最新曾国藩家训十六字箴言

曾国藩家训十六字箴言

曾国藩是近代有争议的人物，但其对子女的教育却留给后人很多可借鉴的4

内容。勤奋、俭朴、求学、务实的家训家风一直为曾家后人所传承。曾国藩曾留5

下十六字箴言：“家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”

以俭持家。曾国藩一直要求家人生活俭朴，远离奢华。他在京城见到世家7

子弟一味奢侈腐化，挥霍无度，便不让子女来京居住。他的原配夫人一直带领子8

女住在乡下老家，门外不许挂“相府”、“侯府”的匾。曾国藩要求“以廉率

属，以俭持家，誓不以军中一钱寄家用。”夫人在家手无余钱，亲自下厨、纺10

织。

勤于治学。除了“俭”，曾国藩对子女的另一条要求是“勤”。曾国藩坚12

持给子女写信，为他们批改诗文，探讨学业和生活中的种种问题。他写信给儿子13

曾纪泽，要他每天起床后，衣服要穿戴整齐，先向伯、叔问安，然后把所有房子14

打扫一遍再坐下来读书，每天要练1000个字。

曾国藩还敦促家人每日坚持学习，并多次为全家拟定严格的学习计划：16

“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗(工)、细(工)四17

字缺一不可。”

重视家教。曾国藩有3子5女，小女儿曾纪芬最长寿，活到91岁。1875 19

年，曾纪芬嫁入湖南聂家。曾国藩规定，每个女儿出嫁，嫁妆不得超过200两银20

子，同时嫁妆中还有父亲亲手书写的功课单。曾国藩想把女儿培养成一个勤俭持21

家的家庭主妇，实际上女儿做得比父亲期望的更好。

六字诀站式动练法及注意事项

六字诀站式动练法及注意事项(2009-05-06 09:16:39)转载标签：动练法坐练卧炼四季练法养生练法治病练法丹田发音振动源着力点一、起势 1、预备势：自然站立，头正身直，两脚分开与肩同宽，两膝微微弯曲，两臂自然下垂，提肛收腹，含胸拔背，舌抵上腭，面带微笑，两眼微闭，默想全身放松，站立至呼吸自然平稳。放松时，可意想从头到脚逐一放松。呼吸微微绵绵如安睡状态，再开始练功。 2、调息：全身放松后，曲肘，两手从体侧内收，手心向上，十指相对，徐徐托起至胸部（约与两乳同高）；两掌内翻，掌心向下，缓缓下按至两臂自然伸直，再曲肘，两手收拢至肚脐前，虎口交叉相握，右手在内（女左手在内），轻捂肚脐，虎口交叉按于肚脐（抱太极），呼吸自然，静养一会儿，也可意守丹田（脐内三寸），或吸气意想气入丹田以补元气。起势可调动气机，进入功态。二、嘘字功调治肝胆 1、发音：嘘，音虚（Xū），为牙音。口型为两唇微合，嘴角后引，舌后部稍抬起，上下槽牙间有微缝，槽牙与舌头两边也留有微缝，呼气吐字时，气主要从上下槽牙的两边与舌头的缝隙间缓缓吐出。

2、气流振动源：在上下槽牙处。气流振动源是指呼气发音（吐字）时气流遇到阻击而产生振动的部位。气流在此产生的振动会向外及向内传导，向内传导时某些口型的发音会使某一脏器产生共振。如按照上述口型发音时气流在上下槽牙两边产生的振动会引起肝脏产生共振，并激发足厥阴肝经的循行，促进肝脏及肝经气血运行，排出病气、吸纳真气，从而起到扶正祛邪的作用。气流振动源在吐字不出声（声带不振动）时所产生的振动为单纯振动，我们可将这种振动称为清音；但在吐字出声时，由于声带首先产生振动，然后才是如上所说的气流振动源产生的振动，实际产生的是混合振动，因而古人将出声时的发音称为浊音。对于浊音的效果古人有两种观点，一种认为浊音的作用重在泻，清音的作用重在补。吐字发声时会需要更强的气流来带动声带，更强的气流会加大排泻作用；另一种观点认为浊音的效果不如清音，因而主张练习六字诀宜用清音，即吐字不发声。气流振动源在吐字不发声时更容易体会得到，因为这时没有声带振动的干扰。练习发音时细心体会气流振动源有助于矫正口型和发音准确。《六字气诀（六字真言）》（见附录五）将气流振动源称为发音着力点，要求在练习六字气诀时也要细心体会发音着力点。 3、动作及意念：接上势，吸气，微屈膝下蹲，两臂自然下垂，两手手背相对置于大腿前，手指自然伸直。然后两脚大趾抓地，吐气发嘘字，两眼圆睁，两手上提至胸部，同时稍加意念，意想真气从足大趾趾甲后内侧进入肝经，随两手上提之势进入肝脏。继续呼气吐字，两臂向上及左右展开，两手伸直，肝及肝经中的病气随两手展开之势向外排出；呼气尽，闭眼，缓缓吸气，两臂内收，两手向下捋胸部至小腹部，再两臂自然下垂，微屈膝下蹲，

夏天的声音作文6篇

夏天的声音作文6篇【篇一：夏天的声音作文】夏天的声音真多，不信，你听！太阳像个炙热的大火球照耀着大地，树上的知了“知了，知了”地叫着，像是在给太阳呐喊助威。草丛里的蝈蝈也“蝈蝈，蝈蝈”地吼着，仿佛已经热得不了。小狗妮妮也躲在空调间里直伸舌头，“呼哧，呼哧”地大口喘着气。不一会儿，太阳公公像是遇到了什么伤心事，偷偷地躲起来。雷公公来了，大声地怒吼着，发出“轰隆隆”的响声。豆大的雨点落了下来，风卷着雨像无数条鞭子似的噼哩啪啦地打在窗户上。外面玩耍的小朋友都跑回家，拿了伞又到外面“扑哧扑哧”地踩起水花，玩得手舞足蹈。过了一会儿，雨停了，天放晴了，小鸟们都欢快地飞了出来，在树枝上叽叽喳喳地唱着歌，像是在说：“太阳公公心情又好起来啦！”到了晚上，萤火虫姐姐飞到了草丛里跳起舞来，青蛙哥哥不由自主地“呱呱”地唱起歌，像是在给萤火虫姐姐伴奏。啊！夏天的声音真是悦耳呀！【篇二：夏天的声音作文】窗前，铃铛被风儿吹动，打着转儿，“叮当叮当”无比清脆。桌上，一个蓝色的磨砂花瓶中插着一朵花枝修长，顶端擎着一朵内粉外黄开得正旺的花。我听着梁静茹的歌，吹着微风，闻着花香，趴在桌上静静地享受着这一份清闲。我喜欢听梁静茹的歌，她那略带沙哑但又不失清纯的嗓音有如天籁之音，牵动着我的思绪。不知道是因为第一次听她的歌在夏天，还是她的mtv总以夏天为背景，或是别的什么原因，我总觉得梁静茹就 ————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考

似夏天的精灵。突然，一声蝉鸣。我欣喜万分，这位夏的使者告诉我：“夏天到了。”我要和蝉一起享受夏天的阳光。浮躁的人听到蝉叫，会觉得这就像城市的喧嚣，让人心烦意乱。但心静的人闻到蝉鸣，却会产生“蝉躁林愈静”的感觉。有一首小诗这样吟道：“斑驳的树影，像梦的森林；夏日的蝉鸣，吟唱我对未来的希冀……” 【篇三：夏天的声音作文】夏天，是一个音乐教室，各种声音都汇聚在这里。你听树上的虫鸣声“知了、知了”，“曲曲、曲曲”，“悉铃铃”，“咘咕、咘咕”，“铃、铃、铃”，“伊梭呀梭”……这些都是知了、曲曲、蟋蟀、油葫芦、布古鸟、金钟儿、纺织娘发出的声音。突然，“噗通、噗通”两只青蛙跳进水里。“轰隆隆、轰隆隆”天空打起了闪电，“沙沙”地刮起了大风，“哗啦啦”地下起了雷雨，一切虫鸣声都停止了，只听到雷电声。雨过天晴，天空中出现了桥梁似的彩虹，所有的虫鸣声又欢唱了起来，它们都发出自己特有的节奏，鸣声时高时低，起伏悠扬非常动听，奏起了动人的夏天交响曲，尤其是蝉鸣声，悠长舒展，犹如一个京剧演员神气十足地唱了一个很长的音。蝉叫，明示着好天气。尤其中午，阳光最灿烂的时候，“知了、知了”好像告诉人们，好天气它早就知道了。它们是那么热情地卖弄自己的嗓音，歌颂着美好的风光。夏天虽然很火热，但只要听到昆虫奏起的交响曲，我的心里就感到凉爽舒适。

婚姻幸福的“六字真言”

*婚姻幸福的“六字真言”* 如果你觉得自己的家庭不够幸福，建议你和你的家人按照下面的心理要诀进行实践，你的家庭就会有幸福的阳光普照。如果你觉得自己的家庭已经很幸福，下面的心理要诀应该是对你们家庭经验的总结。只要继续下去，你的家庭幸福就没有终点。如果你觉得做全下面26条有困难，建议你至少要做到这6条：“F、A、M、I、L、Y”。 A（Admire）赞美人们常常将“好话”说给别人听，为什么不把最好听的话送给自己的家人呢！如果你认为家人没有什么值得你给他们唱赞歌的地方，那可就是你太挑剔了。想一想，饭菜、发型、成绩、习惯、声音、心态……很多很多的小事和细节，都是赞赏的内容。 B(believe）信任家庭中的问题，十有八九与相互不信任有关。家庭中的问题，十有八九也要靠信任来解决。请你相信：你的孩子是好学的，你的先生或妻子是爱你的，你的父亲是坚强的，你的母亲是善良的，你的兄弟姊妹是好意的……请信任你的家人，给他们一些自己的时间和空间吧。当然，也请相信你自己，你是可爱的！猜忌也是毁坏美丽亲情和真诚友爱的硫酸。 C(Concern）关心家人回来时，你可以问一问是否劳累，给家人递上一杯茶水或一块擦汗毛巾。家人出门时，你可以帮助做点准备，提醒和祝福他（她）。给不在身边的爷爷奶奶外公外婆爸爸妈妈打打电话写写信；陪自己身边的亲人聊聊天说说话。家人生病时，你要安慰和照顾他（她）；家人有事情正忙时，请你尽量不打扰他（她）。 D(Date）重要日子当你忘记自己的生日而在踏入家门时，家人给你献上“Happy birthday to you”的祝福，你还能够不感到幸福吗？请记住家庭的一些重要日子，不要因为工作与学习任务繁忙而对这些日子无所谓。父母多会记得子女的生日，所以请你一定记下父母的生日。在第一次约会，结婚，离别，上学，戴红领巾，发表处女作，第一次领工资等纪念日，你应该与家人一起度过。 E(Express）表达

XX公司员工心得体会

XX公司员工心得体会从学校毕业后，我终于如愿成为了国网太原供电公司的一名新员工。求职时的忐忑如今变成了面对将来的各种憧憬，憧憬着交到新的朋友，憧憬着成为公司的优秀员工，憧憬着体现自己的人生价值。然而，在我憧憬的同时却有一丝担心一直萦绕在我的心头如何才能将我的憧憬变成现实? 了解公司并明确岗位责任是成为一名优秀太供员工的必要条件。运维检修部的余鹏副主任给我们详细介绍了国家电网公司在十二五期间提出的三集五大发展战略，分别说明了人力资源集约化管理、财务集约化管理和物资集约化管理的优势，以及大规划体系、大建设体系、大运行体系、大检修体系和大营销体系的特点和职责，让我对公司和岗位责任有了一定的了解。但是我相信一次的学习还远远不够，要想更加深入地了解公司和岗位职责还需要我在今后的培训和工作中不断地学习和思考。制定职业发展计划是逐渐实现我人生价值的一条光明大道。在大学时期，学校会为每个学生制定培养计划，我们只需要根据培养计划按部就班地完成就可以顺利毕业。同样，公司也为我们每个员工指明了职业发展的道路，人力资源部的高秀军专工为我们详细地介绍了专业技术资格的发展过程，并耐心地解答我们的各种疑问。经过学习，我告诉自己要以体现人生价值为目标，在加强英语和计算机学习的同时，

争于学习知识，勤于思考问题，善于总结方法，一步一个脚印才能走向成功。感谢公司为我们提供培训的机会，我要抓住每一次学习的机会，牢记成长，融合，共赢的六字真言，努力成为一名合格的太供人。为进一步增强全体工作人员政治意识、纪律意识、规矩意识，转变作风，提升能力和水平，按照区委决策部署，根据局党委的具体安排，“守纪律、讲规矩、促发展、争一流”教育学习活动已经进行了多次学习。通过近期的学习，我有以下几点体会。一、在政治上用“守纪律、讲规矩、促发展、争一流”明“方向” “守纪律、讲规矩”，是中华民族几千年来的共同行为规范和道德修养。是对领导干部第一位的要求，每位领导干部都要自觉加强党性锻炼，始终坚定理想信念，在工作中守纪律、讲规矩，在政治上做一个明白人;要始终保持头脑清醒，自觉同党中央保持一致，同组织保持一致，做到听安排、讲规矩、守制度，令行禁止，政令畅通，决不能歪曲和变通，更不能合意的就执行，不合意的就不执行，甚至搞“上有政策，下有对策”。要顾全大局，克服本位主义、个人主义，坚持小道理服从大道理，个人利益服从大局利益。要不断增强政治敏锐性和政治鉴别力，明辨是非，坚持原则，同各种

2020春人教版九年级语文下册第2单元第二单元达标测试卷

第二单元达标测试卷九年级语文·下(R版)时间：100分钟满分：120分一、积累与运用(31分) 1．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是()(3分) A．蘸．水(zhàn) 阔绰．(chuò) 颓．唐(tuí) 磕．一下(kē) B．拖．欠(tuō)名讳．(huì) 笔砚．(yàn) 契诃．夫(kē) C．蓦．地(mù) 惋．惜(wǎn)夹．袄(jiá) 茴．香豆(hún) D．魁．梧(kuí) 盘桓．(huái) 附和．(hè) 乱蓬蓬．(péng) 2．下列词语中没有错别字的一项是()(3分) A．哄笑羼水千钧之力无缘无故 B．荤菜荒唐望眼欲穿无精打彩 C．惦记门槛提心掉胆如坐针毡 D．坎肩洋溢不屑置辨一想天开 3．下列句子中加点词语运用不正确的一项是()(3分) A．既然人称大学问，那就要打扮得斯文模样儿，于是穿起了长衫，说话也歇斯底里．．．．。 B．近年来，贪官携巨额赃款外逃事件频发，面对巨款流失境外的现实，我国的诉讼制度目前还束手无策．．．．。 C．一个伟大的企业，对待成就永远都要战战兢兢．．．．，如履薄冰。 D．命运对他实在太苛刻了。然而，尽管奄奄一息．．．．，他还是不情愿死。4．下列句子没有语病一项是()(3分) A．5月14日，“一带一路”国际合作高峰论坛在北京举行，国内外1500多名嘉宾出席了这次会议。其中29个国家领导人和联合国、世界银行、

国际货币基金组织的负责人出席了圆桌峰会。 B．柔山秀水间，初夏的雁栖湖畔绿意盎然、鲜花盛开。以古代丝绸之路兴盛时期的中国汉唐特色为灵感设计的雁栖湖国际会议中心，如同一只展开双翅的鸿雁。 C．为了提高传统优秀文化特色，学校举办了“寻找家乡名人名画”活动。 D．中国家庭自行车健康营活动旨在以活动加赛事的形式，普及并宣传自行车绿色出行。 5．下列文学文化常识和课文内容说法有误的一项是()(3分) A．科举考试中的乡试一般在秋天举行，称“秋闱”；因正是桂花开放的时节，故金榜题名也称“折桂”。 B．诗歌这种文学样式，偏重于抒情言志。从表达方式看，可以分为叙事诗和抒情诗。 C．《变色龙》《蒲柳人家(节选)》的作者分别是俄国的契诃夫和中国的刘绍棠。 D．小说以叙述故事情节为中心，通过人物形象的塑造和环境的描写来反映社会生活。 6．名著阅读。(6分) 【甲】过了一会儿，只觉得有个活东西在我左腿上蠕动，他越过我的胸脯，慢慢地走上前来，几乎来到我的下额前了。我尽可能用眼睛朝下望，却原来是个身长不到六英寸、手里拿着弓箭、背着一个箭袋的活人。同时，我觉得至少还有四十来个一模一样的人(我猜想)跟在他的后面。我非常吃惊，大吼了起来，吓得他们回头就跑。

冥想的训练方法(新手入门)

冥想的训练方法（新手入门）冥想：精于内心平和的艺术 Paramahansa Yogananda（1893-1952）在一书《内心平和》中写到：“平静是我们应具有的迎接一切生命体验的理想状态。” Yougananda 被誉为贯穿东西方最伟大的灵魂导师之一。他曾写道，通过冥想能使人内心平静，缓解内心压力和紧张。做冥想时，一个人必须暂时脱离现实世界。关掉你的手机，中断你的传真机，关闭电脑……在这段特殊的时间里，不要允许任何干扰。冥想是对抗科技对我们生活不断干扰的一贴完美解毒剂。事实上，近期研究表明一天两次约20分钟的冥想能减少我们血管阻塞的几率，有效降低因心率衰竭和心绞痛引起的猝死风险。应该在哪里冥想？你可能希望设定房间的一个特殊角落，一个平静安详宁和的地方，作为你的私人净地。你可以在这个角落里布置上一些对你含有精神意指的东西或徽记，形成一个小圣坛或神龛。使用那些容易使你进入沉思状态的物品。你还可以从大自然母亲那里获得帮助：呆在海边，倾听海浪撞击岩石的声音；穿过茂密的森林小径，仰望如教堂穹顶一般广阔的树荫；站在小溪边，倾听瀑布、泉水和岩石之间的嬉戏；又或者凝望月亮升起，鸟儿从头顶飞过。冥想应该使用什么坐姿？虽然传统的姿势是盘腿而坐，双手自然垂膝，但关键是找到一种让自己坐得舒服的姿势。牢记，任何时间任何地方，你都可以冥想，甚至开车时（这个比较不建议）。冥想时应该睁眼还是闭眼？如果可能的话保持眼睛睁开，使所有感官都处于开放的状态。冥想的目的不是睡着，而是为你自己找到一种“放松的灵敏状态”，这既不是昏昏欲睡，也不是无比清醒的状态。保持眼神“温柔平和”，就是说，不要特别专注于什么东西，并保持嘴巴微微张开。每次冥想持续多久？很多文章推荐20分钟，一天两次。但是问题的关键不是你冥想了多久，而是通过冥想，“它有没有把你带入到一种自我存在的状态，在那里你放下自己，和自己的内心交流”，Sogyal Rinpoche 在书《生死西藏》中写道:刚开始时，你可以尝试四五分钟冥想一下，然后休息一分钟的简短时段。“常常我们休息时冥想才真正开始”。无论是祷告还是冥想，将这一习惯安排在每日的固定时间也是有好处的。以下我们将介绍练习冥想的4种办法：跟随你的呼吸

赵玉平经典语录

（一）无悔的选择是好选择人的一生中，有时候选择比努力更重要。有的人生活和事业之所以能够获得成功，一个重要原因在于，关键的时候做出了正确的选择。然而在当下，很多人却为不知道该如何做选择而焦虑甚至痛苦。那么选择有规律可循吗？当人生出现重大选项时，我们究竟该如何去决断去把握？在这方面司马懿就是一个厉害的主儿。在朝不保夕、战火纷飞的三国时代，司马懿的每一次重大选择都是那么惊心动魄，而最终的结果也证明了司马懿高超的智慧和能力。那么在关键问题的选择上，司马懿究竟有哪些高超之处？我们又能从中获得怎样的启发呢？ 1.由于选择所带来的踌躇和焦虑，往往跟选项数量有关系 2.有很多事情如果只有一个选项一个出路，那咱做就行了，做完回去睡觉了 3.生活中的很多痛苦都是因为选项太多造成的。 4.我看微博上边，微博很火。有人给自己贴标签，叫“选择焦虑症”

5.这驴饿了要吃青草，你给驴一堆青草叫开心，两堆青草叫折磨，五堆青草叫虐待 6.司马懿领着十五万大军，被这场面给震住了：诸葛亮弹着琴，唱着歌，唱着火锅。很潇洒啊这人，这不对啊！ 7.以司马懿的战斗经验和人生经验，形势不明朗，看不清利害的时候，绝不贸然动手。 8.司马懿教导自己的儿子司马昭：“你这个小毛孩子懂什么呀！跟我走”我见的鬼比你见的人都多 9.诸葛亮这种行为叫反常行为。反常行为的背后必定有意想不到的秘密。 10.司马懿在空城计中的策略：不求最好但求满意；无悔的选择就是好的选择

11.锦上添花，蜜里加糖 12.司马懿的选择，第一百分之百把握得九十分，第二冒着得零分的危险争一百分 13.人生得九十分靠奋斗，得一百分靠运气 14.最好是好的敌人 15.做事情没有百分之百的完美，只有百分之百的错误。你要追百分之百，你一定会得到一个错误。我们要适可而止，满意就可以了。 16.诸葛丞相只有两千多人，又没有兵，也没有将，也没有埋伏，属于三无 17.人生后悔的时候最痛苦

国学经典诵读教案

国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。中华文化经典即是中华文化中秀、最精华、最有价值的典范性著作。它们经过时间淘漉和历史沉淀的文化精品。中国文库网为大家带来的国学经典诵读教案，希望能帮助到大家! 国学经典诵读教案一、教学目标 1、品读古诗，感悟诗情; 2、诵读文言经典，感悟人生哲理; 3、赏析美文，提高鉴赏能力; 4、增强对人类文化的热爱之情二、教学重点

1、在诵读中悟人生哲理，增强审美能力。 2、开放式教学有词朗诵、配乐美文欣赏、唱诗词。三、教学准备 1、学生背诵印发的小册子中的内容。 2、学生背诵《满江红》《少年中国说》 3、学生学唱《水调歌头》。 4、各小组选择自己喜欢的诗词或美文，并精心准备，把握节奏、感情、声音大小、人员安排多种多样。四、教学过程 (一)导课人类在历史发展的进程中，创造了经典文化。诵读经典我们会感悟更多的人生哲学，体味各家的语言特色。今天，就让我们再一次在经典诵读比赛中感受经典文化的艺术魅力。

(二)措施与要求 “诵读”即为“出声的读”，达到“熟读自然成诵”的理想境界。鉴于此，提出如下要求(1)保证诵读时间。每周一、三、五早读时间及每周的晚自习时间为诵读时间，天天坚持。开展课前一吟，熟读成诵的教学。为减轻学生背诵古诗的负担，教师要提倡见缝插针，积少成多的诵读方法，要把以往课前一支歌换为一首诗，开展“课前一吟”教学，做到“读而常吟之”，“学而时习之”。 (2)教师要根据诵读内容与诵读量，划分每天的诵读量，制定计划，根据计划诵读并且要与学生一起诵读。看谁读得好，记得牢，鼓励学生多诵多背。班级内定期开展古诗文诵读或背诵比赛，激发学生诵读的激情。 (3)布置作业时，可以加入诵读内容。语文教师要天天抽查学生，动员学生互动检查;表扬先进，鼓励后进;以班级为单位进行诗文诵读交流汇报，我们尝试开展各种教学，培养学生的个性才能。如唱演诗文，陶冶审美情趣。为古诗文配曲谱，让学生进行演唱或演奏;如诗配画，彰显创新才能。古诗的特点是诗中有画，画中有诗。让学生通过书法、绘画来表现自己脑海中诗中描写的画面，谋求一种与众不同的理解;如创用诗文，提高思辨能力。即引导学生把诗或文改编成一个个课本剧，展开丰富的联想，再现古诗文的意境，理解诗意，充实内容;如改创诗文，培养创*好。在学生学习了古诗，对其形式、意境、构思等知识有了一定的了解后，教师再加以适当的点拨、诱导，触发学生的灵感，

做好公司培训工作的六字真言-公司培训师考试.doc

做好企业培训工作的六字真言-企业培训师考试做好企业培训工作的六字真言怎样才能让培训达到最佳效果?首先要清晰和明白培训究竞是什么?简单扼要地说是四个字“培养训练”，进一步说企业培训就是六个字：“态度、知识、技能”。如何把握这“六个字”达到最佳的组合运用，才能立竿见影。笔者对这六个字的解读是：以端正态度为前提，不断提高知识(素质水平)为基础;达至技能的持续发挥。固然培训的方式方法是重要的，培训手段也是必须的，但如何让参与者主动和能动地学，才是最重要的着陆点。笔者经验是如何能够让学习者最终达至：学以致用是好钥匙，学以能用是硬道理。

要让大家清晰地认知到：学习是模仿、训练是复制、培育是传导(关键着陆点)。如何才能通过培训的手段达到预期效果，很关键的一点在做为培训对象的上级如何体现出积极、豁达和必须的耐性呢?笔者的心得是能够让企业管理人员首先端正态度;本着坚定的信心培育下属，光是有训导是远远不足够的，更应显现出积极的情态和不遗余力的引领。正如笔者在企业培训迎新思维/传导力系列文章中的强调：培训是合适传导与驱动操作的过程，强调：适用性、实操性和有效性;从传导范畴上，它涵盖了培训在内，强调从心境与态度入手，体现培育的全过程;从传导方式上，应从成年人学习的特点来评估分层与组合的传导计划之可行性。笔者在多个顾问方案中建议：除了把握”六个字”外，也要注重培训管理的转变：比如，观念上，企业培训被视为塑造“现代企业人”的再教育过程。与此同时，企业对员工的教育由“一次性受教育” 转变为“终身受教育”，并根据行业客观环境变化及企业发展的需要，对员工(主要是基层的岗位)要进行不断的再培训(着重从素质力、能动力和操作力三方面进行)。

西游记梗概

《西游记》章回梗概《西游记》，长篇章回小说，是神魔小说中成就最高、最受喜爱的小说，但这部作品并非全无依傍，它有着历史真实的影子，即唐贞观年间_玄奘取经_的事件。《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》，对此事有详细的记载。玄奘取经的故事，成为以后小说的素材来源。现在《西游记》是根据明代万历年间的金陵世德堂版本整理加工而成的。《西游记》的作者是吴承恩，字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。明朝嘉靖年间贡生。 ●第一回灵根育孕源流出心性修持大道生在天下所分的四大洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲中的东胜神洲傲来国海中有花果山，山顶上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，洞内石碣上写着：花果山福地，水帘洞洞天。被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡部洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。 ●第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。 ●第三回四海千山皆拱伏九幽十类尽除名悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒,这原为大禹治水留下的定海神针。向东海龙王敖广借得如意金箍棒，他又向北海龙王借得藕丝步云履，西海龙王借锁子黄金甲，南海龙王借凤翅紫金冠。悟空醉后梦中大闹幽冥界，在生死簿上勾去自己的名字和猴属之类有名者。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 ●第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁悟空被授以“弼马温”之官，掌管天马。他得知此官为末等职后打下南天门，回花果山，自立为齐天大圣。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒悟空。悟空先后找败了巨灵神和哪吒三太子，太白金星又下界招安，封他为有官无禄的齐天大圣。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。 ●第五回乱蟠桃大圣偷丹反天宫诸神捉怪悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。 ●第六回观音赴会问原因小圣施威降大圣四大天王协同托塔天王父子率十万天兵，包围了花果山。悟空打败了九曜星、哪吒三太子、五大天王。南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚琢，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。 ●第七回八卦炉中逃大圣五行山下定心猿太上老君将悟空置入炼丹炉（又名八卦炉）烧炼，四十九天后，把一双眼睛熏得老害病眼，唤作火眼金睛。悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。悟空与佛祖打赌，一筋斗飞

六大案例看广告文案内容营销策划六字箴言

六大案例看广告文案内容营销策划六字箴言什么是内容营销？不少人只知其名，不知其意。最易陷入的误区和条件反射般的认知是：内容营销就是不打硬广、写软文；内容营销就是写长图文、段子、拍视频等。内容营销应该是一种营销策略。综合各种关于「内容营销」的定义，它包含了以下要素： 1、内容营销适用于所有的媒介渠道和平台。 2、内容营销要转化为为用户提供一种有价值的服务；能吸引用户、打动用户、影响用户和品牌/产品间的正面关系。 3、内容营销要有可衡量的成果，最终能产生盈利行为。一、内容营销的源头：打造「内容性产品」，让产品成为社交诱因已有不少产品经理意识到：内容营销要从产品端抓起。在产品酝酿之时，就注入「内容基因」，打造「内容性产品」，形成自营销。通常而言，「内容性产品」有三个特点： 1、赋予目标用户一种强烈的身份标签，让他们有社群归属感。 2、消费者在选择购买这个产品时，就有种情绪共鸣（而不是使用后）。 3、当内容植入产品，产品成为了一种实体化的社交工具。用户使用该「社交工具」，首先和产品产生了最直接的、第一道互动；然后和其他人因该产品，碰撞出了各种故事。二、内容营销的价值：成为购买链条中的一个体验环节，力求带来

更好的用户体验那些认识到内容营销重要性的公司，已把「内容营销」作为用户购买流程中的一个体验环节，为增强用户体验服务。用户通过公司的内容营销，或再次感受产品的内涵、理解产品带给自己的利益，甚至强化或重启一种生活方式，从而形成品牌粘性，进行二次（循环）购买。三、内容营销的主题：「让普通人影响普通人」公司在发动内容营销战役时，真实、有个性的普通人愈发成为关注对象。普通人不再是由一个个人口统计学指标数据堆砌而成。他们有着情感丰富的内心世界。让普通人影响普通人，从而产生情感共鸣。四、内容营销的平台：品牌即媒体专业媒介和品牌媒介之间的界限正日益消弭，公司已可成为自身的媒体发行商。在经历了「微博热」、「微信热」后，品牌主们对「自媒体」的布局也趋于理智：呈「富媒体+准媒体」态势。这源于各种社交媒体平台不断兴起（富媒体），且大多小众化、个性化（准媒体）。五、内容营销的表现形式：与技术融合，让内容更有质感、体验感数字营销技术的进步带来创意的突破。每年，内容营销都会有新的表现形式。「内容和技术的融合」，让内容更有质感、体验感。但是，我们也看到：2015年，H5从标配变成了鸡肋。技术对于内容，有点「买椟还珠」的味道。正如可口可乐欧洲营销副总裁Javier Sanchez Lamelas所言：与营销相关的科技似乎正以「天」为单位迅速更新，而这些科技也常被宣称能革命性地改变新产品的创意效力，为其营销

德行的“六字真言”

德行的“六字真言” 德行，顾名思义——道德和品行。何为道德呢？我们来查查《现代汉语词典》对“道德”的解释：“社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。” 当看完这个解释的时候，我们不免就会问自己——人们共同生活及其行为的准则和规范是什么呢？能不能具体说明，并给以量化呢？尤其是对于我们的孩子，对于“道德”这么抽象的词句如何给他们解释清楚呢？《朱子语类》上说：“不可名上去理会，需求其所以然。”是啊，很多时候，我们的孩子被成人教育得“知其然，不知其所以然”。我们举个例子：有些人特别喜欢在公共场合大声喧哗，这算不算德行不好呢？当然算！而且我们可以用“缺德”形容这些人。很多家长会说，这样说有点严重了吧，这么小的事情就扣上这么一个大帽子。我们大家都知道，道德有三个层面：社会公德、集体道德和个人品德。随地吐痰、在公共场合大声喧哗这些行为是不是违反“社会公德”的不良行为？如果是，那不就是“缺少社会公德”行为，简称“缺德”行为吗？那有些人为什么会在公共场合大声喧哗呢？是习惯不好？是没有修养？还是没有规则意识，管不住自己呢?这个问题我们一定要弄明白，因为这是“德”的内涵。其实，一些人之所以会做出很多影响社会公德、集体道德和个人品德的行为，核心原因是他内心并不认为这样做不好，才会堂而皇之地这样做！如果他内心中认为这样的行为是不应该做的，会给社会和他人带来不良影响，有这样的心律，他就会规范自己的行为。公共场合大声喧哗是行为，而这样的行为是因为行为者内心没有“自律”来约束自己。德者，心律也！德行——“道德+行为”，道德是内在，是心律，知道什么事情该做、什么事情不该做就是德，行为是外在，我们能从一个人的外在行为判断出这个人内心是否有自律，是否有德，因为一个人内心自律、有德的人往往外在的行为也是努力做到规范和自律的。德是行的内在本质，行是德的外在表现形式。那到底什么事情该做，什么事情不该做呢？我们总结了六个字，如果凡事都用这六个字来约束自己的话，一个人就具备了基本的德行，就具备了基本的道德底线。

2018经典诵读总结

2018—2019学年第一学期新民小学经典诵读活动工作总结中华经典诗文是我国民族文化的精髓，也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。经典古诗文作为民族智慧与民族精神的载体，是人类文明最宝贵的精神财富，是我们中华民族的魂与根。多年来我校一直将“经典诵读活动”传承、继续、并将之发扬广大，取得了不斐的成绩，现将我校诵读活动总结如下：一、明确目标、落实活动方案 1、明确活动目标通过开展经典诵读活动，培养学生良好的阅读习惯和阅读兴趣，开阔视野，增长知识，发展智力，活跃思维，陶冶情操，传承并弘扬中华优秀文化，传承中华美德，促进学校人文化发展，提高办学品位和办学特色。 2、落实活动方案与日常教学相结合，除安排的校本课外，每周，各班按照不同学段的内容开展中华经典诵读活动。师生集体共读经典，共赏美文，共写佳句，进行经典吟诵、演讲，分组背、个别背、接龙背、默背、书写比赛等学习游戏活动，为经典诵读拓展更宽的道路。与学校养成教育活动相结合。开展“人人读经典”活动，利用语文课前2分钟时间，采用教师带读、学生齐读、优生领读、学生自由诵背等多种形式，让学生坚持天天吟诵；并提倡制定恰当的周背诵量，力求达到这个小目标。语文老师每天要与学生共同进行诵读活动。与班队活动相结合，每班每月可抽出一至两节班队课作为经典诵读活动课，将本月所吟诵的古诗文全面复习，或在班级内举行吟诵表演。举行古诗文默写或经典文化手抄报、书画展览、凡人凡言征集等活动。与学生良好习惯的养成教育相结合。开辟诵读窗口，学校橱窗每周推荐一首古诗，供学生诵读赏析，感悟。在每次校园广播中必吟诵至少一首古诗词与亲子活动相结合。鼓励、倡导学生家长参与经典诵读，督促学生每天回家进行10分钟经典诵读活动。倡导家长和孩子一起读，积极营造浓厚的家庭诵读氛围。二、措施到位为调动学生参与诵读和创作的积极性，学校将通过灵活多样的方法开展丰富多彩的课外经典阅读活动，为学生搭建施展的平台，不断提高小学生课外经典阅读的兴趣，使优秀诗文诵背和阅读课外书籍活动成为学生课外生活的一件乐事。三、收获和体会 1、丰富了学校的文化内涵。（1）通过实践，初步探索出一条符合本校实际的中华传统经典诵读的路子，营造学校文化氛围。（2）初步建立中华经典诵读教材体系、学生评价体系，探索教师导读的方法，培养了一批导读骨干。（3）把中华传统文化的经典优秀思想与学校教育、管理的实际情况相结合，创新学习管理，办人民更满意的学校。 2、全面提升了学生的综合素质（1）在诵读实践中，感受中华经典的魅力，提高记忆力，积累语言，促进语文素养的提高。（2）陶冶情操，发展个性，提高道德修养水平，使学生具有更佳的学习、生活状态，促进

《西游记》练习答案

名著复习材料：《西游记》练习答案 1．第1—3回猴王出世东胜神州傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王，遂称“美猴王”。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据一老猴指点，石猴经南赡部洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名孙悟空。悟空从祖师学得七十二变化、筋斗云及长生之妙道。一日，悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空强坐龙宫，向龙王讨得大禹治水时的一块天河定底的神铁、重一万三千五百斤的如意金箍棒；又所要披挂，逼得东海龙王唤齐三海龙王，献上金冠、金甲、云履，方才罢手。在幽冥界勾掉猴属之类在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。 2．第4—7回大闹天宫：龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，火起大怒，打出御马监，径至南天门，回到花果山。玉帝派托塔天王与擒悟空，哪吒被悟空打败。悟空声称：玉帝封他做齐天大圣，万事皆休；如若不然，定要打上凌霄宝殿！太白金星再次招安孙悟空，封他做了齐天大圣；玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。悟空在天庭无事，玉帝便让其代管蟠桃园。待桃熟大半，悟空设计偷偷吃尽园中大桃。一日，七衣仙女前来为蟠桃胜会摘桃，悟空听说自己不在宴请之列，使了定身法定住七仙女，骗过赤脚天王，化作他的模样奔赴瑶池，喝光仙酒，吃尽太上老君葫芦内的金丹，逃回花果山。因悟空扰乱蟠桃会，偷吃金丹，玉帝令托塔天王和哪吒三太子率天兵去捉拿悟空。悟空打退了众天神。南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，二人变作法天象地的规模，正斗时，悟空见猴群惊散，抽身就走，二郎神紧追不舍。悟空变作麻雀钉在树梢，二郎神化为饿鹰儿扑打上去；悟空变作大鹚老冲天而去，二郎化为大海鹤上天来叼；悟空变作鱼儿没入水中，二郎化为鱼鹰儿刷的一啄；悟空变作水蛇蹿出去，二郎化为灰鹤径来吃；悟空变作花鸨，二郎见他变得低贱，现出原身，弹弓打他；悟空趁此滚下山崖，变作土地庙（因尾巴不好收拾，竖在后面，变做旗杆），二郎看出破绽（哪有庙宇后面插旗的？），要捣窗踢门；悟空跃至灌江口，变作二郎神的模样，二郎神赶到，两人再次开打。太上老君在天观战，丢下金刚琢，击中悟空。悟空跌倒，被二郎神的细犬咬了一口，又跌倒，众神将其抓住，押回上界。玉帝传旨处死。太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，炼成火眼金睛，大闹天宫。玉帝请来如来佛祖。如来与悟空打赌：若能一个筋斗翻出他的手掌心，便把天空让给悟空；如若不能，再修几劫。悟空一个筋斗云，见到五根肉红柱子，以为到了天之尽头，在此写下“齐天大圣到此一游”又撒了泡尿留为证据后，再回见如来，却被告知未跳出佛掌。悟空不信，待要再去看仔细，如来将五指化为（金木水火土五座联山）五行山，压住悟空，又把写有六字真言的金书贴在山顶。如

中国翻译理论

一、佛经翻译时期安世高——小乘佛经的首译者安世高（东汉）：西域安息人，太子，博学多识，笃信佛教，弃王位而向佛，游化西域，后旅居中国，通晓汉语，注重修行，译经20多年，多是直译。“义理明晰，辩而不华”，《明度五十校计经》，开后世禅学之源。支谦——《法句经序》支谦（三国）：月支人，博览经籍，莫不谙究。世间伎艺，多所综习。遍学异书，通六国语。孙权时（二二二―二五二）拜为博士，辅导太子孙亮。谦以经多梵文，集众本译为汉文行于世。约三十年间，译经八十八部、一百一十八卷。其翻译以大乘“般若性空”为重点。反对译文尚质，主张“曲得圣义，辞旨文雅”，首创“会译”，译文加注也始于他，《法句经序》是中国首篇重要译论。鸠摩罗什——最著名的佛经翻译大师鸠摩罗什（六朝），印度人，我国著名佛教学者、佛经翻译家。出家后，通晓大乘经论，后到了中国长安，前后所译的经论，有380多卷。鸠摩罗什倾向于意译，“其文约而诣（畅达），其旨婉而彰”，提出了表现原作文体风格问题，促进了六朝佛学繁荣和隋唐佛教诸宗形成。释道安——五失本，三不易释道安（晋代）：著名佛教学者，讲授《般若经》。他不懂梵文，通过同本异译比较研究翻译。他貌丑心慧，“穷览经典，钩深致远”后，对佛经进行注释，凡二十二卷。利于佛教的广泛传播，为后世佛经注释作出范例。还总结出翻译的“五失本，三不易”学说，具有翻译本体论意义。 (一)胡语里边，倒装句很多，翻译时必须要改过来，使之顺从汉语语法，适应中文的结构； (二)胡语的经典文字质朴，而中国人喜好文字华美，翻译时为了适合中国人好文的习惯，在文字上不得不加以润饰，以便流通； (三)胡经原原本本，十分详细，尤其是颂文部分，同一意义往往要反复三、四次，翻译时，对这些重复的句子要加以删略；

《敕勒歌》练习

9、《敕勒歌》一、基础识记 1、请用规范的正楷字默写《敕勒歌》： 2、给下列加点的字注音：敕勒．．（）（）穹．庐（）笼．盖（）见．牛羊（） 3、《敕勒歌》选自，是时期北方族的一首（体裁）。诗歌表达了草原牧民的情感。同时，也表现了草原牧民们的生活景象。二、理解运用蒙古人腾格尔洁白的毡房炊烟升起我出生在牧人家里辽阔的草原是哺育我成长的摇篮养育我的这片土地当我身躯一样爱惜沐浴我的那江河水母亲的乳汁一样甘甜这就是蒙古人热爱故乡的人 4、下列句子节奏划分错误的一项是（） A、洁白的／毡房／炊烟／升起 B、养育／我的／这片／土地 C、当我身躯／一样／爱惜 D、沐浴／我的／那江／河水 5、歌词中使用的修辞手法主要是（）和（）。整首歌词为我们描绘了一幅美丽的草原图画，有（）色的毡房、（）色的炊烟、（）色的草原、（）色的土地、（）色的江河水，色彩明丽，对比鲜明。 6、对这首歌词分析理解正确的一项是（） A、这首歌词由景及人，语言清丽，风格豪放，抒发了作者热爱故乡，思念故乡的思想感情。 B、歌词中的“蒙古人”和标题上的“蒙古人”都指的是所有热爱自己家乡的蒙古人。 C、歌词通过对蒙古草原的描写，侧面表现了蒙古人豪爽、开朗、乐观、向往自由的性格特点。 D、歌词用“毡房”、“炊烟”、“草原”、“土地”、“江河水”这些鲜明的意象勾画了一幅清新的草原图画，意在表现自己和蒙古草原的深厚感情。 7、现今，草原沙漠化的现象已日益严重起来，这与人的破坏是分不开的，比如过度放牧，开挖田地，河流污染等等，请拟写一则标语，提醒、警示人们保护草原环境。

三、综合分析风景佚名我一直以为，好的风景一定在远方。还是上大学的时候，有一篇东西获了个小奖，得到了一笔微薄的奖金。我便做出了一个近乎奢侈的决定：到远方去。其实也没有走上多远——时间和金钱的双重限制。我来到了被无数诗人歌颂过的甘南草原。那是十月之交，地草已经干枯了，但另有一番魅力——金黄色的，苍苍茫茫的，很像沙漠。极目远眺，隐隐能看到高高的山顶上。压着皑皑白雪。这里的天空高远而空旷，蓝得那么纯粹，那么惊心，简直能叫人流下眼泪。坐在大夏河边，掬起一捧清洌的水，我默念着我所喜爱的藏族诗人才旺瑙乳的诗在1993年的拉萨河边我是一块韧性很好的石头在甘南我停留了三天，那是我生命中无比辉煌的三天。在十月的草原上，我尽情地呼喊歌唱，或者什么也不做，仰面天空，躺在干枯的牧草之上，感受着自然的博大和自己的渺小；在拉卜楞寺的经幡和香火中，我和红铜般的喇嘛们一起，被六字真言一遍遍地引导着…… 从甘南回来后，心里就一直存着这样一个梦想：攒上足够的钱，到远方去，只因那里有着绝妙的风景。后来，我就大学毕业了，回到家乡的小县城。在这个只有4万人口的小县城里，我是格格不入的。虽然我曾经在这里停留过1400多个日夜，熟悉的街道，熟悉的人群，在感受到人们和平与友好的同时，我也深深地觉察到一种从未有过的疲惫。毕业时间不长，而我身上的锐气与朝气已经丧失殆尽。在上级跟前小心翼翼地说话，惟恐人家说咱书卷气太浓，年轻人不稳当；同事之间，也不敢像以前同学那般开诚布公云天雾地乱侃，担心人家说咱肤浅；就连看门的师傅，不管自己心里有事没事，高兴与否，出进都得陪着笑脸，生怕人家说这年轻人架子大……有一天我甚至偏激地想。干脆把这些人一个个得罪光算了，大家形同陌路，彼此少了客套和虚伪，不就清净多了! 然而，在越来越讲究人际关系的今天，我的这种想法无疑是幼稚的—— 失去赖以生存的环境，就意味着个体的消亡! 这种想法的改变，是因为一件极小的事。某日早晨起来，因公事要出趟远门。收拾行囊的时候，突然发现自己的鞋帮不知什么时候咧着一张大嘴，里面的袜子清晰可见。便赶忙去找补鞋师傅。等他忙完时，一摸口袋，方知慌乱之中忘了带钱。我知道生意人爱讲忌讳，大清早做了活，欠钱肯定不行!就赶忙给他陪笑脸，答应一会儿就取来还他。谁知老师傅不愠不怒，大大方方地说：几毛小钱，你不必太在意，赶快忙你的事去吧…… 坐在远行的汽车上，我一下子变得心如止水。我突然发现，美丽的风景其实到处都存在着。多少年来，我其实是在向往远方的同时，拒绝接受和进入身边的事物和心灵。事实上，身边的美好绝不亚于远方的美好，问题在于怎样面对。 8、“——时间和金钱的双重限制”一句中破折号的作用是：( ) A、解释说明原因 B、转折 C、提示 D、声音延长 9、结合原句解释下面的词语。奢侈：纯粹： 10、“我的这种想法无疑是幼稚的”中的“这种想法”是指什么?

感悟“管住嘴,迈开腿”

感悟“管住嘴，迈开腿” 感谢给我建议的以及不断陪我锻炼的朋友。——题记在去年放暑假前夕，校领导给我们布置了一项家庭作业：读一本好书，写一篇读后感。整个假期，我读完了《婆婆媳妇那些事》，又看了部分《东周列国》，还看了半本《儒林外史》。还不时从网上下载一些视频，如电视剧《杜拉拉升职记》、百家讲坛之《刘心武揭秘红楼梦》等，有时间我还喜欢到朋友的空间里去踩踩，看到经典的故事、耐人寻味的语录、优美的文章就转一下，收获很多。婆媳大战让家庭硝烟四起，东周末年诸侯之间征战杀伐让国家满目疮痍，职场上的斗智斗勇，大观园里的儿女情怀，留给我无数感慨，同时也给了我很多的启示，给阅历不够丰富的我补上了一课，我觉得这个假期过得颇为充实。但我最大的收获却不是因为读了或看了上面的那些东西，而是一句非常简单的话，这段时间我一直用我的身心在感悟它，真的让我受益匪浅，那就是——“管住嘴，迈开腿”。这句话是我爱人的同事的妻子很严肃的说给我听的，她是海港医院的大夫，我管她叫嫂子，我公公两次手术都是在海港医院做的，嫂子前前后后帮了不少忙。今年春天我经常感觉头晕，于是我到医院去找嫂子给检查一下，她先帮我量了血压，还算正常；又问我颈椎好不好，我说不好，肩周也不好，她说可能有关系；又让我验血，结果发现血脂又偏高……我问她怎么办，她只给我开了一种药，同时看着我，说：“你太胖了，必须减肥了！”我说我也想，就是减不掉，晚饭不吃都好多年了，体重还是在逐年增长，大家都叫我盛唐美女。她说：“你就记住一句话：‘管住嘴，迈开腿’，光不吃饭不行，你得多运动。”说真的我特别不好动，有时候好几天都不下楼，在家看电视，织着毛衣觉得非常享受。但是看自己的身体情况，不动真的不行了。为了自己的健康，改变不好的习惯吧。刚开始放暑假那几天，我一直等我老公下班，然后和他一起出去溜达，可是他三天两头有事，害得我几次计划流产，我很郁闷，决定甩了他，于是约了邻居刘明一起出去，