树--天目琼花--铁线莲 (16)悬铃木+华山松+臭椿--紫叶李+木槿+红叶桃--宽叶麦冬 (17)国槐+云杉+栾树--山楂+小叶女贞+粉团蔷薇--美国地锦+金银花+崂峪苔草 (18)银杏+合欢+白皮松+栾树--金银木+天目琼花+忍冬=紫叶小檗--金银花+金叶女贞

德州文化

德州 德州市位于黄河下游,山东省的西北部,是山东省的北大门。历史上,德州就是京杭大运河的一个重要码头。德州自古就有“九达天衢”、“神京门户”之称,京沪铁路(高铁)、石德铁路和在建的德龙烟铁路在这里交汇,是山东的北大门,华东、华北重要的交通枢纽。 一、德州概况 辖一区两市八县和两个经济开发区,总面积1.03万平方公里,人口560万。主要特点:一是历史悠久。德州是龙山文化的发祥地之一,秦汉以来一直为历代郡、州、府、县治所,明清时期是全国33个工商业大城市之一。京杭大运河穿境而过,是古时京城水路南下的首道关口。明洪武九年设德州卫,1946年解放后设立县级德州市,1950年建德州地区,1964年更名为德州专区,1994年撤专区设立德州市。二是文化底蕴丰厚。古代德州地处燕赵三邻,黄河运河穿境而过,黄河文化、燕赵文化、齐鲁文化源远流长,大禹文化、儒家文化根深蒂固。境内现有禹王亭、全国最大的秦汉墓群、东方朔画赞碑、苏禄王墓等众多历史古迹,董子读书台正在恢复建设当中。三是区位优越、交通便利。德州北依京津,南靠济南,西接石家庄,东连渤海湾,处在渤海湾经济圈之内,是华东、华北两大经济区的连接带,有着“南北借力、东西逢源”的地缘优势。自古就有“九达天衢,神京门户”之称。京沪、德石、济邯和在建的京沪高速铁路、德烟铁路在此交汇,京福、济聊、青银高速公路穿境而过,5条国道、14条省道纵横交错,形成了四通八达的交通网络,是国家公路运输枢纽城市。四是资源比较丰富。属典型的黄河冲积平原,粮棉菜畜产量均居全省前列,是重要的农副产品生产基地。地下还储有石油、煤炭、天然气等资源。 德州先后荣获全国城市经济综合实力百强、全国城市环境50强、中国优秀旅游城市、生物产业国家高技术产业基地、中国太阳城、中国围棋城、中国京剧城、山东省卫生城市、山东省双拥模范城市、山东省优秀城市建设与管理“齐鲁杯”、山东省环境综合整治先进城市、中国人居环境范例城市,2010,2011连续两年获得“中国十大地级活力城市”等称号。 二、行政区划 德城区德州经济开发区德州运河开发区乐陵市禹城市平原县庆云县临邑县武城县宁津县夏津县陵县齐河县 三、历史沿革 583年(隋文帝)改为德州,治安德,(今陵县)德州之名始于此。《今县释名》:“汉平原郡,有安德县,隋因置德州。1913年改德县。据《史记》:“汉高祖十二年封银侯刘广以德国为食邑。”以故国名县。1948年改德州市。 德州之“德”,源于“德水”。德水,古黄河别名。德州因处于德水之畔而得名。秦改古黄河名曰“德水”。西汉时,在今德州东境、古黄河边置安德县,取“德水安澜”之意,意喻“太平祥和之州”。之后,此名此意就被赋予了德

山东省德州市德城区第九中学2019-2020学年七年级下学期期中生物试题

山东省德州市德城区第九中学2019-2020学年七年级下学期 期中生物试题 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 1.下列营养物质中,既不参与构成人体细胞,也不提供能量,而且人体的需要量也很小,但它对人体的作用却很大.该物质是() A.糖类B.维生素C.水D.脂肪 2.在探究“馒头在口腔中的消化”的实验中,滴加碘液不会变成蓝色的一组实验是 () A.馒头块.2ml唾液.不振荡 B.馒头碎屑.2ml唾液.振荡均匀 C.馒头块.2ml清水.振荡均匀 D.馒头碎屑.2ml清水.振荡均 3.试管内有一些植物油,加入配制的消化液,充分振荡后,置入37℃的温水中,一段时间后植物油不见了,配制的消化液最合理的一组是 A.唾液、胃液、肠液B.胃液、胆汁 C.胰液、肠液、胆汁D.肠液、胰液 4.人在平静时完成吸气动作,膈肌和胸廓的变化是 A.膈肌收缩,胸廓扩大B.膈肌收缩,胸廓缩小 C.膈肌舒张,胸廓缩小D.膈肌舒张,胸廓扩大 5.人溺水后易因窒息而死亡,溺水后所影响的呼吸环节是() A.肺与外界的气体交换B.肺泡与血液之间的气体交换 C.气体在血液中的运输D.血液与组织细胞之间的气体交换 6.呼吸时,氧气由肺泡进入血液的原因是 A.肺泡内有氧气,血液里没有氧气 B.肺泡收缩产生的压力 C.肋间肌和膈肌收缩产生的压力 D.肺泡内氧气浓度大于血液中氧气的浓度 7.某同学得了急性阑尾炎,到医院做血常规化验,其化验结果中会高于正常值的是()A.血小板B.红细胞C.白细胞 8.如图是用显微镜观察到的人血涂片视野,下列表述中正确的是()

山东园林常用植物

山东地区常用园林植物 作上木的树种有: 银杏、白蜡、臭椿、合欢、槐树、栾树、刺槐、悬铃木、元宝枫、柿树、旱柳、山桃、晚樱、毛白杨、白榆、皂荚、桧柏、侧柏、白皮松、雪松、油松、华山松、玉兰、洋白蜡等。作中木在林下较阴的条件下生长的植物有: 鸡麻、连翘、溲疏、大花溲疏、红瑞木、金银木、珍珠梅、柳叶绣线菊、棣棠、大叶黄杨、等。 在较疏的林下或全日照条件下生长的中木有: 紫荆、小叶黄杨、猬实、紫叶小檗、圆锥绣球、珍珠梅等。 作下层地被的植物有: 阔叶土麦冬、麦冬、大花萱草、玉簪、二月兰、紫花地丁、地锦等。 适合应用的植物群落模式: (1)毛白杨--元宝枫+碧桃+山楂--榆叶梅+金银花+白皮松(幼)--玉簪+大花萱草 (2)银杏+合欢--金银木+小叶女贞--品种月季--早熟禾 (3)国槐+桧柏--丁香--草 (4)毛白杨+栾树+云杉--珍珠梅+金银木--草 (5)臭椿+元宝枫--榆叶梅+连翘+白丁香--美国地锦+崂峪苔草 (6)毛白杨+桧柏--金银木--紫花地丁+阔叶土麦冬 (7)华山松+馒头柳+西府海棠--紫丁香+连翘--崂峪苔草+早熟禾 (8)国槐+白皮松--花石榴+金叶女贞--崂峪苔草 (9)大叶白蜡+馒头柳+桧柏--麻叶锈线菊+连翘+丁香--宽叶麦冬 (10)悬铃木+银杏+桧柏--胶东卫矛+棣棠+金银木--扶芳藤+崂峪苔草 (11)垂柳+栾树+桧柏--棣棠+紫薇+海州常山--崂峪苔草+玉簪 (12)垂柳--白皮松+西府海棠--腊梅+丁香+平枝栒子--崂峪苔草 (13)国槐--红花锦带+珍珠梅--扶芳藤+紫花地丁 (14)侧柏--太平花+金银木--紫花地丁+二月兰 (15)栾树--天目琼花--铁线莲 (16)悬铃木+华山松+臭椿--紫叶李+木槿+红叶桃--宽叶麦冬 (17)国槐+云杉+栾树--山楂+小叶女贞+粉团蔷薇--美国地锦+金银花+崂峪苔草 (18)银杏+合欢+白皮松+栾树--金银木+天目琼花+忍冬=紫叶小檗--金银花+金叶女贞 (19)华山松+馒头柳+绒毛白蜡+西府海棠--紫丁香+连翘+紫珠--金银花+大花萱草+崂峪苔草 (20)油松+元宝枫--珍珠梅+锦带花+迎春--冷季型混播草(黑麦草+高羊毛+早熟禾) 青岛市常用园林植物 1、公园绿地植物推荐种类:银杏、楸树、悬铃木、白蜡、臭椿、合欢、马褂木、苦楝、栾树、榉树、槲树、三角枫、毛白杨、大叶女贞、朴树、椴树、五角枫、樱花、灯台树、国槐、水杉、柳树、流苏、广玉兰、黑松、白皮松、雪松、冷杉、龙柏等,以及碧桃、天目琼花、海桐、锦带、耐冬、紫荆、紫薇、木槿、日本女贞、海棠、法国冬青、石楠、榆叶梅等花灌木。 2、道路绿地植物推荐种类:银杏(雄株)、楸树、悬铃木(少球或无球的)、白蜡、臭椿(雌

如何看待春节习俗的变化

如何看待春节习俗的变化 中华文化博大精深源远流长,从春节民俗中就可以深刻体会到这一点。春节就是整个文化脉络中最典型的一支。每一种习俗都有它背后的故事和寓意,上至远古,在这历史的演进中不断融入新的因素淘汰掉不符合时代的因素。无疑这一系列习俗都表现了劳动人民的美好愿景。虽然老人们都在感慨如今过年已经没有他们小时候那样热闹,年味淡了,但这丝毫没有动摇它在我们心中的地位。但是您关注到春节习俗的变化了吗? 首先从庆祝形式上来说就有很大变化,形式更为多元。也许我们不再像过去那样严格按照程序做一些像是送灶神,祭拜祖先等等之类的活动,而是更多地关注人本身的心理或者气氛。简单来说就是人们更关注家庭团聚的和睦气氛,而少了很多传说神话色彩,多了“人文主义”色彩,人们也更多地关注怎样更加舒心地过。所以选择春节期间外出旅游已经很常见了。年夜饭也不再单调,更多的人选择出去吃。 以往在除夕这个重要时刻人们都守岁,还有一系列语言禁忌,生怕说不吉利的话大人通常不叫小孩在初一早上说话。现在我们可以也感受到守岁的人已明显减少,甚至有些人觉得过年没意思只好打牌上网。再者从人们对春节的情感也有所改变。 从方方面面都可以看出过年的变化,也有很多人都在抱怨年轻人崇洋媚外喜欢过洋节而对传统节日淡化,的确在变化中出现很多寓意变味的状况,比如今年一些地区给小孩压岁钱的起步价已涨到500元,很多人过一年单是压岁钱就要花费一万元以上,这给很多成年人带来无尽压力,在我国香港台湾地区给小孩压岁钱都是象征性的用红包包个十元二十元,通过一个小小的红包传达对小孩新年的祝愿,而似乎我们身边压岁钱成了一种变味的被大人用来达到某种目的工具,原本饱含美好寓意的压岁钱也沾上了名利等世俗尘埃,的确让我们感到悲哀。 出现这些不好的现象有其必然的社会因素,毕竟经济发展快是人们的钱包鼓起来时这一现象的诱因。但是我们应该相信经过一段时间它会回到其原始轨道上来,因为这是大家都期盼的。当然不能把所有的变化都理解成糟粕,变化终归由其社会历史发展所左右,这就是历史演进,这也是中华文化历经千年而博大精深源远流长的写照,不好的总会被历史的车轮所碾碎,总结春节习俗发生变化大致可以概括为以下几点,第一,中国改革开放的三十年,人们不仅鼓了腰包,同时也解放了思想,文化的发展更提高了人们的口味。 人们也是社会的主体,思想解放的人们也逐渐打破一些旧俗,为春节活动的多元化创造了条件。第二,人们生活水平的提高,使得一些人对吃喝也不再像以前那样在意,所以人们制作年夜饭的途径方式也有所改变。同时人们的享受资料所占比例增加。对于春晚的要求也越来越高,这也是人们对高文化水平的追求。旅游爬山等中所蕴涵的精神享受也逐渐为人们所追捧。再者,经济上的发展,政治上的稳定,文化上的繁荣,都对春节活动的多元化提供了条件,奠定了基础,如果没有百姓的安居乐业过年的丰富多彩活动又从何谈起,过年方式多元化正是国家稳定发展的表现。我们不需要刻意的去阻止它的变化。就像如今年味淡了,也是因为人们物质生活发达,过去只有过年才能享受到的平时就可以满足,人们已经摆脱了那个食不果腹的年代,其价值追求也在与时俱进,过去的几千年的梦想已成事实,而且来的那样快,让人一时无法接受,父辈们即享受着现代的物质生活,又渴望那个物质匮乏年代给人的满足感,但是他们忽视了这两面本来就是矛盾的不可兼得。所以他们情感上有些过意不去。但是又有谁希望整日生活在贫苦中呢?这么说来从春节习俗的变化中倒真的看出了社会的巨变。是啊,现在的春节无处不体现着时代的内涵,贴的对联是讲家庭和谐的,穿的漂亮新衣是工业发展于艺术的产物,出门旅游坐的是汽车等等。 有些人从保护传统文化角度出发希望国家出台措施保护春节民俗等,他们表现出了过度的担忧但我认为大可不必。春节的主题是团圆与和谐,这个主题永远不会过时这是历经千年不变的,所以我们只要一直围绕这个主题过节就不会忘记和丢弃什么:二是不断用新的方式

2012年山东省德州市中考数学试卷(解析版)

2012年山东省德州市中考数学试卷解析 一、选择题(共8小题,每小题3分,满分24分) 1.(2012?德州)下列运算正确的是() A.B.(﹣3)2=﹣9 C.2﹣3=8 D.20=0 考点:零指数幂;有理数的乘方;算术平方根;负整数指数幂。 专题:计算题。 分析:分别根据算术平方根、有理数的平方、负整数指数幂及0指数幂的运算法则进行计算即可. 解答:解:A、∵22=4,∴=2,故本选项正确; B、(﹣3)2=9,故本选项错误; C、2﹣3==,故本选项错误; D、20=1,故本选项错误. 故选A. 点评:本题考查的是算术平方根、有理数的平方、负整数指数幂及0指数幂的运算,熟知以上运算法则是解答此题的关键. 2.(2012?德州)不一定在三角形内部的线段是() A.三角形的角平分线B.三角形的中线 C.三角形的高D.三角形的中位线 考点:三角形的角平分线、中线和高;三角形中位线定理。 专题:计算题。 分析:根据三角形的高、中线、角平分线的性质解答. 解答:解:因为在三角形中, 它的中线、角平分线一定在三角形的内部, 而钝角三角形的高在三角形的外部. 故选C. 点评:本题考查了三角形的高、中线和角平分线,要熟悉它们的性质方可解答. 3.如果两圆的半径分别为4和6,圆心距为10,那么这两圆的位置关系是() A.内含B.外离C.相交D.外切 考点:圆与圆的位置关系。 分析:由两圆的半径分别为4和6,圆心距为10,根据两圆位置关系与圆心距d,两圆半径R,r的数量关系间的联系即可得出两圆位置关系. 解答:解:∵两圆的半径分别为4和6,圆心距为10, 又∵4+6=10, ∴这两圆的位置关系是外切. 故选D. 点评:此题考查了圆与圆的位置关系.解题的关键是掌握两圆位置关系与圆心距d,两圆半

山东省德州市德城区2020至2021学年八年级上学期期末语文试题

山东省德州市德城区2019-2020学年八年级上学期期末语文 试题 学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________ 一、选择题 1.下列词语中读音和字形完全正确的一项() A.娴.熟(xián)恹恹欲睡遒劲.(jìn)殚.精竭虑(dān) B.要塞.(sài)春寒料俏秀颀.(qí)因地制宜.(yí) C.鲜腴.(yú)长途跋涉镌.刻(juān)潜.滋暗长(qián) D.古朴.(pǔ)器雨轩昂悄.然(qiāo)坦荡如砥.(dǐ) 2.下列句中加点词语使用错误的一项是() A.她长着高挑的身材,有一头瀑布般的头发,无论走到哪里,都会鹤立鸡群 ....,引人注目。 B.电影《哪吒之魔童降世》凭借颇具中国风的画面、鲜明的人物形象、出色的电影配 乐,在整个暑期档独占鳌头,观众络绎不绝 ....。 C.2019年 ,文明互鉴、区块链、硬核、融梗、996、我太难了等热词、流行语摩肩接 ...踵.、层出不穷,充分反映了时代特征。 D.一根竹签,一撮麦芽糖,轻轻一吹,便化出惟妙惟肖 ....的糖人;笔走龙蛇、翰墨飘香,一个个“福”字跃然纸上……春节将至,浓浓的年味充盈着大街小巷。 3.下列句子中有语病的一项是( ) A.“撸起袖子加油干”既反映出中华民族走在伟大复兴路上的精神面貌,也将深刻地影响未来,在历史的长河中留下印记。 B.从深海载人技术到量子保密通信,从“天眼”到“悟空”,中国对科学和技术“无人区”的探索日渐逐步成为常态。 C.从中国的简帛、埃及的莎草纸、欧洲的羊皮卷到今天的电子墨水屏,人类的阅读载体不断演进,但人们对阅读的热爱,对精神世界的守望却从未改变。 D.本次军运会的军运村既是中式古典的“山水之居”,也是绿色环保的“生态之城”,更是现代科技的“智慧小区”。 4.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当 ...的一项是() 在中国人眼里,人生有四件大事——衣、食、住、行。把衣放在首位,为什么? ①古人常言“修身”“齐家”“治国”“平天下” ②而它的起点“修身”当然不能缺少对身体的包装行为

赴春节民俗变迁情况的社会实践调查报告

市镜湖区随时代发展春节活动现状的调研报告 师大学13级应用化学(2)班 摘要: 春节到了,意味着春天将要来临,万象复草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。关于春节的传说有很多,这也使得民间基于此衍生出各式各样的节日活动。这些活动在岁月中逐渐消淡了本身的含义,演变成为了春节的民俗习惯,从辟邪之技幻化成对新一年的庆贺和美好希冀。而进入工业社会以来,经济社会迅速发展,我国大围的农村步入城市化的进程当中。春节的民俗习惯随着时代的发展也无声地变迁,一部分无法适应新时期而悄然消逝,一部分在找到了新的方向后焕发生机。处在中国不同地方的民俗习惯在早有其特色的同时面对相同的挑战,本文综合不同地区的春节民俗习惯进行分析对比研究,找寻在21 世纪的今天,春节民俗习惯新模样。 关键词: 关键词1:过年前的家家户户的准备; 关键词2:除夕夜;

关键词3:春节的习俗与活动; 正文 一、前言 在中国,不一定每个节日都要过,但有一个节日几乎所有中国人都会团聚在一起过;在中国,不一定每一个节日到来的时候都会有家人团圆,高兴快乐地吃一顿团圆饭,但就是这个节日到来时,必定是家人欢聚在一起,快快乐乐地吃上一顿一年里最好并且是最美的团圆饭,这就是春节,在我的印象里关于春节的记忆好像都是吃的,玩的,还有穿的......儿时的春节充满的都是快乐的,高兴地,让人难以忘记。春节不仅仅只是可以全价为在一起吃一顿美美的团圆饭,更重要的它也是一个季节性的象征,旧的时光的结束,新的美好的曙光来临,春节到了,意味着春天将要来临,万象复草木更新,新一轮播种和收获季节又要开始。人们刚刚度过冰天雪地草木凋零的漫漫寒冬,早就盼望着春暖花开的日子,当新春到来之际,自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。关于春节的传说有很多,这也使得民间基于此衍生出各式各样的节日活动。这些活动在岁月中逐渐消淡了本身的含义,演变成为了春节的民俗习惯,从辟邪之技幻化成对新一年的庆贺和美好希冀。而进入工业社会以来,经济社会迅速发展,我国大围的农村步入城市化的进程当中。春节的民俗习惯随着时代的发展也无声地变迁,一部分无法适应新时期而悄然消逝,一部分在找到了新的方向后焕发生机。处在中国不同地方的民俗习惯在早有其特色的同时面对相

山东省德州陵县简介

山东省陵县简介 山东陵县地处鲁西北平原,是德州市的郊区县,辖9镇3乡1个省级经济开发区,404个社区(村),总面积1213平方公里,人口59万。 历史悠久,人杰地灵。早在夏、商、周时期,这里被封为鬲氏国,秦始皇时期设置厌次县,汉代设置安德县,隋唐至明初一直是平原郡、安德郡、德州的驻地。“智圣”东方朔和战国名将廉颇都出生在这里,唐代大书法家颜真卿曾在这里任太守,成功抗击“安史之乱”,成为历史佳话,至今还留有他的真迹《东方朔画赞碑》,是国家一级文物,完整保存在文博苑,陵县被誉为“智圣故里、汉唐古城”。 能源充足,资源丰富。电力供应充分,紧邻全国最大的火力发电厂—华能德州电厂,境内建有500KV变电站,全县年供电量达到6.7亿千瓦时,计划新建的220 KV变电站已经完成选址;水资源充沛,地表水、地下水资源丰富,境内有三座大型水库,占地2.76万亩,能满足工农业生产及居民生活用水需求;人力资源丰富,全县有近20万受过初中以上教育的高素质劳动力,市、县职业教育学校还可为企业搞好员工岗前培训和成人大、中专教育,确保满足企业需求。 区位优越,交通便利。位于环渤海经济圈的中心点,国家级综合改革试验区天津滨海新区和山东黄蓝经济区交汇处,被北

京、天津、石家庄、济南、青岛等众多一线城市包围,周边500公里内有4亿消费人口,聚集了明显的人才和市场优势。交通非常便利,距济南机场90公里、距天津新港200公里、距北京300公里,1条国道、4条省道、2条高速公路、2条高速铁路、1条铁路穿境而过,公路、铁路纵横交错,四通八达。京沪高铁德州东站紧邻陵县经济开发区,年客运吞吐量将达到3亿人次,带动陵县真正步入高铁时代,并把陵县纳入首都1小时经济圈。围绕零距离对接京沪高铁德州东站,开工建设了东方红路东延和德龙烟铁路与德滨高速连接线两条精品大道,形成了四纵六横的交通路网,构建起了200平方公里的开发区大框架,为承接产业转移搭建起了新的平台。 产业配套,环境优良。大力实施产业兴县战略,积极构建“4+2”产业体系,力争通过5年的努力,以壮大培强为重点,生物技术、新能源车、新型纤维纺织和新材料四大产业销售收入分别达到500亿、400亿、300亿和200亿的能力;以巩固提升为重点,装备制造和生态化工两大产业分别达到180亿和150亿的能力。打造现代产业体系,实现超常跨越发展,环境是第一保障,开放是第一动力,招商是第一抓手。多年来,我们始终把招商引资做为重中之重,全力营造亲商、爱商、富商、安商的“高地”,努力为投资者提供宽松优越的政策环境、务实高效的服务环境、诚实守信的经营环境和安全稳定的社会环境。我们高标准、大手笔规划启动了六大产业园区建设和高铁新城配套服务区建

常见园林植物100种

1.洋紫荆: 拉丁名:Bauhinia blakeana。 别名:红花紫荆、红花羊蹄甲 科中文名:苏木亚科 属中文名:羊蹄甲属 习性:喜光。不甚耐寒,喜肥厚、湿润的土壤,忌水涝。萌蘖力强,耐修剪。 观赏及应用:花期冬春之间,花大如掌,略带芳香,五片花瓣均匀地轮生排列,红色或粉红色,十分美观。洋紫荆终年常绿繁茂,颇耐烟尘,特适于做行道树;树皮含单宁,可用作鞣料和染料;树根、树皮和花朵还可以入药。 2.大叶榕 种中文名:高山榕 种拉丁名:FicusaltissimaBl. 科中文名:桑科 属中文名:榕属 别名:马榕、鸡榕、大青树、大叶榕(海南岛) 观赏应用:高山榕为桑科榕属的一种。高大乔木,树冠大;叶厚革质,有光泽;隐头花序形成的果成熟时金黄色。极好的城市绿化树种。树冠广阔,树姿稳键壮观。只是树体量太大,根系过于发达不太适宜作路树。非常适合用作园景树和遮荫树。又为优良的紫胶虫寄主树。 生长习性:阳性,喜高温多湿气候,耐干旱瘠薄,抗风,抗大气污染。耐贫瘠和干旱,抗风和抗大气污染,生长迅速,移栽容易成活。

3.大叶紫薇 科:千屈菜科 属:紫薇属 景观用途:适合用作高级行道树、园景树、林浴树与庭荫树,单植、列植、群植均可。适于各式庭园、校园、公园、游乐区、庙宇等,均可单植、列植、群植美化。特别推荐用于风景林建设,紫花品种宜用于中、近距离观赏,而红花品种可用于供远距离观赏的风景林。 生长习性:阳性植物。需强光。耐热、不耐寒、耐旱、耐碱、耐风、耐半荫、耐剪、抗污染、大树较难移植。喜高温湿润气候。 4.猫尾木 种:猫尾木 科:紫葳科 属:猫尾木属 拉丁名::Dolichandrone cauda-felina (Hance) Benth. et Hook. f

关于民俗文化变迁的感想(春节)

春节,中国这个最隆重、最热闹的古老节日到来之时,深受传统影响而又接受着新观念的中国人在民俗的继承与扬弃间面临着抉择。自从2500多年前孔夫子“不语怪力乱神”开始,中国人就把精神超越的对象人格化的最高神转化为人文性和道德性的文化精神,形成了儒家“修身齐家治国平天下”的传统,其中重视家庭就是这一文化传统的核心,梁漱溟先生就认为中国文化是一种“家庭伦理本位”的文化,毋庸置疑,充满浓浓情味的春节正是中国“家庭伦理本位”文化的集中表现。 中国人过年讲究四个方面--团圆,欢庆,祥和,平安。一家人团团圆圆地聚在一起包饺子、放鞭炮,享受着除夕过年欢庆、祥和的节日,向上苍感恩祈福,并提前预祝明年平平安安。正如中国文联副主席冯骥才先生所说,"人们平常的生活愿望以及精神层面的生活理想在过年时集中体现出来。"春节是我国一个古老的节日,也是全年最重要的一个节日,如何过庆贺这个节日,在千百年的历史发展中,过年有很多讲究,形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今,比如祭灶、扫尘,贴春联、年画,包饺子,吃年夜饭,守岁,祭祖等等,这些习俗在传统的过年形式中是必不可少的。而其中这些都有着深层的蕴义,例如,饺子(饺与交谐音),因饺子形如元宝,有“招财进宝”之意,“交”就意味着旧的一年与新的一年之交,而包饺子这意味着包住福运,吃饺子则是吃住福运,由此民间流传着“钱饺”;而扫尘(尘与陈谐音),则隐含着除陈、除旧的意愿;还有如倒贴“福”字,表达福到的含义;打碎了东西要说"岁岁(碎碎)平安",桌上要摆放苹果取得是"平安"的谐音;大家见面要笑呵呵的,过年不能哭的,也不能打架,要放鞭炮和礼花来表达喜悦……记得描述春节人们如何准备的忙碌的场景,都有着非常有趣味的口令,如幼时听我母亲诉说,家乡农村中就留传着有趣的过年俗语,“如二十一打算盘,二十二上大街,二十三拜灶神,二十四扫尘,二十五磨豆腐,二十六杀年猪,二十七杀阉鸡,二十八打粑粑,二十九样样有,三十坐到吃。”当然不同地域也许有着不同的口令,故而更准确地表述可以引用民间年节歌中写到的,“二十三祭灶天,二十四写联对,二十五做豆腐,二十六割年肉,二十七杀只鸡,二十八蒸馒头,二十九去打酒,年三十儿包饺子。初一初二磕头儿,初三初四耍球儿,初一祭祖初二拜年,初三老鼠娶亲初四迎神接,初五破五初六送神,初七人日初八顺星,初九玉帝诞辰,十三到十五闹元宵,初七初八干活儿。”这些都十分形象地描述了中国人民在春节这一既隆重又热闹的节日中忙碌的场景。 然而随着时代的变迁,农耕时代的年俗在信息时代的中国终究有了变化,传统民俗随着传统生活方式的变化部分地逝去,又部分地继承下来,出现了一些新奇的现象。尽管有一些民俗学家反对,随着通讯设备的普及以及人们交往地域的扩大,电话、短信还是不可阻挡地成为春节里的重要活动--拜年的主要形式。相对于上门拜年,更多人选择了使用电话和短信拜年。传统的形式繁琐、有着封建意味的祭祀与守岁开始淡出了人们的春节生活。 当然有些人仍会认为,"春节是中国传统的节日,春节还是按照老法过才有年味,这是中华民族几千年文化的延续。然也有不少人认为,"春节习俗太麻烦,而且与时代脱节,像正月不能理发这类要求多不合情理。"总之,不外乎两种意见,一方面认为繁琐的春节习俗难以适应现代快节奏的生活,一方面却还希望保持中国传统特色,保留传统的习俗。 而据北京青年报对北京、上海、广东六百多名居民进行的"春节习俗"话题调查显示,有81.2%的被访者认为春节习俗"太繁琐,难以适应现代化生活",有些也已经"落伍".但仍有高达71%的市民认为过春节还是要加入一些传统习俗,甚至有近半数的人表示,如果条件允许的话还是愿意完全按照春节习俗过春节。 这些表现人们对生活美好的理想的年俗很多被继承了下来。在调查中,近80%的人表示会祭灶或扫尘;80%的人表示会贴春联、年画或者福字;同时,高达87%的人选择在家里迎春,50%以上的人表示要看灯会、逛庙会。有意思的是,一些传统的被视为过时的风俗却还保留下来,例如62%的女性会带着丈夫与儿女回娘家,53%的人表示遵守正月里不理发的

适宜山东栽种的树种

山东常见栽种的植物 一:常绿类 (一)乔木: 雪松冷杉云杉池衫柳杉马尾松黑松油松蜀桧/ 桧柏侧柏华山松白皮松罗汉松日本五针松金钱松龙柏广玉兰(局部小气候)/大叶女贞 (二)小乔木及灌木 铺地柏沙地柏珊瑚树海桐大叶黄杨火棘十大功劳石岩杜鹃/ 剑麻八角金盘金边黄杨红叶石楠龟甲冬青小叶黄杨桂花(局部小气候)耐冬(局部小气候)南天竹/ 瓜子黄杨金森女贞金叶女贞 二:落叶类 (一)乔木:水杉白桦银杏国槐刺槐龙爪槐/法桐悬铃木紫花泡桐梧桐榉树臭椿千头椿蒙椴梓树/ 合欢 毛白杨枫杨垂柳金丝垂柳馒头柳核桃板栗柿树/ 朴树鹅掌楸红枫鸡爪槭元宝枫三角枫紫叶李 紫叶矮樱梅花/ 樱花栾树楝树黄连木、白玉兰、紫玉兰、黄玉兰、碧桃金枝国槐/、楸树、速生白蜡、柽柳、麻栎、栓皮栎、乌桕、红栌、垂丝海棠、西府海棠、/红叶海棠、紫穗槐、黄栌、盐肤木、枫香喜树榔榆勾树

(二)落叶灌木 美人梅、/海州常山、牡丹、芍药、腊梅、石榴、珍珠梅、月季、丁香、映山红、/麻叶绣球、山楂、贴梗海棠棣棠、锦鸡儿、玫瑰、黄刺梅、榆叶梅、紫荆、/ 紫薇、紫叶桃、木槿、连翘、迎春、锦带花、毛鹃、红瑞木、平枝荀子、/绣线菊、紫叶小檗、洒金桃叶珊瑚白娟梅 三:藤木类 野蔷薇紫藤爬山虎长春藤凌霄/ 金银花藤本月季 四:草坪:冷季型草坪白三叶草坪马尼拉草坪 五、地被、宿根花卉 麦冬金娃娃萱草、玉簪、八宝景天、/鸢尾、婆婆钠、波斯菊、马蔺、金边麦冬、常夏石竹、红花酢浆草、紫花地丁、美丽胡枝子、/匍匐美女樱、金叶风箱果、石竹耧斗菜三七景天小叶扶芳藤薰衣草大丽花秋海棠/ 六、草花 蓝花鼠尾草、三色堇、万寿菊、矮牵牛、宿根福禄考、彩叶草、地肤、桔梗、羽衣甘蓝、/一串红、郁金香、金盏菊、月见草、大花金鸡、银叶菊 七、水生植物

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