《冯谖客孟尝君》阅读练习
《冯谖客孟尝君》阅读练习
阅读下面的文言文，完成各题。
齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。”
左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懦愚，沉于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？”冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。”
驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起，矫命，以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。
长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。”孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！”
后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。”
16. 对下列句子中加点词的解释有误的一项是（）
A. 使人属孟尝君属：同“嘱”，请托
B. 揭其剑揭：高举
C. 愦于忧愦：竭尽、缺乏
D. 矫命，以责赐诸民矫：假托
17. 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（）
A. 乃有意欲为收责于薛乎今其智乃反不能及
B. 左右以君贱之也是时以大中丞抚吴者
C. 驱而之薛师道之不传也久矣
D. 衣冠而见之君子博学而日参省乎己
18. 下列对原文有关内容的概括分析，不正确的一项是（）
A. 冯谖是本文着力刻画的一个人物，作者通过他对收债于薛这一具
体事件的见解和处理，来表现他的足智多谋和对复杂政治关系的洞察力。
B. 收债于薛这一事件，由冯谖签署受命、矫命焚券、买义复命以及由此所显示的政治效果几个环节组接贯穿起来，环环相扣，曲折缜密。
C. 冯谖敢于矫命焚券，正由于他看到了收买民心对于巩固孟尝君统治地位的重要性，也看到了孟尝君一心爱民、不求珍宝财物的可贵品质。
D. 作者表现冯谖的才能识见，并不是单刀直入，而是采取欲扬先抑、欲露先隐的曲折的手段，不到事件临头，不显其真本领。
19. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之
（2）会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行可以纾祸。
（3）以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
答案：
16. C 17. A 18. C
19. （1）现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利。
（2）正当双方使者的车辆来往频繁,元军邀约宋朝主持国事的人前去相见,大家认为我去一趟就可以解除祸患.
（3）用对待秦的方式去利于天下的奇才,一起向西进攻,那么恐怕秦人吃饭都咽不下去吧.
解析：
16. 试题分析：本题考查学生理解文言文词语含义能力。题干要求“加点词的解释有误的一项”，C项，“愦于忧”意思是“被忧虑搅得心烦意乱”，所以“愦”意思是“昏乱，心烦意乱”。故选C。
17. 试题分析：本题考查学生理解把握文言文虚词意义和用法能力。题干要求选出“加点词的意义和用法相同的一项”，A项，乃：竟然，却/乃：竟然，却；B项，以：因为/以：凭……身份；C项，之：动词，到，去/之：助词，主谓之间取消句子独立性；D项，而：连词，表修饰/而：连词，表递进。故选A。
18. 试题分析：这是一道考核归纳内容要点，概括中心意思的题目，答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误，题中C项，“也看到了孟尝君一心爱民、不求珍宝财物的可贵品质”说法不对。文章段数第二段，孟尝君听了冯谖“矫命焚券”做法是“不悦，曰：‘诺，先生休矣！’”，说明孟尝君并不是一心爱民、不求珍宝财物的人，冯谖不可能看不出来。故选C。
19. 试题分析：本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落
实的同时，要重点关注得分点。（1）句中：“区区”，小小的；“拊爱子其民”，抚爱百姓，视民如子；“贾”，用商贾之道；“利”，向……图利。（2）句中：“会”，正当，恰逢；“使”，使者；“辙交驰”，车辆来往频繁；“北”，专代指元军；“当国者”，主持国事的人；“谓”，认为；“一行”，去一趟；“纾”，“解除”。（3）句中：“以”，用；“事”，侍奉，对待；“礼”，动词，礼遇；“并力西向”，一起向西进攻；“食之不得下咽”，吃饭都咽不下去。“”
参考译文：
齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事？回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑，但还是接受了他。
旁边的人因为孟尝君看不起冯谖，就让他吃粗劣的饭菜。（按照孟尝君的待客惯例，门客按能力分为三等：上等（车客）出有车；中等（门下之客）食有鱼；下等（草具之客）食无鱼。）过了一段时间，冯谖倚着柱子弹着自己的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说：“让他吃鱼，按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间，冯谖弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！外出没有车子。”左右的人都取笑他，并把这件事告诉
给孟尝君。孟尝君说：“给他车子，按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车，高举着他的剑，去拜访他的朋友，十分高兴地说：“孟尝君待我为上等门客。”此后不久，冯谖又弹着他的剑，唱道：“长剑我们回去吧！没有能力养家。”此时，左右的手下都开始厌恶冯谖，认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他：“冯公有亲人吗？”冯谖说：“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用，不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
后来，孟尝君拿出记事的本子来询问他的门客：“谁熟习会计的事？”冯谖在本上署了自己的名，并签上一个“能”字。孟尝君见了名字感到很惊奇，问：“这是谁呀？”左右的人说：“就是唱那‘长铗归来’的人。”孟尝君笑道：“这位客人果真有才能，我亏待了他，还没见过面呢！”他立即派人请冯谖来相见，当面赔礼道：“我被琐事搞得精疲力竭，被忧虑搅得心烦意乱；加之我懦弱无能，整天埋在国家大事之中，以致怠慢了您，而您却并不见怪，倒愿意往薛地去为我收债，是吗？”冯谖回答道：“愿意去。”于是套好车马，整治行装，载上契约票据动身了。辞行的时候冯谖问：“债收完了，买什么回来？”孟尝君说：“您就看我家里缺什么吧。”
冯谖赶着车到薛，派官吏把该还债务的百姓找来核验契据。核验完毕后，他假托孟尝君的命令，把所有的债款赏赐给欠债人，并当场把债券烧掉。百姓都高呼“万岁”。
冯谖赶着车，马不停蹄，直奔齐都，清晨就求见孟尝君。冯谖回得如此迅速，孟尝君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去见他，问
道：“债都收完了吗？怎么回得这么快？”冯谖说：“都收了。”“买什么回来了？”孟尝君问。冯谖回答道：“您曾说‘看我家缺什么’，我私下考虑您宫中积满珍珠宝贝，外面马房多的是猎狗、骏马，后庭多的是美女，您家里所缺的只不过是‘仁义’罢了，所以我用债款为您买了‘仁义’。”孟尝君道：“买仁义是怎么回事？”冯谖道：“现在您不过有块小小的薛邑，如果不抚爱百姓，视民如子，而用商贾之道向人民图利，这怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把债款赏赐给百姓，顺便烧掉了契据，以至百姓欢呼‘万岁’，这就是我用来为您买义的方式啊。”孟尝君听后很不快地说：“嗯，先生，算了吧。”过了一年，齐闵王对孟尝君说：“我可不敢把先王的臣子当作我的臣子。”孟尝君只好到他的领地薛去。还差百里未到，薛地的人民扶老携幼，都在路旁迎接孟尝君到来。孟尝君见此情景，回头看着冯谖道：“您为我买的‘义’，今天才见到作用了。”
大学语文教案11冯谖客孟尝君
教学目标： 1、知识与能力 整理文言知识：通假字、词类活用、一词多义、特殊句式、重点虚词及实词。 引导学生理解本文刻画人物欲扬先抑的特点。 2、过程与方法 通过学生预习、自读、质疑、教师点拨解决文言知识问题。 通过诵读、讨论、上网查资料把握人物形象及写作特色。 3、情感态度价值观 学习冯谖的优秀品质：有胆识，智慧、会利用时机，长于计谋等。 教学设想：[重点]文言基本知识的积累。 [难点]引导学生理解人物的性格特点及作者刻画人物的手法。 [课时]四课时 第一课时 【教学要点】 1、了解作品。 2、朗读文章，扫清字词障碍。 3、通读文章，勾勒难理解的词句。 【教学步骤】 一．导入 二．请知道得更多的同学谈谈你了解的背景知识。 文章选自《战国策?齐策》。 孟尝君姓田名文，战国时期齐国的贵族，同魏国的信陵君魏无忌，赵国的平原君赵胜，楚国的春申君黄歇齐名，合称为?战国四公子?。 冯谖是孟尝君门下食客，战国时期齐国策士。 战国时期各国盛行养士之风，在贵族们的众多食客中，不乏智能之士，他们的政治见解和办事才能，对当时的局势产生了若干影响，本文生动地再现了当时养士、用士的社会风 貌。土――知识分子阶层的通称，大有得一土而得天下，失一土而失天下的态势。士成为社会上一种特殊势力。最著名的养士者如战国四公子，秦国吕不韦等，都广招门客至数千人，极力扩大自己的政治影响。 本篇所记，就是孟尝君礼待食客冯谖，冯谖知恩报答，为孟尝君出谋划策、奔走效劳，使孟尝君既获美名，又得实益的故事。其中矫命烧债券之举，虽然目的是为孟尝君收买民心，但在当时历史条件下，是有一定进步意义的。关于这则故事，《战国策》和《史记》的记载颇有出入。 本文选自《战国策〃齐策四》，写策士冯谖为孟尝君奔走出谋的活动，刻画了一个有政治才能和远见的策士形象，颂扬了士阶层在战国时代政治生活中的重要作用，并在客观上反映了当时错综复杂的社会矛盾。 三、解题 冯谖在孟尝君门下作食客
冯谖客孟尝君知识点总结(1)
冯谖客孟尝君知识点整理 王鹿鸣商锦泽李俊程李乐萌曹芙佳陈祺源燃.朱晋苏陈婧祎.康宁刘昊钰负责搜集整理工作 第一段 1.重点虚词 孟尝君笑而受之连词，表修饰 2.重点实词 （1）.实词 贫乏不能自存生存，生活 愿寄食门下依附他人而生活，即充当门客 客何好爱好，擅长，喜好 曰：“诺。”应答的声音 （2）.词类活用 冯谖客孟尝君名作动，做门客 （3）.通假字
使人属孟尝君同“嘱”，嘱托，转达意愿 3.特殊句式 （1）.宾语前置 贫乏不能自存 客何好/客何能 （2）.状语后置 愿寄食门下 （3）.省略句 愿寄食（于）门下 冯谖客孟尝君第二段重点 一、虚词 1.以 左右以君贱之也（认为） 以为贪而不知足（认为） 左右以告（用来）
食以草具（用来） 无以为家（用来） 2.而 以为贪而不知足（并列） 3为：⑴无以为家：动词，养活 ⑵为之驾：动词，给 二、实词 1.有顷：不久以后。 2.比：与······相同。 3.揭：举。 4.过：拜访。 5.亲：父母。 6.食用：吃的和用的。 三、词类活用 1.左右以君贱．之也（意动用法，看不起。）
2.孟尝君客．我（意动用法，把······当成客人。） 四、特殊句式 1.倒装句 ⑴状语后置：食以草具（以草具食） ⑵宾语前置：食无鱼（无鱼食） 2.省略句 省略宾语：①左右以（之）告：省略之，指这件事 ②无使（之）乏：省略之，指冯谖 ③食（之）以草具：省略之，指冯谖 第三段： 1.虚词 （1）于： 1.能为文收责于薛者乎：到 2.文倦于事，愦于忧：表被动
3.乃有意欲为收责于薛乎：到 （2）而： 1.请而见之：表顺承 2.于是约车治装，载券契而行：表修饰 （3）之： 1.请而见之：代词，代冯谖 2.客果有能也，吾负之，未尝见也：代词，代冯谖 （4）以： 责毕收,以何市而反：用 2.重点实词 （1）习计会：熟悉会计 （2）冯谖署曰：签名 （3）谢曰：道歉
孟尝君列传读后感_心得体会
孟尝君列传读后感 本文是关于心得体会的孟尝君列传读后感，感谢您的阅读！ 孟尝君列传读后感（一） 大家一定知道齐国的孟尝君吧，今天我读了《孟尝君列传》，体会到了孟尝君对国家的忠心。他足智多谋，待人和气，忠心耿耿，为了国家的利益处处谦让，他虽然出身低贱，门第低下，但他是一个很有本事的人。 在孟尝君出生的时候，他的父亲靖郭君怕他成不了才，便叫妻子不要养活他，他的妻子偷偷养活了他。孟尝君从小就苦读兵书，一有空就学习，十二岁时就上知天文、下知地理，说起兵书来滔滔不绝。这时候他的父亲靖郭君才开始器重他，让他主持家事，接待各国使者。孟尝君对卫国使者说了降齐国和联盟的好处，卫王立刻降了齐国，从此孟尝君的名声也传扬各国。晋楚两国请孟尝君为太子，孟尝君急忙推辞，说自己不能背叛国家，做出不忠义的事。齐威王同大臣苏代前来迎孟尝君，封他为丞相。在后来的日子里，孟尝君又利用秦与韩、曹、楚三方的怨恨，派人乘机出兵，夺取了三郡，受到了齐王的信任。奸臣吕计心怀嫉妒，诬陷孟尝君反叛齐国，当时的齐闵王是个昏君，他听信谗言，便准备对孟尝君削职，许多人暗暗唾骂齐闵王昏庸，朝廷的忠臣个个辞官回乡。孟尝君见因为自己使得朝廷大乱，便弃官回乡。 从孟尝君的身上我体会到了我们要勤学苦练、奋发图强地学习，用功读书，为国家奉献自己知识的力量，长大好好报效祖国。要热爱自己的国家，面对极大的诱惑时，不能做出对国家有伤害的事情，不能背信弃义、恩将仇报。当别人误解你时，你要冷静，不能冲动，要心平气和地对别人说出自己并没有做这件事情，要以大局为重，宁可舍弃自己利益。不能因为别人的对自己的偏见从而放弃，要勇敢的面对困难。宁舍弃小利，换取祖国太平。 孟尝君列传读后感（二） 孟尝君，姓田名文，齐王同宗。其人素有贤名，与赵国的平原君、魏国的信陵君、楚国的春申君并称为战国四公子。 公元前299年，齐、秦交好，孟尝君应秦昭王之邀相秦。第二年，秦昭王受人挑拨，囚禁孟尝君，欲杀之。幸赖食客中鸡鸣狗盗者之力，孟尝君才得以狼狈逃回齐国。自此，孟尝君深怨秦国。
新部编人教版七年级 语文现代文阅读练习含答案
新部编人教版七年级语文现代文阅读练习含答案 一、部编语文七年级上册课外阅读理解练习 1．阅读《野蔷薇》，完成小题。 野蔷薇 （日）小川未明 很久以前有一个大国和一个比较小的王国相邻着，很长一段时间里，两国都没有发生什么事情，和睦相处着。 在国界线上，两国都只派了一位士兵来驻守确定国界的石碑。大国派来的是个老人，小国派来的是个青年。两人一左一右地站在石碑两边。周围是安静极了的群山，偶尔才能看到一些路过的人影。 起初，两人在还不熟悉的时候，由于彼此存在着不知敌友的戒心，一直都没怎么说过话。可是不知道从什么时候起，两人竟成了好朋友。①大概因为这里除了他们两人再没有可以说话的对象了，还有就是春天的阳光总是和煦地照在他们两人的头顶上。 在这条国界线上，生长着一株没有人培植却很茂盛的野蔷薇，在花开的日子里，蜜蜂们很早就聚集到了这里，那些振动翅膀发出的嗡嗡声，一直传到还没起床的两人的耳朵里。于是两人不约而同地起了床，走到外面一看，果真太阳已经升得老高。 “啊，您早，今天的天气真好！” “是啊，真是个好天气，天气一好，心情也跟着舒畅起来了。” 于是，两人就这么一起站着说话，一起抬头看周围的景色。虽然是每天都能看见的风景，但是只要一抬头总能在里面看到昨天所没有的新鲜感。 那个年轻人最初不会下象棋，自从跟着老人学了以后，这一阵子，只要是和暖的天气，两人便会坐下来，对战起来。 开始的时候老人的棋术比青年强很多，所以总是让着青年，到了后来，即使按着规矩下，有时老人也会被击败。 青年和老人都是很好的人。两人都非常正直、亲切，虽然在下棋的时候，大家都是拼着命地想打败对方，但是在心里，两人却是从未有过的融洽。 有时候老人下着下着就会大笑起来：“看来我是要被打败了是吧。老是这么躲来躲去的还真是叫人受不了，要是真的在战场上可怎么办才好哇？” 青年因为正战在兴头上，眼看就要赢了，所以脸上露出得意的笑容，眼睛放光，直追对方的将。那些小鸟也蛮有意思地在树梢上唱着歌。野蔷薇也一阵一阵地散发着醉人的清香。 ②在那个地方也有冬天，当天气变得寒冷起来的时候，老人就开始怀恋自己的故乡了，开始想住在那里的儿子和自己的小孙子了。“真想早点请假回去看看哪！”老人时常感慨着。 “可是，”青年说，“如果您回去了，就一定由一个我不认识的人来代替，要是个亲切温柔的人倒也罢了，万一是个满脑子敌我戒备思想的人就难办了。就请您务必多留些日子吧，您看，马上春天就要来了。” 不久，冬天就过去了，春天到了。可是，此时，这两个国家正为着利益的关系开始了战争。眼看着，两个每天生活在一起的好朋友就要变成敌人了，真是件难以想象的事呀！
冯谖客孟尝君
《冯谖客孟尝君》——《战国策·齐策四》、齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。孟尝君曰：“客何好？”曰：“客无好也。”曰：“客何能？”曰：“客无能也。”孟尝君笑而受之曰：“诺。” 左右以君贱之也，食以草具。居有顷，倚柱弹其剑，歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。”左右以告。孟尝君曰：“食之，比门下之客。”居有顷，复弹其铗，歌曰：“长铗归来乎！出无车。”左右皆笑之，以告。孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”于是乘其车，揭其剑，过其友曰：“孟尝君客我。”后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”左右皆恶之，以为贪而不知足。孟尝君问：“冯公有亲乎？”对曰，“有老母。”孟尝君使人给其食用，无使乏。于是冯谖不复歌。 后孟尝君出记，问门下诸客：“谁习计会，能为文收责于薛者乎？”冯谖署曰：“能。”孟尝君怪之，曰：“此谁也？”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”请而见之，谢曰：“文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沈于国家之事，开罪于先生。先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎？” 冯谖曰：“愿之。”于是约车治装，载券契而行，辞曰：“责毕收，以何市而反？”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。” 驱而之薛，使吏召诸民当偿者，悉来合券。券遍合，起矫命以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。 长驱到齐，晨而求见。孟尝君怪其疾也，衣冠而见之，曰：“责毕收乎？来何疾也！”曰：“收毕矣。”“以何市而反？”冯谖曰；“君之…视吾家所寡有者?。臣窃计，君宫中积珍宝，狗马实外厩，美人充下陈。君家所寡有者，以义耳！窃以为君市义。”孟尝君曰：“市义奈何？”曰：“今君有区区之薛，不拊爱子其民，因而贾利之。臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁。乃臣所以为君市义也。” 孟尝君不悦，曰：“诺，先生休矣！” 后期年，齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就国于薛，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者，乃今日见之。” 冯谖曰：“狡兔有三窟，仅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘，金五百斤，西游于梁，谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯，诸侯先迎之者，富而兵强。”于是梁王虚上位，以故相为上将军，
冯谖客孟尝君读后感
冯谖客孟尝君读后感 篇一：冯谖客孟尝君>读后感 今天，我接触了>中国文学史上一颗璀璨的明珠——《战国策》中的《冯谖客孟尝君》。当老师将这篇古文递给我时，我惊呆了——这是一篇多长的古文啊！没想到的是，经过1个多小时的学习，我们几个同学竟然将它学懂了。我也对它深有感触。 这篇文章主要讲了：冯谖受到孟尝君的善待，他很感动。于是一心一意地跟着孟尝君，为他“买义”，使他受到老百姓的爱戴。在孟尝君被贬后，仍然死心塌地地跟着他，为他出谋划策，让他重返政界。为他掘好了三窟。 当我读到冯谖受到孟尝君的善待后，还不停地提出要求，我觉得他是一个贪得无厌的人，总是不知足安命。这时认为孟尝君是一个十分大方的人。可当我读到冯谖为孟尝君去讨债时并为他“买义”时，我对冯谖的成见立即烟消云散了，反而为他的做法而对冯谖平添了几分敬佩。而对孟尝君的看法也随之转变。而到了最后，我对冯谖简直佩服的五体投地。真是养兵千日，用兵一时啊！多亏了冯谖的帮助，孟尝君的政治地位才得以巩固。 历史上还有许多像这样的像这样的事例：比如刘备三顾茅庐请求诸葛亮出师，才得来后来三国鼎立的形势。历史上也有许多像冯谖这样的人：比如张飞。虽然他莽莽撞撞，可他赤胆忠心，为刘备立下了赫赫战功。另外，读了这篇文章，我也对“义”有了更深的理解：“义”不仅是指友谊，而指的是信义。“民无信不立”这句古训也许就是这个意思吧！ 是呀！没有冯谖的帮助的话，孟尝君也许就不会成为齐国政界叱诧风云的人物；而没有孟尝君的善待，那冯谖也许就“英雄无用武之地”了。 篇二：冯谖客孟尝君读后感 近日阅读了《冯谖客孟尝君》一文，感触良多先是被孟尝君的宽容、大度所感动，其次是被冯谖的出面所惊讶，最后是被两人的义气相互包容共同合作所感动。 冯谖三次用弹铗作歌的方式，向孟尝君提出生活待遇上的要求，而且一次比一次高，以至引起周围人的“ 笑之”“ 恶之” ，但他还是我行我素，旁若无人，直到孟尝君把他一系列的要求都满足了。同时，孟尝君所谓爱士的这种诚意得到了考验了，他才不复歌、不再提出要求了。这里生动地写出了冯谖在孟尝君门下为客的时候，那种不卑不亢的、与一般门客不同的非常奇特的“ 奇士” 风采。而孟尝君满足了冯谖的无理要求后换来的也是冯谖的才能和智慧！这也使孟尝君得到一个人才，这也更是帮助了以后落难的的孟尝君！ 我从这篇文章中学到的不是冯谖的才能、智慧和胆识，学到的反而是孟尝君和冯谖的互相体谅与相辅！当我读文章的时候我曾把自己想成孟尝君！想自己是孟尝君的时候
现代文阅读练习及答案
现代文阅读练习 （一）阅读下文，完成7——12题（16分） 佛鼓林清玄 ①住在佛寺里，为了看师父早课的仪礼，清晨四点就醒来了。走出屋外，月仍在中天，但在山边极远极远的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有一种透明的趣味，灰色的内部也早就织好了金橙色的衬里，好像一翻身就要金光万道了。 ②鸟还没有全醒，只偶尔传来几声低哑的短啾。听起来像是它们在春天的树梢夜眠有梦，为梦所惊，短短地叫了一声，翻个身，又睡去了。 ③最最鲜明的是醒．在树上的一大簇一大簇的凤凰花。这是南台湾的五月，凤凰花的美丽到了峰顶，似乎有人开了染坊，就那样把整座山染红了，即使在灰漾的清晨的寂静里，凤凰花的色泽也是非常雄辩的。它不是纯红，但比纯红更明亮，也不是橙色，却比橙色更艳丽。比起沉默站立的菩提树，在宁静中的凤凰花是吵闹的，好像在山上开了花市。 ④说菩提树沉默也不尽然。经过了寒冷的冬季，菩提树的叶子已经落尽，仅剩下一株株枯枝守候春天，在冥暗中看那些枯枝，格外有一种坚强不屈的姿势，有一些生发得很早的，则从头到脚怒放着嫩芽，翠绿、透明、光滑、纯净，桃形叶片上的脉络在黑夜的凝视中，片片了了分明。我想到，这样平凡单纯的树竟是佛陀当年成道的地方，自己就在沉默的树与精进的芽中深深地感动着。 ⑤这时，在寺庙的角落中响动了木板的啪啪声，那是醒板，庄严、沉重地唤醒寺中的师父。醒板的声音其实是极轻极轻的，一般凡夫在沉睡的时候不可能听见，但出家人身心清净，不要说是醒板，怕是一根树枝落地也是历历可闻的吧！ ⑥醒板拍过，天空逐渐有了清明的颜色，但仍是没有声息的，燕子的声音开始多起来，像也是被醒板叫醒，准备着一起做早课了。 ⑦然后钟声响了。 ⑧佛寺里的钟声悠远绵长，犹如可以穿山越岭一般。它深深地渗入人心，带来了一种惊醒与沉静的力量。钟声敲了几下，我算到一半就糊涂了，只知道它先是沉重缓缓的咚嗡咚嗡咚嗡之声，接着是一段较快的节奏，嗡声灭去，仅剩咚咚者的急响，最后又回到了明亮轻柔的钟声，在山中余韵袅袅。 ⑨有师父告诉我，晨昏的大钟共敲一百零八下，因为一百零八下正是一岁的意思。一年有十二个月，有二十四个节气，有七十二候，加起来正合一百零八，就是要人岁岁年年日日时时都要警醒如钟。但是另一个法师说一百零八是在断一百零八种烦恼，钟声有它不可思议的力量。到底何者为是，我也不能明白，只知道听那钟声有一种感觉，像是一条飘满了落叶尘埃的山径，突然被钟声清扫，使人有勇气有精神爬到更高的地方，去看更远的风景。 ⑩钟声还在空气中震荡的时候，鼓响起来了。这时我正好走到“大悲殿”的前面，看到逐渐光明的鼓楼里站着一位比丘尼，身材并不高大，与她前面的鼓几乎不成比例，但她所击的鼓竟完整地包围了我的思维，甚至包围了整个空间。她细致的手掌，紧握鼓槌，充满了自信，鼓槌在鼓上飞舞游走，姿势极为优美，或缓或急，或如迅雷，或如飙风…… ?我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影击鼓，不禁痴了。那鼓，密时如雨，不能穿指；缓时如波涛，汹涌不绝；猛时若海啸，标高数丈；轻时若微风，拂面轻柔；它急切的时候，好像声声唤着迷路者归家的母亲的喊声；它优雅的时候，自在得一如天空飘过的澄明的云，可以飞到世界最远的地方……那是人间的鼓声，但好像不是人间，是来自天上或来自地心，或者来自更邈远之处。 ?鼓声歇止有一会儿，我才从沉醉的地方被唤醒。这时“维摩经”的一段经文突然闪照着我，文殊师利菩萨问维摩诘居士：“何等是菩萨入不二法门？”当场的五千个菩萨都寂静等待维摩诘的回答，维摩诘怎么回答呢？他默默不发一语，过了一会儿，文殊师利菩萨赞叹地说：“善哉、善哉！乃至无有文字、语言，是真入不二法门。” ?后来有法师说起维摩诘的这一沉默，忍不住赞叹地说：“维摩诘的一默，有如响雷。”诚然，当我听完佛鼓的那一段沉默里，几乎体会到了维摩诘沉默一如响雷的境界了。 ?往昔在台北听到日本“神鼓童”的表演时，我以为人间的鼓无有过于此者，真是神鼓！直到听闻佛鼓，才知道有更高的世界。神鼓童是好，但气喘吁吁，不比佛鼓的气定神闲；神鼓童是苦练出来的，表达了人力的高峰，佛鼓则好像本来就在那里，打鼓的比丘尼不是明星，只是单纯的行者；神鼓童是艺术，为表演而鼓，佛鼓是降伏魔耶，度人出生死海，减少一切恶道之苦，为悲智行愿而鼓，因此妙响云集，不可思议。 ?最最重要的是，神鼓童讲境界，既讲境界就有个限度；佛是不讲境界的，因而佛鼓无边，不只醒人于迷，连鬼神也为之动容。 ○ 16佛鼓敲完，早课才正式开始，我坐下来在台阶上，听着大悲殿里的经声，静静地注视那面大鼓，静静地，只是静静地注视那面鼓，刚刚响过的鼓声又如潮汹涌而来。 (取材于林清玄的同名散文) 7、赏析第3段加点字“醒”的精妙之处。（3分） 8、说出第9段画线句的含义。（3分） 9、第11段对鼓声的描写很有特色，对此加以分析。（3分） 10、作者为什么要提到“神鼓童”？（3分） 11、联系全文，分析第16段的作用。（4分） （二）阅读下面的文字，完成19～22题。（18分） 乡愁的滋味 肖复兴 关于乡愁最著名的一句话，莫过于台湾诗人余光中先生说过的：乡愁是一枚邮票。这样说，形象而具体地说明乡愁是远离家乡产生的一种情感，家乡和乡愁构成一种胶着状态的关系，而与家乡的距离是
冯谖客孟尝君知识点总结(1)
冯谖客孟尝君知识点整理 王鹿鸣 商锦泽 李俊程 李乐萌 整理 工作 第一段 1?重点虚词 孟尝君笑而受之 2?重点实词 (1） ?实词 贫乏不能自存 愿寄食门下 客何好 曰：“诺。 （2） 。词类活用 冯谖客孟尝君 (3) .通假字 使人属孟尝君 3?特殊句式 （1） ?宾语前置 贫乏不能自存 客何好/客何能 （2） ?状语后置 愿寄食门下 （3） ?省略句 愿寄食（于）门下 冯谖客孟尝君第二段重点 一、虚词 1?以 左右以君贱之也（认为） 以为贪而不知足（认为） 左右以告（用来) 食以草具（用来） 无以为家（用来) 2?而 以为贪而不知足(并列） 3为：⑴无以为家:动词,养活 ⑵为之驾：动词,给 、实词 1?有顷:不久以后。 2. ....................... 比:与 相同。 3?揭：举. 4?过:拜访. 5?亲：父母。 6。食用：吃的和用的。 三、词类活用 1. 左右以君贱．之也（意动用法，看不起. ） 2?孟尝君客 我（意动用法,把 .......... 当成客人.） 四、特殊句式 曹芙佳陈祺源燃侏晋苏陈婧祎? 连词，表修饰 生存，生活 依附他人而生活，即充当门客 爱好，擅长，喜好 应答的声音 名作动，做门客 同“嘱”，嘱托，转达意愿 刘昊钰负责搜集
⑴状语后置：食以草具（以草具食) ⑵宾语前置:食无鱼（无鱼食) 2. 省略句 省略宾语：① 左右以（之)告：省略之,指这件事 ②无使(之)乏：省略之，指冯谖 ③食（之）以草具:省略之，指冯谖 第三段: 1. 虚词 （1 )于： 1 .能为文收责于薛者乎：到 2. 文倦于事,愦于忧：表被动 3. 乃有意欲为收责于薛乎：到 （2)而: 1. 请而见之：表顺承 2. 于是约车治装，载券契而行:表修饰 （3 ）之： 1 .请而见之:代词，代冯谖 2. 客果有能也，吾负之，未尝见也：代词,代冯谖 （4）以： 责毕收，以何市而反：用 2. 重点实词 1）习计会：熟悉会计 2）冯谖署曰：签名 3）谢曰：道歉 4）愦于忧：昏乱 5）开罪：得罪 6）何市而反：买 3 通假字 1 ）能为文收责于薛者乎：“责"通“债”。 2) 而性懧愚：“懧”通“懦”,懦弱. 3 )何市而反：“反"通“返” ，返回。 4. 词类活用 1) 孟尝君怪之：怪,意动用法，感到奇怪。 2）先生不羞：羞,意动用法，以......... 为羞愧。
《冯谖客孟尝君》赏析
《冯谖客孟尝君》赏析 【赏析一】 从《冯谖客孟尝君》也不难看出，冯谖作为一个普通的门客，渐渐得到孟尝君的重视和厚待，可以看出战国时期社会“重士”的风气兴盛。后来孟尝君叫他去收债，冯谖却召集百姓毁掉债券，回来就跟孟尝君说为他买了“义”。后来孟尝君真的感到为他买了“义”，以民为本方能得到民心。也正是“重士”和“以民为本”让孟尝君安稳地做了几十年的相国。 一、战国“重士”的时代风气 孟尝君利用丰厚的财产招贤纳士,在诸侯之间享有重士、爱士、养士、用士的盛赞。他热情好客,平等待人,不分贵贱、国别。当然孟尝君的门客并非全是鸡呜狗盗之徒，也确有富于政治远见和才能的人。冯谖就是其中的一个。孟尝君把冯谖安排在三等门客里，给予普通食客的待遇，吃粗茶谈饭。过了十几天，冯谖倚着柱子，弹着自己带来的剑唱道：“长剑啊！我们回去吧！这里没有鱼吃。”总管告诉孟尝君，孟尝君说：“就给他鱼吃吧，给他二等门客的待遇。”过了一段时间，冯谖仍弹着宝剑唱道：“长剑啊！我们回去吧！这里没有车子坐。”孟尝君又给了他车子，给他一等门客的待遇。这就是“重士”的经典表现！ 当时，各诸侯国对“士”往往都采取宽容的政策，允许学术自由。无论在战国早期魏国的“西河之学”，或是战国中期齐国的谡下学宫，还是战国晚期吕不韦以三千门客编撰《吕氏春秋》，所实行的学术政策都是宽容的。各诸侯或大夫为了逐鹿中原，统一中国，十分需要借重“士”的力量，因此纷纷养士，形成了一种社会风气。早在春秋时期就开始有“重士”的社会现象，比如齐桓公设庭燎招士。齐桓公当政的时候，士的阶层开始活跃于政治舞台上，他们既有文化知识，又有统治才能，其中不乏济世安邦的人才。具有敏锐政治眼光的齐桓公率先注意到这一新动向，意识到霸业能否实现，关键在于能否招揽到天下的人才，能否得到新兴的士阶层的支持，于是在管仲的辅佐下，采取种种措施，招士养士。 到了战国，“重士”风气更是兴盛。由于战国诸侯对“士”的宽容政策，“士”就好象自由的鸟那样，可以“择木而栖”，从而促进了各国的人才流动。如战国初期的魏文侯草贤礼士，他周围有一大批知识分子。战国中期，齐威王、宣王之时，在都城临淄西门外设谡下学宫，招探天下文人学士，在那里讲学和著书立说.议论朝政。后来的“四公子”，即齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君，他们不吝珍珠重宝，礼贤下士，求贤若渴，各国贤士也宾随而至，养士多达几千人。其中齐国的孟尝君养士最为著名。孟尝君继承父业后，就大兴土木，修盖房子，招待天下豪杰。只要投奔他的，他全者收留。战国后期秦国的吕不韦，也有食客三千，多为有一技之长者，“士”中许多优秀人物受到重用，甚至出为卿相，如商鞅、吴起等，学术活动也受到鼓励和资助。 当时齐国经济发达、政治开明以及良好的文化政策，齐国君王给予士人的优厚物质待遇。比如号称“稷下之冠”的淳于髡有功于齐，被贵列上卿；孟子被列为客卿；荀子则是“三为祭酒”、“最为老师”。[1]于是，吸引了当时几乎所有的著名学派汇集稷下。刘向《别录》记载说：“齐有稷门，城门也。谈说之士期会于稷下也。”稷下学士是为田齐君王们的政治需要，制造舆论、设计蓝图、拟定典章制度。同时，稷下先生及其各派学者利用齐国提供的良好的环境与条件，潜心研讨，互相争鸣，取长补短，丰富和发展了各自学派的学说，促进了中国文化的大融合。在学术自由的环境中，各家各派的著作如雨后春笋般涌现出来，这就形成了百家争鸣的学术繁荣景象。 能真实地反映了战国纵横家之世的时代风貌和时代精神的要数《战国策》了，其从天子公卿诸侯君臣转换到新兴的知识阶层──“士”身上来，把战国策士赤裸裸的反叛传统、追求功名富贵和竞争奋发、朝气蓬勃的精神面貌淋漓尽致地表现出来。整个战国时代，是“士”人纵横驰骋于政治舞台的时代。据《战国策齐策》记载：燕国攻打齐国，险些灭亡齐国。闵王出逃被杀。田单力挽狂澜，据守即墨城，反击燕军，收复失地，后来拥立太子庸为襄王，田单自己做了相国。《战国策齐策》还记载：貂勃常诽谤田单是小人。田单却把他举荐给齐襄王，俩人成了莫逆之交。这就是“襄王尊田单”的故事，“重士”的风气可想而知。由于当时“重士”风气兴盛，社会流行还“士为知己者死”的思想意识。在封建社会里，士能如此，不失为一种美德，是值得称颂的。但是封建社会是家天下，所以统治者与士的关系只能是知与被知、利用与被
(完整版)初中现代文阅读练习附答案
现代文阅读： 温馨梁晓声 ①温馨是纯粹的汉语词。近年常读到它，常听到它；自己也常写到它，常说到 它。于是静默独处之时每想：温馨，它究竟意味着什么呢？ ②从小学二三年级起，母亲便为全家的生活去离家很远的工地上班。每天早上 天未亮便悄悄地起床走了，往往在将近晚上八点时才回到家里。若冬季，那 时天已完全黑了。我便冒着寒冷到小胡同口去迎母亲。从那儿可以望到马路。 一眼望过去很远很远，不见车辆，不见行人。（A）终于有一个人影出现， 矮小，然而“肥胖”，那是身穿了工地上发的过膝的很厚的棉坎肩所致，像矮 小却穿了笨重铠甲的古代兵卒。断定那便是母亲。在路灯幽蓝清冽的光下， 母亲那么快地走着。她知道小儿女们还饿着，等着她回家胡乱做口吃的呢！ 于是边跑着迎上去，边叫：“妈！妈……” ③如今回想起来，那远远望见的母亲的古怪身影，当时对我即是温馨。回想之 际，觉得更是了。 ④小学四年级暑假中的一天，跟同学们到近郊去玩，采回了一大捆狗尾草。采 那么多狗尾草干什么呢？采时是并不想的。反正同学们采，自己也跟着采。 母亲正巧闲着，于是用那一大捆狗尾草为弟弟妹妹们编小动物。转眼编成一 只狗，一只虎，一头牛……她的儿女们属什么，她就先编什么。之后编成了 十二生肖。再之后还编了大象、狮子和仙鹤、凤凰……母亲每编成一种，我 们便赞叹一阵。于是母亲一向忧愁的脸上，难得地浮现出了微笑…… ⑤如今回想起来，母亲当时的微笑，对我即是温馨。对年龄更小的弟弟妹妹们 也是。那些狗尾草编的小动物，插满了我们破家的各处。到了来年，草籽干 硬脱落，才不得不一一丢弃。 ⑥上了中学的我，于一个穷困的家庭而言，几乎已是全才了。抹墙，修火炕， 砌炉子，样样活都拿得起，干得很是在行。几乎每一年春节前，都要将个破 家里里外外粉刷一遍。今年墙上滚这一种图案，明年一定换一种图案，年年 不重样。冬天粉刷屋子别提有多麻烦，再怎么注意，也还是会滴得到处都是 粉浆点子。母亲和弟弟妹妹们撑不住盹，东倒西歪全睡了。只有我一个人还 在细细地擦、擦、擦……连地板都擦出清晰的木纹了。第二天一早，弟弟和 妹妹们醒来，看看这儿，瞅瞅那儿，一切干干净净有条不紊，看得他们目瞪 口呆…… ⑦如今想来，温馨在母亲和弟弟妹妹眼里，在我心里。他们眼里有种感动，我 心里有种快乐。（B）仿佛，感动是火苗，快乐是劈柴，于是家里温馨重重。 尽管那时还没生火，屋子挺冷…… ⑧下乡了，每次探家，总是在深夜敲门。灯下，母亲的白发是一年比一年多了。 从怀里掏出积攒了三十几个月的钱无言地塞在母亲瘦小而粗糙的手里，或二 百，或三百。三百的时候，当然是向知青战友们借了些的。那年月，二三百 元，多大一笔钱啊！母亲将头一扭，眼泪就下来了…… 装 订 线 姓名：学号： 预估时间：30分钟
冯谖客孟尝君学案
《冯谖客孟尝君》学案 一、背景及文学常识： 1、文章选自《战国策?齐策》。 2、孟尝君姓田名文，战国时期齐国的贵族，《史记·孟尝君列传》：“孟尝君客无所择，皆善遇之。人人各自以为孟尝君亲己。”他同魏国的信陵君魏无忌，赵国的平原君赵胜，楚国的春申君黄歇齐名，合称为“战国四公子”。 3、冯谖是孟尝君门下食客，战国时期养士之风盛行，在贵族们的众多食客中，不乏智能之士，他们的政治见解和办事才能，对当时的局势产生了若干影响，本文生动地再现了当时养士、用士的社会风貌。 二、熟读课文，积累下列词语的读音： 有冯谖者食以草具居有顷倚柱弹其剑长铗归来左右皆恶之谁习计会愦于忧 载券契而行不拊爱子其民因而贾利之予车五十乘遣太傅赍黄金文车二驷谄谀之臣 三、用现代汉语翻译文章内容——见翻译稿： 四、知识积累： 1、虚词总结 代词,指冯谖——“孟尝君笑而受之”“左右以君贱之”“左右皆笑之”“左右皆恶之”“食之”“为之驾”“吾负之”“请而见之” 代词，指孟尝君——“诸侯先迎之者” 代词，指老百姓——“因而贾利之” 代词,这/事——“孟尝君怪之”“齐其闻之矣”“齐王闻之” 助词,的——“比门下之客”“宗庙之祟”“谄谀之臣”“区区之薛” 乃歌夫“长铗归来”者也.（副）表加强肯定,“就是，便是” 先生不羞，乃有意为收责于薛乎？（副）表出乎意料，“竟，竟然”
乃臣所以为君市义也。（副）表加强肯定，“就是，便是” 先生所为文市义者，乃今日见之。（副）表晚于预期，“才，这才” 左右以君践之也，食以草具。（连）因为;（介）把 左右以告。（介）把 （冯谖）以责赐诸民。（介）把 责毕收，以何市而反。（介）用 君家所寡有者，以义耳。（副）“只，仅仅” 寡人不敢以先王之臣为臣。（介）把 以故相为上将军。（动）使，让 表修饰“孟尝君笑而受之” “因而贾利之”“高枕而卧” 表并列“以为贪而不知足” “富而兵强” 表承接“请而见之”“驱而之薛” 代词，他的（冯谖）“倚柱弹其剑”“复弹其铗”“揭其剑”“过其友” （老百姓）“因烧其券” 代词，齐国的“齐放其大臣孟尝君于诸侯” 代词，他（冯谖）“孟尝君使人给其食用”“孟尝君怪其疾也” 代词，您的“不拊爱子其民” 副词，表推测，大概，可能“齐其闻之矣” 表方式——。。。。的方式“乃臣所以为君市义也” 没有用来…的东西/方法“无以为家” 固定说法，不久以后“居有顷”“后有顷” 2、通假字 使人属孟尝君曰（属通嘱）能为文收责于薛（责通债）无纤介之福者。（介通芥）3、特殊句式 宾语前置：客何好？客何能？判断句：乃臣所以为君义也。
冯谖客孟尝君知识点总结
《冯谖客孟尝君》知识点总结 《战国策》 一、文言积累 （一）一词多义 （1）顾: 愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！（顾念） （2）固：孟尝君固辞不往也。（坚决） 百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。（本来） (二)虚词总结 １．以： （１）左右以告。（把） （２）后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！无以为家。”（把……作为）（３）左右皆恶(wù)之，以为贪而不知足。（认为） （４）矫命以债赐诸民（把） （５）君家所寡有者，以义耳。（已，仅仅）（6）窃以为君市义。（替） （7）因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。（用来） ２．为： 孟尝君曰：“为之驾，比门下之车客。”（替）３．其： 齐其闻之矣。（大概） 4、诸： 臣窃矫君命，以责赐诸民（于） 5、于： （1）文倦于事，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事，开罪于先生。（被） （2）于是梁王虚上位（在这种情况下）（3）寡人不敢以先王之臣为臣。（把……作为） （4）孟尝君就国于薛。（到） （5）沉于谄谀(chǎnyú)之臣，开罪于君。（被）6、因： （1）因烧其券（于是） （2）因而贾利之。（趁机） 7、之：驱而之薛（到） (三) 词类活用： 孟尝君客我。（把……当客人，作客，作门客） 左右以君贱之也，食以草具。（给……吃） 孟尝君曰：“食之，比门下之客。”（给…… 吃） 后有顷，复弹其剑铗，歌曰：“长铗归来乎！ 无以为家。”（名词作动词，养家） 孟尝君使人给其食用，无使乏。（动词作名词， 用的东西） 孟尝君怪之，曰：“此谁也”（以……为怪） 先生不羞，乃有意欲为收责于薛乎”（认为羞） 孟尝君怪其疾也，衣冠而见之。（名词作动词， 穿衣戴帽） 狗马实外厩（名词作动词，充满） 今君有区区之薛，不拊（抚）爱子其民（以…… 为子，像子一样爱护） 寡人不敢以先王之臣为臣。”（） 西游于梁（向西） 于是梁王虚上位（使……虚） (四) 通假字 使人属孟尝君（通嘱，嘱托、转达意愿） 谁习计会，能为文收责于薛者乎（通债） 文倦于事，愦于忧，而性懧愚（通懦） 以何市而反（通返） 孟尝君为相数十年，无纤(xiān)介之祸者，冯 谖之计也。（通芥） （五）特殊句式： 孟尝君曰：“客何好”（倒装） 客何能（倒装） 辞曰：“责毕收，以何市而反”（倒装） 使吏召诸民当偿者悉来合券。（倒装） 诸侯先迎之者，富而兵强。（倒装） 左右以告。（省略） 责毕收，以何市而反 窃以为君市义。（省略） 二、感知人物： 冯谖： 孟尝君: 三、补充阅读：读《孟尝君传》 （北宋）王安石 世皆称孟尝君能得士，士以故归之；而卒 赖其力，以脱于虎豹之秦。嗟乎！孟尝君特鸡 鸣狗盗之雄耳，岂足以言得士不然，擅齐之强， 得一士焉，宜可以南面而制秦，尚何取鸡鸣狗 盗之力哉夫鸡鸣狗盗之出其门，此士之所以不 至也。
视吾家所寡有者 冯谖客孟尝君感悟
视吾家所寡有者 ——习《冯谖客孟尝君》有感何谓富有？富有的判断依据该是什么？是拥有了多少金银财宝还是获得了多高的社会地位？不不不，都不是，一个人的富有不体现在对于物质的拥有以及社会地位等，而体现在他不拥有什么。 冯谖在为为孟尝君收债前问孟尝君要买些什么，孟尝君的回答便是“视吾家所寡有者”，于是冯谖为孟尝君收来的是“人心”。这一份“收债”，在日后孟尝君落难之时起到了至关重要的作用，为孟尝君提供了坚实的后备力量。要我说，在冯谖为孟尝君收了“人心”的债后，孟尝君才成为了一个真正富有的人。视其之寡有，已经不再有什么举足轻重、能够在孟尝君的人生中留下浓墨重彩的东西了。反观之前的孟尝君，门下门客众多，财富实力雄厚，能够随心所欲地养一个对于孟尝君来说一点用处都没有的冯谖，我们可以说孟尝君是拥有强大的财力的。视其之所有，着实令人羡慕，但当时的他真的是“富有”吗？视其之寡有，“人心”赫赫在列，对于一大国之贵族，“人心”的寡有会导致其实力的不稳定，若不是冯谖的一举，在孟尝君落难之时可能其就会从此一蹶不振。那么，他还是富有吗？显然不是，所以一个人富有是否，取决于其“寡有”。 富有不应该仅仅局限于财富等物质生活，富有更多地也包含了一些看不着摸不着，却令人安心、令人愉悦的存在。假设我们拥有了巨大的财富，但是活的十分地空虚，我们会觉得自己特别“富有”吗？我想，每个人的答案都会是否定的。而一些精神层面的财富，例如孟尝君的“人心”，例如我们平日李聪书本汲取的“知识”，再例如我们在实践活动中所获得的“经验”，这些才能使我们的生活真正意义上的丰富多彩。即使我们在财富上并没有如王健林、马云等亿万富豪的雄厚，但我们仍然能够拥有一个令自己满意的生活，我们依旧能够过得十分愉悦。那么，这样的我们，是否就是“富有”的人呢？我想，如果我们真的能够做到如此地步，我们可以非常自豪地认为我们是十分“富有”的。 所以我们常说古人的智慧是十分令人敬佩的。他们不仅能够通过仅仅的人工造出世界的奇迹，他们还能在精神上提出福泽千年，放到当今社会仍然能为我们所思考、反思的言论。正如冯谖之举，配上孟尝君所言之“视吾家所寡有者”，短短七个字，平平淡淡地道出了我们对于人生应有的追求的方向，提出了一种新的看世界的角度。于我们，古人的智慧也是使我们进步的一个重要的因素，多多读一下古人的言论，即使是日常，我们也能发现我们的“寡有”。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，是吾所寡有，应为我们正确的处事之道。
高中现代文阅读练习及答案
高中现代文阅读 一、阅读下面的文字，完成19～22题。 幽兰 雪小禅 幽兰两个字读出来，是有一种清香的。 有些文字，天生是带着植物的气息的。那么干净，那么透亮，脉络清晰。 人说空谷幽兰，那绝境处才是空谷。 低微，空无……是八大山人水墨中的孤山与凋枝，是四僧笔下的静寺与孤僧，是那春天一回头在人群中看到白衣黑裤的少年。 多少佳篇美辞说过幽兰?说出的幽兰还有芬芳，而说不出的幽兰，是在早春里，一个人，做一朵自由行走的花，愈行愈远愈无声了…… 听班得瑞的《安妮的仙境》，想必里面是有幽兰的，那音符是安静的。 有一次和冬、虹去天津的大胡同，又脏又乱的电梯间，刹那听到了仙乐。——是恩雅的声音。早春，海河上的冰还没有化，很多无所事事的男人在钓鱼。恩雅的声音像早春的幽兰，仙风遗骨，连一点人间烟火气也不想赐予。可是，足够了!在这又乱又热闹的大胡同里!突然听到恩雅，仿佛神同在。 倒极爱这烟火里的幽兰了。 幽兰，还是月白风清的晚上，一个人，点了一支烟。抽或不抽，不重要。与时间做缠绵的情人。懒懒地倒在蓝色的沙发垫上，笑到万籁俱寂。自己和自己缠绵成一株别样的植物。最好是兰吧。有清凉的懒散和美意，有些许的孤岚和寂好。似读六朝的古书，没了年龄，没了性别，亦没了时间…… 张岱说：“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”但真气之人甚少。天地茫茫，水太浊，人亦太浊，那真气游荡着，不易附于人身。深情亦少，慢慢地冷漠麻木，慢慢地变成僵硬的死的一块石头或木头。不为所动，哪怕爱情。 不，一切不是浮云。 那真心的花儿，那为谁刮起的一夜春风，那耀眼的花蕊，那密密麻麻的美丽——那不动声色的爱与哀愁。 笔笔存孤，迷恋崇尚生气、真气。张岱又说：“盖文之冰雪，在骨，在神。”人又何尝不是?那幽兰，是一脉蓝幽幽的骨络，伸展着，散发着妖一样的媚。 如果光阴把一切席卷而去，最后剩下的，一定是一抹幽兰。如果爱情把一切席卷而去，最后留下的，也定是带着蓝色记忆的最初的心动。幽兰的本性，就是真心，就是无意间的那个好。 幽兰是曲终人散后，江上数峰青。那数峰青中，有人是最青的那一枝，尽管素面薄颜，难掩干净之容，似纤手破开新橙，有多俏，有多妖，亦有多么的素净与安好。 那心底深处的幽兰，其实早就见到过无限的美，无限的妙。——天地空间，宇宙茫茫，曾经似《圣经》中《出埃及记》那样，一意孤行的浩瀚汹涌磅礴……米开朗基罗画那些穹顶壁画，画那些圣经中的美与寂静，年年如此，再下来时，背已驼掉了，但他的心中，长满幽兰的清草。 到欧洲的人，去看那些穹顶时，往往被震撼到无语。陈丹燕在自己的欧洲系列散文中写过一句话：“颓败，但有一种直指人心的美。”这句话真好，幽兰就是这种味道。明明过期了，明明颓败了，然而天地大美见过，甜腻也见过，萧酸也尝过……是时候收梢了，是时候和所有的过去道一声晚安了。 就这样感觉到光阴的脆弱。以幽兰之心——像陆小曼的晚年，受尽了一生的颠簸与流离之后，把前半生的奢华用后半生的寒酸来偿还。素衣裹身，冷心缠绕，哪管别人冷箭射来，不发一言。她的晚年，把自己过成一朵看似妖柔实则敦厚的兰花，不卑不亢之间，完成了人生的轮回。 就像张岱，是这个世界最懂的看客。站在地下，看高台上热烈的演出完毕，驾着自己的夜航船，去西湖的湖心亭去赏雪了。 我们，穷尽一生，不过是走向内心的幽兰——走到了，推门进去，看到自己内心里，那浩瀚的，温暖的故乡。 19．作者笔下的幽兰具有怎样的特点?请简要概括。(4分) 20．理解下列语句在文中的含意。(4分) (1)颓败，但有一种直指人心的美。 (2)我们，穷尽一生，不过是走向内心的幽兰。 21．在文中作者几次谈到张岱及其文句，有何用意?(4分) 22．本文语言颇具特色，请举例赏析。(6分) 二、阅读下面的文字，完成14～17题。 《梵高的向日葵(节选)》 余光中
(完整版)冯谖客孟尝君练习
《冯谖客孟尝君》[练习] 一、填空题 1.《冯谖客孟尝君》选自_________。 2.《战国策》是_________时期_________之士策谋和言论的汇编，属_________史书。 3.《冯谖客孟尝君》一文主要的表现手法是__________________。 4.冯谖的形象特点是__________________________。 5.冯谖替孟尝君谋营的“三窟”指的是焚券市义、_________、薛地建庙。 6.《冯谖客孟尝君》一文采用了欲扬先抑的手法，抑在装愚守拙，巧于试探，扬在_________。 二、选择题 7.下面属于国别体史书是( )。 a.《诗经》诗歌 b.《史记》纪传体 c.《战国策》国别 d.《论语》语录体和对话文体 8.以下哪一个不是冯谖所谋的“三窟”？( ) a.市义于薛 b.薛地建庙 c.游说于梁 d.游说齐王 9.“市义于薛”表现了冯谖________的性格特点？( )
a.刚勇仁义 b.深谋远虑 c.诙谐幽默 d.清正廉洁 10.以下哪一特点不是孟尝君的性格特点？( ) a.深谋远虑 b.目光不敏锐 c.礼贤下士 d.心胸广宽 11.“狡兔三窟”出自以下哪本书？( ) a.《战国策》 b.《孟子》 c.《冯谖客孟尝君》 d.《史记》 三、解词题 12.属 (1)使人属孟尝君，愿寄食门下。 (2) 广为骁骑将军，领属护军将军。 13.客 (1)冯谖客孟尝君
(2)孟尝君客我 14.食 (1)食以草具字串3 (2)孟尝君使人给其食用 (3)使人属孟尝君愿寄食门下。 15.之 (1)驱而之薛 (2)衣冠而见之 (3)寡人不敢以先王之臣为臣 16.其 (1)齐其闻之矣 (2)因烧其券，民称万岁 17.就 (1)孟尝君就国于薛 (2)三窟已就，君姑高枕为乐 18.乃 (1)左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。” (2)先生不羞，乃有逾欲为收责于薛乎？ 四、翻译题 20.责收毕，以何市而反
《冯谖客孟尝君》知识点整理
《冯谖客孟尝君》《战国策》知识点整理 一、实词： （一）通假字： 1、使人属孟尝君：“属”通“嘱”，嘱托，转达意嘱托，属“愿”。 2、能为文收责于薛者乎：“责”通“债。责” “ 3、性愚：通“懦”，懦弱。“懦弱”。 4、何市而反：“反”通“返”，返回。返回。反 5、券徧合：“徧”通“遍”，普遍，都。普遍，徧 6、孟尝君不说：“说”通“悦”，高兴。高兴。说 7、后朞年：“朞”通“期”，一周年。一周年。朞 8、寡人不祥：“祥”通“详”，审慎。审慎。祥 9、无纤介之祸者：“介”通“芥”，小草。小草。介 10、不拊爱子其民：“拊”通“抚”，抚爱。抚爱。拊 （二）词类活用：词类活用： 1、意动用法： ①孟尝君客我：客意动用法，当成客人。名—意动用法，把……当成客人。意动用法当成客人 ②孟尝君怪之：怪意动用法，感到奇怪。形—意动用法，对……感到奇怪。意动用法感到奇怪 ③先生不羞：羞意动用法，为羞愧。形—意动用法，以……为羞愧。意动用法为羞愧 ④孟尝君怪其疾：怪意动用法，感到奇怪。形—意动用法，对……感到奇怪。意动用法感到奇怪 ⑤不拊爱子其民：子意动用法，为子。名—意动用法，以……为子。意动用法为子 2、使动用法： 于是梁王虚上位：空出来。于是梁王虚上位：使……空出来。空出来 3、名→动：衣冠而见之：穿戴好。穿戴好。①衣冠②因而贾利之：用商贾之道谋取。用商贾之道谋取。贾 4、名→状：①西游于梁：向西。向西。②晨而求见：在早晨。在早晨。 （三）古今异义： 1、就国于薛：“国”古义：封邑今义：国家。封邑。国家。封邑国家 2、迎君道中道中：道中古义：半路今义：路途中。半路。路途中。半路路途中 （四）一词多义： 1、辞：告辞。辞曰：“责毕收，以何市而反”：告辞。告辞孟尝君固辞不往也：推辞。推辞。辞推辞 2、顾：顾先王之宗庙：顾念，看在…的份上。顾念，看在的份上。顾念的份上孟尝君顾谓冯谖：回头看。回头看。顾回头看 二、虚词：虚词： 动词； 1、以：左右以君践之：动词；认为，以为。以动词认为，以为。食以草具：介词，用，拿。介词，以介词左右以告：介词，把。介词，以介词无以为家：介词，用来。以介词，用来。介词 2、乃：就是。乃臣所以为君市义也：就是。就是先生所为文市义者，乃今日见之：副词，才。副词，乃副词 3、其：齐其闻之矣：表示推测语气的副词，大概，可能。表示推测语气的副词，其表示推测语气的副词大概，可能。因烧其券：远指代词，那。远指代词，其远指代词孟尝君怪其疾：第三人称代词，他。第三人称代词，其第三人称代词齐放其大臣孟尝君于诸侯：代词，自己的。代词，其代词自己的。 4、为：寡人不足为也：动词，辅佐。动词，为动词辅佐。无以为家：动词，养活。动词，为动词养活。动词，为之驾：动词，给。动词寡人不敢以先生之臣为臣：动词，作为。动词，为动词作为。乃有意欲为收责于薛乎：介词，替、给。介词，为介词请为君复凿二窟：介词，替、给。介词，为介词、 5、乎：冯公有亲乎：用在句末，表示疑问。乎用在句末，表示疑问。用在句末能为文收责于薛者乎：用在句末，表示疑问。用在句末，乎用在句末表示疑问。乃有意欲为收责于薛乎：用在句末，表示反问。用在句末，乎用在句末表示反问。姑反国统万人乎：乎语气词，用在句末表示感叹，相当于“啊”。语气词，用在句末表示感叹，相当于