定风波
《定风波》教案
教学目标：
1、通过诵读品味诗人的情感
2、鉴赏诗歌的形象和表现手法。
3、感受苏轼的旷达洒脱、豁达坚韧、积极乐观地面对人生的情怀。
教学重点：鉴赏诗歌的形象和表现手法。
教学难点理解诗眼“归去，也无风雨也无晴”
教学时数：一课时
教学方法：诵读、鉴赏、品味
教具：多媒体课件
一、新课导入。
成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。这就是我读余秋雨的《苏东坡突围》，对苏轼最大的印象。大家读了有什么感受呢？我们今天学习苏轼的《定风波》一起，感受一下苏轼的成熟（板书文章题目），请同学们打开课本-------------
二、朗读指导与整体感知
诵读三个基本要求：（１）、读准字音。（２）、读出节奏。（３）、读出情感。结合此处分析诗歌的意象，情趣和理趣，及感情）请同学们自由诵读课文，用笔把不懂的字音或词语打上标记，”指名一名学生诵读。（3分钟）
1、教师指导：“何妨……平生”，还应该读得怎么点？从容点，潇洒点，豁达点。豁达怎么读？不温不火，不急不躁，这是节拍。调子呢？不扬不抑。
——不对，有同学说“竹杖芒鞋轻胜马”有点喜悦和豪迈在里面，可以调子略高点。能不能读成“大江东去”那种？语言风格还不一样，这首词更随意、更朴拙点，豪放在骨子里，在不经意间。
——有人说“料峭……微冷，相迎”还有对人生阴晴不定、捉摸不定的复杂情绪。
2、教师放背景音乐并朗读，学生听朗读，一边听一边展开想象：一个吟啸徐行、拄着拐杖的老者，穿着草鞋，顶风冒雨，不畏艰险，镇定从容，与风雨搏击，何等的乐观、潇洒。初步感受苏轼的形象。
链接
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三、鉴赏、品味
1、品形象
读完诗后，你觉得本文是简单的写了一个半道中突遇狂风暴雨而不避的老者吗？他是有意这样做的吗？请联系时代背景谈谈个人的看法。（分组讨论）(1)教师穿插介绍时代背景。这首诗作于苏轼被贬黄州的第三个春天。好多人都记得余秋雨的这句话：苏东坡成就了黄州，黄州成就了苏东坡。哪位同学来谈谈苏轼去黄州的背景。（苏轼只因反对新法，于宋神宗元丰二年（1079年）被人以其诗有“谤讪朝政及中外臣僚”之意弹劾，于知湖州任上逮捕送御史台狱；羁押四月余后，谪任黄州团练副使。（民间自卫队副队长）苏轼的坦荡仕途突遭狂风暴
雨，他几欲投江自尽。但谪贬路上，壮美山川洗涤了他那蒙垢的心灵，村野生活又让他找到了心灵的归宿。传说他被贬黄州除了党派之争还和他评判王安石的诗有关，即“乌台诗案”。）
(2)结合诗句分析形象（讨论作答）
“莫听穿林打叶声”，写雨，抓住雨怎样的特点来写？对诗人形象的塑造有何作用？
“徐行”且“吟啸”。描写了诗人怎样的心态？“一蓑烟雨任平生”表现了怎样的品质？
2、品语言（抓诗眼，体会语言风格）
(1)、看看这首短短的词，如果抓重点，你会抓哪两句来看？大家互相讨论一下。——上片重点：“谁怕 ?一蓑烟雨任平生”。哪个字最关键？任。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒镇静中，有几分倔强、几分抗争的心。有点啸傲江湖的味道。
——下片关键：“归去 ,也无风雨也无晴”。还有没有雨了？一切都像什么都没有发生似的。本无风雨，何来晴明。
苏轼名句：“夜雨何时听萧瑟”。天晴后，回顾来程中所经风雨，自有一番感触。日月的阴晴圆缺，是惯见的循环。而宦途中风雨来袭，却不知伊于胡底！如黄庭坚《谪居黔南十首》云：“病人多梦医，囚人多梦赦”，遭受风吹雨打的人，总要盼望天晴，但天晴何其难料又难盼！
因此，苏轼于此想得更深，他说无风雨最好。无风雨，则盼晴、喜晴的心事也不需有了，这便是“也无风雨也无晴”的真谛。
如何到得政治上“也无风雨也无情”的境界？是“归去”！这个词汇从陶渊明的“归去来兮”取来，照应上文“一蓑烟雨任平生”。在江湖上，即使是烟雨迷蒙，也比宦途的风雨好多了。
（2）、如果让你找出最能体会作者心愿的词，你会想到哪个字？为什么？
归（搏击风雨）
——作者不怕任何风雨 , 也不在乎风雨阴晴多变 , 一心渴望退隐 , 归去。那么词人因何而归？“风雨”仅仅是自然界的风雨吗？那么词人在写作此词这段时间经历了怎样的“风雨”？由此可见苏轼之归不仅仅是表面上所指途中自然界之风雨，还有政治上的风雨人生仕途的风雨。——回首。实指刚刚遇雨之处，虚指自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思，反思的结果是归去。
3、品表现手法
（1）“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，运用了怎样的表现手法？试作分析。-------以小见大。词人凭竹杖芒鞋，顶风冒雨，以“轻胜马”的感受传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情，诗人面对人生的风雨我行我素，不畏坎坷的超然情怀。
（2）“回首向来萧瑟处，归去 ,也无风雨也无晴”运用了怎样的表现手法？你是如何理解句中的“风雨”和“晴”的？谈谈诗人的顿悟和感受。
--------运用了象征，一语双关的手法。伟大的灵魂在艰苦的跋涉，无声的探索，无歌无喜，无风无雨。
词人用象征手法，写出在突如其来的政治风雨面前，自己内心的坦荡与气度的从容。从历史和磨难中走来，在穿林竹叶声中吟啸徐行，不避崎岖，走入安宁，走入心灵的坦途，在纷扰的世界中寻找自己崭新的位置。
四、比较阅读。
江城子·密州出猎
苏轼
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
（1)请找出词中含有典故的句子,简述这两个典故的用意？
（2)这首词在思想内容和表现手法上与《定风波》有哪些相似之处？
五、学习评价
鉴赏中很重要一条就是评价，请各小组用一句话说说他的人或他的词。
他人评价：——“苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒实验家，一个工程师，一个假道学的憎恨者，一位瑜珈术修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，心肠慈悲的法官，一个政治上的坚持己见者，一个月夜的漫步者，一个诗人，一个生性诙谐爱开玩笑的人。（林语堂《苏东坡传》）
——“中国古代最高贵，最亲切，最有魅力的文人”（余秋雨《文明的碎片?苏东坡突围》）
那么你对苏轼如何评价呢？（各抒己见,言之有理）
小结本课：
苏轼在被贬黄州的四年里，生活艰苦，身心历经考验，但黄州成就了苏轼，使他突破小人的包围，真正审视人生的真谛，展现了一个真实的苏轼。正是这个真实的苏轼让后人对他投之以敬重的目光，高山仰止，景行行止。让我们带着对苏轼的仰慕重读《定风波》。
附板书: 定风波
苏轼
1、即景生情，情真意切。
写法2、以小见大，平中见奇。
3、质朴中见深刻。
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初中语文古诗文赏析柳永《定风波》原文及赏析
柳永《定风波》原文及赏析 《定风波》 年代：宋 作者：柳永 自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。 日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。 暖酥消，腻云亸，终日厌厌倦梳裹。 无那。恨薄情一去，音书无个。 早知恁么。悔当初、不把雕鞍锁。 向鸡窗、只与蛮笺象管，拘束教吟课。 镇相随，莫抛躲。针线闲拈伴伊坐。 和我。免使年少，光阴虚过。 作品赏析 【注释】 ①是事可可：凡事不在意，一切事全含糊过去。 ②暖酥消：脸上搽的油脂消散了。 ③腻云亸：头发散乱。亸：下垂貌。 ④蛮笺象管：纸和笔。蛮笺：古代四川产的彩色笺纸。象管：象牙做的笔管。 ⑤镇：镇日，整天。 【评解】 这首词以深切的同情，抒写了沦落于社会下层的歌伎们的思想感情，反映了她们对幸福生活的追求与向往，以及内心的烦恼与悔恨。上片融情入景，以明媚的春光反衬人物的厌倦与烦恼情绪。下片通过细腻的心理刻画，反映歌伎对自由幸福生活的渴望与追求。这首词是柳永俚词的代表作之一。
全词运用通俗的语言，不加雕饰，把人物的生活情态与心理活动，刻画得细致入微，颇能体现柳词的特色。 【集评】 张燕瑾《唐宋词赏析》：柳永的身世处境，使他对处于社会下层的妓女的生活，有着很深的了解，对她们的思想感情也有着很深的了解。 因而，词里刻画的许多妇女形象栩栩如生，描绘她们的心理活动，显得格外生动、真切。《定风波》就是一首描写很成功的以妇女为主人公的词。 艾治平《宋词名篇赏析》：这首词的语言生动地体现出柳永“俚词”的特点。柳永在语言上的“俚”和他“变旧声，作新声”，制作了大量的慢词一样，是他在词的发展上作出的贡献。 这首词以代言体的形式，为不幸的歌妓似诉内心的痛苦，字里行间流露出作者对歌妓的深怜痛惜，这在“万般皆下品，惟有读书高”的封建社会是不为正统文人所认同的。相传柳永曾去拜访晏殊，晏殊就以这首词中“针线闲拈伴伊坐”相戏，足见两者艺术趣味之迥异。 这首《定风波》表现的是被情人抛弃者的一腔闺怨。词从春来写起;“自春来，惨绿愁红，芳心是事可可。”自从春天回来之后，他却一直杳无音讯。因此，桃红柳绿，尽变为伤心触目之色，即“惨绿愁红”;一颗芳心，整日价竟无处可以安放。“是事可可”意思是事事都平淡乏味。尽管窗外已是红日高照、韶景如画，可她却只管懒压绣被、不思起床。 “日上花梢，莺穿柳带”之美景反衬出“犹压香衾卧”的惨愁。长久以来不事打扮、不加保养，相思的苦恼，已弄得她形容憔悴，“暖酥”皮肤为之消损，“腻云”头发为之蓬松，可她却丝毫不想稍作梳理，只是愤愤然地喃喃自语：“无可奈何!恨薄情郎一去，音书无个。”接下来，词人让这位抒情女主人公站出来直抒胸臆：早知这样，真应该当初就把他留在身旁。在我俩那间书房兼闺房的一室之中，他自铺纸写字、念他的功课，我则手拈着针线，闲来陪他说话，这种乐趣该有多浓、多美，那就不会象现在这样，一天天地把青春年少的光阴白白地虚度!词的上阕重在以景衬情，描写人物的外在表现。下阕则深入到理想情趣。主人公的理想就是让心上人安安稳稳地吟诗诵书，自己在一旁温存相伴，过一份静谧、温馨的正常人的生活。然而现实却是冷酸无情的，多少个被情郎抛弃的青年女子在无边的苦海中虚度着大好的青春年华。柳永在这首词中代她们发出了心中的呼声：“和我，免使年少、光阴虚过。”
《定风波》优秀教案
《定风波》优秀教案 《定风波》优秀教案冰清玉洁 《定风波》教案 【教学目的】： 1、了解苏轼，理解作品思想内容，把握词中抒发的豁达胸襟。 2、体会词中包含的人性哲理。 【教学重点】：理解作品思想内容及词中所抒发的旷达胸襟。 【教学难点】：领会词中抒情特点及从生活小事去领悟人生哲理及隐喻手法运用。 【教学课时】：二课时 【教学过程】： 一、（播放课件） 标题《定风波》苏轼 苏轼生平简历 苏轼：字子瞻，号东坡居土，四川眉山人，是宋代文学家，书画家。 嘉祐元年（1056），苏轼首次赴京应举，次年与弟苏辙同榜进士。嘉祐六年应中制科入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。其间因与王安石变法主张有许多不同，请求外调，自熙宁四年至元丰初期，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官，革新除弊，颇有政绩。元丰二年（1079）因所谓以诗文诽谤朝廷罪，即“乌台诗案”下狱，被释后，谪贬黄州。（一起一落）元祐元年（1086）旧党执政，苏轼调回京都任中书舍人、翰林学士、知制诰等职，但在罢废免役法问题上与旧党发生分歧，元祐四年，出知杭州。（二起二落），六年召回，贾易等人寻隙诬告，苏轼请求外任，先后被派颖州、扬州、定州。这期间，他仍然在力所能及的范围内不断革新。绍圣元年、哲宗亲政，新党得势，苏轼这次一贬再贬，由英州、惠州，一直远放到儋州（三起三落）。直到宋徽宗继位，他才遇赦北归，建中靖国元年（1101）七月死于常州。 苏轼坎坷的一生有这样两句诗形容“问汝平生功业，黄州、惠州、儋州”。 文学成就： 苏轼是有多方面的创作才能的大家，他在诗、词、散文等方面有独到的成就。 在文学创作方面：他倾注了毕业精力，重视文学的社会功能，反对“贵华而贱实”，强调要有充实的生活感受。重视文艺创作技巧的探讨，他用“求物之妙如系风捕影，能使是物了然于心”进一步“了然于口与手”来解释“辞达”（《答谢民师书》）。 在写作方面：今存有他的诗2700多首，题材广泛，内容丰富多彩。 在北宋词坛上，他一改词坛婉约之风，把游仙、咏史、宴赏、登临、悼亡、哲理探讨等写进诗词里。扩大词境，对词起到开疆拓土的作用。 对散文也有很大贡献，他发展了欧阳修平易舒缓的文风，为散文创作开拓了新天地，有谈史议政的论文，包括奏议、进策、史论，如《进策》、《思治论》等，尤其是叙事记游的散文艺术价值最高，有不少是广为传诵的名作，如《石钟山记》、前后《赤壁赋》是他留给后人的珍贵遗产。 除诗词文赋而外，他对书画也很擅长，书法同蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”，他善长画竹石，自成风格。 总之，苏轼学识广博、才华横溢。文、诗、词、书、画，无所不通，他是一位罕见的通才人物。我国古代文学史上一颗灿烂的明珠。 不过，苏轼的人生经历了许多波折，但并没因此而否定人生，而是力求自我超脱，始终保持顽强乐观的信念和超然自适的人生态度。如《定风波》
苏轼《定风波》赏析
苏轼《定风波》赏析 作者:不详时间:2007-5-22 21:58:42 来源:会员转发人气:104732 定风波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒， 微冷，山头斜照却相迎。 回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。 想象一下，在某个早晨是天高气朗的日子，几个朋友一起去郊游，待到高兴时，却下起了大雨，同行的人皆抱怨连连。怪天公不作美，这是游玩的兴致全无，可是有一人却与众不同。别人都在奔跑找避雨的地方，而他却听着雨打竹叶声，哼着小曲，慢慢的走着。同行的人一定都笑他疯癫。 然而，别人笑‘痴’，谁解其中味啊。 此词作于宋神宗元丰五年（1082），贬谪黄州后的第三年。 上片，写遇雨后的情境。 “莫听穿林打叶声”雨滴打在竹叶上发出响声，你不要感到扫兴。如果你把它当着美妙的音乐来欣赏，就不妨“吟啸且徐行”了。可见“莫听”两字，到出了苏轼的心境。对客观事物，客观存在不要太在意。不妨去欣赏它。人们都说，生活不缺少美，而是缺少发现。那么如何才能善于发现呢？不妨学学苏轼。我们多数人都被外界的各种不顺心的事手烦恼，整天抱怨老天不公，有用吗？没用。可能当你抱怨后，却来个“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”。真是让人哭笑不得。这时人们又要说。真是天意弄人呢？是吗？我说你这么认为就应该好好像苏轼学习了。不要被客观存在所牵绕。不妨去学着欣赏，大不了就像学看一幕悲剧一样，其实悲剧的人生才有价值。 生活条件不好。“竹杖芒鞋轻胜马”又有什么好怕的呢，“一蓑烟雨任平生。”这样才旷达吗。 达则兼济天下，穷则独善其身。既然朝廷不给我兼济天下的机会。“芒鞋青竹杖，自挂百钱游；可怪深山里，人人识故侯。”（《初入庐山》诗）也涂个清净逍遥，说到底。谁不想，逍遥自在的生活呢。我觉得这才是人追求的最终生活境界。 “一蓑烟雨任平生。”是我最喜欢的一句。有这样一种解释：“：“披着蓑衣在风雨里过一辈子，也处之泰然（这表示能够顶得住辛苦的生活）。”（胡云翼《宋词选》）。我到不这么觉得，我觉得是：我没有什么身外之物，下雨也只要有一蓑衣就行了，管你三七二十一。燕子很轻盈才能飞的很敏捷。风筝很轻，才能飞的很高。人只有不被声明荣誉所累才能，领悟人生真谛。 下片是写，天转晴了。
《定风波·自春来》原文及翻译
《定风波·自春来》原文及翻译 导读：一、《定风波·自春来》原文 自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。日上花梢，莺穿柳带，犹压香衾卧。暖酥消、腻云亸，终日厌厌倦梳裹。无那。恨薄情一去，音书无个。早知恁么，悔当初、不把雕鞍锁。向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。镇相随、莫抛躲，针线闲拈伴伊坐。和我，免使年少，光阴虚过。 二、《定风波·自春来》原文翻译 自入春以来，见到那绿叶红花也像是带着愁苦，我这一寸芳心越显得百无聊赖。太阳已经升到了树梢，黄莺开始在柳条间穿飞鸣叫，我还拥着锦被没有起来。细嫩的肌肤已渐渐消瘦，满头的秀发低垂散乱，终日里心灰意懒，没心情对镜梳妆。真无奈，可恨那薄情郎自从去后，竟连一封书信也没有寄回来。 早知如此，悔当初没有把他的宝马锁起来。真该把他留在家里，只让他与笔墨为伍，让他吟诗作词，寸步不离开。我也不必躲躲闪闪，整日里与他相伴，手拿着针线与他相倚相挨。有他厮守，免得我青春虚度，苦苦等待。 三、《定风波·自春来》作者介绍 柳永（约984年—约1053年），原名三变，字景庄，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又称柳七，福建崇安人，北宋著名词人，婉约派代表人物。 柳永出身官宦世家，少时学习诗词，有功名用世之志。咸平五年
（1002年），柳永离开家乡，流寓杭州、苏州，沉醉于听歌买笑的浪漫生活之中。大中祥符元年（1008年），柳永进京参加科举，屡试不中，遂一心填词。景祐元年（1034年），柳永暮年及第，历任睦州团练推官、余杭县令、晓峰盐碱、泗州判官等职，以屯田员外郎致仕，故世称柳屯田。 柳永是第一位对宋词进行全面革新的词人，也是两宋词坛上创用词调最多的词人。柳永大力创作慢词，将敷陈其事的赋法移植于词，同时充分运用俚词俗语，以适俗的意象、淋漓尽致的铺叙、平淡无华的白描等独特的艺术个性，对宋词的发展产生了深远影响。 感谢您的阅读，本文如对您有帮助，可下载编辑，谢谢
《定风波 莫听穿林打叶声》苏轼 阅读鉴赏题 考题考点 理解性默写(带答案)
《定风波?莫听穿林打叶声》阅读鉴赏题考题考点理解性默写 （带答案） 《定风波·莫听穿林打叶声》（北宋）苏轼 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 译文： 三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不必去理会那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏着、长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。略带寒意的春风将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。创作背景： 这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年（公元1082年）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天。词人与朋友春日出游突遇风雨，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行。 1.内容主旨： 这首词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事,表现了词人虽处逆境而不畏惧、不颓丧的坚强性格和乐观旷达的生活态度。 2.结合作品简要分析词人是如何以曲笔直抒胸臆的。 答：这首词表面写道中遇雨，雨过天晴遂又感春风，又见阳光；实指人生亦会遭遇突如其来的风雨（如政治生活的风浪），而这一切终会过去，不要把它们放在心上。这便是作者的以曲笔直写胸臆。 3.这首词，写眼前景，寓心中事，谈人生哲理。请结合词的上片，作简要赏析。（3分） 答：首句莫听穿林打叶声，只莫听二字便写出性情，穿林打叶声，既是眼前实景，又何尝不是作者在官场多遭打击的写照，何妨句是前一句的自然延伸，徐行又吟啸，增加了挑战色彩，谁怕就更见出作者坦荡胸怀。一蓑烟雨任平生，既豁达，又无奈。人生遭遇挫折，像遭遇风雨一样自然，不必害怕，顺其自然，山头斜照自有到来之时。 4. 比较独钓寒江雪的柳宗元和悠然见南山的陶渊明，谈谈本词主人公的形象特
《定风波》 公开课教案 2
必修四第二单元 第六课《定风波》 涡阳二中语文组张素萍 [课程分析]： 鉴赏唐诗宋词是一个用心灵去探寻美的历程，需要用心灵去贴近它，去感受它艺术境界的美妙。苏轼是知无不言、言无不尽的直臣,也是旷世罕见的艺术天才。他给后世留下了丰富的文学遗产,也成为后人心目中理想人格的典范。他赢得上至帝王将相、下至黎民百姓的普遍喜爱，他的魅力似乎是无穷的。他的这首词是通过对出行遇雨这一件小事的描写，表现了词人旷达超逸的胸襟,并表达了词人面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。［学情分析]： 大部分学生比较喜欢苏轼,如果诱导得当学生应该是参与积极的。以前也学过许多苏轼的诗、词、文,对他有一定的了解，基本能把握他豪放的词风。相信通过平时的诗词鉴赏训练,学生能抓住关键句进行理解的。?［三维目标］：?一、知识与能力 理解这首词的思想感情。 二、过程与方法 把握诗歌鉴赏的角度，试出鉴赏题。 三、情感态度与价值观 学习词人开阔旷达的胸襟，从容面对人生风雨的气度。 [教学重点]： 学习诵读古诗文的技巧。 [教学难点]: 1、通过诵读感受苏轼豁达豪迈的精神之美。 2、多角度全面地认识苏轼。 ［教学方法］：诵读法、讨论法 [课时安排]：一课时 ?[设计理念与整体思路］:
根据忧思探究教学论，改变传统教学过于注重传授知识的倾向，通过老师的诱导，让学生通过独立思考、合作探究,以实现其在教学活动中的主体地位。这首次的意境应通过学生反复读来体会,老师设置一系列的诱导性的问题，实现对词人的理解及词的鉴赏。 教学过程?一、导入。?人们激赏他的文采之美,更赞叹他豁达的心胸和积极的人生态度,他一生融儒道释于一体，诗书画俱佳，他是中国历史上难得一见的旷世奇才,他甚至是才华的代名词，他是中国历史上最不可救药的文人,他就 是苏轼?请翻开教材4４页，我们一起来看《定风波》。 二、学习目标： 1、理解这首词的思想感情。 2、学习词人开阔旷达的胸襟,从容面对人生风雨的气度。 3、把握诗歌鉴赏的角度，试出鉴赏题。 那让我们一起来欣赏他的这首《定风波》放录音?三、朗读指导?1、诵读要 求: ?读准字音如：同行xín g 吟啸xiào一蓑suō 烟雨 读出情感：词语的抑扬顿挫文句的舒缓轻重 读出节奏莫听\穿林\打叶声,何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马, 谁怕?一蓑烟雨\任平生。 料峭＼春风\吹酒醒，微冷,山头\斜照＼却相迎。回首\向来\萧瑟处，归去，也无风雨＼也无晴。?2、跟着录音读一遍。男女同学分别朗读 四、整体感知 1、找同学朗读，大家感受一下苏轼给你的最大印象是什么？从词中找一下答案。?——沉着。再大的穿林打叶声，都打不乱一个人既有的步伐，只要你视风雨为无物,照样吟啸徐行。?——豪迈。竹杖芒鞋不可惧怕，只要你以之为乐,一样可以轻胜过马。?——随意而安。料峭春风冷，山头斜照暖。气候不定,人生不定,祸福难晓，不如听其自然。 ——通达。也无风雨也无晴。他淡化弱化了甚至无视了所有的风雨。阴晴可以等同，盛衰荣辱,又何足挂齿?利害得失可以一并泯灭。 五、重点探究、拓展?１、那按照自己的理解,再自由读一遍。看看这首短短的词，作者的情感有没有变化?如果抓重点,你会抓哪两句来看?大家互相讨论一下。 （根据情况来确定是否介绍写作背景，也可以让学生找出比较喜欢的句子并说明理由)?——上片重点：“谁怕？一蓑烟雨任平生”。哪个字最关键?任。有风雨，但任风雨漫天，任乱云飞渡，我自岿然不动。潇洒镇静中,有几分倔强、几分抗争的心。有点啸傲江湖的味道。?板书:任（“徐行”)?——下片关键：“归去,也无风雨也无晴”。还有没有雨了?一切都像什么都没有发生似的。本无风雨,何来晴明。?板书：无(“回首”)?***２、如果我们想把全词浓缩到一个字上,你会想到哪个字？为什么? (板书）：归 ——前二者合在一起便是全词思想情感的核心所在，那就是: 作者不怕任何风雨，也不在乎风雨阴晴多变, 一心渴望退隐, 归去。 ——“也无风雨也无情。”颇有点超凡拔俗的味道。这也是归。 ——回首。实指刚刚遇雨之处,虚指自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思，反思的结果是归去。?（背景) 苏轼人生态度是入世而非出世。他宦海沉浮一辈子,他从来没抛弃过世俗生活和仕途生活,他是大儒，但又通佛通道，儒释道在他身上矛盾又统一。受
苏轼《定风波》原文欣赏
苏轼《定风波》原文欣赏 苏轼《定风波》原文欣赏定风波·莫听穿林打叶声 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 苏轼《定风波》译文不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。 竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，怕什么!一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。 料峭的春风将我的酒意吹醒，寒意初上。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。 回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，信步归去风雨，天晴，我无谓。 苏轼《定风波》赏析一一.写作背景 该词写于宋神宗元丰五年(公元1082年)，即乌台诗案发生后的第三年。1069年至1073年，王安石陆续推出新法，史称王安石变法。苏轼初入仕途便遇上王安石变法，他站到了反对派一边。
这在当时非常不合时宜，立即遭到了革新派攻击。于是他离京先后出任杭州、密州(今山东诸城)、徐州、湖州等地的地方官。此间写了一些讥讽新法的诗文，片面夸大变法在施行过程中的一些问题。 元丰二年(公元1079年)七月二十八，宋神宗接受何正臣、舒亶等人对苏轼的指控，派人到湖州将他押解到京，打入大牢。何正臣、舒亶等人将苏轼写的有关变法的诗文无限上纲，而与变法无关的诗文则引申曲解，牵强附会，欲置之于死地。对此神宗并不以为然，又怜惜苏轼的才华，加上太后和官员们的营救，百姓的焚香祷告，苏轼最终被贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使。该词便在此情况下写就。 二.内容赏析 上片主要写词人在绵绵春雨中的所见所感。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，表现了词人的豁达与洒脱，恼人的春雨淅淅沥沥地下个不停，词人却毫不在意，并劝大家不要将其放在心上，是一种坦然面对风雨的态度。然后，将“竹杖”、“芒鞋”与代表身份地位的“马”作一比较，一个“轻”字显出对官场的漠视。“谁怕?一蓑烟雨任平生”为全词点睛之笔。词人不怕被贬，无惧生活坎坷;“一蓑烟雨任平生”透露出人到中年的沧桑阅历，几又几多轻视、几多豪气!任凭道路泥泞，衣衫尽湿，心灵仍然充满“晴”意，放声高歌。 下片写的是春雨初霁，夕阳晚晴。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”，此时词人已物我两忘，面对“微冷”时忽逢晚照暖身，本应欣喜，然而苏轼既不以风雨为忧，也不为晚晴而喜。
定风波中考赏析及答案
1、定风波中考赏析及答案 2、《定风波》(苏轼)词中描写归途中遇雨,同行狼狈,词人却放慢脚步,却不在意风雨,吟诗长啸的句 子是: 3、《定风波》(苏轼)词中的“”这三句饱含人生哲理,也是点睛之笔。词人认为只要怀着轻 松旷达的心情去面对人生的一切风雨,也就无所谓风雨无所谓晴了 4、《定风波》(苏轼)词中描绘了这样一个有趣而又充满哲理的画面: 5.词中,词人是一个怎样的形象?请结合词句简要回答。 6.能表达本词主旨的诗句是______________________ (2分) 7.山头斜照却相迎中的相迎运用了修辞手法，请你分析其表达效果。(2分) 8.赏析经典名句：“也无风雨也无晴” 1、《定风波》(苏轼)词中写词作者遇到突如其来的风雨,顶风冲雨,从容前行的句子是: 2、《定风波》(苏轼)词中描写归途中遇雨,同行狼狈,词人却放慢脚步,却不在意风雨,吟诗长啸的句 子是: 3、《定风波》(苏轼)词中的“”这三句饱含人生哲理,也是点睛之笔。词人认为只要怀着轻 松旷达的心情去面对人生的一切风雨,也就无所谓风雨无所谓晴了 4、《定风波》(苏轼)词中描绘了这样一个有趣而又充满哲理的画面: 5.词中,词人是一个怎样的形象?请结合词句简要回答。 6.能表达本词主旨的诗句是______________________ (2分) 7.山头斜照却相迎中的相迎运用了修辞手法，请你分析其表达效果。(2分) 8.赏析经典名句：“也无风雨也无晴” 1、《定风波》(苏轼)词中写词作者遇到突如其来的风雨,顶风冲雨,从容前行的句子是:“竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生”。 2、《定风波》(苏轼)词中描写归途中遇雨,同行狼狈,词人却放慢脚步,却不在意风雨,吟诗长啸的句子是:莫 听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行 3、《定风波》(苏轼)词中的“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”这三句饱含人生哲理,也是点睛之笔。词人认为只要怀着轻松旷达的心情去面对人生的一切风雨,也就无所谓风雨无所谓晴了。
苏轼《定风波》全诗解析
苏轼《定风波》全诗解析 古代文人经常借诗咏怀，苏轼的《定风波》表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。为帮助大家更好的理解这首词，小编今天给大家带来的是苏轼《定风波》全诗解析，一起来学习吧! 宋神宗元丰二年(1079)八月，苏轼于湖州知州任上，以作诗指斥乘舆、讥切时政的罪名下御史台，酿成有名的“乌台诗案”。年底，诏责水部员外郎黄州团练副使，本州安置，翌年二月至黄州(今湖北黄冈市)。这首《定风波》词就作于到黄州第三年的春天。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任 平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。 词前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此”。据《东坡志林》记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田”。全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受。篇中的“风雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等词语，既是眼前景物的实写，又不乏比兴象征的意味，是词人的人
生境遇和情感体验的外化。全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴涵着深刻的人生哲理，体现了东坡词独特的审美风格。 词的上片写冒雨徐行时的心境。首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在;而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。“何妨”句是上一句的延伸。吟啸，吟诗长啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢?他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩!潇洒镇静之中多少又带些倔强。“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。芒鞋，即草鞋。谁怕，有什么可怕的。平生，指平日、平素。作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要;而小序中已言“雨具先去”，则此际必无披蓑衣的可能。所应玩味的是，拄着竹杖，穿着草鞋，本是闲人或隐者的装束，而马则是官员和忙人用的，所谓的“行人路上马蹄忙”。都是行具，故可拿来作比。但竹杖芒鞋虽然轻便，在雨中行路用它，难免不拖泥带水，焉能与骑马之快捷相比?玩味词意，这个“轻”字并非指行走之轻快，分明指心情的轻松，大有“无官一身轻”之意，与“眼边无俗物，多病也身轻”(杜甫《漫成二首》之一)中的“轻”字亦同。词人想，只要怀着轻松旷达的心情去面对，自然界的风雨也好，政治上的风雨(指贬谪生活)也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢?况且，我这么多年，不就是这样风风雨雨过
定风波
定风波（莫听穿林打叶声） 导教学案 一、导入 宠辱不惊，看庭前花开花落 去留无意，望天空云卷云舒 ——明·洪应明《幽窗小记》 这是什么样的人生境界？ 二、说明苏轼的文学成就： 词： 诗： 文： 三、知人论世词作背景： 四、梳理字词： 用笔把不懂的字音或词语打上标记，解决不懂读的字或不理解的词语。 五、鉴赏品味： 1、提问：这首词上、下片都是写下雨的情景，按时间分，是哪两个阶段？ 2、提问：苏轼在大雨中以及雨过后有怎样的情态呢？ 3、这首词表面上是似乎是简单写一个途中遇大雨者对雨天的一种心态，但实质是不是这样呢？ 4、谈谈自己最喜欢的一句，为什么？ 5、考虑：东坡为何不躲雨？ 六、品味技巧： 1、我们围绕“雨”说了这么多，原文的“雨”到底是什么意思啊？ 2、“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”，是如何以小见大的？
江城子（十年生死两茫茫） 导教学案 一、写作背景： 二、教学过程： 学生自渎课文，完成文中的字句梳理。 三、课文分析： 上片写梦前，抒发了作者对亡妻思念不已的一片真情。 思考： 1、题目为“乙卯正月二十日夜记梦”，但是上片并没有记梦，那它的作用是什么？ 2、“不思量，自难忘” 可是为什么在“自难忘”之上加了“不思量”？这不显得有点矛盾吗？ 3、作者说自己“尘满面，鬓如霜”，而其时不过40岁，如何理解？ 4、在上片中，词人为抒发对亡妻的思念选取了什么样的意象？ 5、这首词是记梦，可文已至半，却还没有写到梦境，为什么？ 下片：前五句梦境部分。 6、阕首五句，写出二人梦中相见时的场景，用生活细节抒发了伉俪之情。请展开想象，把这五句转化为优美的散文。（100字以内） 7、“十年生死两茫茫”，“茫茫”遥不可及。但是见面后却是“相顾无言，惟有泪千行”。为什么“相顾无言，惟有泪千行”？ 8、“夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。” 这几句是虚写还是实写？ 下片后三句梦醒后想象 9、“料得年年肠断处，明月夜，短松冈。” 词人从梦中醒来，想象在千里之外的荒郊月
《定风波》赏析
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 人生不经几番风雨，便难彻悟。东坡一生多遭困顿踬踣，仕途几经沉浮。宋神宗元丰三年（1080年），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。这次磨难几乎要了他的性命，劫后余生的东坡对仕途早已厌倦，对人生更是大彻大悟了。 从刚被贬谪（1080年）到作此诗（1082年），苏轼的思想是有一个变化过程的。刚被贬谪时，词人尚在叹息“长恨此身非我有，何时忘却营营”（《临江仙》），非常希望能“小舟从此逝，江海寄馀生”（《临江仙》）。可是希望不等于现实，彼时东坡的心里，有的是对仕途的失望，对未来的迷惘，对人生的无奈。其悲观的情绪充盈于词句之中，直至发出“世事一场大梦，人生几度秋凉”（《西江月》）的喟叹。 三年的谪居生活，长官同僚的厚待，乡野村夫的尊爱，亦能略略慰藉他那颗孤独受伤的心。东坡的心从刚被贬谪的绝望中逐渐苏醒，心态变得缓和、宁静，而《定风波》一词正好反映了这一点。全词是紧扣“归去，也无风雨也无晴”这一主旨展开描写、抒情的。 写景，景中寓情。全词所述之事、所抒之情，均放被词人巧妙的置于“风雨”这一环境之中来展开的。风是什么样的风？“料峭春风”，“微冷”的春风。雨是什么样的雨？春风轻拂，略带凉意的沙沙小雨，是“烟雨”。也正是这种微风、细雨，才决定了虽无雨具，也不觉狼狈。其实，从生活实际的角度来看，初春的风雨应该说还是很冷的，更不宜在初春的风雨中没有雨具行走。而词人在这里所要表达的只是一种体验，一种感觉。这里有个比较，词人在序中有言：“同行皆狼狈，余独不觉”。为何“余独不觉”呢？东坡正是在感受这风雨，借这风雨来冲刷心中的块垒。这里似乎在表达，政治上的大风大雨都挺过来了，这自然界中的小风小雨又算得了什么，更何况还有“山头斜照”在前方相迎呢。要说此时东坡的心态已与刚贬谪时大不相同了，少了一份迷惘、哀叹，多了一份缓和、宁静。 状物，物有所寄。在风雨、斜照所营造的环境之下，词人巧笔点染“竹杖芒鞋”和“一蓑烟雨”两句，颇有意味。竹杖、芒鞋（草鞋）本是村野农夫所用之物，如今都出现在词人身上，客观上也说明了词人早已混迹平民之中，穿着行为与百姓无二；主观上也向我们传递了这样一个信息——我本愿作一介百姓，我更爱这竹杖芒鞋，它们比皂靴宝马更轻便、更好。仅一个“轻”字，便刻画出东坡那满身、满心的轻松来。关于“一蓑烟雨”，历来有多种理解，从文学创作的角度来看，似乎更应该看成是一种写意手法，词人化实为虚，既能让读者感到披蓑戴笠、烟雨濛濛，又让读者去体会那种渔樵江渚之上的逍遥惬意。这样理解也许到 更确切。 抒情，冲淡平和。一切景语皆情语。所写之景，所状之物，均为所发之情服务。同时词人又是通过虚词和动词的巧用来完成的。“莫听”两字劈头而来，便将那些风风雨雨全部抛在一边。“何妨”“徐行”二词似在劝别人，实际是在劝自己：这样的小风小雨又算得了什么呢，它不但不值得逃避，反而可以让人好好地享受一下。真是不一样的襟怀，不一样的感受啊！不是经历大风大雨，焉能如此？“谁怕?”以反问句出之，干脆利落，掷地有声。什么样地苦都吃过了，还怕什么？“微冷”一词则准确地传达出词人此时地感受——这些风雨是轻微的，不但不令人害怕，反倒可作欣赏。最后，全篇的情感都归结到“归去，也无风雨
《定风波》课堂实录2完美版
《定风波》课堂实录 （师生问好） 师：今天我们共同来学习苏轼的作品《定风波》。对于今天的课，我并不抱乐观的态度，因为我觉得大家可能并不了解苏轼这个人。 （学生似乎并不认同老师的判断。） 师：自认为了解苏轼的同学请举手！ （有十几名同学举手。） 师：请大家结合苏轼的作品来谈一谈你对他的认识。 生：苏轼的一生经历了许多磨难，曾经多次被贬。比如，我们初中学习过的《记承天寺夜游》就是他被贬黄州时的作品。 师：1079年，苏轼被贬黄州，然而，这还只是一个开始，还远不是他坎坷人生的全部。1094年，苏轼流放岭南；1097年，苏轼被贬谪到海南岛。有人说：“没有苦难，苏东坡也许只能是一个一流诗人，然而老天要成就苏东坡成为超级诗人，所以悲惨的遭遇总是青睐他。” 生：苏轼是豪放派词人的代表，他在面对人生磨难的时候总能表现出乐观和旷达的态度。比如，我们前不久学过的词《念奴娇·赤壁怀古》和散文《赤壁赋》。 师：面对困难与挫折表现出豁达乐观的人生态度，苏东坡不是第一个，也不是最后一个，确是做得最好的一个。 生：苏轼的作品也并非全都是豪放的，有写给亡妻王弗的词《江城子·记梦》就很缠绵，令人感伤。 师：苏轼十九岁那年与王弗结婚，11年后王弗去世了，留下年仅六岁的儿子——苏迈。王弗很贤淑，苏轼在王弗墓前种了一千棵松树来表达自己对妻子的思念。在王弗去世十周年时，苏轼调任密州，在一个失意孤寂的夜晚，他在梦中依稀见到了久别的妻子，醒来后写了《江城子·记梦》。 生：苏轼曾经在多个地方作过地方官，他每到一地总能留下很好的口碑。《江城子·密州出猎》是苏轼在密州任知州时创作的。密州蝗虫肆虐，天又大旱，苏轼指挥百姓灭蝗，又去为百姓求雨。 师：说得很具体。苏轼在徐州任职时，黄河决口，苏轼组织当地军民奋力抗洪，全城百姓得以保全性命，皇帝还特地为他颁发了嘉奖令。 生：苏轼和他的弟弟苏辙、父亲苏洵并称“三苏”，都是杰出的文学家。苏轼的作品中有不少表达他和弟弟苏辙之间深厚情谊的作品，比如《水调歌头》。 师：苏轼任杭州通判期满后，要求朝廷让他到密州做知州。本来想顺路去看望苏辙，可是公务紧急，没能如愿。兄弟分别四五年了，这年中秋，月光如水，苏轼百感交集写了《水调歌头·中秋怀子由》。 生：东坡肉。 （学生笑） 师：不单有东坡肉，还有东坡鱼、东坡豆腐、东坡肘子、东坡羹等等，苏轼的一生真可谓“美味人生”。苏东坡还喜欢酿酒，但他的酒量不大，一喝就醉。他特别喜欢看别人喝酒，从中享受无穷的乐趣。被贬岭南，苏东坡却说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”。被贬儋州，此地“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉”，可苏东坡同样能够寻得美味，还写了一篇小品文叫《食蚝》，还说：“每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲东坡所为，求谪海南，分我此美也。” 师：刚刚上课的时候，我说：“我对这堂课并不抱太大的信心”，现在看来，我的信心越来越足了。我发现，同学们好像很喜欢苏轼这个人，也很喜欢他的作品，对他的认识也很深
初中课文：定风波古诗语文教案
初中课文：定风波古诗语文教案 定风波 苏轼 一、教学目标 知识目标 1、了解本词的写作背景，进一步了解苏轼的生平与思想。 2、学习“知人论世”鉴赏诗词的方法，理解此词的内容以及多种表现手法。 能力目标 1、培养学生诵读诗词的能力，在读中品味其思想感情。 2、培养和提高学生鉴赏诗词的能力。 3、抓住关键字词、关键句子赏析作者的思想感情。 教学重点 1、赏析关键字词、关键句子，了解作者处世态度。 2、理解此词的主旨以及多种表现手法。 教学难点 1、理解作品的思想内容，深入挖掘作者的思想感情。 2、体会作者乐观豁达的胸怀，感悟词人“也无风雨也无晴”的人生哲理。 三、教学设想 教学方法
1、诵读法 2、讲授法 3、问答赏析法 4、探究法 教具准备 多媒体 课时安排 1课时 四、教学过程 导入 同学们，在正式进入新课之前，我想先请大家看一副对联“北宋高文名父子，南州胜迹古祠堂”。同学们想一想，对联中的“名父子”指的是谁？“古祠堂”又指的是哪个地方？是的，“名父子”指的是三苏，“古祠堂”指的是三苏祠。这幅对联就是三苏祠大门的对联，它肯定了三苏父子在文学史上的地位，而三苏中尤以苏轼的文学成就最高。所谓“江山代有才人出，各领风骚数百年”，而苏轼就是这样独领风骚数百年的人物。在我国的成语当中有这样一句“苏海韩潮”就是以苏轼和韩愈为典故来形容艺术文峰浩瀚博大，气势雄拔，苏轼为后人留下四千多篇散文，两千七百多首诗，三百六十多首词，可以说是我国文学遗产最多的作家之一。同学们，今天我们就来学习这位文章千古，精神千古的北宋大文
豪苏轼苏东坡的这首《定风波》，再一次来感受他词中豁达的胸襟。 解题 1、作家简介 明确：苏轼，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰出文学家，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”，为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛”，对后世产生了很大影响。苏轼一生宦海沉浮，仕途坎坷，屡遭贬谪。苏轼晚年总结自己的一生，曾作诗：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。” 2、解读小序，了解写作背景 雨具：借代，指拿着伞的仆人。 故：交代写作缘由。 宋神宗元丰五年，此时苏轼因“乌台诗案”谪居黄州已第三年。本词因自然现象，谈人生哲理，《东坡志林》说：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田。”在相田途中遇雨，便写出这样一首词来，于简朴中见深意，寻常处生波澜。 读 1、学生齐读
定风波优秀公开课教案
（总一课时） 【学习目标】天才是无止境刻苦勤奋的能力 1.研习品鉴，理解作品的意境。 2.拓展提升，体悟人生之雨和人生之归。 【重点难点】 拓展提升，体悟人生之雨和人生之归。 【自学指导】提前预习会让你效率更高 1.典型字字音： 何妨（）吟啸（） 蓑（）料峭（）萧瑟（） 2.名句赏析： （1）谁怕？一蓑烟雨任平生。 （2）归去，也无风雨也无晴。 【教学过程】因为敢于行动，所以登上了更高处 一、引入: 1.导课 2.完成“自学指导” 二、初读感知，梳理词意 1．粗通大意：齐读小序和词，看看这首词叙述了一件什么事以及苏轼在这件事情中是什么态度。 （引导学生在小序、正文以及注释中寻找答案，学会梳理内容和概括大意。） 点拨要点：这首词主要写苏轼一行人往沙湖相田，途中遇雨后的感叹；苏轼没有躲雨，他认为风雨无妨（以“余独不觉”“莫听”“何妨徐行”等词语来印证）。 2．初识词人：自由诵读这首词，结合词的内容，简单说说词人给你的最初印象。 （引导学生粗略感知词人形象，可根据学生发言来梳理点拨，不必求全。） 三、品读赏析，领略词境 1．苏轼是怎样表达自己“独不觉”，即不愿躲雨的人生态度的？你认为哪些词语直接表达了这种态度？ （引导学生有感情地朗读词作，把握提领性词语。） 点拨思路：如“莫听”“何妨”“谁怕”“竹杖”“芒鞋”“一蓑”。 （如“竹杖”等词既可见其闲庭信步的潇洒，也可由此闲人或隐者的装束，见其隐逸之意。） 2．苏轼为什么不躲雨？请联系写作背景和作者生平来谈谈。 （引导学生知人论世，以意逆志。） 点拨：可从如下角度作点拨或归纳 （1）此词作于到黄州第三年的春天。“乌台诗案”后被贬黄州的苏轼，已开始从愤懑和痛苦中跳脱出来。 （2）苏轼思想中融合了儒佛道。他崇尚老庄哲学，深受禅学影响，因而淡泊、遗忘、化解、隐逸等思想都会在逆境中生发。 （3）作为豪放派词宗，苏轼个性中蕴藏着乐观的因子。 （4）同时期的《赤壁赋》中已有“且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取”等语，表现了一种顺应自然、物我两化的境界。 3．“雨”在文中起什么作用？ （引导学生由最初的大雨“穿林打叶声”，到“一蓑烟雨”，再到“也无风雨也无晴”来整体理解，明晰
苏轼《定风波》词赏析
也无风雨也无晴 ——苏轼《定风波》词赏析 许隽超 宋神宗元丰二年（1079）八月，苏轼于湖州知州任上，以作诗指斥乘舆、讥切时政的罪名下御史台，酿成有名的“乌台诗案”。年底，诏责水部员外郎黄州团练副使，本州安置，翌年二月至黄州（今湖北黄冈市）。这首《定风波》词就作于到黄州第三年的春天。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去， 也无风雨也无晴。 词前小序云：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行借狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此”。据《东坡志林》记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间，因往相田”。全词紧扣途中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受。篇中的“风雨”、“竹杖芒鞋”、“斜照”等词语，既是眼前景物的实写，又不乏比兴象征的意味，是词人的人生境遇和情感体验的外化。全篇即景抒情，语言自然流畅，蕴涵着深刻的人生哲理，体现了东坡词独特的审美风格。 词的上片写冒雨徐行时的心境。首句写雨点打在树叶上，发出声响，这是客观存在；而冠以“莫听”二字，便有了外物不足萦怀之意，作者的性格就显现出来了。“何妨”句是上一句的延伸。吟啸，吟诗长啸，表示意态安闲，在这里也就是吟诗的意思。词人不在意风雨，具体的反应又怎样呢？他在雨中吟哦着诗句，甚至脚步比从前还慢了些哩！潇洒镇静之中多少又带些倔强。“竹杖芒鞋”三句并非实景，而是作者当时的心中事，或者也可看作是他的人生哲学和政治宣言。芒鞋，即草鞋。谁怕，有什么可怕的。平生，指平日、平素。作者当时是否真的是“竹杖芒鞋”，并不重要；而小序中已言“雨具先去”，则此际必无披蓑衣的可能。所应玩味的是，拄着竹杖，穿着草鞋，本是闲人或隐者的装束，而马则是官员和忙人用的，所谓的“行人路上马蹄忙”。都是行具，故可拿来作比。但竹杖芒鞋虽然轻便，在雨中行路用它，难免不拖泥带水，焉能与骑马之快捷相比？玩味词意，这个“轻”字并非指行走之轻快，分明指心情的轻松，大有“无官一身轻”之意，与“眼边无俗物，多病也身轻”（杜甫《漫成二首》之一）中的“轻”字亦同。词人想，只要怀着轻松旷达的心情去面对，自然界的风雨也好，政治上的风雨（指贬谪生活）也好，又都算得了什么，有什么可怕的呢？况且，我这么多年，不就是这样风风雨雨过来的吗？此际我且吟诗，风雨随它去吧！ 下片写雨晴后的景色和感受。“料峭春风”三句，由心中事折回到眼前景。刚才是带酒冒雨而行，虽衣裳尽湿而并不觉冷。现在雨停风起，始感微凉，而山头夕阳又给词人送来些许暖意，好象特意迎接他似的。“相迎”二字见性情。作者常常能在逆境中看到曙光，不让这暂时的逆境左右自己的心情，这也就是他的旷达之处了。“回首”三句复道心中事，含蕴深邃。向来，即方才的意思。“回首向来萧瑟处”，即是指回望方才的遇雨之处，也是对自己平生经历过的宦海风波的感悟和反思。词人反思的结果是：“归去”。陶渊明的退隐躬耕，是词人所仰慕的，但终其一生，词人从未有过真正意义上的退隐。“未成小隐聊中隐”（《六月二十七日望湖楼醉书》其五）。质言之，他所追求的并非外在的“身”的退隐，而是内在的“心”的退隐；所欲归之处，也并非家乡眉州，而是一个能使他敏感复杂的灵魂得以安放的精神家园。“此心安处，即是吾乡”。也正因如此，词人以“也无风雨也无晴”收束全篇，精警深刻，耐人寻味。
苏轼定风波鉴赏
不如归去，不如归去 ——苏轼《定风波》词赏析 摘要：千百年来，苏轼的诗词文章乃至他笑对苍茫的人生态度，对后世文人有着巨大的影响，而苏轼更以其多姿的艺术形象和深刻的人文精神永远占据着中国文学史辉煌的一页。他心胸坦荡，讲究风节，有志于改革，勇于进言的人品征服世人，而且他旷达闲适的词风，高超娴熟的文学创作技巧，在我国文学史上留下厚重的印记，为我国文学事业的发展做出了巨大贡献。本文以苏轼《定风波》词为载体，以该词情随境生、移情入境的意境交融方式为侧重点，在赏析该词独特精妙的叙志方式的同时，也进一步感受苏轼本人令人称道的为人处世心态。 关键词：苏轼定风波情景交融闲适旷达 正文： 定风波 苏轼 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
《定风波》为苏东坡词之代表作，它不仅是一首闲适词，更是一篇自我叙志之词。此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。东坡借途中遇雨的生活小事，触景生情，抒写了作者任天而动、苦乐随缘、开朗达观、意存归隐的人生态度和坦荡胸怀，描绘了一幅十分传神的“东坡雨中行吟图”，表现了他处变不慌、笑对风雨、“何妨吟啸且徐行”的潇洒气度，流露出悠游自在、“一蓑烟雨任平生”的达观态度，揭示了“也无风雨也无晴”的恬淡妙境，也是苏轼人生的真实写照。《定风波》也正是以其闲适从容的文风，乐观豁达人生态度历来被人们所品味和赞扬。 那么，为什么这首词能够在文学史上占据着如此重要的地位，他又凭什么能够感动千千万万人，除了有作者真挚旷达的情感以外，与苏轼高超的艺术手法是有着密切的关系。在那个君主专制的时代，有着千千万万官场失意的文人，他们或许有着与苏轼同样的愁苦与郁闷，也有着与苏子一样的大彻大悟，但唯有苏东坡能够以其神来之笔，将内心之感受叙述得酣畅淋漓而又朴实无华，也让后来众多文人的官场失意归隐之作黯然失色。 作者写词之前先是交代了即兴起词的梗概：在一群人匆忙的赶路途中，遇到了大雨，而作者却不与其他人一样争先赶路，躲雨。却是利用这上天的赐予的雨水来涤荡自己的心灵，向大自然表露自己的心声。待到雨过初晴，作者的自信更是自然流露，这也为全词奠定了一个较好事件背景和感情基调，为正词的写作做好了铺垫。 先看上片前两句：首句“莫听穿林打叶声”，光这“莫听”两个字便见了作者的真性情。雨点穿林打叶，发出声响，表明了风雨之势呈猛烈之态，风雨交加，众人纷纷躲雨（小序中已经描写），是客观存在，那么在此时此地弹出“莫听”二字，就体现出作者认为外物不足挂齿，风雨不足畏的坦荡胸怀。紧接着，作者再一句“何妨吟啸且徐行”，这算是对前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼应小序中的“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文一个颇有韵味儿的反问：“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸；“何妨”二字透出的淡定和大气，写出作者自我敢于挑战自我，挑战自然风雨的非凡气度。首两句是全篇主脑，以下词情都是从此生发。“竹杖芒鞋”透露出词人安贫乐道的隐逸之思，“谁