国学幼儿园创业计划书范文
XXXX年国学幼儿园创业计划书范文
打造我国式幼教榜首品牌——幼儿园开办方案书
名人语录
“今日的我国是前史的我国的一个开展，咱们不应当切断前史。从孔夫子到孙中山，咱们应当处以总结，承继这一份名贵的遗产”。
---毛泽东
“大力发扬中华文明的优异传统，大力宏扬中华民族的巨大精力”“中华民族的优异传统文明是孕育民族精力的思想母体”
---xx
“我国传统文明中有许多精华，例如‘和而不同’的哲学思想，‘民为邦本’的民本思想，‘尊师重教’的教育思想，‘己所不欲，勿施于人’的社会伦理思想等等。咱们要运用各种方法和手法，进一步推进中华优异文明走出国门、走向世界，增强世界影响力”。
---温--
“我国可以成为一个经济大国，也可以成为一个科技强国，但最根柢的，我国是一个文明大国。关于本民族文明的珍爱是一个国家耸峙千年的柱石”
---季羡林
“合适少年儿幼年吟诵的古诗文应在情与理之间。不是要
让他们学习许多知识，的是一种情感的、民族性情的熏陶。要承继温柔敦厚、乐而不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成孔孟所发起的至大至刚的质量”。
---金庸
“近几十年，为什么咱们没大师级人物？为什么没有发作世界性的作品？一个很重要的原因是传统文明的根柢太薄。孩子们不或许读那么多哲学，作那么多形而上的考虑，最好的办法就是吟诵古典优异诗文，那些名篇、名句都是人生哲理、我国魂，一篇顶若干篇。以经典为渠道，是一个十分好的教育办法”
---许嘉璐
“在孩子们还不具有对古诗文经典的充沛了解力的时分，就把经典交给他们，就是文明传代的绝佳办法。幼小的心灵纯洁空廓，由经典奠基可以激发起他们终身的文明神往”。
---余秋雨
“其实，一般的人们，过分年青现代化了，根柢不知道曩昔传统的教育办法，是有多么的轻松愉快，使儿童们在唱歌舞蹈的气氛中，到达文明教育的水平。古书，都是浓缩了“人文科学”和“天然科学”等多方面“知识”的结晶，所今后世的人，就很敬重它，把它叫做“经典”。背诵是不需求了解、不必剖析，是在脑筋愉悦的情况下记住，所以对小孩身心有利。小孩子背诵四书五经有利身心开展，它不同于“强记”，“强记”
是填鸭式的教育，且简略忘掉，对小孩的身心无长处。常有人问我，为什么能有这么好的学识，我都实实在在通知人家，这都是我十三岁从前熟背这些古书的作用”。---南怀瑾目录
摘要 (4)
榜首章: 社会教育布景 (5)
第二章: 幼教商场剖析 (8)
第三章: 国学幼教总述 (11)
第四章: 办园预备事项 (20)
第五章: 组成专业团队 (21)
第六章: 特征办理机制 (24)
第七章: 招生推行战略 (25)
第八章: 出资收益概算 (27)
第九章: 常见风险预
估 (27)
第十章: 预期开展规划 (28)
附件 (30)
摘要
1.concept（概念）
国学幼儿园---用传统经典培育祖国的花朵,用国学才智托起明日的太阳
2.customers（顾客）
直接顾客---2-6岁智力正常的幼儿
直接顾客---认知中华民族传统文明,认可国学启蒙教育理念,认同实质教育立异方法的家长
https://www.360docs.net/doc/3a17998242.html,petitors（竞赛者）
现行教育体制影响下的惯例化幼儿园和仿西式幼儿园
4.capabilities（才干）
执着国学的热心企业运营的阅历商场推行的实践人事办理的专长
外交调和的才干慎重务实的风格前瞻策划的功底广告宣传的专行
5.capital（本钱）
有形资产---具有小规划幼儿园建造的硬件投入和流动资金
无形资产---当地教育部门人际关系资源;国学启蒙教师资质培育资源;
教育特征研制专家智囊资源;国学幼教品牌支撑组织资源;
老练课程设置教育资源;国学校本教育试验教材资源
6.continuation（继续运营）
致力于探究真实合适我国幼儿的启蒙教育实践
刻画内行内能出作用,在全国有影响力的闻名幼教品牌
开展体系化方法化规范化的幼教连锁加盟体系
让幼儿获益,让家庭获益,让创业者获益,
然后带动社会空气和教育环境的改进
榜首章:社会教育布景
当今社会，科技的发达并没有给人们带来意想中的快乐和满意，人们精力上的压力与心灵的苦闷日积月累，问题青年、学校暴力、自杀率上升，青少年违法乃至引发的家庭问题、社会问题触目惊心。学生心思实质差、自理才干差的现象成为学校德育最严峻的应战。全盘“西化” 现已在年青一代愈演愈烈，民族精力现已在年青一代逐步淡忘，许多孩子不了解岳飞、文天祥、郑成功、林则徐的民族气节，对民族几百年的耻辱史更是知之甚少，抗日战争成为“曩昔的故事”，诚信、尊老、爱国被以为是“不达时宜”，跟不上年代。少量国人在国外的许多欠好行为也日益引起当地的恶感，“****”、
“仇华” 、“厌华”现象在一些国家和地区不同程度存在，中华民族精力在新生代有“断代”的风险。
呈现这些问题的本源安在? 就是---教育!
我国的教育开展大致走过了三个阶段。
榜首个阶段是从三皇五帝一向到清朝末年。这个阶段咱们可以叫做人文阶段，很重视人文教育，它的特色是道体艺用。以道为体，以艺，就是以知识技术方面为用，道体艺用有一个缺点，就是重道轻艺。
第二个阶段就是鸦片战争今后，近一百年来，咱们引入了西方的教育，特别是科学技术的教育，咱们引入、移植得十分成功，对咱们我国的相貌改动起了很大的作用。所以咱们把第二个阶段叫做科学阶段。这个阶段咱们看到了它的作用，可是咱们现在检查一下也看到它的惋惜，它的惋惜就是重艺轻道或许是学艺忘道。
第三个阶段是从二十世纪末到二十一世纪初，把前两个阶段教育的缺失加以整合，把前两个阶段的长处会集起来，那就是咱们要构成一个科学和人文整合的、新的教育阶段。
“五四”时期咱们引入了科学技术，十分好，得到了很大的成功。可是也有一个缺点，缺点就是把中华经典文明给解构了，在教育上不提它了;“文革”构成的劫难和精力倒错导致当今的教育还不能正确解读传统文明，国内教育好像忘掉了承上启下，继往开来的文教精力，误读经典、望文生义，精
华变成糟粕，才智说明成愚蠢，对传统文明或存而不论，或敬而远之。渐渐地咱们我国人从教育上把自己民族的经典文明给开除了，这是在世界教育史上从没有过的。每一个民族都很重视自己的经典文明、传统文明，但惟有咱们我国现在把自己的文明丢掉了。咱们现在回过头来一看这是很大的惋惜。所以现在这一阶段就期望可以把科学和人文结合起来，把我国文明和西方文明结合起来，把传统文明和现代文明结合起来，把科技文明和人文文明结合起来，这就是咱们特别着重的幼儿国学经典教育。
幼儿的国学经典教育有着三重深入的社会含义：
榜首点在于文明的传承。“人类要生计下去,有必要回到25xx年前,去罗致孔子的才智”，这是1988年在巴黎举行的世界大会上75位诺贝尔奖获得者的“巴黎宣言”。人说“半部《论语》治全国”，把《圣经》作为人生宝典的西方人也开端逐步供认东方的《论语》等中华文明遗产是全世界名贵的精力财富，中华传统文明正遭到全世界的广泛重视和活泼研讨。西方出书的“100个前史上最有影响的人物”中，孔子排名第五，美国人尊孔子为世界十大思想家之首！“国学”尽管其间有封建、糟粕的东西，但其根本内核是健康的、有利的。
“国学”包含着中华伦理品德与民族精力，有许多的当今品德建造的“元素”，“仁、义、礼、智、信”是刻画人道质量的最少品德要求，“厚德载物”、“知义明耻”、“和为贵”等思
想及社会人伦价值体系是“国学”精粹，“格物致知、诚心正心、修身齐家、治国平全国”的儒家心法是全人类弥足名贵的精力遗产，以孔子为代表的儒家文明决非哲学和知识的学识，而是居心立世的根本情绪，是实实在在的日子的学识，是咱们名贵的思想源泉、人生攻略，修身养性的不贰准则。国学文明是先人遗留下来的社会品德建造的“名贵遗产”。
赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴冷西等九位德高望重的全国政协委员在1995年第八届全国政协会议上，以016号正式提案的方法，宣布《树立年少古典学校的紧迫呼吁》。以着急火急的文字，为咱们敲响了传统文明正处于存亡续绝要害时刻的警钟。《紧迫呼吁》指出：“我国文明之悠长及其在世界文明史上罕有其匹的连续性，构成一条从未干涸、从未中止的长河。但时至今日，这条长河却在某些方面面临中止的风险。”《紧迫呼吁》着重：“构成咱们民族文明的这一方面是咱们的民族才智、民族心灵的巨大载体，是咱们民族生计、开展的根基。也是几千年来维护我民族屡经严重灾祸而一向不崩溃的刚强枢纽；假设不及时采纳办法，任此文明遗产鄙人一代消失，咱们将成为前史的罪人、民族的罪人。”提出方案的这些老一代知识分子，“以风烛之年，未敢忘承继民族的文明”，他们期望学校、社会能重视对传统经典的吟诵和教育，“在有生之年重听弦歌，到古典学校中走一走，看看后继之人。”
中华民族的先人曾寻求这样一种境地：“为六合立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开平和。”今日人类正处在社会急剧大变动的年代，回溯源头，传承命脉，彼此学习，开辟立异是各国宏扬本民族优异文明的正确挑选。咱们呼吁，让咱们一起以才智和力气去推进人类文明的行进和开展，咱们的成功将承继先贤、泽被后世。这样，咱们的子孙就能日子在一个愈加平和、安靖和昌盛的世界里，我深信这样一个无限光亮、无限夸姣的明日必将到来。
第二点在于“蒙以养正圣功也”。这是《易经》上的一句话。它的意思就是在蒙童时期，你要让儿童纯粹的质量呈现，就要构成一个造就圣人正人的气氛。蒙童时期应该培育儿童纯粹无邪的质量，因为儿童比较单纯，这个时分你把乱七八糟的东西给他，他也能承受，但很快他就不是圣人正人而是小人了。所以儿童是一张白纸，你给他画什么就是什么。假设你天天给他放古音古乐，放圣贤的话，他就渐渐承受；你天天放那些色情的、暴力的东西，他也承受。假设把人类最好的、精华的东西教给孩子，这就是“圣功”。所谓“圣贤正人可谓品德模范”，他们到达了适当高的品德水平。咱们让少年儿童天天跟圣贤挨近，让他渐渐了解圣贤，让他渐渐跟圣贤对话，那就很不相同。成果孩子就会渐渐树立“全国为公”的理念，树立“宁为玉碎，不为瓦全”的风格，树立“先全国之忧而忧，后全国之乐而乐”的胸襟，树立“富贵不能淫，贫贱不
能移，威武不能屈”的操行，树立“己所不欲，勿施于人”的为人准则，树立“位卑未敢忘忧国”的精力，树立“无为而无不为”的才智，树立“天行健，正人以自强不息”的毅力，树立“地形坤，正人以厚德载物”的雅量，还有“高山流水”般的友谊，“见贤思齐”、“无欲则刚”的人生哲理……所以从小培育他们的质量、习气、环境，一起可以开辟他们的思想，培育他们的创意，孕育立异的才干。所以经典的作用十分巨大。
读书是改变气质的。假设每个人的气质改变了，一代人的气质改变了，就会影响到社会风气，社会风气就会渐渐地好一些。“五四”时期把传统文明的“经典”解构了，咱们丢失了它，现在咱们再把它从头找回来。“五四”时期是进行了一次民主科学的启蒙，它是对的，可是它的缺少就是把传统文明丢掉了，现在咱们要把自己的传统文明找回来，这将又是一次启蒙，这是对“五四”启蒙的再启蒙，是对“五四”启蒙的一种修正和补偿。
经过咱们这样的再启蒙，用自己文明的经典来启蒙咱们的青少年，这将极大地有利于咱们国家的昌盛，有利于咱们民族的复兴。已然西方人从小就念《圣经》，伊斯兰人从小就念《古兰经》，以色列人从小也念他们民族的“经典”，那么为什么咱们中华民族那么多“经典”不让孩子从小去念呢？已然西方有这样一个教育理念，叫“与柏拉图同在，与亚里士多德同在，与真理同在”，那么咱们为什么不能树立“与孔子同
在，与老子同在，与真理同在”这样的理念呢？
第三点含义，学习经典，尤其是背诵一些经典有利于开发儿童的智力。儿童心思学家朱智贤先生，从条件出“儿童个别智力开展史是人类种系智力开展史的缩影”，这是心思学上一个十分重要的概念。咱们知道咱们人类种系开展史有几十万年，可是有文字记载的才有几千年，咱们我国甲骨文到现在才三千六百年，假设再往前推一千年，咱们我国的文字大约也就四千到五千年。可是人类，我国的前史是一百七十万年。那么这样长的一个时期，人类怎样过的呢？就是靠口耳相传，就是靠不断地背诵民族的史诗、民族的经典、民族的、民族的天然的知识和社会的知识。人类就是靠不断地背诵，人类的幼年就是这么过来的，靠不断地背诵开展回忆力来促进才智，促进脑结构的开展。所以靠背诵，人类传承了咱们的文明；靠背诵，人类开展了自己的脑神经、大脑，开展了咱们人类的才智，所以背诵是十分重要的。背诵是一个很重要的功夫，也是开发咱们大脑的一个很好的功夫。为什么在少年时期十分重要呢？咱们知道，十三岁从前是人类回忆力的顶峰，xx岁今后人的了解力渐渐上升，回忆力渐渐下退。这是生理、心思学家们讲的，十三岁是一个顶峰，十三岁今后回忆力渐渐往下走，可是了解力渐渐添加。所以咱们就使用十三岁从前，儿童回忆最好的时分，把人类文明的精华让他背诵，这个时分他的背诵才干十分强。背诵也要靠练习，
你要不练习他，回忆力是一向不行的。
咱们知道脑力即国力，儿童脑力的开展就是将来国家的开展，这个十分重要。并且尤其是用经典，用人类的精华，用人类沉淀下来的才智来培育他，这是高养分、高才智的东西。经典之所以重要，就是它原汁原味，有原创性。它含有人类多少代的阅历结晶，许多经典是人道的流露，是直指人道的。特别是咱们我国的经典，它既有世界深层的道理，又有人生的抱负，又有政治的才智，又有前史的经历，还有审美的情味。
综上所述，人文教育是任何教育体系最根底的教育，国学所蕴涵的关于人本的关心、人道的向善，关于民族和国家的向心、凝集和职责，关于坚忍、吃苦、奋斗和行进等等的文明和精力实质，对经济和社会开展奇观的发作和维系都有着至关重要的作用和含义。
国学文明是学校康复和重建人文教育的利器，是学校人文精力的思想“根基”。宏扬国学文明有利于传承中华民族优异传统文明，有利于补偿当时学校人文教育结构性缺失，有利于行进国民人文实质和思想品德实质，有利于引导杰出社会风气构成，有利于培育“自强不息、厚德载物”的人文精力，有利于发明社会调和。
第二章:幼教商场剖析
“望子成龙”是每个家长的最大愿望,重视教育是中华民
族的优良传统。我国人在培育子孙的方面，可以用“舍得花血原本描述”。不管是贫民仍是有钱人,不管是官员仍是老百姓，不管是农人仍是城市人，在这方面都毫不含糊，在我国人眼中，子孙是自己生命的连续，是未来的期望。跟着我国社会变革进程的不断深入，开放性不断增强，社会竞赛日趋激烈，受教育程度现已成为个人价值社会完结的重要手法。
因为我国奉行只生一个孩子的方针，家庭格式根本是三个家庭六个大人共养一个孩子，一个孩子就是三个家庭的未来和期望，许多家长会将收入中适当大的一部分花在孩子身上。据联合国教科文组织的数据，我国家庭均匀将存款的10%用于教育。继住所之后，教育是我国家庭最大的消费开销。爸爸妈妈在子女身上倾泻的“人力本钱”出资不断攀升。
在一个适当长的时刻里，教育被误以为是一种相似福利的投入，对教育的功用着重其行进国民实质和促进社会相等的社会收益。可是，近二十年建立起来的现代教育观，愈来愈把教育视为一种投入产出的工业体系。教育工业也随之成为二十一世纪的朝阳工业，关乎国民实质兴衰的政治含义和继续巨大的赢利空间被许多有识之士看好。
作为根底启蒙教育的幼儿教育更是一个巨大的、永不会衰落的商场。我国的人口现已13亿，均匀人口出生率约为7%，人口天然添加率1.3%,这就意味着每小时即将诞生xx名婴儿，每年新生儿数量约xx万左右，其间城市就有600多万
新生儿，0-6岁幼儿约有1.5亿；巨大的基数、安稳的添加与更新，奠定了幼儿教育商场坚实的客户根底。我国城市仅0—6岁儿童每年的教育性消费就有数百亿人民币的规划。再加之幼儿教育出资的门坎低和国家作为福利支撑减免税收方针，使幼儿教育出资现已进入一个杰出的开展时期。因而，咱们彻底可以判定幼儿教育工业现已成为咱们这个年代最有生机和含义的朝阳工业。此外，还有其他一个重要的要素，那就是我国城市家庭的儿童消费在阅历了确保根本日子消费，寻求吃苦性消费之后，已进入到着重开展性消费(身体开展/认知开展/质量开展)的新阶段。爸爸妈妈愈加重视孩子日后能否事业有成，对孩子早期教育的质量和水平特别重视，对幼教新办法、新方法极为巴望，教育消费毫不小气。
计算标明，将钱寄存银行首要用于子女教育的份额近年来一向排在首位，一半以上家庭可以承受的每年每个孩子xx-3000元教育费，有约10%的家庭可以承受每年1万元以上的教育费用，90%家长期望子女能承受高实质教育，60%的家长标明为孩子上学举债也在所不惜。
可是与家长的舍得出资比较，实践的教育作用却不尽人意，首要体现在对孩子智能特色不了解，往往是班不少报，钱不少花，不是没作用，就是不感兴趣，乃至还消除孩子学习活泼性和自信心，与望子成龙的心切比较，家长还缺少对孩子生长要害期的知道，尤其是一些要害智能一旦错失也无
法挽回，如言语智能在0－6岁，音乐智能在4－12岁不能开发，错失了黄金学习阶段，即便孩子在这方面再有天分也有必要支付的尽力才有成功的或许。
这就要从咱们现行的幼儿教育体制和“惯例”方法的上去反思一下:
1、一些“惯例”晦气于幼儿特性的开展。
只需去过幼儿园的人必定会看到许多教师在组织活动时,整班幼儿整齐划一的小手放在小腿上坐好；体育游戏开端之前孩子们总是规规矩矩的站好听教师解说游戏玩法。教师总是夸奖××小朋友，在活动悦耳指挥、不乱跑；也经常会批判××小朋友老是又跑又跳一点也不安宁。其实正常的孩子都是生动好动的。这是他们身心健康开展的需求。从生理上讲，孩子需求跑跑跳跳、喊喊叫叫，不能像大人相同安安静静地坐着。假设咱们“逼迫”他们规规矩矩，不跑不跳，他们的动作就得不到相应的开展，他们的性情也简略变得郁闷、孤僻、缺少和别人协作的精力和才干。一起孩子也是在活动中经过和周围事物的触摸来知道世界，假设咱们总要求孩子老老实实地坐着，他们怎能去真实触摸五光十色的客观世界，然后去知道周围事物呢？
2、一些“惯例”晦气于幼儿身心健康的开展。
一起孩子正处于生长发育时期，其身心健康的开展是需求一个活泼向上的环境，而有的教师在日常日子中如发现幼
儿有违反惯例的行为便大声喝斥，或当着整体幼儿批判、怒斥，使幼儿心思遭到极大伤口，一朝一夕极易使幼儿构成自卑、怯弱的性情，这对幼儿的身心开展是极为晦气的。
3、过度着重“惯例”教育，教师作业重心歪斜。
其他许多教师将“惯例”视为幼儿园教育有用的条件，即以为“惯例”是教育的条件，好像没有了这个条件，教育作用就不能确保。所以她们将许多的时刻和精力投放在幼儿的惯例培育上，使教师的作业重心开端歪斜。一个幼儿违反了“惯例”，教师就在全班幼儿面前花较长的时刻来纠正，使其他孩子也不能进行活动；在进行活动区活动中，玩具没收拾好，教师也要面临整体儿童花许多的时刻指错，并着重“惯例”，最终使幼儿真实活动的时刻所剩无几。活动中“惯例”的确有它存在的必要，但幼儿真实的纪律性与自制力来自他（她）对活动的投入而非外部的捆绑，一味着重“惯例”与纪律，把它当作教育活动的条件条件，无异于舍本求末。
4、在教育中着重指示性，缺少相等调和的师生关系。
值得指出的是在幼儿的惯例教育中，孩子们往往得到的是“指示”，如小朋友吃饭不能说话，上课要坐好，平常要听指挥等……孩子们总是在“我说你做”中树立起各项惯例，教师的话成了孩子们心中的“圣旨”。孩子们也总是说“假设这样教师会批判的。”莫非咱们幻想中孩子恪守惯例的理由就应该是教师会批判吗？假设孩子们没有教师的批判就可以做恣
意的一件事吗？这明显是不对的。孩子虽小，但与成人相同相同有自尊心。假设教师只一味地用自己是“教师”这一人物的优越感去压倒、管住孩子，然后使孩子构成全部遵从别人的习气，而没有主意与缺少立异知道，这明显与新年代所需的人才实质是极不相等的。
5、过度引入国外理论和阅历,忽视与我国幼儿的实践结合。
有的幼儿园引入美国多元智能理论、以及感觉统合理论、奥尔夫音乐教育法、蒙台梭利教育法等世界先进的教育理念。学习和学习别国一些先进的理论、阅历是很有必要的。问题是，因为咱们对某种理论和阅历之所以在国外获得成功的原因和条件没有彻底体会和掌握，导致实践的作用与料想存在很大的距离。咱们在学习国外某种阅历或理论时应该看到，不管它有多好，必有其文明布景的局限性，也必定遭到适用条件的约束，也就是说它只需在某种条件下才干发挥得最好，一起它本身也会有一些不行战胜的缺点，咱们不能盲目地挑选和使用，夸张它的价值，应以是否有利于幼儿的全面调和开展作为规范来衡量。
6、幼儿点评堕入误区。
传统幼儿教育中往往从社会的需求出发来点评幼儿，为幼儿设定一致的认知、技术方面的规范，这与咱们现在发起的促进幼儿特性开展，维护幼儿的发明性是相对立的。现在
咱们好像都知道到了这一点，正在尽力变革点评办法。许多幼儿园以为点评要以幼儿为起点，要重视特性化。可是咱们在点评的时分是否想过，幼儿需求咱们的点评吗?点评是咱们成人强加给幼儿的，点评的意图首要仍是给幼儿分类。其实，幼儿的实质并没有很大的不同。只需咱们科学、合理地为幼儿的开展提供条件，幼儿的开展是天然而然的。
7、招生规划过大导致粗豪式办理
某些幼儿园招生中只求经济效益而不顾及教育质量和幼儿开展, 恶性膨胀到xx六个班，或许每班幼儿达五六十人。这必然带来办理上的困难，园舍比较狭小的幼儿园会由此挤掉某些教育活动和幼儿日子、游戏、户外活动应该占有的空间，捆绑了教师全面开展作业，减少了幼儿活动自由度，也约束着幼儿才干的暴露与开发，并严重影响幼儿身心全面、调和开展。
8、一些所谓的国学幼儿园流于方法
有一些幼儿园用国学作招牌,招引生源,但缺少合格的国学师资、配套的硬件投入、老练的教育办法、全面的课程规划,仅仅简略的吟诵经典或极点地复古学习,这些都使国学启蒙教育流于方法,无法获得杰出的实践教育作用,让许多家长感到绝望.也在社会上引发争议.
那究竟什么样的幼儿园才干让幼儿获益终身,让家长拍案叫绝,让社会广泛认同呢?
咱们查询了不少幼儿园、商场营销专家和适当数量的家长，他们对幼儿园的挑选着重在如下几个方面：
一是地段。便利的地段是家长考虑的条件。幼儿教育究竟离高考还远，一些家长以为，送孩子上幼儿园仅是为了孩子有一个从小受教育的布景，再说，孩子四五岁了，不上幼儿园，就很难找到同龄人玩，已然如此，距家较近，且质量尚可的幼儿园就是家长的首选。事实上，住所密布的地段，幼儿园招生都还可以。
二是教育理念。一些文明层次较高的家长，尤其是较高学历的爸爸妈妈比较垂青教育理念。他们以为，孩子的根底要从幼儿园打起，因而那些具较新教育理念的幼儿园很受这类家长喜爱。
三是保育质量。学龄前儿童无自理才干，吃喝拉撒睡皆要大人协助完结。作为独生子女，安全教育更是一点大意不得，饮食清洁更为家长所考虑。因而，保育质量好坏是影响幼儿园招生的一个重要环节，一些幼儿园教育理念先进，但卫生不过关，有一些幼儿园发作一些小事端，都会影响家长对这些幼儿园的情绪。
四是园区环境。包含操场的巨细、环境的安置、班上玩具及全园公共玩具的多少，也是家长考虑的要素。
五是教师实质。幼儿园的教师遍及应在中专以上，适当一部分应要达大专水平。但每个教师的习气和特性不同，每
个幼儿园园长的风格也不相同，有的教师重视孩子体能的练习和培育，有的重视思想练习，有的重视孩子习气的培育，这都会对孩子构成影响，许多家长以为，教师的耐性有时乃至比事务水平更重要。
六是膳食养分。一些幼儿园以为孩子关在幼儿园，孩子吃饭家长也看不见，又不会说，一些仔细的家长很在乎孩子在幼儿园的养分。
七是办园口碑。一些家长挑选幼儿园时，除自己调查外，还会调查邻家已上幼儿园的小孩，看他们是不是很高兴，家长对这家幼儿园有什么点评等。事实上，连锁幼儿园招生，靠的就是家长群中构成的口碑和形象。
其间教育理念是至关重要的,它可直接影响其它几点。
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