中考必刷题语文议论文阅读专题训练题及解析
中考必刷题语文议论文阅读专题训练题及解析
一、中考语文议论文阅读专题训练
1．阅读下文，回答问题。
说尺子
①从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻。这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。
②我们常说，要一把尺子量到底。在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。
③开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。
④大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗？每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
⑤每个人心里都有一把爱的尺子，衡量别人，更要时常度量自己。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。
（1）本文的中心论点是什么？
（2）请结合文本，理解第④段划线词的含义。
（3）本文是从哪几个方面论证中心论点的？
（4）第③段运用了什么论证方法？请分析其作用。
【答案】（1）我们不仅要用尺子衡量别人，更要时常度量自己。只有于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉的尺子才能使人间洒满阳光和爱。
（2）①被救的幸存者无一去医院探视。②吃到沙子的老汉将一碗热粥泼在大嫂的身上。
③人们不懂得感恩，只度量别人，不度量自己。
（3）①惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。②冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。③薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。（4）举例论证。举了“县村民勇救乘客患上肺病，被救者无一人去医院探视”的事例。具体
有力地论证了“冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾”的观点，进而论证了中心论点，使论证更有说服力。
【解析】【分析】（1）这篇文章的题目是本文的论题，文章从一个荒诞不经的故事写起，引出本文的论题，然后分别举了几个事例从不同的角度进行论证，最后总结全文，表达自己的观点和看法，因此本文的论点应该从最后一段提取概括为：我们不仅要用尺子衡量别人，更要时常度量自己。只有于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉的尺子才能使人间洒满阳光和爱。
（2）“薄情”指不念情义，结合文章内容分析，这一段举了北方小城那位舍粥的大嫂的事，那位大嫂帮助了无数的人，却因为一粒沙子受到指责，这样的人不懂得感恩，他们只度量别人，不度量自己。
（3）文章第②③④自然段的论证都是线距离在，然后总结本段的论点，这也就是本文的分论点，即：①惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。②冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。③薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
（4）在对议论文论证方法掌握的基础上再结合本段内容具体分析，本文第③段举了救19名乘客的村民因被冷水的浸泡而患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，最后失望至极的事，具体有力地证明了本段的论点：冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。
故答案为：⑴我们不仅要用尺子衡量别人，更要时常度量自己。只有于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉的尺子才能使人间洒满阳光和爱。
⑵ ①被救的幸存者无一去医院探视。②吃到沙子的老汉将一碗热粥泼在大嫂的身上。③人们不懂得感恩，只度量别人，不度量自己。
⑶①惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。②冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。③薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
⑷举例论证。举了“县村民勇救乘客患上肺病，被救者无一人去医院探视”的事例。具体有力地论证了“冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾”的观点，进而论证了中心论点，使论证更有说服力。
【点评】⑴题主要考查的是概括议论文论点的能力。论点是作者发表主要的集中的观点。中心论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首或文尾。答题时，要结合全文内容分析。
⑵本题考查分析句子内涵的能力。解答此题要在理解句子字面意思的基础上，结合具体语句，分析出其深层内涵。
⑶本题考查概括能力。一般这样的题，都要从分论点着手，分论点一般都在中间几个段落的开头或结尾，以排比段的形式呈现。
⑷本题考查把握论证方法及其作用的能力。要了解常见的论证方法以及作用。初中阶段最主要的论证方法有：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证四种。做题时要深入分析文章具体内容，首先辨别出论证方法，然后再联系上下文，明确论证了什么观点。
2．阅读下文，回答问题。
以“拙诚”赢“百巧”
郝启荣
①“宁为世人笑其拙，勿为君子病其巧。”现实生活中，一个质朴拙诚的人，因待人接物老实可靠，往往容易获取信任；经常自作聪明的人，机关算尽、处处讨巧，却令人感觉圆俗奸滑，不能不防。
②为人，贵在朴讷诚笃。《韩非子》记载，魏文侯与守山的人约定了打猎时间，临出发前刮起大风，遭随从劝阻。文侯说：“不可。以疾风之故而失信，吾不为也。”于是他亲自驾车前去，告知守山之人作罢。守诚，是做人之根本，做事的前提。翻阅史书，晏子为何能被齐景公委以重任？周勃何以被汉高祖托付大事？一个“诚”字，正是其中的关键因素。对个人来说，诚信重千钧，因拙诚赢得的公信力与感召力，不仅能感染人、打动人，更是一笔宝贵的人生财富。
③与拙诚对应的是“百巧”。这种行为，看似精明、实则愚笨，时常聪明反被聪明误。三国时，李康在《运命论》中专为巧伪的滑头画过群像：“俯仰尊贵之颜，逶迤势利之间；意无是非，赞之如流；言无可否，应之如响。”投机取巧之人，多善于利用花言巧语来苦心钻营，处心积虑谋求私利。《郁离子》记载，越国商人虞孚在吴国卖漆，本来可以稳获厚利，但他偷偷掺假导致漆料变质，结果弄巧成拙、信誉扫地，最终沦为乞丐。可见，“取巧”实则“巧取”，尽管占了一时的便宜，但失去的却是众人的信任。
④现实中，坚守拙诚，殊为不易。在我们身边，有些人虽然在道理上很清楚，但行动上还是喜巧厌拙、外诚内滑。有的当“两面人”，把忠诚喊得山响，表态时信誓旦旦，暗地里却腐化堕落，直至身陷囹圄；有的在工作中媚上欺下、虚多实少、阳奉阴违，热衷于做表面文章、搞政绩工程、玩数字游戏……“兵法”太多、“机谋”太深、过度“包装”，其本质上是诚信不足，缺乏实干与担当精神。其结果，也只能是自欺欺人、适得其反。
⑤没有诚信，人生的高楼便会地基不稳，事业的巅峰也只能昙花一现。做人如此，为官从政更是如此。讲诚信，向来是共产党人的优良作风。刘少奇在《论共产党员的修养》中说：“我们无产阶级革命家忠诚纯洁，不能欺骗自己，不能欺骗人民，也不能欺骗古人。这是我们共产党员的一大特点，也是一大优点。”杨善洲恪守“给家乡办一两件事”的诺言，退休第三天就走进大山，绿了荒岭，也造就了一片精神绿洲；_________________________。大道至简，与其热衷搞花活、玩心计，不如静心干事，以徙木立信的拙诚、愚公移山的韧劲克服困难、创造奇迹。
⑥周恩来同志说过，世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。自觉做老实人而不是“老练人”，讲求一就是一、二就是二，一个人才能把做事的原则内化为做人的准则，成就真正的自己。
（选自《人民日报》2018年1月12日）（1）文章的中心论点是什么？
（2）选文第①段有什么作用？
（3）文章第②段中的画线句运用了什么论证方法？有何作用？
（4）阅读第⑤段，在横线处补写一个当代的事实论据。（不超过35个字）
【答案】（1）自觉做老实人而不是“老练人”，把做事的原则内化为做人的准则，成就真正的自己。（或“以‘拙诚’赢‘百巧’”）（意近即可得分）
（2）通过引用和对比，引出议论的话题——拙诚；充当论据证明中心论点。
（3）举例论证；通过魏文侯守信的事例，具体有力地证明了“为人，贵在朴讷诚笃（守诚，是做人之根本，做事的前提）”的观点，从而证明中心论点，富有说服力。（论证方法1分，作用1分）
（4）示例：黄大发动员村民修渠，“修不通，我拿命来换”，绝壁中凿通一道“天渠”。
【解析】【分析】（1）本题考查对中心论点的把握。论点的提出有以下几种方式：标题表明论点，开篇提出论点，结尾归纳论点。从本文来看，作者在文中一直围绕着标题“以‘拙诚’赢‘百巧’”展开论述，结尾以“自觉做老实人而不是‘老练人’，把做事的原则内化为做人的准则，成就真正的自己”扣题作结。
（2）此题考查理解议论文引论作用的能力。议论文的引论或援引故事、或叙述现象、或引用名言、或列举数字，无论哪一种方式，一般是引出话题（论点），激发读者的阅读兴趣，充当论据支撑中心论点。
（3）此题考查考生分析论证方法及其作用的能力。解答的时候，我们可以依据模式“论证方法+通用作用+语境作用”去组织答案。
（4）此题考查考生的分析能力和积累能力。难度较大。解答的时候，我们首先要理解第⑤段所阐述的观点，然后选择事例，不过要注意是“当代”的。概括的时候，要符合“对象+事件”的模式要求。
故答案为：⑴自觉做老实人而不是“老练人”，把做事的原则内化为做人的准则，成就真正的自己。（或“以‘拙诚’赢‘百巧’”）（意近即可得分）；
⑵通过引用和对比，引出议论的话题——拙诚；充当论据证明中心论点；
⑶举例论证；通过魏文侯守信的事例，具体有力地证明了“为人，贵在朴讷诚笃（守诚，是做人之根本，做事的前提）”的观点，从而证明中心论点，富有说服力。（论证方法1分，作用1分）；
⑷示例：黄大发动员村民修渠，“修不通，我拿命来换”，绝壁中凿通一道“天渠”。
【点评】⑴本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。通读本文，结合文章标题、首尾和文章内容；
⑵本题考查的是语段的作用，首先要明确这段论证了什么内容，然后结合全文的行文思路进行分析，可以从结构严谨的角度解答；
⑶解答论证方法及其作用的题目，首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，还有比喻证论、道理证论、对比论证等。根据具体内容判断。论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用，即说明了什么问题，论证了什么观点；
⑷本题考查判断论据和补充论据，答题时应注意，补充事实论据时，要选择真实而又典型的事例，概括叙述，紧扣观点，所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。补充倒立论据时，要引用权威性的名言警句，引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义。
3．阅读下文，回答问题。
对自己的人生负责
周国平
①我们活在世上，不免要承担各种责任，小至对家庭、亲戚、朋友，对自己的职务，大至对国家和社会。这些责任多半是应该承担的。不过我们不要忘记，除此之外，我们还有一项根本的责任，便是对自己的人生负责。
②每个人在世上都只有活一次的机会，没有任何人能够代替他重新活一次。如果这惟一的一次人生虚度了，也没有任何人能够真正安慰他。认识到这一点，我们对自己的人生怎么能不产生强烈的责任心呢?在某种意义上，人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的，惟有对自己的人生的责任，每个人都只能完全由自己来承担，一丝一毫依靠不了别人。
③不止于此。我还要说，对自己的人生的责任心是其余一切责任心的根源。一个人惟有对自己的人生负责，建立了真正属于自己的人生目标和生活信念，他才可能由之出发，自觉地选择和承担起对他人和社会的责任。正如歌德所说：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。”因为这种爱，所以尽责本身就成了生命意义的一种实现，就能从中获得心灵的满足。相反，我不能想象，一个不爱人生的人怎么会爱他人和爱事业，一个在人生中随波逐流的人怎么会坚定地负起生活中的责任。实际情况往往是，这样的人把尽责不是看做从外面加给他的负担而勉强承受，便是看作纯粹的付出而索求回报。
④一个不知对自己的人生负有什么责任的人，他甚至无法弄清他在世界上的责任是什么。有一位小姐向托尔斯泰请教，为了尽到对人类的责任，她应该做些什么。托尔斯泰听了非常反感，因此想到：人们为之受苦的巨大灾难就在于没有自己的信念，却偏要做出按照某种信念生活的样子。当然，这样的信念只能是空洞的。这是一种情况。更常见的情况是，许多人对责任的关系确实是完全被动的，他们之所以把一些做法视为自己的责任，不是出于自觉的选择，而是由于习惯、时尚、舆论等原因。譬如说，有的人把偶然却又长期从事的某一职业当作了自己的责任。从不尝试去拥有真正适合自己本性的事业。有的人看见别人发财和挥霍，便觉得自己也有责任拼命挣钱花钱。有的人十分看重别人尤其上司对自己的评价，谨小慎微地为这种评价而活着。由于他们不曾认真地想过自己的人生使命究竟是什么，在责任问题上也就必然是盲目的了。
⑤所以．我们活在世上，必须知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情，并且在认真地做着这些事情，他就会获得一种内在的平静和充实。他知道自己的责任之所在。因而关于责任的种种虚假观念都不能使他动摇了。我还相信，如果一个人能对自己的人生负责，那么，在包括婚姻和家庭在内的一切社会关系上，他对自己的行为都会有一种负责的态度。如果一个社会是由这样对自己的人生负责的成员组成的，这个社会就必定是高质量的有效率的社会。
（1）文章②③④段分别从不同角度论证“每个人都要对自己的人生负责”这一中心论点，试概括②④段的分论点。
第②段：________
第③段：对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。
第④段：________
（2）第③段主要运用了什么论证方法？试分析其作用。
（3）从下列人物中选择一个，为本文的中心论点补写一个事实论据。
备选人物：海伦·凯勒邓稼先吴王夫差刘禅司马迁
（4）请结合选文，联系生活实际，谈谈自己对“责任”的看法。
【答案】（1）自己的人生责任只能完全由自己来承担。；明确自己的人生责任，才能弄清自己的社会责任。或：不明确自己的人生责任，就不能弄清自己的社会责任。
（2）对比论证；文段从正反两方面论证了对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。进而证明了中心沦点。
（3）示例1：海伦·凯勒尽管身体残疾，但有自己的人生目标和生活信念，经过不懈的努力，成为了作家、教育家，被授予美国“总统自由勋章”。示例2：吴王夫差，作为一国之君，忘记了自己的责任，置天下苍生于不顾，骄奢淫逸，误己误国。
（4）示例：责任是一种职责和任务。身处社会的个体成员必须遵守的规则和条文，带有强制性。责任产生于社会关系中的相互承诺，在社会的舞台上，每种角色往往意味着一种责任。如我们中学生，要好好学习，打下坚实基础，为振兴中华而努力，这就是我们的责任。
【解析】【分析】（1）根据题干指定的段落，找出带有结论性的语句，如第②段结尾一句话，第④段第一句话，然后将其精简，用最简洁的语言概括出来即可。
（2）文章第③段从“对自己的人生负责”和“对自己人生没有责任心”两方面，强调了每个人都要对自己的人生负责的观点，很显然，正反两方面对比，使中心论点得到更有力的证明。
（3）解答这题要注意以下几点：①先要明确本文的中心论点；②所选的人物及事例要能够支撑中心论点（即围绕“责任”，紧扣论点）；③不能只有名人而无具体事例；④补充要围绕文章的中心论点来阐释事例。绕这几点，从中选择一个人物即可。答题格式：人物+事例。
（4）解答时，一定要结合选文内容，联系自己的生活实际，围绕“对自己有责任心的人才会对社会有责任感”来组织语言，观点明确，有理有据，意思对即可。
故答案为：⑴自己的人生责任只能完全由自己来承担。；明确自己的人生责任，才能弄清自己的社会责任。或：不明确自己的人生责任，就不能弄清自己的社会责任。
⑵对比论证；文段从正反两方面论证了对自己人生的责任心是其余一切责任心的根源。进而证明了中心沦点。
⑶示例1：海伦·凯勒尽管身体残疾，但有自己的人生目标和生活信念，经过不懈的努力，成为了作家、教育家，被授予美国“总统自由勋章”。示例2：吴王夫差，作为一国之君，忘记了自己的责任，置天下苍生于不顾，骄奢淫逸，误己误国。
⑷示例：责任是一种职责和任务。身处社会的个体成员必须遵守的规则和条文，带有强制性。责任产生于社会关系中的相互承诺，在社会的舞台上，每种角色往往意味着一种责任。如我们中学生，要好好学习，打下坚实基础，为振兴中华而努力，这就是我们的责任。
【点评】⑴本题考查概括分论点的能力。这类题目答题技巧：①要根据题目的指向意义，
明确在文中搜索内容的范围；②有些内容，直接在提取范围中摘录即可获取，但有的内容不是直接传递的，而需对该确定范围的内容进行归纳、整合后才能获得；③将提取的内容进行优化与整合，最后以简洁、恰当的语言加以归纳。
⑵本题考查分析论证方法及其作用的能力。议论文中常见的论证方法及其作用有：①举例论证，通过举具体的事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证，通过讲道理的方式证明论点，使论证更深入。③比喻论证，通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证，对比论证的作用是突出强调了论点。
⑶本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。
⑷本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要注意联系文章内容和现实生活谈自己的看法，要运用议论性的语言，语言通顺、有条理。
4．阅读下文，回答问题。
坚持用明德引领风尚
张浩
①哲学社会科学工作者要树立良好学术道德，自觉遵守学术规范，崇尚“士以弘道”的价值追求，真正把做人、做事、做学问统一起来。
②习近平同志在看望参加全国政协十三届二次会议的文艺界、社科界委员时，强调要坚持用明德引领风尚，并对文化文艺工作者、哲学社会科学工作者提出了以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率的要求。广大哲学社会科学工作者既要以优秀研究成果促进社会进步，又要做到德为人先，用明德引领风尚。
③长期以来，我国广大哲学社会科学工作者坚持以人民为中心的研究导向，把做人与做学问统一起来，赢得了广泛社会赞誉，但也有极少数人存在学术浮夸、学术不端、学术腐败问题。有的急功近利、东拼西凑、粗制滥造，有的脱离现实、闭门造车、坐而论道，甚至有的剽窃他人成果。这些现象虽然发生在极少数人身上，但往往会引起社会关注，影响整个社会风气。
④大学之道，在明明德。哲学社会科学工作者做的是培根铸魂的工作，肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，其言行对社会有很强的影响力。而且，名气越大，肩上的责任就越重。大学问家之“大”，既在于以其学术成果启发思想、推动工作，更在于以其道德情操和高尚人格引领风尚、烛照人生。
⑤明德，首先要明大德。个人的学术理想只有与国家前途、民族命运结合在一起，才能获得持久的生命力。马克思在青年时期就树立起这样的志趣：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去”。广大哲学社会科学工作者应当志存高远，具有强烈的社会责任感和博大的人民情怀，做到胸中有大义、心里有人民、肩头有责任、笔下有乾坤，成为对国家、对民族、对人民有贡献的学问家。
⑥明德，体现为勤业精业。板凳要坐十年冷，文章不写一句空。事实证明，真正的学问都是潜心琢磨而成的，真正的精品都是呕心沥血铸就的。古人说：“吟安一个字，捻断数茎须。”凡传世之作、千古名篇无不是笃定恒心、倾注心血的作品。只有耐得住寂寞、经得起诱惑、守得住底线，不为一时之利而动摇、不为一时之誉而急躁，甘愿为自己的学术理想耕耘一生，才可能创造出有益于社会的成果。
⑦“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”在某种程度上，作品和学问就是作者人格与人品的自我宣示。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。以东北师范大学原副校长郑德荣为代表的哲学社会科学工作者，让我们不仅见识到高水准的学术成果，而且见证了讲品位、讲格调、讲责任的人格魅力和道德情操。德不优者不能怀远，才不大者不能博见。广大哲学社会科学工作者要树立良好学术道德，自觉遵守学术规范，讲究博学、审问、慎思、明辨、笃行，崇尚“士以弘道”的价值追求，真正把做人、做事、做学问统一起来。（1）下列对第⑤段运用的论证方法判断准确的一项是（）
A.道理论证举例论证
B.道理论证比喻论证
C.举例论证对比论证
D.对比论证道理论证
（2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）
A.本文的中心论点是哲学社会科学工作者要做到德为人先，坚持用明德引领风尚。
B.从论证方式看，议论文一般分为立论和驳论两种，本文属于立论。
C.文章综合运用了道理论证等多种论证方法，使论证严密，思路清晰。
D.选文的层次结构可划分为：①/②③④⑤/⑥⑦。
（3）下列对本文的理解和分析不正确的一项是（）
A.第③段运用对比论证的方法，有力地论证了我们要坚持用明德引领风尚，使论证更加严谨。
B.“周恩来的为中华之崛起”可放在第⑤段之中作为道理论据论证本段观点。
C.第⑥段“事实证明，真正的学问都是潜心琢磨而成的，真正的精品都是呕心沥血铸就的。”一句中划线词体现了议论文语言的准确、科学的特点。
D.“作品要塑造人心，作者首先要塑造自己”这句话体现了作文章首先要学会做人，德为人先。
【答案】（1）A
（2）D
（3）B
【解析】【分析】（1）本题考查的是论证方法的判定。第⑤段首先运用道理论证论述了“首先要明大德”，然后举了马克思在青年时期就立下了大德的例子，来证明论点。故选：A。
（2）ABC．正确；D．有误，选文的层次结构可划分为：①/②③④⑤⑥/⑦。故选：D。
（3）本题考查的是对文章的理解和分析。ACD．正确。B．有误，“周恩来的为中华之崛起”指的是周恩来在少年时代立下的宏伟志向，表现了为国家和民族而奋斗终生的责任感和
使命感。而本文的中心论点是哲学社会科学工作者要做到德为人先，坚持用明德引领风尚。故选：B。
故答案为：⑴ A
⑵ D
⑶ B
【点评】⑴本题考查的是论证方法的判定。初中阶段常用论证方法的分类与作用：
举例论证：举了……的例子，具体有力地证明了……的观点，使论证更具有说服力；
道理论证：引用了……的名言、格言、俗语等，充分有力地论证了……的观点，具有权威性，使论证更有说服力；
比喻论证：将……比作……，证明了……的观点，把抽象深奥的道理阐述得通俗易懂；
对比论证：将……和……加以比较，突出强调了……的观点，使论证更加深刻，观点更加鲜明。
⑵本题考查议论文综合知识的把握，注意文章中心论点的把握，论证思路的梳理，论证层次的把握及论证方式的分类。
⑶本题考查的是对文章内容的理解。通读全文，把握文意，揣摩选项正误。
5．阅读下面文字，回答问题。
面对诱惑定住心神
①北宋名臣范仲淹幼时家贫，日食三餐不继，不得已将米煮成薄粥，待凝结后划成四块，早晚各食其二，留下“断齑划粥”的故事。有同窗见他生活清苦，赠送了些好饭好菜，但他担心自己吃了鱼肉之后，咽不下去粥和咸菜，婉拒不食。后来，范仲淹官至参知政事，依然坚守廉素。晚年，他谆谆告诫弟子：“老夫平生屡经风波，惟能忍穷，故得免祸。”
②于人生而言，“忍穷”二字，难能可贵。当下，不少人浸染浮躁之气，面对微利之诱而心动，面对五色之惑而目眩，导致为人失度、处事失矩。人生之路，纵有高低起伏，但行稳才能致远。与其穷困潦倒时幻想一夜暴富，迷茫失意时盼一夜成名，功成名就时便忘乎所以，不如涵养“忍穷”心态，保持奋发状态，练就定下来的心境、沉下去的作风、低下去的谦逊。历史经验表明，无论是成事创业，还是为官做人，涵养“忍穷”心态尤为重要。
③不少腐败官员，都有着“贫苦的童年”，经过“奋斗的青年”“上升的中年”，最终却落得个“悲惨的晚年”。他们滑入违法犯罪的深渊，表面看是对财物的贪婪，实为精神上的贫血，在权力加身后逐渐丧失初心、丢失灵魂、迷失自我。他们不是忍受不了贫穷的困苦，而是抵制不住诱惑的“糖衣”，遏制不了贪婪的欲火。不能忍穷，“贫”字多一“点”，就会走向“贪”。
④心理动力学里有个“贫穷情结”，特指那些的心理现象。比如，有些人参加展览会，只要是免费的东西，不管自己是否需要，总是样样都拿；有些人即便在“富起来”之后，也难以消除心理上“受过穷”，反而进行报复性的享受。曾经写下千古名句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的诗人李绅，对贫穷艰辛有着深刻的感悟，然而发迹后却生活奢靡，最终落得个“削绅三官，子孙不得仕”的下场。有的腐败分子看到一些商人过得很奢华，“忍穷力”未能抵住诱惑力，“追求像他们一样的生活”，一念之非不遏，如初食鸦片一般不能自
拔，一步步走向罪恶的深渊。
⑤不论是在物质上还是精神上，“忍穷”的关键是抱朴守拙。党员干部随着职务的升迁，会面对更多的掌声和鲜花、诱惑和围猎，能否保持“不忘初心、方得始终”的清醒，“如临深渊、如履薄冰”的警醒和“君子检身、常若有过”的自省，不贪享成功后的光鲜光彩，不贪图权力背后的名利地位，是避免“成名每在穷苦日，败事多因得志时”的关键。
⑥有句谚语说：“谁在凯旋中战胜自己，谁就赢得了两次胜利”。一个人能否廉洁自律，最难战胜的敌人是自己。从困境到顺境，从艰难到成功，思想上会产生放松倾向，心理上会幻现虚假安全，这种情况下最容易丧失警觉和警醒。倘能始终保持“忍穷”心态、“如初”状态，则无败事。
（选自《人民日报》）（1）文章第①段有何作用？
（2）请你概括文中的“贫穷情结”。
心理动力学里有个“贫穷情结”，特指那些________________的心理现象。
（3）“万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”这段话能否作为本文的论据？说说理由。
【答案】（1）举北宋名臣范仲淹一生坚守廉素的例子引出对“忍穷”的议论，并且作为事实论据论证“无论是成事创业，还是为官做人，涵养“忍穷”心态尤为重要”这一论点，吸引读者的阅读兴趣。
（2）处处都想占小便宜
；样样都想占为己有
（3）示例：可以，这段文字运用正反对比论证，强调了人不可以为了功名利禄失本心的观点，本文的中心论点是“无论是成事创业，还是为官做人，涵养“忍穷”心态尤为重要”两者观点是一致的。所以能成为本文论据。
或示例：可以作为本文论据。因为这段文字运用正反对比论证，列举有些人从前为了“义”舍弃生命，现在为了“利”忘记了“义”，即见利忘义，是本文“无论是成事创业，还是为官做人，涵养“忍穷”心态尤为重要”这一中心论点的反面论据。所以能成为本文论据。
【解析】【分析】（1）本题考查议论文段落的作用。本文第一段，首先用范仲淹“断齑划粥”及其一生“坚守廉素”的故事引出本文的论题“忍穷”。事例本身属于事实论据，在论证方法上属于举例论证，证明了本文的论点“无论是成事创业，还是为官做人，涵养‘忍穷’心态尤为重要”；另外，以事例开头，增加了可读性，吸引读者的阅读兴趣。
（2）本题考查梳理概括能力。找到相关答题区域，结合关键句子回答。定位在第4段的“心理动力学里有个‘贫穷情结’”，结合“只要是免费的东西，不管自己是否需要，总是样样都拿”“报复性的享受”“李绅，对贫穷艰辛有着深刻的感悟，然而发迹后却生活奢靡”“有的腐
败分子……，一步步走向罪恶的深渊”分析，可知作者列举了种种处处都想占小便宜、样样都想占为己有的现象来告诉我们什么是“贫穷情结”。
（3）本题考查论据与论点的关系。论据是用来证明论点的。《鱼我所欲也》中的这段话，“乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之”从正反两方面论证了人应该舍利取义，作为道理论据能很好地论证本文的中心论点“无论是成事创业，还是为官做人，涵养‘忍穷’心态尤为重要”这一观点。所以，这段话可以作为本文的论据。
故答案为：
（1）举北宋名臣范仲淹一生坚守廉素的例子引出对“忍穷”的议论，并且作为事实论据论证“无论是成事创业，还是为官做人，涵养‘忍穷’心态尤为重要”这一论点，吸引读者的阅读兴趣。
（2）处处都想占小便宜、样样都想占为己有
（3）示例1：可以，这段文字运用正反对比论证，强调了人不可以为了功名利禄丢失本心的观点，本文的中心论点是“无论是成事创业，还是为官做人，涵养‘忍穷’心态尤为重要”两者观点是一致的。所以能成为本文论据。
示例2：可以作为本文论据。因为这段文字运用正反对比论证，列举有些人从前为了“义”舍弃生命，现在为了“利”忘记了“义”，即见利忘义，是本文“无论是成事创业，还是为官做人，涵养‘忍穷’心态尤为重要”这一中心论点的反面论据。所以能成为本文论据。
【点评】⑴本题考查的是语段的作用，首先要明确这段论证了什么内容，然后结合全文的行文思路进行分析，可以从结构严谨的角度解答；
⑵本题考查理解内容和概括要点，答题时应注意，看到题目首先在审题后确定答题范围，提取答案时要精读相应的语段，找到关键语句即可解答；
⑶本题考查判断论据和论点的关系，答题时应注意，补充事实论据时，要选择真实而又典型的事例，概括叙述，紧扣观点，所选事实和观点要统一，否则就失去了事实论据的说服力。补充倒立论据时，要引用权威性的名言警句，引用时要完整准确，不可张冠李戴，不可断章取义。
6．阅读下面文章，完成小题。
也说颜值
①过去，我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒，喜欢用“一表人才”。现在，网友们又发明了一个热词：颜值。在价值多元化的今天，我们应该如何正确看待“颜值”呢？
②在中国传统文化中，相貌从未被大家忘记，“貌比潘安”的赞誉流传至今。但潘安被称赞并不单单因为他的相貌，他的德行、他的才华、他对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。所以，颜值高固然是优势，但仅有高颜值是远远不够的。
③颜值高，让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中，真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。放眼当今世界，相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。在职场、社交场以及婚恋场上，颜值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水；而那些颜值不高的人，却不太容易在第一时间得到别人的垂青。于是，很多人吐槽说：对这个看脸的世界失望了！
④如果仔细研究人类发展史，颜值不高的人，对这个世界大可不必失望。就长远发展来说，一个人更重要的是拥有德行和才华。
⑤貌因德而美。外表是皮囊，德行才是核心，若非如此，再好的相貌也没有价值。汪精卫长相英俊，气度不凡，可谓“颜值高”，但这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸，至今仍遭到中国人的唾弃。德不配颜，徒有“颜值”之虚名，其“高颜值”反倒成了一个笑话。
⑥才补颜不足。颜值低是一种“先天不足”，才华却是弥补这种“不足”的营养剂。英国人戈登在他的著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述：个子中等，身材肥胖，脸上皱纹密布，脸色阴沉，目光迟钝；穿着陈旧，衣服打皱，上面还有斑斑的油迹。可以看出，曾国藩的外貌并不“漂亮”，可谓“颜值不高”，但他却在大风大浪中凭借过人才华，成就一番事业，名留青史，令人敬仰。
⑦古语云“腹有诗书气自华”，现在也有流行语“欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，终于人品”。无论是一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得祢道的只有两样——德行和才华，然后才可能说，这个人还有“颜值”。
（有删改）（1）根据文章内容，完成下面的填空。
（2）第⑥自然段引用英国人戈登在著述中的文字后，原稿还引用了如下资料，但作者修改文章时将其删除，请分析删除理由。
曾国藩自己也说：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。”
（3）如果要给这篇文章换一个更生动并更能体现作者意图的标题，下面哪一个选项最为恰当？请作出判断并简述理由。
A有“值”不在“颜”高
B德才兼备，无“颜”何妨
C“颜”外之意
【答案】（1）①欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。（提出如何正确看“颜值”）
②才补颜不足；
③总结中心论点
（2）①曾国藩自己也说：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。”这句话的意思是：性格特点是反应缓慢，行动拘执，读书速度慢。自己性格鲁钝，别人一目二三行，自己怎么快也不能看完一行。②原稿引用这一资料，证明曾国藩性格特点是反应缓慢，行动拘执，读书速度慢，判断比一般人要慢。③文段的分论点是：“才补颜不足”。如果引用这一资料，则不能证明分论点。因此应该删去。
（3）A。理由：A项：有“值”不在“颜”高，表明“值”最重要，处首位，“颜高”处次要地位。符合本文的主要内容：对人的判断首先是德行和才华，其次才是颜值。故选A。
B项：德才兼备，无“颜”何妨。突出了德才兼备的内容，认为没有“颜”也没关系。不符合文章主要内容——欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。
C项：“颜”外之意。突出了“颜”的深层含义，缺少“德才”的内容。不符合文章主要内容——欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。
【解析】【分析】（1）本题考查概括提炼论点。题目和开头，都是在提出关于“颜值”的论题，最后一句“无论是一个人如何风华绝代，最后沉淀下来值得祢道的只有两样——德行和才华，然后才可能说，这个人还有“颜值”。”作为总结，但是当做论点不够凝练，提炼为：欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。第二空就是6段中心句：才补颜不足，3空分析结构：最后一段总结中心论点。
（2）本题考查论据的作用。判断论据是否符合原文的要求，关键是分析论据是否可以支撑论点，答题时应该首先明确观点。结合第六段内容可知，这段是论证“才补颜不足”这一论点的，曾国藩的例子侧重于表现他性格中的“慢”，不能证明这一观点，因此应该删去。（3）本题考查标题的作用的分析能力，结合文章中心论点对文章的标题进行分析与理解。A项强调了“值”的重要性，作为题目比较恰当；B项没有突出“颜值”的作用，不合适；C项没有突出“德”的价值。
故答案为：（1）①欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。（提出如何正确看“颜值”）；②才补颜不足；③总结中心论点。
（2）①曾国藩自己也说：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。”这句话的意思是：我的性格特点是反应缓慢，行动拘执，读书速度慢。自己性格鲁钝，别人一目二三行，自己怎么快也不能看完一行。②原稿引用这一资料，证明曾国藩性格特点是反应缓慢，行动拘执，读书速度慢，判断比一般人要慢。③文段的分论点是：“才补颜不足”。如果引用这一资料，则不能证明分论点。因此应该删去。
（3）A。理由：A项：有“值”不在“颜”高，表明“值”最重要，处首位，“颜高”处次要地位。符合本文的主要内容：对人的判断首先是德行和才华，其次才是颜值。故选A。
B项：德才兼备，无“颜”何妨。突出了德才兼备的内容，认为没有“颜”也没关系。不符合文章主要内容——欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。
C项：“颜”外之意。突出了“颜”的深层含义，缺少“德才”的内容。不符合文章主要内容——欣赏一个人首先是德行和才华，其次才是颜值。
【点评】（1）论点的提出，一般有以下情况，标题点明中心论点、开头提出中心论点、文
章结尾归纳出中心论点、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点、没有直接提出需要概括中心论点。本文的中心论点需要根据最后一句归纳，5、6段段首既是分论点，又是中心句。第三空考查结构分析，第七段在全文的作用是解决问题，提出中心论点。
（2）曾国藩自己也说：“余性鲁钝，他人目下二三行，余或疾读不能终一行。”意思是说我生性愚笨，别人看书一眼能读二三行字，我有时因为生病慢得连一行字都读不了。第六段论点“才补颜不足”是说才华能弥补颜值的不足。两者联系不上，不起证明作用。
（3）本题是讨论内和外、德才和外形、内外兼修等问题。A有“值”不在“颜”高：强调内涵和德行能力。B德才兼备，无“颜”何妨：只要有德才，放弃颜值和外表。C“颜”外之意：比较模糊，观点不够鲜明。相比较而言A项比较合适。
7．阅读下文，回答小题。
我们要有容人的雅量
①容人的雅量是一种美德，是一种修养，它喜与宽厚结伴，乐与谦和为伍。所以，我们要有容人的雅量。
②有了容人的雅量，就有了用人之长的慧眼。用对用好人才，才能推动事业发展。齐鲁长勺之战中，鲁国是弱国，为何却能在战争中取得胜利？那是因为自知平庸的鲁庄公，知人善任，能允许平民曹列一同参战，并在作战中听从曹刿的指挥，才使鲁国以弱胜强。珠玉在侧，可能使自己相形见绌，但能不蔽其光华，使其大放异彩，需要我们有更宽的胸怀和更高的境界。
③有了容人的雅量，就有了谅人之短的胆识。“金无足赤，人无完人”，越是在一个方面有突出才能的人，往往在另一个方面的缺点也更明显。美国南北战争时，林肯总统力排众议，任命嗜酒的格兰特将军为总司令。他何尝不知道酗酒可能误事，但他更清楚格兰特是决胜千里的帅才。后来的事实证明他的决定是正确的。林肯谅人之短的胆识，颇受后人称颂。当然谅人之短是有原则和底线的。
④有了容人的雅量，就有了宽人之过的度量。常言道：“人非圣贤，孰能无过。”只有宽容有过错的人，激励他改过自新，使他放下思想包袱，专心工作，才更有利于他充分发挥自己的才干。在这一点上，毛泽东善待徐向前就是一个范例。1937年，党内一致声讨惨败而归的西路军总指挥徐向前，惟毛泽东对其大加抚慰，并予以重用。最终在1948年，徐向前率领一支不足6万人的队伍，歼敌10万余人，解放县城14座，创造了军事史上的一个奇迹。人一生中难免会犯错，对待犯错误的人我们要公正看待，不应以偏盖全，苛责求全，而应宽其过、抚其痛、扬其才。这样那些有潜质的人才不至于被一个错误所困住。
⑤有了容人的雅量，就有了释人之怨的胸襟。不计前嫌，化敌为友，这是容人的极致。齐桓公并没有因为管仲用箭射伤过自己就对他心存怨恨，而是任用他来管理国政。最终，在管仲辅佐下，齐桓公成为了“春秋五霸”之一。“海纳百川，有容乃大”，拥有容人的胸襟，化怨恨为赏识，成全他人更成全了自己。
⑥如果我们能用人之长，谅人之短，宽人之过，释人之怨，我们就真正做到了容人。那么，我们的世界就会人才不拘，万马齐鸣，就会变得更加美好。
（选文有改动）（1）本文的中心论点是什么？
（2）第②段中划线词语“珠玉”在文中的含义是什么？
（3）依次指出文中画线部分所运用的论证方法。
①人非圣贤，孰能无过。
②齐桓公并没有因为管仲用箭射伤过自己就对他心存怨恨，而是任用他来管理国政。最终，在管仲辅佐下，齐桓公成为了“春秋五霸”之一。
（4）我们怎样才能真正做到容人？
【答案】（1）我们要有容人的雅量。
（2）像曹刿一样有才华、能力比自己强的人。
（3）①道理论证；②举例论证
（4）如果我们能用人之长，谅人之短，宽人之过，释人之怨，我们就真正做到了容人。【解析】【分析】⑴中心论点的识别：一看题目，二看首尾，三看是否是明晰的判断，四看是否统帅全文，四看论据证明的观点。方法：标题揭示、开头提出、结尾归纳、承上启下的句子。文章没有直接提出中心论点，但始终围绕某个论题展开论述，需要自己归纳。本文题目就是中心论点。
⑵ “珠玉” 本义是珠宝玉石等珍贵的物品，联系前面句子，曹刿毛遂自荐，跟随鲁庄公指挥作战，取得齐鲁长勺之战的胜利。从鲁庄公的角度看，“珠玉”比喻像曹刿一样有才华、能力比自己强的人。
⑶论证方法除了举例论证外，在讲道理方面还有比喻论证、引用论证、类比论证以及正反对比论证等，根据具体内容判断即可。①人非圣贤，孰能无过。是道理（引用）论证。
②齐桓公不计前嫌，任用管仲来管理国政，成就“春秋五霸”，是举例论证。
⑷根据“ 喜与宽厚结伴、乐与谦和为伍、用人之长的慧眼、谅人之短的胆识、宽人之过的度量、释人之怨的胸襟”等词句思考，答案就是：如果我们能用人之长，谅人之短，宽人之过，释人之怨，我们就真正做到了容人。
故答案为：⑴我们要有容人的雅量。
⑵像曹刿一样有才华、能力比自己强的人。
⑶ ①道理论证；②举例论证
⑷如果我们能用人之长，谅人之短，宽人之过，释人之怨，我们就真正做到了容人。【点评】⑴本题考查归纳文章的中心论点。答题时应注意，论点是作者的完整看法、见解或主张，能够统摄文段。首先读懂文章的内容，结合题目和首尾段、中间段可以提取论点。
⑵本题考查理解词义。答题时应注意，联系上下文应该遵循“词不离句”的原则来理解，联系上下文字找出其正确解释，或者通过具体可感的词语进行换词，可以让大体明白词语的含义。
⑶本题主要考查的是辨析论证方法及其作用。答题时应注意，解答此类题需要正确辨别论证方法，然后根据各种论证方法的答题格式，具体分析，进行解答。
⑷本题考查理解内容和概括文章信息。答题时应注意，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句概括作答。
8．阅读下面文章，完成小题。
谈读书
朱光潜
朋友：
中学课程很多，你自然没有许多时间去读课外书。但是你试抚心自问：你每天真抽不出一点钟或半点钟的工夫吗？如果你每天能抽出半点钟，你每天至少可以读三四页，每月可以读一百页，到了一年也就可以读四五本书了。何况你在假期中每天断不会只能读三四页呢！你能否在课外读书，不是你有没有时间的问题，是你有没有决心的问题。
世间有许多人比你忙得多。许多人的学问都在忙中做成的。美国有一位文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的。不必远说，你应该还记得孙中山先生，难道你比那一位奔走革命席不暇暖的老人家还要忙些吗？他生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。你只要看他的《建国方略》和《孙文学说》，你便知道他不仅是一个政治家，而且还是一个学者。不读书讲革命，不知道“光”的所在，只是窜头乱撞，终难成功。这个道理，孙先生懂得最清楚的。所以他的学说特别重“知”。
人类学问逐天进步不止，你不努地跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，使会萎谢。比方打网球，你在中学时欢喜打，你到老都欢喜打。假如你在中学时代错过机会，后来要发奋去学，比登天还要难十倍。养成读书习惯也是这样。
你也许说，你在学校里终日念讲义看课本不就是读书吗？讲义课本着意在平均发展基本知识，固亦不可不读。但是你如果以为念讲义看课本，使尽读书之能事，就是大错特错。第一，学校功课门类虽多、而范围究极窄狭。你的天才也许与学校所有功课都不相适，自己去在课外研究，发见自己性之所近的学问。再比方你对于某种功课不感兴趣，这也许并非由于性不相近，只是规定课本不合你的口味。你如果能自己在课外发见好书籍，你对于那种功课也许就因而浓厚起来了。第二，念讲义看课本，免不掉若干拘束，想借此培养兴趣，颇是难事。比方有一本小说，平时自由拿来消遣，觉得多么有趣，一旦把它拿来当课本读，用预备考试的方法去读，使不免索然寡味了。兴趣要逍遥自在地不受拘束地发展，所以为培养读书兴趣起见，应该从读课外书入手。
你的朋友：光潜
（选自朱光潜《给青年的十二封信》人民教育出版社有删改）（1）作者以书信形式、朋友身份与青年谈“读书”这一话题，有何好处？
（2）作者列举富兰克林和孙中山事例的目的是什么？
（3）在读书方面，作者给予青年哪些建议？
【答案】（1）亲切自然，易于让人接受，让青年在不自觉中接受自己的观点和建议，起到“谈读书”的目的，给读者以教益。
（2）说明了很多人成功人士都是抽时间学习，最终在忙中成就了学问。
（3）要抽时间挤时间去读书；要养成良好的读书习惯；要多读些课外书。
【解析】【分析】（1）结合朋友的身份和本文的观点分析，这篇文章的观点是：要多读书，养成读书习惯，培养读书兴趣。而以朋友的身份与青年谈“读书”这一话题，则显得亲
切自然，易于让人接受，让青年在不自觉中接受自己的观点和建议，起到“谈读书”的目的，给读者以教益。
（2）结合富兰克林的示例分析，富兰克林是美国的文学家、科学家和革命家富兰克林，幼时在印刷局里做小工，他的书都是在做工时抽暇读的，孙中山先生生平无论忙到什么地步，没有一天不偷暇读几页书。他们最终都取得了杰出的成就，这说明了很多人成功人士都是抽时间学习，最终在忙中成就了学问。
（3）结合每段内容分析，文章第一二两段说明了要抽时间挤时间去读书；第三段说明要养成良好的读书习惯；第四段说明要多读些课外书。从中找到每段的中心句即可概括。
故答案为：⑴亲切自然，易于让人接受，让青年在不自觉中接受自己的观点和建议，起到“谈读书”的目的，给读者以教益。
⑵说明了很多人成功人士都是抽时间学习，最终在忙中成就了学问。
⑶要抽时间挤时间去读书；要养成良好的读书习惯；要多读些课外书。
【点评】⑴本题考查赏析文章叙述的角度和形式。文章采用什么角度和形式要根据写作目的来决定，因此答题时要结合文章的写作目的和形式和角度的特点进行分析。
⑵本题考查分析议论文事例作用的能力。议论文举事例是为了证明论点，因此答题时首先要明确论点，然后再结合具体事例进行分析。
⑶本题考查概括文章内容的能力。做这样的题，首先认真阅读文章，理解文章内容，然后提炼出文章中的关键词或中心句，最后再归纳概括。
9．阅读下文，回答问题。
让每朵玫瑰都能向阳生长
陈凌
①1919年10月，由李大钊等人创办的《少年中国》杂志刊登了一篇文章，作者感慨，现代女子受压迫“已到极点了”，“凡有觉悟的女子，切不可再藏名隐姓、含羞怕辱，不敢出来与黑暗势力奋斗”。近百年过去了，作者的感慨也随着时间齿轮的转动，成为历史。女性“离不开锅台，上不了讲台，登不上舞台”的状况早已改变，取而代之的，是“妇女能顶半边天”的信念与实践。
②____不妨把目光转向正在召开的两会。从用一个个“沾着泥土芳香”的议案提案传递百姓呼声的女性代表委员，到以认真负责态度赢得各方礼赞的警花，再到为“抓新闻活鱼”而敬业奔跑的女记者，会场内外，一道道亮丽的“两会风景线”，生动注解着时代的进步、文明水准的提升。
③____去年的今天，一张照片在国际社交媒体上广为流传。一个双手叉腰、眼神无畏的小女孩铜像，被放在华尔街著名的铜牛雕塑前，小女孩脚前刻写着这样的说明：“了解女性领导的力量。她创造不同。”男女平等，并不是要抹杀男女之间的性别差异，而是要让社会理性正视这一差异，并让女性拥有同男性一样公平的机会。从这个角度看，照片引发如此大反响的原因，并不在于瘦小的女孩与健硕的铜牛两相对比，所形成的戏谑感和强烈视觉冲击，而在于小女孩身上所体现的女性“自作主宰”的价值观，得到更多人的认同。
④____马克思曾深刻地指出：“没有女性的酵素就不可能有伟大的社会变革。”我们期待玫瑰自由绽放，绝不是因为她们的美丽能够点缀世界，而是因为女性始终是推动社会发展
和进步的重要力量。“人民小酒”的“代言人”余留芬，带领群众与贫困较劲，以“不惜命”的奋斗精神彻底改变了当地“一年种粮半年饱，有女不嫁岩博郎”的贫困局面；“只要坚持就一定能走下去”的“北斗女神”王淑芳，用20多年的青春奉献让更多国人用上了“自己的导航系统”；“宝贝回家”公益活动的志愿者夏雪，帮助80多个家庭重获团圆……如果把国家发展比喻为一部奏鸣曲，那女性的作用，绝对是其中不可或缺的旋律。
⑤然而，要让每一朵玫瑰都能“自如地”向阳生长，并非易事。就在不久前，世界经济论坛发布了令人喜忧参半的《2017年全球性别差距报告》。喜的是，全球性别差距呈现出缓慢缩小趋势，且越来越多的人认识到，改善性别平等状况可带来巨大经济红利；忧的是，女性在经济机会和政治参与上，仍与男性有不小差距。报告甚至略带无奈地预测，按照目前的进展速度，实现完全的男女平等还需再花100年。这也从一个侧面警示我们，整个社会都需要更好地倾听女性的声音，重视她们的诉求，保障女同胞的权益。
⑥梁启超对女性抱有这样的期待，“从知识能力上力争上游，务求与男子立于同等地位”。进入新时代的中国，每一步向前都离不开“她们”的参与，也比任何时候都更加呼唤“她力量”和“她智慧”。打破落后观念和陈规旧俗、，培育更深厚的社会土壤，筑牢完善的制度根基，“她们”必能在新时代的广阔舞台上，绽放出属于自己的芳华。
（选自《人民日报》2018年03月08日04版）（1）本文的中心论点是什么？
（2）根据文意，请在第④段的省略号处再补写一个事例。
（3）分析第④段画线语句的作用。
（4）第⑤段中，“这也从一个侧面警示我们”中的“这”指代
（5）“今天的女性，不仅有‘男女都一样’的自信，更有‘握住自己的命运’的自觉。”这句话应还原到A、B、C中的哪一处？理由是什么？
【答案】（1）让女性在新时代的广阔舞台上，绽放出属于自己的芳华。
（2）示例：药学家屠呦呦，经过上百次实验，发现青蒿素治疗疟疾的新疗法，于2015年获诺贝尔生理学或医学奖。
（3）运用了比喻论证的方法，将“国家发展”比喻成“奏鸣曲”，把“女性的作用”比喻成“不可或缺的旋律”，生动形象地说明了女性是推动社会发展和进步的重要力量的道理。
（4）按照目前的进展速度，实现完全的男女平等还需再花100年。
（5）放在B处，因为第③段交代瘦小的女孩与健硕的铜牛两相对比图引发如此大反响的原因在于小女孩身上所体现的女性“自作主宰”的价值观，与所给句子相互印证。
【解析】【分析】（1）通读全文，首先基本了解作者的观点；然后关注文章标题、开头、结尾，找到能概括作者观点的最佳语句，直接摘取作答即可。题目是一种形象性的说法，虽然也表达了自己的观点，但不能作为本文的中心论点，能明确表达作者的观点并且和题目意思相同的句子：打破落后观念和陈规旧俗、，培育更深厚的社会土壤，筑牢完善的制度根基，“她们”必能在新时代的广阔舞台上，绽放出属于自己的芳华。据此概括答题即可。
（2）通读第④段，首先明确该段所举事例证明的观点是“女性始终是推动社会发展和进步的重要力量”。然后围绕这一观点选择事例，采用“何人+何事+结果”的基本模式组织语言作答。
（3）根据“把国家发展比喻为一部奏鸣曲”“女性的作用，绝对是……的旋律”可确定采用了比喻论证的方法。分析作用，一要指出比喻论证方法的基本作用（生动形象地证明了……）二要答出所证明的观点或道理（即本段论点）
（4）通读全段，尤其注意加点词前后的语句。根据后面语句“整个社会都需要更好地倾听女性的声音，重视她们的诉求，保障女同胞的权益”中的“需要”“倾听”“重视”“保障”等词语，可确定“这”指代的内应该是包含对女性不平等之意的句子。据此分析，关注加点词之前的语句可确定答案。
（5）通读第②③④段从各段内容与题干中语句的证明与被证明的关系角度思考，选择最恰当的位置，并结合对语段内容的概述阐明理由。““今天的女性，不仅有‘男女都一样’的自信，更有‘握住自己的命运’的自觉。”和第③段而在于小女孩身上所体现的女性“自作主宰”的价值观”内容比较吻合。故应放在B处。
故答案为：⑴让女性在新时代的广阔舞台上，绽放出属于自己的芳华。
⑵示例：药学家屠呦呦，经过上百次实验，发现青蒿素治疗疟疾的新疗法，于2015年获诺贝尔生理学或医学奖。
⑶运用了比喻论证的方法，将“国家发展”比喻成“奏鸣曲”，把“女性的作用”比喻成“不可或缺的旋律”，生动形象地说明了女性是推动社会发展和进步的重要力量的道理。
⑷按照目前的进展速度，实现完全的男女平等还需再花100年。
⑸放在B处，因为第③段交代瘦小的女孩与健硕的铜牛两相对比图引发如此大反响的原因在于小女孩身上所体现的女性“自作主宰”的价值观，与所给句子相互印证。
【点评】⑴此题考查概括议论文中心论点的能力。议论文中心论点的判定和概括可围绕以下两点来进行：①中心论点必须能完整地表达作者的观点和态度。作者的观点和态度必须鲜明。观点的概括必须全面、正确、鲜明。②从论点提出的位置来判定中心论点。如：文章标题；文章正文开头第一句话；文章正文开头的最后一句话；文章主体部分的开头；文章主体部分，先做一定的论述，再提出中心论点；文章结尾。
⑵本题考查给议论文补充论据的能力。答题时，首先要明确论点，然后再根据论点补充恰当的事例，注意补充的事例要典型，要能够证明论点。
⑶此题考查对论证方法及其作用的分析理解能力。解答此题，首先要了解常用的论证方法：举例论证，道理论证（引用论证），比喻论证，对比论证，类比论证等；然后认真研读所给内容，辨明其所运用的论证方法；最后围绕中心论点或本段论点，并结合这种论证方法本身的特点，分析其作用。
⑷本题考查的是对文章内容的理解和提取。做题时，应首先明确信息筛选的方向，有了明确的目的，就有了筛选的范围和标准；其次是正确理解所找信息的内涵，从而进行恰当取舍，避免有所偏颇或答非所问。
⑸本题考查根据语境补写句子的能力。“补写句子”是综合考点和能力的考查，这类题目一般要求“根据材料内容”补写句子，要求所补写的句子内容贴切、语意连贯、逻辑严密。
10．阅读下面议论性文本，完成小题。
母语是教育的起点
周国平
①尼采曾经指出：母语是“真正的教育由之开始的最重要、最直接的对象”，良好的训练是“一切后续教育工作”的“自然的、丰产的土壤”；教师应当使学生从少年时代起就严肃地对待母语，“对语言感到敬畏”，最好还“对语言产生高贵的热情”。我完全赞同他的见解。
②教育是心智成长的过程，而母语环境是心智成长重要的环境之一。母语就好比文化母乳，在我们母语的滋养下学会了思考、表达和交流。虽然后续教育有不同领域和学科之分，但一切教育的基本要求是正确地读、想和写，而这种正确性正是通过良好的母语训练打下基础的。认真对待语言，力求准确地使用每一个词，这不仅是为了避免他人的误解，更是对待心智生活的严肃态度。不能想象，一个对写给别人看的文字极其马虎的人，自己思考时会非常认真。相反，凡是呕心沥血于精神劳动的人，因为珍惜劳动成果，在传达时对文字往往都近乎怀有一种洁癖。
③如果说文化是一种教养，那么，母语就是教养的基本功，教养上的缺陷必定会在语言上体现出来。一个语言粗鄙的人，我们会立刻断定他没文化。一个语言华而不实的人，我们也可以立刻断定他伪文化。举止上的高贵风度来自平时一丝不苟的训练和自我训练，语言上的良好作风也是如此。不用说写公开发表的文章，哪怕是只写给某一个人看的信，只给自己看的日记，都讲究用词和语法的正确，文风的端正，不肯留下一个不修边幅的句子，如此持之以恒，良好的文字习惯就化作本能了，而这便是文字上的教养，因为教养无非是化作本能的良好习惯罢了。
④一百多年前，尼采埋怨德国青少年不是从德语经典作家而是从媒体那里学习母语，使得他们“尚未成型的心灵被印上了新闻审美趣味的野蛮标记”。如果尼采生活在今天这个网络时代，真不知他会做何感想。我本人认为，网络语文的繁荣极大地拓宽了写作普及的范围和发表自由的空间，诚然是好事，但也因此更应该警惕尼采所说的“新闻审美趣味”的蔓延。网络语文往往是急就章，因此可能导致两个后果，一是内容上的浅薄，缺乏酝酿和积累，成为即兴发泄和时尚狂欢的娱乐场；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。
⑤所以，我提倡，各民族都拥有优秀母语写作的传统，这个传统存在于本民族的经典作品之中，它们理应成为母语学习的范本，而不该是网络语文。
（摘自《中国教育报》）（1）下列对文本信息理解不正确的一项是（）
A.本文的中心论点是母语是教育的起点。
B.第②段画线句子运用了比喻论证的方法，生动形象地论述了母语在心智成长过程中的重要性。
C.作者坚定否定了网络语文学习母语的做法，并指出了网络语文的缺点及危害。
D.作者号召我们要秉承优秀母语写作的传统，母语学习的范本应该是民族的经典作品。（2）如何理解第④小节画线处“应该警惕尼采所说的‘新闻审美趣味’的蔓延”？
（3）书写和键盘打字各有优势。书写，是母语教育的基础；键盘打字，是时代进步的必然。结合文本，联系自身实际，谈谈你对汉字书写及键盘打字的看法。
【答案】（1）C
（2）因为网络语文往往：一是内容的浅薄，缺乏酝酿和积累；二是语言上的粗率，容易滋生马虎对待母语的习气，成为错别字和语病的重灾区。这样的“习惯和审美”如果成为主