勤奋的事实论据
事实论据
“笔冢”的由来
唐代书法家怀素以草书著称于世，人称“草圣”。他的草书，气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。
他幼年为僧，寺院附近种值有一万多株芭蕉，每日摘采蕉叶练字。蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字，写满字迹后，擦掉再练。久而久之，竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上，家具上，连僧人做袈裟的布上都写满了字。他每日勤奋刻苦练字，用秃了许多毛笔，堆集起来埋在山下，名曰“笔冢”。
董老的手杖
老革命家董必武喜欢书法，在繁忙的工作之余，勤于练字。他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖。走累了，坐下来休息的时候，就以手杖当笔，在地上练习写字，如果坐得高，干脆把手杖像握笔一样提着，在空中写划。散步时，以手杖锻炼握笔、运笔的腕力。由于董老的刻苦勤学，他的书法秀美、挺拔，人称“董体”。
言菊朋学戏
京剧言派创始人言菊朋，是蒙古族人，祖辈几代都是清王朝的武官。他在陆军贵胄学堂念书时就对京剧艺术特别有兴趣。毕业后，他在蒙藏学院某得了个小差事，收入很低，维持六口之家生活过得紧巴巴。可他千方百计要省出钱来去听戏。他特别爱看著名老生谭鑫培演的戏，不管是下瓢泼大雨还是大雪纷飞，他总是脚踏钉鞋，手持雨伞，上戏院买张最便宜的票，潜心观摩谭鑫培的表演。十余年如一日，从不间断，他的足迹踏遍了北京城内各大戏院。
他不但刻苦、细心学习谭鑫培的表演艺术，而且还在学习别人的基础上不断创新，终于形成了自己的独特风格，在京剧界独树一帜，成为言派创始人。
门采尔的“绝症”
阿尔道夫·门采尔是世界著名的素描大师，他从13岁开始学绘画。一生共创作了一万五千多幅速写，七千多张素描。这些数量惊人的作品，都是他辛勤劳动的结晶，他不管走到哪里，绘画工具总是随身带着，在大街小巷，乡村田野，河
畔山顶，处处可以看到挥笔作画的身影。有人称他得了“缓画狂热症”，他听了很高兴地说：“希望此病是绝症。”
画蛋
达·芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越画家。他从小爱好绘画，父亲送他到佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。第一堂课老师教他画鸡蛋。他画了一个又一个，足足画了十几天，老师还是让他继续画鸡蛋，这一下达·奇想不通了，就问老师：“为什么老是让我画鸡蛋？”老师告诉他：鸡蛋虽然痹通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投下的光线不同，比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。因此画蛋是基本功。基本功要练到得心应手。
达·芬奇从此苦练基本功，天天画蛋。一年，二年，三年……他画鸡蛋用的草稿，已经堆得老高了。经过长期的勤奋的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。
道理论论据
1、逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。董必武《题赠〈中学生〉》
2、笨鸟先飞。元·关汉卿《陈母教子》
3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。《古今对联集锦·治学联》
4、业精于勤，荒于嬉；行成于思毁于随。唐·韩愈《进学解》
5、努力勤奋可以带来好运。[美]富勒《至理名言》
6、只要功夫深，铁杵磨成针。清·俞樾《茶香室丛书》
7、功崇惟志，业广惟勤。《尚书·周书·周官》
8、没有时间，挤；学不进去，钻。谢觉哉《学语集锦》
9、把惰性当仇敌。恽代英《致宗白华》
10、要摘取果子的人必须爬上树。[美]富勒《至理名言》
11、多识由博学。宋·欧阳修《和圣俞》
12、学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。《古今对联集锦·治学联》
13、五更起床，百事兴旺。英国谚语
14、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。《荀子·劝学》
15、德隳于惰，名立于劳。宋·司马光《逸箴》
16、凿不休则沟深，斧不止则薪多。汉·王充《论衡·命录》
17、功到自然成。明·吴承恩《西游记》
18、才自内发，学以外成。南朝梁·刘勰《文心雕龙·事类》
19、勤快的人汗水多；贪吃的人口水多。蒙古谚语
20、斧子也能磨得像剃刀。日本谚语
头悬梁
★人生在勤，不索何获－－张衡
★业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随－－韩愈
★天才就是无止境刻苦勤奋的能力－－卡莱尔
★聪明出于勤奋，天才在于积累－－华罗庚
★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长
眠－－达·芬奇（意大利）
★形成天才的决定因素应该是勤奋－郭沫若
★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废－茅以升
★你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦－－屠格涅夫
★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾
★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话－－爱因斯坦
★不经历风雨，怎能见彩虹－《真心英雄》
★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感－－爱迪生
★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外－－雨果
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（转贴）
天才不是别的，而是辛劳和勤奋——比丰
谨慎的勤奋带来好运——英国
科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人——约瑟夫·鲁
没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋——约翰·塞尔登
没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言——富兰克林
勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶——朝鲜
勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟——民谚
天才绝不应鄙视勤奋——小普林尼
勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间——日本
智慧源于勤奋，伟大出自平凡——民谚
我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的——达尔文
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
--------------老聃引自《老子·道德经》
骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
--------------荀况引自《荀子，劝学》
天行健，君子以自强不息。
--------------《周易·乾》（秦汉前儒家经典）
流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。
--------------张少成
勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
--------------华罗庚
在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧，我曾在苦海中沉浮，渐渐从混沌中看到光明。苍天没有给我什么独得之厚，我的每一步前进，都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。
--------------范曾（当代书画家）
聪明在于勤奋，天才在于积累。
--------------华罗庚
古往今来，凡成就事业，对人类有所作为的，无不是脚踏实地，艰苦登攀的结果。
--------------钱三强（当代物理学家）
我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。
--------------华罗庚
攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。
--------------陈景润（当代数学家）
对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母！
--------------茅以升（现代桥梁工程专家）
科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
--------------华罗庚转引自1980年5月20日《文汇报》
即使天才，在生下来的时候第一声啼哭，也和平常的儿童一样，决不会就是一首好诗。
--------------鲁迅引自《未有天才之前》
才华是刀刃，辛苦是磨刀石，很锋利的刀刃，若日久不用磨，也会生锈，成为废物。
--------------老舍（现代作家、艺术家）
回答者：幸福飞过海 - 经理五级 10-17 22:26
业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随（韩愈）
“天才就是这样，终身劳动，便成天才。”（门捷列夫）
“天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗”（爱迪生）
“科学的灵感，决不是坐等可以等来的。如果说，科学上的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种‘偶然的机遇’只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。”（华罗庚）
“古今中外，凡成就事业，对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。”（钱三强）
“攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。”（陈景润）
晋朝有一个叫孙敬的人，每天读书到深夜，经常怕打瞌睡，就用绳子系住头发拴在房梁上，如果头昏要打瞌睡，头往下坠，绳子就会将他扯醒。他就用这种方法防止自己打瞌睡。
锥刺股
战国时，有一个叫苏秦的人，因为在秦国求官不成，回家后被家人看不起，就将太公《六韬》、《阴符》等兵法书藉，不分白天黑夜的勤奋苦读。每当到了夜深人静，头昏脑涨，眼睛发涩，总想睡觉的时候，就用锥子自自己刺自己的大腿，使自己清醒后又读书。
壁凿求光
西汉人匡衡，小时家里很穷，非常喜欢读书，但晚上家里没有油点灯。邻居房里点着灯，匡衡就把墙壁凿一个洞，让灯光从洞里透过来照着读书。
鲁迅
鲁迅是我国伟大的文学家、思想家。他在学习时，总是非常用功。记得有一次，在一次课上他有一些问题没弄懂，便在别人下课喝咖啡时，仔细把上节课的内容像放电影似的，再回顾了一遍，有不懂的文章，他就高声诵读。因此，他的学习一直名列前茅。每当别人问他学习好的秘诀时，他说是“勤奋”！
爱迪生蓄电池
爱迪生一旦确定了目标，爱迪生便把全部的精力投入到工作中去。在他的头脑里，其他事情，包括衣食住行似乎都淡化了，只清晰地留下研究工作。
一天，爱迪生在家里吃饭时，突然举着刀叉的手停在空中，面部表情呆板。他的夫人看惯了他的这类事，知道他正考虑蓄电池的问题，便关切地问：“蓄电池‘短命’的原因在哪里?”
“毛病出在内脏。要治好它的根，看来要给他开个刀，换器官。”
“不是大家都认为，只能用铅和硫酸吗?”夫人脱口而出。她想了想，对她的丈夫——爱迪生说这种话毫无意义。他不是在许多“不可能”之中创造了奇迹吗?于是，夫人连忙纠正道：“世上没有不可能的事，对吗?”
爱迪生被夫人的这番话逗乐了。“是啊，世界上没有什么不可能的事，我一定要攻下这个难关。”爱迪生暗暗地下定决心。
经过反反复复的试验、比较、分析，爱迪生确认病根出在硫酸上。因此治好病根的方案与原来设想的一样：用一种碱性溶液代替酸性溶液——硫酸，然后找一种金属代替铅。当然这种金属应该会与选用的碱性溶液发生化学反应，并能产生电流。
问题看起来很简单，只要选定一种碱性溶液，再找一种合适的金属就行了。然而，做起来却是非常非常的困难。
爱迪生和他的助手们夜以继日地做实验。一个春天过去了，又一个春天过去了，苦战了3年，爱迪生试用了几千种材料，做了4万多次的实验，可依然没有什么收获。这时，一些冷言冷语也向他袭来，可爱迪生并不理会。他对自己的研究充满信心。
有一次，一位不怀好意的记者向他问道：
“请问尊敬的发明家，您花了3年时间，做了4万多次实验，有些什么收获?”
爱迪生笑了笑说：“收获嘛，比较大，我们已经知道有好几千种材料不能用来做蓄电池。”
爱迪生的回答，博得在场的人一片喝彩声。那位记者也被爱迪生的坚韧不拔的精神所感动，红着脸为他鼓掌。
正是凭着这种精神，爱迪生将他的试验继续下去。
1904年，在一个阳光灿烂的日子，爱迪生终于用氢氧化钠(烧碱)溶液代替硫酸，用镍、铁代替铅，制成世界上第一台镍铁碱电池。它的供电时间相当长，在当时可以算是“老寿星”了。
正当助手们欢呼试验成功的时候，爱迪生十分冷静。他觉得，试验还没有结束，还需要对新型蓄电池的性能做进一步的验证。因此，他没有急着报道这一重大新闻。
为了试验新蓄电池的耐久性和机械强度，他用新电池装配6部电动车，并叫司机每天将车开到凸凹不平的路面上跑100英里；他将蓄电池从四楼高处往下摔来做机械强度实验。
经过严格的考验，不断地改进，1909年，爱迪生向世人宣布：他已成功地研制成功性能良好的镍铁碱电池。
齐白石挂角读书
从小读《三字经》，就知道了古人“负薪”、“挂角”的勤学故事。“挂角”说的是唐朝李密，初为隋炀帝宿卫，后辞去发愤读书，骑牛到外地寻师，以《汉书》挂牛角，行、止皆展读。阅《齐白石状略》，知道这位杰出艺术家少时也曾“挂角”读书，打下古文基础。
白石老人留下的古文作品，不及他写的诗多，但从他的《自状略》中，可以看出其古文功力和特有的风格。他出身贫苦农家，11岁以前放牛、砍柴，在劳动中抓紧时间读书，还以树枝在地上、墙上练习写字。有一天，在山上专心读书，忘了砍柴，粪也拣得不多，吃完晚饭又提笔写字时，他祖母就叹息着说：“伢儿，你投错了人家。”对于这一儿时经历，他在《自状略》中这样写：
王母（即祖母）曰：“今既力能砍柴为炊，汝只管写字。俗语云：‘三日风，五日雨，那见文章锅里煮？’明朝无米，吾孙奈何？惜汝生来时走错了人家。”于是将《论语》挂于牛角，日日负薪，以为常事。
上面的引文只有几十字，逼真地描摹了祖母当时口语，表达了她既忧伤又惋惜之情，也记述了齐白石为了励志成材，每日外出砍柴然又不废读的真实情况。这样简洁的文言，自有一种独特的风格。
他做了16年木工，27岁始拜湘潭名士陈少蕃和胡沁园为师，自咏“廿七年华始有师”。胡先生教他画画，陈先生又说，“画画要题诗”，叫他学诗，先读《唐诗三百首》，老人先前背过《千家诗》，不久就把《唐诗三百首》熟读了。又读了《孟子》、唐宋八大家古文，津津有味地看过《聊斋志异》、《三国演义》一类的小说。后来胡先生办了诗会，叫他也加入，他初次做了一首七绝交上去，先生把他“莫羡牡丹称富贵，却输梨橘有余甘”两句念给大家听，夸奖他根底虽差，却有性灵。何绍基《与汪菊士论诗》中云：“凡学诗者，无不知要有真性情，却不知真性情者，非到做诗时才去打算也”，要平日“时时培护，字字持守，不为外物摇夺，久之，则真性情方能团结到身心上，即一语言一文字，这个真性情时时流露出来。”白石老人真有这方面功夫，比如11岁那年，祖父叫他每天上山，一面放牛，一面砍柴，顺便拾点粪，还带着二弟一道去。祖母买了个铜铃，用红头绳系在他脖子上，说“到晚晌，我在门口等着，听到铃声由远而近，知道你们回来了，煮好了饭，跟你们一块儿吃。”这铃后在兵乱中丢失，老人于民国的初年重买了一个小铜铃，系在裤带上，还刻了一方印章：“佩铃人以为永怀”。后来齐白石题过一首画牛的诗，诗云：
星塘一带杏花风，黄犊出栏西复东；身上铃声慈母意，如今亦作听铃翁。
纪念他祖母、母亲待他的一番慈爱之心，短短廿八字一首小诗，流露了无限动人真性情。
白石老人还有一些画上都有着长题，都是文简意深的，兹不赘录。
老人30岁后，60余年诗作不少，多于散文，自己曾有手抄本《白石诗抄》，又有门人抄的《寄园诗草》，三十年代他七十几岁时还有自集的《白石诗草》，然均不易见了。五十年代刊于上海《文汇报》的张次溪作《齐白石一生》，所引老人精练而真情流露的七绝多首，亦未印单行本。这些诗文后来或者有人辑印行世，未可知也。