江苏省灌南高级中学高三历史 专题六 西方人文精神的起源及其发展 蒙昧中的觉醒西方人文精神的起源复习导

第一课蒙昧中的觉醒——西方人文精神的起源

【考纲要求】：了解古希腊智者学派和苏格拉底对人的价值的阐述。

【自主学习】

（一）智者的启蒙（公元前世纪中叶）

1.智者学派代表人物：，主要观点：“”。

思考（1）结合智者运动形成的时代背景你认为上述观点有何意义？

（二）苏格拉底的智慧（苏格拉底不属于智者学派，是与智者学派同时代的卓越思想家）苏格拉底主要观点：“；”“”。

思考（2）从智者学派到苏格拉底，西方的人文精神包含哪些要素？同时期的中国思想家们提出过哪些类似的思想主张？

、

思考（3）苏格拉底在70岁的时候，被雅典法庭以不敬神和腐化青年的罪名判处死刑。本来只要苏格拉底认一下错，略表一点妥协，他完全可以避免死刑，但苏格拉底自愿选择死！

你怎样看待苏格拉的这种选择？

【即时训练】

1、（2011杭州模拟）希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无

人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派（）

A、没有法制观念

B、反对法律对人的约束

C、忽视道德建设

D、处事灵活且实事求是

2、（2011济南检测）古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。”这位哲人是（）

A、普罗塔戈拉

B、苏格拉底

C、亚里斯多德

D、西塞罗

3、苏格拉底的“认识你自己”和普罗塔戈拉的“人是万物的尺度”不同之处在于苏格拉底强调（）

A、追求真理的的人文主义精神

B、追求理性的自由主义精神

C、追求完美的理想主义

D、追求自我的个人主义

4、（2011汕尾检测）在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在的灵魂。”

为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是（）

A、仁政和道德教育

B、王道和民主政治

C、加强专制和自我节制

D、实行人治和法治

材料二“要想成为有教养的人，就应当用自然的禀赋和实践；此外还宜于从少年时就开始学习。

至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西。”——普罗塔戈拉据材料指出普罗塔戈拉的思想观点，并分析其与希腊民主政治的关系。

材料三、“凡是为一个人的理智所宣判为错误的东西就不应该去想, 不应该去做,哪怕受到当权者或者任何法庭的强迫,也要不惜任何代价去予以抵制，未受考察的生活是不值得过的。”

材料反映了哪一代表人物的主张?其核心思想是什么?

材料四、苏格拉底说“美德即知识。美德不是孤立存在的一些观点和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会有真正的美德。每一种美德都离不开知识，知识是美德的本质。”

孔子说“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。智仁勇三者，天下之通德也。”

据材料分析二者的思想主张有何异同？两种思想对社会分别产生了什么影响？

第二课神权下的自我——文艺复兴和宗教改革时期的人文主义

【考纲要求】：知道薄伽丘等人的主要作品和马丁·路德等人的主要思想，

认识文艺复兴和宗教改革时期人文主义的含义。

【自主学习】

（一）人性的启蒙——文艺复兴

1、文艺复兴的兴起（时间：公元世纪）

（1）根本原因：。

（2）概况：兴起于 ,后扩展到欧洲其他国家。

（3）旗号：复兴古代文化。（4）核心：。

2、文艺复兴首先在文学领域表现出来，（你知道还有哪些领域吗？）

代表人物有意大利的文学三杰：但丁（代表作《》）、彼得拉克和薄伽丘（代表作《_____》）；此外，还有英国的。在他们的作品中都歌颂了__________ 。

3、意义：文艺复兴高举旗帜，实质是把从基督教的宗教束缚中解放出来；是一场的新文化运动，是自希腊的以来的欧洲的第二次思想解放运动。思考（1）有人说，西欧封建社会末期是“人”和“世界”被发现的时代。“人”被发现和“世界”被发现分别指的是什么？

（二）与上帝直接对话——宗教改革（自德意志改革开始，后扩展到欧洲其他国家）1、背景：1517年，教皇大量出售“_ ___”，激起了__ _各阶层人民的愤慨，马丁·路德发表《____ _____ 》，标志着宗教改革的开始。

2、马丁·路德宗教改革主要观点（体现人文主义精神）：

①即可得救；②人人有权阅读和理解《圣经》，人人都可以直接和对话。

思考（2）马丁·路德的上述主张在当时的德国和欧洲意味着什么？

3、影响：宗教改革进一步传播和发展了文艺复兴以来复苏了的，它将西欧人从长期的神权的统治中解放出来，为的到来做了思想上的准备。

【史料研读】

1、阅读《十日谈》里几则故事，问答

第二天第四则

兰多尔福·鲁福洛经商赔本，几乎到了破产的地步。为了赚钱，他铤而走险做了海盗，后被热那亚人捉住。在海难中他抓住一只箱子漂流到科佛岛，被人救起。回家后又发现那只箱子里全是珠宝，成为巨富。

第四天第一则

守寡的郡主绮思梦达与父亲的侍从相恋。事情败露后，平时仁慈宽大的亲王暴跳如雷，将仆人关入地牢，痛斥女儿不顾身份，竟与下贱的奴仆相爱。绮思梦达宁死不屈，愤然驳斥父亲：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同样的机能和一样的效用。我们人类是天生一律平等的，只有品德才是区分人类的标准。”

第九天第二则

半夜，女修道院长被急匆匆唤醒，去抓一个犯了奸情的修女。谁知院长本来也正同一个教士鬼混，匆忙中她把教士的内裤当成头巾戴在了头上。当她义正严辞地痛斥那个犯错的修女时，修女说：“院长，但愿天主保佑您，请您先把头巾扎好吧！”

《十日谈》里的“人”有什么特征？你如何评价这样的“人”？

下面是莎士比亚《哈姆雷特》里的一段道白：

人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高贵！在才能上多么无限！多么文雅的举动！

在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！

从《十日谈》到《哈姆雷特》，“人”发生了什么变化？

2、阅读下列两则材料，回答问题。

材料一没有信就没有善功，经商、睡觉、喝酒、头上擦油、与爱妻度日也都是善功。谁不想过上幸福日子，谁就是傻子。减少宗教节日和宗教礼仪。

——《论善功》

材料二不向罗马缴纳上任年贡和一切其他收入，成立德国教会法院作为本国最高上诉法院，教皇没有凌驾于皇帝之上的权力。

神甫可以自由结婚，凡是基督教徒都是在上帝面前权利平等的教士，人人可直接阅读《圣经》、与上帝对话，不需通过教会。

——《致德意志基督教贵族公开书》马丁路德在这两部著作中阐述了哪些思想？反映了怎样的人文主义主张？

【即时训练】

1、恩格斯曾经说：“文艺复兴”这个名字没有把这个时代充分表达岀来，其含义是指( )

A、它没有把古代希腊、罗马的文化全部复兴起来

B、它没有将古代文化古为今用

C、它没有准确揭示这场运动的实质

D、它只是打着“复兴古典文化”的旗号

2、文艺复兴的一位作家说：“人是可以随心所欲地改造自己的”。这反映了( )

A肯定人的价值及其创造性的思想B资产阶级自私自利的思想特征

C人定胜天的唯物主义思想 D提倡追求物质生活幸福的思想

3、（2011吉安检测）文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究（）

A、只是与人的世俗生活相关

B、只是与人的宗教生活相关

C、必须符合古典的传统精神

D、可以显著提升个人的素质

4、美国总统奥巴马在就职演说中提到“我们自信源于对上帝的信仰，上帝号召我们要掌握自己的命运”。奥巴马的上述观点来源于（）

A、苏格拉底

B、普罗塔戈拉

C、马丁·路德

D、卢梭

5、（2011抚州检测）马丁·路德在《致德意志贵族书》中说，“世俗权力是受上帝的委托来惩治奸邪，保护善良的。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”这句话的含义是（）

A、教会权力应高于世俗权力

B、世俗权力受教皇的委托

C、教会权力只受上帝的制约

D、世俗权力应高于教会的权力

6、文艺复兴和宗教改革（）

①都最先发生于意大利②都发展了西方人文主义思想

③矛头都指向天主教会神学④都是一场社会政治运动

Ａ、①②③④ B、②③ C、③④ D、②③④