高考语文现代文阅读专练精选试题(全汇总,解析版)

一般论述类文本阅读

一、阅读下面的文字，完成1～3题。(9分)

儒家传统与鲁迅的精神至上观

刘倩

鲁迅的通过转变国人的思想意识、振兴疲弱的旧中国的理想，我们称之为“精神至上观”或“精神至上主义”。精神至上主义是鲁迅思想模式的一个特征，而这一思想特征的形成依据又主要与儒家文化传统有关。精神至上主义作为鲁迅的一种思想模式，它需要长期的环境、心理、知识的积累和思想的训练才能形成。就鲁迅的精神结构形成的历史文化语境而言，鲁迅从小受到的是正规的儒家文化的教育，他的最直接的文化环境是一个以儒家传统为信仰的正统家庭，鲁迅的精神结构在本质上是与儒家传统紧密传承的。鲁迅之所以被誉为“民族魂”，之所以在一个动荡的时代而没有成为昙花一现的思想者，之所以始终没有失去他的现实意义，一个很重要的原因就是他脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系。

鲁迅的“个人”是指一种独立人格，而这种独立人格又是在个性精神的支撑下实现的，所以他才把民族振兴和民族文化重建的基本途径最终归结为“尊个性而张精神”上来。在鲁迅看来，个人化的思想是历史进化和社会解放的动力之源。他所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。他所提倡的是与肯定个性精神和思想意识的重要地位合拍的文化价值，他所反对的一般也是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。正是由于这个原因，他一生思想和作为虽也不断地变化，但始终没有放弃思想启蒙这个追求。

鲁迅走上文艺的道路是出于他看准了文艺最善于改变人的精神。作为文艺家的鲁迅，也正是自觉用这样一种价值原则去选择文化和接受文化的选择。鲁迅批判政治和张扬文艺并非他真正的和最终的目的。他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立。概而言之，从存在角度说，这种精神至上主义，在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉十分复杂，但无可辩驳的是鲁迅的思维所触及的许多方面都体现出精神至上的思想倾向。同时精神至上主义在鲁迅一生的精神活动中，构成了某种反复和不断出现的现象，这说明精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式。

儒家思想的本质特征之一就是它的心学模式。心学模式在中国有着丰厚的历史文化土壤，深入人心，具有极强的生命力。儒学的突出人的心智功能的思想倾向，实际上已经成为一种民族文化逻辑，这不仅表现在中国哲学和思想史中，在实际的历史行为里，人们也从未忘记“民心”，忘记“人的因素”等，对人的精神的表达、理解和强调有时甚至有些过分。由于这种思想模式是以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中加以延续的，因而他本人没有清醒地察觉或是干脆没有察觉也是十分正常的，我们却不能因此对鲁迅的思想模式与儒家心性之学的密切关系视而不见。

(选自《文学教育》，有删改) 1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()(3分)

A．“精神至上观”就是鲁迅的转变国人的精神世界、振兴旧中国的理想，我们又称为“精神至上主义”。

B．鲁迅思想模式的一个特征是精神至上主义，而这一思想特征的形成依据与儒家文化传统有着密切关系。

C．作为鲁迅思想模式之一的“精神至上观”，是在长期的环境、心理、知识的积累和思想的训练中积淀而成的。

D．从存在角度，我们可以清楚梳理“精神至上观”在鲁迅的思维结构中是否是一种自觉，或者是在多大程度上的自觉。

解析“清楚梳理”错误，原文是“从存在角度……十分复杂”。

答案 D

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()(3分)

A．鲁迅从小接触的是一个以儒家传统为信仰的正统家庭，在本质上，鲁迅的精神结构与儒家传统紧密传承。

B．脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系，这是鲁迅被誉为“民族魂”的原因。

C．鲁迅把民族振兴和民族文化重建的基本途径归结为“尊个性而张精神”，原因是鲁迅的“个人”是在个性精神的支撑下实现的。

D．精神至上主义已经成为鲁迅的分析范式，表现为精神至上主义在鲁迅一生的精神活动中，构成了某种反复和不断出现的现象。

解析鲁迅被称为“民族魂”的原因有很多，其中一个重要的原因是他“脚踏着丰厚的传统文化的历史积淀，自觉或不自觉地与民族传统保持着积极的联系”，选项说法过于绝对。

答案 B

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()(3分)

A．鲁迅所强调的人的精神，不仅是一种民族解放和文化重建的历史需要，而且常常在他的历史文化评判中不声不响地成为某种价值标准。

B．鲁迅一生思想和作为虽不断变化，但他始终没有放弃思想启蒙这个追求，他反对的是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象。

C．鲁迅走上文艺道路的原因是他看准了文艺最善于改变人的精神。他所急于实现的历史功能是人的精神的改变，即人的精神的独立。

D．儒学的突出人的心智功能的思想模式以一种文化基因的形式在鲁迅的精神结构中延续着，鲁迅对此没有清醒地察觉或干脆没有察觉也是正常的。

解析“反对的是否定和压制精神至上的历史观念和文化现象”错，文中有“一

般”。

答案 B

二、阅读下面的文字，完成4～6题。(9分)

传统民俗：立春的典故来源及相关民俗

自秦以来，我国即一直以立春作为春季之始。这是从天文上来划分的，虽然这和真正气候学意义上的春季还有很大差别。在气候学上讲，连续五天平均气温稳定在10 ℃以上时为春季开始。在人们心中，春季天气转暖，万物复苏，到处生机勃勃，鸟儿从南归，春播耕种忙。

立春又称“打春”，“立”是“开始”的意思，每年2月4日或5日，当太阳到达黄经315度时为立春。《月令七十二候集解》：“正月节，立，建始也，立夏秋冬同。”古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季开始，其农业意义为“春种、夏长、秋收、冬藏”，概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。我国幅员辽阔，各地气候相差悬殊，“四立”虽能反映黄河中下游四季分明的气候特点，“立”的具体气候意义却不显著，不能适用于全国各地。

立春日，晚七时仰望星空，可见北斗七星的斗柄正指向东北，即方位角45度的地方，古人称为艮(八卦之一)的方向。旧俗立春日又称“立春节”，为民间传统节日。

自周代起，立春日迎春，就是先民于立春日进行的一项重要活动，历代帝王和庶民都要参加。过去在每年的皇历上都有芒神图、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要内容。

立春要祭春神、祭太岁。句(gōu)芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。立春前一日抬着句芒神出城上山，同时祭太岁。太岁为值岁之神，坐守当

年，主管当年之休咎，因此民间也多祭之。迎神时多举行大班鼓吹、抬阁、地戏、秧歌、打牛等活动。从乡村抬进城后，人们夹道聚观，争掷五谷，谓之看迎春。

迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。

《事物纪原》记载：“周公始制立春土牛，盖出土牛以示农耕早晚。”后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生产。如立春恰逢正月初一，俗谓“岁朝春”，百年难遇，民间认为这一年的收成肯定好，有“百年难遇岁朝春”民谚。

鞭春牛，又称“鞭土牛”。宋仁宗颁布《土牛经》后，鞭土牛风俗传播更广，成为民俗文化的重要内容。鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕，也有一定的巫术意义。山东民间要把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。各地年画中也普遍刻印春牛图，作为春节期间的吉祥图。

立春必“咬春”，一个“咬”字，形象地画出了立春之日生动的食俗文化。咬春指的是立春日吃春饼、春盘、萝卜、五辛盘等节令食品，在南方则流行吃春卷。

4．下列关于立春的表述，不正确的一项是()(3分)

A．自秦以来，我国一直以立春作为春季之始。这是从天文上划分的，和真正气候学意义上的春季有很大差别。

B．立春日，北方吃春饼、春盘、萝卜、五辛盘等节令食品，南方流行吃春卷。这都称之为“咬春”，体现了立春日丰富的食俗文化。

C．我国各地气候相差悬殊，“四立”虽能反映黄河中下游四季分明的气候特

点，“立”的具体气候意义不显著，所以“立春”等节气不能适用全国各地。D．旧俗立春日为民间传统节日，称“立春节”。周公“始制立春土牛”，后世历代封建统治者在这一天都要举行鞭春之礼，意在鼓励农耕，发展生产。

解析本题考查理解重要概念含义的能力。原文“不能适用于全国各地”是指“立”的含义、“立”的农业意义不能适用于全国各地。“立”是“开始”之意，春夏秋冬四季的开始，有其各自的农业意义，但我国幅员辽阔，气候相差悬殊，“立”的农业意义不尽相同。

答案 C

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()(3分)

A．八卦之一的“艮”的方向，是可于立春这一天晚七时仰望北斗七星斗柄所正指的东北方，即方位角45度的地方。

B．如果立春恰逢正月初一，俗谓“岁朝春”，百年难遇，这一年的收成肯定好，所以有“百年难遇岁朝春”民谚。

C．自周代起立春日迎春，是先民于立春日进行的一项重要活动，也是历代帝王和庶民都要参加的迎春庆贺礼仪。

D．迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。

解析本题考查理解、分析文章内容的能力。原文是“如立春恰逢正月初一，俗谓‘岁朝春’，百年难遇，民间认为这一年的收成肯定好”，选项去掉了“民间认为”，与原文意思不符。

答案 B

6．根据原文，下列理解分析不正确的一项是()(3分)

A．古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季开始，其农业意义为“春种、夏长、秋收、冬藏”，概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。

B．从天文学上讲，每年2月4日或5日，当太阳到达黄经315度时为立春。“立”是“开始”的意思。

C．句芒为春神，即草木神和生命神。句芒的形象是人面鸟身，执规矩，主春事。在周代就有设东堂迎春之事，说明祭句芒由来已久。

D．山东民间鞭春牛的意义，不再是送寒气，促春耕，而是有一定的巫术意义。把土牛打碎，人们争抢春牛土，谓之抢春，以抢得牛头为吉利。

解析本题考查理解、分析文章内容的能力。原文是“鞭春牛的意义，不限于送寒气，促春耕”，选项“不再是”，与原文意思不符。

答案 D

概括、分析小说情节

一、(2017《考试说明》新题型)阅读下面的文字，完成1～3题。(14分)

格桑梅朵

来到川藏线上这个道班的时候，正是一个凛冽的冬天，风像长了牙齿，龇牙咧嘴地向我扑来。连绵的雪山矗立在眼前，一眼望去，是意料之中的一片纯白。

父亲在这条线上修了一辈子路，最后不得不带着一身的高原病回到家乡。临走时，也不忘将我作为他的接班人。那时，我刚卫校毕业，本有大好的前途。可军人出生的父亲，却板着一张脸，无比严肃认真地告诉我，你必须得去，那儿需要你这样懂医的人。

我知道有这样的父亲，一切都是无法挽回的。在母亲的哭哭啼啼中，我没有掉一滴泪，把对父亲的怨恨装进行囊，毅然走进了这个雪山脚下的道班。

这里并没有想象中的荒凉，每年春夏时节，被大雪封了一冬的公路就格外的热闹。纤细娇艳的格桑花蓬蓬勃勃一路开到雪山之巅；连绵不断的进藏汽车排起长龙，在蜿蜒而上的盘山公路上蠕动；骑行爱好者们一路欢歌，摇着清脆的铃

铛，从我们面前疾驰而过；还有那些藏族老乡赶着自家的牛羊，从从容容地跨过公路，辗转到别的草场……

公路上最热闹的时候，也是我们这些养路工人最繁忙的时候。这段28公里长的川藏线是属于我们道班管辖的，为了能保证这条路畅通，李大姐他们天不见亮就得起来去清理路面，然后再回来吃早饭。

通常这个时候，我都还在睡懒觉，他们知道我憋屈，也不叫我出工，由着我的性子来。我一直以为自己是不属于这里的，迟早有一天我会离开这里，因此我也放任着自己，我要让我的父亲知道，是他毁了我的一生。

直到有一天，一阵慌乱的脚步声将我从睡梦中惊醒，接着是李大姐的呼喊：“幺妹儿，快起来，要出人命了。”我一骨碌从床上坐起来，只见几个藏族老乡抬进来一个老阿妈，呼吸急促，脸色乌青。我被这慌乱的场面吓住了，一时不知道该怎么办。老阿妈的呻吟瞬间战胜了我的犹豫，我从床下拿出急救箱，给老阿妈吸上氧，打针，拿药，倒水，喂药，一连串的动作再自然不过了。

不一会儿，老阿妈终于缓过气来，她忽然跪在我的面前，不停地说着我听不懂的话，吓得我直往李大姐的身后躲。

一个月后的一天下午，我百无聊赖地坐在道班的屋顶上看远处盛开的格桑花，一个部队的车队从道班门口浩浩荡荡驶过。这时，一辆军车靠边停了下来，从车上跳下一个年轻的士兵，对正在修路的李大姐他们比划着什么。

忽然，李大姐抬起头，朝我大喊，我不知道发生了什么事，从房顶上跳下来问：“喊我干啥子？”

那个士兵递给我一个栽有格桑花的罐头盒说：“谢谢你救了我阿妈，这是生长在五千米雪山上的格桑梅朵，送给你。”还没等我反应过来，他就跑掉了。

我只知道这花叫格桑花，却不知道它还有一个名字叫格桑梅朵，好有诗意的名字。我把那盆格桑花放在窗台上，问李大姐：“格桑梅朵是什么意思？”

李大姐说：“格桑是幸福的意思，梅朵是花的意思，你那盆花在藏族人眼里就是吉祥幸福的花。”

以后的日子，那个藏族士兵每次进藏都要为我带回一个栽有格桑梅朵的罐头盒。渐渐的，娇艳的格桑花开满了我的窗台，在花香里，所有的烦恼抑郁全都逃遁了。

终有一天，为我送格桑梅朵的不再是那个满脸高原红的藏族小兵，而是他的战友。我问他的战友，那个小兵哪儿去了？战友先是支支吾吾，最后才说，他牺牲了。

战友红了双眼，哽咽道：“就是这次进藏，突遇暴风雪，道路塌方，嘎旺他们的车就翻下了悬崖……”

我不知道那个战友是何时离开的，我的头脑中一片空白。

李大姐安慰我说：“别伤心，在这几千里的川藏线上这样的事已是家常便饭。你爸爸曾说过，我们守路的人一定要守好这条路，才能让行路的人更加安全，让千千万万的家庭幸福美满。”

整整齐齐摆在窗台上的格桑梅朵，在暖暖阳光下，绽放着。似乎在告诉我，父亲和千千万万的养路工人是在用生命浇灌着更多人的格桑梅朵。

(选自《2014中国微型小说年选》) 1．下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是()(4分) A．小说第一段描写的自然环境，写出了川藏公路线环境的恶劣，表现了“我”进藏的无助，推动了故事情节的发展。

B．小说中的父亲是一个血肉丰满的公路养护工形象，作者以正面描写的手法，

表现出他的强势和无私奉献的精神。

C．小说以“我”睡懒觉、不出工、放任自己与李大姐等养路工人天不见亮就起来去清理路面形成鲜明的对比，表现了养路工人的繁忙和我的懒惰与任性。D．“我”不愿去高原，感觉人生灰暗，后来给藏族老阿妈治病，藏族士兵给“我”送格桑花及藏族士兵的牺牲对“我”的触动很大，使“我”对改变以后的人生充满希望。

解析B项“以正面描写的手法”错，应为“以正侧面描写相结合的手法”。C 项没有表现“我的懒惰”。D项“给藏族老阿妈治病”对“我”没什么触动，“我”仍然“百无聊赖地坐在道班的屋顶上”。

答案 A

★2.为什么小说在第四段要极力描写春夏时节川藏公路的热闹景象？(4分)

答：_________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 解析本题考查段落的作用。小说在第四段要极力描写春夏时节川藏公路的热闹景象，川藏公路线的繁忙，从内容上分析是表现了藏区的美丽与和谐生活；从情节方面分析，为故事设置背景，推动了故事情节的发展。从主题上分析，表现了养路工人的勤劳和无私的付出。从结构上分析，照应了后文。

答案①表现了藏区的美丽与和谐生活，为故事设置背景，且与后文藏族老阿妈的生病及士兵的感谢形成呼应，推动了故事情节的发展。②突出了川藏公路线的繁忙，表现了养路工人的勤劳和无私的付出。

3．有人认为小说的主人公是“我”，也有人认为主人公是以父亲、李大姐为代表的川藏线的养路工人，还有人认为主人公是一个群体，包括父亲、李大姐、“我”、藏族士兵。你认为小说的主人公是谁？请说明理由。(6分)

答：__________________________________________________________________ ______________________________________________________________________ 解析探究主人公的意义，从小说情节和主题等方面分析。如果小说的主人公是

“我”，小说的主要情节描写了“我”与周围人的关系和情感及思想转变的过程，从而突出主题；小说中的“格桑梅朵”成为我思想转变的媒介。

如果主人公是以父亲、李大姐为代表的川藏线的养路工人，可以理解为小说的主要情节是从“我”的视角叙写了以父亲、李大姐为代表的川藏线的养路工人的献身事迹，小说最后两段卒章显志，揭示了小说主题；小说中的“格桑梅朵”象征了幸福的生活。

如果小说主人公是一个群体，包括父亲、李大姐、“我”、藏族士兵。可以理解为小说主要情节是“我”把这些人物有机地串联在一起，构成一组人物群像，活跃在川藏线上，从而突出了小说的主题——人物群体为了藏区的幸福生活而无私奉献的精神；“格桑梅朵”含义是吉祥幸福。

答案(示例一)小说的主人公是“我”。①小说的主要情节描写了“我”的情感及思想转变的过程。②表现了“我”在成长过程中的生命感动。③表现了川藏线养路工人及牺牲的藏族士兵使“我”醒悟转变。④小说中的“格桑梅朵”也是我思想转变的媒介物。(答出3点即可)

(示例二)主人公是以父亲、李大姐为代表的川藏线的养路工人。①小说从“我”的视角叙写了以父亲、李大姐为代表的川藏线的养路工人的献身事迹。②小说最后两段卒章显志，揭示了养路工人的工作意义：给藏区人民带来吉祥幸福的生活。③讴歌养路工人的无私奉献精神。④小说中的“格桑梅朵”象征了养路工人给藏区带来吉祥幸福的生活。(答出3点即可)

(示例三)主人公是一个群体，包括父亲、李大姐、“我”、藏族士兵。①“我”把这些人物有机地串联在一起，构成一组人物群像。②小说明写“我”与藏族老阿妈、藏族士兵的故事，暗写父亲、李大姐等养路工人。③“格桑梅朵”含义是吉祥幸福，小说中的父亲、李大姐、“我”、藏族士兵等人都在为藏区人民的幸福生活而贡献着自己的力量，甚至献出生命。④小说表现这一组人物群体为了藏区的幸福生活而无私奉献的精神。(答出3点即可)

二、阅读下面的文字，完成4～6题。(14分)

心与手

[美]欧·亨利

在丹佛车站，一帮旅客拥进开往东部方向的BM公司的快车车厢．在一节车厢里坐着一位衣着华丽的年轻女子，她身边摆满了看经验的旅行者才会携带的豪华物品。在新上车的旅客中走未了两个人．一位年轻英俊，神态举止显得果敢而又坦率；另一位则脸色阴沉，行动拖沓，他们被手铐铐在一起。

两个人穿过车厢过道，一张背向的位子是唯一空着的，而且正对着那住迷人的女人。

他们就在这张空位子上坐了下来。年轻的女子看到他们，脸上即刻浮现出妩媚的笑容，圆润的双颊也有些发红。接着只见她伸出邢戴着灰色手套的手与来客握手。她开口说话的声音听上去甜美而又舒缓，让人感到她是一住爱好交谈的人。

她说道：“噢，埃新顿先生，怎么，他乡异地，连老朋友也不认识了？”

年轻英俊的那住听到她的声音，立刻强烈地一怔，显得局促不安起来，然后他用左手握住了她的手。

“费尔吉德小姐，”他笑着说，“我请求您原谅我不能用另一只手来握手，因为它现在正派用场呢。”

他微微地提起右手，只见一副闪亮的“手镯”正把他的右手腕和同伴的左手腕扣在一起。年轻姑娘眼中的兴奋神情渐渐地变成一种惶惑的恐惧。脸颊上的红色也消退了。

她不解地张开双唇，力图缓解难过的心情。埃斯顿微微一笑，好像是这位小姐的样子使他发荚一样．他刚要开口解释，他的同伴抢先说话了。这位脸色阴沉的人一直用他那锐利机敏的眼睛偷偷地察看着姑娘的表情。

“请允许我说话，小姐。我看得出您和这位警长一定很熟态，如果您让他在判罪的时候替我说几句好话，那我的处境一定会好多了。他正送我去内森维茨监狱，我将因伪造罪在那儿被判处7年徒刑．”

“嗅，”姑娘舒了口气，脸色恢复了自然，。那么这就是你现在做的差事，当个警长。”

“亲爱的费尔吉德小姐，”埃斯顿平静地说道，“我不得不找个差事来做。钱总是生翅而飞的。你也清楚在华盛顿是要有钱才能和别人一样地生活。我发现西部是赚钱的好去处，所以——”

姑娘的眼光再次被吸引到了那副亮闪闪的手铐上，她睁大了眼睛。

“请别在意，小姐，”另外那往来客又说道，“为了不让犯人逃跑，所有的警长都把自己和犯人铐在一起，埃斯顿先生是懂得这一点的。”

“要过多久我们才能在华盛顿见面！”姑娘问。

“我想不会是马上，”埃斯顿回答。“我想恐怕我是不会有轻松自在日子过了。”

“我喜欢西部，”姑娘不在意地说着，眼光温柔地闪动着。看着车窗外，她坦率自然毫不掩饰地告诉他说：“妈妈和我在西部度过了整个夏天，因为父亲生病，她一星期前回去了。我在西部过得很愉快。金钱可代表不了一切。但人们常在这点上出差错，并执迷不悟地——”

“我说警长先生，”脸色阴沉的那住粗声地说道，“这太不公平了，我需要喝点酒，我一天漫抽烟了。你们谈够了吗？现在带我去抽烟室好吗？我真想过过瘾。”

这两住系在一起的旅行者站起身来，埃斯顿脸上依旧挂着迟钝的微笑。

“我可不能拒绝一个抽烟的请求，”他轻声说，“这是一位不走运的朋友。再见，费尔吉德小姐，工作需要，你能理解。”他伸手来握别。

两位来客小心翼翼地穿过车厢过道进入吸烟室。

另外两个坐在一旁的旅客几乎听到了他们的全部谈话，其中一个说道：“那个警长真是条好汉，很多西部人都这样棒。”

“如此年轻的小伙子就担任一个这么大的职务，是吗？”另一个问道。

“年轻！”第一个人犬叫道，“为什么——噢！你真的看准了吗？我是说——你见过把犯人铐在自己右手上的警官吗？”

4．下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是()(4分)

A．小说开头男女主人公依次出场，只介绍人物的外貌神态，并不点明人物的具体身份，目的是设置悬念，推动情节发展。

B．这篇小说讲述的故事，情节曲折离奇，读后给人带来一种悬疑得到解决的刺激，这也是这篇小说最大的魅力。

C．欧·亨利的小说一般具有讽刺的味道，这道小说实际上是在嘲笑这个罪犯装得像真警察一样，讽刺了装腔作势的人

D．欧·亨利的这篇小说技巧性很强，埋下伏笔，作好铺垫，勾勒矛盾，而情节的设置曲折有致，具有戏剧性。

E．本文的结尾显示了欧·亨利的小说独特的艺术魅力，让读者感到出乎意料却又在情理之中。

解析B项，“情节曲折离奇”，“带来一种悬疑得到解决的刺激，这也是这篇小说最大的魅力”有误。C项，对文章主旨的解读错误。

答案BC

★5.这篇小说结尾暗示了什么？前文对这一结尾作了哪些铺垫？(4分)

答：___________________________________________________________________

______________________________________________________________________

答案暗示承认自己是罪犯的人才是真正的警长，而埃斯顿才是罪犯。铺垫有以下几处：①埃斯顿的神情。当姑娘给他打招呼时，他显得局促不安。②埃斯顿的语言。当姑娘问多久能见面时，他说“我想恐怕我是不会有轻松自在的日子过了。”③自称是罪犯的人的神情。这位脸色阴沉的人一直用他那“锐利机敏的眼睛偷偷地察看着姑娘的表情”。(写出其中两处铺垫即可)

6．小说的题目是“心与手”，请从情节和主题的角度探究以此为题的理由。(6分)

答：___________________________________________________________________

______________________________________________________________________ 答案①小说的情节是和两只铐在一起的手紧密相关的。一个女子在火车上遇到了老朋友，却发现老朋友的一只手和另外一个人的手用手铐铐在了一起，女子惊讶，朋友尴尬，而另外一个被铐的人——真正的警长出于好心解释说自己是罪犯，她的朋友是警长，缓解了这一尴尬局面。②小说表面上写的是“被铐在一起的手”的故事，揭示的却是“心”的问题——心灵深处的人性美。警长为了保护罪犯的面子和尊严，不给他造成心灵上的负担，编造了一个善意的谎言，这体现了警长善解人意，为别人着想、体谅他人之心。

鉴赏小说形象

一、（2017《考试说明》新题型）阅读下面的文字，完成1～3题。(14分)

风景树

朱道能

当二货提着两瓶好酒，去看几年没有来往的幺爷时，一村人都把脖子抻得像大白鹅似的。

“砰——砰”，幺爷院里突然传来两声玻璃的爆响。

不一会儿，二货跑出门，脸紫得像茄子：“你个老东西，就跟树过一辈子

吧！”

一村人都明白，爷俩一定是为卖银杏树的事杠上了。

据幺爷讲，这棵银杏树是他爷爷的爷爷的爷爷……栽下的。只听这银杏湾的名字，就知道它早已是一村人的风景了。

夏日，郁郁葱葱的树冠，犹如一把绿色大伞，撑起一片阴凉。一村老少，便惬意地坐在树下，大人随意闲聊，小儿绕树嬉戏。

待到深秋，树下便是一地金黄。村人就捡拾回去，好生收藏。有长癣生疮的，熬水一洗；有破皮流血的，揉碎一按；有血压高眩晕的，泡茶一饮……于是，常有人谢幺爷。他听了，一摆手：“都是托先人的福哩！”

眼下有人出高价，要买幺爷这棵银杏树。谁呢？就是村长大军。

大军原本在城里开公司，当老板。后来作为有经济头脑的能人，被招贤回乡，当上了村长。

大军一上任，立即带来一个致富项目：卖风景树。

所谓风景树，就是漫山遍野的松树、柏树、杉树什么的。只要连根刨起，缠上草绳，运到城里一栽，就变成城里人的风景了。

一时间，寂静的山林里，野鸡惊飞，山兔乱窜。

再聚到银杏树下，村人的话题便出奇地一致：谁谁又卖了多少棵树，谁谁又挣了多少钱……正说得热闹，一直闷坐一旁的幺爷，冷不丁冒出一句：“一群败家子！”

村人面面相觑，然后讪着脸，散去了。

银杏树下，便陡然冷清了许多。

大军却常来，尽管问候十句，幺爷也难“嗯”上一声。