杜甫登高说课稿(终审稿)

杜甫登高说课稿(终审稿)
杜甫登高说课稿(终审稿)

杜甫登高说课稿

文稿归稿存档编号:[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-

《登高》说课稿

河北省保定市满城中学皮占辉

尊敬的各位老师:

大家好!中国被称为诗词国度,千百年来源远流长。今天我提交的说课题目是杜甫的《登高》,说课的类型是课后说课。

第一说教材:

1.单元要求:《登高》是高中语文必修3第二单元的内容,单元内容为中国文学中的“珠穆拉玛峰”唐代诗歌,它上承必修2中国文学的源头《诗经》,下接必修4中国文学的“明珠”宋词,是中学生系统学习中国古代诗歌重要的一环。单元要求明确指出,学习这个单元,要在理解诗意的基础上,进入诗歌的情境,感受古代社会生活与古人的情感世界,领略古人的独特审美情趣;要注意联系不同时期、不同创作背景和不同的创作风格解读,注意在朗读背诵中提高对诗歌思想内容与艺术旨趣的感悟能力。

2.单元内容及目标:高中语文必修3第二单元内容涵盖了唐代各个时期代表诗人的代表作品,根据新课标“高质量的完成教材所规定的诗歌作品的教学,并适当的进行诗歌联读与扩读”的要求以及本单元的要求。我以

盛唐气象—谪仙李白大唐惊乱---诗圣杜甫

中唐格调—诗魔白居易晚唐风韵—李商隐

为抓手,引领学生深刻品味大唐不同时期不同风格诗人的代表作品,引领学生“立体化了解诗人”,达到“知人论世,以意逆志”的目标。3.作品地位及作用:《登高》是《杜甫诗三首》的第三首。古人称之为“‘杜诗第一’、‘古今七言律第一’、‘悲秋绝唱’”这首诗充分体现了杜甫律诗“沉郁顿挫”的风格,具有极高的鉴赏价值。学透此诗,“知人论世,以意逆志”,有助于提高学生的诗歌鉴赏能力。

第二:说学情

1.从心理的角度来说:高一的学生在思维和想象方面有了很大发展,他们迫切需要深入学习中国传统文学的瑰宝—诗歌。

2.从知识积累方面来说:学生在本单元已经学习了李白的《蜀道难》和杜甫《诗三首》中的前两首,已经初步懂得在诵读合作探究中把握诗歌内容,体会作者感情。

3.从鉴赏能力上来说:高一的学生还仅限于读背,只能把握浅显的内容,感受表面的感情,难以透过文字深入挖掘诗歌的意蕴和情感,对优秀诗人的认知比较平面,难以做到“知人论世,以意逆志”。

第三:根据学情及新课程标准要求诗歌鉴赏要“理解作品的思想内涵,探索作品的丰富意蕴,领悟作品的艺术魅力”“丰富自己的情感世界,培养健康高尚的审美情趣,提高学生的文学修养”。

我制定了两个教学目标一感知:悲秋绝唱“绝”何处

二探究:千秋诗圣“圣”何处

第四:为了高效完成教学目标,依据新课标:

1.对学生进行诵读训练,提高朗读能力,背诵优秀诗作,丰富语言积累。

2.注重审美体验,培养学生的读诗兴趣,培养学生的审美情趣,陶冶学生心态,丰富学生情感。

在授课过程中我采用了:

1吟诵法。根据诗诗歌讲究韵律节奏,通过反复的声情并茂的吟诵,能使学生感受古典诗歌的格律美、音韵美。同时通过反复吟诵,也有助于培养学生的语感,激发他们的联想和想象能力,进入诗歌的情境。

⒉讲析法和点拨法。具体到诗歌《登高》的鉴赏中,由于学生接触文本的时间有限,知识积淀和人生经历有限,理解诗人的悲社会之秋、国家之秋存在困难,因此在教学中运用我做的课件补充诗人杜甫生平的有关重要的信息以及进行简要的点拨就很必要了。

⒊合作探究法。语文课堂教学过程是师生之间针对文本这个平台平等对话和心灵沟通的过程。苏霍姆林斯基在《给教师的建议》中说:“每一个孩子就天性而言都是诗人。但是要让他们心灵的琴弦响起来。”语文课应成为他们发表个人见解的舞台。只有师生之间、同学之间参与讨论,平等对话,才有助于培养和激发阅读的兴趣和灵感,才有利于关注个体差异,满足不同学生的学习需要,使每个学生得到更充分的发展。第五:说设计

情境导入:我用87版经典影视名着《红楼梦》中的插曲视频《代别离》“秋风惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽,那堪风

雨助凄凉”进行了导入。让学生体会了传统文学中“悲秋”的意味和情感,激起学生们探究《登高》的兴趣。

叶圣陶老先生说过,“诗要反复地读,词要低回地诵”。在紧接着我会引导学生读诗,引导学生读诗的过程中我会注意诵读的层次,一是学生自由读,扫清字词的障碍,此为音读。二是教师范读,引领学生感知诗歌整体情感,此为情读。三是学生配乐读,让学生体会诗歌的意境,此为境读。通过诵读学生能够把握这首诗的情感基调为“悲”。此时我才插入本诗的写作背景,让学生明白,杜甫为什么会在此时写出如此哀伤的诗歌。引导学生树立“背景意识”:诗人不能脱离他的时代,诗篇不能脱离诗人的情感,懂得知人论世。

到了这个环节,学生已经完成了情感蓄势,我要借此提出本课的第一个教学目标,古人把登高评为“悲秋的绝唱”,那么它绝在何处?依据:

1.新课标教学大纲“学习目标应培养学生发现,探究,解决问题的能力”及“学习目标分层推进”的要求。

2《教育心理学》小步子大目标——连锁塑造

我引领学生们抽丝剥茧,解开“绝唱”之谜。

我抛出的第一个问题是,既然本诗的情感基调是悲,那么诗人在悲什么?这个问题属于对诗歌内容的理解,难度系数不高,在解决这个问题时,我采用了“同桌合作探究法。”

经过学生的讨论探究,学生们回答了:悲秋异地为客晚年多病生活艰难离家万里忧心社稷

接着我利用课后练习题中“万里悲秋常作客,百年多病独登台”,“宋人罗大经《》称:“此十四字之间含有八意”的问题继续引领学生探究诗歌内容情感。此时我采用了“小组合作探究法”。

“万里,地之远也;秋,时之惨凄也;作客,羁旅也;常作客,久旅也;百年,暮齿也;多病,衰疾也;台,高迥处也;独登台.无亲朋也。十四字之间含八意,而对偶又极精确。”千愁万绪集于一端,八重悲意层层叠加,一字一悲,一句三叹,情感更趋沉郁,诗意更见悲慨。

1.在学生赏析这一联的基础上,我进一步提出,同学们在理解诗歌内

容上还有哪些疑问,即“课堂质疑答疑”。

学生一:渚清沙白鸟飞回:学生根据有关资料解释为在清冷的沙洲上,白色的沙滩上鸟儿飞舞盘旋。质疑点是:老师,杜甫登高面对的是长江,长江是淡水,沙滩怎么是白色的呢?据我所知,只有大海的沙滩由于含有盐分的原因经过日晒才是白色的。为了展示诗歌的魅力,激发学生更大的探究兴趣,引领学生去推断另一种解释。在此我采用了比较阅读的方法,会给学生一把钥匙即:《陋室铭》中“往来无白丁”,“白”即“空无所有”。根据这把钥匙,学生就会得出诗句的另一种阐释:沙洲上一片凄清,沙滩上空空荡荡,一只鸟儿在飞舞盘旋。紧接着我让学生根据文本去对比两种阐释,得出自己认为最贴切的诗意。

学生二:无边落木萧萧下:通过本联中的“落木”,我们能够理解既指树木之秋,落叶纷纷,也指诗人的韶光已逝。质疑点是:既然“无边落木”,就能表达出季节之秋,韶光已逝,为什么还要用“萧萧”我们能够看出作为老师要引领学生理解的更为深刻透彻,此时我采用了教

师点拨法,,它更指诗人的将来正如这纷纷飘落的木叶,渺茫无助,随着强劲的秋风不知吹向何处!即悲季节之秋,悲韶光易逝,悲前路迷茫。

最后,立足于整首诗,全面总结诗人悲伤的内容。

诗人的“悲”

情来自:

悲之一:悲秋。

悲之二:客中悲秋。

悲之三:常客悲秋。

悲之四:万里常客悲秋。

悲之五:独自登台。

悲之六:多病独登台。

悲之七:晚年多病登台。

悲之八:生活艰难。

悲之九:国运衰微。

最后请同学们进行小结:季节之秋人生之秋国家之秋

教师提升:遍读古今悲秋律诗,皆曰忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。唯有登高,三悲一体,层层推进,意境雄浑,深沉蕴藉,将悲秋之情扩至悲慨壮大之境。唯此而已。记得孔子的知己南子曾经说过,我们都知道夫子的孤寂与哀伤,但我们谁也无法理解夫子在孤寂与哀伤中所

达到的境界,同样,我们知道杜甫是悲秋的,但我们谁也无法真正理解杜甫在悲秋中所达到的境界,此为情绝也。

在此基础之上,老师进一步提出,杜诗“沉郁”除了内容深广之外,还具有“意境雄浑、感情抑扬跌宕”的特点,因此我引领学生的第二个问题就是,请找出诗中的意象,分析诗歌的意境。在此我采用的是“绘图想象法”、“诵读想象法”、“表演想象法”,让学生们选择一种自己喜欢的方法,去感知诗歌的意境。

分析:风急天高无边落木不尽长江万里悲秋这些意象营造了雄浑阔大,苍劲悲凉的氛围。

猿啸哀渚清沙白落木萧萧常作客多病独登台双鬓繁这些意象则蕴含了诗人的凄婉哀伤,深邃沉郁。

教师小结:遍读古今悲秋律诗,融雄浑阔大,凄伤哀婉于一脉,集苍劲悲凉,深邃沉郁于一体,蕴藉低回,厚积薄发,此为境绝也。

杜诗“顿挫”指:手法蕴藉、变化曲折、反复低回、用韵精巧。在此我采用“激疑引入法”,汇涵百家,革新众体,集古今诗人之大成的杜甫被誉为“诗圣”,其《登高》被赞之为“杜集七言律师第

一”“古今七言律诗之冠”,说其“一篇之内,句句皆奇,一句之中,字字皆奇”。究竟“奇”在何处?请同学们选择自己最喜欢的一联进行赏析。

教师提示:1.学生边读边思边写。

2用疑问法读诗、思考。

品读探究

(1)首联奇在何处?

学生:从用词、构句、设色、寄情四个方面质疑探讨。每句多景相属,名词连缀,声色方位搭配奇妙。背景愈是空阔,愈是显示寂寥之深。

(2)颔联奇在何处?

学生:从承接、气象、动静、含蕴四点入手探究。句句妙承,气象壮阔。有声在耳,动势显然。句子深蕴生命感悟。

(3)颈联奇在何处?

学生:从意象叠加、情感抒发角度设问求索。以一象为主,从时间、空间、文化、情境等多个角度叠加意象,显悲情的无时无边无界,悲凉之情的无以复加。

(4)尾联奇在何处?

学生:抓住议论和绘形的字眼切入。尾联奇在议中抒情,绘形达意,以叙议切入,旨在抒发感慨。

师生小结:写所见所感,抒志士之悲情。写景,景中含情;叙议,叙议寄情。奇在构图,奇在寄怀,奇在言志。遍读古今律诗,未有一首用了如此多的写作技法,可以说是“句句皆法,字字皆法”。遍读古今律诗,唯有此诗“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”,此为技绝也。

三绝合一,为我们谱写了一曲独步千古的悲秋绝唱!

完成了悲秋绝唱这个教学目标,我引领学生“向青草更青处漫溯”,难道诗人仅仅一首《登高》就获得了“千秋诗圣”的桂冠吗?此时学生的求知激情再次被点燃,学生的回答有二,一是对,对此我采用反问“答疑法”引领学生,假如果真如此那么,“凄寒苦绝人独钓”江雪的作者柳宗元为什么不被誉为“柳圣”“弥留绝唱贯古今”示儿的作者陆放翁,为什么不被称为“陆圣”

学生的另一种回答不是,对此我将这样引领学生,杜甫被称为“诗中圣哲”,如果这首代表作品中没有体现圣者之心,那还是杜甫的代表作品吗?

此时学生无法按捺自己的激情,急于想知道答案,我立刻引领学生进入本课的难点“千秋诗圣圣何处”

记得一位专家说过“文本是学生解决所有问题的出发点”。

我在幻灯上展示有关文本内容。

在学生说出自己对红色词句的理解之后,我进行分析点拨。

1.鸟飞回:天高地迥,一片空寂,秋风劲吹之中一只鸟再来回飞旋给你什么感觉。那就是坚强的力量。有些同学可能会说那究竟是一只鸟还是一群鸟呢?我给出的解释是一只鸟,唯有一只鸟方显英雄本色,方显诗人“穷且益坚,不坠青云之志”。

2.滚滚来:在我们传统的古诗词中,长江有两重含义,一是代表爱情,一是代表时空,但是在代表时空的时候,我们看到的都是逝去的时空,此时我采用了“温故知新法”,让学生回顾以前学过的有过长江的

诗词内容,“悠悠,不尽长江滚滚流”,“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”。以此来引领学生对长江代表逝去时空的认知,并在对比中激发学生去探究“不尽长江滚滚来”的深刻意蕴。在此我想用毛主席的诗句来对学生进行点拨“自信人生二百年,会当击水三千里”学生会立刻领会,“不尽长江滚滚来”不正是诗人“老骥伏枥,志在千里”的独白吗。

3.独登台:在这句话的引领上,我采用的是“温故知新法”和“学生讨论法之重阳风俗”,一是《岳阳楼记》中范仲淹“微斯人,吾谁与归?”表现的是作者什么样的气概,沧海横流显砥柱,万山磅礴看主峰!一个独字,不正是“沧海横流,方显英雄本色;恶浪滔天,独向逆水行舟”的体现吗二是我再强调本诗的写作时间即此诗写于九月九重阳之节,诗人登高祈福,假如诗人年老体衰,百病缠身,心灰意冷,他还会登高祈福吗此时祈天假年,不正是诗人失望而不绝望,颓意而不落意的具体表现吗

4.新停浊酒杯:我采用的是教师讲析法,此时诗人表明自己的心迹,自己满腔的豪情壮志,不仅仅靠天假年,更需要自己的具体行动,为了民,为了君,停了作为文人墨客最喜欢的一种精神与物质享受的“酒”,更是体现了诗人那种悲天悯人,心忧苍生的情怀。

孔夫子“明知大道至不行也,知其不可为而为之”,孟夫子“威武不能屈,贫贱不能移”,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,张恒渠是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开

太平”。杜甫的登高,不正是诗人“苦极而情不伤,悲绝而志不移,老骥伏枥,志在千里”的体现吗?这才是真正的”圣人之心!

在这里,有个同学说老师犯了以偏概全的错误,仅凭一首表现圣人之心的诗作就可以被称为“千秋诗圣“吗?面对学生求知的眼神,对此,我采用了“知识链接法”,引领学生以此诗为根,穿过千年,去相遇盛唐余辉中的青年杜甫,去相识大唐惊乱中的中年杜甫,去相知大唐哀歌中的老年杜甫!

《望岳》

“会当凌绝顶,一览众山小”。

意气风发,矢志报国的青年杜甫

《奉赠韦左丞丈二十二韵》

“致君尧舜上,再使风俗淳。”

屡试不第,忧国忧民的中年杜甫

《登高》

“艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。”

烈士暮年,壮心不已的老年杜甫

我想说“一个人写一首忧国忧民的诗并不难,难的是一辈子都在做忧国忧民的诗!

我想说“如果一个为官者写这样的诗,那他是贤者,如果是一个穷人写这样的诗,那他就是圣人。

此时正是渗透学生情感态度价值观的时机,我进行了以“让我们穿越时空,面对“诗中圣哲”杜甫,写一首颁奖词”的课堂活动。

学生颁奖词是:“仁心与信念,让他颠沛流离,上下求索;天问的路上,仁心在大唐流淌,让生命融入了苍生。他用四十年的仁心,去温暖世道。”

学生颁奖词是:“杜甫那满腹的爱通过诗而汹涌澎湃,杜甫那颗心通过诗而穿越千古!大哉!杜甫!大哉!千秋诗圣!”

解决了本课的难点,我会带领学生做课堂小结。

第六说收获:1知人论世以意逆志

2赏析要点我心知

3移情入境

第七说作业:利用本节收获的方法来鉴赏《泊岳阳楼下》

第八说板书:

登高

杜甫

千秋诗圣悲秋绝唱

人生有梦不觉寒此心光明万物生

第九:说反思:

1.课前应该组织学生观看《唐之韵》,为本堂课做好充足的文

化铺垫。

2.应该当堂进行杜诗的鉴赏练习,落实“知人论世,以意逆

志”的鉴赏方法。

相关主题
相关文档
最新文档