诚信之风
诚信之风，累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不小心砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。
激励善行，有利于保护好人、弘扬正气。做了好事可不说，但也不妨大胆说出来。不说，是个人的道德自觉，永远值得褒奖；说出来，并得到肯定和褒奖，可营造从善如流的社会氛围，符合当前的社会情势。虽然类似“善行银行”不一定完善，还有许多需要改进的地方，但激励善行的一些做法，无疑都值得肯定。□罗志华
爱心无论穷富，善行不拘大小
爱心坐垫好比爱河的一滴水。如果我们每天抽掉一滴，总有一天被抽干。相反，如果我们每人每天加上一滴，总有一天汇成海洋，世界就会充满爱。”
“慈善为人，善举济世。”一份爱心，可以温暖四方；一件善行，能够感动社会。民族复兴当从复兴爱心善行开始。
一个不锈钢饭盆，一身皱皱巴巴的旧衣裳，满是皱纹的脸上堆满了沧桑的笑容……11月16日上午，在青岛西海岸新区一个为临沂贫困山区小学生募捐过冬棉衣的活动现场，志愿者们看到了这样一位不像来捐款倒像来要钱的老太太。就在大家准备拿出零钱打发她时，老人却艰难地弯下腰，从黑色布包里掏出两元钱，塞进了捐款箱。
”这位乞讨老太太颤巍巍拿出两元钱放进捐款箱中，而她的饭盒中却是空空如也。放下钱后，或许感到自己捐的钱有点少，老太太显得有些局促，道歉似的小声说：“今天出来得晚，身上就这点钱。
儒家文化“信”
国学讲堂第四讲儒家思想之信 一、播放《诚信中国》演唱：丁晓红作词：曲波作曲：刘青 二、开场白： 三、导入语。 同学们，大家好，我是今天的主讲老师徐玉兰。 刚才我们听到的歌曲的名字是《诚信中国》，歌中唱到 你说话算话我一诺千金你一言九鼎我一言为定 你君子一言驷马难追我张口不悔一锤定音 你童叟无欺我一视同仁你表里如一我诚实守信 你精诚所至金石为开我以诚相待以心换心 诚信人人人人诚信诚信的中国心想事成前程似锦 的确，中华民族在五千年的文明发展史中，形成了崇尚诚信、贬斥伪诈的优良传统，儒家诚信文化思想贯穿中国几千年的发展历程，是中国传统文化的精义所在。今天我们就来一起探究学习中国国学精粹之——信。 四、解读儒家思想——信 一、基本含义 “信”的含义是：同学们可以看到信从字的结构上看，从人从言，意思就是人所说出来的话要真实不欺，要言而有信，也就是常言说的一言既出駟马难追。古籍中也讲到：《说文·言部》说：“信，诚也”。《字汇·人部》说：“信，慤（悫音què，忠厚，诚实）实也”。孔颖达在解释《礼记·礼运》中
“讲信修睦”时说：“信，不欺也”。所以信有诚实守信的意思。 《说文·言部》说：“诚，信也。”唐代孔颖达在解释《周易》“修辞立其诚”时说：“诚，谓诚实也”。《增韵·清韵》说：“诚，无伪也。真也，实也”。朱熹在《四书集注·中庸》说“诚者，真实无妄之谓”。看来，诚就是诚信、真实的意思。 可见，“诚”、“信”二字意思相近是可以互训的。其基本内涵是诚实无欺，讲守信用。 二，“信”在儒家伦理学说中的地位。 诚信是儒家的一个重要伦理道德范畴。儒家始终重视“诚信”。孔子还将“信”作为教学的主要内容之一，与“文、行、忠”一同教授。《论语?述而》称：“子以四教：文、行、忠、信。”孔子学说的核心概念是：仁、礼、中、和，它包含仁、义、礼、智、恭、宽、信、敏、惠、勇、毅、廉、耻等等。孟子把孔子提出来的若干德行归纳为“仁、义、礼、智”四德。董仲舒把“信”加到孟子的四德中，就成了仁、义、礼、智、信五德，就是历史上的“五常”。 在《论语》中，孔子多次谈到“信”。 1《论语·为政》子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗ní，小车无軏（yuè），其何以行之哉?”
高一优秀英语作文：honesty
高一优秀英语作文：honesty What is honesty? Honesty means speaking the truth and being fair and upright in act.Considered a virtue,it is admired in every country and every culture.So,Is it necessary to be honest all the time . However,there are people who try to get benefits by dishonest means. For example,some students copy the exercises done by others or cheat in examinations in order to get good marks. The same thing may be said of a merchant who tries to get rich by deceving customers. Those people may succeed for a time,but sooner or later,they will be caught. " How can cheating on exams be prevented? The measures may vary from case to case.But I think,the students must first be well informes of the negative effect on the learning atmosphere of the university and the studentscharacter. Then the students who were caught in the act of cheating can be criticizedpublicly punished or even expelled from the university."
诚实守信
诚实守信公道正直一 、 认 识 诚 信 中 国 传 统 道 德 观 中 的 诚 信 即 诚 信 无 欺 ? 讲 求 信 用 ? 构 成 为 人 处 事 的 根 本 道 德 标 准 。 西 方 的 诚 信 观 念 发 源 于 古 希 腊 ? 体 现 于 商 品 经 济 活 动 中 ? 是 契 约 的 基 础 。 读 一 读 ： 在 《 说 文 解 字 》 中 的 解 释 是 ： “ 诚 ? 信 也 ” ? “ 信 ? 诚 也 ” 。 可 见 ? 诚 信 的 本 义 就 是 要 诚 实 、 诚 恳 、 守 信 、 有 信 ? 反 对 隐 瞒 欺 诈 、 反 对 伪 劣 假 冒 、 反 对 弄 虚 作 假 。 以 诚 待 人 ? 以 信 取 人 ? 是 我 们 中 华 民 族 最 为 优 秀 的 传 统 之 一 ? 孔 子 云 ： “ 诚 者 ? 乃 做 人 之 本 ? 人 无 信 ? 不 知 其 可 ”； 韩 非 子 曰 ： “ 巧 诈 不 如 拙 诚 ” ； 陶 行 知 先 生 也 曾 说 过 ： “ 不 作 假 秀 才 ? 宁 为 真 白 丁 ” ； 季 布 一 诺 胜 过 千 金 ? 商 鞅 变 法 立 木 求 信 ? 君 子 一 言 驷 马 难 追 … … 类 似 的 故 事 和 典 故 不 胜 枚 举 〃
二、恪守诚信青 少 年 要 做 到 恪 守 诚 信 ? 就 要 对 自 己 讲 的 话 承 担 责 任 和 义 务 ? 言 必 有 信 ? 一 诺 千 金 。 言 必 信 ? 行 必 果 。 答 应 他 人 的 事 ? 一 定 要 做 到 。 同 他 人 约 定 见 面 ? 一 定 要 准 时 赴 约 。 上 学 或 参 加 各 种 活 动 ? 一 定 要 准 时 赶 到 。 要 知 道 ? 许 诺 是 非 常 慎 重 的 行 为 ? 对 不 应 办 或 办 不 到 的 事 情 ? 不 能 轻 易 许 诺 ? 一 旦 许 诺 ? 就 要 努 力 兑 现 。 如 果 我 们 失 信 于 人 ? 就 等 于 贬 低 了 自 己 。 如 果 我 们 在 履 行 诺 言 过 程 中 情 况 有 变 ? 以 至 无 法 兑 现 自 己 的 诺 言 ? 就 要 向 对 方 如 实 说 明 情 况 并 表 示 歉 意 。 这 与 言 而 无 信 是 完 全 不 同 两 件 事 , 所 以 说 树 立 诚 信 要 从 点 点 滴 滴 做 起 。
孔子的诚信思想
精心整理中国社会思想史 “诚信”是中华民族传统文化中最根本、最耀眼的伦理范畴和取向,是以孔子为代表的儒家思想文化的精髓。诚信思想贯通古今,对人格塑造、品德的培养都产生了重大而深刻的影响。系统考察先秦儒家诚信思想的具体内容及其特色对孔子诚信观形成与发展的影响,找寻其发展的历史轨迹,从人类学的角度解读孔子的诚信观,孔 子诚信观具有很高的现 ? 信”， 点是“信” 上的一个小小的木销子，但它们锲嵌在车辕前面的横木上，起着关联固定作用，因而是车的一个关键部位。缺少了这个部位，车就将无法行走。“信”对于个人虽然不是最重要的道德品质，但它在人的言语、行为中同样起着重要的关联作用——言语是否符合实际；行为是否符合言语。因此，诚信是人安身立命的关键；人无信则无以立、无以行。
孔子曾带领弟子周游列国14年，在传播文化知识的同时，自己也作为诚信的典范，让弟子以及后人们得益匪浅。在对待朋友的时候，孔子坚持“与朋友交，言而有信”；在对待自己的承诺时，孔子坚持“言必信，行必果”.他还以这种思想劝诫当时的统治者他强调“民无信不立”即他提出“兵”、“食”可去而“民无信不立”的政治治理主张。 孔子的诚信思想不仅给他的学生留下了深刻的影响，也对当时的社会产生了积极的影响。曾子杀猪的故事就充分说明了这一点。作为孔子的学生曾子，不仅他的一句“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”被今天广为传颂，而且曾子杀猪的故事更是家喻户晓，影响深远。曾子的夫人到集市上去，他的儿子哭着闹着要跟着去。他的母亲对他说：“你先回家呆着，待会儿我回来杀猪给你吃。”她刚从集市上回来，曾子就要捉猪去杀。她就劝止说：“只不过是跟孩子开玩笑罢了。”曾子说：“妻子，可不能跟他开玩笑啊！小孩子没有思考和判断能力，要向父母亲学习，听从父母亲给予的正确的教导。现 ”。 ”，做到“ 而且“君 “诚信” 1. 我们当然不要做这样的人。我们要做光明磊落、言语真切、处事实在的人。说到这儿，我不禁想到了我们身边的故事，有的同学考试作弊，自欺欺人；有的同学不懂装懂，满嘴谎言；有的同学以欺骗和捉弄别人为乐；有的同学在老师和家长面前瞒天过海，为偷懒找出种种借口，或者在老师面前信誓旦旦，看我以后的表现怎样怎样，可一转身就把自己的承诺忘记得一干二净。这种种现象不得不引起我们的深思、我们的警醒！ 诚实守信是完美人格的道德要求。孔子向来追求人格的完美，而完美的人格必须具备多方面的要素。诚实守信即其中之一。孔子认为，善人即是信人，他说：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣”。孔子这里所讲的“成人”，正如朱熹注解所言，是“全人”之意，是一种典范性的人格。那么，究竟什么才是“全人”呢?孔子特别提出，若能做到诚信也就可以算是“全人”了。由此可见诚信在人格完善中的重要意义。后来的思想
讲诚信树新风演讲稿
讲诚信树新风演讲稿 讲诚信树新风演讲稿【一】 信用社会，是人类文明的积淀，也是世界经济发展 到今天的一种文明展现。信用社会不仅是一种道德、制 度和法律的聚集，也是对人类心灵的一种映像。 首先要继承中华民族的传统美德，并对其加以现代 化的改造，注入时代性的意蕴，使其发挥文明的作用。 正如毛泽东同志指出的，“我们应该老老实实办事；在 世界上要办成几件事，没有老实态度是根本不行的。邓 小平同志也说：“做老实人，说老实话，办老实事，就 是实事求是。”可见，对传统的诚信美德，导师们已经 作了充分的肯定。 其次，大学生都应从我做起，无论在校读书，还是 走上社会，都应有一个良好的信用记录，使良好的信用 记录伴随自己的一生。大学时代是人生中的一个黄金时代，讲信用、守信用是大学生的道德基础，大到做人做事，小到平时测验考试，都应自觉地严格遵守学校的规 章制度。大学生要肩负起建设社会信用体系的重任。信 用是社会正常运转的基础，建设社会信用体系必须有一 支训练有素的专门人才队伍，大学生在校学习期间，要 多方面掌握信用体系建设的知识，培养学习知识的能力；
充分认识到信用是“守法”的前提，社会的政治活动定 在信用的基础上。 再次大文学家马克·吐温在自传里也表达了他对诚 信的同样称赞：“为人诚实，就像日月经天。”另外，《圣经》里对违背诚信的行为，也有非常贬斥的态度。《圣经》云：“若有人犯罪，干犯耶和华，在邻舍交付他的物上，或者在交易上，行了诡诈，或是抢夺别人的财物，或是欺压邻舍，或是在捡到遗失的物品行了诡诈， 说谎起誓，他就在这方面上犯了某种罪，他既犯了罪， 有了过错，就要归还他所抢夺的，或者因诡诈所得的。”所以，作为当代大学生，无论在校园内，还是走出国门，都应从我做起，从现在做起，信用不仅是一种个人的美德，也是代表着一个国家的公民的信誉。代表着年轻一 代面对人类共同价值的认同与提升。 总之，信用是当代大学生的精神灵魂，信用社会的 营造是大学生用理智和能力去构筑的新的万里长城，其 任重而道远！ 讲诚信树新风演讲稿【二】 什么是诚信？诗人说，诚信是三月的春风，是五月 的花海；商人说诚信是宝贵的信誉，是无价的财富；爷 爷说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约；我说诚信是两根小指拉钩后的百年不变，千年不悔。
大学英语作文-诚实 Honesty
大学英语作文:诚实 Honesty Recently, I have seen an impressive film"Meet theParents", which is about a woman Palm brought her boyfriend Greg to herparents' home to spend holiday. In the film, Greg was so dishonest to Palm'sparents that Palm's father is suspicious of his behavior and quality. As aresult, Greg is obnoxious to all and has to leave. As far as I am concerned,the consequence is heavily caused by his dishonesty. If Greg could be real himall the time, he would get much respect and appreciation and would not get muchfrustration. From the film, I have learned that being honest was extremelyimportant and necessary. In other words, being honest is a basic principle forus to deal with others. 最近，我看了一部印象深刻的电影《见家长》。这部电影是关于一名叫帕姆的女性带她的男朋友格雷格去父母家度假的事故。剧中，格雷格最帕姆的父母很不诚实，因此她父母怀疑他的行为品质。结果，所有的人都讨厌格雷格，他不得不离开。在我看来，他的不诚实带来了严重影响。如果格雷格能够展现真实的他，他就会得到更多的尊重和赏识，就不会有那么多的无奈。从影片中，我懂得了诚实是相当重要和必要的。换句话说，诚实是我们与他人交往的基本原则。 For one thing, we will not get others' trust unless weare honest. If we deceive others, we would get the same in return, and even noone would make friends with us or even communicate with us. For another, wewill get others' respect and appreciation if telling the truth. Telling thetruth and being ourselves, we will get a healthy and peaceful surrounding togrow up better. 一方面，除非我们队别人诚实，否则我们得不到别热的信任。如果我们欺骗别人，我们也会得到同样的对待，甚至没有人会和我们做朋友或者沟通。另一方面，如果我们说真话，我们会得到别人的尊重和赏识。说真话，做自己，我们会拥有健康平静的环境以更好的成长。 However, something strange happens in our society.There is a strange phenomenon that honest people suffer but the dishonestbenefit a lot. It made some people have a suspicion that being honest is not soimportant. 然而，社会上仍有一些奇怪的事情发生。有这样一个奇怪的现象，老实人吃亏，不老实人获益良多。这使得有些人怀疑诚实是否没那么重要了。 But I still believe that these are just a few cases,since honesty is deeply rooted in our minds and we still consider it as a basicprinciple in social contacts.
第二章 中国诚信文化思想的发展
第二章中国诚信文化思想的发展 【本章要点本章主要系统梳理中国古代诚信文化思想、析中国诚信文化建设的理论与实践，以及改革开放以来当代中国城信文化体系的建设 第一节中国古代诚信文化思想 中华民族自古就有以诚为本、以信为先的文化传统，在中国传统的道德体系中诚信之德与封建道德的其他规范相互贯通并居于核心地位，成为维系社会秩序必不可少的道德规范。而这一切都是以我国传统文化中深厚的诚信文化底蕴为支撑的。今人可以从流传至今的传统典籍的字里行间领悟中华民族先人对诚信的强调与践履。 马克思主义科学地将人类社会的状态划分成原始社会时期、奴隶社会时期、封建社会时期、资本主义社会时期、社会主义时期以及目前尚未实现的共产主义社会。关于原始社会是否存在诚信道德的事实问题，我们可以从关于上古时代的神话传说中找到答案。我国先秦时期及其之后的许多文献典籍分别记载了大量的关于我国上古原始社会时期的神话传说。在传说中，黄帝和伏羲都特别注重诚信的美德。据《庄子〃应帝王》记载：?泰氏……其知情信，其德甚真，而未始人子非人。?此中的?泰氏?就是伏羲氏。用现代汉语来说，伏羲氏的智慧真实无伪，他的德行真实可信，从不受到外物的牵累。中国最早的历史文献《尚书》在描写三代以前的原始社会风貌时，极力歌颂尧舜禹讲诚信的品质。《尚书》记载，尧非常注重自己的德行，讲求诚信。《尚书〃尧典》称他?允恭克让，光披四表，格于上下?。?允恭克让?的意思是诚心恭敬，也能让贤。?允?就是诚信之义。《论语〃尧曰》中透漏，尧在传位给舜时，同样强调：?天之历数在尔躬，允执其中。?《尚书》已经出现?诚?和?信?的概念，不过主要指对鬼神的虔诚，如《尚书〃太甲下》中有?神无常享，享于克诚?的记载，《尚书〃康王》中有?信用昭明于天下?。禹也有讲诚信的美德，《史记》记载：?禹为人敏给克勤；其德不违，其仁可亲，其言可信。?这些都证明诚信是原始社会领导人建立威信的必要素质。 那么，原始社会为什么会产生诚信意识呢？这是有其内在深刻的经济根源的。我们可以设想一下，狩猎是原始社会一种基本的生产劳动，是部落得以存续的基本手段。而狩猎这种集体活动要求参与者必须协调一致，共同行动。如果少数人不守约，狩猎成果就会受到影响；如果大多数人不守约，狩猎就无法进行。因此，共同的劳动必然会产生遵约守信的概念和要求。
儒家传统诚信观1.0
材料一：儒家崇尚“民无信不立”的政治诚信，以诚信安身立命的做人诚信以及以诚信为本的人际诚信和立业诚信，均体现了诚信伦理的公共理性（社会性），使诚信成为具有普遍意义的道德要求。 ———————《儒家诚信伦理及其时代重构》作者：李方安 材料二：儒家诚信思想是自然经济和小农经济相结合的产物，深受血缘宗法制度和德性文化的影响。在构建社会主义和谐社会和建设社会主义市场经济的进程中，儒家的诚信思想只有在发展和变革中才能保持和承传，只有在新的历史条件和历史环境下，加以改造和完善，实现新的转型，才能延续和流传。 ————————《儒家诚信思想及其现代价值探析》作者：吴哲 材料三：就诚信而言,在今天这样一个由科技—市场所引领的社会寄希望于靠主观的“诚”来达到“信”,不依靠制度的完善而依靠德性的完善来建立一个纯良诚信的社会,既不具有可能性,更不具有现实性。 ————————《儒家诚信伦理的现代诠释与整合》作者：鄯爱红 观点：儒家传统的诚信观，在现代为什么不奏效了呢？ 儒家的诚信思想基于熟人社会，是道德的约束，离开熟人社会便会缺乏约束。只有靠以法律为基础的信用制度的完善,才能培育良好的社会信用秩序。 “诚者自成。”——《中庸》儒家讲求，诚信是一种“道”和“理”，有做到它，人才心安理得、良心安顿。诚信近乎一种信仰，内隐于心。这种诚信观念诚信的维系靠的是情感、内心的坚定信念。 同时，儒家诚信伦理实践是以情感为纽带来实现的，其发生的基础是当时相对稳定的、自给自足的小农经济和宗法等级制为特征的人情社会，这种社会也可称作熟人社会，人际活动主要发生在有血缘和地缘关系的人们之间，诚信也主要见于亲人、熟人、朋友、邻里等的交往活动中。基于这种状况，诚信实践就比较容易靠已经建立起来的人际情感关系来维系。但是，在改革开放以来，随着工业化的快速发展，传统的小农社会迅速解体。社会面临的诚信危机也愈发严重，许多人不禁怀疑中国是缺乏传统诚信道德信仰的。其实不然，只是社会的转型使传统的诚信约束体系瓦解罢了。儒家的诚信体系是基于小农经济熟人社会之下运行的，而今城市化快速发展，熟人社会也瓦解了，传统的诚信体系也自然不能正常运作了。 就目前来说，许多人涌到北上广发展，那么在北上广遇到的人就不是知根知底的人了，这就是一个完全的陌生人社会。在这种社会状况下，依旧使用儒家传统的诚信体系，诚信约束力是很低的。因为，个人在这样的陌生人社会环境下，不讲诚信所付出的代价是很低的。就比如，一个人他在广州火车站开一个餐饮店，摆出‘保证新鲜美味’的招牌。然而，他却使用劣质的食材，做出难吃的菜肴。可是这样又不影响盈利。因为，车站附近的客人都是陌生的，不会是回头客，这个餐饮店的老板就算不老实做生意，也不会影响口碑。反过来，哪怕他诚信经营，让食客满意，也很难赢得回头客。因为，这是车站附近。同时，老板也与这些客人不熟，不诚信做生意也不会于心不安。但是，如果你在小农经济的熟人社会事情就不一样了。这个餐饮店的老板，与客人都是熟人，他只有诚信经营才能心安理得、良心安顿。这就是诚者自成。同时，他诚实经营也能得到很好的回头率。而不诚信经营便不仅面临生意冷清的问题，还会面临熟人的道德审判。 由此可见，传统的道德诚信是依靠人们的自觉自律，依靠人们的良心和社会舆论，依靠人们内心的自制力来实现的。这种完全依靠自我约束、缺乏强有力监督的诚信，在商品经济社会已经失去了其生长的土壤和条件，对于现代“经济人”往往是难以凑效或效果甚微。第二，走出情感沼泽、走出“熟人”圈子，树立开放的、现代的诚信理念。韦伯认为，信用就
关于honesty高中英语作文_honesty
关于honesty高中英语作文_honesty 诚信无形,却在潜移默化中塑造无数有形之身,养天地正气,问人间暖凉。下面是小编为你整理的关于honesty高中英语作文，希望你喜欢! 关于honesty高中英语作文篇1 Almost all of us heard the story Here Comes the Wolf when we were little kids. What we can learn from the story is that we must be honest. However, there’re lots of phenomena of dishonesty nowadays。 Being dishonest does great harm not only to other people but also to yourself. Take the case of fake milk powder for example. After drinking this kind of milk, the babies had big heads while their legs and arms were still thin, which badly affected their health. To our great relief, the producers got accused and punished for all the serious consequences in the end。
Having the reputation of being honest and reliable will make other people trust you, which will provide you many benefits and give you opportunities that others may not get. Being honest, you will find it easier to cooperate with others and people will be friendly to you and support you. In a sense, if life is a long journey, honesty will be the backpack that should be taken along all the way. Let’s pick up our backpackhonesty, and start the wonderful journey! 关于honesty高中英语作文篇2 Honesty is the best policy, it should be followed by everyone to succeed in their life. Though we can make money by improper way but it won't give us a good status in the society. Honesty is important for both personal life and buisness life. As we go through the history of the great leaders, they all succeed in their life mainly by the way of their life style. They all followed the truth and honest. Honesty is very important in many aspects of our life. If we are honest, everyone will believe us. If we are not be honest for even once then no one will respect or believe us even if we're telling the truth. A good example of this is
诚实守信
诚信的故事三则 1．晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。 2．华盛顿与尼克松、克林顿的对比 华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。 3．《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事
济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而致。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗”淦夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人！”于是商人淹死了。商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。 又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去…… 诚信：从传统走向现代 诚，是先秦儒家提出的一个重要的伦理学和哲学概念，以后成为中国伦理思想史的重要范畴。直到孔子时期，“诚”还未形成为理论概念。孟子时不但已经形成为理论概念，而且位置十分重要。他说：“是故诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”在这里，诚不但是天道本体的最高范畴，也是做人的规律和诀窍。荀子发挥了“诚”的思想，指出它为“政事之本”。他说；“天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑，夫诚者，君子之所守也，而政事之本也。”在《礼记》里，“诚”成为礼的核心范畴和人生的最高境界：“唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”至诚如神，有了诚笃的品德和态度，就可以贯通多种仁义道德，成己成人，甚至能够尽人之性，尽物之性，赞天地只化育而与天地参，达到“天人合一”的境界。《大学》把“诚意”作为八条目之一，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下。“诚”成为圣贤们体察天意，修身养性和治国平天下的重要环节。宋代周敦颐进一步认为“诚”为“五常之本，百行之源也。”把包括诚实在内的“诚”看作仁、义、礼、智、信这“五常” 的基础和各种善行的开端。程颐更为直截了当地说：“吾未见不诚而能为善也”其见解入木三分。
儒家思想之精华
儒家思想之精华 1．思想基础——“孝亲尊师” 儒家认为“孝亲尊师”是做人的根本。 “身体发肤，受之父母。”“天地之行人为贵，人之行莫大于孝。”父母是生育我们的恩人，要知恩报恩。凡为人子，孝当竭力，夙兴温请，这是天之经、地之义而民之用。所以孝是动物天性的光明，人间永恒之真理。 “师严道尊，人伦表率，养我蒙正，教我嘉谟。”老师是生我们法身慧命的恩人。人若没有智慧，与畜生无异。因人也是动物之一，人比动物高是人有智慧，有道德观念。智慧道德是老师教的，所以老师的恩德与父母是相同的。 父母跟老师对待子女、学生、子弟，可以说是爱护无微不至，期待更是殷切，教育也格外地认真。因此，做弟子的人要常常念着父母老师的恩德，念念不忘，尽心尽力地顺从。所以说，“孝亲尊师”是德性之根本。 2．核心思想——“仁” 儒家思想，核心是“仁”。体现在人际关系上就是“仁者，爱人”，主张“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施于人”，即时时处处把自己放在旁人同等的地位上，推己及人，充分为别人着想，尊重别人的意志和心愿，对自己不利的事情不强加给别人，这种思想的出发点是破除一切以自己意志为转移的自我中心主义，因此具有普遍的社会意义。体现在政治治理上，就是要“为政以德”，“节用爱人”，主张重视教养，改善民生，增强国力。 “仁”也是儒家提出的最高道德准则。众所周知，孔子十分重视道德修养。他认为，作为“仁者”的君子，一定要有人格，有志向，能明辨是非，能守死善道。他提出，人要修德，讲学，徙义，改不善。子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁，”又曾曰：“朝闻道，夕死可矣，”把对原则真理的追求维护看得比生命还重要，这不但教育了学生，对一个民族刚建进取心理的形成，也起了重要作用。 3．立身之本，处世之道——“诚” 诚信，是儒家所推崇的处世原则。《礼记·乐记》记载“著诚去伪，礼之经也。”自古以来，就有“人无信而不立”的说法，从商鞅辕门立木到曾子杀猪教子，“言必信，行必果。”作为衡量个人品行优劣的道德标准之一，已经成为中华民族的传统美德，并对民族文化，民族精神的塑造起了不可缺少的作用。 以诚待人；要求我们要诚实，态度要诚恳，讲话要坦诚。待人以诚，否定了人与人之间的功利思想，是心与心的交流，一定能在彼此间建立深厚的情谊。如果有求于你，对你以诚，明日不求于你则弃之，长此以往，必成孤家寡人。所以，坚持以诚待人，萍水相逢可成知己，沦落天涯可觅知音；得意之时不冷落朋友，失意之日有贵人相助，唯有真心换真心，唯有真情换真情，才是处世之真谛。 综上所述，儒家思想之精华——仁、义、礼、智、信，此五常正是治疗现今人伦道德衰微，人情疏离，社会冲突的一剂良药。 儒家思想的糟粕 “君要臣死，臣不得不死。”这是一个老套，而又古板的政治理念，造就了不平等的社会。君王不管多么荒唐，作为臣民只有忠心的份，绝对不能够进行任何形式的评估，更别说是批判了。这不但抹杀了任何可能存在的批判精神，还把全国的臣民变为了君王的奴才，只是作为一个受气包而已。 三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。 森严的封建等级制度是儒家思想更卑鄙的理论还在于把人分成三六九等，而且这种成分
What is honesty 神马是诚实
What is honesty? On the surface, honesty is a fairly simple thing: the accurate repres entation of the way the world is, at least from your perspective. Thi s is easy enough to comprehend when you’re stating a fact: “the sky is blue” is either true or false; honesty means saying the true thin g. It’s slightly less clear when talking about opinions: “the Baba G anoush is tasty” is not true or false in any absolute sense – it i s only true in relation to the taste of the person reporting on it. I n this case, honesty means declaring your actual opinion – even thou gh to another person, it might be wrong. But beyond the dictionary sense of what the word itself means, there’s the way that being honest acts in the world. Honesty isn’t just a word, it’s a characteristic of an act, behavior, or personality. It’s the difference, for example, between an “honest living” and a dis honest one – the criminal might not tell a single lie in the course of his or her day, but we wouldn’t necessarily call him or her “hon est”. As a way of being and doing in the world, honesty is about trust – i t’s about convincing others that we are to be trusted, and it’s abo ut trusting others to be able to deal with the truth as we report it. Consider some of the situations that might lead us to be dishonest: * We want something from someone, and have nothing to offer in return. * We are afraid we’ll be punished for something. * We are afraid we’ll hurt someone’s feelings. * We don’t want someone to think badly of us. * We don’t want someone to do bett er than us. * We are protecting someone. * We are protecting ourselves. * We are protecting other people’s image of ourselves. * We are protecting our own image of ourselves. * We dislike someone. These are all purposely vague, and possibly overlapping depending on particular situations. The point isn’t to catalogue every possible r eason for lying, but to demonstrate that most often, dishonesty is pr ovoked by fear and danger. Thus, the salesperson lies because he is afraid of losing a sale. The significant other lies because she is afraid of hurting his or her p artner’s feelings (and thus possibly losing the partner himself). Th e employee lies because she is afraid of getting fired, or of getting
诚实守信事迹材料1000
诚实守信事迹材料1000 诚实守信虽然只是立身做人的起点和出发点,然而,正因为有这样的起点和出发点,其它一切高尚道德的发生和发展才有可能,它是立身做人的道德基石,它决定着道德性质和走向。下面是X整理诚实守信事迹材料的范文，欢迎阅读! 诚实守信事迹材料篇一 吕飞，出生于1981年，20XX年毕业于西安美术学院工艺美术系，中共党员，中学二级教师，20XX年8月参加工作，主动提交申请到商南县最偏远的地区任教，在白鲁础乡九年制学校工作五年，20XX年调到富水初中工作至今，曾被多次评选为模范班主任、优秀教师、优秀共产党员等。这些荣誉背后，是他多年始终践行着“尽本分、守信用”诺言的行动。教导学生诚实做人、诚信做事，以教师高尚的品行、人格的魅力取信于学生、家长和同事。 他坚持诚信待人。 多年来，他一直用诚信来面对每一个同事、每一个家长、每一个学生，尽心尽力为学生、为家长、为同事办实事、做好事、解难事。尽管没有轰轰烈烈的大事，但在平凡的事迹中却透着点点感动，温暖着身边的每一个人。在日常的生活、工作中，他积极主动。答应同事的事情都努力做到，看到谁需要帮忙，就主动去帮忙。工作时与同事诚信交往，做到“四
个互相四个不”，即：互相支持不争利，互相信任不怀疑，互相尊重不挖苦，互相配合不推诿。正是因为高度地彼此信任，他们之间的工作总是十分默契，和他合作起来时那么愉快。和他共过事的人对他评价都很高，因为这人信得过、靠得住。单位的领导和同事都亲切地叫他“飞肠好”。 在家长眼中，他是个热心肠的人，不管是当班主任还是普通教师，哪个家长到学校找学生、问事、送东西、接孩子或孩子生病需要照顾，或者临时有事，他都主动上前询问、帮助，每每家长需要帮助的时候碰见他，他总是热心承诺“把孩子交给我，忙你的去吧，请你放心，我会照顾好他的”，深得学生的爱戴和家长的欢迎。20XX年还在白鲁础工作期间，发现班上宽坪村一个叫翁明娟的女生跟往常不一样，忧郁、注意力不集中，后询问才知其家长手指被电锯锯掉在县医院住院治疗，他主动带头捐出200元并带动全班捐助并和对她谈心，经过疏导和鼓励，学习比以前更刻苦，成绩进步很大，事后，学生母亲多次到学校找他道谢，他说“我们老师经常教育学生要乐于助人、要有爱心、自己都做不到，怎么教育学生呢?”从当教师那一刻起，他时刻对学生报以诚信。对待学生他更是将诚实守信作为和学生交往的先决条件。他经常和学生约定，如果孩子们有进步，他就会奖励孩子们，或是一个红星，或是一段批注，都诠释着他对孩子们诚信，学生们也特别信任他，会把自己的零花钱存放在他那
党员思想汇报 诚信
党员思想汇报诚信 诚信，是公民道德的一个基本规范。诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人李白的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传。 诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种资源。就个人而言，诚信是高尚的人格力量；就企业而言，诚信是宝贵的无形资产；就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序；就国家而言，诚信是良好的国际形象。 诚信是每个大学生都应该遵循的基本道德规范。诚信可以是对社会、对他人的期望，但首先应该是对自己的要求。自己的诚信不能以他人的诚信为前提。树立诚信意识要从每个人做起，只有自己做到了诚信，才能要求别人也这样做。人们都希望生活在一个诚信无欺的环境中，诚信环境的形成取决于每个人对诚信所持的态度。诚信建设是每个人的事，也是全社会的事。这就需要大家积极参与，添砖加瓦，从我做起，从现在做起，从具体的事情做起。提高全社会的诚信水平，人人有责，人人有利。如果你骗我一下，我骗你一下，只能“两败俱伤”。如果等全社会所有的人都讲诚信之后自己再讲诚信，那是等不到的，那等于为自己的不讲诚信寻找
借口，无异于推卸自己作为社会的主人在诚信建设中应当承担的责任。 在大学中的考试替考、夹带、偷看等作弊屡禁不止，甚至有愈演愈烈的趋势。而且作弊人数不断增加；作弊者的心态变得麻木，孕育出畸形的作弊亚文化；作弊手段推陈出新，作弊工具现代化，运用手机、隐形耳机等先进通讯工具传递答案等。部分大学生向父母要了学费不交，用来买电脑、谈恋爱、旅游、炒股、甚至赌博，能拖就拖，能欠就欠，使学校苦不堪言。手机等欠费后长期不交，更有甚者在手机卡尚存几元钱时拨打一个长时间的长途电话，然后扔掉旧卡更换新卡，恶意逃欠；信用卡透支后，不到催缴从不还账。国家助学贷款自20世纪90年代实行以来，为数以百万计的大学生解决了在大学的学费和住宿费来源，缓解了家庭的经济压力，为帮助贫困学生顺利完成学业立下了汗马功劳。但是很多学生毕业后就将其“遗忘”得干干净净。以上这些都是我们当代大学生诚信缺失的一面。 做一名有诚信，诚实守信的人，重在实践，贵在积累。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，去小恶而从善，积小善成大德，今年我通过自己的努力取得了班级第一，全系第三的好成绩，并获得了学院的一等奖学金，作为大学生，我倡议： 要做一名自觉服从管理的人，服从管理的人相信本身就