《中国文学作品赏析》复习资料

《中国文学作品赏析》复习资料

诗歌部分：

（一）文学常识

1、古代：

白衣卿相柳永（约987年—约1053年），北宋著名词人，婉约派最具代表性的人物,崇安（今福建武夷山）人。原名三变，字景庄。后改名永，字耆卿。排行第七，又称柳七。宋仁宗朝进士，官至屯田员外郎，故世称柳屯田。其词多描绘城市风光和歌妓生活，尤鲳鱼抒写羁旅役之情，创作慢词独多。铺叙刻画，情景交融，语言通俗，音律婉转，在当时流传及其广泛，柳永对宋词的发展有重大的影响：1、慢词的发展与词调的丰富2、市民情调的表现与俚俗语言的运用3、词的表现方法的改变。

秦观（1049-1100），字少游、太虚，号淮海居士，别号邗沟居士；“苏门四学士”之一。汉族，扬州高邮（今属江苏）人。北宋文学家，北宋词人。北宋后期著名婉约派词人，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜。秦观在感伤词作的艺术表现方面，展示出独特的审美境界；在掌法结构方面，秦观受到柳永的影响，创作了大量慢词。但是他能把令词中含蓄缜密的韵味带进慢词长调，从而弥补了柳永以赋法填词所造成的发露有余，浅白单调的不足，显得跌宕有致，包蕴深层；在字法运用方面，秦观词作具有含蓄隐丽的特征，取象设词追求意象的精致幽美，绘景物，多为飞燕、寒鸦、垂杨、芳草、斜阳、残月、远村、烟渚等；摹建筑器物，则是驿亭、孤馆、画屏、银烛之类。他以柔婉的笔触，对词中的字句多加推敲和修饰，用精美凝练的辞藻，传写出凄迷朦胧的意境。

李商隐：（813年1－约858年），字义山，号玉谿生、樊南生。晚唐诗人。诗作文学价值很高，擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高。他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作占廿二首，数量位列第四。李商隐通常被视作唐代后期最杰出的诗人，其诗风受李贺影响颇深，在句法、章法和结构方面则受到杜甫和韩愈的影响。许多评论家认为，在唐朝的优秀诗人中，他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人。其诗构思新颖，风格秾丽，尤其是一些爱情海和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为人传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难以索解。就诗歌风格的独特性而言，他与其他任何诗人相比都不逊色。但用典相对较多，有晦涩之嫌。

张若虚：（660年-约720年），唐代诗人。扬州（今属江苏）人。官兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融齐名，号“吴中四士”。诗以《春江花月夜》著名。今仅存诗两首，但其中的《春江花月夜》却是唐诗的代表作之一。该诗描写细腻，音节和谐，颇受六朝诗风影响，流露出人生无常之感。后世包括词、曲在内的多种文学形式都可能受到该诗在音韵、场景描写等方面创意影响，从而也奠定了张若虚在中国文学史上的地位。闻一多称该诗为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。

辛弃疾：1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，号稼轩，中国南宋豪放派词人，人称词中之龙，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。辛弃疾生于金国，少年抗金归宋，曾任江西安抚使、福建安抚使等职。追赠少师，谥忠敏。现存词600多首，强烈的爱国主义思想和战斗精神是他词的基本思想内容。辛弃疾在词史上的一个重大贡献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。辛弃疾以其独特的英雄壮志和豪情，极力使气逞辞，以文为词，大为扩展了词体的题材范围，形成了沉郁豪壮的主体风格，又兼有婉约深曲和清新质朴的格调，可谓熔铸百家，自由挥洒，多姿多彩。

元稹：唐代宗大历十四年至文宗大和五年），字微之，别字威明。唐洛阳人（今河南洛阳），是拓跋什翼犍第六子拓跋力真的后代。父元宽，母郑氏。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。他非常推崇杜诗，其诗学杜而能变杜，并于平浅明快中呈现丽绝华美，色彩浓烈，铺叙曲折，细节刻画真切动人，比兴手法富于情趣。元诗中最具特色的是艳诗和悼亡诗。他擅写男女爱情，描述细致生动，不同一般艳诗的泛描。在诗歌形式上，元稹是“次韵相酬”的创始者。元稹在散文和传奇方面也有一定成就。他首创以古文制诰，格高词美，为人效仿。其传奇《莺莺传》（又名《会真记》）叙述张生与崔莺莺的爱情悲剧故事，文笔优美，刻画细致，为唐人传奇中之名篇。

白居易：（772年—846年），唐代诗人，字乐天，号香山居士。与李白、杜甫并称“李杜白”。我国唐代伟大的现实主义诗人，中国文学史上富有盛名且影响深远的诗人和文学家。他的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。在文学上积极倡导新乐府运动, 写下了不少反映人民疾苦的诗篇。题材集中是白居易讽喻诗的艺术特色之一。他一般只选择最典型的一件事，突出一个主题，“一吟悲一事”，主题非常明确。为使主题更明确传达给读者，或诗题下加小序点明主题，或“卒章显其志”突出主题。其次，白诗的艺术特色还表现在刻画人物上，他能抓住人物的特征，用白描方法勾勒出鲜明生动的人物形象。但白诗的诗意并不浅显，他常以浅白之句寄托讽喻之意，取得怵目惊心的艺术效果。闲适诗和讽喻诗是白居易特别看重的两类诗作，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。白居易的闲适诗在后代有很大影响，其浅切平易的语言风格、淡泊悠闲的意绪情调，都曾屡屡为人称道，但相比之下，这些诗中所表现的那种退避政治、知足保和的“闲适”思想，以及归趋佛老、效法陶渊明的生活态度，因与后世文人的心理较为吻合，所以影响更为深远。他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实，关心民生疾苦，是有进步意义的。对大历（766～779）以来逐渐偏重形式的诗风，亦有针砭作用。但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要，则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。作品风格：语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻。

2、近代、现当代

李叔同：弘一法师，俗名李叔同（1880年10月23日－1942年10月13日），谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒；精通绘画、音乐、戏剧、书法、篆刻和诗词，为现代中国著名艺术家、

艺术教育家，中兴佛教南山律宗，为著名的佛教僧侣。1942年10月13日在福建泉州开元寺圆寂。他既是才艺横溢的艺术教育家，中国话剧的开拓者，又是一代高僧。他在诗词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等多个领域，颇有造诣，开中华灿烂文化艺术之先河。李叔同是中国话剧运动的先驱、中国话剧的奠基人。在音乐方面，李叔同是作词、作曲的大家，也是国内最早从事乐歌创作取得丰硕成果并有深远影响的人。李叔同是中国最早介绍西洋画知识的人，也是第一个聘用裸体模特教学的人。李叔同在书法艺术上的成就为世人所瞩目。李叔同是中国现代歌史的启蒙先驱。李叔同一生迄今留存的乐歌作品70余首。编作的乐歌继承了中国古典诗词的优良传统，大多为借景抒情之作，填配的文辞依永秀丽，声辙抑扬顿挫有致，意境深远而富于韵味。加上他具有较为全面的中西音乐文化修养，选用的多为欧美各国的通俗名曲，曲调优美动人，清新流畅，词曲的结合贴切顺达，相得益彰，达到了很高的艺术水平著作：《悲欣交集》《护生画集》。

余光中：（1928年10月21日－），福建泉州永春人。生于江苏南京，故亦自命为江南人。中国台湾当代著名诗人。1952年从台湾大学毕业，出版其第一部诗集《舟子的悲歌》。1959年获美国爱荷华大学硕士学位。著有诗集《蓝色的羽毛》、《舟子的悲歌》、《钟乳石》、《隔水观音》等，散文集有《听听那冷雨》等。作品特点：余光中擅长锤炼动词，能以富于动态美感的语言，刻画事物动态之象，从而表现事物的动态之美；密度美指的是在有限的文字中尽力包孕可能的意涵，引发丰富多样的美感。弹性美指的是语言伸缩自如与变化多方，形成文字的艺术美感。余光中擅长运用特殊的词法及语法，令诗作翻陈出新，有助于弹性美的获得；音乐美；（结构艺术）余光中以其新古典主义诗学理论奠定了在现代诗歌史上的地位；

海子：（1964年3月24日－1989年3月26日）原名查海生，中国当代诗人。出生于安徽省怀宁县的高河镇查湾村。1979年以15岁之龄进入北京大学法律系，1983年毕业后任教于中国政法大学。他是中国20世纪新文学史中一位全力冲击文学与生命极限的诗人，其主要作品有：长诗《但是水，水》、长诗《土地》、话剧《弑》及约200首抒情短诗等。1989年3月26日在河北省山海关卧轨自杀。年仅25岁。其被流传最广的诗句是“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”。在中国当代诗坛，海子常常被评价为“一个诗歌时代的象征”和“我们祖国给世界文学奉献的一位具有世界眼光的诗人”。作为20世纪80年代后期新诗潮的代表人物，海子在中国诗坛占有十分独特的地位，他的诗不但影响了一代人的写作，也彻底改变了一个时代的诗歌概念，成为中国诗歌文化的一个重要组成部分。其创作的优秀抒情短诗是继“朦胧诗”之后独特而又诗艺出众的作品，兼具抒情性、可诵性和先锋性风格，在当时极为罕见。海子去世后，其作品和“麦子”意象系统。很快得到诗坛承认并给予极高评价，有关海子诗歌的深度研究已经成为学术界的关注热点之一。

（三）思考题

1、离别对于柳永的意义

“念去去”，重复言之，表示行程之远，也是词人内心的独白。“千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”

，有如浩瀚长江，一泻千里。“一切景语皆情语”，词人通过写景设想到离别后的道路遥远而漫长，离心爱的人会越来越远，心也变得越来越苦，愁思也必然地越来越深。想象着就此一别，对情人的思念将会有如楚地的沉沉烟波，压抑与苦闷将会伴随左右。全句写景，又全是写情。全词一咏三叹，“凄、苦、惨、悲、痛、恨、愁”贯穿始终，以“伤离别”为主线，以时间为顺序，写尽离情别绪，体现了极强的艺术特色。

2、如何理解白居易《长恨歌》的“长恨”主题？

一般说来，“恨”指怨恨，但又不是仅此一解，尤其在古代诗词作品中更有“惋惜”“痛惜”之意。长恨歌，就是歌长恨。作者本人对《长恨歌》的诗评是“一篇长恨有风情，十首秦吟近正声”。作为正声之外的感伤之诗、风情之作，诗人将其风情演绎到了极致，其“长恨”二字也在其歌吟中含有多重寓意。

A．“长恨”蕴含着主人公唐玄宗内心的极度痛苦和自责。

B．“长恨”选映着诗人自身情殇的苦闷和惆怅。

C．“长恨”散发着世人对绮情的艳羡和求之不得的遗憾

3、如何理解秦观的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情要经得起长久分离的考验，只要能彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可贵得多。这两句感情色彩很浓的议论，与上片的议论遥相呼应，这样上、下片同样结构，叙事和议论相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。这种正确的恋爱观，这种高尚的精神境界，远远超过了古代同类作品，是十分难能可贵的。

4、海子《面朝大海，春暖花开》一诗中今天与明天的对立

小说部分：

（一）文学常识

《三国演义》

别名：三国志通俗演义

作者：（元末明初）罗贯中

回数：共一百二十回

介绍：《三国演义》是中国第一部长篇章回体小说。

《三国演义》故事开始于刘备、关羽、张飞桃园三结义，结束于王浚平吴，描写了东汉末年和三国时代魏、蜀、吴三国之间的军事、政治斗争。文字浅显、人物形象刻画深刻、情节曲折、结构宏大。

《三国演义》刻画了近200个人物形象，其中诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人性格尤为突出。尤其是其中一些脍炙人口的名篇章，如桃园结义、大闹凤仪亭、煮酒论英雄，三顾茅庐、舌战群儒、草船借箭、怒喝长坂坡、七擒孟获等，精彩纷呈。

作者罗贯中（1330年一1400年之间），名本，号湖海散人，明代通俗小说家。

《水浒传》

别名：《忠义水浒传》、《江湖豪客传》、《水浒传》

作者：（元末明初）施耐庵

回数：《水浒传》在流传中，出现了多种不同的本子。现在所见的，主要有100回本、120回本和70回本。

介绍：《水浒传》是由作者在《宣和遗事》及相关话本、故事的基础上创作而成。全书以描写农民战争为主要题材，塑造了宋江、吴用、李逵、武松、林冲、鲁智深等梁山英雄，揭示了当时的社会矛盾。故事曲折、语言生动、人物性格鲜明，具有很高的艺术成就。

作者施耐庵（1296～1371）名耳，又名肇瑞，彦端，字子安，号耐庵。施耐庵的小说《水浒传》中有极其生动的生活场景，丰富多彩的人物形象，水浒108将身份不同，性情各异，是我国古代小说中的一朵奇葩。

《西游记》

别名：《西游释厄传》

作者：（明）吴承恩

回数：共一百回（实一百零一回）

介绍：西游记以民间传说的唐僧取经的故事和有关话本及杂剧（元末明初杨讷作）基础上创作而成，是中国古典小说中伟大的浪漫主义文学作品。

作者吴承恩（约1504年-约1582年），字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。吴承恩的神话小说《西游记》，规模宏伟，情节曲折、语言生动，又运用了浪漫主义的创作手法，想象极其丰富，是我国古代小说中的瑰宝。

《红楼梦》

原名：《石头记》

又名：《风月宝鉴》《金陵十二钗》《情僧录》《大观琐录》《金玉缘》《情界铨》

作者：曹雪芹（前八十回）；无名氏（后四十回，程伟元、高鹗整理）

回数：红楼梦共一百二十回。

介绍：红楼梦写于十八世纪中叶的清乾隆时代，内容“大旨谈情”。

作者：曹雪芹，中国清代小说家，名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪，《红楼梦》以其丰富

的内容，曲折的情节，深刻的思想认识，精湛的艺术手法成为中国最具成就的古典小说及章回小说的巅峰之作，以至于以一部作品构成了一门学术性的独立研究学科——红学，这在世界文学史上是极为罕见的。

（二）思考题

1.《三国演义》的历史意义与悲剧意蕴

《三国演义》以"择主"为中心,塑造了一大批形态各异的悲剧英雄形象,其中陈宫、荀、诸葛亮形象最有典型意义。陈宫、荀的悲剧是道德悲剧,在群雄争霸的乱世中他们不追随流俗,依然坚持自己的道德标准,因此在残酷的现实面前,只能被历史所淘汰。诸葛亮的悲剧则是一出命运悲剧,人谋无法战胜"天命",理想终难改变现实。作者精心刻画了这些悲剧英雄形象,揭示了其悲剧原因,剖析了他们的痛苦灵魂,同时也通过他们寄托了自己的悲愤。

《水浒传》不仅真实地写出了当时社会的各种矛盾，写出了各种“逼上梁山”的过程，写出了农民起义的演变和被利用，还真实地反映了封建社会人间关系准则的深厚影响和它的缺陷，因此它真正是一部缩微了的历史写真，是一部概括了所有同类历史事件的典型作品，是一部十分真实的悲剧。从另一方面看，唯物史观认为，当生产力没有新的发展并因此产生新的阶级时，生产关系就不可能发生根本的变化，社会制度也就不可能发生根本的改变，这就注定了农民起义被利用的必然失败的命运，这也就使整个历史具有了悲剧的性质，《水浒传》可以说是很真实地反映了这种悲剧性质。本文所讨论到的一些问题，虽不是《水浒传》内涵的全部，但应该说已经涉及到它的主要部份，已经可以对它作出上述的评价。可以认为，正是由于《水浒传》有着如此真实丰富的内涵，使它名副其实地成为世界文学宝库中罕见的巅峰之作。

2.分析诸葛亮形象的文化意义

《三国演义》中的诸葛亮形象经过广大人民群众千百年来不断地加工创造，融汇了人们对生活的认识、理解、愿望和追求。人们对他的毫无保留的歌颂和赞美，实际上表达了他们对以这一形象为表征的一种文化认同。

最基本的文化意义：竭尽忠诚，至死方休，体现了对道德人格的价值追求。

他的形象所表征的价值取向带有十分鲜明的封建社会的时代特征。

从文化心理来分析，诸葛亮形象主要反映了封建社会知识分子的文化心态。感托孤之重，报知遇之恩，继承的是“士为知己者死”的文化传统，反映出封建社会知识分子的典型文化心理和文化性格。

诸葛亮形象的文化意义是极为丰富的，然而就其基本形态和其主要方面而言，这一形象反映出封建社会知识分子的文化心理和文化性格、价值取向和价值追求却是毋庸置疑的。

3.分析《水浒传》主人公宋江的形象

宋江在《水浒传》中是个不一般的人物。宋江的一生是曲折的，先是仗义英雄，再是梁山首领，到招

安后成为朝廷忠臣，最后却是悲惨的结局。他是人称的孝义黑三郎，他也是及时雨宋江。他是仗义英雄，讲究一个义字，他又想报效朝廷，但正所谓忠义两难全。这宋江还真是一个矛盾的结合体。

A宋江是一个顾法度的人，可他也是仗义英雄。

B宋江具有很强的凝聚力，一百零八好汉能共聚梁山不得不说是他的功劳。

C此外，宋江还有一个明显的特点，就是他的心机颇重。

多少年来，人们对宋江的评价褒贬不一。但是总的来说，他还是一个正面的人，一个成功的领袖者。虽然他为了青史留名，走上了被招安的不归路，毁了梁山，毁了一百零八好汉。可他也是出于为梁山一伙人的前途考虑，不是宋江的选择有问题，而是当时宋朝政治腐朽的问题。所以盖棺论定，宋江确实是一个“忠义之烈”

4.分析《西游记》主人公孙悟空的形象

（一）孙悟空的人性和神性

A孙悟空的人性

作者塑造的孙悟空这一艺术形象，完全具备了人的性格品质，心理特点。

（1）他追求自由，敢于反抗，勇于奋斗。

（2）秉性骄傲，争强好胜，略显无赖虚伪。

（3）聪明机智、勇敢调皮。

B．孙悟空的神性

孙悟空是神，他战胜困难，克敌制胜，大都是凭借着七十二般变化，和手上使的那根要大就大，要小就小，重达一万三千五百斤的如意金箍棒，还有他那十万八千里的筋斗云。这些事情，决不是一个平常的凡人所能做到的，也正是靠着神通，孙悟空才能闹得天宫，才能除妖降魔，才能取回真经。

所以，孙悟空是一个人、神二者完美结合的艺术典型。人，表现了他的社会性；神，表现了他的传奇性，是一个被理想化了的神话英雄。

（二）不畏神权、顽强斗争的英雄形象

A 藐视权威，桀骜不驯

B 勇于斗争，坚忍不拔