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从感性到理性化抽象为形象

例谈图形化编程与 C++代码语言互动教学

有学者校是江苏省中小学生信息奥赛基地学校，参与信息奥赛培训和学

习的学生很多。有学者们也利用这一优势，积极开展了小学生 C++编程社团

等活动。信息学编程从内容看，是通过计算机去解决一些数学问题，主要

训练学

生的数学算法和程序设计能力。C++语言作为一门编程语言，它有很多优点，

有严谨的结构，很强的逻辑性，是一种结构化程序设计语言，能有利于培养

学生的编程思想和逻辑思维能力，由于小学身心发展的特点，对抽象的思维

有一定的难度。

有学者在辅导 C++程序设计社团教学中，发现学生对代码的使用不容易掌握，逻辑思维能力难于顺利形成，程序算法设计困难较大，如果学习形式有

些单一，有时学生兴趣不浓，难以达到预期的效果。

Scratch 编程最大的优点是把编程图形化，易于理解，可采用拖曳、组合

的方式来设计程序，能及时把有学者们的创意思考呈现出来，让学习变得更有

趣味、更轻松，学习效果也更理想。

通过思考和实践，有学者把 C++语言中难于理解的部分通过 Scratch 编程

对比教学，帮助理解，取长补短，让抽象思维转变成形象思维，让程序直观化，促进学生对程序知识的理解和接受。

一、用 SCRATCH 迷宫游戏程序，引导 C++ 基本结构学习。

C++程序设计主要有三种基本结构：顺序结构、分支结构和循环结构。顺序结构比较直观，按照从上至下的顺序执行，比较好掌握，选择结构较抽象，学生不容易理解，在教学中，有学者用 scratch 设计游戏帮助学生进行学习。见下图：

图 1

有学者先把游戏程序发给学生，让学生自己玩一下，再谈谈体验。

学生通过试玩发现只能沿着①→③→⑤线路走才能成功。如果碰到游戏中的障碍物就会出现一种结果，如果没有碰到就会一直走，如果顺利通过就会庆祝成功，如果碰到黑色的边线，就会回到了原点。

教师引导学生理解路线图：小猫从起点到终点的路有时只有一条，行进过程中有时路有好几条，在每一个分岔口，都要进行选择，只有选择正确，才

能到达终点。还有小猫在走迷宫的过程中还要不断进行判断，像这样的程序设计中就可以采用“选择结构”，还被称为“分支结构”。

而在 C++语言中有学者们可以用“if（条件表达式）then 语句 1else 语句2” 语句来实现。

下图是 Scratch 程序与 C++程序语句，如图 2，可以很好地帮助学生理解。

条件表达式

语句 1

else

语名 2

图 2

通过两种图形对比，让学生知道“if (条件表达式) 语句 1 else 语句 2”意思是“如果条件成立，执行语句 1，否则就执行语句 2”，这样可以帮助学生的正确理解，学习效果也就好了。下图是学生设计的模拟机器人沿线走程序（图3）。

图

3 模拟机器人沿线走

If (a>b)

cout<<”a=”<

{ t=a;

a=b; b=t; Cout<<”a=”<

二、用 Scratch 设计交换变量程序，助力理解 C++复合语句。 C++中复合语句是以 { 开始，以 } 结束，中间可以包含若干个语句的语句组。为了帮助学生理解和认识，有学者用 Scratch 设计比较两个数大小，输入两个数，将大的数暂存在变量 a 中,小数暂存在变量 b 中。学生在 c++学习时初次接触这种复合语句，容易搭错，于是有学者借助 Scratch 程序图和 C++代码图进行对比，帮助学生理解。如下图：

Else

图 4

从上图对比可以看出，c++中的各个语句和 Scratch 中的各语句一一对应，比较方便理解。

三、灵活运用 Scratch 循环结构，增强 C++程序循环结构效益。循环结构在编程学习中是非常重要的知识，它有三种方式：FOR 、while 、do while ，也是 C++教学中的一个重点难点。为了更好地学习循环结构，有学者从童话故事入手，先提高学生学习的兴趣，再在程序中用顺序结构和循环结构进行对比学习，启发学生对重复执行的问题，学会利用循环的方式进行解决，

对于像累加求和、求积等较复杂点的问题时，就要利用循环结构，学生初次接触时很难理解，有学者借助 Scratch 软件从以下几方面着手解决问题。

1、用 scratch 程序建立直观的程序助理解。如要求一百内的累加某数值求和，有学者用 do 型循环语句的 C++代码和 scratch 程序对比进行教学。如

{

X:=2;

s:=0;

While (x<=98 )

{ S:=s+

X:=x+4;

} }

下图：

图 6

参照图形化的 Scratch 程序，帮助学生理解 c++程序中 do 循环是先循环后判断，“While (x<=98) ”相当于 Scratch 语言中

，这样就可以加深学生对条件语句的认识。接着有学者再继续带领学生利用对比的方法学习。如果条件满足（即为

真），重复执行循环后面的语句，如果条件不满足（即为假），当型循环结束，执行 while 后面的语句。这样程序就会不断重复运行，在程序中 x 每次加4，s 每次把计算结果进行累加。X 是步长计数器，S 是求和累加器。利用形象直观的积木脚本与抽象的文本脚本进行对比进行理解学习，孩子对循环结构就有了初步的感性认识，就可以顺利地学习更多更深的循环结构知识。

2.利用表格和程序设计流程图帮助学生学习循环结构知识，。如下图：

开始

X:=2

S:=0

。

：

x 2 6 10 14 18 (98)

s 2 8 18 32 50 1250

图 7：表格记录算法的实现

图 8：流程图引导算法实现过

3、上机验证两种软件编写程序的正确

性见下

图

图 8：Scratch 一步一步验证

9：用 C++ 程序进行验证通过直观形象的图形化程序，再到 C++代码程的编写，通过上机验证，把抽象的思维加以形象化，使感性的认识上升到理性的思维，使学生的编程能力得到正常的发展。

这样，C++语言中 DO 型循环（do while）语句也可以用同样的方法来实现。如下图：

图 10：DO 型循环 C++与 Scratch 对照图小学生在学习计数 for 循环也有一定的困难，有学者便用 Scratch 软件编{ i:=

sum:=0;

{ Sum:=sum+i;

i:=i+4; }

While (i>=98)

}

好的程序，帮助学生能从形象思维上升到感性的认识，再利用表格和程序流程图逐步提高到理性的理解。

表格记录算法的实现

图 12：流程图引导算法实现过程

通过对比方法的学习方法，两种编程方法相互促进，使学生的编程能力得到很大的提高和发展。

4.巧用模块迁移知识，加深 C++函数等知识程序模块的理解。

程序中的较长的代码可以采用模块化的子程序，也就是把一个大程序分解为苦干个模块，有一个模块作为主程序模块，其余为子程序模块，程序在运行时，主程序可以调用子程序，这样的程序容易编写，具有很强的可读。为了讲清楚这个问题，有学者借助 Scratch 中的制作新的积木编写了一个哥德巴赫猜想的程序来帮助学生学习 c++中函数类的知识。见下图：

图 13：子程序

图 12 主程序

语句 1

语句 2 语句 1

…

语句 2

调用子程序 1

…

语句 n

调用函数子程语句 n+1 语句 n

… 返回到主程序

图 14 分析主程序模块调用子程序模块过程

图 15：哥德巴赫猜想 C++程序图

函数程序

哲学角度上理性与感性

哲学角度上理性与感性哲学在本质上是理性的事业。当西方哲学上第一个哲人泰勒士宣布“水是万物的始基”时，从此就拉开了哲学探索之路的帷幕。然而，在诸先哲那里，对万物的探索却仍然在理性与感性之间徘徊，在理性的思辨中仍然回荡着感性的余响。哲学之父巴门尼德提出：存在物是唯一真正存在的(真理)，运动和变化是虚幻骗人的(意见)；或者说，“存在”是宇宙的本体、实在，“存在”是唯一的(全)、不动的。这就是巴门尼德的根本主张，也是贯穿整个爱利亚派哲学的中心思想。反之，不能被思维或设想的东西就是不能存在的。这就是他所谓的“能被思维者和能存在者是同一的”原理。围绕着存在和非存在、真理和意见的学说，巴门尼德在本体(本原)和现象、思想(理性)和意见之间作出了重要的区别，与此相联的还有一般与个别、永恒与生灭、运动与静止、统一与多样、连续与间断、可分与不可分等等之间的区别。但是，他把这些对立面都割裂开来，成为两个领域(世界)。接着，毕达哥拉认为：“万物的本原是一。从—产生出二，二是从属于一的不定的质料，一则是原因。从完满的一与不定的二中产生出各种数目；从数产生出点；从点产生出线，从线产生出面；从面产生出体，从体产生出感觉所及的一切形体，产生出四种元素：水，火，土，气。这四种元索以各种不同的方式互相转化，于是创造出有生命的、精神的、球形的世界”。万物皆数，数是万物的原型，万物都是摹仿数的，是数的摹本，数的原则统治着宇宙中一切现象。毕达哥拉派的成员一度异常活跃。他们在宗教上宣扬灵魂轮回说，在哲学上提出关于数的学说以及和谐说。与智者哲学相对立的是苏格拉底。苏格拉底站在智者的起点上，但却沿着与智者完全相反的道路，力求从思维的角度把握人，主张到“心灵世界”中去探求真理。同时，他引导人们脱离智者所铺设的感觉主义的相对论路轨，坚持理性的指引，追求知识的确定性。苏格拉底所揭示的哲学篇章在柏拉图那里得到更深的发展。柏拉图提出：所有的理念构成丁一个客观独立存在的世界，即理念世界，这是唯—真实的世界。至于我们的感官所接触到的具体事物所构成的世界，是不真实的虚幻的世界。柏拉图吸取了“摹仿说”，并且提出了“分有说”。所谓“摹仿说”，就是认为理念是原型，个别事物只是“摹仿”原型产生的，所以个别事物只是其理念的不完善的“摹本”或“影子”，就如毕达哥拉派把万物看作“数”的“摹本”一样。所谓“分有说’是说个别事物之所以存在，乃是因为它(们)“分有”了理念。柏拉图把理念看作永恒不变的“真正的实在”，个别事物有生有灭，而理念则永存不息。他认为，理念是真实的存在，具体事物则是不真实的。但具体事

从感性认识到理性认识的飞跃-模板

从感性认识到理性认识的飞跃学生的现状表明：他们对历史知识的掌握往往是片面的、表层的、非本质的，停留在感性认识阶段。只有帮助学生上升到理性认识阶段，才能抓住历史现象的本质，揭示历史的发展规律，实现历史教学进行素质教育的目标。那么如何以科学的态度帮助学生从纷繁复杂的历史进程中建立知识的整体结构、弄清史实的来龙去脉和前因后果、揭示人类历史的发展趋势呢？我个人的体会是：首先，注重教材的整体结构教学。如果不把学生所学习的每个独立的历史概念纳入历史概念的整体体系之中，学生获得的知识就会支离破碎、容易遗忘。教学中帮助学生把一个个单独概念上下左右相互起来，形成一整套概念体系络，这是学生对历史知识的掌握由感性认识阶段进入理性认识阶段的标志。例如《中国近现代史》下册中关于抗日战争初期阶段国共两个战场的情况，如果按课文内容的顺序去板书和讲述，学生对纵横交错的历史现象就难以掌握。如果在板书中对课文结构进行重新调整，结果就会一目了然：一、国民党正面战场的抗战１组织会战：淞沪、太原、徐州、武汉①制定全面抗线路线②确定开辟敌后战场，建立抗日根据地１９３８年春，李宗仁抗战以来的最大胜利人民遭殃：南京大屠杀（１９３７年１２，３０多万）抗击和牵制了大量日伪军有力配合了正面战场发展壮大了抗日力量二、中共开辟敌后抗日根据地时地：１９３７８陕北３后果３作用２成就平型关大捷（１９３７９）：抗战中的首次大捷建敌后根据地：晋察冀等延安成为抗日指导中心华北：华中：华南：丧师失地｛｛４原因实行片面抗战路线害怕人民革命力量壮大内容１洛川会议２台儿庄大捷这样不仅对抗战初期阶段的重要历史事件、历史时间、历史人物进行了有效的展示，使学生便于形成整体概念，而且运用推理分析法，引导学生对国共两党的活动及结果、原因进行对比分析。这可使学生把握历史概念的本质属性，找出历史发展的内在逻辑，从而得出正确的历史结论。其二，重视对历史理论知识的教学。历史理论的主要内容包括历史研究的对象、历史发展的动力形式及规律的探讨。涉及到人民群众的作用、历史人物的评价以及民族的形成等一系列指导历史研究的重要理论观点。在高一年级的《世界近代现代史》中，涉及到对英、法、俄、美、日、德、意等国资产阶级革命的原因分

从感性到理性_包豪斯设计思想探析

艺术探索 2010年第24卷第6期总第103期 [摘要]在传统和现代之间，包豪斯设计思想从已达百年之久的历史桎梏下彻底获得了解放。其设计思想的演变过程是由前期的感性向中后期理性的升华，是承前启后、相互融合的，正是有了前期感性的坚实铺垫，包豪斯的理性才具有了鲜明的时代烙印。 [关键词]包豪斯；感性；理性；设计思想 [中图分类号]J023[文献标识码]A [文章编号]1003-3653（2010）06-0054-02[收稿时间]2010-10-17 [作者简介]赵雨洁（1980～），女，甘肃庆阳人，西北师范大学美术学院2008级硕士研究生，研究方向：艺术设计。从感性到理性：包豪斯设计思想探析赵雨洁（西北师范大学美术学院，甘肃兰州 730070）沃尔特·格罗皮乌斯这位包豪斯的核心人物以一个学校作为现代设计的实验场所，试图用设计教育进行社会改革，这比任何一个艺术运动都更庞大，更具有代表性。包豪斯所处的时代正是传统手工艺生产向现代工业生产转型期，其设计思想经历了从最初的感性到后来的理性。是时代的发展改变了包豪斯，同时包豪斯也改变了世界。一、包豪斯前期的感性阶段包豪斯于1919年成立于德国魏玛，是世界上第一所完全为发展设计教育而建立的学校。其设计风格给人的印象是理性美、机器美、功能性的、实用的，但这显然不是包豪斯所追求的唯一的风格。从包豪斯的创建到关闭的14年中，格罗皮乌斯所追求的设计风格是多样性的。包豪斯与工业时代的结合使理性形象渐渐被人们放大并固定下来，人们常将其名字与某一风格置于一起，但“包豪斯并不想发展出千人一面的形象特征，它所追求的是一种对创造力的态度，它的目的是要造就多样性” [1]（p261）。“设计上的标准化原则会扼杀个人的创造性，造成单调的、没有特点的建筑与设计风格。”[2]（p139）他还认为，随着工业化大批量的生产，传统手工业的优秀特点会消失，这是他非常担心的地方。为了保持既有大工业生产的手段又不失传统，他建议这所学院尽力建立艺术家、工业家和技术人员的合作关系。这种合作关系可以改善大工业的非人格化，提高设计水平。因此，包豪斯绝不是后来人们所说的“冷漠”“毫无感情的”“方盒子”等。同时，他还聘请了大批具有表现主义思想的画家任教，这些画家既训练学生的才艺技能，使其探索新的表现方式，又塑造他们的人格。伊顿是一位非常特殊的教员，具有非常敏感的形式认识，给包豪斯前期的发展带来了许多积极因素，促进了教学的发展。他本人又具有浓厚的宗教信念。伊顿的宗教信仰使他完全投身于学校，学生必须进行严格的视觉训练。这为现代设计教育奠定了重要的基础，但这种神秘主义色彩也偏离了学校的正常轨道。二、包豪斯中后期的理性阶段 1922年，格罗皮乌斯开始考虑伊顿等教师对学校造成的消极影响，伊顿的辞职和莫霍里·纳吉的加入标志着包豪斯从感性进入到理性阶段。莫霍里·纳吉努力的方向是要把学生从个人艺术表现的立场上转化到比较理性科学地对于新技术和新媒介的了解与掌握上。他身体力行地从事设计和创作，其作品具有强烈的理性特征，并且显示了理性化对于设计造成的积极效果，对于包豪斯发展方向的改变起到了决定性的作用。聘用莫霍里·纳吉体现了格罗皮乌斯思想上的转变。1923年，格罗皮乌斯在魏玛举行的包豪斯展览会上，以宣言的形式正式提出“艺术与技术的新统一”的设计指导理念，主张从手工艺制作手段转向机器生产方式，并且提倡打破纯艺术与实用艺术的界限。从这时候开始，包豪斯彻底摆脱了中世纪行会的影响，开始走向成熟，它的思想和实践也开始对世界产生影响。格罗皮乌斯也从战前比较重视艺术、手工艺教育转变到强调理性思维、技术知识的教育上，要求立即进行学院的体系改革，以理性的、秩序的方式取代从前的个人表现方式。从这时起，学院开始走向理性主义。由此，科学理性的设计教育方法以及为大工业生产的设计和批量化、标准化的追求在包豪斯得到了进一步的发展。这一时期，包豪斯的设计思想正是从以前多少有些含混不清的艺术与技术间摇摆不定的立场，向科学的、适合机械批量生产的理性设计方向转型了，这是适合时代发展的积极调整。三、情与理的融合事实上，在包豪斯的设计思想中，它的感性设计思艺术探索ARTS EXPLORATION 2010年12月第24卷第6期 Dec ．2010 Vol．24No．6 054

关于理性与感性的句子

关于理性与感性的句子关于理性与感性的句子我們所有的知識都開始於感性，然後進入到知性，最後以理性告終。沒有比理性更高的東西了。你们的理性与热情，是你航行的灵魂的舵和帆。理智是最高的才能，但是如果不克制感情，它就不可能获胜。人和兽的区别：人有理性，兽无理性，人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。我们航行在生活的海洋上，理智是罗盘，感情是大风。人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时言语反而支配理性。照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。每个人的个性都有它自己的一套，理智也人会被它牵着鼻子走。理智传达真和伪的知识，趣味产生美与丑的及善与恶的情感。当适当的气质与适当的智力结构相结合时，你就会得到理性的行为。偏见往往来自无知，纠正偏见的最好方式就是把意见市场流通起来，让意见与意见较量，去赢得多数人的理性。书是一种活的声音，它是我们永远尊重的理性代表。良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。

照耀人的唯一的灯是理性，引导生命于迷途的唯一手杖是良心理性是罗盘，欲望是暴风雨。没有情感的理智，是无光彩的金块，而无理智的情感，是无鞍镫的野马。——中国现代小说家散文家诗人郁达夫遇到别人恶言相向时，怎么办？如果对方是还要相处的同学同事，那我建议你可以回问你为什么这么气啊？或什么事把你气成这样啊？这句话应能稍为唤醒对方用理性谈事情，也有助你和对方都冷静些。遇到疯拳，先用轻功闪开，争取一点探问的时间，胜过直接还手，引起不必要的混战理性为感情所掌握，如同一个软弱的人落在泼辣的妇人手中不要把别人对你的好感当尊重，把尊重就当认同，这对于一个职场中人来说不理性，也不成熟。

感性认识和理性认识的根本区别

感性知识知觉认知是认知的主要阶段，是主体对物体表面现象的反映。它包括三种形式：感觉，感知和表示。（1）感觉：反映客观事物的个体特征和属性。如果说苹果是甜的，那就是感知知识和知识全过程的开始。（2）知觉：反映客观事物的整体特征。像一个甜甜而坚硬的红苹果。知觉是高于感觉的一种反射形式，它是感觉的综合，是将各种感觉聚集在一起并将它们组合起来，从而形成对物体外部特征的整体理解。感知比感觉高，但是它仍然反映了事物的外部联系。（3）图像：是人脑对过去的感知和感知的再现和回忆。我吃了一个红色，甜而硬的苹果。外观是根据感觉和知觉产生的，是感觉和知觉的重组，高于感觉和知觉。表示是感知知识的最高形式。理性知识理性认知属于认知的高级形式和阶段，是人们对事物本质，整体和内部关系的认知。它包括三种形式：概念，判断和推理。（1）概念：它反映事物的本质和整体，并包含同一事物的共同特征和一般特征。概念是理性认知的最基本形式。苹果，葡萄和桃子是水果。（2）判断：判断和判断客观事物是否具有一定的属性。如果葡萄是水果，则白菜不是水果。

（3）推理：这是一种思维形式，可以根据事物之间的联系从已知的判断中得出新的判断。如果水果中含有维生素，橙子就是水果，所以橙子中含有维生素。两者之间的辩证关系（1）感性知识和理性知识既不同又相互依存。一方面，知觉知识是认知的主要阶段，知觉知识需要发展为理性知识。另一方面，理性认知是基于知觉认知的认知的高级阶段。（2）感知知识和理性知识相互渗透。一方面，知觉知识是认知活动的起点，而获得理性知识是认知的任务。另一方面，感性知识和理性知识的辩证统一是基于实践的。（3）实现从知性知识向理性知识的飞跃的条件在实践中获得丰富实用的知觉资料是实现从知觉知识到理性知识的飞跃的基础和前提。使用抽象的综合思维方法来处理感性材料是实现从感性知识到理性知识的飞跃的正确方法。

感性认识和理性认识的区别是

感性认识和理性认识的区别在于感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识。理性认识是感性认识的一次飞跃，是对感谢认识的扬弃。感性认识是“生动的直观”，是认识的初级阶段，直接性是其突出的特点。感性认识是用具体的、生动的形象直接反映外部世界，以事物的现象即外部联系为内容，还没有深入到对事物的本质的认识。所以，感性认识虽然具有生动性、形象性的长处，但是它的片面性、表面性的局限性使得感性认识很不深刻，这也就是感性认识必须要上升到理性认识的原因所在。第一，感性认识有待于发展和深化为理性认识。感性认识是认识的初级阶段，是对事物外部联系的认识，而认识的任务在于经过感觉达到对事物的本质、规律性的认识，因而感性认识还不是完全的认识。第二，理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识过程的起点，是达到理性认识的必经阶段，没有感性认识，就没有理性认识。理性认识对感性认识的这种依赖关系，是认识对实践依赖关系的重要表现。第三，感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。这表现为二者没有绝对分明的界限，一方面，感性中有理性，人的感觉是渗透着理性的感觉;另一方面，理性中有感性，理性不仅以感性材料为基础，而且也以文字符号等感性形式的语言作为表达手段。“我们的实践证明：感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地

感觉它。”这段话形象地说明了感性认识上升为理性认识的重要性以及二者关系的交融性。感性认识和理性认识的辩证统一关系是在实践的基础上形成的，也需要在实践中发展。针对一些人实践体会虽多，然而在把实践体会上升到理论高度，再从理论高度看问题、解决问题上的弱势，如果割裂二者的辩证统一关系，要么走向唯理论，即否认感性认识而片面夸大理性认识的作用，在实际工作中犯教条主义的错误；要么走向经验论，即否认理性认识而片面夸大感性认识的作用，导致实践中的经验主义。

从感性触摸到理性深度——以《套中人》备课为例(整理精校版)

从感性触摸到理性深度——以《套中人》备课为例必修教案 0103 20:25 ：：从感性触摸到理性深度 ——以《套中人》备课为例我最近参加了一次市级优质课评选，从准备说课到正式讲课，前前后后用去了几周时间，但是我从反反复复的备课、说课、试讲、正式讲课中却收获了很多很多。我想借助这次《套中人》的备课，来谈谈如何从感性设计到理性探究的，如何从浅层思考到深度思维的，如何从文本挖掘到主题深邃的。一、课堂设计，如何从感性认识到理性探究。对《套中人》的课堂设计，我经历了一个从花哨到简朴的过程。这个文本我已经教了几遍了，但是要进行优质课评选，进行精心的设计却犯起愁来。第一遍设计是这样的：我首先将其定位在小说文本的设计上，于是抓住人物、情节、环境三要素来做文章，三个要素在设计中平均用力，但在实际的操作过程中发现这样的设计根本激不起学生的任何兴趣，收获平平。第二遍设计则有一些改变，我试着从形式上对课堂结构进行改造。这一次我采取了“以貌取胜”的策略。课堂设计为：一、文海拾贝：一则解决字音、字形等基础知识，二来梳理文章情节，三要解决人物形象的分析；二、含英咀华：赏析重点语句，按照“关键词+手法+表达效果”的步骤引导学生进行答题建模；三、我思我在：问题是，假如别里科夫没有在这一推一滚一笑中戏剧性地死去，他最终能否抱得美人归，与瓦连卡永结连理，共度百年呢？引发学生探讨的兴趣；四、文笔诗心：请为别里科夫写一幅“挽联”或是“墓志铭”，对逝者进行评论，给后人些许启示。俗话说，实践是检验真理的唯一标准。课堂实践的结果是前半部分进行得比较流畅，但“人物形象分析”环节则显得凌乱不堪，教师的引导指向不明，学生的回答也前后重叠，接下来

在理性与感性之间

在理性与感性之间胡秋萍，中国书法家协会草书委员会委员，中国书协书法培训中心教授，河南省书法家协会副主席，北京大学书法艺术研究所研究员，河南省诗词学会副会长，河南省书画院书法创作研究部主任。书法作品曾多次参加全国书法篆刻展览、中国美术馆首届当代名家书法提名展。获全国第三届中青年书法篆刻展优秀奖、河南省文艺成果奖、全省宣传文化系统第二批“四个一批”人才奖，中国书法家协会授予第二届“德艺双馨”会员称号。曾在香港举办书法联展、在中国郑州、镇江、长沙，马来西亚举办个人书法艺术展览暨《胡秋萍书法艺术》首发式。出版有《胡秋萍书法作品集》、《胡秋萍书法艺术》、《秋歌――浸月斋诗稿》、《当代中青年书法家行草长卷?

胡秋萍行草卷》、《秋萍墨韵》、《秋萍诗韵》、《中国书法大典――当代书法名家系列作品集胡秋萍卷》、《胡秋萍书法小品集》、《胡秋萍书法精品》、《中国美术馆当代名家提名展书法卷胡秋萍》等。胡秋萍早已是一个超越地域性影响限阈而具有全国性声望的书家。她以女性书家问鼎草书，有足多称者。在书法史上，女性书家善大草者几近于无，可以说这是一个女性书家难以涉足的领域。因而，在一个即使是男性书家也难以轻易涉足并取得成绩的创作领域，她所表现出的才情和深刻使我们对她的草书不得不报以由衷的期许。作为中原书家，在胡秋萍身上无疑有着太多的中原情结，无论是她对雄放风格的追寻，还是对乡贤王铎的心仪耽迷都表明了这一点。但是，与大多中原书家崇尚感性表现不同，胡秋萍在书法创作中始终固守

着一种技术理性。她的感性经验从来也没有真正突破理性的底线，这也表明胡秋萍始终是一个骨子里有着强烈古典情结的书家，虽然可能她自己并不认同这一点，实际上，从胡秋萍选择王铎开始，便决定了其对创作理性的认同，而其创作感性的一面只是理性的有序施放而已。她的书法从成名到后来风格渐趋形成，始终表现出来自王铎的影响。而她的那些充满动感和强烈张力表现的书作也使书坛习惯于将她的书法风格定位于豪强雄放。不过，这种整合性缺少细读的评价，忽视了胡秋萍书法在笔法和韵味的卓荦表现，从而也以男权主义眼光，将胡秋萍书法完全笼罩于男权审美眼光之下，并予以男权审美价值定论，这事实上便是引起她产生强烈创作焦虑，并试图冲破和摆脱这种审美笼罩的重要原因，因而很难说评论界对胡秋萍的书法没有产生误导与误读。

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从感性到理性化抽象为形象例谈图形化编程与 C++代码语言互动教学有学者校是江苏省中小学生信息奥赛基地学校，参与信息奥赛培训和学习的学生很多。有学者们也利用这一优势，积极开展了小学生 C++编程社团等活动。信息学编程从内容看，是通过计算机去解决一些数学问题，主要训练学生的数学算法和程序设计能力。C++语言作为一门编程语言，它有很多优点，有严谨的结构，很强的逻辑性，是一种结构化程序设计语言，能有利于培养学生的编程思想和逻辑思维能力，由于小学身心发展的特点，对抽象的思维有一定的难度。有学者在辅导 C++程序设计社团教学中，发现学生对代码的使用不容易掌握，逻辑思维能力难于顺利形成，程序算法设计困难较大，如果学习形式有些单一，有时学生兴趣不浓，难以达到预期的效果。 Scratch 编程最大的优点是把编程图形化，易于理解，可采用拖曳、组合的方式来设计程序，能及时把有学者们的创意思考呈现出来，让学习变得更有趣味、更轻松，学习效果也更理想。通过思考和实践，有学者把 C++语言中难于理解的部分通过 Scratch 编程对比教学，帮助理解，取长补短，让抽象思维转变成形象思维，让程序直观化，促进学生对程序知识的理解和接受。一、用 SCRATCH 迷宫游戏程序，引导 C++ 基本结构学习。

C++程序设计主要有三种基本结构：顺序结构、分支结构和循环结构。顺序结构比较直观，按照从上至下的顺序执行，比较好掌握，选择结构较抽象，学生不容易理解，在教学中，有学者用 scratch 设计游戏帮助学生进行学习。见下图：图 1 有学者先把游戏程序发给学生，让学生自己玩一下，再谈谈体验。学生通过试玩发现只能沿着①→③→⑤线路走才能成功。如果碰到游戏中的障碍物就会出现一种结果，如果没有碰到就会一直走，如果顺利通过就会庆祝成功，如果碰到黑色的边线，就会回到了原点。教师引导学生理解路线图：小猫从起点到终点的路有时只有一条，行进过程中有时路有好几条，在每一个分岔口，都要进行选择，只有选择正确，才能到达终点。还有小猫在走迷宫的过程中还要不断进行判断，像这样的程序设计中就可以采用“选择结构”，还被称为“分支结构”。而在 C++语言中有学者们可以用“if（条件表达式）then 语句 1else 语句2” 语句来实现。下图是 Scratch 程序与 C++程序语句，如图 2，可以很好地帮助学生理解。

理性与感性的完美结合

理性与感性的完美结合学号：601021304姓名：彭强摘要：本文是对影视科幻片《韩城黑客》的赏析。赏析内容主要包括：男主角鲁在一份特殊爱情面前所表现出的感性和男主角诺玛在危机关头所表现的理性。因此，影片其实是借用这两个主人翁来阐述人类在面对问题时两种不同的思维方式——感性与理性。由于人类的这两种特性，所以创造出了精彩的科幻片《韩城黑客》，理性与感性的完美结合是此片的精髓。同时从本文中我们可以体会到现在社会科技水平不断发展，给人类带来的利与弊，强调了职业道德对于我们从事工作的重要性，充分验证了一句真理：一个道德败坏的天才就是一个危险品。因此现在企业，更重视一个人的道德修养，“先做人，后做事”，不仅是我们做事要求，也是一个企业的择人标准。关键字：爱情，感性，理性目录 1、前言 (2) 2、情节分析 (2) 2.1关于鲁柏拉图式的恋爱，他所表现出的感性 (2) 2.2诺玛队长在剧中表现出的理性 (2) 2.3 基诺博士留给人类的思考 (3) 3、影片给我们的启示 (3)

1、前言影片作为一部科幻片，对观赏者而言，首先是完美的视觉冲击感，让观赏者能领略到科幻片的摄影魅力。然而科幻片是以科技作为基础的，在科技迅速发展的今天，此片揭露了其的利弊关系。此片揭示了爱情的感性，然而感性的爱情最终会带来恶果，但是理性又可以使此恶果得到解决，可是毕竟付出了沉重的代价。一切因爱而起，一切又因爱而结束。这充分证明了一句俗语“解铃还须系铃人”。告诫我们：爱是美好的，可是美好的东西不加以理性的处理必将付出沉重的代价。同时也说明了爱情的力量是无可估量的，它可以令一个人疯狂，即一个人可以为了得到自己想要的爱不惜一切代价。这充分证明了爱情中的马基雅弗利主义：为了达到目的，可以不择手段。 2、情节分析 2.1关于鲁柏拉图式的恋爱，他所表现出的感性鲁是一个特别优秀的宪兵，但是他爱上了一个女机器人丽雅。为什么说鲁的爱是柏拉图式的恋爱呢？因为柏拉图式的恋爱是精神恋爱。这种恋爱不但可以超越性别、年龄、空间、时间的界限，甚至可以在两个不同的种群世界中发生。显然，鲁的恋爱完全符合柏拉图式的恋爱。他的这种爱让我们常人无法想象，人类居然爱上了机器人，可是丽雅在影片中是一个即将过期的机器人。鲁为了让自己可以和丽雅永远的生活在一起，他变得疯狂了。此时的他，感性完全覆盖了理性。因为在他心中就一个目的：无论如何和丽雅生活在一起。可是他为此付出了沉重的代价。首先是违法宪兵队的纪律，他偷取失控机器人的芯片在黑市贩卖。为了获得完好的智能芯片，他不惜冒着失去生命的危险，在一次执行任务，他没有打爆比自己实力强4倍的格斗机器人的头，导致了自己受伤，队友的丧生。这一切都是由于鲁为了获得钱高薪聘请被纽肯机器人制造公司踢出的疯狂科学家基诺博士，让基诺博士为丽雅续生。后来鲁听基诺博士说挽救丽雅的生命唯一办法就是给一名少女植入丽雅的智能芯片。鲁明知这是违法的，可是他为了挽救丽雅也在做出自己的努力。但他没有想到的是自己却只是基诺博士的一颗棋子，基诺博士只是想利用他找到自己永生的载体。这一切都可以说明面对爱情，鲁完全忘记了思考。他为了自己的爱纯感性的做出了一切错误的事。正是因为在爱情面前鲁的感性思维，基诺博士才选择利用鲁的。但是当鲁被利用时，他却一点都没质疑。剧中有这样一句台词充分体现了鲁做这一切的原因，“感情的事是我们旁人所无法理解的”。这句话虽不是出自鲁之口，但我想鲁的行动正是这句话的证实。 2.2诺玛队长在剧中表现出的理性同样是影片中的男主角，诺玛在影片中处事方式却和鲁迥然不同。诺玛是一个处事特理性的那种。当鲁陷于自己的爱时，诺玛在领导面前却是竭力的为鲁求情。因为作为宪兵队队长的他必须理性的思考人才对于他而言的重要性。显然，鲁的实力在整个宪兵队无人能及。因此虽一切的祸端都因鲁陷于他那特殊的爱引起，但是诺玛明白：已成事实，抱怨是没用的，唯一有用的就是解决问题。因为理性，所以诺玛懂得思考。他知道事情的顺利发展并不仅仅只是巧合，必然有着

感性认识和理性认识的辩证关系

感性认识和理性认识的辩证关系感性认识和理性认识是认识过程的两个不同的认识阶段，它们之间有着本质的区别感性认识是认识的低级阶段，包括感觉、知觉、表象三种形式。特点是直接性和具体性。理性认识是认识的高级阶段，包括概念、判断、推理以及假说和理论等形式。特点是它的间接性和抽象性。从内容上看，感性认识的对象是事物的现象，理想认识的对象是事物的本质。从形式上看，感性认识是人脑凭借感觉器官以感觉，知觉和表象等具体形象的形式直接反映事物，理性认识则是人脑在感性材料基础上以概念，判断和推理等抽象思维的形式反映事物。感性认识和理性认识不只有相互区别，相互对立的一面，而且还相互依赖，相互转化和相互趁透，是在实践基础上的辨证统一关系。 1.感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识从认识的来源看，一切真知都是从社会实践中的来的，而感性认识直接来源与实践，在社会时间中，人们首先获得的是感性认识的直接经验，只有积累了十分丰富的合乎实际的感性材料，然后才能进行科学的抽象，达到理性认识。因此，没有感性认识，理性认识也就成了无源之水，无本之了，承认理性认识依赖于感性认识，就在认识论中坚持了唯物论。英国科学家牛顿受苹果落地的启示发现了万有引力定律。商品价格---价值规律 2.感性认识有待于深化、发展到理性认识。这是感性认识的局限性和认识的任务、目的决定的。感性认识虽然是整个认识过程的起点，但它属于认识过程的初级阶段，它只能反映事物的现象，而不能反映事物的本质和规律。认识的真正任务，不是认识事物的表面，外部特征，而是认识事物的内在本质和规律。认识的最终目的，是为了改造世界，而只有掌握事物的本质和规律，按规律办事，才能达到有效地改造世界的目的。坚持感性认识必须上升到理性认识，这就在认识论中坚持了辩证法。有一则故事叫做“辩日远近”，讲孔子去东方讲学，遇到路旁两个小孩在激烈争论什么，便走上前去看过究竟。其中一个小孩说：“太阳早晨的时候离人近，中午的时候离人远。”另一个小孩接着说：“不对！应该是早上离人远，中午离人近。”前一个小孩反问道：“太阳刚出来的时候足有伞那么大，到了中午，却变成茶盘那样小，这不是近大远小的缘故吗？”另一个小孩理直气壮地答道：“早上的时候，天气凉飕飕的，中午却热得像在汤锅里，这不正合乎近热远凉的道理吗？”对于两个小孩究竟谁是谁非，孔子也难于决断。于是，两个小孩嘲笑孔子说：“谁说你是一个无所不知的圣人呢？”在这则故事中，小儿辩日、孔子难断的原因，说明了要解决比较复杂的问题，不能单凭直观的感性认识，应该重视理性认识，深刻地揭示事物的本质。 3.感性认识和理性认识相互渗透。感性认识和理性认识的辨证统一，不仅表现在它们的相互依存和相互转化上，而且还变相在他们的相互渗透上。这就是说，在实际的认识过程中，没有纯粹的感

感性认识和理性认识的辨证关系

感性认识和理性认识的辨证关系标签：教案2008-03-30 09:26 感性认识和理性认识是认识过程的两个不同的认识阶段，它们之间有着本质的区别从内容上看，感性认识的对象是事物的现象，理想认识的对象是事物的本质。从形式上看，感性认识是人脑凭借感觉器官以感觉，知觉和表象等具体形象的形式直接反映事物，理性认识则是人脑在感性材料基础上以概念，判断和推理等抽象思维的形式反映事物。感性认识（初级阶段）理性认识（高级阶段）内容形式特点感性认识和理性认识不只有相互区别，相互对立的一面，而且还相互依赖，相互转化和相互趁透，是在实践基础上的辨证统一关系。 1.感性认识是理性认识的基础，理性认识依赖于感性认识从认识的来源看，一切真知都是从社会实践中的来的，而感性认识直接来源与实践，在社会时间中，人们首先获得的是感性认识的直接经验，只有积累了十分丰富的合乎实际的感性材料，然后才能进行科学的抽象，达到理性认识。因此，没有感性认识，理性认识也就成了无源之水，无本之了，承认理性认识依赖于感性认识，就在认识论中坚持了唯物论。英国科学家牛顿受苹果落地的启示发现了万有引力定律。商品价格---价值规律 2.感性认识有待于深化、发展到理性认识。这是感性认识的局限性和认识的任务、目的决定的。感性认识虽然是整个认识过程的起点，但它属于认识过程的初级阶段，它只能反映事物的现象，而不能反映事物的本质和规律。认识的真正任务，不是认识事物的表面，外部特征，而是认识事物的内在本质和规律。认识的最终目的，是为了改造世界，而只有掌握事物的本质和规律，按规律办事，才能达到有效地改造世界的目的。坚持感性认识必须上升到理性认识，这就在认识论中坚持了辩证法。有一则故事叫做“辩日远近”，讲孔子去东方讲学，遇到路旁两个小孩在激烈争论什么，便走上前去看过究竟。其中一个小孩说：“太阳早晨的时候离人近，中午的时候离人远。”另一个小孩接着说：“不对！应该是早上离人远，中午离人近。”前一个小孩反问道：“太阳刚出来的时候足有伞那么大，到了中午，却变成茶盘那样小，这不是近大远小的缘故吗？”另一个小孩理直气壮地答道：“早上的时候，天气凉飕飕的，中午却热得像在汤锅里，这不正合乎

从感性到理性、从具体到抽象

从感性到理性、从具体到抽象 ————谈谈有限与无限思想导语：有限与无限思想揭示了变量与常量，有限与无限的对立统一的关系.借助有限与无限思想，人们可以从有限认识无限，从不变认识变，从量变认识质变，从近似认识精确.在初等微积分的学习中应抓住基本概念，突出内在的联系，贯穿基本思想方法.具体说来，以数列极限为基础，突出微分、积分及其内在联系.极限、微分、积分概念、极限方法、运动辩证思想和数学观念的培养，贯穿了微积分的全部内容. 从进入高二阶段学习的学生的认知水平上来看，已开始摆脱具体事物的形式，进入抽象、概括、分析、综合、演绎、归纳等一般化理论思维阶段，开始向更高级的思维——辩证思维形式发展. 其本质问题是对无限的认识，让学生从感性材料中去感受和体验。提炼和概括，逐步上升到理性认识，感受抽象思维的过程和辩证思维的体现. 《新课标》倡导数学课程“强调本质，注意适度形式化”.高中数学课程的讲授应注意数学概念、法则、结论的发展过程和本质，由于极限概念本身牵涉到“无穷大”、“任意小”、“无限逼近”等数学术语，这些词语都比较抽象.因此在极限的概念教学过程中，我们应该注意从实际问题引入将抽象具体化从而使学生更好地理解极限. 内容：微积分的很多方法在中学数学的很多问题上能够以简驭繁，尤其在证明不等式、恒等式及恒等变形；求极值；研究函数的变化上，可以使解法简化，并能使问题的研究更为深入全面. 以下重点阐述不等式的证明中有限与无限思想：在研究变化过程变量之间相互制约关系时，更多的是对不等式的研究，从某种意义上来说，不等式的证明方法多种多样，没有较为统一的方法，初等数学中经常通过恒等变形、数学归纳法、二次型等方法解决，或运用已有的基本不等式来证明，往往需要恒等变形，而运用微积分的知识和方法，如函数单调性、极值

理性与感性_家庭教育

理性与感性感情是以感性为架构，理性是以感情为基础。非理性则是情感的错乱，人格的分裂，意识的模糊，因果律的牵引。理性与非理性并无特定的标准，在于人与人之间，所知的知识领域围绕、打转，而择取的主观意识，而以此主观意识认定的标准，便有所谓理性与非理性的冲突与盲点。在理性与非理性间的冲突，也就是主观与客观的模式争执。如何在客观的认知里产生主观的认定，与在主观的认定里产生客观的认知，就必须透过理性与客观的昇华。从理性超越智性。而理性只存在于现象界的有形物质界，而智性是超越时空，在有限的物质界超越无限的意志，而存在无限无形的虚空中，达到超然的空性。感性的意志是动力的元素，是冲动的表象意志。对特定的人事物，由不特定的冲激而反射出不特定的情愫，藉由对表象物质界的影射而转换的移情作用。时间一过，回复本有的意志，才发觉是受现象的物质界所矇蔽。短暂的表象意识遂而破灭，此刻才发觉原来意识所显现出的行为，是这般的愚痴、幼稚。意识的觉醒是短暂的，物换星移，时空转换又随物境而迷失在情感的漩涡里。情感是人类具生我足的自然反射，反射在不定的人事物时空，当对方若处在弱势时，由感而生的心也就是意识，便激发出情感的作用，同情、怜悯与悲情。

矛盾的情结，纠缠着每一位背负感情包袱的人，在是与非、对与错、理性与非理性的夹缝中，找不到一个开启的锁，理不出一团杂乱无章的头绪，遂而在无常的去留，做与不做，要与不要间错乱了几许的机会，而无法在当下契入。辗转多时落了满身的追悔、懊悔与叹息。时间的河流是匀称是公平的，宇宙万物皆有一定的准则，一定的时空。家庭教育唯独人类受时空的牵制，总怨时间的多寡，太漫长，太短暂。其实人自设的时，一天二十四小时，一年三百六十五天，皆是平等对待无有区分，是人心的分别。爱恨情仇时间的延长，病痛折磨的加剧，等待期盼的难教，孤独、寂寞、空虚的难忍，事实都是在特定的时间内流转，并未稍加或增减，而心的感受，苦的情事，时间总是漫长而遥远的。欢乐的时光，总是瞬间即逝，稍不留意就从指缝间悄悄流逝，事后追忆总觉青春已逝，距离我们的年代是如此不堪追忆。童年往事无邪纯真的日子，在田野在乡间小路，攀爬树上的果子，手捞溪流间的小蛤蜊，垂吊田里的小青蛙，捡拾田里的田螺，被农夫追赶的种种，那潇洒无忧无虑的童年，残存脑海是那么清晰而又不可磨减，感叹时光无法挽回，欢乐的消逝不也都在特定的时间之河，悄悄的流过。时间是有限的，而追逐满足的欲望是无限的，人们遂在这无限的欲望里，浪费有限的时间与生命。欲望的街车买走了人们宝贵的生命。随着时光的流逝，再回首两鬓斑白，躯壳凋萎，日落西山，突感夕阳无限好，只是近黄昏的无奈独叹!

感性与理性的设计区别

感性与理性的设计区别在答题之前，首先冒昧地纠正一个中文语境下的歧义，那就是，感性设计与感性的设计是不同的。感性设计（kansei design）、简单来说，是一种基于对“人”这个主体的观察，研究人类在无意识状态下处理分析信息的思路与方法，进而制作出让使用者产生“经常使用”、“无不适感”、“不需要过度说明立刻能够理解意图”的设计。它可以是研究人类活动的脑科学学科，也可以是回归到现实，去创造实物的设计学科。（人体工学也属于感性设计的范畴。）从范围上讲，感性设计包括但不限于感性的设计。本回答所提到的感性设计，特指“感性的设计”。设计一定没有单纯的“感性的设计”与“理性的设计”这样的区分。多年以前，我在一本书中读到过这么一段对于绘画和设计异同的描述：“绘画是主观的，设计是客观的。绘画是绘画者对自身情感的表达与宣泄，为的是取悦自己。而设计是设计师最大限度摒除自我见识所带来的障碍，为的是取悦大众。”虽然这个分类方法还是显得简单粗暴了些，但是大体上我深以为然。设计，首先应该是一门优先基于客观现实而不是个人情绪表达的艺术形式。比如邻居老王委托您设计房间，您不能上来就谈视觉体验，如何高端大气，而是要考虑老王的收入，性格，工作，当地的气候环境，采光等等因素之后，再去进行深一步设计。老王喜欢喝茶，平时爱读读佛经，您就别把家里搞成欧式的。北方干燥，南方湿润，那么地板和墙壁的选材就一定要留心。朝阳的房间，除了考虑采光，还应该考虑隔热。在满足功能的基础之上，再进行视觉的设计，才是好的开端。

联系到本题来看： 1，设计首先一定是理性的。以红酒的开瓶器为例：红酒开瓶器有很多的种类，比如双臂式杠杆型，兔耳型，T型等等，但是它基本的功能一定是能够打开红酒的软木塞的，这就是它之所以被称作是红酒开瓶器而不是复读机的原因。那么我们可以说，它已经完成了它理性层面的设计---开瓶。如果更加概括地来描述设计的理性部分的话，那就是--- 功能性。 2，理性设计水平的高低体现在是否能带给使用者好的体验上。一张名片，能让人清晰地看到姓名以及联络方式。一个马桶，能让粪便顺利地被冲走。一双雨鞋，能在湿滑的地面防止滑倒。做得到这些，就已经是一个合格的设计了（遗憾的是，很多时候市场上的产品连这些基本点都做不到）。 3，设计未必是感性的，但好的设计一定是感性的。这句话有些诘屈聱牙，我想先不妨讨论一下感性的设计。

从感性认识到理性思考

从感性认识到理性思考 ――让学生在共同体中学习科学 [内容摘要]新课程改革的关键是能否在课堂教学中形成一个真正的“学习共同体”，师生互教互学，相互影响，相互补充，达到共识、共享、共进的完美境地。笔者根据科学教学实践的经验积累，以案例为呈现方式，以调查检测为论证依据，反映了一个从感性认识到理性思考的实践者提升过程，并分别从互动、协作二方面论述了学习共同体的培育策略。 [关键词]小学科学学习共同体互动协作一、感性认识自新课程实施以来，我们的科学课堂，确实有了很大的变化，学生敢于提出自己的问题，也有了一定动手操作的空间与时间，有了很多自主权，探究能在合作中完成。但细心品味，总觉得我们的探究活动，表面轰轰烈烈，“价位”并不高，许多小组合作，都是出于盲目与浮躁，流于形式。脱去自主、合作、探究的华丽外衣后，到底留有几分成色？的确值得深思。 [案例一]谁是失败者？——忽视科学学习的过程互动操场上进行着科学探究活动“谁制作的航模最科学”测评活动。A组的同学开始采用了不合适的方案，当他们发现B组同学的方案较好时，迅速地将他们原来的方案作了修改。在随后教师要求各组介绍情况时，A组同学获得机会，并且在最后被评为“冠军组”。A组的同学因之兴高采烈，并且认为B组同学是失败者。分析：该方案的设计不符合科学探究学习的要求，教师设计了最终的比赛方案，使学生的注意力集中在比赛的结果上，按比赛结果论“英雄”，而不是注重在探究过程中学生提出设想和设计能力的培养。可见，科学学习过程，要强调学习者与学习者、学习环境、学习任务的互动，应重视探究过程，而非结果。 [案例二]我认为这种方法最好！——忽视学习伙伴间协作磋商教师在教学《分离混合物》一课时，学生提出了许多分离铁钉与木屑混合物的方法：浸水、火烧、吹风、磁铁吸、网筛、抖动……“这些方法中哪种方法最好呢？”学生几乎都举起了手，教师却视而不见，继续说：“我认为用磁铁吸的方法最好……”并把其它方法的缺点一一列举。接着学生领取材料，热热闹闹地开始探究了。分析：该教师在课堂上没有留给学生充分讨论的时间、空间，以及在不同情况下问题的解决，更没有发挥伙伴间协作的作用，这对于促进学生的发展是表面化的，肤浅的。社会建构主义认为，学习是磋商不同观点的社会性协作过程，教学是教师与学生双主体的多边活动。因此，科学学习评价的重心应从教师完成教学任务转移到促进学生发展上来，实施“以学生为中心”的教学评价。 [案例三]我为什么就不能做实验？——忽视培养学习成员的向心力课堂上进行《物体的沉与浮》实验汇报时。一小组小组长站起来汇报实验数据，并分析实验结果产生的原因。同组的一男生却专心于玩弄实验器材，实验员提醒他注意课堂纪律。他说：为什么你能做实验，我为什么不能？

感性认识和理性认识的区别是

感性认识有待于发展到理性认识。因为只有理性认识才揭示了事物的本质规律，才是对事物更深刻、更全面、更可靠的反映，只有理性认识才能指导人们按规律办事，有效地改造世界，坚持感性认识上升到理性认识，就是坚持了认识论中的辩证法。感性认识和理性认识主要有三方面的区别：一、概念不同 1、感性认识与“理性认识”相对，是指客观事物直接作用于人的感觉器官（眼、耳、鼻、舌、身）在大脑中产生的反映形式。 2、理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上达到关于事物的本质，全体内部联系和事物自身规律的认识。二、形式不同 1、感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式。感觉是人对事物的最初反映，是主体的感官对内外环境适宜刺激物的反映形式。知觉是对客观事物表面现象或外部联系的综合反映，它为主体提供客观对象的整体映象。表象是曾经作用于感官的事物的外部形象在人的意识中的保存、再现或重组。 2、理性认识有概念、判断和推理三种形式。概念是反映事物本质属性的思维形式，是构成科学体系核心的逻辑要素。判断是反映事物关系的思维形式，是对事物的状况和性质有所判定的思维形式。推理是由已知合乎规律地推出未知的思维形式，对某些判断分析和综合再引出新判断的过程。三、特点不同

1、感性认识的特点是直接性、生动性和具体性。要获得感性认识，必须亲自参加社会实践，直接接触客观事物。感性认识是认识的来源，是理性认识的基础。 2、理性认识是认识过程的重要阶段，人们在实践中对客观事物的感性认识大量积累的基础上，抓住事物的本质属性，即抽出事物的本质、全体和内部联系，用一定的物质外壳语词把它标志起来，这就产生了概念。概念是反映对象本质属性的思维形式，它的产生是认识过程中的飞跃。

感性认识理性认识

什么是感性认识，什么是理性认识呢？感性认识，就是人们在实践中凭借感官，与事物直接接触所获得的对表面现象的认识，它是认识的初级阶段。如我们初次与人交往而产生的关于这个人的长相、身高、穿戴、口音等表面特征的认识，就是感性认识。感性认识有感觉、知觉和表象三种形式。感觉是客观事物作用于人的感官而引起的一种最简单的反映。人有眼、耳、鼻、舌、皮肤等感觉器官，当外界事物作用于人的这些感觉器官时，通过神经系统传到大脑，人就产生各种感觉。例如，视觉能看到事物的颜色、形状、大小等；听觉能听到事物的声响；嗅觉能闻到事物的气味；味觉能辨别事物的滋味是酸甜还是苦辣；触觉能感觉事物的冷热、软硬等。人们靠不同的感官反映事物不同的表面特征。如我们凭视觉看到苹果是红色的，触觉摸到它是硬的，味觉尝到它是甜的等。你初次遇到张三这个人，看见他个子高大，浓眉大眼，身体结实，穿戴朴素，这就是通过眼睛看到的对张三这个人的外表形象的具体印象，这就是感觉。在人的所有的感觉器官当中，眼睛是最完善、最精巧的感觉器官。在人们获得的外部信息中，许多是通过眼睛获得的，因此我们应该保护好自己的眼睛，使其清洁、卫生、明亮。我们把对于某一事物的各种感觉综合起来，便形成了对这一事物的完整的印象，这就叫知觉。它是在感觉基础上形成的对事物整体形象的认识。例如，把苹果的颜色、大小、形状、硬度、滋味等

不同的感觉综合到一起，便形成苹果这个整体的形象。你进一步和张三接触，看到张三的身材容貌、穿戴打扮、举止神态，和张三握手，感到他的手刚劲有力，和张三谈话，听到他说的是普通话，说话慢条斯理。这些感觉综合起来，在你的脑子里就有了张三这个人的整体形象。这就是知觉。表象则更进一步，它是对曾经感知过的而当时不在眼前的事物的反映，也就是说它是对我们过去所熟知的事物的回忆。如你和张三分别以后，张三已经不在你的面前，可你的脑子里却能回想起他的面貌、神态，甚至他说话的声音、笑声都记忆犹新。我们过去爬过泰山，当和别人谈起泰山时，我们脑子里立即就浮现出泰山那雄伟壮观的景象，云雾缭绕，溪水潺潺，古松怪石，日出东海，等等，都仿佛历历在目，甚至我们终身难忘。 “望梅止渴”这个故事讲的就是这个道理。有一次，曹操带兵走到一个没有水的地方，士兵们渴得很，曹操骗他们说：“前面有很大一片梅树林，梅子很多，又甜又酸。”士兵听了，都流出口水来，不再说渴了。曹操的话之所以能使士兵达到止渴的效果，就是因为士兵们听到曹操的话，回忆起过去见到的梅子的样子和过去吃梅子时的感觉，于是似乎觉得又酸又甜的梅子就在眼前，顿时感到不再口渴了。这就是我们大脑对梅子的回忆而产生的效果。这种认识形式就是表象。从感觉到知觉再到表象，已经显示了认识的发展。这一发展过程是从对事物表面的个别特征的反映到各种特性的综合反映，从对