我的金口诀预测入门书

第一章基础（上）

起课样式

公元2008年5月6日21时29分

二零零八年四月二日亥时

戊子丁巳丙午己亥求测者性别：女性求测：

地分：子空亡：寅卯四大空亡：无

人元：戊土+ 旺

贵神：戊子（玄武）水+ 死

将神：丁酉（从魁）金- 相用

地分：子水+ 死

课式

预测式共四个爻位：地分、月将、星座、人元。

四位所属

四爻人元（干）：是求测者处所的天干，简称干，在预测中代表客方、天气、祖父、

元首等，主外

三爻贵神（神）：是求测者所处的宇宙空间位置，古称贵神，在四爻中处于最尊贵阳

市的位置，简称神，在预测中为官爻，代表主人、官禄、大臣、父

亲等

二爻月将（将）：也叫妻财爻，是求测人所在月份和当时时辰的复合座标，简称将，

在预测中代表己身、妻妾、钱财、亲戚，主内

初爻地分（主）：地分，又叫地方，简称方，是求测人所来方向、所立或所坐方位，

在预测中代表子孙、田宅、车马、六畜等

一、时间

在起课前，我们首先要确定时间，当知道准确的年、月、日、时后，再把年、月、日、时转化成天干地支．

１、年之干支：

古人把天干地支合起来计时．天干第一位是甲，地支第一位是子，所以用甲子开始计算．由于天干十数，地支十二数，所以，每六旬为一周，共６0天，或６0时辰，６0个月，６0年等为一个甲子周期．

例如：９４年，其干支是“甲戌”，那么９５年就是“乙亥”，９６年“丙子”，９７年“丁丑”，９８年“戊寅”，９９年就是“己卯年”．

年之干支就是这么排的．

２、月之干支：

前面在讲解十二地支时，我们已知道，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑．所以，我们知道了每个月的地支．

那么，天干如何确定呢？月天干的确定，是根据“年上起月法”口诀而定的．

年上起月法：甲己之年丙为首，乙庚之岁戊为头，丙辛之岁寻庚上，

丁壬壬寅顺行流，更有戊癸何方见，甲寅之上好追求．

根据这个口诀，我们就可以知道：如９４年正月，为甲戌年丙寅月，因

为“甲己之年丙为首”，所以为“丙寅”月．如：９４年６月，９４年为甲戌年，６月为“未月”根据“甲已之年丙为首”，往下推，为丙寅月、丁卯月、戊辰月、已巳月、庚午月、辛未月，所以９４年６月是甲戌年辛未月．９４年１０月为甲戌年乙亥月．如：９５年３月：乙亥年庚辰月

９５年８月：乙亥年乙酉月

９６年５月：丙子年甲午月

９６年１１月：丙子年庚子月

３、日之干支：

把日子转化为干支是比较难的，目前还没有比较简便的方法，备一本万年历，用起来比较方便又准确．

４、时之干支：

我们已经知道了时辰与现代时间的对应关系，但要把时间转化成干支，还必须记住日干起时法口诀．

口诀：甲己还加甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子居，戊癸起壬子，时元从子推．

凡甲日、己日，时干从子上起甲，顺时针数十二支即可．

例如：甲子日辰时，甲己还加甲，顺推，甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰，所以是戊辰时．

例如：癸巳时午时，按戊癸起壬子，为壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午，所以癸巳日午时是戊午时．

接下来，我们把年、月、日、时来排一下：

例如：一九九七年三月十四日９：３0

先确定年．９７年为丁丑年．三月为辰，根据“丁壬壬寅顺行流”口诀，三月为甲辰月．查找９７年３月１４日万年历为壬辰日，９：３０为巳时，根据“丁壬庚子居“口诀，巳时为乙巳时，所以排列如下：

丁丑年甲辰月壬辰日乙巳时．

例如（1）：一九九九年正月十二日２0：0 ５

时间四往：己卯年丙寅月庚戌日丙戌时

例如（2）：一九九八年十二月十七日１３：５０

时间四柱：戊寅年乙丑月乙酉日癸未时

二、地分

金口诀立课必先定出地分．地分是指问事人与解课人的相对方位及角度而言的，也可用问事人自己随意指定方位，但是这个方位以问事人的方位为准，即以预测师为中心点，以其正前方为南，以其左为东，以身后为北；以其右为西；将十二地支纳入其中即可判定地分。也可以取来人的属相作为地分或报数、写字（以字的笔划数判定）、指方定位等方法来取地分。

常用方法为：取数法、指方定位法、取方定位法、本命法、外应法。另外还有取颜色法、翻书等方法，不一而足。

１、取数法：数理法是以所测之事或问课之人的名称、字号、名字变成数理数，合起笔划总数被十二除，取其余数，以子为１、丑为２、寅为３、卯为４辰为５、已为６、午为７、未为８、申为９、酉为１０、戌为１１、亥为１２、取地分立课。

２、指方定位法：由问课人任意指定方位，或随意拨动物体，物体静止时所指方位，转化为地分；即以此立课。

３、取方定位法：以预测师为中心点，以问事人的相对方向为准。取地分立课。

４、本命法：本命法是以来人的属相为地分立课，不拘方位。

５、外应法：外应法为灵活占取不拘形式之妙法，在金口诀中应用最多，不象其它预测法把其看的很高很深，概因金口诀立课取地分最强调神意兼备、神形一致，取课者需深明其理，参悟不微；如此方能出神入

欲知来意当以所坐站立方位立课，若人问富贵、可取其属相而论；若人论成败，可由其随意写字、报数而知晓；若论出行，可视其车牌号．问课时间而断，或以其穿衣的颜色、出行的方向、住家的门牌号等随意而取，灵活运用。

三、月将

月将是月建的六合处．如正月建寅，寅与亥合，故月将为亥，起名“登明”．二月建卯，卯与戌合，故月将为戌，起名：“河魁”．

十二月将的名称，必须熟记于心中，为了记忆方便，可以用口诀来背诵：

口诀：一月登明二河魁，三月从魁四传送，五月小吉六胜光，

七月太乙八天罡，九月太冲十功曹，十一月大吉腊神后．

把月将背熟之后，又怎样把月将纳入课内？古书上说是“月将加时方上转”。所谓的月将加时，以来人的月份确定月将，以来人的方位确定地分，然后，把月将加在来人的时辰上，顺时针数到地分上，看是什么．

例如：己卯年丁卯月己未日壬申时卯位，某人问事，起课步骤：

１、先取“卯”为地分．

２、卯月，月将为戌（河魁）．

３、把月将戌加在申时上，顺转，申为戌，酉为亥，戌为子，亥为丑，子为寅，丑为卯，寅为辰，卯为巳，那么，巳为该月将，名为太乙．

四、贵神

贵神共有十二位，必须死记住，并且顺序也不能颠倒：

天乙贵神己丑阴土，腾蛇丁巳阴火，朱雀丙午阳火，

大合乙卯阴木，勾陈戊辰阳土，青龙甲寅阳木．

天空戊戌阳土，白虎庚申阳金，太常已未阴土，

玄武壬子阳水，太阴辛酉阴金，天后癸亥阴水．

十二贵神的排列顺序是：贵、腾、朱、大、勾、青、空、白、常、玄、阴、后．

十二贵神的起法，是以日干来定，起贵神的口诀也必须牢记住：

口诀：甲戌庚午羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏，六辛逢马虎，阳顺阴逆行．

这口诀的意思是说：凡甲日、戊日、庚日起课，白天从丑上起贵神，寅上起腾蛇，卯上起朱雀，辰上起六合，一直数到地分上．若地分为午，那么贵神就是青龙寅阳木．若是晚上起课，就要从未上起贵神，然后是逆行．午上起腾蛇，巳上起朱雀，辰上起六合，卯上起勾陈，一直数到地分上，若地分为亥，那么贵神就是太常未阴土．

甲、戊、庚、乙、已、丙、丁日，白天起课，都是顺时针旋转到地分上，夜间都是逆时针旋转到地分上．

壬、癸、辛日，白天都是逆转到地分上，夜间都是顺转到地分上．这一定要记住．五、人元

人元是由当天的日干遁到地分上得来的，其口诀是“五子元遁法”（也就是“日上起时法”）：甲已还加甲，乙庚丙作初．丙辛起戊子，丁壬庚子居．戊癸起壬子，时元从子推．凡甲已日，地分为子，人元就是甲．地分为午，人元就是庚．

六、神干将干

将神、贵神的干的定法，同人元的定法一样，是一致的，同样是用五子元遁法．

接下来，我们来起个课例：

戊寅年甲寅月庚申日庚辰时戌位

先确定地分为戌．寅月月将为亥，加在辰时上顺推至戌，为巳将太乙．根据日干、起贵神，“甲戊庚牛羊”，辰为白天，从牛丑上起贵神，顺推至戌，为玄武子．人元是乙庚丙作初，顺推至戌为丙，敌人元为丙．最后确定神、将的干，还是“乙居丙作初”，推至巳为辛，贵神子为丙．这样四位的课就立好了．

人元丙

贵神丙子（玄武）

月将辛巳（太乙）

地分戌

关于白天和夜晚的分界线是以星出星落为标准，星出为夜，星落为昼．

七、用神

凡取课，必须定出用爻，再寻找课内的旺相休囚死取事，知其来人的吉凶祸福，以及办事的成败．

定用爻的口诀必须牢记：

三阴一阳，以阳为用，取事少阳，事在男子；

三阳一阴，以阴为用，取事少阴，事在女子；

二阴二阳，以将为用；

纯阴反阳，以将为用；

纯阳反阴，以神为用．

下面，来详细说明：

１、三阴一阳，以阳为用，主事在男子．说明，事物在向好的方向发展，前途光明．四位配合再好，就无往不胜．如课例：

已人元（阴土）

寅（青龙）贵神（阳木）

丑（大吉）将神（阴土）

巳地分（阴火）

此课三阴一阳，以阳为用，故贵神寅为用爻。问事主男子，事情正向好的方向发展，或论事情正趋向明朗化，办事宜速不宜迟．

2、三阳一阴，以阴为用，王事在女，事物正向反方向发展，前途不明，配合再不好，就往往是一败涂地．如课例：

甲人元（阳木）

子（玄武）神（阳水）

丑（大吉）将（阴土）

申地分（阳金）

此课三阳一阴，故将丑为用。问事主女子，事情向不利方向发展，也就是说，事物刚开始是好的，逐渐向不利的方向发展．故现在是宜迟不宜速，宜静不宜动。问灾病为多灾，疾病连绵不断．

３、二阴二阳，以将为用，主事物还不太明朗化，间事件男女不明，吉凶不定．又法，以将为用爻，随将阴阳变动，将为阴时，为妇女，将为阳时，为男子．关于成败吉凶，取用爻的旺相休囚死来说．如课例：

已人元（阴土）

寅（青龙）神（阳木）

辰（天罡）将（阳土）

卯地分（阴木）

此课为二阴二阳，故取将辰为用爻，问事吉凶未明，须看用爻之旺相休囚死而断．４、纯阴反阳，以将为用．物极必反，因由阴向阳转变，主事体开始转变，也就是说，事体由原来的隐秘开始向公开化发展．比如种子破土而出，问事体由女子转向男子，或由男子转向女子，事情开始向有利的因素发展，也就是说，要变，但做事不可操之过急，宜静不宜动，宜在家不宜远行．合内不合外，宜主不宜客，内明，外暗，远行不利．如课例：辛人元（阴金）

未（太常）神（阴土）

卯（太冲）羽（阴木）

酉地分（阴全）

四位纯阴，以将卯为用．主事主即将冲破不利条件，事情将转化，若得年、月、日助，事必将会向成功转化．等待时机，不可过急．

５、纯阳反阴，以神为用．四位纯阳，阳气过旺，到了极点，故旺极转衰。问事，开始合作是好的，但现在却走向它的反面，不利因素开始增加，事体开始过渡，由男转为女，或由女转为男，如处在山的顶峰，向下发展势在必然，故做事宜速不宜迟．如课间：丙人元（阳火）

子（玄武）神（阳水）

午（胜光）将（阳火）

戌地分（阳土）

此课四位皆阳，故取神子为用爻，做事宜速不宜迟，自己现在正处于绝对优势，应好好把握机遇，不可错过．另外，纯阳反阴，有外强内弱之势，宜客不宜主，台外不合内，故凡求人、求官、求事，在外顺利，在家不顺利．

以上是定用爻的方法，学习金口诀预测绝技，必须能熟练运用．（课内用爻，只出现在神、将上，不可能出现在人元和地分上，因干、方的属性是永远一致的．）

八、用爻

立出课来，首先找出用爻，寻找五动、三动，及干、神、将、方之间的生克关系，配合旺、相、休、囚、死，基本上可以断事体的情况了．所以，接下来，我们讲用爻的旺相休囚死的区分判断方法．

前面，我们也已讲过旺相休囚死的一些知识，那么在课内又如何判断旺、相、休、囚、死呢？其实，判断各爻的旺相休囚死，就是先要判断出、找出旺爻，然后根据我在前面所讲的“旺生者为相，生旺者为休，克旺者为囚，旺克者为死”这一方法来判断各爻的相、休、囚、死即可．

因此，立出课后，先找旺爻．到断旺爻的条件是：

ａ、不受克者为旺；ｂ、克他爻者为旺；

C、受生者为旺；ｄ．多者为旺．

下面我们来看几个实例，然后分别利用以上四个条件来加以分析：

例一：金木金

木火木

水水火

火土土

＜Ａ＞＜Ｂ＞＜Ｃ＞

在以上三个课例中，每一课的五行金木水火土都不重复，遇到这种情况，就可以根据旺爻条件（1），也就是察看哪一位不受克，不受克者为旺．在课例＜A＞中，金受火克，木受金克，火受水克，只有水不受克，故水旺．＜B＞中，火受水克，水受土克，土受木克，只

有木不受克，故木旺．＜C＞中，只有火不受克，故火旺．定出旺爻后，就可以判断其它各爻及用爻的情况了．如＜Ａ＞课中，为水旺，水生木，故木相，金生水，故金休，水克火，火处死地，故火死．用爻如是将水，那么用爻就是旺，如用爻是贵神木，那么就是相．课Ｂ、Ｃ也都是这么判断的．

再看下面一种情况．

例二：金木土

木火火

水水木

水水土

＜Ａ＞＜Ｂ＞＜Ｃ＞

在这三个课例中，五行只出现三行，就是说，有二个爻的五行是相同的，如果我们用判断旺爻条件（1）一不受克为旺，这个判断条件来判断，显然是不行的，因为这里有两个行不受克．于是，我们就根据判断旺爻条件（2）一克他爻者为旺，来判断，那么课例＜A＞中，金和水都不受克，而金克木，在课中金行令，故可定金为旺．在课例＜B＞中，木和水都不受克，而水克火，水行令，故水旺．课例＜C＞中火和木都不受克，但木克土，木行令，故木旺．确定出旺爻后，其它各爻的旺相休囚死使可分别判断出来了．

再看下面的情况：

例三：金金土

木水土

金水火

木金火

＜Ａ＞＜Ｂ＞＜Ｃ＞

在这三个课例中，五行只现两行，且各占两位．＜A＞中可以根据判断条件（1）一“不受克者为旺”，或条件（2）一“克他爻者为旺”判断出金旺，木死．但课例＜B＞和＜C＞中根据这两个条件都无能为力了，我们就用条件（3）一“受生者为旺”来判断，那么得出＜B＞中为水旺；＜C＞中土旺．

再看下面这种情况：

例四：金金水

金金水

金水土

木金水

＜Ａ＞＜Ｂ＞＜Ｃ＞

这三个课例，都是只有二行，而所占的比例是三比一的关系，这种情况如何判断旺相呢？在课例＜A＞中，我们可以根据判断旺爻条件（1）、（2）可以得出金旺、木死．那么课例＜B＞、＜C＞呢？如根据判断条件（1）、（2）、（3），可得出，在课例＜B＞中是水旺；在课例＜C＞中是土旺，但实际并非如此，在这种其中一行占绝对优势时，那么它不旺也旺了，故凡见这种情况，我们依据判断旺爻条件（4）一“多者为旺”来判断．于是，我们得出例＜B＞中是金旺；例＜C＞中是水旺．

另外，还有一种情况，就是课内四位同一五行，称之为四位俱比．这种情况就无所谓旺、相了，这叫蛰伏不动课，无吉无凶．以五行本情断之．大多不以吉论．

我们讨论了一课中四位所占五行在各种状况下的旺、相、休、囚、死，这里，还要提出在第二种课间中（即五行出现三行的课例），还有一种情况需要讨论．在课例二中的＜A＞与＜C＞中，＜A＞课为金行令故旺，但是一金要克一木，生二水，故耗金力，而其力又得不到补充，故虽然一时旺，也是暂时而已，只能以“休旺”论，而课中水占二位，又有金生，

故而很快就旺．同理，例＜C＞中，是木行令，但一木克二土，又生一火，耗气很大，又得不到补充，故也是一时称旺，二土渐得气，本来二土已厚，又有火生之，故土能脱死气，渐生旺．这种情况又符合判断条件（４）一“多者为旺”。所以，明五行生克制化之理还须活用才能做到准确判断旺爻无误．

各爻的旺相休囚死已定，那么我们就可以看用爻处何种情况，如果处旺相地，则事情为吉，为有力，为可成，反之处休死之地则为凶、为败、为无力．

九、旬空空亡

旬空和四大空亡，是断课中常用的一项，故须熟练掌握．

1、旬空

要请楚何为“旬空”就必须知道六十甲子．

（１）六十甲子：

甲子旬：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉；

甲戌旬：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未；

甲申旬：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳；

甲午旬：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯；

甲辰旬：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑；

甲寅旬：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥．

（２）六甲空亡：

六甲空亡，也就是六甲旬空，在前面六十甲子中，我们发现，甲子旬中，地支缺少戌、亥二支；甲戌旬中，地支缺少申、酉二支；以此类推，我们得出以下结论：

甲子旬中空戌亥；（也就是说，甲子旬中，戌、亥为空亡）

甲戌旬中空申酉；

甲申旬中空午未；

甲午旬中空辰巳；

甲辰旬中空寅卯；

甲寅旬中空子丑．

四位旬空是依据日辰来判断的，比如是甲子日立课，甲子日是甲子旬，根据甲子旬中空戌亥，那么如课中再现戌、亥，那就是旬空．

比如例１：戊寅年丙辰月戊戌日癸亥日，午位立课：

戊

丁巳（腾蛇）

丙辰（天罡）

午

我们依据戊戌日来推算，戊戌是甲午旬．甲午旬中辰巳空，课神巳，将辰就旬空，也就是神、将都为空．

例２：丁丑年癸卯月已未日已巳时，申位立课：

壬

辛未（太常）

乙丑（大吉）

申

根据已未日，推算出是甲寅旬，空子丑，故课内将丑为旬空．

旬空主事：如课内出现旬空，那么就可作出如下判断：１、事体虚假，此事不真实，有欺诈行为．２、问事人心中不实，非真心求问．３、此事本旬中不成，出旬可有希望．这最后一种情况，一般指空爻旺相的情况下作出的判断．那么，怎么才算出旬呢？

比如例１中，本日为戊戌日，以今天戊戌往下数，即已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰，那么甲辰那天就出空了，也就是往下数的时侯，天干遇甲即出空．从戊戌日到甲辰日隔了六天，你就可以作出判断，此事至少要到七天后才有希望．同样，在例２中，可作出到断，在六天后．

2、四大空亡

四大空亡的判断，也是依本日干支算出所在的旬，然后再根据旬作出判断：

在六十甲子纳音中，只有甲辰、甲戌二旬中，金木水火土俱全，其中甲子旬、甲午旬中无水；甲寅旬、甲申旬中无金，此四旬中五行不全，故谓四大空亡．

使于记忆，请记住：“子午旬无水，寅申不见金”这句话即可．

如在甲子、甲午旬中立课，课中有水，即四大空亡．如在甲寅、甲申旬中立课，课中见金，也是四大空亡．

例１：丁丑年癸卯月已巳日壬午时酉位

癸

甲子（玄武）

乙丑（大吉）

酉

在本课中，据日辰，已巳算出本日所属旬是甲子旬，故课中贵神玄武子水是空亡，天干癸水也是空亡．

例２：戊寅年丙辰月丁亥日甲辰时卯位

癸

甲辰（勾陈）

戊申（传送）

卯

在本课中，据日辰丁亥，算出为甲申旬，在课中见月将申金，故月将申金为四大空亡．课中空亡所空：事体虚假，主所问之事办不成，或没有诚心办事，或有欺骗行为，或问课人无诚心，所问之事虚假．遇四大空亡，吉凶不成．

第二章基础（中）

第三章基础（下）

第四章占断分类

第五章占断案例