传统体育养生功法教学特征与方法探析_高楚兰
第10卷第4期
体育科学研究V o.l 10,N o .4 2006年12月Sports Sc i ences R esearches D ec .,2006
收稿日期:2006-10-12
作者单位:集美大学体育学院,福建厦门361021 P hysica lEduca tion College ,Ji m e iU n i versity ,X ia m en 361021,Ch i na 作者简介:高楚兰(1964)),女,广东揭阳人,副教授。研究方向:民族传统体育。
传统体育养生功法教学特征与方法探析
高楚兰
摘 要:传统体育养生作为我国独特的健身方法,不仅有着悠久的历史,而且健身效果良好。高校民族传统体育专业
和许多大学体育课都开设了传统体育养生课,由于传统体育养生的运动特点与其它体育项目有着显著的区别,如何
根据其特点来把握教学方法的应用,也是这门课能否开设成功的关键。笔者依据多年教学经验,拟对传统体育养生
功法的教学特点及方法进行研究,以期对其教学提供参考。
关键词:传统;体育养生;教学方法;教学特征
中图分类号:G 85 文献标识码:A 文章编号:1007-7413(2006)04-0081-03
Characteristics andM ethods of Teaching Traditional H ealth -keeping Sport
GAO Chu -lan
Abstrac t :T rad i tiona l hea lt h-keep i ng spo rt ,a un i que w ay to keep fit i n Ch i na ,boasts o f its effecti veness and l ong history .
It p s set as a course o f PE curricu la i n so m e un i versiti es and phys i ca l educati on schools .But its characteristi cs are d ifferent fro m
those o f other spo rts .H ow to teach it i s the key to the success o f th i s course .W ith years o f teachi ng experience ,the aut hor
tr i es to study the character i stics and m ethods o f teaching t he course of trad iti ona l hea lth-keep i ng spo rt .
K ey word s :trad iti ona ;l health-keepi ng sport ;teachi ng m ethod ;teaching tra it
0 引言
传统体育养生是中国传统体育项目中的精华,是中国传统养生文化体系的一部分,它进入大学校园,既丰富了大学体育课和大学武术课的内容,也是发展民族体育的需要。中国传统体育养生强调缓慢的节奏、精神的安宁与小运动量的锻炼,与现代体育运动项目突出竞争、刺激、力量、速度、大运动量不同,进行传统体育养生的练习,可以克服现代社会竞争激烈所产生的心浮气躁。
传统体育养生功法中强调动静结合、安气养神、内外兼修的教学与其它体育课程有着显著的区别,传统体育养生是民族传统体育专业课程的主要部分,在许多高校大学体育课中也开设了体育养生课程,而目前对传统体育养生功法教学的研究较少,因此,根据笔者多年的教学经验,通过对传统养生功法特点、各个教学阶段的主要任务以及教学中可能会出现的问题进行分析,对传统体育养生功法的教学进行研究,提出了科学的教学方法,为传统体育养生功法的教学提供借鉴与参考。
1 传统体育养生方法的教学特点
1.1 注重调身、调息、调心的紧密结合
传统体育养生功法注重内外兼修,形、气、意合一。调身是以形导心,在动作规范的前提下,通过动作练习调节,使身心处于松静自然的状态。调息是为了帮助调心顺利进行,使学生更容易进入气功的练习状态,教学中注重动作与呼吸的配合,要求动息结合,强调动作与细、匀、深、长的呼吸方法紧密配合。调心练意是通过调整控制心理活动,增强对生命运动的调节控制和运用的能力,达到排除杂念和入静养神的目的。只有正确地运用意识和呼吸,才能将身心调整到自然、宁静的和谐状态,达到形、气、意合一。
体育科学研究第十卷
1.2 循序渐进,量力而行教学要符合传统养生特点,在教学中要适度运动,量力而行。教学中不仅要根据学生的学习程度、心理状况,对运动负荷的承受能力等情况,而且还要根据各类功法的特点和功效,科学合理地安排教学,运动量应由小到大,逐渐增加,而在功法内容的选择上,应由浅入深,由易到难,逐渐提高。对初学者来说,可以安排简单易学、安全可靠的传统养生功法进行教学。由于不同的功法有不同的效果,因此不宜多种功法同时并练,应尽量避免学生在还未达到一定水平时不断更新功法、掺杂练功,否则易出现偏差。科学地选择教学内容,循序渐进地掌握知识、技术和技能,才能达到增强体质、调节神经系统和提高身体功能的目的。
1.3 掌握科学的养生理论
传统体育养生的理论是在传统文化的人体生命整体观、天人整体观和中医理论的基础上形成的,其原理涉及到阴阳学说、五行学说及中医学中的经络、气血等内容。在教学中要结合传统文化和现代科学理论来指导练功,要系统地讲授功法知识、功法特点和健身机理等内容,使学生深入理解和掌握功法的内容、方法、特点和要求,懂得经络间的络属与辩证关系,提高教学效果。
2 各阶段的教学目的任务
2.1 基础教学阶段)))调身理气
调身是初学者的基础阶段,是作为调心和调息的基本方法和组成部分。此阶段主要学习养生功法的基本动作与套路,通过教师的正确示范和讲解,使学生掌握动作基本姿势及方向路线,建立动作的基本概念。练习中首先要做到姿势和动作的规范,然后做到全神贯注、心平气和,这样才能有效地调整全身的气血分布,达到锻炼身心的目的。在此阶段,学生对动作缺乏控制能力,练习时动作不易协调、紧张僵硬。因此,教学中对学生不要过多地强调动作细节,否则会分散注意力,影响教学效果。要循序渐进,因人而异,要根据学生体质状况来安排运动量,把握好动作的速度、步姿的高低、幅度的大小、锻炼的时间,由浅入深,打好基础,做到柔筋健骨、调畅气血、疏通经络。
2.2 复习巩固动作阶段)))调息顺气
此阶段对学生要有明确的要求,要抓住主要环节,及时纠正错误动作,通过反复练习,进一步巩固动作。此时,教师应不断强化,严格要求,可采取分解练习,逐渐过渡到完整动作的练习,可以重点讲解示范来加深对动作的理解,并在弄清动作方向路线的基础上,强调动作的细节,要求动作准确与工整,力求技术动作规范,做到姿势正确、动作舒展、轻缓柔和,并有意识地注意呼吸调整,掌握起吸落呼、开吸合呼、先吸后呼和蓄吸发呼的规律,不断去体会、掌握、运用与身体状况或动作变化相适应的呼吸方法,进一步调畅体内气血和调顺呼吸之气,以气养神,通畅气血。
2.3 完善动作技术阶段)))体松心静
教师通过深入的讲解、示范,阐明其理,深入浅出,使学生掌握动作的方法、特点,进一步领悟基本功理。此阶段要注意松静与动作的配合。/形不正则气不顺,气不顺则意不宁,意不宁静则形乱气散0。也就是说在正确姿势的前提下,身体各部分肌肉应尽量保持放松,做到舒适自然、不僵硬,只有身体放松才能气血畅通,反之,紧张的肢体会使气血运转不通。练功时,要求头身正直、体态自然、身体各部位放松舒适、呼吸调匀,逐步进入练功状态。松和静是紧密相联的,体松则心静,心静则体松,相辅相成。静可以使机体很好的休息,因为,入静后全身各方面的活动变慢,减少消耗,降低各个器官的负担,静还可以调节大脑,起到健脑的作用。此阶段要求做到:心要清、息要静、身要松,必须不急不躁,顺其自然,练习时意识、神韵贯注于动作中,排除杂念,使思想达到相对的/入静0状态。此时,学生对动作过分紧张的现象基本消失,遇到刺激,往往会杂念丛生,影响宁神意守,造成呼吸不畅和动作失误。教学中要继续采用各种专门的诱导,促进意、气、形全面掌握。
2.4 形、意、气合一)))内外兼修
在全面掌握功法动作的基础上,教师的示范应连贯完整,着重强调动作的协调、完整以及动作转换的细节,动作前后衔接紧密,全身各部位的运动保持一致,配合密切,上下相随。教学中应阐明形体动作与意、#
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第4期高楚兰:传统体育养生功法教学特征与方法探析气的配合,注重意念、呼吸与动作的运用,掌握动静相间、松紧变化的调节时机,通过周身的自然松柔沉着,逐渐体会气的运行规律,使体内真气充沛,宣畅通达。随着功法的纯熟,内气、内劲的不断修炼,充分理解动作的内涵和意境,使周身内外和谐,达到/形神兼备、内外合一0。同时要尽可能排除不利于身体健康的情绪和思想,避免外界纷扰,创造一个美好的内环境,才能神清气爽、精充气足、意随形动、气随意行、气血顺畅,达到意、气、形的合一。
3 教学方法的应用
3.1 提示
是教师在教学中,当学生练习时采用简短的语言强化正确部分、提示动作要领、纠正错误等的方法,常运用在学生对组合动作不够熟练和纠正错误动作技术时。在传统养生功法的教学中,当提示动作连接时,为了帮助学生记忆动作,应在前一个动作即将结束时,及时提示下面的动作及连接方法,提示的内容包括呼吸的调整、手法或手型、步法或步型和眼睛注视的方向等。
3.2 暗示与诱导
是教师在指导学生练功过程中通过简单而良性的语言,对学生进行引导,暗示学生放松入静的一种形式,使学生进入自然愉悦的境界。暗示性的语言内容是很丰富的,初练功而不易入静者,由教师用语言暗示来练功,可收到事半功倍之效,如/放松0、/入静0、/气沉丹田0、/心情愉快0等。在练习中,良性的语言诱导也非常重要,它能使学生排除干扰,进入放松的练功状态,并在词语的引导下和曾经有过的体验相结合,机体产生相应的调节作用,使肌肉松软,血管放松,缓解紧张情绪,使练功者感到轻松舒畅。
3.3 集中注意力练习法
是通过练习把注意指向和集中到教学活动中来的方法。集中注意力练习可吸引学生的注意力,提高中枢神经系统的兴奋性。在课的开始部分向学生讲明教学内容、任务和要求后,均可做集中注意力练习,可采用暗示、记忆、音乐伴奏的方法集中学生的注意力。集中注意力练习不仅能较好地把学生的注意力集中到教学中来,使之处于良好的兴奋状态,而且还能提高学习的主动性、积极性,发展想象力、思维力,是教学中必不可少的练习手段。
4 偏差的预防及纠正
出现偏差的征兆常表现在身体和精神两大方面。身体症状包括头痛、头昏、头胀、心悸、胸闷气促等,精神症状包括焦虑、恐惧、烦躁不安、心神不宁、情绪不稳、神情恍惚等。
偏差产生的原因通常是由于选择功法不当、教法不当、学生自练不当及环境心理因素引起的。由某一种功法不科学和不完善,个别传统功法和新编自创功法存在一些偏差。教学中未细致讲明功法要领和注意事项,未按学生的身体情况进行教学安排,出现动作错误未得到及时调整和纠正等,导致练功中出现一些偏差症状。学生未在教师正确指导下自己看书盲目修炼,使动作要领失真、意念搞错而导致偏差,或在出现不良反应时,无法及时自我调整。在练习时突然受到意外的刺激或惊吓导致练功受惊扰,造成身体长期不适,出现异常身心反应。练习养生功时,未及时排除所出现的杂念,出现较大的心理刺激,造成气滞不能解脱。
要学会预防和纠正偏差,练功时出现的良性意念守得住则守,守不住则不守。恶性意念要下意识排除,有些恶性意念在练功时反复出现,排除不了,要暂停练功。
初学者应选择一种功法入门,不要常更换功法。并且要循序渐进,不能急于求成,许多良性反应在短期是不容易感觉出来的,而有些不良反应的出现常常是清理体内病灶的过程。保持身心放松地练功就不容易出偏。在练习养生功时,要讲究场地空旷、空气清新,避免有意外刺激的练习场所,集中注意力,提高教学效果。5 结论
(1)根据传统体育养生方法的特点,教学中注重调身、调息、调心的紧密结合,掌握科学的养生理论,(下转第87页)
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第4期
林 伟:关于体育院校实施双语教学的思考为主动/吸收0。
3.4 教学材料双语教学要正常开展,必须依托外语原版教材和参考用书。目前国内没有统一的双语教学大纲,体育专业双语教材多数为自选自编,不齐全,不统一,给教学增加不少难度。鉴于这种情况,笔者建议,教育部应组织有关人员加快双语教材的编写工作,尽快编写出体育双语教学的大纲及各学科的双语教材。近期可适当购进国外知名体育院校相关专业课程使用的优秀教材和教辅材料,将精华内容向学生介绍,把相关章节复印给学生。开展体育双语教学的体育院校教材科应购买计划开设双语教学的所有课程的权威性原版教材,发给有关教师作备课参考,任课教师可根据教学需要、选择部分章节复印后发给学生使用。
4 结束语
在高等体育院校实行双语教学,既是培养具有国际竞争能力人才的需要,也是为迎接教育部对本科院校教学评估的需要,是学科间的整合,体育教学与外语教学都得到良性发展,提高体育院校学生学习外语的自觉性和应用外语的综合能力,尤其是学生在外语的听、说、读、写等方面的能力。体育双语教学是个复杂的系统工程,目前在我国还处于探索阶段,需要各级教育主管部门的大力关注与支持,也需要各教学环节的密切配合。在国内推广体育双语教学之前,应对师资、教材、教学原则、学生水平等方面进行仔细探讨。参考文献:
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(责任编辑 魏 宁)
(上接第83页)
教学中结合传统文化和现代科学理论系统地讲授功法知识。循序渐进地进行知识、技术和技能的教学。
(2)根据动作技能形成的规律,各个阶段对教学所要求的目的任务是不同的,应把握各个阶段教学的密切相连,明确各个阶段的主要教学任务,应用合适的教学方法。
(3)在传统体育养生功法的教学中除了体育课常用的讲解、分解法与完整法、示范法外,还必须加强提示、暗示与诱导、集中注意力练习等教学方法的应用。
(4)预防传统体育养生功法练习可能出现的偏差,及时解决教学中出现的问题。
参考文献:
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(责任编辑 江国平)#
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(完整word版)传统体育养生学复习题
传统体育养生学复习题 一、填空或选择题 1.调身、调息和调心是健身气功锻炼的三个基本要素。 2.以自我锻炼为主要形式，以强身健体、养生康复为目的的气功，属于。 3.“三盘落地势”身体下蹲时口吐“嗨”音，目的是为了气能下沉至丹田。 4.韦驮献杵第二势通过上肢和立掌外撑腰动作导引，可提高肩、臂的肌肉力量，有助于改善的活动能力。 5.“摘星换斗势”一臂上摆至头顶上方时，要目视掌心，意注穴。 6.做“猿提”动作时以胸部膻中穴为中心，缩项、夹肘、团胸、收腹，可加强胸、背部和上肢的团紧程度。 7.掉尾势转头扭臀时，头与臀部做相向运动。 8.握固是指大拇指抵掐根节，其余四指屈拢收于掌心。 9.“两手攀足固肾腰”两手沿脊柱两侧向下摩运至臀部时，上体随之前俯，两掌继续沿腿后向下摩运。 10.初学健身气功动作时，一定要强调 D 。 A 动作与意念的配合 B 呼吸与动作配合 C 形神兼备，内外合一 D 动作的变化和路线 A 注重脊柱的旋转屈伸 B 柔和缓慢，圆活连贯 C 外导内引，形松意充 D 动作舒展，伸筋拔骨 12.“韦陀献杵第三势”两掌上托时，意想通过“天门”观注两掌，目视前下方，自然呼吸。 13.“两手托天理三焦”通过两手交叉上托，缓慢用力，保持伸拉，可使“三焦”通畅、气血调和。 14.不论何种形式的功法，在锻炼方法上都是动与静的有机结合及合理搭配。 15.“五劳七伤往后瞧”的转头动作，可刺激颈部穴，达到防治“五劳七伤”的目的。 16.八段锦预备势要求两手，掌心向内，目视前方。 17.健身气功·易筋经的功法特点是动作舒展，伸筋拔骨；柔和匀称，协调美观；注重脊柱的旋转屈伸 18.习练健身气功·五禽戏须把握好形、神、意、气四个环节。 19.做“虎举”动作时，两臂举起和下落可细化为提、举、拉、按。 20.“鹿奔”动作身体后坐时要求背部形成“横弓状”和“竖弓状”，意在疏通督脉之经气，振奋全身之阳气。 21.健身气功·八段锦预备势的作用是宁静心神、调整呼吸、内安五脏、端正身形，从与肢体上做好练功前的准备。 22.健身气功·五禽戏包括起势、收势，共12个动作。 二、判断题 1.东汉末年，葛洪在继承前人基础上编创了五禽戏，将单一的导引术式编排为完整的气功套路。（）
传统体育养生课
传统体育养生课 贾亮 一、健身气功的概述 （一）健身气功的概念 气功是中华民族的瑰宝，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。“气功”一词最早见于晋代许逊所著的《灵剑子》，而在宋代的《云笈七签》中，气功才第一次作为术语出现。1996年8月，为了促进气功事业朝着管理规范化、制度法制化、习练科学化的发展，经中宣部、国家体委及卫生部等七部委联合下发了《关于加强社会气功管理的通知》，第一次提出了什么是社会气功、什么是健身气功。2000年9月，国家体育总局颁布的《健身气功管理暂行办法》，对健身气功的概念作了进一步的界定，指出“健身气功是以自身形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目，是中华悠久文化的组成部分。” （二）健身气功的健身特点 注重整体锻炼：人的生命是意识与肉体的统一体。健身气功就是从形、气、神三位一体的整体观出发，强调主动地、内向性地运用意识，通过调整人体内在潜力，从而改善和增进人的整体功能，达到强身健体的目的。 运动风格绵缓：健身气功在外形肢体、思想意识、呼吸吐纳等诸多方面都要求体现出轻松自然、舒展大方、轻飘徐缓的风格特点。 养生作用明显：健身气功在外形肢体、思想意识、呼吸吐纳等诸多方面都要求体现出轻松自然、舒展大方、轻飘徐缓的风格特点。 （三）健身气功的时代价值 社会价值：健身气功对于落实党“以人为本”构建社会主义和谐社会的大政方针具有较为重要的促进作用。 文化价值：健身气功作为我国传统优秀文化的结晶，是国家体育总局批准正式开展的第62个体育运动项目，其深受我国古代“天人合一、自强不息”等哲学观念的影响，承载着中华民族数千年的灿烂文明。 体育价值：健身气功具有疏通经络、调和气血、平衡阴阳、祛邪扶正的健身功能，并以其自身套路结构简单、单式动作易学易练、对场地器材等客观条件要求较低，且健身效果显著，被广大人民群众所喜爱。 二、健身气功的历史渊源 中国气功的起源时期，至今仍没有直接的实物记载。但根据1975年，出土于青海马家窑文化时期的彩陶罐表明，中国气功至今至少有5000年的历史。中国气功经过先秦、两汉、魏晋南北朝三个时期的不断完善与进步，发展至隋唐时期，达到了其在中国封建社会的繁荣时期。1840年鸦片战争至1949年中华人民共和国成立，我国处于帝国主义、封建主义、官僚资本主义的压迫统治下，中华民族的经济与文化备受摧残，中国气功的发展基本处于停滞状态。新中国的建立，使古老的气功获得了新生。在解放后不到十年的时间里，气功得到了巨大的发展。1956年3月，刘贵珍所著的《气功疗法实践》的出版，1959年唐山市气功疗养院组织撰写的《内养功疗法的》的问世，这两部著作的出版与发行，对推广普及健身气功起到了积极的作用。 三、健身气功的练功要素 调身、调息、调心是健身气功锻炼的三个基本要素。三者之间是相互依存和相互制约的关系，调身是基础，调息是中介，调心是主导。（一）调身：所谓调身，是指练功者对基本身形和肢体运动的调控，使之符合练功量度的要求，又称为身形合度。（二）调息：调息是习练健身气功的重要环节和方法，所谓调息不仅是指呼和吸的过程，而且还指一呼一吸之间的停顿，是指主动地、自觉地调整和控制呼吸的次数、深度等，并使之符合练功的要求和目的。（三）调心：调心是调身和调息的核心，所谓调心就是指练功者在健身气功锻炼的过程中，对于自我精神意识、思维活动进行调整和运动，已达到练功的要求和目的。（四）如何培养自身的涵养道德 树立正念：健身气功练习者要崇尚科学、反对迷信，树立正确的练功观，端正习练动机，以强身健体、养生康复为目的； 陶冶性情：人生活在社会之中，会遇到种种矛盾，而这些矛盾往往会招致情绪和感情的变化，骚扰精神，使之不得安宁。经常习练健身气功可有助于人们七情的平衡，从而达到内外兼修的目的。 对治习气：人之初，性本善，只是受后天主客观环境的影响，逐步沾染了各种习气，而这些习气种有好有坏，有积极的，也有消极的。经常习练健身气功有助于人们确立正确的人生观和价值观，克服不良习气的形成。 增益禀赋：所谓禀赋就是禀性，包括人的性格和脾气，它有遗传的基础，也有实践的烙印，可以说是先天与后天的统一体。习练健身气功可以弥补改善自身禀性中的不足之处。 克己奉公：所谓是“公”是道赋予人类的“玄德”的体现。古语有云，大道之行也，天下为公。这固然是古人对于理想社会的美好憧憬，也是习练健身气功时要达到的高尚精神境界。如果能以天下为公规范自身的行为，使其生命运动符合自然规律，从而真正的进入真善美的境界。 四、健身气功的锻炼要领：松静自然、动静相兼、练养结合、循序渐进、持之以恒；
传统体育养生
试卷海大学继续教育学院上（A卷）《传统体育养生》全校选修适用专业课程名称：: 任课教师：王光季学期第2017年—2018年学年度冬 学号姓名:: 成绩： 分）一、问答题（20 分）1.阴阳的相互关系（5对立阴阳之间的相互关系是阴阳学说的核心内容，可以概括为阴阳的交感相错、。制约、互根互用、消长平 衡和相互转化五个方面 2.现代养生观？（5分） 1.从物质养生向精神养生发 展从经济养生向科学养生发展2. 从追求生活质量向追求生命质量发展3. 从安身立命之本向情感心理依托转变4. 分）3.老子（5，是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史(dān)老子， 姓李名耳，字聃学家，道家学派创始人和主要代表人物。老子是世界百位历史名人之一，被誉为东方的三大圣人之首，他的《道德经》是全球出版发行量最大的着作之一。他的思想对中国哲学发展具有深刻影响，同时也是世界文明的巨大宝藏。 4.睡眠方向与体位？（5分） 一、睡眠的卧向 所谓卧向，是指睡眠时头足的方向位置。睡眠的方位与健康紧密相关。中国古代养生家根据天人相应、五行相生理论，对寝卧方向提出过几种不同的主张。（一）按四时阴阳定东西 （二）寝卧恒东向 （三）避免北首而卧． 二、睡眠姿势1. 常人宜右侧卧2. 孕妇宜左侧卧3. 婴幼儿睡姿老人及病人睡姿4. 40分）二、简述题（）1.传统体育养生的概念（10分 是,是中华民族数千年来在生产,生活与疾病作斗争中强身健体的经验总结强盛 民族延年益寿强身益智,涵养道德,,我国优秀文化中的瑰宝.它对预防疾病,. 起了重要作用起到改善人的整通过调养精神和形体,传统保健体育依靠人体自身的能力,. ,具有医疗和体育的双重属性个机体功能的作用,它既能养生又能治病基本使学生较系统地掌握传统保健体育的基础理论,通过传统保健体育课教学,配.,武术基本功和长拳,太极拳的基础套路,知识较熟练掌握导引养生基础方法 使之有注重能力培养,,丰富学生的知识面,合选用现代体育运动的一些训练方法顽强,,培养机智勇敢,力量机结合,相得益彰.发展速度,,灵敏,柔韧等身体素质 强健的体魄和全面素质的社会主义新等意志品质,使学生成为具有完美的情操,. 型大学生,90年年开设课程以来,在85传统保健体育作为校院的传统体育项目80,自本大纲贯彻中共中央《关于深化教育改革,全面,96年四次修订了大纲.年,92
我国传统的养生理论与方法
我国传统的养生理论与方法 学习提示 自古以来，我国养生健身的理论与实践，就有其丰富的内容和优秀的文化传统。劳动人民在长期的生产、生活、保健康复、防病治病的实践中，逐渐形成了中国养生健身的哲学和中医学等较完整的理论。传统的养生文化，是中华民族的瑰宝，也越来越受到世界各国人民的重视，我们不仅需要继承，而且需要开发，并不断的发展。 知识要点 ●我国传统养生思想的产生与发展 ●我国传统的养生理论 ●我国传统的养生方法 一、我国传统养生思想的产生发展 养生一词，即护养（也有的称养护）、保养身体，以达到健康长寿的目的。 我国传统的养生思想，与古代人们追求长寿的思想有关。关于长寿一词的记载，最早见于有关商周史料的典籍《尚书》。《尚书·洪范》中称：“五福，一曰寿，二曰富，三曰康宁，四日修好德，五日考修命。”其中“寿”“康宁”“考修命”都是关于对健康长寿的要求。到了春秋战国时期，“百家争鸣”的思想，也影响到养生的理论，特别是《黄帝内经》的影响较大，如“食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱而修其天命”的思想得到发展。同时产生了养生主张
动和静的不同思想的争论。如苟子《天论篇》主张“养备而时动，则．天不能病”；而《庄子·在剧中却提出“无视无听，抱神以静”之说。前者主张要保养身体，就要经常运动，而后者则认为“静以养生”。战国时期，出现了“吹向呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸”的“导引”术，从身体外形的锻炼，发展到“呼吸吐纳”的行气配合独特的健身方法，即气功。 养生术。秦汉至隋唐佛家和道家的养生术流行，秦始皇、汉武帝、唐太宗等为了追求“长生不老”，相信“炼丹术”和“神仙术”，热衷于“仙丹妙法”，使中国的养生术走了一段弯路。但是，即使在这一时期我国民间的养生术仍不间断地向前发展。例如，东汉末期的名医华伦，他精于医术，擅长外科手术，创编了以虎、鹿、熊、猿、鸟的动作为素材的“五禽戏”，这是对“导引”术的发展，是一套流传至今的、具有很高价值的医疗体操。唐代的医学家孙思邈所著的《千金要方》，提出了养生要身心并重，根据自然的变化来调理生活，以求身心健康和长寿。孙思邈介绍了“天竺国的按摩法”（婆罗门十八势），这是一套完整的健身操，今天我们练习的气功功法，其中有的就是源于他的有关著作。宋代由于程朱理学的泛滥，重文轻武，“主静鄙动”在部分人中有所发展，但民间流传的导引养生仍不断创新与发展，此间一套动静结合的健身法“八段锦”得到了完善与提高。明清时代，完善和发展了中国古代传统的养生术，有关的健身术和功法著作颇多，养生的理论也逐渐完整，实践的实效性很强。例如，这时的八段锦强调“静思”、“集神”以及行气（呼吸吐纳）等要求。
传统体育养生心得
传统体育养生课心得 说起选择这门课的初心，大概是因为我对传统文化有着特别的兴趣，除了常见的传统文学之外，还希望从更多形式进行了解。走近课堂之前，我一直以为养生只和中医穴位有关，对这门课的认识也仅限于同学介绍中的上课轻松、老师温和。一个学期过去，我从中得到的收获比想象的更多，除了基本的养生知识，更重要的是观念的更新、态度的转变，是对我日常生活的潜移默化的影响。 回顾 在课堂上，我接触了很多充满禅意的词语，比如意形结合、天人合一，也尝试了很多未曾听说的活动，比如正念行走、身体扫描、导引保健功等。而其中给我印象最深的，就是正念观呼吸。 正念呼吸要求我们把注意力集中在呼吸上，感受气体流通的过程，看似容易，实际坚持下去却很难。最开始的时候，我总是胡思乱想，觉得时间过得太慢，完全无法静下心来；或是昏昏欲睡，大脑陷入休眠状态。而后的几次练习，我开始有意识的控制自己的思想，渐渐地杂乱的念头便越来越少了。正念的方法在生活中也有很大所用，在情绪急躁的时候，我会通过它让自己平静下来；压力过大而失眠的时候，也可以用它放空念头，让自己放松地养足精神。 生活 在我看来，“活在当下”与随波逐流是完全不同的，前者是一种智慧，后者则是一种软弱。所谓身心合一，意味着人的心态决定了他的选择，选择决定了他的行为，而行为最终构成了他的命运。 每学期都会有这么一段时期，课程排满、考试集中，各种社团活动也纷纷开展，紧张的节奏让人手忙脚乱，不管在做什么，我时刻都在想着这一周有什么需要完成的任务，担心自己能否应付得来。这种急躁和忧虑可能是一种动力，但带来更多的是负面情绪，并不能帮助我走出困境，唯有活在当下、身心合一，尽心专注于眼下所做的事情，才能发挥自己最大的潜能。 同时，“活在当下”也是治疗拖延症的一剂良药。生活轻松时我们往往又会走向另一个极端，觉得自己有大把的时间可以耗费，怠于做任何事。现在我明白，当下的每一分自由的时光都需要把握，身边的每一分美好和愉悦都值得珍惜，如果总是妥协于内心的懒惰，寄希望于明天，就会丧失主动选择的机会，被未知的变数所左右。 感受 恍然间已临近期末，体育课也即将结束了。在这里，我遇到了和善而耐心的老师，听到了新奇深奥的知识，也在交流感受的环节里和担任体测志愿者的过程中，认识了更多的朋友。不得不说，老师非常有行动力，当提到有同学建议进行户外活动的时候，立刻带我们前往北湖，来一场说走就走的运动。虽然一圈跑下来很累，但是对缺乏主动锻炼的我们来说，也是必要的练习机会。几次下来确实有
《传统体育养生学》
成都体育学院社会体育指导与管理专业《传统体育养生学》课程教学大纲 一、说明 （一）课程定义 传统体育养生学是在中国传统养生理论指导下，通过一定的身体姿势或动作，进行自我调息、调心的内练，以求健康身心的一门学科；课程包含的实验教学包括创编出以一定的身体姿势或动作进行自我调息、调心的内外兼修健身的功法并进行教学演示，以达到让学生开拓思维，培养综合能力为目的的一门学科。是社会体育专业限制性选修课程。 （二）编写依据 本大纲根据《成都体育学院2013版经管系社会体育专业本科培养方案》的培养目标、要求和教学计划，结合社会对该专业人才知识结构的实际需求以及学生的实际情况，依据体育院校教材《传统体育养生学》而制定。 （三）目的任务 通过本课程的学习，使学生掌握传统体育养生的源流和基本理论，以及传统养生的基本功法（即实践部分包括养生太极拳、八段锦、易筋经、五禽戏、站桩功等），拓宽学生专业知识面，提高其技术技能。培养学生对传统养生功法学习和鉴别能力，提高学生的教学能力，以及分析问题和解决问题的能力。 拓宽学生专业知识面，倡导开拓思维，勇于创新。培养学生对传统养生功法学习和鉴别能力，提高学生的创编与实际教学能力，提高在社会实际中分析问题和解决问题的能力。 （四）课程编码及适应专业 1、课程编码：（空） 2、适用专业：社会体育指导与管理专业 （五）学时数与学分 本课程总学分为4学分，总学时数为60学时。其中，理论教学0.5学分，6学时；实践教学2.5学分，40学时；实验教学1学分，14学时。 二、教学内容与学时分配 （一）总学时教学内容与学时分配 表1 ×××课程教学内容与学时分配表 授课学期教学基本内容 教学安排 小计理论教学技术教学实验教学课外实践 第×学期 传统养生学概论 2 2 传统养生的历史渊源 2 4 中国传统养生基本理论 2 6
传统保健体育的概念和内容讲解学习
民族传统保健体育是中国古代养生学说与强身健体的锻炼方法相结合的宝贵民族文化遗产。它依靠人体自身的能力，通过姿势的调整，呼吸的锻炼，意念的运用，来调节和增强人体各部分机能，诱导和启发人体内在潜力，起到防病、治病、益智、延年的作用。它属于人体科学的范畴。 传统保健体育具有医疗和体育的双重属性，但又有区别。一般的医疗方法，主要依靠药物的性能和医生的技巧来进行治疗康复，对病人来讲，自身是被动的。体育运动一般带有竞争性和对抗性，如跳高，要求跳得高；举重，要求举的重；更多地是挑战人的极限。传统保健体育则旨在发挥人的主观能动性，通过自身的锻炼，有意识的自我控制心理、生理活动，取得增强体质，防病治病的效果。如太极拳、气功等 传统保健体育重视加强人体内部运动，调整人体内部的机能，也就是精、气、神的锻炼，它不追求短期内身体的激烈运动，而是通过姿势、呼吸、意念的锻炼，慢慢地调整人体生理功能来发挥作用，因此尤其适应体质弱者和慢性病患者锻炼。 导引 通过姿势调节、呼吸锻炼、意识控制、身心松弛，有节律地运动肢体，使身心融为一体，进而诱导和启发人体内在的潜能，起到摄生保健、防病治病、延年益寿，开发智慧 的作用。 静功：以调心、调息为主，身体姿势处于相对安静状态，不断加强意念对自身的控制能力来养生治病的，归为静功。动功：以调身、调息为主，通过身体姿势的变化和 呼吸的调整，对气机运行产生影响，来养生治病的，归为动功。保健功：运用自身按摩、拍击等锻炼方法，达到疏通经络，调和气血，增进健康的，归为保健功。 武术：拳术：长拳、南拳、太极拳、八卦掌； 器械：刀、剑、绳镖； 对练：徒手、器械 集体：六人以上徒手或器械 特点： 1、既能养生，又能治病 养生，又称摄生，就是“治未病”。旨在通过调养精神和形体，来增强体质，治疗疾病，保持健康，达到延年益寿的目的。人的健康状况，疾病的发生与否，取决于人体正气的盛衰。传统保健体育通过姿势的调整，呼吸的锻炼，心神的修养，来疏通经络，活跃气血，协调脏腑，平衡阴阳，起到锻炼真气，培育元气，扶植正气的作用，达到抵御外邪，祛病强身的目的。 另有一种致病因素，即七情：喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。这七情在一般情况下，大多属于生理活动的范围，并不足以致病。但是，如果长期的精神刺激，或突然遭受到剧烈的精神创伤，超过生理活动所能调节的范围，就会引起体内的阴阳、气血、脏腑的功能失调而发生疾病。 传统体育养生在锻炼时，强调放松机体，平衡呼吸，安静大脑，可直接作用于中枢神经及植物神经系统，缓冲不良情绪对大脑的刺激，降低大脑的应急性反应，从而维持人体内环境的相对稳定，预防疾病的产生。《素问．上古天真论》中称为：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。” 2、强调整体观，以内因为主的运动 整体观是中医理论的指导思想，同样适用传统体育养生。“天地一体”、“五脏一体”、“天人相应”等理论认为：宇宙是一整体，人体五脏也是一整体。人生活在宇宙之中，与天地相应，人的生命活动，其生理变化与大自然的整个运动联系在一起。自然界的运动变化常常直接影响着人体，而人体受自然界的影响也必然相应的产生生理或病理上的反应，因此人们必
传统体育养生概论
传统体育体育养生概论 北京体育大学1131052手打 气功的古称：导引，吐纳，行气，服气，食气，生忘，静坐，守神，内功，炼丹，坐禅 概念：气功是人体在安静的状态下，通过调身，调息，调心的方法，开发人体生命潜能的民族传统体育项目。健身气功是以自身形体活动，呼吸吐纳，心理调节相结合为主要运动形式的民族传统体育项目，是中华悠久文化的重要组成部分 传统体育养生的运动特点：①简单易学，形式多样②柔和缓慢，动静相兼③自我修炼，三调合一 传统体育养生的作用：①疏通经络，调和气血②扶正祛邪，强身健体③调动潜能，开发智力1973年在长沙马王堆西汉墓发现《导引图》 东汉末年华佗创编《五禽戏》（虎鹿熊猿鸟） 宋代三种导引术①十二坐月功②小劳术③八段锦 2001年成立健身气功管理中心，组织创编了八段锦，五禽戏，易筋经，六字诀 意守：意，指意识、意念或精神。守，指集中和保持住。意守通常是指在环境舒适安静身体放松的情况下，将意念集中和保持在身体某一部位（守内），或某一事物（守外）上的方法和过程。通过意守，可以帮助排除杂念，实现“一念代排念”（核心），逐步达到气功入静状态，并在此基础上体察身体各方面的感觉与变化，进行自我调整，以取得更好的练功效果。（原则）似守非守，绵绵若存 意守作用：①使大脑皮层放松，代谢水平降低，脑细胞的合成，能力增加，因为意守可以使脑电波慢波占优，快波减少 ②调节植物神经，使副交感神经兴奋增加，（控制内脏） 下丘脑》垂体》肾上腺轴系》神经系统平衡》增强机体功能 ③5—羟色胺（内排肽）分泌增加，产生美好的情感的体验 ④提高身体或学位局部温度，使经脉畅通，气血周流 ⑤合攻病灶，防治疾病 ⑥便于气沉丹田 阴阳学说在气功中的应用。 ①说明人体组织机构 ②说明人体生理活动 ③指导气功锻炼①按四季阴阳变化选取的锻炼方法②按昼夜变化选择练功时辰③按病情的阴阳而施功④按呼吸吐纳在阴阳调整中的不同作用练功 五行 ①五，“木火土金水”五种构成世界的物质的基本元素 ②行，指五种物质的运动变化 五行学说的基本概念 ①水曰曲直：生长，柔和，能屈能伸——生长，开发，条达，舒畅 ②火曰炎上：炎热，上开，光明——温热，上开，光明 ③土爰稼穑：种植，收获——生化，秉载，受纳 ④金曰从革：刚硬，杀戮——清洁、肃降、收敛 ⑤水曰润下：滋润，下行——滋润，下行，寒凉，闭藏 五行相生相克：相生是指一事物对另一事物的促进和滋生的作用 相克是指一事物对另一事物的制约和克制的作用 五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
养生文化的背景总述及中国传统养生文化背景
背景总述： 基于传统的养生方法与旅游健康养生二者来说是传统的大背景与时代发展的小背景、也就是整体性与局部性的关系。从最初仰首望见日月星辰的祖先起始，人们就在孜孜不倦地探索着养生奥秘。已有学者有大量文献印证，早自春秋战国，思想深邃的哲人智者如老、庄、孔、孟等就曾投入养生研究。养生家可以是医家，而医家远非养生家的全部。中国传统的养生之道，不仅讲祛病延年的医道，不仅讲健美方法，更讲究养生的境界，其间有着人生哲学、人生艺术、人生美学的丰厚意蕴。而文化研究的最重大意义就在于探求各种文化现象的内在目的和特征。就感应的中国养生文化而言，尽管它的研究对象是人体的健康与长寿，但健康和长寿在人类社会中从来就不单单是人体本身的问题，而是与人们所处的社会生活及其自然环境有着一种千丝万缕的联系。 这就提醒我们，研究和探求中国养生文化的基本特征决不能仅仅囿于人体生物模式之中，而必须结合社会、经济、政治、哲学，乃至艺术的诸多层面加以综合考察。而且正是因为中国的传统养生文化可能已深入中华民族的心中，还具有诸多关联性，所以在旅游开发中，旅游养生投资者和开发商可能需要考虑中国本土的养生文化对市场受众重带来的影响，并从中弃糟择优，扬长避短；所以说中国的传统养生文化可能为旅游带来一定的带来的启示性作用，在次将分两部分分别阐述中国传统养生文化的背景和旅游业健康养生发展的背景。一、中国传统养生背景和方法简述：
1、中国传统养生文化发展的背景： （1）疾病的折磨，瘟疫的肆虐使历代人们除了祈求神灵保佑之外也开始寻求养生保健之路； （2）自然灾害频发，威胁人们生命，天人合一的思想逐渐形成； （3）专制统治下，皇家对养生和长生不老的渴求推动养生文化的形成发展； （4）百家文化思潮争相绽放，为道德养性等养生方式提供了哲学依据； （5）中医盛行，在中国医药养生史上占有重要地位，形性成独特的养生体系； （6）西医落后，推动中医发展，古代哲学和中医基本理论为底蕴，博大精深； （7）历代劳动人民防病健身的众多方法，以及在此过程中孜孜不倦的摸索； （8）饮食文化的发展，是养生与饮食结合。 中国的传统养生有着数千年的历史，在发展过程中融合了自然科学、人文科学和社会科学诸多的因素，集中华民族数千年养生文化于一身，以独特的理论体系为基础，以丰富的临床经验为特点，在世界传统养生文化中举世无双，为中华民族的繁衍昌盛和保健事业做出了巨大的贡献。 养生一词，原出《管子》，乃保养生命以达长寿之意。在漫长的人类发展历史中，健康与长寿一直是人们向往和追求的美好愿望，因而养生文化不断丰富和发展，遍布世界。相对于世界其他地区的养生文化而言，中国的养生理论与实践由于有着古代哲学和中医基本理论为底蕴，所以显得尤为博大精深。它汇集了我国历代劳动人民防病健身的众多方法，揉合了儒、道、佛及诸子百家的思想精华，堪称一棵充满勃勃生机和浓厚东方神秘色彩的智慧树。探索中国养生文化这棵古老而神秘的东方智慧之树，不但有利于弘扬传统文化、符合当今世界科学发展趋势，还对旅游健康养生的开发起到一定的积极指导作用。 2、中国养生的典型方法：
传统体育养生
上海大学继续教育学院试卷 课程名称：《传统体育养生》（A卷）适用专业: 全校选修 2017年—2018年学年度第冬季学期任课教师：王光姓名:学号: 成绩： 一、问答题（20分） 1.阴阳的相互关系（5分） 阴阳之间的相互关系是阴阳学说的核心内容，可以概括为阴阳的交感相错、对立制约、互根互用、消长平衡和相互转化五个方面。 2.现代养生观？（5分） 1.从物质养生向精神养生发展 2.从经济养生向科学养生发展 3.从追求生活质量向追求生命质量发展 4.从安身立命之本向情感心理依托转变 3.老子（5分） 老子，姓李名耳，字聃(dān)，是中国古代伟大的思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。 老子是世界百位历史名人之一，被誉为东方的三大圣人之首，他的《道德经》是全球出版发行量最大的着作之一。 他的思想对中国哲学发展具有深刻影响，同时也是世界文明的巨大宝藏。 4.睡眠方向与体位？（5分） 一、睡眠的卧向 所谓卧向，是指睡眠时头足的方向位置。睡眠的方位与健康紧密相关。中国古代养生家根据天人相应、五行相生理论，对寝卧方向提出过几种不同的主张。 （一）按四时阴阳定东西 （二）寝卧恒东向 （三）避免北首而卧
二、睡眠姿势 1. 常人宜右侧卧 2. 孕妇宜左侧卧 3. 婴幼儿睡姿 4.老人及病人睡姿 二、简述题（40分） 1.传统体育养生的概念（10分） 是中华民族数千年来在生产,生活与疾病作斗争中强身健体的经验总结,是我国优秀文化中的瑰宝.它对预防疾病,强身益智,涵养道德,延年益寿,强盛民族起了重要作用. 传统保健体育依靠人体自身的能力,通过调养精神和形体,起到改善人的整个机体功能的作用,它既能养生又能治病,具有医疗和体育的双重属性. 通过传统保健体育课教学,使学生较系统地掌握传统保健体育的基础理论,基本知识,较熟练掌握导引养生基础方法,武术基本功和长拳,太极拳的基础套路.配合选用现代体育运动的一些训练方法,丰富学生的知识面,注重能力培养,使之有机结合,相得益彰.发展速度,力量,灵敏,柔韧等身体素质,培养机智,勇敢,顽强等意志品质,使学生成为具有完美的情操,强健的体魄和全面素质的社会主义新型大学生. 传统保健体育作为校院的传统体育项目,自80年开设课程以来,在85年,90年,92年,96年四次修订了大纲.本大纲贯彻中共中央《关于深化教育改革,全面推进素质教育的决定》文件的精神,本着健康第一的原则.在第二学期增加了传统保健体育创新能力的考试,占总分值的20%,并提供能力考核菜单,也可由学生自行创造设计,根据完成动作的质量,动作的新颖性和难易程度进行评分,旨在培养学生创新能力和体育意识,全面推进素质教育. 2.社会环境养生? （10分） 自然环境是一把双刃剑，如果是良好的自然环境，则会对人的养生产生着积极的影响，如果是不良的自然环境，则会对人体健康造成危害，成为养生的绊脚石。 良好的社会环境对养生的影响 西周的宗法制与礼制奠定了天人合一的思想，春秋战国时期的学术繁荣为养生提
传统体育养生学课程教学大纲
传统体育养生学课程教学大纲 一、说明 （一）课程定义 传统体育养生学是在中国传统养生理论指导下，通过一定的身体姿势或动作，进行自我调息、调心的内练，以求健康身心，延年益寿的一门学科。 （二）编写依据 本大纲是根据“成都体育学院武术系民族传统体育专业教学计划”提出的要求，结合我院实际情况而制订的。 （三）目的任务 通过本课程的学习，使学生掌握传统体育养生的源流和基本理论，以及传统养生的基本功法（即实践部分包括养生太极拳、八段锦、易筋经、五禽戏、站桩功等），拓宽学生专业知识面，提高其技术技能。培养学生对传统养生功法学习和鉴别能力，提高学生的教学能力，以及分析问题和解决问题的能力。 （四）学时数: 36学时 二、教学内容与学时分配 （一）总学时教学内容与学时分配 （二）理论课教学安排与学时分配 （三）技术教学内容及课时安排表 三、教学内容纲要
（一）理论课 第一章传统体育养生概述 知识点：主要讲述了内功养生是一门独特的科学，以及内功养生的内容与分类、特点和作用等。 第一节内功养生的内容与分类 知识点：内功养生的形式多种多样，其内容广泛，功法众多。主要介绍富了有代表性的导引、吐纳。静坐、站桩行功、卧功和内丹功、武术内功等。 第二节内功养生的特点和作用 知识点：内功养生术具有独特的形态特征和功能价值，如自我修练、内练为主和意念引导等特点，及养正祛邪强身健体、疏通经络调和气血、提高自我调节能力等作用。第二章传统养生的历史渊源 知识点：主要介绍了古代养生的发端、养生理论与方法的初步形成、古代内练养生术的发展及古代养生学与炼养术的繁荣等。 第三章中国传统养生思想模式 知识点：中国古代养生思想和养生理论模式，是在中国古代文化母体中孕育出来的，它同古代思维模式和哲学观念之间存在着密切的关系，并受到道家、儒家、医家 等各家思想的影响，形成了“重人贵生”“元气论”“天人合一整体观”“心身 统一的生命观”“形神共养，性命双修”“动静适宜”的中国传统养生思想。 第四章传统养生基本理论 知识点：中国传统养生学经过千百年来的实践，逐步形成系统而完整的理论体系。在这个理论体系中，它以中国传统哲学的阴阳五行学说、气一元论、整体观念为主 导思想，以精气神学说、脏腑经络学说为其理论基础，并在一定程度上结合了 现代医学、生理学、运动训练学等相关学科发展的新观点与新内容，从而形成 中国传统养生学的理论构架。 （二）技术课 1、基本技术与方法：基本手型、步型、养生8法等。 2、八段锦 技术点：八段锦是由八节动作组合而成的内功养生法。它以导引为主，配合呼吸调节，意念引导。动作名称为两手托天理三焦、左右开弓似射雕、调理脾胃须单举、 五劳七伤向后瞧、摇头摆尾去心火、两手攀足固肾腰、攒拳怒目增气力、背 后七颠百病消。 3、易筋经 技术点：动作名称为预备势、韦驮献杵第一势、韦驮献杵第二势、韦驮献杵第三势、摘星换斗势、倒拽九牛尾势、出爪亮翅势、九鬼拔马刀势、三盘落地势、青龙 探爪势、卧虎扑食势、打躬势、掉尾势、收势。 4、五禽戏 技术点：五禽戏是以模仿五种动物的运动形态及生活习性，来锻炼人体精气神的一种独特的养生功法。五禽一般指虎、鹿、熊、猿、鸟。 5、站桩功 技术点：调身：尾闾中正松空与松坠三圆 调息：呼吸平缓 调心：身心安舒 四、考核
传统体育养生学复习题
传统体育养生学复习题 中国传统养生学概述 一、名词解释 1、天人合一 2、行气术 3、导引术 4、养生 5、中国传统养生学 二、思考题 1、中国传统养生学的概念是什么？ 2、中国传统养生学有哪些主要特点？ 3、中国传统养生学思想主要包括那些内容？ 4、“我命在我，不在爱天”反映出了中国传统养生学什么思想特点 5、中国传统养生学包括哪些主要的养生方法？ 第一章传统养生学概述 一、名词解释 1、静功 2、动功 3、武术 二、简答题 1、传统体育养生学的内容？ 2、传统体育养生学的分类？ 3、传统体育养生的功能？ 三、思考题 1、传统体育养生是一门怎样的学科/它和一般的体育运动有什么区别？ 2、传统体育养生包括哪些主要内容？ 3、试述长期进行传统体育养生项目的锻炼，会对人体的健康产生哪些作用第二章传统体育养生学的历史渊源 一、思考题 1、古代养生活动的发端与哪些因素有关？ 2、“动以养生”和“静以养生”学派是什么时候形成的？、 3、古代医家、道家、汝家、神仙家对养生文化的发展做出了哪些贡献？ 4、简述早期的道教的养生理论与方法 5、传统体育养生的兴盛在什么时期？有何特点？ 6、新中国成立后健身气功取得了哪些进展？ 第四章传统体育养生的理论基础 一、简答题 1、什么是“天人合一”的整体观？ 2、阴阳学说包括的基本内容？ 3、五行学说的基本内容包括哪些？ 4、以人体五脏为中心的“五个系统”简述各系统的传统体育的养生机理， 5、脏腑学说在传统体育养生中的应用有哪些？ 6、为什么说精、气、神学说是传统体育养生之本？
二、思考题 1、联系人体试述阴阳学说和五行学说的基本观点与认识人体的方法， 2、联系传统体育养生法，试述脏腑学说，经络学说和精气神学说的基本观点， 3、联系传统体育养生实践，试述传统体育养生的基本理论 第五章传统体育养生学与现代科学 一、简答题 1、传统体育养生的生理效应有哪些？ 2、养生心理思想有哪些？ 3、传统体育养生的社会作用。 二、思考题 1、用生理学知识分析传统体育养生的基本特征。 2、传统体育养生对神经系统和呼吸系统各有哪些锻炼效应？ 3、为什么传统体育养生练习可以增强身体素质? 4、传统体育养生学中包括哪些医学心理学思想?这些医学心理学思想的核心是什么? 5、传统体育养生的社会价值体现在什么地方? 6、为什么说传统体育养生有利于构建和谐社会? 第六章传统体育养生功法锻炼的基本原则和要领 一、简答题 1、传统体育养生功法锻炼的基本原则有哪些? 2、传统体育养生功法锻炼的基本要领有哪些? 3、传统体育养生功法锻炼基本原则之间的关系? 第七章传统体育养生功的教学 一、简答题 1、养生功法的教学特点有哪些? 2、养生功法的叫分为哪几个阶段? 3、养生功法的教学方法有哪些? 4、养生功法教学课的结构和特点? 5、传养生功法的看图方法有哪些? 6、如何在养生功法教学中运用讲解教学法? 第八章传统体育养生功法交流展示的组织与评判 一、思考题 1、开展传统体育养生交流展示活动的目的与意义是什么？ 2、传统体育养生交流展示奖励办法的基本思想以及奖励的设置。 3、你认为什么样的传统体育养生功法可以进行交流展示？ 4、传统体育养生功法的交流展示评判等级和档次的划分有哪些？ 5、一类评判和二类评判的具体内容是什么？ 第九章传统体育养生学的科研方法 一、思考题 1、简述传统体育养生学科的研究方法的意义和传统体育养生的主要领域 2、举例说明如何运用文献质料法研究传统体育养生思想？ 3、试述传统体育养生功法整理研究的目的与具体方法？ 4、常用调查方法分为哪几种？如何运用的传统体育养生学的科研工作中？
浅谈传统保健体育与中医养生
浅谈传统保健体育与中医养生 摘要：传统保健体育是古代养生学说与强身健身的锻炼方法相结合的宝贵文化遗产、我国医学的一个组成部分,是我国人民利用中医理论指导中医养生的 智慧结晶与实践成果。 关键词：传统保健体育中医养生 中医文化是中华文化的一个重要组成部分，而养生是中国传统文化的一部分，是祖国医学宝库的一个重要分支。 历经先秦时期三黄五帝的传说，秦汉时期阴阳、五行、经络、脏腑、导引等学说的成型与发展，魏晋南北朝时期佛教道教的兴盛、养生学与中医学的日益兼容，宋辽金元时期各大学派养生理论的大融合以及远传，再到明清时期养生理论方法的日趋成熟并在民间广泛普及，中医养生学的发展经历了一代又一代的发展。我们的祖先也一步步从茹毛饮血到钻木取火，从树栖穴居到结茅为舍，从生活实践中，逐渐认识到了生命的规律，并掌握了人类保健延年的理论和方法，即养生。中医养生学是指研究和阐释人类生命发生发展规律，预防疾病、增强体质、益寿延年的基础理论、方法的的一门实用学科。 传统的中医养生讲究形神兼顾，重在养身；顺应自然，无为而治；虚静养神，修身养性。而传统的中医养生方法则包括精神养生法、运动养生法、饮食养生法、娱乐养生法、药物养生法、因时养生法以及按摩养生法等等。其中，运动养生法是人体生命始终处于动静结合的和谐状态，保证吐故纳新，维持人体生命活力。 古人言：人身，阴阳也；阴阳，动静也；动静结合，气血和畅，百病不生，乃得尽其天年。动为健，静为康，运动和静养是中国传统
养生学的重要原则。动静相兼，才能做到刚柔并济。人有五劳：久坐伤肉，久卧伤气，久行伤筋，久立伤骨，久行伤筋。但适当的运动能起到流通气血、调养精神；锻炼身体、治愈心灵；舒利关节、强壮筋骨、促进脏腑功能维持常态等作用。不论是劳身还是劳心都要有节制，不可过度，要注意劳逸结合，调节神经和身心，这样才是正确的养生之道。 运动养生法就是协调动与静来达到平衡。太极拳、八段锦、保健气功等等。中国传统体育养生文化是为了在更高的层次上认识与理解它的价值，是为了更好地继承与弘扬中国传统文化，并且由此探求中国传统体育养生与现代社会的契合点。传统保健体育是中华民族数千年来在生产、生活与疾病作斗争中强身健体的经验总结,是我国优秀文化中的瑰宝.它对预防疾病,强身益智,涵养道德,延年益寿,强盛民族起了重要作用。传统保健体育是古代养生学说与强身健身的锻炼方法相结合的宝贵文化遗产,同时也是我国医学的一个组成部分,用中医学说来指导传统保健体育,让更多的人们用科学的观点来了解传统保健体育对人体的作用。 传统保健体育的形式十分丰富，其共同特点是要求做到意、气、身相结合，也就是意识、呼吸锻炼与身体动作、按摩相结合，做到动静结合、形意相随、意气相依。气功又称为静功，以意识、呼吸锻炼为主。动功则指以肢体运动为主的传统保健体育锻炼方法，如太极拳，八段锦等。以下分点论述。 保健气功。气功锻炼的即是人体之元气，达到增强体质的目的。
中国传统养生理论与健身方法
中国传统养生理论与健身方法 苏民 教学目标： 知识方面 1、通过教学，使学生了解我国传统养生思想和理论的产生和发展，继承和发扬我国优秀的民族传统文化，树立科学的养生观 2、通过教学，使学生了解我国传统养生健身都有哪些方法能力方面： 让学生根据自身的的身体素质制定最适宜自己的传统健身方法态度观念方面： 培养学生养成终身养生健身的好习惯 教学重点：学生了解传统养生思想和理论 教学难点：养生健身法（八段锦）和养生按摩法 教学方法：学生讨论、课堂提问、讲解法、图片观察法、探究与
思考等课时安排：一课时 教学过程： 引入： 你平时都是用什么方式来进行体育健身？当你学习累的时候你又会采用什么样的方式来进行缓解？（学生讨论回答），在学生的回答中就涉及了中国传统的养生方式。（如果没有可以进行引导）再让学生思考回答：在你们的脑海里还有什么是属于中国的传统养生方式啊？ 通过讨论回答引出今天的教学课题——中国传统养生思想和健身方法背景知识： 一、我国传统的养生思想 我国传统的养生思想起源于人们对健康和长寿的渴求，并伴随着中华民族的辛勤劳动和繁衍逐步发展和完善起来。早在商周时期就出现了阴阳说和五行说。代表作《周易》《尚书》。《周易》中写道“天行健，君子以自强不息”意思是说天体因不停运动而健在，人同样应
当不断运动而求健康和长寿。《尚书．洪范》对人的“五福”也做了说明：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”其中“寿”“康宁”“考终命”就是对健康和长寿的要求。在春秋战国时期，我国的传统养生学迎来了第一个高峰期 二、养生的概念 养生一词，即概念其实很简单，养乃滋养保养也，生乃生命的健康和活力，养生就是护养（也有的称养护）、保养身体，以达到健康长寿的目的 三、主要的养生理论 (一)天人合一理论 “和于阴阳，调于四时”，利用自然变化规律来进行养生实践活动，它不仅仅是“顺天”“顺乎自然”，而是用积极进取的态度对待生命与自然规律的关系，主张 发挥人的主观能动性，以主动进取的精神和态度探索并达到健康和长寿的目的。
传统体育养生学复习题
传统体育养生学复习题 传统体育养生学复习题 一、填空或选择题 1.调身、调息和调心是健身气功锻炼的三个基本要素。 2.以自我锻炼为主要形式，以强身健体、养生康复为目的的气功，属于。 3.“三盘落地势”身体下蹲时口吐“嗨”音，目的是为了气能下沉至丹田。 4.韦驮献杵第二势通过上肢和立掌外撑腰动作导引，可提高肩、臂的肌肉力量，有助于改善的活动能力。 5.“摘星换斗势”一臂上摆至头顶上方时，要目视掌心，意注穴。 6.做“猿提”动作时以胸部膻中穴为中心，缩项、夹肘、团胸、收腹，可加强胸、背部和上肢的团紧程度。 7.掉尾势转头扭臀时，头与臀部做相向运动。 8.握固是指大拇指抵掐根节，其余四指屈拢收于掌心。 9.“两手攀足固肾腰”两手沿脊柱两侧向下摩运至臀部时，上体随之前俯，两掌继续沿腿后向下摩运。 10.初学健身气功动作时，一定要强调 D 。 A 动作与意念的配合 B 呼吸与动作配合 C 形神兼备，内外合一 D 动作的变化和路线 11. B 是八段锦的功法特点。 A 注重脊柱的旋转屈伸 B 柔和缓慢，圆活连贯 C 外导内引，形松意充 D 动作舒展，伸筋拔骨 12.“韦陀献杵第三势”两掌上托时，意想通过“ 天门”观注两掌，目视前下方，自然呼吸。
13.“两手托天理三焦”通过两手交叉上托，缓慢用力，保持伸拉，可使“ 三焦”通畅、气血调和。 14.不论何种形式的功法，在锻炼方法上都是动与静的有机结合及合理搭配。15.“五劳七伤往后瞧”的转头动作，可刺激颈部穴，达到防治“五劳七伤”的目的。 16.八段锦预备势要求两手，掌心向内，目视前方。 17.健身气功?易筋经的功法特点是动作舒展，伸筋拔骨;柔和匀称，协调美观; 注重脊柱的旋转屈伸 18.习练健身气功?五禽戏须把握好形、神、意、气四个环节。 19.做“虎举”动作时，两臂举起和下落可细化为提、举、拉、按。20.“鹿奔”动作身体后坐时要求背部形成“ 横弓状”和“ 竖弓状”，意在疏通督脉之经气，振奋全身之阳气。 21.健身气功?八段锦预备势的作用是宁静心神、调整呼吸、内安五脏、端正身形，从与肢体上做好练功前的准备。 22.健身气功?五禽戏包括起势、收势，共12个动作。 二、判断题 1.东汉末年，葛洪在继承前人基础上编创了五禽戏，将单一的导引术式编排为完整的气功套路。( ) 2.习练健身气功过程中，在保持功法要求的正确姿势前提下，各部分肌肉应尽量保持放松，只有肢体松沉自然，才能做到以意引气，气贯全身，以气养神，气血通畅，从而增强体质。 (A ) 3.八段锦的练习必须是全套功法，否则起不到健身的作用。 ( B)
中国传统养生文化介绍
中国传统养生文化介绍 在漫长的人类发展历史中，健康长寿一直是人们追求的美好愿望。中国是一个有着五千年文明史的世界文明古国。相对于世界其他地区的养生文化而言，华夏民族的养生理论与实践由于有着古代哲学和中医基本理论为底蕴，所以显得尤为博大精深。它汇集了我国劳动人民防病健身的众多方法，柔和了儒、道、佛及诸子百家的学术精华，堪称一颗充满勃勃生机和浓厚东方神秘色彩的智慧之树。 一、“养生”的概念 养生，又称摄生、道生、养性、卫生、保生、寿世等等。养生一词最早见于《庄子·养生主》（“得养生焉”）内篇。 所谓生，就是生命、生存、生长之意，指人体生命；所谓养，指生育、哺乳、培养、饲养、调养、补养、积蓄的意思；养生，指调养人体生命，保养生命，已达长寿的意思，就是根据生命的发展规律，达到保养生命、健康精神、增进智慧、延长寿命的目的的科学理论和方法。因为身体是我们生活的根本，健康的身体是我们有一个健康人生的基础。 保健作为医学专用术语，是近代西医传入以后才有的，它是指集体和个人所采取的医疗预防和卫生防疫相结合的综合措施。养生与保健，就个体保健角度而言，两词的含义基本上是一致的。
中国是世界四大文明古国之一，她的灿烂文化，对人类的进步做出了巨大贡献。在医学领域里，中医传统的养生学，对于延缓人的衰老，提高人的寿命，作出了卓越的贡献，它是祖国伟大医药学宝库中的一颗灿烂奇珠。 二、养生的意义 “尧问于舜曰：‘天下孰最贵？’舜曰：‘生最贵’”。《十问》（马王堆医学史料记载）这充分反映出我国古代延续到今的“贵生”思想，即对生命的崇敬。 中华养生产生于上古先民为抗御严酷的自然环境，调整体力，抗御疾病，防治疾病的需要。养生是中华民族的瑰宝，养生是中华民族传统文化的一个有机组成部分，养生是我们的先民在长期的生活实践中认真总结生命经验的结果。在漫长的人类发展历史中，健康长寿一直是人们追求的美好愿望。因为对生命的崇敬和对死亡的恐惧使得人类社会对健康长寿的追求成为一种本能性的一致追求。 对每个人而言，健康是人存在发展的基础。没有了健康，一切都等于零。对于社会而言，健康是一个社会问题，直接关系到社会的经济发展和综合国力的增长。国民的健康，直接关系着一个国家的存亡和民族生命力的旺盛。 三、中国养生文化的特点 中国养生学是自然科学和社会科学交叉的产物，其理论体系本身具有这种学科所具有的双重特征。具体来说，中国养生文化的社会科学性质主要体现在其理论体系与中国古代哲学存在