毕摩古经书中发现三星堆神秘字符
毕摩古经书中发现三星堆神秘字符
新华网成都１２月２３日电（周相吉王洪江）轰动世界的中国三星堆考古发现至今给文物考古界留了许多未解
之谜。１２月中旬，来自四川凉山地区的学者告诉记者，他们已经在毕摩古经书里找到了三星堆出土文物上的神秘字符。
三星堆遗址位于中国西南四川省广汉市的南兴镇，１９２９年三星堆出土的第一块玉器被当地农民发现，１９８０年中国正式开始发掘三星堆，其考古发现曾轰动世界。如今，三星堆出土文物上的７个神秘字符被放大展示在三星堆博物
馆里，它们究竟代表什么意思，人们不得其解。
２０１０年１２月的一个周末，一位老者来到三星堆博物馆，面对这些神秘字符，他居然能一个一个地念出来，并说出了这些神秘字符的意思。“这些字符分别表示阴阳、二、人、眼睛、祖先、人的脸、智慧等意思。”他说。
这位精神矍铄的老者叫阿余铁日，是四川凉山彝族自治州语言文字工作委员会研究员，也是一个地地道道的彝族人。他多年来一直从事彝文古籍翻译、整理工作。阿余铁日告诉记者，彝族毕摩古经书里大量出现过这些字符。“这七个字在彝文古籍里面都能找得到，有它的读音，也有它的意思。有点像西文字母‘Ｘ’的符号表示‘阴阳’，发音类似“格斐”，它大量出现在毕摩古经书里。”
毕摩是彝语音译。“毕”是念经诵咒的意思，“摩”是对有知识的长老的尊称。毕摩是古代彝族社会结构兹、莫、毕、格、卓中的一个等级。在古代彝族君主制时期，毕摩不仅是专门掌管文书、主持宗教仪式者，而且是教师、军师、医师和法官。同时，他们又是创造文字，撰写、收藏彝文经典，通晓彝族历史、天文、地理的知识分子，是彝族传统文化极为重要的传承者。
１２月中旬，记者来到号称“毕摩之乡”的四川凉山州美姑县进行了调查采访，试图在毕摩经书里找到这些神秘的符号。在美姑县拉木阿乡核马村，的日落曲一直在当地享有盛名，这位年过花甲的毕摩用彝语通过翻译人员告诉记者，三星堆出土文物上的这７个字符他能明确的认出５个，其他两个暂时还不认识。的日落曲毕摩告诉我们，他家是毕摩世家，这些经书由先祖传承下来，至少有几百年的历史。
在他家保存的几十卷经书里，记者在记载彝族天文历法和祭祀内容的经书上发现了与三星堆出土文物上符号一样的字符“Ｘ”。的日落曲毕摩告诉记者，这里出现的“Ｘ”念“格”，字面本身意思并不丰富，他还提到一本专门介绍“格斐”的经书，“格斐”表示子孙后代人丁兴旺不兴旺之意。此外，按阿余铁日的观点，代表“眼睛”和“人”的三星堆字符也在的日落曲毕摩的经书中被记者发现。
阿余铁日向记者表示，在一个毕摩家中，就能发现３个与三
星堆字符密切相关甚至一样的字符，这说明古彝文字极有可能成为破解三星堆文明的密码之一。然而，三星堆出土文物上的字符是否真的是彝族古文字，有学者表示这还需要更多证据。三星堆学术研究部部长邱登成表示，人类早期从图画发展出来的这种符号，很多时候是一种偶然性。
高中历史第2课三星堆文化的丰富内涵试题
高中历史第2课三星堆文化的丰富内涵试题 2019.09 1,商鞅变法和北魏孝文帝改革都产生了深刻的社会影响，从社会进程的发展来看，其最主要的表现是 A．改变了单一的生活方式 B．促进了封建化进程 C．增强了国家的综合国力 D．加速了民族问的融合 2,成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，视洛阳为荒土……昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”这段文字主要反映了 A．北魏迁都洛阳促进了经济的发展 B．土族制度在中原得到全面的发展 C．南朝统治下的洛阳经济得到恢复 D．5世纪的洛阳商业盛极一时 3,在教义方面亨利八世宗教改革的内容不同于加尔文教主张的是 A.没收天主教会的土地 B.保留天主教主教制、基本教义和仪式 C.先定论 D.因信称义 4,下列关于阿里在工业方面的改革与洋务运动相同点的叙述错误的是A.重点发展民用工业 B.重点发展军用工业C.学习西方的先进技术D.采取官办方式
5,阿里改革的性质是 A.一次失败的资产阶级反对封建统治和外来侵略的改革 B．一次成功的富国强兵的自上而下的封建改革 C．一次统治阶级内部的争权斗争 D．一次失败的封建性的富国强兵的改革 6,戊戌变法时期，中国民族资产阶级的软弱性和妥协性主要表现在 ①不敢明确提出反封建的口号②依赖于没有实权的皇帝进行变法 ③对帝国主义抱有幻想④在变法中没有提出自己的核心主张A．①②③④ B．①②③ C．②③④ D．①③④ 7,梁启超在《变法通议》中写道：同治初年，德相俾斯麦对人说：“三十年后，日本其兴，中国其弱乎?日人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之。中人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之。强弱之原，其在此乎?”梁启超引这段话的根本意图是 A．比较出中日近代化的异同 B．寻找甲午战争日胜中败的历史原因 C．批评洋务派的活动 D．证明中国进行社会政治改革的必要性 8,从促进近代化的角度看，戊戌变法最深远的历史影响是 A．确立了维新思想的主导地位 B．促进了民主共和思想的形成与发展 C．开创了新的时代风气、社会舆论和思想观念
三星堆介绍
三星堆遗址情况简介 三星堆遗址位于广汉市西北，距市区7公里，分为重点保护区、一般保护区和建设控制地带，总面积12平方公里，其中重点保护区6平方公里。遗址以城址为中心，包括居住址、墓地和中小遗址等。 历史文化底蕴深厚 遗址距今4800年——2800年，是长江上游文明的杰出代表，被誉为“长江文明之源”、“世界第九大考古奇观”，列入了中国世界文化遗产预备名单，是全国重点文物保护单位、首批国家考古遗址公园，是迄今在西南地区发现的分布范围最广、延续时间最长、文化内涵最丰富的古国、古城、古蜀文化遗址。 遗址内确定的古文化遗存分布点达30多个，包括金、铜、玉、石、陶器、象牙、海贝、大型建筑构件等珍贵文化遗物，以及城墙、壕沟、祭祀坑、灰坑、灰沟、墓葬等多处文化遗迹，对探索研究中华文明起源的多元性及早期发展历程具有重要价值。 人文地理条件优越 遗址区地处沱江流域，属于四川盆地亚热带湿润气候区，雨量充沛，气候温和，无霜期长。区内鸭子河、马牧河穿境而过，广木公路纵贯南北，覆盖11个行政村，3035户，8788人，总耕地面积1.2万亩。其中，6平方公里的重点保护范围涉及5个行 1
政村1641户，4861人，总耕地面积0.58万亩。 遗址区紧邻的城市西区和北区，是重点打造的文化产业和行政商贸城市功能区，为遗址提供了天然屏障；区内沃野遍布，沟渠纵横，村庄错落有致，古遗址同生态环境浑然一体，呈现优美田园风光。 景区发展前景广阔 三星堆博物馆占地面积800亩，植被绿化和水面达85％，是国家首批“AAAA”级旅游景区和首批国家一级博物馆，是世界首家同时通过“绿色环球21”认证和ISO9000：2000国际质量管理体系标准认证的博物馆。博物馆于1992年奠基，1997年正式对外开放，已发展成为四川省三大旅游精品和对外重点推出的五大旅游景区中唯一的文化旅游精品。目前，年游客量达60万人，年门票收入约2000万元。 三星堆文化产业园以景区为依托，是国家级文化产业示范基地，区内基础设施完备，引入有大型星级酒店、关联企业、高等院校，正向文化部、省政府提出的“在全国文化产业的发展中，起好示范作用”和“带动全省文化产业的发展”的发展目标加速迈进。 今后，景区将极力打造10平方公里的文化产业园、800亩博物馆区和4平方公里遗址区核心景点，使三星堆旅游成为中国远古文明重要的旅游目的地。 2
三星堆英文导游词
三星堆英文导游词 篇一：三星堆导游词 第一展馆三星伴月——灿烂的古蜀文明 观众朋友： 您好，欢迎您到三星堆参观游览！ 三星堆遗址距今约5000年～2800年，总面积12平方公里，是目前四川境内发现面积最广，延续时间最长，文化内涵最为丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。三星堆遗址的发现，将古蜀历史的渊源从春秋战国时期向前推进了约2000年；雄辩地证明了中华文明的起源是多元一体的。 三星堆遗址总面积为12平方公里，其中心区域是一座由东、西、南三面城墙包围着的古城，北面是鸭子河,城区面积近4平方公里。3000多年前如此宏大规模的城市，在全国范围内都很少见,据考证这里曾经是古蜀国的国都所在地。狭义的三星堆特指遗址内的三个黄土
堆，它与北面犹如一弯新月的月亮湾，隔着古老的马牧河南北相望，“三星伴月”由此得名，并在很早以前就成为一处著名的人文景观。1929年的春天，当地农民燕(yan1)道成在自家院子附近挖水沟时偶然发现了400余件具有浓郁古蜀地方特色的玉石器，引起了中外考古学家的高度重视。从30年代开始，几代考古学人便在此发幽探微。1986年7月至9月，两个大型商代祭祀坑的相继发掘，上千件精美文物横空出世，广汉三星堆从此名扬天下。 第一单元雄踞西南—古蜀2000年沧桑史 古史传说记载，蜀人的远祖出自黄帝，古蜀国有五代蜀王。第一代蜀王叫蚕丛，他最大的功绩是教民种桑养蚕；第二代蜀王名叫柏灌，关于他的具体记载几乎没有，只知道“柏灌”是一种水鸟；第三代蜀王叫鱼凫。“凫”就是鱼鹰，三星堆发现了大量鸟的造型，其中鱼鹰的形象最多，一般认为，与三星堆关系最为密切的便是鱼凫王。第四代蜀王叫杜宇，杜宇就是杜鹃鸟。相传他“教民务农”，倍受爱戴，但却无力治理蜀地的水患，而来自川东荆楚地区的开明氏，由于治理
三星堆讲解词
第一展馆三星伴月——灿烂的古蜀文明 观众朋友： 您好，欢迎您到三星堆参观游览！ 三星堆遗址距今约5000年～2800年，总面积12平方公里，是目前四川境内发现面积最广，延续时间最长，文化内涵最为丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。三星堆遗址的发现，将古蜀历史的渊源从春秋战国时期向前推进了约2000年；雄辩地证明了中华文明的起源是多元一体的。 三星堆遗址总面积为12平方公里，其中心区域是一座由东、西、南三面城墙包围着的古城，北面是鸭子河,城区面积近4平方公里。3000多年前如此宏大规模的城市，在全国范围内都很少见,据考证这里曾经是古蜀国的国都所在地。狭义的三星堆特指遗址内的三个黄土堆，它与北面犹如一弯新月的月亮湾，隔着古老的马牧河南北相望，“三星伴月”由此得名，并在很早以前就成为一处著名的人文景观。1929年的春天，当地农民燕(yan1)道成在自家院子附近挖水沟时偶然发现了400余件具有浓郁古蜀地方特色的玉石器，引起了中外考古学家的高度重视。从30年代开始，几代考古学人便在此发幽探微。1986年7月至9月，两个大型商代祭祀坑的相继发掘，上千件精美文物横空出世，广汉三星堆从此名扬天下。 第一单元雄踞西南—古蜀2000年沧桑史 古史传说记载，蜀人的远祖出自黄帝，古蜀国有五代蜀王。第一代蜀王叫蚕丛，他最大的功绩是教民种桑养蚕；第二代蜀王名叫柏灌，关于他的具体记载几乎没有，只知道“柏灌”是一种水鸟；第三代蜀王叫鱼凫。“凫”就是鱼鹰，三星堆发现了大量鸟的造型，其中鱼鹰的形象最多，一般认为，与三星堆关系最为密切的便是鱼凫王。第四代蜀王叫杜宇，杜宇就是杜鹃鸟。相传他“教民务农”，倍受爱戴，但却无力治理蜀地的水患，而来自川东荆楚地区的开明氏，由于治理了水患，受到人民的拥戴，取代了杜宇而成为第五代蜀王。推测蚕丛、柏灌、鱼凫三代是从夏朝至商末周初，杜宇估计是从商末周初至春秋中叶，开明氏则是从春秋中叶至公元前316年秦灭巴蜀。 在北达汉水流域，东至荆江地区，西南迄大渡河，金沙江及今贵州北部一带，分布着许多蜀文化的遗址和遗迹，分布最密集的地区是成都平原。三星堆遗址位于蜀文化圈的中心区域，是三四千年前是古蜀文化的中心。 三星堆文化从距今5000年到2800年，延续了2000多年。从考古地层学和类型学上看，三星堆文化分为四期。 三星堆一期文化距今约5000～4000年。这个时期的陶器以宽沿平底器、镂孔圈足器等为主，制作方法多为手制，生产工具以石制的斧、锛、凿为主，器型小，同时出现了玉璧、玉圭(guī)、玉环等小型礼仪用品。 遗址内发现了许多建筑遗迹，这些建筑多为干栏式建筑，其优点是材料易得，而且防风防潮性能良好。房屋面积一般为二、三十平方米，最大的一处建筑面积达200平方米左右，估计是公共性质的建筑。 1997年，在三星堆西城墙外的仁胜村发现了29座长方形土坑，坑中出土有玉器、石器、陶器、象牙等。其中，玉锥形器的形制、风格和江浙一带新石器时代良渚文化墓葬中所出土的玉锥形器极为相似，说明了成都平原和长江中下游地区很早就有了文化联系。 四川新石器时代文化遗址分布非常广阔，特别是在成都平原发现了很多古城遗址，其中以新津龙马乡宝墩古城遗址、都江堰芒城遗址、温江鱼凫城遗址、崇州双河、紫竹村古城遗址、郫县古城遗址等的发现为大宗。这些古城的发现，说明在早在新石器时代晚期成都平原已经有了大小城邦组织，其中只有三星堆脱颖而出，成为古蜀国的中心都邑。 考古学意义上的三星堆文化是以三星堆遗址二至三期文化为代表，大约距今4000年至3200年，相当于中原地区的夏商时代，这是三星堆文化最繁荣的时期，一般认为属于古蜀史传说中的鱼凫王时期。在这个阶段极具地方特色的高柄豆、小平底罐、鸟头把(ba4)勺等陶器大量出现，并形成了蜀地陶器的基本组合。 从二期开始，三星堆进入了文明时代。人们修建了城墙，东、西、南三面城墙。面积近4 平方公里的中心城市也已建成，城内布局合理、结构严谨。按不同的功能、需要分为居民生活区、作坊区、祭祀区、墓葬区、宫殿区等。 一般认为，城市的建立、祭祀场所的设置、青铜器的产生、文字的出现等是古代文明和国家产生的标志。三星堆已经不是一般的聚落、村寨，而是雄踞在西南的早期城市、国家，特别是结合遗址
三星堆文化
三星堆文化 三星堆文化共分四个大的文化期。但有人认 为第一期为新石器文化, 与第二、第三、第四 期内涵不同，不应列入早蜀文化的范畴。其实， 三星堆是一个地域概念。它既然是遗址的一个 文化层，当然属于三星堆文化。其所以和第二 期差异变化较大，正说明有新的内外因素产生. 从世界历史观察，譬如原来的美洲，在欧洲人 没有去探险和发现它以前，大陆上的土著人过着极其原始的生活, 却也有自己的文化。它是这块土地上的文化之根。而欧洲文明的“侵入”，使它很快发生了质的变化，进入了新的时代。这是外来文化和本土文化碰撞的结果。三星堆文化，也有相似之处。今天，我们研究三星堆文化，千万不能忘记最早在这块上地上生产生活和创造的居民. 在成都平原这块土地上，最初的居民是什么民族? 这是一个看似简单，实则至为复杂的问题。 人类起源、地球起源、宇宙起源，是三个重大难题。而谁最先在四川这片上地上繁衍，至今也怕并不十分明白. 从各种传说看，蜀山氏的名称，始于因提纪：而庖牺氏已是禅通纪，黄帝则到了疏仡纪，晚了两纪。从九头纪开始至获麟，共276万年(引自<太古帝王表>)。考古学上的“巫山人”，其生存年代距今200万年, 是迄今为止在我国，乃至亚洲发现的最早的人类祖先。然则蜀人的祖先蜀山氏，正是四川最古老的土著? 又有传说，伏羲的母亲华胥姑娘游华阳而生伏羲. 那么，中国人类的“再生始祖”，也生活在四川。因为华阳者，秦岭以南的广大地区也。而<山晦经>说，伏羲上下天地，正是经过都广之野建木。还有“女娲之肠”，也是四川。 成都平原的人，是伏羲的子孙? 以后的黄帝、颛顼、大禹，与四川的关系就更多了。不过，仔细想来，蜀山氏既然以“蜀”和“山”为氏，恐怕还是与高山有密切关系。 有许多学者都指出，蜀人是羌人的一支，其理由就不在这里多加转述了。我访问过叠溪---古之蚕陵重镇，竟遇到了蚕丛羌的后裔梁跃华。他给我们讲了许多他们祖先的故事。如果时至今日，还有一支羌人叫蚕丛羌。那么蜀人是羌人的支系，是可以成立的。 然而, 也有学者认为蜀人是古彝人的。他们说，是古彝人在四川建立了蜀国(见陇贤君主编的《中国彝族史纲要》)。因此，蜀人应是古彝人的—支：而古彝人长期就与濮人杂居四川盆地。但是，从大凉山的—些古彝文来解读, 蜀人不仪不是彝族，而且还与之长期不合，现举例子:
三星堆英文导游词
三星堆英文导游词 篇一：三星堆英文导游词 Goodmorning,Ladiesandgentlemen.welcometoSanxingduimuseum. ThemuseumisSituatedinthenortheastoftheSanxingduiSiteanditwasopenedt othepublicinoctober1997.it’snodoubtatreasure-house.Becauseithasagreatnumberofhistoricalrelics,whi chareveryspectacular,suchasastatelystandingfigure,afreakishbronzemask,a ndatoweringbronzeholytree;allofthemareunparalleledtreasures.moreovert herearemanygoldwaresandjadewares,andmanyofthemarethefirsteverseeno ftheirkind.alltheserelicsprovedthatSanxingduiwasthecapitaloftheancientS huKingdommorethan3,000yearsago. now,LadiesandGentlemen,iwouldliketointroduceyouoneofthemostuniquea nd grotesquerelicsinthemuseum-thebronzemaskwithprotrudingeyes.Everybo dy,pleasewatchthemaskcarefully.itis78centimeterswide,82.5centimetershi ghandontheforeheadthereisadragon-shapedcrown,whichis68-centimetersl ong.Themask’seyeballsarequite strange,right?theyarenotthenormaleyeballs,butlookliketwobulgingcircular cylinders,andeachthrustingoutwardabout10cm.Theearsarealsostange,they areverybigandstretchoutonbothsides.actually,themaskishalfhumanbeingsh
三星堆遗址导游词
三星堆遗址导游词 各位游客朋友们，现在我们所处的位置就是三星堆遗址，它位于四川省广汉市西北的鸭子河畔，南距成都四十公里，是一座由众多文化遗存分布点所组成的庞大遗址群，在进入景区之前首先提醒大家注意安全，爱护景区环境卫生，接下来我们将依次游览景区的第一展馆，第二展馆，祭坛，然后穿过森林公园到景区大门集合，景区游览时间为两个小时，请大家跟紧团队。 三星堆因三座突兀在成都平原上的三个黄土堆而得名，而三星堆文明则是由1929年广汉当地农民燕道诚在挖水沟时发现的一坑精美玉器而拉开序幕，三星堆遗址的发现将古蜀国的历史推到了五千年前，确凿无疑的证明了古蜀国的存在，也使自古以来真伪莫变的古蜀史传说因此而成为信使。三星堆博物馆于1997年十月正式开放，属全国重点保护单位，也是首批国家“AAAA”级旅游景区，更是因张爱萍将军的题词“沉睡数千年，一醒惊天下”而将三星堆的灵魂展现天下。 在这个遗址中，近几十年来出土了数以万计的各类文物，特别是1986年7月至9月两个大型祭祀坑的相继发现，上千件地坑宝藏的出土，如平地春雷，石破天惊，震惊了全国，轰动了世界，下面我们就一起步入这座融原始意味和现代气息于一体的艺术殿堂去回顾一次古蜀历史。大家看，伫立在我们眼前的就是三星堆文物中最为宏伟壮观和无比神奇的极品＿通天神树，它高3.95米，由底座，树，及树上的龙组成，底座呈龚窿形，树分三层，每层三枝，共九只，每一层的三枝是靠后一枝，左右两只呈对称布局，左右树枝上分别有二果枝，一果枝朝上，一果枝下垂，向上的果枝上各有一鸟，共九鸟，树干上嵌铸一条绳身马面龙，龙头有一对基角，龙身有刀状羽翅，前爪匍匐于树座，身尾串联于树干，造型怪异，匪夷所思。 根据《山海经》“扶桑十日”和“后翌射日”的神话传说，这棵树上应该栖息着十只太阳鸟，他们是天地曦和的儿子，曦和派十个儿子轮流值班，飞到天上给大地和人类带来光明，可是有一天十只太阳鸟因为调皮全部飞出去了，这使得天下大乱，到处烈焰熊熊，民不聊生，这时有一个叫后翌的英雄力大无比，拉起神弓和神箭便射落了其中九只，这才使天下恢复了正常秩序。 三星堆神树是中国宇宙树最具典型意义和最具代表性意义的伟大实务标本，是一棵代表古蜀先民宇宙观念的神树，它反映了古蜀人对太阳和太阳神的崇拜，神树枝头的九枝立鸟正是金鸟，太阳的写照，太阳和太阳神的崇拜是人类诸神崇拜中的主神崇拜。而三星堆神树正是太阳和太阳神崇拜的产物，同时，神树在古人的神话意识中还具有通天通神的功能，巫师借此神树连接天地。无论我们从什么角度去探讨这棵神树的奥秘，但我们可以肯定一点的是在古蜀人的心目中它是无比神奇的，是作为一种神器在祭祀中收到虔诚的膜拜， 谢谢。
三星堆博物馆及馆藏介绍
三星堆博物馆基本陈列《古城古国古蜀文化陈列》由《三星伴月——灿烂的古蜀文明》、《三星永耀——神秘的青铜王国》两大展馆之分展合构而成，共辖九个单元。前者为“综合馆”（第一展馆），陈展金、铜、玉、石、陶等各类文物，以类设题，因题见意，纵向贯通、横向展开，全面系统地介绍古蜀历史及三星堆古蜀国在各个领域取得的辉煌成就。后者为“青铜器馆”（第二展馆），通过连续递进的场景组合，全面系统地展示三星堆阵势雄浑威赫森严的青铜雕像群及一批造型神秘诡谲的古蜀青铜神品重器。两大展馆陈列规模宏大，布局考究，匠心巧运，制作精良。陈列内容与展线节奏动静结合、波澜起伏，以其融知识性、故事性、观赏性、趣味性于一炉的诠释方式，有力地揭示出三星堆文物的深刻内涵，集中反映了三星堆文明的辉煌灿烂，清晰地勾勒出古蜀历史文化的发展脉络，给人以身临其境、故国神游之感…… 综合馆 序展 以三星堆遗址全景挂屏为主体展品，以神坛底部一对造型奇特的神兽为原型制作主体雕塑，辅之以大型壁画“长江文明之源”，提纲挈领、开宗明义，揭示三星堆文明的深邃与厚重，表征其作为长江上游文明杰出代表的典型意义。
第一单元雄踞西南——古蜀2000年的沧桑史 勾勒上起新石器时代晚期，下迄商末周初的古蜀历史大轮廓。全方位展示三星堆古蜀王都的宏大规模，揭示三星堆遗址作为西南地区文明社会初期繁荣昌盛的古城、古国的性质，彰明其在中国早期城市文明的重要地位。 第二单元物华天府——三星堆的农业与商贸 介绍古蜀国的农业与商业概貌。众多酒器及各类家养动物造型器物等说明当时的农业已有相当水平，家畜饲养业也具一定规模。海贝、铜贝以及漆器、玉石饰件、两坑出土青铜人像的服装、冠饰等反映当时商贸之盛况。
第3课 三星堆文化和古蜀文明教案
第3课三星堆文化和古蜀文明教案 第五单元三星堆遗址——古蜀文明之谜一、教学目标目标内容知识与能力过程与方法情感态度与价值观识记理解运用《蜀王本纪》和《华阳国志》的记载《蜀王本纪》和《华阳国志》；古蜀王国；古蜀名王及其事迹古蜀王国；古蜀文化和中原文化的联系弄清三星堆文明的起源，理清它的发展脉络和走向；探究古蜀文明从诞生、发展、兴盛到衰亡的演变过程将零星史料梳理归纳；探究问题古蜀文明的神秘与博大，源远流长三星堆文化证实了古蜀文明三星堆考古资料与古史史料相吻合的研究三星堆考古发现的意义；理解“古蜀文明”，“中华文明源流”概念分析图片、史料，并结合某些出土文物相互比较，情境再现古蜀地区是中华文明重要的起源之一，对中华文明的缔造做出了不可磨灭的重要贡献；广汉三星堆文明作为长江文明之源与黄河文明共生互动，证明中华文明的起源是多元一体的三星堆遗址反映的古蜀社会三星堆遗址反映的古蜀社会的状况说明古蜀文明是我国宝贵文化遗产中的重要内容从广汉三星堆到成都金沙遗址的发掘结果都雄辩地证明：在秦文明入主成都平原之前，这里拥有着高度发达的不同于黄河流域诸文明的物质和精神文化。在世界文明史上具有崇高地位；应吸收新的研究成果，把保护、开发和利用有机统一起来，不辱传承巴蜀先进文化的责任和使命古蜀文明考古的最新成果金沙遗址三星堆和金沙
遗址的关系；金沙遗址是继三星堆后四川最为重大的考古大发现问题探究二、教材分析和教学建议1．知识结构2．教材分析与教学建议重点三星堆文化和古蜀文明。难点三星堆文化证实了古蜀文明；中华文明源流的多元性。教材内容分析与教学建议本课内容围绕三星堆文化展开，主题在于使学生对古蜀文明有比较全面而清晰的了解。首先在“《蜀王本纪》和《华阳国志》的记载”这一子目中，介绍了传说中的古蜀王国，以及古蜀名王的事迹。在第二个子目“三星堆文化证实了古蜀文明”中阐述了三星堆文化和古蜀文明的关系；古蜀文明和中华文明的关系。三星堆文明，证实了古蜀文明的存在，进一步证明古蜀文明是中华文明的重要一部分,中华文明的源流是多元的。又在第三个子目“三星堆遗址反映的古蜀社会”中，明确三星堆遗址反映的古蜀社会，拥有着发达的、独特的物质文化和精神文化。最后，“古蜀文明考古的最新成果”这一子目介绍了考古的最新成果“金沙遗址”，大大丰富了对古蜀文明的研究。将这四个子目的内容概括，就是这样一条线索：从古史记载，传说中的古蜀王国；到三星堆遗址，证实了的古蜀文明；再到金沙遗址，丰富了古蜀历史。本课历史概念较多；时间跨度较大，除了重点教学内容较多之外，还有许多零散的历史知识需要梳理、记忆；建议教师用传说、历史材料与考古成果相互印证、说明以突破教学的重、难点。教材引言部分文字用了一
三星堆遗址参观感想
神秘的三星堆文明 记得第一次去参观三星堆遗址公园的时候就被这些千姿百态的有些类似外星人的人形造像就深深吸引了，觉得古代的文明非常细腻和神奇并且充满想象力。 在中国美术史的课上又一次见到了这些造像，看到了三星堆文明的发展史，可以说三星堆文明是我国重要的考古发现之一：三星堆遗址是一处距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址，面积达12平方公里自20世纪20年代起至今，中外考古学家对其进行了大量的考古发掘和专题研究，发现了城墙遗址和大量精美文物。三星堆遗址及文物的发现，有力地证明了三四千年前古蜀国的存在和中华文明起源的多元性。三星堆遗址内存在三种面貌不同但又连续发展的三期考古学文化，即以成都平原龙山时代至夏代遗址群为代表的一期文化，又称“宝墩文化”；以商代三星堆规模宏大的古城和高度发达的青铜文明为代表的二期文化；以商末至西周早期三星堆废弃古城时期为代表的三期文化，即成都“十二桥文化”。 在三星堆遗址中，青铜文明占据了主导的地位，这些古蜀国的人形造像为我们展现了一个多姿多彩的古代文明。在众多的青铜人面像里有三件著名的“千里眼、顺风耳”造型，它们不仅体型庞大，而且眼球明显突出眼眶，双耳更是极尽夸张，长大似兽耳，大嘴也咧到了耳根，让我体会到一种难以形容的惊讶和奇异。这些奇奇怪怪造型吸引了我的注意力，这些神秘的群体似乎在向我们展示着当年的神秘的故事。另外三星堆遗址出土的“青铜神树”，称得上是一件绝无仅有极其奇妙的器物。青铜神树分为3层，树枝上共栖息着9只神鸟,显然是“九日居下枝”的写照，有两颗大铜树体量巨大，尤其是一号大铜树上还有龙盘绕，它们应当不是普通的树木，而是具有某种神性的神树，也给学者留下了无尽的谜题，让人们在历史与古籍中寻找。 我觉得之所以三星堆文明能够引起国内乃至国外的巨大反响，是古蜀文明带给大家的恢诡浪漫，以及他蕴含的神秘的需要学者不断去探寻的文化渊源，揭示了当时古蜀文明的另一面。也让我充满了好奇。
三星堆文化的太阳神崇拜
三星堆文化的太阳神崇拜 作者：蔡运章 [ 来源：中华文化论坛| 更新日期：2009-10-26 16:19 [摘要]三星堆和金沙商周祭祀坑分别出土的金杖、金冠带，都是古蜀国王祭祀太阳神时使用的法器。上面的“人头”是太阳的象征，“鸟”是“日精”和“阳气”的象征。“鱼”是黑暗和阴气的象征，“羽箭”是阳光升腾的象征。这则以“人头、鸟、鱼和羽箭”为母题的图案是一幅展示太阳上升、阴气消退的生动图式。三星堆祭祀坑出土的青铜神树是神话传说中“扶桑”的象征，大型立人青铜像是太阳神帝俊及古蜀先祖的象征。三星堆和金沙祭祀坑出土的大量文物，都是古蜀先民祭祀“日出入”活动的遗存，也是中国古代太阳神崇拜最为典型的实物见证，具有重要意义。 [关键词]三星堆;金沙;太阳神 在四川广汉三星堆和成都金沙商周祭祀坑分别出土的金杖和金冠带上，都錾刻有以“人头、鸟、鱼和羽箭”为母题的图案。这种图案多被称为“射鱼纹”，因其内涵神秘复杂而引起学术界极大兴趣。本文谨就这种图案的含义兼及三星堆文化的太阳神崇拜问题，略作论述。 一、古蜀金器“人头、鸟、鱼和羽箭”图案的探索 1986年，三星堆一号祭祀坑出土的大批青铜器、玉器和金器里，有一件编为Kl：1号的金壳竹杖，系用纯金皮包卷竹芯制成。金杖上端有一段长46厘米的平雕图案，分为三组，用双钩法錾刻出以人头、鸟、鱼和羽箭构成的纹饰。金杖长1.42米，直径2.3厘米，金壳重463克(图一：1)。 2001年，成都金沙遗址区“梅苑”地点祭祀坑出土的器物里，有一件编为2001CQJC:688号金冠带，表面錾刻四组有“圆圈、鸟、鱼和羽箭”构成的相同图案。金冠带直径19.6—19.9、宽2.68—2.8、厚0.02厘米(图一：2)。 值得注意的是，广汉三星堆一号祭祀坑的年代为商代晚期，而成都金沙祭祀坑的年代则为西周时期。这两件不同时代和地点出土金器上所刻的“图案几乎完全相同”。金冠带上的“圆圈”则是“人头”纹简化的结果。这种以“人头、鸟、鱼和羽箭”为母题的图案，构图奇特，内涵神秘，因而引起学者们的热烈讨论，目前主要有鱼凫联盟说、部族兴旺说、萨满升天说、太阳渔猎说等四种看法。 我们认为，三星堆、金沙祭祀坑出土金杖和金冠带上錾刻的“人头、鸟、鱼和羽箭”图案所构成的母题，标志着这四种“不同要素结成一个新的完整含义”，被古蜀先民数百年间在不同地区信奉不改，因而就显示着重要的宗教意义。世界各地古代宗教礼器上刻铸的特殊图案，大都以象征的手法来展示古代人类的宗教信仰，这些信仰无不与古代人类对自身和宇宙世界的认识相关。因此，要想揭开古蜀金器“人头、鸟、鱼和羽箭”母题图案所蕴涵的深刻意义，就必须把它放到三星堆、金沙祭祀坑出土文物所反映的文化内涵和宗教信仰的大环境里，结
三星堆考查报告
三星堆青铜之光照耀世界 ―――三星堆考查报告 〖课题类型〗中学历史课外活动专题讲座 〖实施计划〗配合中国奴隶社会时期历史的讲述，分两阶段开展：其一为专题讲座，即通过本CAI课件向学生全面介绍中国青铜文化时间为5—8课时；其二为研修班教师参观广汉三星堆后再带领学生参观。 〖选题思路〗①王国维治史强调“二重证据法”，即取地下之实物与纸上之遗文互相释证。中国青铜器，不论是历代遗留的、还是考古发掘的，其深刻的内容是史书及其它文字资料所无法取代的。让学生从青铜器入手，认知、理解青铜文化，可以潜意识的培养学生的历史思维能力和方法。 ②陈寅恪治史主张“感同身受”；理想的教学方式也是 为学生创设良好的历史情景，但奴隶社会实在太遥远太难于想象。而丰富多彩的青铜器世界，可让学生感受到当时的政治制度、文化形态、科技水平、生产生活方式……等等，进而初步勾勒出奴隶社会的全景图和变迁图。 ③辉煌灿烂的青铜文化，尤其是三星堆文化更是教育学 生热爱家乡、热爱祖国的良好素材。同时，也可使学生形象深切的感受到中国文化起源的多源化和同一性。 〖活动目标〗
1、基本认知目标： 中国青铜文化是中国奴隶社会文明的标志；了解各类青铜器的基本造型及其功用；司母戊鼎等青铜器精品；青铜礼器是奴隶主贵族“明贵贱、辨等级”的标志物；青铜铭文；青铜器的冶铸方法；古蜀文明的遗存——广汉三星堆；中华文明的起源多元化。 2、思想教育目标： ①通过生动有趣的活动形式，增加学生学习历史的兴趣。 ②通过认识辉煌灿烂的中国青铜文化，增强学生的民族自豪感；通过认识广汉三星堆青铜文化，培养学生热爱家乡和建设家乡的思想感情和热忱。 ③通过了解青铜礼乐制度及其发展变化，引导学生认识：“一定的文化是一定的社会生产关系的反映。” 3、能力培养目标： ①通过欣赏青铜艺术，培养学生的审美能力。 ②通过分析青铜器造型与功用之间的联系，以及三星堆青铜器与中原文化的区别与联系，培养学生观察和分析能力。 〖考查过程〗 2007年4月13日，青羊区历史研修班的老师们踏上了去广汉三星堆探究古蜀文明的征程，此行虽只花掉一天，但收获的却是满满的历史沉淀及巨大的历史震撼。在此之前，研修班里来
第2课 三星堆文化的丰富内涵教案
第2课三星堆文化的丰富内涵教案 www.5y kj.co m第五单元三星堆遗址——古蜀文明之谜一、教学目标目标内容知识与能力过程与方法情感态度与价值观识记理解运用人类青铜文明史上的华丽篇章距今年代从规模看，三星堆文化可与四大文明古国古城址地位并列从三星堆考古成果，探究其时代特征和社会风貌分析图表探究问题三星堆遗址不仅在我国古代文明史上书写了辉煌的一页，在世界青铜史上也是华丽的篇章丰富多彩的社会风貌古代先民的社会生活和社会风貌观察图片分析思考了解三星堆文化的丰富内涵，感受古代先民的聪明才智，体会当时的时代特征贵贱贫富分化的现象贵贱贫富分化和等级的出现三星堆进入阶级社会观察图片比较分析高超的手工工艺青铜器、玉石器、堆漆和制陶业的发展情况三星堆手工工艺的高超欣赏图片二、教材分析和教学建议1．知识结构2．教材分析与教学建议重点考古成果再现了三星堆丰富多彩的社会风貌。难点贵贱贫富分化的现象。教材内容分析与教学建议本课教材主要从四个方面向学生介绍了三星堆文化丰富的内涵：人类青铜文明史上的华丽篇章；丰富多彩的社会风貌；贵贱贫富分化的现象；高超的手工工艺。三星堆的考古成果，包括城墙
遗址、青铜制品、衣冠服饰、玉石器、堆漆、陶器等，充分展示了古蜀文明，在中国古代文明史上写下了辉煌的一页。三星堆文化的图片资料丰富，建议教师充分运用，增加学生的感性认识，并在此基础上进行分析比较，使学生全面了解三星堆文化的丰富内涵。本课引言由图片与文字两部分组成。图片是三星堆出土的大型青铜立人像，文字从介绍大型青铜立人像出发，高度称赞了三星堆文明，并揭示出课题——三星堆文化的丰富内涵。建议教师充分运用引言内容，先展示图片，然后通过提问方式，激发学生的学习兴趣，引出所学内容。问题的设计为：1．你认识这幅图片吗?2．这幅图片使你产生哪些联想?3．你知道三星堆文化有哪些丰富的内涵吗?第一目“人类青铜文明史上的华丽篇章”首先通过图表将三星堆城市遗址与同时代中国和世界古城址进行对比。与中国河南郑州商城相比，三星堆古城距今4000—3000年，比郑州商城早400年；从规模上看，三星堆古城面积为2．6平方公里，只比郑州商城小0．4平方公里，基本相当。传统认为中华民族的文明发源于黄河流域，三星堆文明作为长江上游地区中华古代文明的杰出代表，雄辩地证明了中华文明的起源是多元一体的。长江流域的文明可以与黄河流域的文明相媲美。将三星堆城市遗址与世界古城相比，三星堆文明的出现略晚一些，但其面积大于两河流域的乌尔古城和印度摩亨佐·达罗古城，只逊色于埃及希拉康波利斯古城，可
透过三大文物便可了解三星堆文化
青铜器 三星堆的青铜器可以用高、大、奇、特四个字概括。“高”是指三星堆出土的青铜大立人像和青铜神树而言，大立人像高达260.2厘米，可堪称“东方的青铜巨人”，残高396厘米的青铜神树也是在世界上同时期发现的最巨大的“参天大树”；“大”，是指三星堆出土的青铜器不仅形体普遍大，其整体造型都非常的大气；“奇”，是指三星堆青铜器的造型很奇特，如青铜人头像、面具很少属于写真，大多以夸张、抽象的奇特手法表现；“特”，是指三星堆出土的青铜人物有许多的特别之处，如人首鸟身的人物造型、纵目人面像、人身鸟足等造型都显示出与世不同的特别之处。 三星堆出土的青铜人、头像、面具的造型也各具特色。所谓特色，是根据当时社会特征、文化特征及其宗教意识形态诸方面的特征而塑造的。在这些造型中，有反映巫师形象的，有表现武士形象的，有表现威严不可侵犯的，有作跪拜的，有戴黄金面罩等等。这些不同的人物显示出不同的性格、表情和所出的不同地位，代表了社会各阶层的人物，体现了三千多年前蜀人的精神面貌、政治状况和高度发达的青铜文化艺术的发展和创造力。 陶器 一般来说，在考古学中，陶器是判断一种文化的地域性的重要依据。根据三星堆遗址出土的陶器来看，三星堆遗址的陶器种类有：圈足豆、小平底陶罐、尖底罐、双耳罐、高领罐、鸟首、马首、羊首把勺、高柄豆、盉、酒瓶、弧、杯、碟、盘、圈足盘、瓮、缸、长颈壶、器盖、三足形炊器等。在这些器形中，以小平底陶罐、高柄豆、圈足豆、鸟头把勺、三足形炊器、尖底罐、长颈圈足壶为常见的器形，也是最富有特点的器形，其造型具有浓厚的地方特色。三星堆文化的陶器器壁多转折变化。陶器的附件如耳、鼻、鋬、把、足、纽等，不仅装置位置得当，使用方便灵活，而且形象多样，富有装饰性和艺术性，既实用又美观。这是三星堆文化陶器的亮点。 玉石器 三星堆出土的玉石器主要有装饰、武器工具类和礼器类，其中最具特色的是玉璋，其形
三星堆导游词范文
三星堆导游词范文 观众朋友： 您好，欢迎您到三星堆参观游览！ 三星堆遗址距今约5000年～2800年，总面积12平方公里，是目前四川境内发现面积最广，延续时间最长，文化内涵最为丰富的古城、古国、古蜀文化遗址，三星堆导游词。三星堆遗址的发现，将古蜀历史的渊源从春秋战国时期向前推进了约2000年；雄辩地证明了中华文明的起源是多元一体的。 三星堆遗址总面积为12平方公里，其中心区域是一座由东、西、南三面城墙包围着的古城，北面是鸭子河，城区面积近4平方公里。3000多年前如此宏大规模的城市，在全国范围内都很少见，据考证这里曾经是古蜀国的国都所在地。狭义的三星堆特指遗址内的三个黄土堆，它与北面犹如一弯新月的月亮湾，隔着古老的马牧河南北相望，“三星伴月”由此得名，并在很早以前就成为一处著名的人文景观。1929年的春天，当地农民燕（yan1）道成在自家院子附近挖水沟时偶然发现了400余件具有浓郁古蜀地方特色的玉石器，引起了中外考古学家的高度重视。从30年代开始，考古学人便在此发幽探微。1986年7月至9月，两个大型商代祭祀坑的相继发掘，上千件精美文物横空出世，广汉三星堆从此名扬天下。
第一单元雄踞西南—古蜀2000年沧桑史 古史传说记载，蜀人的远祖出自黄帝，古蜀国有五代蜀王。第一代蜀王叫蚕丛，他最大的功绩是教民种桑养蚕；第二代蜀王名叫柏灌，关于他的具体记载几乎没有，只知道“柏灌”是一种水鸟；第三代蜀王叫鱼凫。“凫”就是鱼鹰，三星堆发现了大量鸟的造型，其中鱼鹰的形象最多，一般认为，与三星堆关系最为密切的便是鱼凫王。第四代蜀王叫杜宇，杜宇就是杜鹃鸟。相传他“教民务农”，倍受爱戴，但却无力治理蜀地的水患，而来自川东荆楚地区的开明氏，由于治理了水患，受到人民的拥戴，取代了杜宇而成为第五代蜀王。推测蚕丛、柏灌、鱼凫三代是从夏朝至商末周初，杜宇估计是从商末周初至春秋中叶，开明氏则是从春秋中叶至公元前316年秦灭巴蜀。 在北达汉水流域，东至荆江地区，西南迄大渡河，金沙江及今贵州北部一带，分布着许多蜀文化的遗址和遗迹，分布最密集的地区是成都平原。三星堆遗址位于蜀文化圈的中心区域，是三四千年前是古蜀文化的中心。 三星堆文化从距今5000年到2800年，延续了2000多年。从考古地层学和类型学上看，三星堆文化分为四期。 三星堆一期文化距今约5000～4000年。这个时期的陶器以宽沿平底器、镂孔圈足器等为主，制作方法多为手制，生产工具以石制的斧、锛、凿为主，器型小，同时出现了玉
三星堆活动策划
活动策划 活动主题：“三星堆文化遗址”文化宣传 活动目的：外语研究协会与天津博物馆联合举办“三星堆文化遗址讲座”，通过讲座让中国古文化走进大学，激起大学生对中国文化的兴趣， 并且通过此次活动展现天津职业技术师范大学的特色以及扩大本 社的影响力。并且通过本次活动为天津博物馆招募志愿者。 活动时间：十一月二十六日（周五）18：30-20：30 活动地点：阶二104 活动人员：外语研究协会骨干，天津博物馆工作人员及志愿者，观众及外国留学生 前期准备：与天津博物馆协商活动相关事宜 十一月二十四日15：30在老教301进行天津博物馆志愿者招募工 作（仅针对外国语学院的学生） 活动策划（由策划部进行策划撰写） 活动宣传（由宣传部负责张贴宣传海报，并在学校论坛 等媒体上进行宣传活动） 申请教室（学习部负责） 活动内容：本次活动主要以宣传天津博物馆“三星堆”文化为主，期间包括参观博物馆的门票派送（5张）以及现场招募博物馆志愿者 活动流程：开场前：布置会场，张贴横幅，引导观众进场并向每位观众发送编号（活动中抽奖活动需要） 开场： 1、播放视频短片 2、主持人宣布讲座开始，由博物馆负责人介绍本次活动 的相关事宜及其活动目的意义 3、主持人宣读现场幸运观众并颁发奖品（门票及宣传册）
第一阶段：志愿者讲解第一板块（三星堆总况） 第二阶段：志愿者讲解第二板块（三星堆具体内容） 第三阶段：互动环节（有奖竞答） 现场招募有意愿担任志愿者4人并分成两组，然后现 场由博物馆工作人员进行考核，获胜组颁发两张门票第四阶段：志愿者讲解第三板块（金沙具体内容） 第五阶段：互动环节（有奖竞答） 现场招募有意愿担任志愿者4人并分成两组，然后现 场由博物馆工作人员进行考核，获胜组颁发两张门票第六阶段：互动环节（现场招聘） 由工作人员向现场有意愿加入志愿者的观众发放信息 表格，观众填写玩后，统计人数并进行模拟面试环节 1)现场招募志愿者上台 2)给定志愿者测试题目（2分钟准备时间） 3)由志愿者进行现场解说（博物馆工作人员进行评审） 4)评出志愿者，当场鉴定合同，并颁发证书及奖品 第六阶段：由活动主办人进行活动总结 第七阶段：主持人宣布活动结束，观众退场 第八阶段：工作人员收拾会场 负责单位：策划部（负责活动具体策划工作以及现场电脑控制） 秘书部（负责观众入场引导及相关活动物品配送） 宣传部（负责活动的宣传工作，张贴海报以及现场的宣传板的布置） 外联部（负责活动的现场秩序） 组织部（负责活动相关物品的采购）
导游词++三星堆
导游词三星堆 亲爱的朋友们大家好，非常荣幸成为大家的导游，同时我十分乐意竭诚为大家服务。我们今天参观三星堆博物馆 现在我们来到三星堆博物馆，三星堆博物馆坐落于全国重点文物保护单位三星堆遗址的东北角，位于广汉市南兴镇鸭子河、马牧河的台地上。三星堆遗址分布范围达12平方公里，是目前四川境内发现的面积最大，时间最早，文化遗存极为丰富，并且没有任何文字记载的古蜀文化遗址。 说到这里，大家知道三星堆这个名字是怎么得来的吗？这位朋友说对了。在广汉市城西马牧河两岸，自古就有三个高于地面的土堆，当地的人们传说这是玉皇大帝从天上撒下来的，也有人说这是从天上掉下来的三颗星星，因此把这三堆黄土称为了“三星堆”。其实，这是三段古城墙的废墟遗址。 三星堆遗址，最初于1929年发现，1980年正式发掘，直到1986年才大规模发掘，出土了房屋、城墙以及个祭祀坑。在这个两个祭祀坑中出土的器物十分丰富，震惊世界。两个土坑出土了大量的石器、青铜器、金器、玉器、陶器、海贝和象牙等珍贵文物上千件。这些出土的器物都是第一次在川西平原被发现，它使远古时期的古蜀王国从朦胧中渐渐显露出来。两个祭祀坑的朝向一致，埋藏的器物具有传承关系。两个坑中的器物都遭到过人为的破坏和焚烧。因而有专家认为这两个祭祀坑掩埋的器物是古蜀国同一王朝统治集团内部，在不同时期改朝换代的结果。在掩埋的过程中毫无疑问的进行了带有浓厚祭祀氛围的大型宗教活动。而坑内器物所遭到破坏和焚烧，正是在祭祀活动使用了“碎物法”和“燔燎法”两种祭祀的结果。 这些经过考古工作的研究，祭祀坑的文化遗存所表明的时期大致可以分为四个时期：第一时期，距今约4740年——4070年，属于新石器时代晚期；第二时期，距今约4070年——3600年，属于夏代或商代的前期；第三个时期，距今约3600年——3200年，相当于商代中后期；最后一时期距今3100年——2875年，相当于商代末到西汉初。 三星堆遗址出土的青铜器、金器极具特色，最为珍贵。400多件精美的青铜器表明，早在3000多年前，古蜀国的青铜铸造业在金属材料选择、铸造工艺、焊接工艺、金属雕刻技术等方面已经有了相当的成就。古蜀国的青铜器文化完全可以与商代的青铜器文化媲美，显示我们古蜀先民非凡的智慧和卓越的才干。 青铜器人物像的分类有人头像、跪坐像、人头像、面具等。这些青铜像大小不一风格独特。大型青铜人立像，高2.6米，重达150公斤，比篮球巨星姚明还高，是迄今为止世界上远古青铜铸像中最高大的一件。而一些五官清晰可见的小青铜人像身高仅有几厘米。 有一件大型青铜面具的造型非常奇特，它宽1.35米，高0.65米，人面兽耳，两个眼球呈柱状向外凸出16厘米，有人说，就是千里眼，顺风耳的造型。 金器中的金杖，为我国迄今为止发现的最大的一件商代金器。金杖是用较厚的金皮包卷木芯制作而成的，金皮上刻有人头、鸟、鱼、稻蕙等精美图案，图案花纹的立体效果特别突出。 说了那么多，其实三星堆遗址揭示的是过去根本没有文字记载的古蜀文明，同时也表明了中华民族发展的多元性。三星堆遗址的发现，对研究古蜀文明以及约4000年前的中华文化都有着极其重要的价值。三星堆遗址和与此命名的三星堆文化，成为巴蜀文化、先秦文化、中国考古文化及其他领域、相关学科及世界考古界十分关注的对象。1988年，张爱萍将军为三星堆题词“沉睡数千年，一
“解读三星堆”活动实施方案
“解读三星堆”活动实施方案 一、活动目的 1、强健学生体魄、坚强学生意志。 2、通过实践、体验，进一步培养团结、合作、友爱的精神，增强同学之间的凝聚力。 3、贯彻落实教育局、三星堆博物馆“双进”活动精神，培养学生从小热爱家乡，立志建设家乡。 二、组织管理 活动办公室：政教处 下设以下机构： 1、总指挥组： 组长： 副组长：主要工作职责：所有工作人员的安排，对外各种联络协调工作，负责召开活动前的工作调度会并明确具体要求，负责现场总指挥工作。 2、活动筹备组： 组长： 副组长： 成员：七年级各班班主任 主要工作职责：政教处负责考察活动路线、制定活动实施方案和注意事项，负责教育所需学习资料的选编与下发，队伍前面引导员的安排、活动中各班随队教师安排及各种前期准备工作及现场指挥工作。 3、安全保卫组 组长： 副组长： 成员：班主任、学生会安全部成员
主要工作职责：负责制定安全应急预案，联系市交警大队。负责活动路途中的安全，尤其是横穿公路时的安全等各项安全保卫工作，负责学生到达休整地、目的地时各班男女生具体事务的指挥、协调工作，行进途中分班负责行走纪律、卫生纪律维持。 4、纪检督查组： 组长： 副组长： 成员：团总支干部 主要工作职责：负责筹备活动所需校旗、班旗、学生活动途中及休息地违纪情况，负责休整地、目的地各班学生丢弃垃圾的检查及组织清检，负责班级量化考评、活动后的总结工作、经验总结等。 5、医疗保障组 组长： 副组长： 主要工作职责：负责准备医治，保障患病学生所需的药品和器械（药要带足，器械要带全），负责途中患病学生的医治、抢救工作，负责病情严重、病情特殊、有生命危险学生的医院护送，负责急救车的调度，负责医务人员的安排。 6、宣传报道组 组长： 副组长： 成员：学生会宣传部成员 主要工作职责：负责组织成立通讯组（每班男女生各1人），及时投稿报道先进典型，负责摄影、资料收集整理工作，并在活动结束后制作专题展板。 7、后勤保障组 组长： 副组长： 成员：学生会生活部成员