浅谈白居易《琵琶行》的艺术特色

浅谈白居易《琵琶行》的艺术特色
浅谈白居易《琵琶行》的艺术特色

浅谈白居易《琵琶行》的艺术特色 白居易 《琵琶行 》 一诗, 历来脍炙人口。 唐宣宗特示“童子解吟长恨曲, 胡儿能唱琵琶篇”。 白诗不仅中原、西域一带不胫而走,而且在日本、朝鲜、越南等地广泛流传,诚 如元稹所说的“自篇章以来, 未有如是流传这广者”。 毛泽东也是非常喜欢白诗 的。他在《注释唐诗 三百首》中《琵琶行》一诗的开头写下一段批注:“江州司马,青衫泪湿, 同在天涯,作者与琵琶演奏者有平等心情。白诗高处在此不在他处,其然岂其然 乎?”并在诗题上连画三个大圈, 在“同是天涯沦落人, 相逢何必曾相识”句旁 一路密圈。下面我们一同探讨白居易诗中精品《琵琶行》 《琵琶行》 妙在哪里呢?妙就妙在它将同在天涯海角的两个不幸沦落人一体 化,可谓主宾俱化,同声同气,“专一而又专一,感慨复加感慨”(陈寅恪《元 白诗笺证稿》 ) 。 从知音之寻到幽怨之声, 从漂泊之泪到命运之叹以至迁谪之意, 无不充分说明这点。 而在艺术上, 则“顺适惬当, 句句如一, 无争张牵强之态”, 真正达到“情致曲尽,入人肝脾”(王若虚《滹南诗话》)的境界。本文试图将 “作此诗之人”与“此诗所吟之人”二者如何相应相通、 相映相亲的特点分析出 来,从中领会白诗高处所在。 一、白居易简介 白居易, 唐代著名现实主义诗人, 字乐天, 晚年号香山居士, 又号醉吟先生。 生于河南省新郑, 青年时家境贫困, 对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。 二十九岁中进士,官至左拾遗(谏官)。有“兼济天下”的理想,屡次上书针砭时 弊,写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的“讽喻诗”,反映了劳动人民的痛 苦生活,揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。由于得罪了宪宗和官僚集团,被贬官。 著有《白氏长庆集》七十一卷,今存书近三千首。在文学 上白居易主张“文章合为时而著, 歌诗合为事而作”, 强调和继承我国古典 诗歌 的现实主义优良传统,反对“嘲风月,弄花草”而别无寄托的作品,是新乐

府运动的倡导者,在文学史上有重要地位。作品以通俗流丽著称。与元稹友谊甚 笃,称“元白“,晚年又与刘禹锡齐名,称“刘白”。他的诗歌题材广泛,形式 多样, 语言平易通俗, 有“诗魔”和“诗王”之称。 官至翰林学士、 左赞善大夫。 词不多,但影响后世甚大。有《白氏长庆集》。代表诗作有《长恨歌 》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆坐落于洛阳市郊。白园 (白居易墓)坐落在洛阳城南香山的琵琶峰。 二、写作背景 《琵琶行》创作于元和十一年(公元 816 年),为七言古诗 。白居易任谏官时,直言敢谏,同情民间疾苦,写了大量的讽谕诗,触怒了 唐宪宗,得罪了权贵。元和十年,宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情 急之中上书请捕刺客,触犯了权贵的利益,被指责越职奏事,贬为江州刺史;又 进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”,再贬江州司马。江州当时被看 成是“蛮瘴之地”, 江州司马虽然名义上是刺史的佐史, 实际上是一种闲散职务, 这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案,他连遭打击,心 境凄凉,满怀郁愤。次年(既元和十一年)送客湓浦口,遇到琵琶女,创作出这 首传世名篇。 《琵琶行》 作于唐宪宗元和十一年 (公元 816 年) 秋天, 时白居易四十五岁, 任江州司马。白居易在元和十年之前先是任左拾遗,后又任左赞善大夫。元和十 年六月, 唐朝藩镇势力派刺客在长安街头刺死了宰相武元衡, 刺伤了御史中丞裴 度,朝野大哗。藩镇势力在朝中的代言人又进一步提出要求罢免裴度,以安藩镇 的“反侧”之心。这时白居易挺身而出,坚决主张讨贼,认为否则国将不国。白 居易这种主张本来是对的, 但因为他平素写讽喻诗得罪了许多朝廷的权贵, 于是 有人就说他官小位卑,擅越职分。再加上有人给他罗织罪名,于是贬之为江州司 马。江州的州治在今江西省九江市。司马是刺史的助手,听起来也像是不错,但 实际上在中唐时期这个职位是专门安置“犯罪”官员的, 是变相发配到某地去接 受监督看管的。这件事对白居易影响很大,是他思想变化的转折点,从此他早期 的斗争锐气逐渐销磨,消极情绪日渐增多。 《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和 她的凄凉身世, 抒发了作者个人政治上受打击、 遭贬斥的抑郁悲凄之情。 在这里, 诗人把一个琵琶女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人, 宦海的浮沉、 生命的悲哀, 全部融合为一体, 因而使作品具有不同寻常的感染力。 三、诗作主题 《琵琶行》作于他贬官到江州的第二年,作品借着叙述琵琶女的高超演技和 她的凄凉身世, 抒发了作者个人政治上受打击、 遭贬斥的抑郁悲凄之情。 在这里,

诗人把一个倡女视为自己的风尘知己,与她同病相怜,写人写己,哭己哭人,宦 海的浮沉、生命的悲哀,全部融和为一体,因而使作品具有不同寻常的感染力。 四、内容赏析 诗前的小序介绍了长诗所述故事 发生的时间、地点以及琵琶女其人,和作者写作此诗的缘起,实际上它已经 简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁:指降职、贬官。湓浦口:湓水与长江 的汇口,在今九江市西。京都声:首都长安的韵味,一方面指曲调的地域特征, 一方面也是指演技高超, 非一般地方所有。 善才: 唐代用以称琵琶演奏家。 命酒: 派人整备酒宴。悯然,伤心的样子。恬然:安乐的样子。迁谪意:指被降职、被 流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来,每天都很快乐,只有今天听了琵琶女 的演奏,才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要,读者当然不会相 信他。长句:指七言古诗。 诗题又作《琵琶引》。琵琶,弹拨乐器,原流行于波斯、阿拉伯等地,汉代 传入中国。 发展到隋唐, 已成为非常流行的乐器, 上至宫廷乐队, 下至民间演唱, 都常有它。作为文化范畴内的琵琶,从它问世之日起,就往往与伤悲事件相联。 “行”和“引”,都是古乐府的诗体,与“歌”体相近,故常称歌行体。 《琵琶行》全诗共分四段,从“浔阳江头夜送客”到“犹抱琵琶半遮面”共 十四句,为第一段,写琵琶女的出场。其中的前六句交代了时间,这是一个枫叶 红、荻花黄、瑟瑟秋风下的夜晚;交代了地点,是浔阳江头。浔阳也就是今天的 九江市;浔阳江头也就是前边序中所说的湓浦口。交代了背景,是诗人给他的朋 友送别。离别本身就叫人不快,酒宴前再没有个歌女侍应,当然就更加显得寂寞 难耐了。 这里面“主人下马客在船”一句句法稍怪, 其意思实际是主人陪着客人 一道骑马来至江边, 一同下马来到船上。 “醉不成欢惨将别, 别时茫茫江浸月”。 这里的景色和气氛描写都很好,它给人一种空旷、寂寥、怅惘的感觉,和主人与 客人的失意、伤别融合一体,构成一种强烈的压抑感,为下文的突然出现转机作 了准备。其中蹬后八句是正面写琵琶女的出场:“忽闻水上琵琶声,主人忘归客 不发”。声音从水面上飘过来,是来自船上,这声音一下子就吸引了主人和客人 的注意,他们走的不想走、回的不想回了,他们一定要探寻探寻这种美妙声音的 究竟。 “寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见, 添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。”这里的描写非常细致。由于这时是夜间, 又由于他们听到的只是一种声音, 他们不知道这声音究竟来自何处, 也不知演奏 者究竟是什么人, 所以这里的“寻声暗问”四个字传神极了。 接着“琵琶声停” 表明演奏者已经听到了来人的呼问; “欲语迟”与后面的“千呼万唤始出来, 犹 抱琵琶半遮面”相一致, 都表明这位演奏者的心灰意懒, 和惭愧自己身世的沉沦, 她已经不愿意再抛头露面了。 这段琵琶女出场过程的描写历历动人, 她未见其人 先闻其琵琶声, 未闻其语先已微露其内心之隐痛, 为后面的故事发展造成许多悬

念。 从“转轴拨弦三两声”到“唯见江心秋月白”共二十二句为第二段, 写琵琶 女的高超演技。 其中“转轴拨弦三两声”, 是写正式演奏前的调弦试音; 而后“弦 弦掩抑”,写到曲调的悲伧;“低眉信手续续弹”,写到舒缓的行板。拢、捻、 抹、挑,都是弹奏琵琶的手法。霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐朝宫廷中制作的一 个舞曲名。六:当时流行的一个舞曲名。从“大弦嘈嘈如急雨”到“四弦一声如 裂帛”共十四句,描写琵琶乐曲的音乐形象,写它由快速到缓慢、到细弱、到无 声,到突然而起的疾风暴雨,再到最后一划,戛然而止,诗人在这里用了一系列 的生动比喻, 使比较抽象的音乐形象一下子变成了视觉形象。 这里有落玉盘的大 珠小珠,有流啭花间的间关莺语,有水流冰下的丝丝细细,有细到没有了的“此 时无声胜有声”,有突然而起的银瓶乍裂、铁骑金戈,它使听者时而悲凄、时而 舒缓、 时而心旷神怡、 时而又惊魂动魄。 “东舟西舫悄无言, 唯见江心秋月白。 ” 这两句是写琵琶女的演奏效果。大家都听得入迷了,演奏已经结束,而听者尚沉 浸在音乐的境界里,周围鸦雀无声,只有水中倒映着一轮明月。 从“沉吟放拨括弦中”到“梦啼妆泪红阑干”共二十四句为第三段, 写琵琶 女自述的身世,自述早年曾走红运,盛极一时,到后来年长色衰,飘零沦落。沉 吟:踌躇,欲言又止的样子。敛容:指收起演奏时的情感,重新与人郑重见礼。 虾蟆岭:即下马岭,汉代董仲舒的坟墓,在长安城东南部,临近曲江。从“十三 学得琵琶成”以下十句极写此女昔日的红极一时。她年纪幼小,而技艺高超,她 被老辈艺人所赞服,而被同辈艺人所妒忌。王孙公子迷恋她的色艺:为了请她演 奏,而不惜花费重金;她自己也放纵奢华,从来不懂什么叫吝惜。就这样年复一 年,好时光像水一样地很快流走了。教坊:唐代管理宫廷乐队的官署。第一部: 如同说第一团、 第一队。 秋娘: 泛指当时貌美艺高的歌伎。 五陵: 指长陵、 安陵、 阳陵、茂陵、平陵五个汉代皇帝的陵墓,是当时富豪居住的地方。五陵年少:通 常即指贵族子弟。缠头:指古代赏给歌舞女子的财礼,唐代用帛,后代用其他财 物。红绡:一种生丝织物。钿头:两头装着花钿的发篦。云篦:指用金翠珠宝装 点的首饰。 击节: 打拍子。 歌舞时打拍子原本用木制或竹制的板, 现在兴之所至, 竟拿贵重的钿头云篦击节,极言其放纵奢华,忘乎所以。等闲:随随便便,不重 视。从“弟走从军阿姨死”以下十句写此女的时过境迁,飘零沦落。随着她的年 长色衰,贵族子弟们都已经不再上门,她仅有的几个亲属也相继离散而去,她像 一双过了时的鞋子,再也没人看、没人要了,无可奈何只好嫁给了一个商人。商 人关心的是赚钱,从来不懂艺术和情感,他经常独自外出,而抛下这个可怜的女 子留守空船。人是有记忆的,面对今天的孤独冷落,回想昔日的锦绣年华,对比 之下,怎不让人伤痛欲绝呢!“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。”其实即使 不作梦,也是一天不知要想多少遍的。浮梁:县名,县治在今江西景德镇北。红 阑干:泪水融和脂粉流淌满面的样子。 从“我闻琵琶已叹息”到最后的“江州司马青衫湿”共二十六句为第四段, 写诗人感慨自己的身世,抒发与琵琶女的同病相怜之情。唧唧:叹息声。“同是

天涯沦落人,相逢何必曾相识。”二语感情浓厚,落千古失落者之泪,也为千古 失落者触发了一见倾心之机。 自“我从去年辞帝京”起以下十二句, 写诗人贬官 九江以来的孤独寂寞之感。他说:“浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓 江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月 夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。”地势荒僻,环境恶 劣,举目伤怀,一点开心解闷的东西都没有。其实这在很大程度上都是由诗人自 己的苦闷移情的结果, 我们对比一下 《水浒传》 里宋江赞赏江州的一段话, 他说: “端的好座江州,我虽犯罪远流到此,倒也看了真山真水。我那里虽有几座名山 古迹,却无此等景致。”诗人的悲哀苦闷完全是由于他政治上受打击造成的,但 是这点他没法说。 他只是笼统含糊地说了他也是“天涯沦落人”, 他是“谪居卧 病”于此, 而其他断肠裂腑的伤痛就全被压到心底去了。 这就是他耳闻目睹一切 无不使人悲哀的缘由。接着他以一个平等真诚的朋友、一个患难知音的身份,由 衷地称赞和感谢了琵琶女的精彩表演, 并提出请她再弹一个曲子, 而自己要为她 写一首长诗《琵琶行》。琵琶女本来已经不愿意再多应酬,后来见到诗人如此真 诚,如此动情,于是她紧弦定调,演奏了一支更为悲恻的曲子。这支曲子使得所 有听者无不唏嘘成声。多情的诗人呢?看他的青衫前襟早巳经湿透了。促弦:紧 弦,使调子升高。青衫:八、九品文官的服色,司马是从九品,所以穿青衫。 这首诗的思想内容和结构都有其独特这处.其一,他把歌咏者与被歌咏者的 思想感情融而为一,说你也是说我,说我也是说你,命运相同、息息相关。琵琶 女叙述身世后,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;诗人叙述身世后,琵琶女则 “感我此言良久立”,琵琶女再弹一曲后,诗人则更是“江州司马青衫湿。”风 尘知己,处处动人怜爱。其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且 又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀 怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃, 简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶 半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“门前冷落车马稀,老大嫁 作商人妇”;“夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干”;“同是天涯沦落人,相逢 何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊! 五、艺术赏析 《琵琶行》 是白居易诗作中的精品, 它以强烈的情感色彩和高超的艺术技巧, 描述了一位歌女弹奏琵琶的精湛技艺与苦难身世, 塑造了诗歌世界里一个典型的 艺术形象,也倾述了作者对自己屈遭贬官、大志难申的满腔悲愤。此诗在艺术表 现手法方面, 具有同时代其他诗人作品“不能及”的独特之处, 因而使本诗成为 后世学者写作叙事诗时不可或缺的借鉴蓝本。就其艺术特色有以下几点见解: (一)、情节波澜起伏、曲折动人 这首叙事诗的情节并不复杂,但诗人精于构思,在叙述时能够着意调遣,使 之形成波澜起伏、曲折动人之势。譬如,诗歌首节写到诗人送客时的情景就一波

三折:刚要“醉不成欢惨将别”,却又“忽闻水上琵琶声”,致使“主人忘归客 不发”;描述琵琶女演奏结束以后,又写她自叙不幸身世;诗人感慨“同是天涯 沦落人,相逢何必曾相识”、“今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明”之后,又要 请琵琶女重弹一曲等,使全诗具有一种跌宕多姿、委曲动人的情致。同时,全诗 叙事写人层次分明,诸如描写琵琶女演奏音乐、自叙身世,描写诗人自己引起的 遭际感慨与情感共鸣, 尽管有如此多的铺叙内容, 却能做到上下关联, 前后照应, 浑然一体。 (二)、细节描写,成功刻画人物待征 本诗成功运用细节描写,刻画人物心理情致,突出人物性格特征,塑造人物 鲜明形象。从“寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟”,到“千呼万唤始出来,犹 抱琵琶半遮面”,逼真地表现了琵琶女心事重重、满腹沦落之恨,以及她不愿见 人、更不便明说的复杂心理特点;“沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容”二句, 通过一系列细微动作与表情描写,把女主人公在开始诉说身世时的矛盾、迟疑、 欲说还休的心理,刻画得惟妙惟肖;特别是从“转轴拨弦三两声,未成曲调先有 情”至“低眉信手续续弹, 说尽心中无限事”六句, 使读者脑海里自然会感知出 琵琶女以声传情的演奏技艺和满腹愁怨的鲜明形象。 可见, 诗人把琵琶女的高超 的弹奏动作与乐曲所传达的思想情感和它在听者中产生的艺术效果三者自然融 合,立体描绘,因而起到了相互辉映、突出人物形象的极大作用。 (三)、比喻生动,巧绘乐声 诗中对琵琶女演奏的乐声的摹描绘新奇美妙。表现在:一是大胆想象,巧拈 普通而常见的自然声响作为喻体, 通过丰富多彩的生动比喻, 把乐声的无尽美妙 与节奏的无穷变化描绘得至纯至真, 把难以捕捉的音乐形象摹画得立体可感。 如 “大弦嘈嘈如急雨”至“四弦一声如裂帛”一层, 诗人以其天才的想象, 借助各 种比喻,准确、具体、生动地描绘了音乐急与徐、强与弱、高与低、起与止等变 化状态,成功地化听觉形象为视觉形象,动人心魄,叹为听止。二是通过侧面描 写,表现音乐的声情并茂与无限魅力。其一,诗作通过对听者感受的描写,将音 乐情声并茂的特点充分表现出来了。如“弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志”, 既细致地描写了琵琶声压抑低回的旋律, 又传达出女主人公失意悲苦的心绪, 从 而为完成“同是天涯沦落人, 相逢何必曾相识”这一主题的表达, 起到了有力的 铺垫作用。其二,通过景物描写与环境烘托,生动表现音乐的动人魅力。诗中写 当“曲终收拨”时,四弦像“裂帛”般戛然而止。“东船西舫悄无言,唯见江心 秋月白”,通过江上月色的点染描写,营造特定环境下四下悄然的意境,衬托出 琵琶乐声不绝如缕、余音袅袅的艺术魅力,同时,它又收到了加重全诗抒情气氛 的艺术效果。 (四)音乐之中显真情 音乐是人类共通的语言。 古今中外有不少因音乐而相识、 相知、 共情的佳话。 高山流水觅知音,说的是古代一个叫俞伯牙的琴师,遇上了樵夫钟子期。无论伯 牙弹奏什么, 钟子期都听得出他的音乐所寄托的思想感情。 伯牙弹奏表现高山的

乐曲,钟子期说:“多么好啊,你的心志就象那巍峨的泰山!”伯牙弹奏表现流 水的乐曲,钟子期说:“多么好啊,你的心志就象那奔腾的江河!”从此以后, 两人成为莫逆之交。后来,钟子期死了,伯牙摔坏了曾经心爱的琴,并且终身不 再弹琴,来纪念这个知音。李白 乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。的确音乐是一种不需要翻译的语言,不论今 古,不论中外,不论年龄大小,只要心境相似,都能产生共鸣。没有经历过生活 的困苦,我们也能感受《二泉映月》的辛酸;没有经历过爱情的痛苦,我们也能 感受《梁祝》的悲欢。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。汪伦临别时的踏歌, 让李白感受到友谊的温暖、 深厚。 琵琶女所弹出的音乐是在倾诉‘平生不得志’, 也好象在述说‘心中无限事’。 ‘同是天涯沦落人, 相逢何必曾相识’是诗人的 肺腑之言。这句诗能成千古名句,是因为它道出了世代不幸者的共同心声。当人 们吟诵这诗句 时,总有一种惺惺惜惺惺的感觉。” 前奏――琵琶悠然到心头 “千呼万唤使出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。”这是 一段低沉、 压抑的琵琶, 似乎在诉说心中的苦悲, 又象是在倾诉一段隐情。 或许, 低沉、压抑的并不是这琵琶声,而是诗人的心境。诗人被贬作九江郡(今江西省 九江市)的司马,成为一个碌碌无为的政客(注:司马在当时是一个闲职);时 值秋季,诗人送友人远行于渡口。此情此景,不免会产生一丝悲凉的情愫。 欢乐曲――对往事的回忆 “轻拢慢捻抹复挑,初为《霓虹》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切 如私语。 嘈嘈切切错杂弹, 大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑, 幽怨泉水冰下难。 ” 这是一段欢快、明朗的旋律,从诗中可以感受到它的清脆动听、婉转悦耳。这是 琵琶女在回忆美好的往事,回忆火一般红艳的青春,如花似玉的青春。或许,这 曾是她人生最灿烂的时刻, 也是她最得意的时刻。 自然也成了她记忆里最深刻的 烙印。 沉思曲――对青春流逝的感叹 “冰泉冷涩弦凝绝凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。” 这是肝肠寸断的感叹,感叹岁月的流逝,青春已一去不复返。往日的欢乐、辉煌 早已逝去,留下的,只有悔恨交加、痛不欲生。 悲愤曲――对命运的控诉 “银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收弦当心画,四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言, 唯见江心秋月白。 ”此时的琵琶声, 变得高亢激昂、 急促紧迫。 这像是一种控诉,是对上天的不公平对待的控诉,是对自己悲惨命运的控诉,也 是对整个社会的控诉。

江州司马青衫湿――同情与伤感 “同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”一段,听完了琵琶女含泪的自述,诗 人叹息不断。为何叹息?同情琵琶女悲惨的遭遇,同时也是在感伤自己。感伤自 己才华横溢,满腹经纶,却怀才不遇;不仅不得重用,反遭贬职,此时满怀的悲 怆、孤寂,纷纷涌上心头来。回首一段心酸的记忆,诗人早已泪眼朦胧。于是, “座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。” 六、《琵琶行》中“入声韵”的妙用 《琵琶行》是一首传诵千古的长篇叙事诗,白居易借助流落江湖的琵琶女的 飘零身世, 抒发了对琵琶女的同情及对自己遭谗被贬的愤懑不平, 写出了“长安 故倡”和“江州司马”的天涯沦落之恨, 悲愤之情贯于全篇。 历来的文人学者对 《琵琶行》的主题、琵琶女形象、情景交融、精妙的音乐描写方面多有论述,对 精妙的比喻、顶针、双声叠韵、叠字、叠词等语言特点也多有涉猎,但以古汉语 读音、尤其是以汉语音韵角度剖析,则是现有探讨者常常忽略的不足。入声是古 汉语和现代汉语方言中重要的语言现象之一,唐朝汉语韵母的韵尾有阴、阳、人 三种韵类,声调的特点是有平上去人四声。由于语言的变迁,人声韵类和人声调 在普通话中都已经消失,但它在古诗词 中大量运用,形成平仄节奏,人声韵脚,使得诗词具有抑扬顿挫、声韵回环 的音乐美,为古诗词增色添彩。 入声是古代汉语和现代汉语方言的重要语言现象。 古代音韵学家把汉字读音 按其韵尾的不同分为阴声、阳声和人声三类韵。阴声韵以元音收尾或无韵尾,阳 声韵以鼻音收尾。阴声阳声的共同特点是发音可以延长,又叫舒声。人声的韵尾 则以塞音[p]、[t]、[k]收尾,短促、不能延长,人声叫促声。入声的声调是同 平上去三种声调形成区别的一种调。 古汉语的平上去人四声中, 又分平声、 仄声, 上去入声归为仄声,平声平直高昂,声调变化不大,仄声短促低沉,声调高低变 化较大。其实,人声调和入声韵是一回事,一个人声字以韵母看,有塞音韵尾, 特点是气流突然被截断堵死, 形成一种戛然而止、 压迫急促的感觉。 以声调上看, 也有不同于平上去三声的特性,特点是短促、低沉。 不同的韵调、具有不同的音响,会引起人听觉上不同的的感觉,使人产生不 同的心理联想, 进而引起情感上的共鸣, 所以不同的韵调就具有不同的情感作用 和审美效果。周啸天在《诗词精品鉴赏》中谈到音情的配合时说:“古代诗人在 创作中往往根据内容情绪的要求,选择相宜的的声音,不仅仅限于字义的斟酌。 其高妙者, 不啻能以语言声响传达生活的音响, 最常见的是在选韵上, 韵按洪亮、 细微分若干级,表示欢快的每用‘江’阳’,抒写怨愁的每用‘萧’‘尤一’, 慷慨激昂多用‘东’‘冬’, 感叹惋伤多用‘支’‘微’, 当然, 也有不尽然者, 有不只此者。 ”袁枚 《随园诗话》 说: “欲作佳诗, 先选好韵。 ”所谓“好韵”, 即选择与诗情诗

境相切的音韵,也就是根据诗词作品表情达意的需要,选择相应的韵脚,做 到以声传情、 声情相谐。 入声有它自身的音响效果和情感表达特点, 声调的调值、 调型直、短,念起来急促低沉,塞音韵尾[p]、[t]、[k]是辅音,带噪音成分, 它们的阻碍使韵母的发音因受阻速告结束, 念起来短促急收, 也就使连续的语流 显示出强有力的顿挫,清晰响亮的主要元音不能延续,也就没办法造成明亮、高 亢的音响效果,自然使语句显得沉闷、压抑。所以用人声字来押韵,反复回环, 句与句之间有显著的顿挫梗塞感,句末的语气凸显沉闷、压抑、悲切,有令人不 快的感觉,也就适合表达孤寂、抑郁、激愤、悲壮的思想感情。 古诗词多押入声韵,不少诗人、词人在表达悲切、压抑、惆怅、激愤等波澜 起伏的心情时,表达景物、形象的转换时,选择入声字做韵脚,都极大地丰富了 诗词的音乐性,增强了感染力。白居易的长篇叙事诗《琵琶行》、《长恨歌》在 换韵时,也押不少的人声韵,尤其是在《琵琶行》中更是关键处皆押人声,形成 规律性的回环, 由此形成整体音响上的和谐美。 《琵琶行》 共有十七处押人声韵: “浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”、“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发”、“冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇”、 “曲终收拨当心画, 四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言, 唯见江心秋月白”、 “我 闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”、“感我 此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁 最多?江州司马青衫湿”。傅雷在谈到《长恨歌》和《琵琶行》时曾这样说到: ‘‘上星期我替恩德讲《长恨歌》与《琵琶行》,觉得大有妙处。白居易对音节 与情绪的联系悟得很深。凡是转到伤感的地方,必定改用仄声韵。”笔者认为, 不仅如此,白居易在创设浓重的悲凉气氛时,在情感冲突激烈时,在怨愤之隋压 倒悲凉之情时,在音乐形象是休止、终结时,必定选择仄声中的人声。我们诵读 白居易《琵琶行》,对其中的人声韵作深入的体察,就可体味其弥漫着的凄切惨 急。论文摘要“我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必 曾相识。”当琵琶女第一次弹出哀怨的乐曲,表达心事时,作者为其掩抑幽咽的 乐声感染,发出了深长的叹息声,当琵琶女自叙身世时,更激起他的情感共鸣, 为其浮沉的身世嗟伤。“息、唧”两个人声韵的强烈顿挫,道出了作者难以言传 的同情和苦痛。琵琶女的乐声、陈词引起诗人的隐痛,“是夕始觉有迁谪意”, 他先“达”后“穷”的境遇和琵琶女异常相似。 他的遭遇及思想感情的变化似乎 也可分为得意、失意、凄苦难耐和迁谪意爆发这样四个阶段。江州之贬对白居易 是个沉重的打击, 他感到愤懑不平。 诗中就有直接叙述自己处境变化的诗句: “我 以去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住进湓江 地低湿,黄芦苦竹绕宅生”。 谪居江州的生活对他来说是非常压抑、郁闷的。遭贬失意的心境,一直笼罩 在诗人心头,他深感孤凄。面对残酷的现实,他努力克制自己,尽可能地适应新 的环境,他喝酒、下棋、写诗,为了消愁,他还出外游赏。然而白居易政治上不

得志的抑郁幽怨隋绪已越积越深,并到了-一触即发的程度。元和十一年的这个 秋夜,自居易送客浔阳江头,忽闻舟中有人夜弹琵琶,问其人,知是过去的长安 名妓,因年长色衰,今漂泊憔悴,转徒于江湖之间。琵琶声的幽怨,身世遭际的 相似,引起作者强烈的共鸣,作者终于找到了发泄怨情的喷火口,于是以琵琶女 沦落的悲凉遭遇为题材,抒发了自己的贬谪之恨。正如洪迈在《容斋随笔》中评 价的“乐天之意,直欲抒写天涯沦落之恨尔。”一个人倾诉的不幸,成了两个人 共同的不幸,致使诗人忘却身份的差别,产生同病相怜的认同感,唱出了“同是 天涯沦落人,相逢何必曾相识”的千古慨叹,这也是全诗的主题句。其中“识” 沿上句“息、唧”而出,也是入声字,入声韵本生的沉闷、压抑特点强化了诗人 心中强烈的天涯沦落之恨。如果把这种天涯沦落之恨与李清照 《声声慢》作比,那该有太多的相似,原来《声声慢》的曲调韵脚是平声, 调子相应也比较徐缓,而李清照改押人声,使舒缓变为急促,哀婉变为凄厉,人 声韵脚与那凄凄欲泪和难以言传的酸痛相切相和。 《琵琶行》 这四句和 《声声慢》 用人声押韵有异曲同工之妙, 达到了声韵和情感的相合相切, 传达出千古不变的 天涯沦落之感。 “感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。 坐中泣下谁最多,江州司马青衫湿。”全文最后六句,共押四个人声。诗人请她 “莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行”之时,她却站在那里很久说不出话来,感 动至极。在琵琶女身上,“立,急”的顿挫可以感受到她有一肚子“天涯沦落” 之恨。于是,琵琶女即兴发挥,她把两个人共同的悲愁都注入乐曲,弹出更为凄 苦的音乐,愁肠千结,如哭如泣。“泣”字的压抑可以感受到满座为之动容,为 之怅然若失,为之悲戚的场景。琵琶女的演奏更是激起了作者情感的共鸣,无论 是琵琶女,还是诗人自己,都无力左右个人命运,琵琶女有“门前冷落车马稀, 老大嫁作商人妇”的凄苦、 “绕船月明江水寒”的寂寞。 作者更有远别京城“谪 居卧病浔阳城”的悲伤, 居住“黄芦苦竹绕宅生”的偏僻, 生活“终年不闻丝竹 声”的清苦,听到这动人的曲调,怎能不动情,相同的经历使作者尤为伤感,悲 愤,作者热泪纵横,“坐中泣下谁最多,江州司马青衫湿”寄托了作者对一个女 子深切的同情, 也表达了作者对自己遭遇的怨愤。 诗人与琵琶女的“天涯沦落之 恨”在这里得到了升华。 连续“立、 急、 泣、 湿”的人声, 句句梗塞、 句句压抑, 顿挫凄绝,如泣如诉,恰切地体现了作者心境的沉痛、悲凉,增加了压抑悲愤的 氛围。而全诗以人声韵开头入境,又以人声韵结尾人情,使整首诗弥漫着无边无 际的愁绪、怨愤。 白居易《琵琶行》中押的十七处人声韵“客、瑟、别、月、发、绝、歇、画、 帛、白、息、唧、识、立、急、泣、湿”在情景交融、音乐形象、人物心理刻画、 悲愤情感的抒发中,无不起着相切、相和、相融的作用,可谓曲声悠悠、心声凄 凄、句句入声,韵韵人情。但普通话已没有了人声,这些人声字在普通话中已有 十一处读阳平或阴平,没有了仄声的味道,更没有人声的短促、压抑了。 1932

年出版的 《国音常用字汇》 前特地说明了下面这段话: “人声的读法还应该兼存。 应为讽诵前代的韵文,尤其是律诗与词,若将某某人声字读成阴平和阳平,或将 一首诗中几个押韵的人声字读成阴平、阳平、上、去几个不同的声调,必至音律 失谐,美感消减,所以应该依旧音读为人声的。”普通话人声的消失了,方言中 入声也正在快速演变和消失, 我们现在读诗词, 不可能、 也不必保留人声的读法, 这是语言进展的常态。 同时这也是文化文学的遗憾, 我们已经没办法以诵读的韵 律上感受人声给诗词带来的美感, 但至少应该知道由人声表达的音响效果, 情感 色彩, 这对更好地理解诗词的内涵有不可替代的作用。 对古诗词押入声韵的进一 步探讨,对于推动中国传统文化的继承和进展,无疑具有不可忽略的现实作用。 七、结语 总之, 白居易 《琵琶行》 一诗的表现技巧极为独特, 其艺术成就是多方面的。 特别是在唐人具体描写音乐的诗歌作品中, 此诗推称为“压卷”, 绝对毫不夸张。 还应该提及的是,在唐代,白诗特别是《琵琶行》等的影响极为广泛,难怪白居 易逝世后,唐宣宗特示悼念,并为其作诗称叹:“童子解吟《长恨》曲,胡儿能 唱《琵琶》篇。”




《琵琶行》的原文及注释译文

《琵琶行》的原文及注释译文 (诗前小序)元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中 夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、 曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少 小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言, 是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行 》。 琵琶行。郑重作 浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。 低眉信手续续弹,说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》(《六幺》又作《绿腰》)。 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成,名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。 钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。
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今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。 去来江口守空船,绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识! 我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。 感我此言良久立,却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。 注释 〔1〕左迁:贬官,降职。 〔2〕明年:第二年,指下一年。 (3)铮铮:形容金属、玉器等相击声。 〔4〕京都声:指唐代京城流行的乐曲声调。 〔5〕倡女:歌女。倡,古时歌舞艺人。 〔6〕善才:当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思。 〔7〕委身:托身,这里指嫁的意思。 〔8〕为:做。 〔9〕贾(gǔ)人:商人。 〔10〕命酒:叫(手下人)摆酒。 〔11〕快:畅快。 〔12〕悯然:忧郁的样子。 〔13〕漂沦:漂泊沦落。 〔14〕出官:(京官)外调。 〔15〕恬然:淡泊宁静的样子。 (16)迁谪:贬官降职或流放。 〔17〕为:创作。
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白居易诗歌的艺术风格

白居易与元、白诗派的诗歌风格 与韩孟诗派同时稍后,中唐诗坛又崛起了以白居易、元稹为代表的元白诗派。这派诗人重写实、尚通俗,走上了一条与韩孟诗派完全不同的创作道路。清人赵翼说:“中唐诗以韩、孟、元、白为最。韩、孟尚奇警,务言人所不敢言;元、白尚坦易,务言人所共欲言。 元白诗派的重写实、尚通俗的诗风,其远源可以追溯到三百首中的“风”诗和汉魏乐 府民歌,其近源则是安史之乱以来一批具有写实倾向的诗人创作,尤其是伟大诗人杜甫的创 作。如有名的“三吏”、“三别”、《兵车行》、《悲陈陶》、《哀江头》等。这些诗作有两点最值得注意:一是继承了古乐府的形式,自拟新题,缘事而发,写真实实事、亲身见闻;二是以朴实真切的语言乃至口语入诗,力求通俗浅显。白居易继承杜甫写实传统的意识是非常明确 的。元稹则更欣赏杜诗通俗化的倾向。在这一诗歌通俗化的过程中,张籍、王建、元、白等人由于诗风相近,成为元白诗派的主要成员。 白居易是中唐时期重要的大诗人,他的诗歌主张和诗歌创作,以其对通俗性、写实性的 突出强调和全力表现,在中国诗史上占有重要的地位。 白居易作诗2800余首,有“诗王”之称。他将自己的诗歌分为四类,讽谕诗之外,还 有闲适诗、感伤诗、杂律诗,前两类体现着他的兼济、独善之道,所以最受重视。 白居易的诗,在他在世时便已广泛流传,甚有影响,使他颇感自豪。白居易在《与元九书》中说:“自长安抵江西三四千里,凡乡校、佛寺、逆旅、行舟之中,往往有题仆诗者;土庶、僧徒、孀妇、处女之口,每每有咏仆诗者。”元镇也说白居易之诗,“二十年间,禁省、观寺、邮候、墙壁之上无不书,王公、妾妇、马走之口无不适。至于缮写模勒街卖于市井,或持之以交酒茗者,处处皆是。”白居易的诗在当时流传广泛,上自宫廷,下至民间,处处皆是。一个人的诗作,在当代即产生这样的社会效果,在古代是极少见的。不但如此,白居易诗当时还获得了很大的国际名声和众多的国外读者,日本、新罗(今朝鲜)、日南(今越南)等国,都有传写。据史料载,当时日本嵯峨天皇就曾经抄写过许多白居易的诗,藏之秘府,暗自吟诵。白居易的诗歌在日本的影响最大,他是日本最喜欢的唐代诗人,在日本的古 典小说中常常可以见到引用他的诗文,可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风 云人物。契丹国王亲自将白诗译成契丹文字,诏番臣诵读。 白诗对后世文学影响巨大,晚唐皮日休、陆龟蒙、聂夷中、罗隐、杜荀鹤,宋代王禹偁、梅尧臣、苏轼、张耒、陆游及清代吴伟业、黄遵宪等,都受到白居易的诗的启示。

白居易倡导什么运动 白居易诗歌特点

白居易倡导什么运动白居易诗歌特点白居易倡导什么运动 唐代著名的诗人很多,其中最出名的就有白居易。在白居易早年时期,他还没有倡导什么运动。在后来朝廷制度渐渐腐败的时候,白居易倡导什么运动呢?那就是新乐府运动。这个运动,本质上并不是直接反对执政者的统治,它是通过倡导创作新类型的诗歌,以民间真实故事为背景来创作。 在作为这个运动的倡导者的过程当中,白居易起着至关重要的作用。他以身作则,以自己的诗歌创作为例子,作为新乐府派的先驱者。在这之后,涌现了一大批以新乐府为创作主流的诗人和学者。在当时,新乐府派创作的诗歌达到了历史的巅峰之作。唐代当时的风气也越来越好,新乐府派的诗人也受到了很多人们的喜爱。唯一觉得受到威胁的是朝廷中那些守旧党派,他们认为,人们通过这种形式的诗歌,来表达了对贵族阶层势力的不满,威胁到了贵族对平民甚至于奴隶的绝对压制。在经过多方势力的纠葛之后,这个学派渐渐的被压制下去了。因为统治者们感觉到了威胁,他们要的并不是一个人人向往自由的国家,而是想要一个会被自己牢牢掌控在手里的国家。 但是,作为这个诗歌学派的倡导者,白居易并没有轻易放弃。他冒着被贬被流放的危险,坚持着新乐府运动的发展。在他的努力下,这个学派,终于顽强的活了下来。而后世之人也将白居易倡导什么运动这个问题时时传为美谈。 白居易的诗 白居易是我们国家历史文化里重要的现代主义诗人,他出生在唐朝最繁华的时期,他字乐天,号香山居士,他自称为醉吟先生。 白居易是一个很有名的诗人,他是唐代三大诗人之一,他不仅写得一手好诗,更是为官清廉,被人们称之为“诗仙”。他的诗歌总是让人通俗易懂,在他那么多的作品中,最广为流传的就数《长恨歌》《琵琶行》等著名的诗词。他的诗词特点就是主题鲜明,突出,选择的题材都是最能代表当下社会的典型事件。他的用词手法主要运用最贴近生活的语言表达最真挚的情感…他的大部分诗歌创作是以当时国家对农民的生死不管不顾,讽刺当时唐明皇不理朝政,只顾花天酒地,不顾外面的穷苦百姓为主题。

白居易琵琶行并序的翻译及赏析

白居易琵琶行并序的翻译及赏析 元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者。听其音, 铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琶琵于穆、曹二善才。年长色衰,委身为贾 人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徒于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一 十六言。命曰《琵琶行》。 浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发. 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。 低眉信手续续弹,说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成,名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。 去来江口守空船,绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识! 我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立,却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

杜甫现实主义诗歌的艺术特色

杜甫现实主义诗歌的艺术特色 内容摘要: 杜甫是我国一位伟大的现实主义诗人,他的诗歌所反映的社会生活的广度和深度,是很少有诗人可以与之相比较的;杜甫诗歌在艺术上所达到的纯熟,精湛的程度。在我国浩浩荡荡的文学长河之中,也是很少有诗人所能够企及的。杜甫是“站在唐代文学辉煌颠峰”的不朽的诗人,杜甫的诗歌广泛地,深刻地反映了他所生活的那个时代的重大历史事件和社会矛盾,其最为显著的特征性就是“沉郁顿挫”。因此,对于杜甫诗歌的艺术特色的进一步研究就显得更为必要了。 关键词:现实主义排律气势诗史 杜甫诗歌的艺术特色,历来就是学术界研究的热点,也是一个难点。杜甫是我国一位伟大的现实主义诗人,他的诗歌所反映的社会生活的广度和深度,是很少有诗人可以与之相比较的;杜甫诗歌在艺术上所达到的纯熟,精湛的程度。在我国浩浩荡荡的文学长河之中,也是很少有诗人所能够企及的。杜甫是“站在唐代文学辉煌颠峰”(1)的不朽的诗人。杜甫诗歌的艺术风格多种多样,内容涉及的更是繁多,历来的评论者公认的就是“杜甫的诗歌广泛地,深刻地反映了他所生活的那个时代的重大历史事件和社会矛盾”(2)的现实主义的艺术特色。其最为显著的特征性就是,大家一致认为的“沉郁顿挫”(3)。然而,这篇论文在继承前人研究成果的基础之上,更为全面,更为详尽地对杜甫的诗歌创作艺术特色进行了补充,这里主要论述的是杜甫诗歌的类型,创作态度,诗歌的体式,诗歌的语言技巧等等方面的一些见解。杜甫的诗歌一向享有“诗史”的称誉。例如宋代的胡宗愈就曾经说过:“先生以诗鸣于唐,凡出处去就,动息劳逸,悲欢忧乐,忠愤感激,如贤恶恶,一见于诗,读之可以知其世,学士大夫谓之诗史。”(4)可以说,杜甫是以历史见证人的身份,通过自己的经历和实际的感受,反映了他所处的那个时代的。他是一位伟大的现实主义诗人,他的诗歌不仅应该看作是他个人一生的传记,而且,也是八世纪中叶唐朝的可靠的历史。 杜甫的现实主义诗歌最辉煌的成就,主要就在于它忠实地反映了封建社会中阶级对立这样一个基本的历史真实。他前后不止一次的把地主阶级的穷奢极欲和农民的饥寒困苦做了对比,例如他的《京自赴奉先县咏怀五百字》中这样写到:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”;他的《驱竖子摘苍耳》中的“富家酒肉臭,战地骸骨白。”;《岁宴行》中的“高马达官厌酒肉,此辈抒柚茅茨空。”等等,这些诗句都典型的概括了贫富悬殊的两种阶级生活,更可贵的是杜甫还不自觉地接触到了阶级压迫和阶级剥削的问题,他揭露说到:“彤庭所分帛,本身寒女出。鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。”(5),“子实不得吃,货币送王畿。尽添军旅用,迫此公家威。”(6),这种统治阶级对人民的政治压迫和阶级剥削,在杜甫的笔下反映的多么明确呀,经过长期的观察,分析,到他的晚年,杜甫对于封建社会中的两个对立阶级之间的关系,作出了这样的解释“无贵贱不卑,无富贫亦足”(7),指出贫贱者所以悲哀,困苦,正是由于有贵者,富者的存在。这些应当说是杜甫诗歌中现实主义的精髓。 杜甫在他的诗歌里忠实的反映了广大人民被残酷压榨,暴虐奴役的痛苦和他们对这种处境的极度的不满。他总是把人民的遭遇和心理活动放在那特定的社会背景之下来写,而且,用艺术形象和诗歌的语言描写,所以,能够充分地显现出当时社会的黑暗,战乱的时代特征。这些有的是正史所没有记载的,因而,弥补了史书的不足。 杜甫的一组伟大的杰作“三吏”“三别”,不仅反映了安史之乱给唐朝社会和广大人民带来的巨大灾难,也反映了唐王朝官吏的残暴和人民在不合理的兵役制度之下的痛苦遭遇。例如他的《新安吏》:“府帖昨夜下,次选中男行。中男绝短小,何以守王城?肥男有母送,瘦男独伶

琵琶行 琵琶行原文

《琵琶行》是唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一。以下是分享的琵琶行琵琶行原文,希望能帮助到大家! 琵琶行琵琶行原文 琵琶行 / 琵琶引 唐代白居易 元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。 浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。(不得志一作不得意) 低眉信手续续弹,说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》(六幺一作绿腰)。 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。(暂歇一作渐歇) 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成,名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。(银篦一作云篦) 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。 去来江口守空船,绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识! 我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。

白居易诗歌的艺术特色

白居易诗歌的艺术特色 一、白居易诗歌介绍 (一)白居易背景介绍 (二)白居易诗歌分类 二、白居易养生诗艺术特色 (一)白居易养生诗的体裁特色 白居易养生诗体裁包括五言古体、五言律诗、七言古体、七言律诗。其中占比较高的是五言古体。白居易的《仲夏斋戒月》描述的是其通过吃素进行养生的一种生活状态,体裁为五言古体。白居易写诗讲究随性自然,不拘泥于刻板的格律,喜欢创新体裁,这也反映了白居易爱好自由,不受约束,闲适养生的生活状态。 (二)白居易养生诗的题材特色 题材就是指诗歌作品在创作时所选取的材料。白居易养生诗的题材大多都是平常会经常看到和接触到的东西,而不是一些遥不可及的东西,他更注重自身修养。 1.选材的日常化、生活化 白居易的养生诗所描述的都是一些生活琐事,讲述自己在生活中遇到的事情,描述自己对一些事情的喜怒哀乐的心情,所以其选材更贴近于日常生活。例如,他在描写自然景色时,大多选取田园间常见的小花小草、小鱼溪水,甚至是一些农作物或者家禽;在描写事物时,选取的都是日常吃穿用住的东西,包括书、蔬菜、围栏等。白居易养生诗的选材虽日常化、生活化,但其并不注重突出民生疾苦,是纯粹的对生活随时进行描述,安于养生。 有些读者会觉得白居易的诗歌选材过于简单,没有内涵,没有雄心抱负,更没有对世风世俗的描述及感慨。其实,这正是白居易的特点所在,虽然他不能从选材方面打动读者,却能以最真实的生活状态吸引读者,让读者有身临其境的感觉。 2.表现生活的诗意化 白居易注重生活细节,诗词歌赋以描述生活为主,所以他有一双善于观察和发现美的眼睛,他看待事物常常保持乐观向上的心态,养生生活诗意化。如《新沐浴》中描写到“先进酒一杯,次举粥一坂。半甜半饱时,四体春悠悠”,这是沐浴前吃饱喝足的写照,短短两句,尽显诗情画意,可见白居易的养生生活充实有诗意,他是一位名副其实的养生大家。 (三)白居易养生诗的语言特色

白居易诗歌的艺术特色

白居易诗歌的艺术特色 导语:诗词歌赋本是古代学者用来抒发自身感情、调节生活氛围所作。白居易作为唐代的著名诗人,对其诗歌艺术特色的研究分析,既有利于对唐朝文化的深入了解,也有助于现代学者对其艺术特色的学习及参考。 一、白居易诗歌介绍 (一)白居易背景介绍 白居易,字乐天,号香山居士,又号醉吟先生。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动,其诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗王”之称。仕途上,其官至翰林学士。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》《琵琶行》等,其许多诗词歌赋被列入《唐诗三百首》,以供后人学习和背诵。 (二)白居易诗歌分类 白居易的诗歌大致可以分为四类:讽喻诗、闲适诗、感受诗和杂律诗。白居易在《与元九书》中写道:“自拾遗来,凡所遇所感,关于美刺兴比者,又自武德迄元和,因事立题,题为《新乐府》者,共一百五十首,谓之讽谕诗;又或退公独处,或移病闲居,知足保和,吟玩情性者一百首,谓之闲适诗;又有事务牵於外,情性动於内,随感遇而形於叹咏者一百首,谓之感伤诗;又有五言、七言长句、短句,自一百韵至两韵者四百馀首,谓之杂律诗。”由于杂律诗中的艺术特色难以用言语来表述,讽喻诗过多涉及政治观点,所以本文将原有分类稍加修改,从养生诗、闲适诗、亲情诗三方面来讲述白居易诗歌的艺术特色。 二、白居易养生诗艺术特色 (一)白居易养生诗的体裁特色 白居易养生诗体裁包括五言古体、五言律诗、七言古体、七言律诗。其中占比较高的是五言古体。白居易的《仲夏斋戒月》描述的是其通过吃素进行养生的一种生活状态,体裁为五言古体。白居易写诗讲究随性自然,不拘泥于刻板的格律,喜欢创新体裁,这也反映了白居易爱好自由,不受约束,闲适养生的生活状态。 (二)白居易养生诗的题材特色 题材就是指诗歌作品在创作时所选取的材料。白居易养生诗

白居易《琵琶行》原文及内容赏析

白居易《琵琶行》原文及内容赏析《琵琶行》白居易 琵琶行浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发. 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。 低眉信手续续弹,说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成,名属教坊第一部。 曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。 钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。 门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。 去来江口守空船,绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识! 我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立,却坐促弦弦转急。

白居易的诗歌理论#(精选.)

白居易的诗歌理论 白居易在总结我国自《诗经》以来现实主义诗歌创作经验的基础上,建立了现实主义的诗歌理论。新乐府运动的形成和开展,白居易先进的诗论起着直接的指导作用。他的《与元九书》,便是一篇最全面、最系统、最有力的宣传现实主义、批判形式主义的宣言。 首先,他认为诗歌必须为政治服务,必须负起“补察时政”“泄导人情”的政治使命,从而达到“救济人病,裨补时阙”、“上下交和、内外胥悦”的政治目的。 他响亮地提出了“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的口号。所谓“为时而著”、“为事而作”,也就是他在《新乐府序》中说的“为君为臣为民为物为事而作”。针对当时的社会特征,他特别强调“为民”,认为诗歌应该反映人民疾苦:“惟歌生民病”、“但伤民病痛”。将诗歌和政治、和人民生活密切结合,这是白居易诗论的核心。 其次,白居易还认识到文学植根于现实生活,是现实生活的反映。 他指出要写作为政治服务的诗就必须关心政治,主动地从现实生活中汲取创作泉源。《秦中吟序》说:“贞元、元和之际,予在长安,闻见之间,有足悲者,因直歌其事。”《与元九书》也说:“自登朝来,年齿渐长,阅事渐多,每与人言,多询时务。”便是这一理论的实践。 第三,他阐发了诗歌的特性,并结合这种特性强调诗的教育作用和社会功能。 他以果木成长过程为喻,形象地、系统地提出了诗的四要素。“情”和“义”是内容,“言”和“声”是形式,其中尤以“实义”为最重要。“义”即《诗经》的“六义”,主要是指那种“美刺”精神。“实义”即以义为果实,也就是要“经之以六义”,使诗具有美刺的内容。因为只有这样的诗才能感人至深,并感人为善,从而收到“补察时政”、“泄导人情”的效果。所以说“莫深乎义”。白居易强调诗歌应为政治服务,也正因有见于诗歌的巨大感染力。 第四,为了充分地发挥诗的功用,更好地达到“救济人病,裨补时阙”的政治目的,白居易强调内容与形式的统一,主张形式必须服从内容,为内容服务。 他“不求宫律高,不务文字奇”,而力求做到语言的通俗平易,音节的和谐婉转。这对于“雕章镂句”的时代风尚以及“温柔敦厚”、“怨而不怒”的传统诗教都是一个革新。

浅谈白居易《琵琶行》的艺术特色

浅谈白居易《琵琶行》的艺术特色 白居易 《琵琶行 》 一诗, 历来脍炙人口。 唐宣宗特示“童子解吟长恨曲, 胡儿能唱琵琶篇”。 白诗不仅中原、西域一带不胫而走,而且在日本、朝鲜、越南等地广泛流传,诚 如元稹所说的“自篇章以来, 未有如是流传这广者”。 毛泽东也是非常喜欢白诗 的。他在《注释唐诗 三百首》中《琵琶行》一诗的开头写下一段批注:“江州司马,青衫泪湿, 同在天涯,作者与琵琶演奏者有平等心情。白诗高处在此不在他处,其然岂其然 乎?”并在诗题上连画三个大圈, 在“同是天涯沦落人, 相逢何必曾相识”句旁 一路密圈。下面我们一同探讨白居易诗中精品《琵琶行》 《琵琶行》 妙在哪里呢?妙就妙在它将同在天涯海角的两个不幸沦落人一体 化,可谓主宾俱化,同声同气,“专一而又专一,感慨复加感慨”(陈寅恪《元 白诗笺证稿》 ) 。 从知音之寻到幽怨之声, 从漂泊之泪到命运之叹以至迁谪之意, 无不充分说明这点。 而在艺术上, 则“顺适惬当, 句句如一, 无争张牵强之态”, 真正达到“情致曲尽,入人肝脾”(王若虚《滹南诗话》)的境界。本文试图将 “作此诗之人”与“此诗所吟之人”二者如何相应相通、 相映相亲的特点分析出 来,从中领会白诗高处所在。 一、白居易简介 白居易, 唐代著名现实主义诗人, 字乐天, 晚年号香山居士, 又号醉吟先生。 生于河南省新郑, 青年时家境贫困, 对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。 二十九岁中进士,官至左拾遗(谏官)。有“兼济天下”的理想,屡次上书针砭时 弊,写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的“讽喻诗”,反映了劳动人民的痛 苦生活,揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。由于得罪了宪宗和官僚集团,被贬官。 著有《白氏长庆集》七十一卷,今存书近三千首。在文学 上白居易主张“文章合为时而著, 歌诗合为事而作”, 强调和继承我国古典 诗歌 的现实主义优良传统,反对“嘲风月,弄花草”而别无寄托的作品,是新乐

白居易琵琶行并序的原文

白居易琵琶行并序的原文 白居易琵琶行并序的原文元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者。听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琶琵于穆、曹二善才。年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徒于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。 浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发. 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。 低眉信手续续弹,说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识! 我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。

白居易《琵琶行·并序》赏析

白居易《琵琶行·并序》赏析 元和十年,余左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者。 听其音,铮铮然有京都声,问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆曹二善才。年长 色衰,委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲;曲罢悯然。自叙少小时欢乐事,今漂 沦憔悴, 转徙于江湖间。 余出官二年, 恬然自安, 感斯人言, 是夕始觉有迁谪意, 因为长句,歌以赠之,凡六百一十二言,命曰《琵琶行 》。 浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。 寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。 低眉信手续续弹,说尽心中无限事。 轻拢慢撚抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。 嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。 冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇。 别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。 银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。 东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。 十三学得琵琶成,名属教坊第一部。 曲罢曾教善才伏,妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。 钿头云篦击节碎,血色罗裙翻酒污。 今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。 门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇。 商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。 去来江口守空船,绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。 我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识! 我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。 浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。 住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。 岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳难为听。 今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。 莫辞更坐弹一曲,为君翻作琵琶行。 感我此言良久立,却坐促弦弦转急。 凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。 座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。 【韵译】 唐宪宗元和十年, 我被贬为九江郡司马。 第二年秋季的一天, 送客到湓浦口, 夜里听到船上有人弹琵琶。 听那声音, 铮铮铿铿有京都流行的声韵。 探问这个人, 原来是长安的歌女, 曾经向穆、 曹两位琵琶大师学艺。 后来年纪大了, 红颜退尽, 嫁给商人为妻。于是命人摆酒叫她畅快地弹几曲。她弹完后,有些闷闷不乐的样 子,自己说起了少年时欢乐之事,而今漂泊沉沦,形容憔悴,在江湖之间辗转流 浪。我离京调外任职两年来,随遇而安,自得其乐,而今被这个人的话所感触, 这天夜里才有被降职的感觉。于是撰写一首长诗赠送给她,共六百一十六字,题 为《琵琶行》。 秋夜我到浔阳江头送一位归客,冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。 我下马和客人在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的管弦。 酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。 忽听得江面上传来琵琶清脆声,我忘却了回归客人也不想动身。 循身轻轻探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。 我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。 千呼万唤她才羞答答地走出来,还怀抱琵琶半遮着羞涩的脸面。 转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声,尚示成曲调那形态就非常有情。 弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思,似乎在诉说着她平生的不得志; 她低着头随手连续地弹个不停,用琴声把心中无限的往事说尽。 轻轻抚拢慢慢捻滑抹了又加挑,初弹霓裳羽衣曲接着再弹六幺。

白居易诗歌的艺术风格

xx诗歌的艺术风格 本文是关于白居易诗歌的艺术风格,仅供参考,希望对您有所帮助,感谢阅读。 xx诗歌的艺术风格(一) 他的讽谕诗主要包括了两方面的内容:一、广泛地反映人民的苦难。这其中有同情农民的作品,如《杜陵叟》,也有哀叹妇女命运的悲歌,如《上阳白发人》、《后宫词》等。二、深刻地揭露统治者的罪恶,如《卖炭翁》、《红绒毯》等。 《长恨歌》是白居易的代表诗作之一,也是中国文学史上最著名的叙事长诗之一。 这首诗的前半部露骨地讽刺了唐明皇的荒淫误国,后半部用充满同情的笔触写唐明皇的入骨相思。这样,诗的主题思想便由批判转为对唐明皇与杨贵妃坚贞专一爱情的歌颂。不过,歌颂和同情中仍暗含讽意。这是一首主题思想具有双重性的长诗,取得了很高的艺术成就,特别是后半部运用了浪漫主义的幻想手法,大大增强了白诗的表现力。人物形象生动,语言和声调优美,抒情写景和叙事的水乳交融,也是《长恨歌》的艺术特色。 xx诗歌的艺术风格(二) 《琵琶行》是中国文化界人人皆知的名篇。诗中虽有较浓重的感伤意味,但比《长恨歌》更具现实意义。诗人一方面表达了对“门前冷落车马稀,老大嫁作商人妇”的琵琶女的悲惨命运的同情,同时也寄托了对自己遭贬的悒郁、愤懑之情。“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”这流传千年的诗句,将琵琶女的命运和自己的身世紧紧地联系在一起。这首诗叙述的层次分明,描写的细致生动,比喻的新颖精妙(如对琵琶声的描写),被历代文人所称颂,表明白诗语言确实达到了炉火纯青的境地。 xx诗歌的艺术风格(三) 主题、题材集中是白居易讽谕诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事,突出一个主题,而且主题非常明确。其次,白诗的艺术特色还表现在

论白居易“感伤诗”特色

论白居易“感伤诗”特色 摘要 白居易作为家喻户晓的大诗人,他的感伤诗在其诗文创作中占据至关重要的地位,他是第一个提出“感伤诗”这一概念的诗人。白居易在有生之年,就对自己的作品进行了系统的分类和整理,他将自己的诗作分为:讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗四类。纵观白居易的诗作,最感人心扉,最能引起人们共鸣的当属其感伤诗。感伤诗具有很高的艺术价值和情感价值,故不少学者都对白居易感伤诗独特的时代意义及形象作了分析,从艺术成就的角度分析,感伤诗达到了白居易诗歌艺术成就的高峰关键词:白居易感伤诗艺术价值情感价值高峰

目录一、白居易感伤诗的溯源 (一)自古以来的感伤渊源 (二)中唐忧患的时代背景; 二、白居易感伤诗的创作年代特征(一)少年时代多感慨颠沛流离之作(二入仕期间多哀伤宦海沉浮之作(三)晚年时期多悲叹物是人非之作; 三、白居易感伤诗主要特色 (一)景物抒情 (二)现实主义 (三)平实语言 (四)超越抒情模式

白居易是唐代继杜甫之后在诗歌创作上取得卓越成就的又一位杰出诗人,他用毕生精力创作了3000多首诗歌,也是唐代诗人中诗歌创作最多的一位,虽然在他本人认为自己作品中价值最高最认可的是讽喻诗,但是后人在千年之后对他诗歌的评价中,感伤诗脱颖而出,这其中既有历史变迁的缘故,也有审美情趣变化因素,本文通过对白居易创作感伤诗的时代背景,年代特色以及人生轨迹,来探寻白居易这位大诗人在感伤诗这类诗歌中的艺术特色和成就。 一、白居易感伤诗的溯源 白居易作为家喻户晓的大诗人,他的感伤诗在其诗文创作中占据至关重要的地位,他是第一个提出感伤诗这一概念的诗人,感伤诗的具有很高的艺术价值和情感价值,要研究感伤诗就不得不从感伤诗的渊源说起,探寻诗人因何而感,因何而伤,只有了解了诗人创作感伤诗的一些时代和人文背景,才能更好的解读其感伤诗。 (一)自古以来的感伤渊源 感伤是一种中国传统的情愫,也可以说是中国自古以来文人的标志之一,在中国文学史上,几乎每个时代都弥漫着感伤的情绪,屈原的《离骚》,东汉的《古诗19首》,曹丕的《悼夭赋》都是感伤情怀宣泄的佳作。通过对当时人们普遍心理的细腻描写,,把人类内在的情感用诗歌的形式表现出来,而白居易的感伤诗也恰恰继承和发扬了中国传统文化思想中这种固有的感伤情调,所以说,白居易的感伤诗是对中国古代传统感伤文风的一种继承和发展,也可以说是白居易把中国古代传统文人的感伤情怀提升到了一个新的高度。 (二)中唐忧患的时代背景;

琵琶行原文及翻译_0

琵琶行原文及翻译 白居易(772~846),唐代诗人。字乐天,号香山居士、醉吟先生。白居易生于河南郑州新郑,自幼聪慧,5、6岁学作诗,9岁熟悉声韵。15、16岁时,立志应进士举,刻苦读书,口舌成疮,手肘成胝。29岁,进士及第。又与元稹同时考中“书判拔萃科”。两人订交,约始于此,后在诗坛上齐名,并称“元白”。元和六年,白居易因母丧居家,服满返京任太子左赞善大夫。元和十年,两河藩镇割据势力联合叛唐,派人刺杀主张讨伐藩镇割据的宰相武元衡。白居易率先上疏请急捕凶手,以雪国耻。但却被腐朽的官僚势力攻击为越职言事,并捏造“伤名教”的罪名,将他贬为江州司马。这对他是个沉重的打击。元和十三年,改任忠州刺史。十五年,召还京,拜尚书司门员外郎,迁主客郎中,知制诰,进中书舍人。因国事日非,朝中朋党倾轧,屡次上书言事不听,于长庆二年(822)请求外任,出为杭州刺史。后又做过短期的苏州刺史。在杭州时,曾修筑湖堤,蓄水灌田千余顷;并疏浚城中六口井,以利饮用。离苏州日,郡中士民涕泣相送。白居易从58岁开始,定居洛阳。先后担任太子宾客、河南尹、太子少傅等职。会昌二年(842),以刑部尚书致仕。他在洛阳过着饮酒、弹琴、赋诗、游山玩水和“栖心释氏”的生活。时常与名诗人刘禹锡唱和,时称“刘白”。他在舒适的晚年仍然时常想到人民。73岁时,还出资募人凿开龙门八节石滩,以利行船。两年后病终。葬于龙门香山琵琶峰。诗人李商隐为撰墓志。白居易一生留下近3000篇诗作。他把诗歌比作果树,提出了“根情、苗言、花声、实义”的著名论点。白居易生前,曾对自己的诗文进行过几次编集,初名《白氏长庆集》,后改名《白氏文集》,共收诗文3800多篇,成75卷、抄写5部。唐末动乱,抄本散乱,又经辗转刻写,已非原貌。现存最早的《白氏文集》,是南宋绍兴年间(1131~1162)刻本,仅71卷,收诗文3600多篇。 原文: 元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才;年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然。自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安。感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十二言,命曰《琵琶行》。 浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有忧愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍裂水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。 沉吟放拨插弦中,整顿衣衫起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾叫善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口首空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。 我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。期间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还

琵琶行原文翻译「对照翻译」

琵琶行原文翻译「对照翻译」 《琵琶行》是唐朝诗人白居易的长篇乐府诗之一。作于元和十一年(816年)。下面,为大家分享琵琶行原文翻译,希望对大家有所帮助! 出处或作者:白居易 元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者。听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琶琵于穆、曹二善才。年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徙于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言。命曰《琵琶行》。 浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。 主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。 忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发. 寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。 移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。 千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。 低眉信手续续弹,说尽心中无限事。 轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!

琵琶行并序教(学)案

《琵琶行并序》参考教案 教学目的: 1、欣赏诗中运用比喻,形象描写音乐的语言艺术; 2、了解运用环境渲染气氛、烘托人物思想感情的表现方法; 3.认识封建社会造成琵琶女悲凉身世和诗人失意谪居的黑暗现实。 教学重难点: 1、了解有关文学常识和背景,朗读整体把握,积累部分字词; 2、、欣赏诗中运用比喻,形象描写音乐的语言艺术。 教学过程: 第一课时 一、了解有关文学常识和背景 1、简介作者,教师补充 白居易,字乐天,晚年号香山居士。中唐时期现实主义的伟大诗人。青年时期家境贫困,对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。读书时期特别刻苦以至于舌上生疮。少年就以诗成,曾以《赋得古原草送别》(离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王去,萋萋满别情。)到京城拜望大诗人顾况,深得赞赏。29岁中进士,官至翰林学士、左拾遗、刑部尚书。白居易是唐代新乐府运动的倡导者,主“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。写下了不少揭露现实黑暗,反映劳动人民痛苦的诗篇,即被称为的“讽喻诗”。白居易的诗通俗好懂,传说“白傅作诗,老妇皆懂”。生活在由盛转衰的中唐时期。青年时因战乱曾四处漂泊,对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。有“兼济天下”、“为民请命”的理想和信念,屡次上书针砭时弊。写下了《新乐府》、《中吟》为代表的“讽喻诗”,反映了劳动人民的痛苦生活,揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。长篇叙事诗有《琵琶行》、《长恨歌》。

他积极提倡新乐府运动,主“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统,反对“嘲风月,弄花草”,作品有深刻的现实意义。 2 写作背景 白居易任左拾遗官职后,由于得罪了官僚及皇帝,43岁被改职任太子左赞善大夫,次年由于上书皇帝,言辞急切,被加上越职奏事的罪名,先被贬为江州刺史,又被贬为江州司马,《琵琶行》就写于第二年秋天。诗人正是借琵琶女的遭遇共鸣自身天涯沦落的不幸。 3、本文属于乐府诗,简介乐府: 乐府本是汉武帝彻开始设立的掌管音乐的机关,任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工,以备朝廷举行祭祀,召开宴会或举行其他仪式时演奏。另外,还有一项任务就是采集民歌,供统治阶级“观风俗”。后来其含义有了变化,指一种合乐的诗歌,即“乐府诗”,简称“乐府”。乐府诗有广狭两种意义:狭义的指汉以下入乐的诗,它包括文人创作的和采自民间的;广义的包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题,或摹仿乐府诗体裁的作品。这首诗属于后者。 4.关于歌、行、引: 《琵琶行》(原作《琵琶引》)、《长恨歌》,歌、行、引是古代歌曲的三种形式,后成为古代诗歌的一种体裁。其音节、格律一般比较自由,形式都采用五言、七言、杂言的古体,行,又叫“歌行”,它源于汉乐府,是乐府名曲之一。篇幅较长,句式灵活,平仄不拘,用韵富于变化,可多次换韵。 二、指导朗读 1、注意读音 铮(zhēng)悯然(mǐng)转徙(xǐ)浔阳(xún)枫叶(fēng)

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