中国最古老的珍贵照片集锦 01(珍藏版)
中国最古老的珍贵照片集锦·1（珍藏版）
（图1）国家主席胡锦涛风华正茂时的照片（极其难得）
（图2） 1919年5月清华大学师生焚烧日货
（图3）蒋介石送给宋庆龄的签名照
（图4）爱美的江青
（图5）宋哲元29军大刀队夜袭喜峰口，斩杀数百日军
（图6）左腿肉全被日军割光吃掉的国军士兵
西藏农奴
万恶的农奴主剥下的农奴皮
袁世凯称帝登基
三尺金莲的真面目
清朝的妃子
刘少奇主席被批斗至哭泣
毛主席追悼会，人山人海
孙中山为湖北辛亥革命题词
苏联红场阅兵的中国将领们
毛泽东父子合影
十八岁的孙中山先生长征时期的周恩来
鲁迅先生留学日本时照片林觉民，黄花岗七十二烈士
黄飞鸿真实照片（很帅）十三姨真实照片
杜月笙--上海青帮巨头周恩来，担任黄埔军校主任时照片
张学良与红二十五军联合抗日
白求恩大夫和他的朋友合影
希特勒，处于声望巅峰时期照片
毛泽东访问苏联时期照片
慈禧太后与西洋贵妇
清末上海十大名妓
八国联军，全面侵华战争士官们合影
八国联军，进入乾清宫体验片刻皇帝瘾
宋美龄为将士们缝补衣服华国锋主席标准相
毛泽东与夫人江青及女儿李讷
中国古代处死淫妇，先挖胸部后剐肉
著名苏军瘸腿上校在中苏珍宝岛冲突中被打死
日寇残忍杀害刘耀梅，并砍下她的头颅烧烤她的肉
南京大屠杀，日军砍杀中国军俘虏过程南京大屠杀，日寇恶行裸露照片
、
累累白骨诉说着战争的残酷日本慰安妇
日军竟炫耀他的战绩，勿忘国耻呀~
中国文学之最
1、屈原（战国）：最早的爱国诗人，最早的浪漫主义诗人。 2、陶渊明（东晋）：最早的田园诗人。 3、苏轼（北宋）：最杰出的豪放派词人。 4、李清照（南宋）：最杰出的女词人。 5、李白（唐）：最伟大的浪漫主义诗人。 6、杜甫（唐）：最伟大的现实主义诗人。 7、陆游（南宋）：诗作最多（现存9300余首）的爱国诗人。 8、关汉卿（元）：最早、最伟大的戏剧家。 9、艾青：现代最有成就的自由体诗人。 10、鲁迅：现代最伟大的作家。 11.冯梦龙（明）：古代最有成就的自由体诗人。 12《诗经》：最早的诗歌总集。 13《离骚》（屈原）：最早的长篇抒情诗。 14《论语》：最早的语录体散文。 15《左传》：最早的编年体史书。 16《史记》：最早的纪传体史书。 17《过秦论》（西汉·贾谊）：最早的优秀政论文。 18《祭十二郎文》（唐·韩愈）：古代最著名的祭文。 19《文心雕龙》（南朝梁·刘勰）：古代最系统的文学理论专著。 20《孔雀东南飞》：最早的长篇叙事诗。 21《窦娥冤》（元·关汉卿）：古代最杰出的悲剧。 22《西厢记》（元·王实甫）：最早的现实主义戏剧杰作。 23《牡丹亭》（元·汤显祖）：古代最杰出的浪漫主义戏剧。 24《三国演义》（明·罗贯中）：古代最早的长篇章回体历史演义小说。25《水浒传》（明·施耐庵）：最早描写农民起义的白话小说。 26《红楼梦》（清·曹雪芹）：古代最伟大的现实主义长篇小说。 27《聊斋志异》（清·蒲松龄）：古代最杰出的文言短篇小说集。 28《雷雨》（曹禺）：现代最杰出的悲剧。 29《沉沦》（郁达夫）：现代文学史上最早的短篇小说集。 30《呐喊》（鲁迅）：现代文学史上最早体现新文学实绩的小说集。
中国古代文学常识
中国古代文学常识 先秦篇 一、散文 （一）历史散文 （1）《左传》：我国第一部叙事详细、完整的编年体史书。原名《左氏春秋》，又称《春秋左氏传》，相传为鲁国史官左丘明所著。记事起于鲁隐公元年（前722）止于鲁哀公二十七年（前468），前后记叙了春秋时期250 多年的史事。 （2）《国语》：我国第一部的国别体史书，共21 卷。传为左丘明所著。全书按不同国家记载了从周穆王到周贞定王前后500 余年的史事，从春秋末年到战国初期。《国语》和《左传》区别是《国语》写不同国家，以记言见胜；《左传》按年代编写，长于记事。 （3）《战国策》：即《国策》，《国语》后又一部国别体史书，西汉末年刘向所编订，共33 编。记事上起周贞定王十六年（前453），下迄秦二世元年（前209），主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。该书语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。 （二）诸子百家散文 （1）道家 老子，又称老聃、李耳，道家学派创始人，生活于春秋时期。主张“无为”，以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，代表朴素辩证法观点。如“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化。代表作《老子》，又名《道德经》。 庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。庄子主张“天人合一”和“清静无为”。现存《庄子》一书，33 篇，又名《南华经》。代表作《逍遥游》。 （2）儒家 孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún ，择也，选择摘录之意。 孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。 荀子，名况，尊号“卿”，战国末期赵国人。汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，先秦朴素唯物主义思想的集大成者。著有《荀子》。针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。 （3）墨家 墨子，名翟（dí），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53 篇。 （4）法家 韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55 篇。 ▲春秋三传：《春秋左传》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》 四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 五经:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。 六经：《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。 六艺：礼、乐、射、御、书、数 六义（诗经）：风、雅、颂、赋、比、兴 十三经：《易》《书》《诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》 ▲十家：西汉史学家班固概括为:儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说。 三教九流：三教，儒教、道教、佛教。九流，儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。 二、诗歌 （一）《诗经》 我国第一部诗歌总集。收录了自西周初年至春秋中叶约五百年间的作品。《诗经》通称为《诗》或《诗三百》，到汉代，儒家把它奉为经典才称《诗经》，共305篇。 内容分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“风”又叫“国风”共160 篇，大都是各地民间歌谣，这是《诗经》的精华，如《伐檀》、《硕鼠》。“雅”分《大雅》、《小雅》，共105篇，多系西周王室贵族文人的作品，也有少数民谣，内容大都是记述周贵族历史，歌功颂德的。
民俗文化古村落概况
竭诚为您提供优质的服务，优质的文档，谢谢阅读/双击去除 民俗文化古村落概况 民俗文化古村落概况 民俗文化古村落概况 古村位于苗族自治县西南部的大桥江乡境内，村落屋居面积0.5平方公里左右，现有326户、1137人，其中苗族占98%，龙姓村民占总人口的97%，是江南尤其是湘西至今保存完好的古村之一。这里历史悠久，人才辈出，风光旖旎，古迹众多，文化底蕴深厚。 的名字颇有来历。此地原系曹姓居住地，叫做曹家坪。附近葱崽园还有一江姓富户，龙姓本来住在小溪的老屋坊。后来曹、江两姓家道衰落，将田土房子慢慢卖给龙姓，日子一久，龙姓随之迁移到该村，而曹姓则搬到西晃山脚下的洞塘溪居住。自龙姓搬到这块背靠青山、三面环水的风水宝地以后，可谓家发人兴，人丁兴旺。最鼎盛的清朝乾隆、嘉庆时期，就出了18户大户人家。目前该村保留下来的大量的古色古香的窨子天井屋，都是那时修建。这些屋舍多为砖瓦结构，封火鳌头，气派非凡。清朝时期，该村人才辈出，文武双全，尤其晚清拔贡龙植三还当过“湘西王”陈渠珍的师爷，参议政事。因为村里已经没有曹姓人氏居住，为了发扬豪侠气慨，在龙植三的倡议下，村民
一致同意将“曹家坪”改名为“”。但是老一辈人和民间还是习惯称该村为曹家坪。 古村的文化底蕴集中表现在民俗文化、革命文化、名人文化、福寿文化、和谐文化五个方面，其韵味当是乃至整个湘西地区文化风情的特写。 从现存的史料和口碑资料中调查发现，古村有人居住的历史已有一千多年了。千百年来，人民在这里躬耕细读，繁延生息，不仅创造了令人叹为观止的居住、工艺、饮食等物质民俗，也创造了让人叫绝的节日、礼仪、信仰等精神民俗。形式多样、内涵丰富的民俗风情久沿成习，传而不衰，成为古村历史文脉的现实载体。 （一）文化生态良好 古村背依青山，对面近处三面坡田层叠，远处山峦环绕，山脚与田畈之间穿行淙淙溪水，山如屏障，水似玉带。鸟瞰古村，环村五座青山形似蛟龙，起伏腾挪，风水行语曰“五龙窜槽”。村民龙学文、龙学好家旁边，有一口泛碧溢玉的老井，当地习惯称为“龙眼”。聚族而居的龙姓村民，对这方与“龙”结缘的风水宝地无疑珍爱有加。或许因为“龙”的守护，古村虽经过历史风雨的浸淫，遭受时代炮火的洗砺，以及“文化大革命”的劫难，蒙受了不少损失和破坏，但很多文化符号、文化基因、文化形态仍得以承传至今，光彩照人。寨堡老墙虽已毁坏不少，但透过断壁残痕，抚摸墙石堡基，依稀可见古村当年高大夯实的雄姿丽态。村中古巷，有一户被袁世凯麾下游兵刀砍枪击过的古木门，现在仍固若金汤，牢不可破。“文革”时“破四旧”以石灰、黄泥覆
中国古代文学常识汇编
中国古代文学常识汇编 下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢 魏晋南北朝 一、诗歌 (1)三曹 曹操：字孟德，小名阿瞒，三国时政治家。死后其子曹丕代汉建魏，追尊曹操为魏武帝。建安文学开创者，其诗气魄宏伟、慷慨悲凉，代表建安风骨的特色。代表作《观沧海》、《龟虽寿》、《蒿里行》乐府歌辞等。 曹丕：字子桓，曹操次子，魏文帝。三国文学家。作品《燕歌行》是现存最早的文人七言诗，他的《典论论文》是我国第一部文学批评专论。 曹植：字子建，五言诗的奠基人。代表作《名都篇》《白马篇》《洛神赋》。南朝谢灵运有天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗的评价。 (2)建安七子 孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。 与三曹同是建安风骨的重要代表。王粲的《七哀诗》成就最高。 ▲建安风骨：汉末建安时期文坛巨匠三曹七子继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上建安风骨的独特风格，被后人
尊为典范。 (3)竹林七贤： 嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。 七人崇尚老庄，基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。。 (4)陶渊明 东晋诗人，名潜，字渊明，自称五柳先生，谥号靖节先生。开创了田园诗一体，被称为隐逸诗人之宗。散文有《桃花源记》、《五柳先生传》，诗歌有《归园田居》、《饮酒》、《归去来兮辞》、《饮酒二十首》、《杂诗十二首》、《咏贫十七首》。 (5)谢灵运 南朝诗人，开创文学史上的山水诗一派，陶谢并称。诗歌有《登池上楼》、《白门岩上宿》。文赋有《山居赋》。 二、历史散文 (1)《后汉书》 范晔，南朝宋时期历史学家，编纂了《后汉书》。它是一部记载东汉历史的纪传体断代史史书，主要记述了上起东汉的汉光武帝建武元年(公元25年)，下至汉献帝建安二十五年(公元220年)，共195年的史事。 (2)《三国志》 陈寿，西晋著名史学家，编纂了《三国志》。它是一部记载魏、
中国古代名人名言大全.doc
中国古代名人名言大全 1、人为刀俎，我为鱼肉。 2、前事不忘，后事之师。 3、尺有所短，寸有所长。 4、桃李不言，下自成蹊。 5、失之东隅，收之桑榆。 7、千羊之皮，不如一狐之腋。 8、运筹帷幄之中，决胜千里之外。 9、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。 10、狡兔死，走狗烹，飞鸟尽，良弓藏，敌国破，谋臣亡。 11、不飞则已，一飞冲天;不鸣则已，一鸣惊人。 、当断不断，反受其乱。 13、前车之覆，后车之鉴 14、失之毫厘，谬以千里。 15、临渊羡鱼，不如退而结网。 16、水至清则无鱼，人至察则无徒。 17、不可同日而语。 18、百闻不如一见。 19、精诚所至，金石为开。 20、举大事者，不忌小怨。 21、不入虎穴，焉得虎子。
22、阳春之曲，和者必寡;盛名之下，其实难副。 23、读书百遍，其义自见。 24、司马昭之心，路人皆知。 25、强弩之末，力不能穿鲁缟。 26、士别三日，须刮日相看。 27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 28、世无英雄，遂使竖子成名。(《魏书》) 29、貂不足，狗尾续。(《晋书》) 30、不为五斗米折腰。(《晋书》) 31、宁为玉碎，不为瓦全。(《北齐书》) 32、当局者迷，旁观者清。(《旧唐书》) 33、千里送鹅毛，礼轻情义重。(《路史》) 34、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。(《资治通鉴》) 35、兼听则明，偏听则暗。(《资治通鉴》) 36、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。(司马迁) 37、近朱者赤，近墨者黑。(傅玄) 38、塞翁失马，焉知非福?(《淮南子》) 39、树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。 (汉·韩婴) 40、周公吐哺，天下归心。(曹操) 41、山不厌高，海不厌深。(曹操) 42、文章，经国之大业，不朽之盛事。(曹丕)
从化传统村落与民俗文化的共生性探析
摘要：民俗文化是传统村落文化的重要内容。文章借鉴建筑学的“共生”思想，以广州从化传统村落为研究对象，提出传统村落中民俗文化的三种载体主要是村落景观、建筑空间、建筑装饰，在此基础上阐释了风水文化、神巫文化、题名题对习俗对传统村落景观、格局、建筑形制、文化品位的影响。认为传统村落与民俗文化是互为存在，和谐共生的关系。 关键词：从化；传统村落；民俗文化；共生性 中图分类号：c912 文献标识码：a 文章编号：1674-4144（2016）-08-65（6） “共生”一词源于生物学，建筑大师黑川纪章将其引入建筑学，提出建筑的共生思想。“我们要体会共生的现实意义，意欲在共生的净土上有所作为者，无论利钝、强弱，都要相互提携，世上之物与周围的一切，隔离后就不复存在。一切皆因众缘而生存，万物相关联才能成立。”[1]和谐共生的思想，贯穿于整个中国历史，其中在中国传统村落中表现得较为突出。近年，中国传统村落的研究已经成为学界热点，传统村落包含物质文化遗产和非物质文化遗产，已成学界的共识，但是在传统村落的保护、修缮、开发等具体的实践中，对二者的共生关系认识有限，导致传统村落的保护、开发重点偏重于物质环境，甚至将物质层面和文化层面隔离开来，违反了遗产保护的整体性、可持续性原则。基于建筑学的共生思想和中国传统村落实践中存在的不“共生”的现象，本文拟以广州从化传统村落为研究对象，选取非物质文化遗产中民俗文化部分，探讨传统村落与民俗文化的共生性。 1 传统村落和民俗文化互为存在 1.1 和谐共生的前提 民俗文化的存在方式和价值是分析其和谐共生的首要前提。民俗文化存在于村落中有两种方式，一是物质性的文化存在，二是精神性的文化存在。我们在强调民俗文化的精神性存在的同时，也要重视其物质存在。民俗文化作为一种文化形态，而非纯粹的艺术审美形态融入到传统村落的不同空间中，使传统村落由物质空间转换为文化空间，展现了重要的文化价值。从物质性的文化存在方式看，更多的是一种涉及村民衣食住行等方面的实用价值，比如竹编制品、陶盆瓦罐等；从精神性的文化存在看，侧重于对村民的道德伦理、行为方式、思想情感、审美思维等方面的影响，如村落景观要素或者建筑结构、装饰中的神仙体系、装饰题材、历史典故、题名题对等，在教化、启蒙、审美等形态产生重要影响（图1）。可见，民俗文化在传统村落中的文化价值包括实用价值和精神价值。这与传统村落是由物质文化遗产和非物质文化遗产组成的内在属性是一致的，这为探讨民俗文化与传统村落的共生性提供了先决条件。 1.2 民俗文化与传统村落互为场景 民俗文化与传统村落之间是一种互为存在的关系，他们共同构成了村民的日常生活情境。传统村落为民俗文化提供一个产生、发展、传播、流变的物质空间，是人化的物质存在，而传统村落因为有民俗活动的开展（即村民的存在）而得以延续。从化传统村落位于粤北客家亚文化区，形成了相对“质朴保守”的民风，在民居建筑形式上修饰不多，整体村落风貌质朴自然；在村落选址布局上重视风水的运用；在营造过程从择日、破土、上梁、封顶、入住等各个阶段都伴随有相应的民俗活动；营造过程中工匠使用鲁班尺、丁兰尺①等巫具，以达到趋利避凶的心理需求；由于是受古百越族群的鬼巫文的影响，在村落中神巫文化盛行，在村落的建筑空间中有门神、灶神、天神、土地神等，如吕田镇的客家村落中或路口指定某棵树或某块石头为伯公（当地人称为伯公生日，即土地神）；许多庙宇宗祠中（有的也称为民俗建筑），祭祀如龙母、财神、天后、北帝、游禾神等各类神仙，村民对这些神仙定期不定期的举行祭拜仪式，并伴随有舞狮、舞虾、舞鱼、舞蟹，客家山歌比赛，粤剧、粤曲、粤乐表演等；村落的建筑空间（如庭院天井）为各类工艺品生产，农事活动提供场所。不管是村落建
文学常识记忆大全含记忆口诀
文学常识记忆大全含记忆口诀 文学常识记忆大全（含口诀记忆） 目录 资料一中国文学常识 一、中国古代作家作品 二、中国古籍和名著 三、中国古代文学常识歌谣记忆一百句? 四、中国现代、当代作家作品? 资料二?外国重要作家、作品 资料三?相关文学团体及文学运动 资料四?文学体裁简介? 资料一中国文学常识 一、中国古代作家作品 1．先秦作家作品 孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（z?ōu）邑人，思想家、
教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20?篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读lún?， 择也，选择摘录之意。 墨子，名翟（dí），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书， 今存53?篇。 孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有 《孙子》，一名《孙子兵法》，13?篇，古代称为“兵经”，是我国 第一部军事著作。 孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张 实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。 庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。 现存《庄子》一书，33?篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。
荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针 对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天 行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。 著有《荀子》32?篇，代表作有《劝学》、《天论》等。 韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治 上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对 贵族操纵政治。现存《韩非子》55?篇，代表作有《五蠹》、《智子 疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。 吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客 编写了《吕氏春秋》。 列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。著有《列子》8?篇。 屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌
中国民俗文化的主要特征
中国民俗文化的主要特征[ 来源：| 发布日期：2008-06-24 | 浏览（231）人次| 投稿| 收藏] 信息中心 萧放 民俗文化是民众的生活文化，它与民众所处的特定的自然、人文环境紧密相关。中国传统社会是以农耕生产为主业的社会，因而围绕着农耕生活累积形成的中国民俗具有一种大农业的特点。中国还是一个多民族国家，中国民俗具有独特的民族气质。中国民俗文化特征主要有以下表现： 多元性与复合性中国民俗因为民族文化的关系呈现出多元复合的性格特征。中国自立国之始，就是一个多民族的国家，形成今天56个民族共处的状态。在中华各民族的不断融合中，民族习俗被接纳到中华文化体系之中，但程度不一地保存着各自的民俗特性，从而丰富了中国的民俗文化。 中国民俗的多元特性不仅体现在各民族不同习俗上，还表现在不同历史阶段的民俗共存上。既有繁华的都市民俗，也有古朴的乡村民俗，还有部分地区不同程度地保持着原始的民俗生活形态。在中国统一的地域空间共存着不同性质的民俗文化，体现了中国民俗的多元特性。 我们在探讨中国民俗多元性特点时，不能忘记中国民俗的另一特性即复合性。多元性与复合性紧密相关。中华文化向以包容四方的气象著称于世，其中民俗涵化之功甚伟。自古及今民族文化的融合，首先是民俗层面的接纳，民俗化人于细微处，却影响深远。汉俗中复合了不少少数民族习俗，可以说从来就没有纯粹意义的汉俗，只有民俗复合时间的早晚而已。同样，现存的各少数民族也程度不一地受到汉俗影响。 阶层性与地方性首先看阶层性，这是就社会民俗的纵向分布而言。中国传统社会中，处于社会中下层的广大民众，是民俗文化的主要创造者和承载者，因此民俗文化主要体现了他们的认识与思想要求，具有较强的民间性特点。不仅中下层社会相较于上层社会有着层位的差别，就是中下层社会部亦有着民俗差异。农民与手工业者是物质财富的直接创造者，因此形成了淳朴、节俭、勤劳的民俗本色。而属于中层社会的商人与城市平民，他们的民俗观念与民俗行为有着自己的层位特色，在行业的竞争与酬对中，他们逐渐养成铺、浮靡、好新慕异的风尚。居于社会支配地位的达官贵人，他们拥有明显区别于社会中下层的生活方式，因此有着不同的生活习俗。当然，在传统社会中，各阶层之间仍然有着部分具有共同意义的习俗。 其次是地方性，这是就民俗的区位性特点而言。除了中华民族文化大传统之外，各个地方依自己的特殊生境形成了服务地方的文化小传统。乡民的生活文化具有明显的地方性，所谓“十里不同风，百里不同俗”，还有一种说法是“百里而
考试必备中国古代文学常识
中国古代文学常识整理 一、文学流派或团体的归类。 1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。 2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。 3、墨家的代表人物有：墨子。 4、法家学派化人物有：韩非子。 5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。 6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。 7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。 8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚 9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。 10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。 11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。 12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。 13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。 14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。 15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。 16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。 17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。 18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。 19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。 20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。 21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。 22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。 23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。 24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。 25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。 26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。 27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。 28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。 29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。 30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。 31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。 32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。 33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。 34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。 二、作家在文学史上的地位的归类。 1、孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。 2、孟子是孔子之后儒家学派的主要代表。 3、庄子是老子之后道家的主要代表。 4、屈原是我国古代第一个伟大的爱国诗人。 5、苟于是战国末期儒家思想的集大成者。 6、韩非于是战国末期法家思想员著名的代表。 7、李斯是秦代散文作家中的代表人物。 8、曹操是建安文坛的领袖，开风气之先，影响一代诗风。 9、曹植是建安时期最负盛名的作家。 10、陶渊明：中国文学史上第一人以自己的田园生活为内容进行诗歌创作。 11、鲍照：是南朝刘宋时期成就最高的诗人，其乐府诗对唐代诗人有很大影响。 12、王维是盛唐田园山水诗派的代表作家。 13、李白是继屈原之后我国最伟大的浪漫主义诗人。 14、杜甫是我国古代最伟大的现实主义诗人。 15、岑参是盛唐著名的边塞诗人。 16、白居易是中唐杰出的现实主义诗人，新乐府运动的倡导者和主要代表。 17、韩愈是唐代古文运动的倡导者和领袖，被后人尊为“唐宋八大家”之首。 18、李商隐是晚唐诗坛上的著名诗人。 19、欧阳修是北宋诗人革新运动的领袖。 20、王安石是北宋著名的政治家和文学家，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。 21、苏拭是宋代文艺创作成就最为全面的一位作家，豪放词派的创始人。 22、柳永是北宋第一个专力写词的作家，也是婉约派词人的代表。 23、陆游是南宋伟大的爱国诗人。 24、李清照是我国古代文学史上难得的女作家、女词人。 25、关汉卿是元代杂剧的奠基人。 26、马致远是元代著名的杂剧家、散曲家，有“曲状元”之称。
旅游民俗古村落指标体系框架
一、村落形态（河南省传统村落类型与形态研究） 1、村落选址 2、村落布局 3、街巷空间 4、传统建筑 5、院落空间 二、资源价值 1、文化价值 2、游憩价值 3、环境氛围 4、产品丰度 （1）产品数量 （2）产品类型（夜间旅游产品） 三、产业支撑——针对产业兴旺 1、产业结构 2、产业融合 3、特色产业 四、基础设施 （一）交通设施
1、可进入性 2、外部道路与标识 3、停车场 （1）环境 （2）布局 （3）场地与标识（4）管理 4、内部道路 （1）特色游步道（2）游览线路设计5、内部游览标识（1）全景导览图（2）指引标识牌（3）景区介绍牌（4）安全环保提示牌（5）设计制作 6、内部交通工具（1）种类 （2）特色 （二）旅游厕所 1、布局 2、位置
3、数量 4、质量 （三）卫生设施 1、垃圾桶 （1）设置 （2）外观 （3）数量 （4）造型 2、垃圾清洁设施 3、污水排放设施 （1）排放设施 （2）排放措施 （四）休憩设施与观景设施（五）安全设施（包括医疗设施）（六）通讯设施 五、配套设施与服务 （一）游客中心与服务 1、游客中心设置 2、旅游咨询服务
3、旅游讲解服务 （1）讲解人员 （2）讲解内容 （3）讲解效果 （4）讲解语种 （二）餐饮设施与服务 （三）住宿设施与服务 （四）购物设施与服务 （五）娱乐设施与服务 （六）便民设施与服务 六、环境风貌——针对生态宜居（一）生态环境质量 1、空气质量 2、水体质量 3、噪声质量 4、绿化覆盖率 （二）资源环境保护 1、村落保护 2、保护措施 3、保护效果 4、管线处理
七、经营管理——针对乡风文明和治理有效（一）经营管理 1、经营管理制度 2、经营管理机构 （二）宣传营销 1、品牌宣传 2、节庆活动 3、宣传材料 （三）信息服务 1、官方网站 2、二维码、官方微信、官方微博 3、WIFI （四）安全管理 1、安全管理制度 2、应急救援举措 （五）旅游规划 （六）乡风文明 （七）教育培训 （八）服务质量监督 1、游客满意度 2、质量监督制度
高中文学常识大全(整理汇编)
v1.0 可编辑可修改 1 1. 第一位女诗人是：蔡琰（文姬） 2. 第一部纪传体通史：史记 3. 第一部词典是：尔雅 4. 第一部大百科全书是：永乐大典 5. 第一部诗歌总集是：诗经 6. 第一部文选：昭明文选 7. 第一部字典：说文解字 8. 第一部神话集：山海经 9. 第一部文言志人小说集：世说新语 10. 第一部文言志怪小说集：搜神记 11. 第一部语录体著作：论语 12. 第一部编年体史书是：春秋 13. 第一部断代史：汉书 14. 第一部兵书：孙子兵法 15. 文章西汉两司马：司马迁。司马相如 16. 乐府双璧：木兰词孔雀东南飞，加上《秦 妇吟》为乐府三绝 17. 史学双璧：史记资治通鉴 18. 二拍：初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇（凌蒙初） 19. 大李杜：李白杜甫小李杜：李商隐杜牧 20. 中国现代文坛的双子星座：鲁迅郭沫若 21. 三不朽：立德立功立言 22. 三代：夏商周 23. 《春秋》三传：左传公羊传谷梁传 24. 三王：夏禹商汤周公 25. 三山：蓬莱方丈瀛洲 26. 三教：儒释道 27. 三公：周时，司马司徒司空 西汉，丞相太尉御史大夫 清明，太师太傅太保 28. 三曹：曹操曹丕曹植 29. 公安三袁：袁宗道袁宏道袁中道 30. 江南三大古楼：湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁 31. 岁寒三友：松竹梅 32. 三辅：左冯翊右扶风京兆尹 33. 科考三元：乡试，会试，殿试和自的第一名（解元，会元，状元） 34. 殿试三鼎甲：状元榜眼探花 35. 中国三大国粹：京剧中医中国画 36. 三言：喻世明言警世通言醒世恒言（冯梦龙） 37. 儒家经典三礼：周礼仪礼礼记 38. 三吏：新安吏石壕吏潼关吏
中国古代文学常识2
神话传说：中国古代氏族社会时，人类对自然界和社会现象不能科学地解释，就借助于想像和幻想，创造了许多故事。神话是纯粹的虚构，传说有历史的影子，比较著名的有：精卫填海、女祸补天、羿射九日，嫦娥奔月、夸父逐日以及黄帝，尧、舜、禹等。 《诗经》：中国古代第一部诗歌总集，成书于春秋时期，共305篇，亦称《诗三百》，分为风(十五国风)，雅(大雅、小雅)、颂(高颂，周颂，鲁颂)，其中最有价值的是“风” 。创作方法主要是“赋、比、兴”。 《尚书》和《春秋》，“左史记言，右史记事，言为《尚书》，事为《春秋》。“这是中国古代有记载的(甲骨书)最早的两部书。《春秋》是记事的，后多散佚，仅留下来经孔子整理的鲁国的《春秋》，汉代有重新编撰整理的“春秋三传”，即《公羊传》、《谷粱传》，《左传》。现仅存左丘明编写的《左传》。《春秋》和《左传》是编年体史书。 《国语》是依照战国时国别来记述各国史实的史书。《战国策》也同样，称为“国别体”，《战国策》同时也是一部历史散文集，经汉刘向重新改编整理，共三十三篇。 战国时期诸子百家争鸣，儒家的著作有孔子的《论语》、孟子的《孟子》、荀况的《荀子》；墨家著作有墨翟的《墨子》；道家著作有老聃的《老子》(道德经)、庄周的《庄子》(南华经)；法家著作有商鞅的《商君书》、朝非的《朝非子》，兵家著作有孙或孙膑的《孙子兵法》杂家的有吕不韦的《吕代春秋》等，这些著作都是语录体散文(也称“记言体”)。 西汉时的司马迁创作的《史记》是我国第一部纪传体通史，分为“本纪”十二篇、“世家”三十篇、“列传”七十篇，“表”十篇、“书”八篇，共一百三十篇。《史记》是一部“信史”，“通古今之变，究天人之际，成一家之言，”被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”开后代“二十四史”之先河。 战国时楚国的屈原因遭谗贬，开创了浪漫主义的新诗体“楚辞”、名篇有《离骚》、《九章》、《九歌》、《天问》、《渔父》等。 西汉时的政论散文大家有晃错，名篇《论贵粟疏》《言兵事疏》等。还有贾谊，名篇《过秦论》。 汉赋是一种直接延续楚辞的新诗体，主要作家有司马相如，作品有《子虚赋》、《上林赋》等，还有杨雄，作品有《甘泉赋》、权乘作品有《七发》。 班固创作了我国第一部纪传体断代史《汉书》。
中国古代名人名言汇总
中国古代名人名言汇总 中国古代名人名言汇总的名言 发布时间：2019-11-18 吴文英1、一丝柳，一寸柔情——吴文英2、不知人万里，时有燕双高——吴文英 吴绮1、木叶萧萧秋气新，江声直下更无尘。平生来往谁能识，只有金焦是故人。——吴绮2、江风江雨独登台，听罢琵琶首重回，不使客囊留一物，也知原为看山来。 吴均1、负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰——吴均2、急湍甚箭，猛浪若奔——吴均 文子1、法者，天下之准绳也——文子2、祸之至也，人自生也；福之来也，人自成之——文子 文震亨1、石令人古，水令人远。园林水石，最不可无。一峰则太华千寻，一勺则江湖万里——文震亨2、亭台具旷土之怀，斋阁有幽人之致——文震亨 温庭筠1、玉楼明月长相思，柳丝经枭娜春无力——温庭筠2、鸡声茅店月，人迹板桥霜。——温庭筠3、斜晖脉脉水悠悠，肠断白频洲。——温庭筠4、过尽千帆皆不是——温庭筠相关推荐：温庭筠名言魏裔介1、纸上之阅历多，则世事之阅历少；——魏裔介2、忠诚敦厚，人之根基也——魏裔介3、欲当大事，须是笃实——魏裔介魏际瑞1、诗文不外情、事、景，而三者情为本——魏际瑞2、不入于法，则散乱无纪；不出于法，则拘迂王而以尽文章之变——魏际瑞 韦应物1、微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起——韦应物2、浮云一别后，流水十年间——韦应物3、故人各在天一方，相望落落如晨星——韦应物4、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 枉甫1、雨露之所需，甘苦齐结实——枉甫2、燕子楼空，佳人何在“？空锁楼中——枉甫 王之涣1、欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣2、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣 王羲之1、天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目畅怀，足以极视听之娱。——王羲之2、群贤毕至，少长咸集。——王羲之
民俗文化古村落概况
民俗文化古村落概况 民俗文化古村落概况 民俗文化古村落概况 古村位于苗族自治县西南部的大桥江乡境内，村落屋居面积平方公里左右，现有326户、1137人，其中苗族占98%，龙姓村民占总人口的97%，是江南尤其是湘西至今保存完好的古村之一。这里历史悠久，人才辈出，风光旖旎，古迹众多，文化底蕴深厚。 的名字颇有来历。此地原系曹姓居住地，叫做曹家坪。附近葱崽园还有一江姓富户，龙姓本来住在小溪的老屋坊。后来曹、江两姓家道衰落，将田土房子慢慢卖给龙姓，日子一久，龙姓随之迁移到该村，而曹姓则搬到西晃山脚下的洞塘溪居住。自龙姓搬到这块背靠青山、三
面环水的风水宝地以后，可谓家发人兴，人丁兴旺。最鼎盛的清朝乾隆、嘉庆时期，就出了18户大户人家。目前该村保留下来的大量的古色古香的窨子天井屋，都是那时修建。这些屋舍多为砖瓦结构，封火鳌头，气派非凡。清朝时期，该村人才辈出，文武双全，尤其晚清拔贡龙植三还当过“湘西王”陈渠珍的师爷，参议政事。因为村里已经没有曹姓人氏居住，为了发扬豪侠气慨，在龙植三的倡议下，村民一致同意将“曹家坪”改名为“”。但是老一辈人和民间还是习惯称该村为曹家坪。 古村的文化底蕴集中表现在民俗文化、革命文化、名人文化、福寿文化、和谐文化五个方面，其韵味当是乃至整个湘西地区文化风情的特写。 从现存的史料和口碑资料中调查发现，古村有人居住的历史已有一千多年了。千百年来，人民在这里躬耕细读，繁延生息，不仅创造了令人叹为观止的居住、工艺、饮食等物质民俗，也创造了让人
叫绝的节日、礼仪、信仰等精神民俗。形式多样、内涵丰富的民俗风情久沿成习，传而不衰，成为古村历史文脉的现实载体。 文化生态良好 古村背依青山，对面近处三面坡田层叠，远处山峦环绕，山脚与田畈之间穿行淙淙溪水，山如屏障，水似玉带。鸟瞰古村，环村五座青山形似蛟龙，起伏腾挪，风水行语曰“五龙窜槽”。村民龙学文、龙学好家旁边，有一口泛碧溢玉的老井，当地习惯称为“龙眼”。聚族而居的龙姓村民，对这方与“龙”结缘的风水宝地无疑珍爱有加。或许因为“龙”的守护，古村虽经过历史风雨的浸淫，遭受时代炮火的洗砺，以及“文化大革命”的劫难，蒙受了不少损失和破坏，但很多文化符号、文化基因、文化形态仍得以承传至今，光彩照人。寨堡老墙虽已毁坏不少，但透过断壁残痕，抚摸墙石堡基，依稀可见古村当年高大夯实的雄姿丽态。村中古巷，有一户被袁世凯麾下游兵刀砍
中国文学常识大全
中国文学常识大全 1、从上古到秦始皇统一中国（公元前221年）期间的文学，叫先秦文学。 2、神话产生在文字发明以前。神话中充满了丰富的想象，是中国的源头。 3、在中国流传最广的神话是“女娲补天”、“”、“精卫填海”、“嫦娥奔月”等。 4、《尚书》是中国最早的一部历史文献总集，相传曾经由孔子编选。 5、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，收西周至春秋中期各地方民族及朝庙乐章共305首。 6、《楚辞》为西汉所辑，收有屈原、写的赋，因具楚地方声，故称《楚辞》，对后代文学创作有深远影响。 7、屈原是中国伟大的爱国诗人，《离骚》是屈原的代表作品,是唯一的长篇抒情散文。 8、“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是屈原《离骚》中的名句。 9、先秦散文是指秦代以前的散文，分为历史散文和诸子散文两类。《左传》和《战国策》是先秦历史散文的代表。《论语》、《孟子》、《墨子》、《庄子》是先秦诸子散文的代表。 10、《左传》是中国第一部叙事历史着作，在历史、文学和语言方面，都有很高的成就。 11、《论语》是一部语录体的散文集，记录了孔子和他的学生的言行，由孔子的学生写成。这部儒家经典对产生了巨大的影响。 12、“有朋自远方来，不亦乐乎？”（有朋友从远方来是值得高兴的），“”（自己不愿做的事，不应该让别人去做），这是孔子《论语》里的名言。 13、汉赋是汉代出现的一种新的文学形式。它是一种诗化的散文。 14、是西汉初期杰出的政治家和。他散文中最着名的是政论文《过秦论》。 15、是西汉时期辞赋的杰出作家，《子虚赋》和《上林赋》是他的代表作品。 16、《史记》是西汉着名历史学家写的一部史书，也是纪传文学的典范。 17、在中国诗歌发展史上占有重要的地位。乐府本来是指时设立的音乐机关，后来人们把乐府机关采集、整理、保存的诗歌称为乐府诗。 18、《》是中国古代杰出的长篇叙事诗, 叙述了一对青年男女的爱情悲剧,是汉乐府叙事诗发展的高峰。 19、《》是东汉末年一组的短诗，它是对乐府民歌的发展，标志着五言诗技巧达到了成熟的阶段。 20、汉末建安时期，一批文人诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义精神，具有“慷慨悲凉”的独特风格，被人们称为“ 建安风骨”。 21、建安文学的代表作家是曹操、、曹植父子，合称“三曹”。 22、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”是曹操《龟虽寿》中的名句，表现了英雄人物老当益壮的胸怀。 23、蔡琰，字，是建安时期的女诗人。她的五言《悲愤诗》表现汉末政治动乱所造成的人民的疾苦。 24、是正始时期文学成就最高的作家,有五言诗八十二首，总名为《咏怀诗》。 25、陶渊明，东晋（公元317年420年）大诗人。他的诗表现田园恬淡宁静的生活情景，被人们称为“田园诗人”。
中国古代名人名言集锦的名言_名人名言
中国古代名人名言集锦的名言 刘过 1、沧海可填山可移，男儿志气当如斯。?——刘过2、力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。——刘过3、百年为客老，一念爱乡深——刘过4、精神经百炼，锋锐坚不挫。 刘大槐 1、神者，文家之宝也——刘大槐2、文章最要节奏——刘大槐3、文在精，不在多——刘大槐4、随事立体，贵乎精要——刘大槐 刘叉 1、酒肠宽似海，诗胆大于天——刘叉2、鸟有比肩行——刘叉 刘备 1、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备更多文章刘备经典名句 凌蒙初 1、有钱神也怕，无钱鬼亦欺——凌蒙初2、不古不今，自成一家——凌蒙初 林纾 1、守法度，有高出法度外之眼光；循法度，有超出法度外之道力——林纾2、作诗之妙，全在意境融彻，出声音——林纾3、立意贵新，设色贵雅，构局贵变，——林纾 列子 1、天地无全功，圣人无全能，万物无全用——列子2、公天下之身，公天下之物，其唯至人矣——列子3、读书数万卷，胸中无适主，便如暴——列子4、天地合气，万物自生——列子列子名言名句《列子·杨朱》 1 / 7
梁章钜 1、因循二字，从来误尽英雄。——梁章钜2、仁义莫交财，交财仁义绝。——梁章钜3、清风明月本无价，近山遥水皆有情。——梁章钜4、循法之功，不足以变世；法古之学——梁章钜5、怒后不可便食，食后不可发怒。 李重华 1、凤骨内生，声光外溢——李重华2、尽得诸人之所长，然后卓然自成一——李重华 李渔 1、大丈夫做事，雷厉风行——李渔2、凡作传世之文者，必先有可传之心——李渔3、古人作文一篇，定有一篇之主脑——李渔4、人老无能，神老无灵——李渔5、只喜添锦上之花，谁肯送雪中之炭——李渔6、变则新，不变则腐；变则活，不变则板— 李斯 1、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。——李斯2、泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。 李世民 1、致安之本，惟在得人。——李世民2、食为人天，农为正本。——李世民3、官在得人，不在员多——李世民4、疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民5、慷然抚长剑，济世岂邀名——李世民李世民名言名句 李汝珍 1、看破红尘，顿开名缰利锁——李汝珍2、一字不可增减，文之极则也，气蕴——李汝珍李汝珍名言 李群玉 1、几多情思在琴心——李群玉2、浮生聚散云相似，往事微茫梦一般——李群玉 2 / 7
公务员《民俗传统与乡村振兴》2020年考试答案解析
答案解析: 1．村落民俗传统包含三大层面，其中不包括（）。[ 单选题：6 分] A 物质民俗传统 B 个人民俗传统 C 社会民俗传统 D 精神民俗传统 试题解析——您的答案：B回答正确 2．村落民俗传统助力乡村振兴的途径之一是运用乡规民约与乡村自治传统资源，实现乡村（）的“三治合一”。[ 单选题：6 分] A 德治、法治、自治 B 文治、理治、自治 C 法治、文治、德治 D 德治、理治、自治 试题解析——您的答案：A回答正确 3．（）是关注人的生命历程的仪式，它是村落社会的大事，是村落人们相互扶助、人情往来的重要机会。[ 单选题：6 分] A 岁时节日
B 人生礼仪 C 乡规民约 D 家族文化 试题解析——您的答案：B回答正确 4．从传统村落与环境协调的生态利用经验中提炼（），也是村落民俗传统助力乡村振兴的途径之一。[ 单选题：6 分] A 科技力量 B 金融形态 C 民俗智慧 D 政治态度 试题解析——您的答案：C回答正确 5．传统的生计方式依赖于乡土环境条件与（）。[ 单选题：6 分] A 乡土生活资源 B 乡村人口年龄 C 乡村在地区的经济排名 D 乡村的规模大小 试题解析——您的答案：A回答正确 6．当代村落生存环境已经有了巨大改变，（）是亟待关注的现实课题。[ 多选题：4分 ] A 如何适应乡村生活的内在需要
B 如何适应乡村生活的外在需要 C 如何寻找乡村生存之路 D 如何实现精准扶贫、旅游扶贫的工作目标 试题解析——您的答案：ABCD回答正确 7．民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所（）的生活文化。[ 多选题：4分 ] A 创造 B 享用 C 传承 D 强制执行 试题解析——您的答案：ABC回答正确 8．村落民俗传统助力乡村振兴的途径包括（）。[ 多选题：4分 ] A 调用村落非物质文化遗产资源，重建乡村精神传统 B 传扬乡贤文化，发挥乡贤与民间组织在乡村振兴中的带动与组织力量 C 以村落节庆、人生仪式传统增强乡村人际互动，传承与增进乡风文明 D 发掘村落生计资源，以地方物产地方特色手艺助力乡村生产试题解析——您的答案：ABCD回答正确
文学常识记忆大全(含记忆口诀)
文学常识记忆大全（含口诀记忆） 目录 资料一中国文学常识 一、中国古代作家作品 二、中国古籍和名著 三、中国古代文学常识歌谣记忆一百句 四、中国现代、当代作家作品 资料二外国重要作家、作品 资料三相关文学团体及文学运动 资料四文学体裁简介 资料一中国文学常识 一、中国古代作家作品 1．先秦作家作品 孔子，名丘，字仲尼，春秋时代鲁国陬（z ōu）邑人，思想家、教育家，儒家学派创始人。思想核心是“仁”。现存《论语》20 篇，是他的弟子记录他与弟子们言行的语录体专集。“论”，读l ún ，择也，选择摘录之意。 墨子，名翟（d í），春秋时代鲁国人，墨家学派创始人，主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”。著有《墨子》一书，今存53 篇。 孙子，名武，字长卿，春秋后期齐国人，军事理论家，著有《孙子》，一名《孙子兵法》，13 篇，古代称为“兵经”，是我国第一部军事著作。 孟子，名轲，字子舆，战国时邹（山东）人，思想家、政治家、教育家，是继孔子之后的儒家大师。其中心思想是“仁义”，主张实行仁政，强调“民贵君轻”，重视民心向背。在人性问题上提出“性善”论。著有《孟子》一书。 庄子，名周，战国时宋国蒙（河南）人，道家学派代表人物。现存《庄子》一书，33 篇，又名《南华经》。代表作是《逍遥游》。 荀子，名况，尊号“卿”，汉时避宣帝刘洵讳，改称“孙卿”，战国时赵（河北）人，思想家、教育家，儒家学派代表人物。他针对孟子“性善论”提出“性恶论”，针对儒家“天命论”提出“天行有常”的朴素唯物论和“制天命而用之”的“人定胜天”思想。著有《荀子》32 篇，代表作有《劝学》、《天论》等。 韩非，战国末韩国人，荀况弟子，法家学派代表人物。在政治上提出重赏、重罚、重农、重战者诸项政策，主张君主集权，反对贵族操纵政治。现存《韩非子》55 篇，代表作有《五蠹》、《智子疑邻》、《扁鹊见蔡桓公》。 吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。 列子，名御寇，战国时郑（河南）人，被道家尊为前辈，主和贵“虚”，即虚静、无为。著有《列子》8 篇。 屈原，名平，字原，号灵均，战国末期楚国人。他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元，是我国积极浪漫主义诗歌传统的奠基人，我国第一位伟大的爱国诗人，世界四大文化名人之一（另有波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）。他用楚辞形式写了我国第一首长篇政治抒情诗《离骚》（即遭遇忧愁，“离”通“罹”），还有《九歌》、《九章》、《天问》等。《涉江》是《九章》中的一篇。农历五月初五是他投汨罗江自沉的纪念日。 2．汉代作家作品 贾谊，世称贾生，或贾长沙、贾太傅，洛阳（河南）人，西汉政治家、文学家。主要文学成就是政论