孔子语录十则
孔子语录十则
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1、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
3、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
4、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
5、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
6、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！
7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
8、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。
9、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。
10、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。
11、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
12、瞻之在前，忽焉在后…夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
13、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？
14、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
15、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。
16、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
17、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
18、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
19、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。
20、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
21、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
22、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
23、“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也。
24、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
25、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
26、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。
27、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
28、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
29、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
30、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。
31、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
32、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
33、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
34、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
35、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
37、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
38、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
39、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自
强也。
40、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
41、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
42、君子之行也，度于礼。施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
43、子曰：学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎
44、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
45、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
46、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
47、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
48、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
49、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
50、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
51、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
52、子贡问曰：孔文子何以谓之文也子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
53、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
54、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
55、文子辟恶逆，去无道，求有道。当春秋时，臣陵其君，皆如崔子，无有可止者。
56、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
57、恭、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
58、君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
59、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
60、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归！
61、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
62、君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
63、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
64、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
65、赤之齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富。
66、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
67、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
68、见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也。
69、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
70、子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
71、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
72、智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。
73、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
74、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
75、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
76、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
77、使民敬、忠以劝，如之何？子曰：“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。”
78、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
79、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
80、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！
81、与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
82、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
83、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
84、焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞。
孔子语录十则
孔子语录十则 第二单位儒道互补《论语》十则教案1、讲授要端1．相识孔家、道家两家学说的基本思惟，理解一些比力重要的观点，如“仁”“礼 ”“义”“孝”“道”“天然”“无为”等，并能有本身的领会；2．对儒道两家学说的影响及其互补性有1个群体的熟悉；掌握此中的进修要领和进修立场。3．念读、熟悉文言文的抒发体式格局和习习用语，形针言感。记诵、违诵一些片断。2、课前预习内部实质意义（1）文言根蒂根基常识B．语音盍（hé）诲（huì）裘（qíu）敝（bì）肱（gōng）少（shào）者怀之智者乐（yaò）山，仁者乐（yaò）水知者乐（lè），仁者寿。B．通假字①可以说勤学罢了（已：通“矣”）②知者乐，仁者寿（“知”通“智 ”）；知之为知之，不知为不知，是知（通“智”）也。D．重点字词①就有道而正焉（正：使本身的品德性为获患上批改，使动用处）②老者安之，伴侣信之，少者怀之（使动用处，使……安闲；使……信托本身，使……获
患上眷注和敬服）③敏于事而慎于言（敏：火速，勤快）回虽不聪明（敏：聪悟、伶俐）④半百而知天的意志（天的意志：有天意、天然的秉赋、人的生活的责任与义务等多层寄义）⑤是智也（是：代词，这）⑥盍各言其志（盍：何不）⑦愿无伐善，无施劳（伐：炫耀，炫耀；施：表明）⑧全国归仁焉（归：称许，称许）⑨小人长戚戚（长：老是，常常；戚戚：哀愁，凄恻）⑩一日低价甜头儿复礼（一日：一朝，暗示假定瓜葛）D．本课中所关于的针言与格言。①三十而立，四十而不患上志，半百而知天的意志，六十而耳顺，七十而从心所欲，…… ②知之为知之，不知为不知③知者乐水，仁者乐山。④不义而富且贵，于我如浮云。⑤正人开阔荡，小人长戚戚。⑥低价甜头儿复礼⑦非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。E．重点虚词主如果“于 ”、“而”、“之”、“且”，请学生针对原文，选择例句本身归纳其用处。（2）学生按照注解，依此传译节选各则，并思虑每则所反应的孔家的思惟是啥子，领会孔子思惟的博大与艰深。（3）其它自学内部实质意义：学生自学成才教材第19页“阅览指南”之“《论语》的焦点思惟是啥子”相识孔子和孔家的主导思惟。讲授历程
全国翻译价格
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《论语十则》原文及翻译
《论语十则》原文及翻译 古诗和文言文翻译是高考必考的内容之一，所以平时学习过程中要 注意积累。古诗文翻译要以直译为主，并保持语意通畅，而且应注意原文用 词造句和表达方式的特点。以下《论语十则》原文及翻译仅供参考，请大家 以所在地区课本为主。 1《论语十则》原文论语十则第一到第九则为语录体，第十则为对话体。这里所编的十则分别选自《学而》、《为政》、《里仁》、《述而》、《泰伯》、《子罕》和《卫灵公》。1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不 亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”(《学而》)2.曾子曰：“吾日三省(xǐng) 吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)4.子曰：“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dài)。”(《为政》)5.子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。”(《为政》)6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省(xǐng)也。”(《里仁》)7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不 亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕(hǎn)》)10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其 恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)1《论语十则》原文翻译及讲评 论语十则第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不 亦乐乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?”(《学而》)孔子说:”学习并且按时 地去复习，不也很快乐吗?有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗?别人不
初中50篇：《孔子语录》、孟子《鱼我所欲也》
2010届高考初中古诗文背诵篇目[ 46篇] 1《论语》十则2孟子《生于忧患，死于安乐》3孟子《鱼我所欲也》 4《左传·刿论战》5诸亮《出师表》6潜《桃花源记》 7郦道元《三峡》8禹锡《陋室铭》9仲淹《楼记》 10欧阳修《醉翁亭记》11轼《记承天寺夜游》12周敦颐《爱莲说》 13宋濂《送东阳马生序(节选)》 （以上文言文13篇） 14《诗经·关雎》15《诗经·蒹葭》16操《观沧海》 17潜《饮酒》18王勃《送杜少府之任蜀州》19王湾《次北固山下》 20王维《使至塞上》21白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》22白《行路难》 23杜甫《望岳》24杜甫《春望》25杜甫《茅屋为秋风所破歌》26岑参《白雪歌送武判官归京》27禹锡《酬乐天初逢席上见赠》28白居易《钱塘湖春行》 29白居易《观刈麦》30贺《雁门太守行》31杜牧《赤壁》 32杜牧《泊淮》33商隐《夜雨寄北èīǒò》34商隐《无题》 35煜《相见欢》36仲淹《渔家傲》37晏殊《浣溪沙》 38王安石《登飞来峰》39轼《江城子·密州出猎》40轼《水调歌头》 41陆游《游村》42辛弃疾《破阵子》43文天祥《过零丁洋》 44马致远《天净沙·秋思》45养浩《山坡羊·潼关怀古》46龚自珍《己亥杂诗》（以上诗词曲33首） 1．《论语》十则《论语》（七年级上第2单元第10课Ｐ44）○1子曰：“学而时习之，不亦说．乎（yuè，“悦”的古字，愉快）？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠．(yùn，生气，发怒，动)，不亦君子乎？”（《学而》） ○2曾子曰：“吾日三省．吾身（xǐng，检查，自察）：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传．不习乎？（chuán，老师传授的知识）”（《学而》） ○3子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） ○4子曰：“学而不思则罔．(wǎng，迷惑而无所适从)；思而不学则殆．（dài，有危害而无所收获）。”（《为政》） ○5子曰：“由，诲女．知之乎！(“女“同“汝”rǔ，你，代词)知之为知之，不知为不知，是知．也。”（zhì“知”通“智”，智慧）（《为政》） ○6子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”（《里仁》） ○7子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
《论语》十则翻译注解
《论语》十则翻译 《论语》十则 （一）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子说：“我每天三次反省自己——替别人出谋划策却不诚心诚意吗？与朋友交往却不诚实吗？（老师）传授的知识不去复习吗？ （二）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 孔子说：“看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）检查自己。” （三）子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子贡问：“有一句话可以作为终身遵行的准则吗？孔子说：“是恕吧！自己不喜欢的言行，不要施加给别人。 （四）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远” 曾子说：“读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长．” （五）子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。” 孔子说：“财富和地位是人们追求的，（可如果）不是用正当的方法取得它，就不应该 占有。贫穷和低贱是人们厌恶的，君子行仁道却得到了贫贱，这是不合道理的君子却并不因此而抛弃仁道。 （六）子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子贡请教怎样才能做一个君子。孔子说：“对与你要说的话先实行了再说出来” （七）子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 孔子说：“君子成全别人的好事，不促成别人的坏事，小人与此相反。” （八）子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”孔子说：“财富如果能够追求得到，即使是低微的官职，我也尽力而为，如果不能追求得到，我就从事爱好的职业。” （九）子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。” 孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃肉都吃不出肉味，感叹到：“没想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界啊。” （十）（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂， 风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！” （曾点）说：“到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（穿上）五六个成年人，六七个少年，在沂河边洗澡，在舞雩台上吹吹风，（然后）唱着歌回家。” 孔夫子叹了口气说：“我赞赏曾点说的啊！” 《论语》十则 （一）曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 曾子说：“我每天三次反省自己——替别人出谋划策却不诚心诚意吗？与朋友交往却不诚实吗？（老师）传授的知识不去复习吗？
孔子语录原文及翻译
三一文库（https://www.360docs.net/doc/2b13881375.html,） 〔孔子语录原文及翻译〕 *篇一：新课标必背篇目原文及译文 初中诵读篇目 1、孔子语录第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》） 孔子说:“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？” 第二则:为人处事 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》) 译文：曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"第三则:学习方法 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。”
第四则:学习与思考的辩证关系 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。”第五则:学习态度子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)孔子说：“仲由啊，让为师教导 你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”第六则:学习态度 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”第七则:学习态度子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”第八则:修身做人 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看
论语中治学的孔子语录
论语中治学的孔子语录 导语：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。以下我为大家介绍论语中治学的孔子语录文章，欢迎大家阅读参考! 1、学而不思则罔，思而不学则殆。 2、岁寒，然后知松柏之后凋也。 3、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 4、敏而好学，不耻下问。 5、温故而知新，可以为师矣。 6、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 7、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 8、不在其位，不谋其政。 9、士不可以不弘毅，任重而道远。 10、君子坦荡荡，小人长戚戚。 11、君子喻于义，小人喻于利。 12、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ 13、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？ 14、君子居之，何陋之有？ 15、朽木不可雕也。 16、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜！” 17、吾未见好德者如好色者也。
18、知之为知之，不知为不知，是知也。 19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！ 20、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。 21、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。 22、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 23、巧言令色，鲜亦仁！ 24、子不语：怪，力，乱，神。 25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。 26、食不厌精，脍不厌细。 27、食不语，寝不言。 28、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 29、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 30、朝闻道，夕死可矣。 31、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 32、放于利而后行，多怨。 33、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 34、父母在，不远游。游必有方。 35、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 36、君子欲衲于言，而敏于行。 37、德不孤，必有邻。 38、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
翻译公司收费标准
翻译公司收费标准 1.客户需要翻译的目标语言的普遍性和稀缺性可能导致非常 不同的费用。英语比较普遍，需求大，市场专业的英语翻译人 才也很多，翻译公司无论是从降价到抢占市场，还是成本核算 来考虑，英语收费都比较合理和透明。 其他诸如法语、德语、日语、俄语排在第二梯队，翻译公司收 费标准一般都是200-280元，视稿件专业度和数量略有调整； 意大利，西班牙，越南，泰文等东南亚语种已经接近稀有语 种了，翻译报价至少300元千字起。 2.根据翻译项目类型 常见的翻译方法主要包括翻译翻译、同声传译、本地翻译、口译翻译等，翻译项目自然是不同的收费。 3.根据翻译项目时长 这一时期的持续时间主要是指项目长度：同声传译、会议翻译、商务洽谈、双语主持人、口译、护送翻译、展览翻译，当然，视频翻译、音频翻译按时间计算的时间和会议类型是一个重要因素，是翻译时间决定翻译价格的一个重要因素。 4.根据翻译项目字数
翻译项目的字数是影响收费的重要因素之一，翻译字数主要对于笔译而言，例如：文件翻译、图书翻译、资料翻译、画册翻译等等，这些文件资料的字数决定了项目的翻译价格和翻译收费标准。 5.根据翻译项目语种 主流语种：英语、日语、韩语等和小语种：阿拉伯语、希腊语、印尼语等的翻译收费标准区别。我们知道：“物以稀为贵，”所以小语种的翻译报价会比主流语种收费要高的。 6.根据翻译项目难易程度 对于翻译公司来说，翻译费在很大程度上取决于翻译的难度程度，不同的行业术语不同，难度不同; 专业翻译公司将根据翻译人员的翻译水平、专业知识、翻译经验等方式来评价自己的翻译团队，高层次的翻译人员当然都是高收费; 如通用翻译、精细翻译、出版层次等不同类型的翻译报价不同，稿件的行业领域、材料难度、选择翻译类型等都是决定翻译公司收费标准的因素。
初中孔子语录原文及翻译
孔子语录 1.子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” 译文：孔子说：“学习了知识，然后按时去复习它，不也很高兴吗?有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?” 讲解：第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。这句话是孔子对他的弟子说的，所以“朋”指的是志同道合的人。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。 2.曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友交往是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?” 朱熹认为，重在为学，“传”指受之于师，“习”则熟之于己，而“忠”“信”为“传习”之本。从这里可以看出古代治学的人非常重视品德的修养。 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 译文：孔子说：“温习学过的知识，然后有新体会、新发现，就可以凭借这个当老师了。” 讲解：这一则也是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 译文：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。” 讲解：这一则也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。 5.子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”(《公冶长》) 【译：子贡问道：“孔文子为什么叫“文”呢?”孔子说：“他聪敏而又爱好学刁，
并且不以向不如自己的人请教为耻。因此用‘文’做他的谥号。”】 孔文子何（为什么）以谓（叫、称）之‘文’也?” 敏（聪敏）而好学，不耻（以……为耻）下问（向不如自己的人请教），是以（因此）谓之‘文’也。” 6.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉!”(《述而》) 【译：孔子说：“默默地记住所学的知识，学习却不感觉满足，教导他人不知疲倦，这些对我来说，有哪一点是我所具备的呢？”】 默而识（记）之，学而不厌（满足），诲人不倦（厌倦、疲倦） 7.子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 译文：孔子说：“由，我教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道——这就是聪明智慧。” 孔子说这番话的意思是，言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领。用现代的表述方式，就是要有谦虚的学习态度。 8.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文：孔子说：“看见贤人就要想着向他看齐，看见不贤的人就要反省自己有没有跟他相似的毛病。” 9.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 译文：孔子说：“几个人一同走路，其中必定有可以当我老师的人，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。” （这两章内容相同，故予合并。） 讲解：两章也是讲学习态度的，意思是要向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有跟他类似的毛病。 10.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 译文：曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?
孔子语录十则翻译
孔子语录十则翻译 1、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 翻译：孔子说：“仲由，教给你的理解了吗？懂得就是懂得，不懂就是不懂，这也是聪明啊。” 2、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 翻译：孔子说：“年末天气寒冷，这时才能知道松柏是最后凋零的。” 3、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 翻译：孔子说：“见到贤人就要向他学习，希望能达到他的水平，见到不好的人就要自我反省。” 4、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） 翻译：孔子说：“只读书却不认真思考，就会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑。” 5、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 翻译：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽1 ————来源网络整理，仅供供参考
心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 6、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 解释：子贡问孔子：“有没有一句忠言可以一生受用遵循的呢？”孔子说：“也许就是仁爱待人！自己所不愿要的，不要强加到别人身上。” 7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 翻译：孔子说：“三个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他的缺点就加以改正。” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 翻译：曾子说：“我每天反复检查我的行为：为人处事有不真诚的事吗？与朋友交往有不诚实的事吗？老师教授的知识有不复习的吗？”孔子说：“复习旧的知识从而知道新的知识，可以凭借这个成为老师了。” 9、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） ————来源网络整理，仅供供参考 2
英文合同翻译价格 英文合同翻译需要多少钱
英文合同翻译价格英文合同翻译需要多少钱 在企业的经营过程中，有时候可能会涉及到翻译这个问题，但是一般的小企业并没有专门的人去做这件事情，大部分都是外包。那么对于企业来讲，翻译一份英文合同需要多少钱呢？作为浙江省最大的翻译公司，以琳翻译就在这里为大家解读一下。 一般来讲，翻译这项服务都是以字数来计价的，市场上的一般的价格是50-80元/千字，这是一个基本的价格。但是不同的公司的专业性质不一样的话，所给出的价格也是不一样的。对于公司的衡量标准来讲，影响价格的因素主要有：公司的资历、翻译人员的专业性、翻译文件的种类、难度等。所以，如果你需要去找翻译公司去服务，那么就需要考虑这些方面的东西。而对于合同这种文件，对于公司来讲是十分重要的，所以也需要去找专业的公司去进行翻译，如果是找一个资质不够的公司或者团队，那么就可能产生一些意想不到的问题，从而影响到公司的最终利益。 下面，我们来看看以琳翻译给出的翻译的价格。 从上面的价格可以看出，以琳翻译给出的价格是高于一般市场上的价格的，最低级别的翻译是160元/千字，然后分为A、B、C三级。C级译稿为普通中籍译员+中籍译员审核，满足客户对译文的普通要求。这是对于一般的合同而言的，但是如果是部分专业性质较强或者要求比较高的译文的话，那么可以选择更高级别的翻译，当然价格还是相对比较高的。 那么以琳翻译的资质是怎么样呢？我们再来看一下。 杭州以琳翻译有限公司是浙江省最大的实体翻译公司、中国翻译协会单位会员、美国翻译协会会员、全国翻译专业硕士研究生教育实习基地、西博会指定合作伙伴、以琳杭州翻译公司翻译团队成员均具有五年以上专业翻译、项目管理经验，绝大部分成员具有十年以上行业翻译经验。翻译服务涵盖英语、法语、韩语、日语、德语、俄语、西班牙语、葡萄牙语、
孔子语录原文及翻译
孔子语录原文及翻译 篇一：新课标必背篇目原文及译文 初中诵读篇目 1、孔子语录第一则:学习方法子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”（《学而》） 孔子说:“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？” 第二则:为人处事 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》) 译文：曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚，诚实呢？老师传授的知识是否复习过了呢？"第三则:学习方法 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 孔子说：“复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会,凭借这点就可以当老师了。” 第四则:学习与思考的辩证关系 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑
而无所得。”第五则:学习态度 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”第六则:学习态度 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 孔子说：“看见有才能的人（德才兼备的人）就向他学习，希望能向他看齐；看见不贤的人，就反省自己有没有和他一样的缺点，有要改正。”第七则:学习态度子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 孔子说：“几个人在一起行走,其中必定有可作为我的老师的人，要选择他们的长处来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。”第八则:修身做人 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）曾子说：“有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？”第九则:修身做人 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 孔子说:"直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。"深刻含义：人们要经受得住时间的考验，也以松柏为喻，谈人应当具备坚毅的品格！第十则:修身做人
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孔子语录十则
孔子语录十则 孔子是思想家、政治家、教育家，儒学学派的创始人。如下就为大家收集了孔子语录十则，欢迎阅读！ 孔子语录十则 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?” 孔子说:”学习了(知识),然后按一定的时间去实习(温习)它,不也高兴吗有志同道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子吗“ 2.曾子曰:”吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎“ 曾子说:”我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢跟朋友往来是不是诚实呢老师传授的学业是不是复习过呢“ 3.子曰:”温故而知新,可以为师矣.” 孔子说:”在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了.” 4.子曰:”学而不思则罔,思而不学则殆.” 孔子说:”只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害. 5子曰:”由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也.” 孔子说:”由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这就是聪明智慧.” 6.子曰:”见贤思齐焉,见不贤而内自省也.” 孔子说:”看见贤明的人,要想着向他看齐,看见不贤明的人要反省有没有跟他相似的毛病.” 7.子曰:”三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之.” 孔子说:”几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正.” 8.曾子曰:”士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎“ 曾子说:”士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现’仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗到死为止,(路)不也(走得)很遥远吗“ 9.子曰:”岁寒,然后知松柏之后凋也.” 孔子说:”(碰上)寒冷的冬天,这以后(才)知道松柏树是最后落叶的.” 10.子贡问曰:”有一言而可以终身行之者乎“子曰:”其恕乎!己所不欲,勿施于人.” .子贡问道:”有没有一句可以终身奉行的话“孔子说:”那大概是’恕(道)’吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上.” 附：孔子语录十则感言孔孟认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。同时，孔子提倡和赞扬“敏而好学，不耻下问”的学习精神，体现了孔子严谨的治学态度。
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论语十则原文与译文
原文 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎? ” 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 3.子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 4.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 5子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。” 6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 7.子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。” 译文 1.孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不是也很高兴吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是君子的行为吗？
2.曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？与朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？” 3.孔子说：“温习学过的知识，能有新体会、新发现，就可以凭借这一点当老师了。” 4.孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。” 5.孔子说：“仲由，教导你对待事物的道理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明智慧。” 6.孔子说：“见到品德高尚的人，就向他学习，希望能和他看齐。见到品德不好的人，就要反省自己有没有同样的毛病。 7.孔子说：“几个人在一起，其中必定有我的老师。选择他们的优点学习，（发现自己也有）他们那些缺点就要改正。 8.曾子说：“士不能不刚强勇毅，（因为他）肩负着重大的使命，路途又遥远。把实现“仁”的理想看作是自己的使命，不也是很重大的吗？死了就停止了，不也很遥远吗？”
孔子语录十则
孔子语录十则 [标签:栏目] ，孔子语录十则 1、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。 2、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 3、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 4、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 5、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。 6、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！ 7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 8、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。 9、暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也必也，临事而惧，好谋而成者也。 10、归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。 11、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。 12、瞻之在前，忽焉在后…夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。 13、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？ 14、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。 15、笃信好学，死守善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。 16、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。 17、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？ 18、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
19、皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之。 20、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。 21、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。 22、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。 23、“君子无所争”者，言君子之人，谦卑自牧，无所竞争也。 24、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。 25、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！ 26、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息。故为政在人。 27、（“撰”去提手）与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。 28、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 29、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。 30、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也。 31、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 32、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 33、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 34、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。 35、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 36、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 37、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。 38、富与贵，是人之所欲也不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。 39、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自
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