世界遗产文化景观现状_保护与发展_毛翔

五

台山研究

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作为世界遗产的一种重要类型，文化景观为国人所知晓还是五台山作为文化景观入选世界遗产之后的事情。在此之前，

尽管庐山在1996年入选世界遗产的时候已经被选为世界遗产文化景观，但是国内对于文化景观的了解与研究还只停留在少数相关学者的研究范围。所以，现就简要介绍世界遗产的现况，提出区别于传统的文化、自然遗产的独特保护方式，并分析其发展趋势。

一、“文化景观”释义

文化景观概念被引入《世界遗产名录》，始于1992年在美国召开的联合国教科文组织世界遗产委员会第16届会议。按照定义，

它属于文化范畴，是人类活动与自然环境共同作用的产物。自此，世界遗产就包括了自然遗产、文化遗产、

自然遗产与文化遗产混合体（即双重遗产）和文化景观遗产四类。

文化景观是人类社会不断发展的体现，在客观上往往表现为人类各时代的居住地点。一方面，它处在其定居点所在的独特自然环境，既享受其资源，又受其限制；另一方面，它也不能脱离人类社会、经济、文化发展的客观规律。

按照联合国教科文组织和世界遗产中心的分类标准，文化景观包括三类：

（1）人类出于审美、宗教或纪念等目的设计和建造的建筑物（群）。

世界遗产文化景观现状、保护与发展

毛

翔，李江海，高危言

（北京大学地球与空间科学学院，北京

100871）

摘要：介绍目前尚不为国人所熟悉的世界文化景观遗产，分析其在各大洲的分布状况、所符

合的世界遗产评定标准，提出“文化生态系统”的概念，并将文化景观遗产归纳为人类长时间居住地，宗教、历史、园林建筑（群），农业、工业遗迹和人类迁徙、贸易等活动路线四种类型。此外，还分析了世界景观遗产应采取的保护方式，并认为文化景观遗产必将在世界遗产中具有越来越重要的地位。最后，指出了中国拥有更多文化景观遗产的潜力十分巨大，应未雨绸缪，加强文化景观遗产的研究、

规划和申请。关键词：世界遗产；文化景观；文化生态系统中图分类号：G11文献标识码：A

文章编号：1000-6176（2010）02-0056－03

收稿日期：2010-03-30作者简介：毛

翔（1986-），男，河北省唐山市人，北京大学地球与空间科学学院构造地质学专业09级在读研究生。

李江海（1965-），男，北京大学地球与空间科学学院教授。主要研究前寒武纪地质学、自然遗产等。高危言（1987-），女，山东省日照市人，北京大学地球与空间科学学院构造地质学专业09级在读研究生。

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（2）能反映人类在特定生活环境中的社会、经济的景观文化。它又可进一步分为两类，一类是能突出并普遍表现人类历史中发展演化过程的遗迹景观，另一类是从历史某个时期一直延续到现在，并能反映人类历史从古至今的发展轨迹的景观。

（3）与自然因素、强烈的宗教、艺术或文化相密切联系的景观。

二、世界文化景观现状（一）分布状况

截至2009年7月（第33届世界遗产大会），世界遗产中已包括文化景观60处，

其中亚洲13处，非洲8处，美洲4处，大洋洲2处，欧洲33处（表一）。显然，当前世界文化景观遗产的分布不足以体现亚洲、

非洲等地区传统文化在世界文化中的地位。造成这种现象的原因是多方面的，但最为重要的原因应该是当前世界遗产委员会尚未意识到包括亚洲、非洲等地区的传统文化在人类历史发展上的重要地位。

表一文化景观遗产分布表

（二）分类

按照比较容易操作的方式，可将文化景观遗产分为以下几类：

（1）人类长时间居住地，约占文化景观总数的将近1/3。

其中很多从历史时期一直延续到现在，能够体现人类历史的延续、继承和发展。在某些此类文化景观中，大量的岩画成为了人类历史发展的连续纪录，具有非常重大的意义。另外，某些在恶劣环境下人类的定居点也因其人类活动与环境非常紧密而完美地适应

而进入了世界遗产。

（2）宗教、历史、园林建筑（群），约占文化景观总数的1/4。

这类景观区别于文化遗产的特征是其引人注目的并不是其文物特征，而是其反映的人类宗教、历史、政治和审美在各时期的特点和不断地发展路径。

（3）人类农业、工业遗迹，约占文化景观总数的1/4。

包括水稻、咖啡、葡萄等农作物的传统种植地，传统的牧场，冶金、采矿、酿酒等工业遗迹等。这类景观一方面体现了人类社会的不断进步与技术的发展、传承；另一方面，不同地区独特的作物种类、

种植方式、工业门类也反映了人们在各自所处的独特自然环境中发展出不同生活方式的特点。

（4）人类迁徙、贸易等活动路线，约占文化景观总数的近1/4。

此类景观包括非洲班图等民族的迁徙路线、古代贸易路线等等。

值得说明的是，列入世界遗产名录的文化景观，往往具有双重甚至多重的性质，也就是说某处人类定居点，可能也具有宗教、历史、园林等建筑群，甚至还是某种工业的遗迹。

（三）文化景观与世界遗产评选标准属于文化景观的遗产满足世界遗产评选标准的情况见表二。由表可知，目前全球文化景观遗产大半部分满足世界遗产评定标准ⅳ（具有能够体现人类历史重要阶段特色的建筑或景观）和标准ⅲ（体现现存的或历史中的人类文明和文化传统结构）；约半数符合标准ⅴ（在社会文化、经济环境改变了的条件下变得极为脆弱，却又体现传统文化的人类居住区）和标准ⅱ（能够体现人类在某时或某地的技术、艺术、建筑、城市规划或景观设计等的变化）。

可见，联合国教科文组织和世界遗产中心在选择文化景观遗产时，最为看中两点：一是景观地所具备的特殊文化意义，包括其对于研

大洋洲3.5%

美洲7%非洲13%

亚洲22%

欧洲55%

遗产

保护

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究人类历史、宗教、艺术等文化范畴学科所具有的价值；二是景观所体现的人类与自然的和谐关系，这种关系类似于生态系统的概念，即人离不开自己生活的环境，环境离开生活于此的人群也不是世界遗产文化景观，可称为“文化生态系统”，这种关系在愈是恶劣的环境中表现的愈为微妙。

三、文化景观保护与发展趋势（一）保护

作为世界遗产里出现最晚的类别，文化景观的保护方式区别于传统的自然遗产、文化遗产或自然文化混合遗产的保护方式。其保护的独特性源于其根本特征，即世界遗产的文化景观所体现的文化意义与“文化生态系统”。因此，文化景观的保护必须注重保护其原始的形态，这种保护既要避免今人破坏历史遗留下来的文物古迹、风景山水以及人们传统的生活方式，如高山放牧、葡萄酿酒等；又不能简单地把在景观地生活的人们迁出，破坏了其“文化生态系统”

的延续。这种平衡在实际操作时必须按照景观的实际采取针对性的措施，使用通过符合世界遗产保护规定的旅游业取得的收入贴补生活在景观地采取传统生活方式生活的居民，以避免其为取得收入而进行破坏景观传统性及和谐性的行为。

（二）发展趋势

目前，文化景观在世界遗产中的比例还很

小，但是其发展前景却是十分可观的。首先，当前自然遗产、文化遗产与混合遗产的评选已经开展的比较深入，各主要国家都已经将本国最有竞争力的候选遗产进行了提交，而具有独特文化价值的文化景观的申遗还进行的不够普遍与深入，很多国家都还有一些具有竞争力的景观没有进入世界遗产名录；其次，自然遗产和体现文物价值

的文化遗产具有很强的物质性，分属不同文化的人群往往比较容易接受，而随着当前全球化的日益深入，各文化之间的交流越来越密切，人们越来越关注其他民族的文化，这有益于体现文化价值的文化景观被越来越多的人认可，从而进入世界遗产名录；第三，近年来，人类越来越关注环境问题，而历史延留下来的很多文化景观都有着紧密联系的人与自然关系，经过了千百年历史考验的生活方式必然有着其自身的合理性，于是这些景观在体现文化价值的同时又具备了一定的科学价值。最后，

如前所述，当前世界遗产中的文化景观分布与各文化在世界上的地位严重不符，这体现在许多古老文明的国家（如中国、印度、阿拉伯世界、非洲等）拥有文化景观遗产过少，这种现象在未来一定会被修正，从而进一步完善和充实世界文化景观遗产。

作为世界四大文明古国的中国目前只拥有两处文化景观遗产，这种现象显然不是正常的。中国具有悠久的历史、

辽阔的疆域、56个民族的庞大人口。因此，中国各地不仅基本都拥有人类长期生活的景观或遗迹，而且这些景观或遗迹所体现的文化也是十分丰富的。另一方面，中国人传统上拥有“天人合一”的思想，这与文化景观遗产的核心特征也是符合的。基于此，中国应加速文化景观遗产的研究、规划和申请，早日使更多的文化景观进入《世界遗产名录》。

世界遗产评选标准

表二文化景观遗产满足各评选标准比例表

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