中医养生的心得体会范文(6篇)

中医养生的心得体会范文(6篇)
中医养生的心得体会范文(6篇)

中医养生的心得体会范文(6篇)

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中医养生的心得体会范文第一篇:

民以食天。食物是人们赖以生存的.基本条件。俗话说:医食同源, 药食同行, 先到厨房, 后到药房。食疗治病, 在我国的历史源远流长。由于中医治病, 重视阴阳寒热辨证食疗亦当先了解食物的属寒属热, 属阴属阳, 才能有的放矢。药食同源药物与食物具有相同的特性, 不论是进补还是药膳, 都离不开中药的搭配, 因此, 在选择药膳之前, 加深对中药特性的认识是绝对必要的, 也是进补的先决条件, 否则, 选择不当, 不但无法达到进补的预期效果, 还可能弄巧成拙。

一、药材的四气

五味温热寒凉是药材的四种药性, 也称四气它是从药物作用在人体方面的表现概括而来的, 也就是说, 能够减轻或消除热证的药物一般属于寒性或凉性。例如黄芩和板蓝根对于发热口渴、喉咙痛等有清热解毒的作用, 即表明这两种药具有寒性。相反的, 能够减轻或消除寒证的药物, 一般属于热性或温性。例如干姜对于腹中冷痛、

四肢厥冷等有温中散寒的作用, 因此将它归纳具有热性的药。因此, 常听人说某种药非常燥热, 或是非常寒凉, 不能多吃, 这些也许只是针对某些人或在某些情况下如此。需要采用什么药材, 必须依据个人当时的实际情况而定。

五味是指药物和食物的真实滋味, 包括:辛甘酸苦咸, 这是药食的五种

基本滋味。这五种药味各有不同的作用:

辛:发散、行气、行血。例如:薄荷、木香、红花等。

甘:补益、止痛、调和药性。例如:人参大补元气、熟地滋补精血、甘草调和诸药等。

酸:收敛、固涩、生津。例如:乌梅敛肺止咳、五味子敛汗等。苦:通泄、燥湿。例如:杏仁降泄肺气、枇杷叶降泄胃气、苍术消除湿气等。

咸:泻下作用。如海藻、昆布、芒硝等。

二、五味与五脏的生克关系

饮食五味与五脏的生克关系也应注意, 如:偏嗜五味造成脏气之盛衰失常, 多食酸则可伤脾, 多食苦可消肺, 多甜食可伤肾, 多食辛可伤肝, 多食咸则伤心。五味所禁:辛味善行气, 有散发之性, 多食就会耗气, 气病要慎, 不能过量;咸味善走血, 用量过大则血行凝滞, 血病要慎用;苦味善走骨, 能动心火, 多用则火, 骨生于肾, 故骨病应少食苦味食物。甘味性滞走肌肉, 多食易致肌肉壅滞, 故肉痛时不宜多食;酸味善走筋, 有收敛作用, 多食则引起筋脉拘急。饮食要荤素适宜, 五味兼备才能使脾胃调和, 五脏收益。

中医养生的心得体会范文第二篇:

生命对每个人来说, 都是非常宝贵的, 健康长寿是人类永恒的追求。随着社会发展和生活的提高, 人们对养生也越来越重视。养生, 就是保养生命之意。中医养生, 是在中医理论指导下, 通过各种方法调养生命、增强体质、预防疾病, 从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性, 目的

是提前预防疾病, 治未病。

一、养生的意义

然则人之气数, 固有定期, 而长短不齐者, 有出于禀受, 有因与人。故惟智者不以人欲害其天真, 以自然之道, 养自然之寿, 而尽终其天年, 此圣智之所同也。――张景岳

古代把人的精神和人的肉体看做一个整体, 认人是精、气、神三者的统一体。一个人的生命力的旺盛, 免疫功能的增强, 主要靠人体的精神平衡、内分泌平衡、营养平衡、阴阳平衡、气血平衡等来保证。因此, 遵循中医养生的方法, 对人体健康长寿有重要的作用。

二、养生的方法

(一), 调摄情志。

1、和喜怒。喜怒之情人皆有之, 古人认喜贵于调和, 而怒宜于戒除。喜也应适中适度, 不宜太过。怒是历代养生家常忌的一种情绪, 它是情志致病的魁首, 对人体健康危害最大。

2、去忧悲。忧郁、悲伤是对人体健康有害的又一种情志, 应当注意克服。老年人由于精气亏虚心气不正常, 常易生忧悲之苦, 忧悲不已又会进一步损伤神气, 加速衰老, 所以老年人特别应当杜绝忧悲。

3、节思虑。思虑是心神的功能之一, 人不可无思, 唯过则有害, 古人认:思则气结, 切切所思, 神则败, 所以思虑过度可出现头昏、心慌、失眠、多梦、痴呆等症状

4、防惊恐。遇事易惊恐亦是一种对人体十_大的意义。药食同源不仅开中医养生保健之先河, 且经久不衰, 具有顽强的生命力, 成独特的优势所在。

(四), 起居保健。

环境与居处是人类赖以生存的要素, 亦是人类保养天年(自然寿命), 强壮正气, 延年益寿的必备条件。

(五), 乐娱养生。

乐娱养生是养生之道的一个重要方面, 它是用娱乐这种人类普遍的行来让人们情绪变好, 从而达到保健养生的目的, 使人们健康长寿。尤其是在现代社会, 人们生活节奏快, 往往过于繁忙, 而且生活单调, 就更需要一些娱乐活动来调节。用娱乐活动来调节生活情绪和生理机能, 往往能起到许多药物治疗所起不到的良好作用。

(六), 睡眠养生。

睡眠是平衡人体阴阳的重要手段, 更是恢复疲劳、走出亚健康的养生第一良方。提高睡眠质量有四大法宝:

首先, 应提倡睡子午觉。这时是合阳时间, 阳气盛, 所以工作效率最好。

第二, 睡前应注意减慢呼吸节奏。睡前可以适当静坐、散步、看慢节奏的电视、听低缓的音乐等, 使身体逐渐入静, 静则生阴, 阴盛则寐, 最好能躺在床上做几分钟静气功, 做到精神内守。

第三, 睡前可吃一点养心阴的东西, 如冰糖百合莲子羹、小米红枣粥、藕粉或桂圆肉水??因人睡觉后, 心脏仍在辛苦地工作, 在五脏中, 心脏最辛苦,

所以适当地补益心阴将有助于健康。

第四, 失眠的病人别忘了睡前用温水泡脚, 可以促进心肾相交。心肾相交意味着水火相济, 对阴阳相合有促进作用, 阴阳合抱, 睡眠当然达到最佳境界。

三、关于养生的体会

纵观中医养生的历史, 中医养生贵在养德, 这是健康和长寿的最重要条件。中国古代著名的思想家、教育家孔子养生有道, 德润身, 仁者寿、大德必得其寿独具特色的养生观, 仍激励今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人际关系是仁的核心, 仁者爱人是也!养生重养德, 德高寿自长的理论已被医学实践所证实。养德就是注重人体精神的健康状态――精神卫生。中医养生历来重视精神卫生, 早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言恬淡虚无, 真气从之, 精神内守, 病安从来, 就明确提出养生应注重精神方面的保养。一个人要想达到健康长寿的目的, 必须进行全面的养生保健。并注意下列几点:第一, 道德与涵养是养生的根本;

第二, 良好的精神状态是养生的关键;

第三, 思想意识对人体生命起主导作用;

第四, 科学的饮食及节欲是养生的保证;

第五, 运动是养生保健的有力措施。只有全面地科学地对身心进行自我保健, 才能达到防病、祛病、健康长寿的目的。

面对日新月异的世界, 现代人要想养生, 必须学会放松心情, 而放松心

情则必须学会放下烦恼的事, 然而现实中有许多事情是需要我们学会忍耐才能放下的。

中医养生的心得体会范文第三篇:

生命对每个人来说, 都是非常宝贵的, 健康长寿是人类永恒的追求。随着社会发展和生活的提高, 人们对养生也越来越重视。

养生, 就是保养生命之意。中医养生, 是在中医理论指导下, 通过各种方法调养生命、增强体质、预防疾病, 从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重在整体性和系统性, 目的是提前预防疾病, 治未病。

(一)养生的意义

然则人之气数, 固有定期, 而长短不齐者, 有出于禀受, 有因与人。故惟智者不以人欲害其天真, 以自然之道, 养自然之寿, 而尽终其天年, 此圣智之所同也。

――张景岳

古代把人的精神和人的肉体看做一个整体, 认人是精、气、神三者的统一体。一个人的生命力的旺盛, 免疫功能的增强, 主要靠人体的精神平衡、内分泌平衡、营养平衡、阴阳平衡、气血平衡等来保证。因此, 遵循中医养生的方法, 对人体健康长寿有重要的作用。

(二)养生的方法

一, 调摄情志。

1、和喜怒。喜怒之情人皆有之, 古人认喜贵于调和, 而怒宜于戒除。喜也应适中适度, 不宜太过。怒是历代养生家常忌的一种情绪, 它是情志致病的魁首, 对人体健康危害最大。

2、去忧悲。忧郁、悲伤是对人体健康有害的又一种情志, 应当注意克服。老年人由于精气亏虚心气不正常, 常易生忧悲之苦, 忧悲不已又会进一步损伤神气, 加速衰老, 所以老年人特别应当杜绝忧悲。

3、节思虑。思虑是心神的功能之一, 人不可无思, 唯过则有害, 古人认:思则气结?切切所思, 神则败, 所以思虑过度可出现头昏、心慌、失眠、多梦、痴呆等症状。

4、防惊恐。遇事易惊恐亦是一种对人体十_大的意义。药食同源不仅开中医养生保健之先河, 且经久不衰, 具有顽强的生命力, 成独特的优势所在。四, 起居保健。

环境与居处是人类赖以生存的要素, 亦是人类保养天年(自然寿命), 强壮正气, 延年益寿的必备条件。

五, 房事养生。

祖国医学认, 肾先天之本, 主藏精, 肾精乃是一种与人体生殖、生、长、状、老、已, 以及寿夭等有密切关系的一种物质, 它跟人体健康有关。中医认, 人体与周围环境是一个整体。自然界与人体是相通的。因此, 随自然界的气候变化, 房事养生也应不同。

六, 乐娱养生。

乐娱养生是养生之道的一个重要方面, 它是用娱乐这种人类普遍的行来让人们情绪变好, 从而达到保健养生的目的, 使人们健康长寿。尤其是在现代社会, 人们生活节奏快, 往往过于繁忙, 而且生活单调, 就更需要一些娱乐活动来调节。用娱乐活动来调节生活情绪和生理机能, 往往能起到许多药物治疗所起不到的良好作用。

七, 睡眠养生。

睡眠是平衡人体阴阳的重要手段, 更是恢复疲劳、走出亚健康的养生第一良方。提高睡眠质量有四大法宝:

首先, 应提倡睡子午觉。这时是合阳时间, 阳气盛, 所以工作效率最好。第二, 睡前应注意减慢呼吸节奏。睡前可以适当静坐、散步、看慢节奏的电视、听低缓的音乐等, 使身体逐渐入静, 静则生阴, 阴盛则寐, 最好能躺在床上做几分钟静气功, 做到精神内守。

第三, 睡前可吃一点养心阴的东西, 如冰糖百合莲子羹、小米红枣粥、藕粉或桂圆肉水??因人睡觉后, 心脏仍在辛苦地工作, 在五脏中, 心脏最辛苦, 所以适当地补益心阴将有助于健康。

第四, 失眠的病人别忘了睡前用温水泡脚, 可以促进心肾相交。心肾相交意味着水火相济, 对阴阳相合有促进作用, 阴阳合抱, 睡眠当然达到最佳境界。

(三)关于养生的体会

纵观中医养生的历史, 中医养生贵在养德, 这是健康和长寿的最重要条

件。中国古代著名的思想家、教育家孔子养生有道, 德润身, 仁者寿、大德必得其寿独具特色的养生观, 仍激励今人效法。所言仁者即品德高尚、德高望重的人。良好的人际关系是仁的核心, 仁者爱人是也!养生重养德, 德高寿自长的理论已被医学实践所证实。养德就是注重人体精神的健康状态――精神卫生。中医养生历来重视精神卫生, 早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言恬淡虚无, 真气从之, 精神内守, 病安从来, 就明确提出养生应注重精神方面的保养。一个人要想达到健康长寿的目的, 必须进行全面的养生保健。并注意下列几点:第一, 道德与涵养是养生的根本;第二, 良好的精神状态是养生的关键;第三, 思想意识对人体生命起主导作用;第四, 科学的饮食及节欲是养生的保证;第五, 运动是养生保健的有力措施。只有全面地科学地对身心进行自我保健, 才能达到防病、祛病、健康长寿的目的。

面对日新月异的世界, 现代人要想养生, 必须学会放松心情, 而放松心情则必须学会放下烦恼的事, 然而现实中有许多事情是需要我们学会忍耐才能放下的。

中医养生的心得体会范文第四篇:

中国的传统中医源远流长, 博大精深, 是中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识相结合的结晶, 是中国古代劳动人民通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。中医学以阴阳五行作理论基础, 将人体看成是气、形、神的统一体, 通过望、闻、问、切, 四诊法共用的方法, 探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长, 进而得出病名, 归纳出症型, 同时, 中医坚持以辩证法原则, 制定汗、吐、下、

和、温、清、补、消等治法, 使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段, 使人体达到阴阳调和而康复。中医治疗的积极影响在于不但能够帮助恢复人体的阴阳平衡, 而且还能兼顾生命与生活的品质, 更重要的是, 中医学的最终目标并不仅仅只是着眼于治病, 而是帮助人类达到如同在《黄帝内经》中所提出的四种典范人物, 即真人、至人、圣人、贤人的境界。对此我深有体会:

我母亲在怀孕期间, 经历了长达数个月的妊娠反应, 在此期间, 她只能进食稀饭, 同时由于家庭贫困, 没有其他别的有益的补充, 因此, 出生以后我三天两头感冒, 从小学开始就明显感觉在冬季的时候四肢发凉, 终日精神不振, 天气一变化就会头痛, 而且会持续数天之久, 乃至于我不上课也无需请假。之前由于嫌中药熬制麻烦, 我家人大都带我去看西医, 做胃镜、胸透, 拍头部和颈部核磁共振, 但是结果显示一切良好, 医生也仅仅开了一些常规的药来吃, 效果几乎零。进入高中阶段, 可能是由于功课负担过大, 每天下午5点左右都会准时头痛, 整个颈部和头部都十_大类物质构成, 阴阳二气相互对立而又相互依存, 一旦这种动态平衡受到破坏, 就会表现出病理的状态。而在治疗疾病之时, 中医并非像大多数西医的观点那样采取孤立静止的看问题方法, 而是认人的生命活动规律以及疾病的发生等都与自然界的各种变化息息相关, 人们所处的自然环境不同及人对自然环境的适应程度不同, 其体质特征和发病规律亦有所区别。因此在诊断、治疗同一种疾病时, 多注重因时、因地、因人制宜, 并非千篇一律。认人体各个组织、器官共处于一个统一体中, 不论在生理上还是在病理上都是互相联系、互相影响的。因而从来不孤立地看待某一生理或病理现象, 头痛医头, 脚痛医脚, 而多从整体的角度来对待疾病的治疗与预防, 特别强调整体观。

20xx年春夏之际, 我的父亲开始了其长达近3个月的咳嗽, 一开始仅仅认是室外天气太热, 室内冷气太大所致而引起的热伤风, 因此不以意。一周以后, 随着流鼻涕等感冒的伴随症状的消失, 咳嗽却开始严重, 继续吃感冒药和消炎药也不见效, 经过多次的西医诊断, 判断慢性咽炎发作, 于是进行胸透、吃吴太咽炎片和阿莫西林, 但是咳嗽还是止不住, 又经过一位老西医的诊断后认是过敏性的咽炎, 加开了几种抗过敏的白色小药片, 一开始咳嗽被压下去了, 但是那个尾巴怎么也去不掉, 反复多次后又变得严重了, 最后还是一位老中医解决了这一难题, 他采用中医经典的四诊法来断症:我老爹面色虚浮, 眼袋浮肿, 表明压力过大, 工作时间过长, 休息不足;舌苔白中带黄, 显厚, 表明胃气郁积, 观看喉咙情况后认咽炎无法引致这么严重的咳嗽, 通过询问, 得知我爸三餐不规律, 在外应酬过多, 油腻和鱼腥的东西摄入过多, 同时, 由于体质不佳, 室内外温差过大, 导致寒气积聚, 加剧了胃气的郁积, 而过多的胃气由于消化功能不佳只能上行, 对喉咙进行刺激, 使得由感冒引起的咳嗽转变胃气引起的咳嗽而难以被发觉, 西药的功能仅在于消炎, 而无法平抑胃气, 这才是咳嗽长期未愈的根本原因。

这位老中医一改之前消炎的用药方针, 先开了三帖中药来消除积食, 加大肠胃的消化和排出能力, 同时要求我父亲在最近两周之内减少在外应酬的次数, 加大对粗粮和蔬菜的摄入量, 并且减少工作量, 增加睡眠时间, 然后开了几服药来抑制胃反流、反酸, 用归脾丸来增强脾胃的功能, 仅仅过了两周, 喉咙部位的不适感基本消失, 咳嗽也基本得到抑制, 甚至连由慢性咽炎引起的刷牙的呕吐也好转了许多。

然而, 现在社会, 人们对于能够迅速痊愈比以更小的代价痊愈看的更重, 而西医快速见效的特点也迎合了现在大部分人的心理, 再加上其他原因, 使得中医的发展面临尴尬的境况, 人们往往是经过多次西医诊断无效之后才想到中医, 但是, 此时很可能已经错过了最佳的治疗时机, 需要我们引以戒:我们不应该忽视中医的疗效, 应该加大对中医的保护和发展, 才能保证这一学科得以更好的传承发展下去。

中医养生的心得体会范文第五篇:

通过这学期对中医养生的学习, 我收获不少, 学到了许多以前不曾知道的养生知识, 并从中受益匪浅, 我相信这些对我今后提高身体素质, 健康长寿能够起到很大的帮助。

我先讲一个小时候的亲身经历吧。我母亲在怀孕期间, 经历了很长时间的妊娠反应, 在此期间, 她只能吃稀饭。当时由于家庭贫困, 没有别的食物补充营养。因此, 我出生以后经常感冒, 并且经常感到头疼, 在冬天(甚至夏天)的时候四肢发凉。有一次姑妈介绍了一个老中医, 让我爸妈带我去看病。那位老中医给我看过以后说我的病是由先天阳气不足引起的, 气不足则血气不通, 所以才会四肢发凉。在天气转凉的时候, 邪气就会乘虚而入, 而阳气不足导致晚上睡觉时头部成身体中最脆弱的一环, 邪气从肩部和颈部进入, 进一步到达头部, 这才是我长期头痛的根本原因。找到病因之后, 那位老中医我开了多副中药。接着, 拿出一些经过秘方制作的药粉, 要求我每天晚上泡脚。最后是进行拔火罐、针灸和推拿, 同时建议我泡枸杞和桂圆干日常饮用, 这样持续了一段时间后, 我的体质好了许多, 到现在甚至连感冒也很少发生(因时间较久, 以上治疗方法不一定

准确, 全凭记忆)。自此以后, 中医在我心目中变得神奇而又神秘。

这学期学习养生知识后, 我终于初步了解了一些中医知识, 并且我也今后的养生制作了一份简单的安排。在今后, 我会注重食疗, 顺应四季、阴阳变化规律, 从精神、起居、饮食等方面进行综合调养的养生。说起起居, 就牵扯到我们这不正确的作息了。现在的学生经常晚睡熬夜, 这对胆、肝、肺是非常不好的, 影响身体健康。因此, 我们应尽量顺应时辰, 了解五脏六腑与各时辰的关系, 才能比较健康的生活。在精神方面, 我觉得只要看得开一点, 尽量放松就行了。现代人要想养生, 必须学会放松心情, 而放松心情则必须学会放下烦恼的事, 学会忍耐。最后我总结一下这学期学到的养生之法:保持良好的生活习惯;保持良好的心态;保持有益的饮食习惯;保持适当的运动量。

中医养生要从小做起, 时刻做到, 只有这样, 才能健康, 才能延年益寿。因只有当你身临其境去接触了中医养身学, 你才会懂得养生其实是人一生之中很大的一门学问。

最后, 非常感谢陈老师这学期的辛勤教学, 希望以后还有机会听你的课。

中医养生的心得体会范文第六篇:

民以食天。食物是人们赖以生存的基本条件。俗话说:医食同源, 药食同行, 先到厨房, 后到药房。食疗治病, 在我国的历史源远流长。由于中医治病, 重视阴阳寒热辨证食疗亦当先了解食物的属寒属热, 属阴属阳, 才能有的放矢。药食同源药物与食物具有相同的特性, 不论是进补还是药膳, 都离不开中药的搭配, 因此, 在选择药膳之前, 加深对中药特性的认识是绝对必要的, 也是进补

的先决条件, 否则, 选择不当, 不但无法达到进补的预期效果, 还可能弄巧成拙。

一、药材的四气五味

温热寒凉是药材的四种药性, 也称四气。它是从药物作用在人体方面的表现概括而来的, 也就是说, 能够减轻或消除热证的药物, 一般属于寒性或凉性。例如黄芩和板蓝根对于发热口渴、喉咙痛等有清热解毒的作用, 即表明这两种药具有寒性。相反的, 能够减轻或消除寒证的药物, 一般属于热性或温性。例如干姜对于腹中冷痛、四肢厥冷等有温中散寒的作用, 因此将它归纳具有热性的药。因此, 常听人说某种药非常燥热, 或是非常寒凉, 不能多吃, 这些也许只是针对某些人或在某些情况下如此。需要采用什么药材, 必须依据个人当时的实际情况而定。

五味是指药物和食物的真实滋味, 包括:辛甘酸苦咸, 这是药食的五种基本滋味。这五种药味各有不同的作用:

辛:发散、行气、行血。例如:薄荷、木香、红花等。

甘:补益、止痛、调和药性。例如:人参大补元气、熟地滋补精血、甘草调和诸药等。酸:收敛、固涩、生津。例如:乌梅敛肺止咳、五味子敛汗等。

苦:通泄、燥湿。例如:杏仁降泄肺气、枇杷叶降泄胃气、苍术消除湿气等。

咸:泻下作用。如海藻、昆布、芒硝等。

二、五味与五脏的生克关系

饮食五味与五脏的生克关系也应注意, 如:偏嗜五味造成脏气之盛衰失常, 多食酸则可伤脾, 多食苦可消肺, 多甜食可伤肾, 多食辛可伤肝, 多食咸则伤心。五味所禁:辛味善行气, 有散发之性, 多食就会耗气, 气病要慎, 不能过量;咸味善走血, 用量过大则血行凝滞, 血病要慎用;苦味善走骨, 能动心火, 多用则火, 骨生于肾, 故骨病应少食苦味食物。甘味性滞走肌肉, 多食易致肌肉壅滞, 故肉痛时不宜多食;酸味善走筋, 有收敛作用, 多食则引起筋脉拘急。饮食要荤素适宜, 五味兼备才能使脾胃调和, 五脏收益。

三、药食同源

俗话说, 药补不如食补, 药食同源, 如红枣健脾, 山楂助消化, 梨滋阴润肺, 荞麦是消渴病人的好食品。糯米、黑米性味甘温, 具有益气补血、暖胃健脾, 滋阴润肺之功效, 适用于脾胃虚弱, 体虚乏力的病人。中医还根据疾病辨证和食物性味, 采取以动物的内脏来补养人体的脏腑, 如贫血目疾夜盲症。肝虚可用猪肝, 肾病用猪腰, 遗尿用猪膀胱, 肾病用猪肚等。在辨证施膳时要遵循中医的寒者热之, 热者寒之的治疗原则, 进行食性的选择配膳。寒凉性食物, 如小米、赤小豆、绿豆等, 具有清热、泻火解毒的作用, 可用于热证的调护。热性温性的食物, 如糯米、黄米等, 甘温食物, 具有温中、补阳、祛寒之功效, 可用于寒证病人的调护。辛散类食物, 如葱、韭、姜、蒜、辣椒等, 具有解表散寒之效, 可用于风寒感冒患者的调护。苦寒、甘、寒性味的食物, 如各种水果及一些瓜类多有清热、泻火、解毒等功效, 可用于温病热盛伤津者的调护。

四、均衡营养, 合理膳食

人体是一个整体, 有诸内者, 必形诸外, 视其外, 应知其内脏、皮肤、毛

发、指甲等的改变, 必是脏腑功能失调或衰减而致。机体功能能量的平衡全赖于气血生化之源的脾胃能否建运脾胃正常运转的重要之处在于饮食有节度、按时适量、不过饥、过饱、过热、过冷、不择食、偏嗜、注意饮食平衡, 是保证身体健康的重要因素。在饮食调护中, 注意患者提供丰富多样的食物, 避免单调饮食品种, 不仅要有鸡、鱼、肉、蛋、奶、谷、豆、果蔬, 而且在形式上要有流质、半流质、软食、普通饮食及特制的营养液等。患病之体, 脏腑功能紊乱, 脾胃多受累, 使运化功能减退, 给予清淡食品, 不仅易于消化吸收, 亦可减轻胃肠负担, 促进脾胃功能的恢复。但是单纯素食、蛋白质含量较低, 维生素和铁、锌等微量元素吸收减少, 利用率较低, 不能满足患者的生理需求及病理要求, 只有在素食的基础上搭配适量的荤腥之品, 才能满足病体之需注意切忌过量。

运用中医食疗基本理论指导饮食调护, 是中医临床辨证施护的一个重要组成部分。它体现了药疗、食疗相结合, 是中医临床护理的一个特点。在临床辩证准确下做到药食相须, 寒温相宜, 五味相适, 就能提高疗效, 使病人尽快康复;反之则影响药效, 加重病情。在护理过程中如何指导病人进行食疗是非常重要的。

中医养生学习心得体会

中医养生学习心得体会 通过这学期对中医养生的学习,我收获不少,学到了许多以前不曾知道的养生知识,并从中受益匪浅,我相信这些对我今后提高身体素质,健康长寿能够起到很大的帮助。 我先讲一个小时候的亲身经历吧。我母亲在怀孕期间,经历了很长时间的妊娠反应,在此期间,她只能吃稀饭。当时由于家庭贫困,没有别的食物补充营养。因此,我出生以后经常感冒,并且经常感到头疼,在冬天(甚至夏天)的时候四肢发凉。有一次姑妈介绍了一个老中医,让我爸妈带我去看病。那位老中医给我看过以后说我的病是由先天阳气不足引起的,气不足则血气不通,所以才会四肢发凉。在天气转凉的时候,邪气就会乘虚而入,而阳气不足导致晚上睡觉时头部成为身体中最为脆弱的一环,邪气从肩部和颈部进入,进一步到达头部,这才是我长期头痛的根本原因。找到病因之后,那位老中医为我开了多副中药。接着,拿出一些经过秘方制作的药粉,要求我每天晚上泡脚。最后是进行拔火罐、针灸和推拿,同时建议我泡枸杞和桂圆干日常饮用,这样持续了一段时间后,我的体质好了许多,到现在甚至连感冒也很少发生(因

时间较久,以上治疗方法不一定准确,全凭记忆)。自此以后,中医在我心目中变得神奇而又神秘。 这学期学习养生知识后,我终于初步了解了一些中医知识,并且我也为今后的养生制作了一份简单的安排。在今后,我会注重食疗,顺应四季、阴阳变化规律,从精神、起居、饮食等方面进行综合调养的养生。说起起居,就牵扯到我们这不正确的作息了。现在的学生经常晚睡熬夜,这对胆、肝、肺是非常不好的,影响身体健康。因此,我们应尽量顺应时辰,了解五脏六腑与各时辰的关系,才能比较健康的生活。在精神方面,我觉得只要看得开一点,尽量放松就行了。现代人要想养生,必须学会放松心情,而放松心情则必须学会放下烦恼的事,学会忍耐。最后我总结一下这学期学到的养生之法:保持良好的生活习惯;保持良好的心态;保持有益的饮食习惯;保持适当的运动量。 中医养生要从小做起,时刻做到,只有这样,才能健康,才能延年益寿。因为只有当你身临其境去接触了中医养身学,你才会懂得养生其实是人一生之中很大的一门学问。 最后,非常感谢陈老师这学期的辛勤教学,希望以后还有机会听你的课。

中医养生学

中医养生学 第一章绪论 第一节中医养生学的概念 第二节中医养生学的性质和特点 第三节中医养生学的地位和任务 第四节学习的方法和要求 第一章绪论 第一节中医养生学的概念 1、养生 2、中医养生学 3、“养生之道” 4、养生法分类 5、养生原则 1、养生(保养身体) 养生就是根据生命发展的规律,采取能够保养身体,减少疾病,增进健康,延年益寿的手段,所进行的保健活动。 2、中医养生学

中医养生学是在中医理论的指导下,研究中国传统的保养身心,增强体质,预防疾病,延年益寿的理论和方法,并运用这种理论和方法指导人们保健活动的科学。 3、“养生之道” 自古以来,人们把养生的理论和方法叫做“养生之道”。 4、养生法分类 道家养生 儒家养生 医家养生 释家(佛家)养生 武术家养生 5、养生原则 形神共养、协调阴阳、顺应自然、饮食调养、谨慎起居、和调脏腑、通畅经络、节欲保精、益气调息、动静适宜等等 第二节中医养生学的性质和特点 独特的理论体系 和谐适度的宗旨 综合、辨证的调摄

适应范围广泛 独特的理论体系 “天人相应”、“形神合一”的整体观念 精、气、神作为养生保健的核心 和谐适度的宗旨 养生保健一个突出的特点,就是和谐适度。节制饮食、节欲保精、睡眠适度、形劳而不倦等。 综合、辨证的调摄 历代养生家都主张养生要因人、因时、因地制宜,全面配合。 适应范围广泛 养生保健实可与每个人的一生相始终。 人生自童年开始,直至老年,每个年龄阶段都存在着养生的内容。 第三节中医养生学的地位和任务 中医养生学将在今后人类防病保健事业中占有重要地位。 中医养生学的基本任务有三个方面 一是继承传统养生理论和方法。 二是结合现代科学手段,探讨其实质。 三是创立新理论,新方法,进行更大范围的推广。

第十章 中医养生学基础知识 (单选题)重点

第十章中医养生学基础知识(单选题) 1. 中医认为正确的四季养生是: A.春秋养阳 B.夏季养阴 C.秋冬养阳 D.春秋养阴 E.春夏养阳 2. 中药的“五味”指: A.寒热温凉平 B.辛甘酸苦咸 C.喜怒悲恐惊 D.相需相使相畏相杀相恶 E.以上均不是 3. 根据中医理论五味适量有益五脏,适量的苦味食品有益于: A.肝 B.心 C.脾 D.肺 E.肾 4. “圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱,此之谓也。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿并,斗而铸锥,不亦晚乎”这段话摘自: A.《吕氏春秋尽数》 B.《黄帝内经素问》 C.《伤寒论》 D.《千金要方》 5. 一般来说,阳代表事物具有动的、活跃的、刚强的等属性的一方面,下列事物具有阳性属性的是: A.静的、不括跃、柔和 B.抑制、消极、晦暗、 C.动、刚强、活跃、兴奋、积极 D.有形的、物质的、下降的、 E.在内的、重的、冷的、减少、肉体 晚点试试,晚上或者明天 6、有关形神合一不正确的是() A.因神以形为物质基础,故应先养形 B.守神全形 C.保形全神 D.形神共养 7、中医养生学是中医学的学科分支,它是在中医理论指导下,()中医的养生保健思想和原则,()中医的方法手段,()预防疾病、保障和促进人体健康的一门学科。 A.运用、研究、完成 B.运用、施行、实现 C.研究、运用、实现 D.研究、施行、达到

8、中医养生学是中医学的学科分支,它是在中医理论指导下,研究中医的养生保健(),运用中医的(),实现预防疾病、()人体健康的一门学科。 A.思想、方法、保障 B.思想原则、方法、保障 C.思想原则、方法手段、保障 D.思想原则、方法手段、保障促进 9、阴阳就成为中国古代认识和阐释天地万物()的一对哲学范畴。 A.发生 B.发展 C.变化 D.以上都是 10、只有()的事物或现象,才能根据各自属性的不同而分别归属于阴和阳。 A.对立 B.关联 C.A和B D.A或B 11、()是指事物的总体属性在一定的条件下可以向其相反的方向转化,即属阴的事物可以转化为属阳的事物,属阳的事物也可以转化为属阴的事物。 A.阴阳消长 B.阴阳转化 C.阴阳对立制约 D.阴阳互根互用 12、经络是经脉和络脉的总称,是人体()的通道。 A.运行气血 B.联络脏腑形体官窍 C.沟通上下内外 D.以上都是 13、经脉是经络系统的主干,包括()经脉、奇经()脉和()经别三大类。 A.8、8、12 B.8、12、8 C.12、8、8 D.12、8、12 14、十二经别是十二经脉()的正经,它们分别起于四肢,循行于体内,联系脏腑,上出颈项浅部。十二经脉不仅可以加强十二经脉中相为表里的两经之间的联系,而且因其联系了某些正经未循行到的器官与形体部位,从而补充了

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中医体质养生课程学后感 这段时间,通过对中医体质养生的学习,我收获不少,学到了许多以前不曾知道的养生知识,并从中受益匪浅,我相信这些对我今后的养生提高身体素质,健康长寿能够起到很大的帮助。 养生,就是保养生命之意。养生之道就是保养生命的道理和方法。中医体质养生是在中医理论指导下,研究人类生命规律,寻找增强生命活力,预防疾病的方法,同时探索衰老的机理以及益寿延年的原则与理论,是中国医药文化之精粹。健康的身体需要保养,亚健康时就要调养,病弱之躯则应补养。 养生是一门很深的学问,由我们的祖辈专研,学习,积累总结得来的,是中国五千年传统文化的精粹。我们养生,也要顺应自然界春、夏、秋、冬的季节变化,通过不同的调养护理方法,达到健康长寿的目的。通过一年四季的气候变化规律及人的一些生理、病理现象,并揭示出人类应当如何在阴阳不停变换的四季中,恰当地调养自己的身体的阴阳,以顺应四季变化,达到阴阳平衡、气血畅通,从而达到中医体质养生的最终目的,能够健康长寿。 中医体质养生之道的特点,是尊重自然规律,顺应自然规律。养生,又称为摄生、道生、保生等。摄生即摄纳生命,是说自己的寿命掌握在自己手里,如果注意养生,便可长寿,“度百岁而去,终其天年”。如果不注意养生,就会“半百而衰,夭折而去”。人的寿命是有极限的,这是自然规律。中医体质养生顺应规律,追求长寿但不追求长生不老。我觉得在中医体质养生中随其自然便好,强求过多

反而适得其反,甚至一味的追求长生不老反而会伤了自己的性命,这不是中医体质养生所推崇的。 中医体质养生需要一个漫长的阶段,它不是一朝一夕便能够做到做好的。通过学习,我总结了一些关于中医体质养生的具体方法。 首先,强调精神方面的养生。人的情志即精神世界是非常重要的。精神的调养是养生的一个重要环节。避免不良精神刺激,提高自我心理调摄能力,是中医体质养生遵循的原则之一。“志意和”与人群中个体的气质、性别、年龄、经历、文化思想修养等密切相关。人们应善于自我心理调摄,消除不良刺激,保持良好心态。 再者,“形劳而不倦”的锻炼身体方法体的,锻炼可使气血流畅,筋骨劲强,肌肉发达结实,脏腑功能健壮。以“动”及“静”,即通过形体锻炼来调节人的精神情志活动,促进人体的身心健康。运动量要适度,循序渐进,持之以恒,不要超强度锻炼。 然后,防止外邪侵害。所谓外邪,是指六淫之邪(风、寒、暑、湿、燥、火)及其他外伤因素等。驱除外邪,防止外邪侵犯是养生的目的,这一观点将始终贯穿于养生的整个过程中。 最后,气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整调息,调形,调心为手段,以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。气功在保健方面有独特的功效。它是建立在整体生命观理论基础上,通过主动的内向性运用意识活动的锻炼,改造、完美、提高人体的生命功能,把自然的本能变为自觉智能的实践。故气功的锻炼,对我们在养生保健中能

关于养生的心得体会范文

关于养生的心得体会范文 学习养生已将满一学期,主要配合《黄帝内经》等养生理论学习了导引保健功和八段锦。在此之前曾接触过养生,因为自己身体一直处于亚健康状态,并深受体寒之扰,一到冬天就会全身冰凉,所以需要借助传统中医的养生方法调养身体,但是在此之前接触是的食饵养生和熏治养生,而非现在的吐纳养生和导引养生。两相对比觉得后者比前者有更大的适用范围,比较适合现在练习和实践。由于我们无法再学习之外抽出这么多实践和精力来准备养生所需的材料,食饵养生和熏治养生适合有人照顾时使用,而且,这两种养生常常是对症下药的,具有针对性。 此外,对于尚是学生的我们经常出现的用眼过度,肌肉酸痛,精力不足等病症,这两种养生能够起到的功效就微乎其微了,远不及其他两种来得实用。课程刚刚开始时,老师介绍了几个适合学生练习的养生功,对舒展筋络非常管用。虽然简单,但是坚持做一段时间后就感觉情况大不同了。困扰了许久的肩膀酸痛减轻许多,而且身体感觉更为通畅,没有郁结,让我不禁咋舌。平时练功时也有这种体会。区别竞技体育要求“更高”,“更快”,“更强”,养生课要求保持一种心平气和的状态,不急不躁地完成每个动作。如果心态稍有变化就会影响到手脚动作而影响整体的和谐圆通。正是养生这种特性,使得在使身体更加

健康的同时还陶冶着心性,我想这就是为什么坚持这种养生方法的老人在晚年不仅身体强健而且精神矍铄。 其实,养生不仅仅教给我让身体健康的方法,还传达了人生的态度。养生是依据天地的变化,日月的升降,星辰的位置,以顺从阴阳的消长,适应四时的变迁。也就是说人要顺应天地万物的规律,不可逆行。春天是推陈出新的时节,天地自然,都富有生气,这时就不应改像冬天那样将自己“藏起来”,而应该早起锻炼保持生机,否则无法提供给夏天足够的生气。当我们竭力在莫大的社会中寻求自己的位置时,也只有顺规律而行之才能事半功倍。古往今来,没有人能够在逆规律而行后取得成功,凡成就大事者,必有洞察规律的慧心,无论是社会发展规律,还是人事变迁规律,都了然于心并以之为指导和借鉴,从而造就成功。 养生讲究阴阳调和,使阳气和阴气平衡。阳气不足,生命机能亦暗弱不足,无法起到保护身体的作用,然而阳气过盛时也会阴气口舌干燥,身体发高热等病症。因此适度是养生中一个非常重要的原则,不及这个度,无法起到应有的作用,但一旦超过就会过犹不及。适度这个原则也贯穿整个人生始终,适度的工作让激情不灭,适度的休息让精力充沛,适度的体贴让人心里温暖,适度的距离让惊喜不断。只有把握好度,才能达到平衡而使人生运转通畅。 从养生中学到许多,正是因为自己从中受益匪浅,所以一直在向周围的同学推荐这门课程,希望能够有更多的人去了解养生

关于养生的心得体会_养生方法经验总结分享

关于养生的心得体会_养生方法经验总结分享 养生现在是人们讨论的热门话题,大家是怎样养生的呢?下面是为大家带来的关于养生的心得体会,希望可以帮助大家。 关于养生的心得体会范文篇1 学习养生已将满一学期,主要配合《黄帝内经》等养生理论学习了导引保健功和八段锦。在此之前曾接触过养生,因为自己身体一直处于亚健康状态,并深受体寒之扰,一到冬天就会全身冰凉,所以需要借助传统中医的养生方法调养身体,但是在此之前接触是的食饵养生和熏治养生,而非现在的吐纳养生和导引养生。两相对比觉得后者比前者有更大的适用范围,比较适合现在练习和实践。由于我们无法再学习之外抽出这么多实践和精力来准备养生所需的材料,食饵养生和熏治养生适合有人照顾时使用,而且,这两种养生常常是对症下药的,具有针对性。 此外,对于尚是学生的我们经常出现的用眼过度,肌肉酸痛,精力不足等病症,这两种养生能够起到的功效就微乎其微了,远不及其他两种来得实用。课程刚刚开始时,老师介绍了几个适合学生练习的养生功,对舒展筋络非常管用。虽然简单,但是坚持做一段时间后就感觉情况大不同了。困扰了许久的肩膀酸痛减轻许多,而且身体感觉更为通畅,没有郁结,让我不禁咋舌。平时练功时也有这种体会。区别竞技体育要求“更高”,“更快”,“更强”,养生课要求保持一种心平气和的状态,不

急不躁地完成每个动作。如果心态稍有变化就会影响到手脚动作而影响整体的和谐圆通。正是养生这种特性,使得在使身体更加健康的同时还陶冶着心性,我想这就是为什么坚持这种养生方法的老人在晚年不仅身体强健而且精神矍铄。 其实,养生不仅仅教给我让身体健康的方法,还传达了人生的态度。养生是依据天地的变化,日月的升降,星辰的位置,以顺从阴阳的消长,适应四时的变迁。也就是说人要顺应天地万物的规律,不可逆行。春天是推陈出新的时节,天地自然,都富有生气,这时就不应改像冬天那样将自己“藏起来”,而应该早起锻炼保持生机,否则无法提供给夏天足够的生气。当我们竭力在莫大的社会中寻求自己的位置时,也只有顺规律而行之才能事半功倍。古往今来,没有人能够在逆规律而行后取得成功,凡成就大事者,必有洞察规律的慧心,无论是社会发展规律,还是人事变迁规律,都了然于心并以之为指导和借鉴,从而造就成功。 养生讲究阴阳调和,使阳气和阴气平衡。阳气不足,生命机能亦暗弱不足,无法起到保护身体的作用,然而阳气过盛时也会阴气口舌干燥,身体发高热等病症。因此适度是养生中一个非常重要的原则,不及这个度,无法起到应有的作用,但一旦超过就会过犹不及。适度这个原则也贯穿整个人生始终,适度的工作让激情不灭,适度的休息让精力充沛,适度的体贴让人心里温暖,适度的距离让惊喜不断。只有把握好度,才能达到平衡而使人生运转通畅。

中医学习心得体会

中医学习心得体会 目录 第一篇:中医学习心得体会_匡 第二篇:学习中医的心得体会 第三篇:学习中医经典的心得体会 第四篇:学习《易经里的中医与智慧》的心得体会 第五篇:参加XX年全区中医护理理论与实践培训班学习心得体会正文 第一篇:中医学习心得体会_匡 这学期有幸选到了李恩庆老师的《中医药膳食疗法》课程,一方面更体会到中医深邃的历史文化底蕴与博大精深,源远流长;另一方面,发现原来中医无时不刻的影响着我们的生活,中医食疗更是让中医更加通俗、实用、真实、独特地融入了寻常百姓家的膳食当中。由于生长在南方地区,从小就开始接触到中医药膳,对于“药补不如食补”、食药结合等药膳养生有一定的了解。 喜欢中医,因为它深邃的历史文化思想底蕴与健康的治疗之道。在一个学期的学习过程中,除概括了解中医的一些基本理论知识外,我最大的体会是明白了怎样在日常的点滴生活中贯穿中医食疗之道,有时候看上去“貌不惊人”的一些食材竟然对一个人的身体有如此深刻的潜移默化的影响,如我的家乡特产大枣,可以健脾益气、和胃生津。但就像李恩庆老师说的,一学期的课远远不够了解到具体全面的知识,我们的课堂就是希望能够与对中医有兴趣的同学有所教导与交

流。三十多个课时的课程中,优质、实用的中医膳食疗法令我感受颇深。 通过课堂上李老师的讲解我明白了,中医学的基本特点在于它的整体观念和辨证论治两个方面,比如,人体是有机的整体,它是由若干脏器和组织、器官所组成的,它们在生理上相互联系,在病理上相互影响;而且,人类生活在自然界中,其生理、病理无不受自然环境的影响;“证”与“症”的概念不同的,在中医治疗的过程中会“同病异治”或“异病同治”。 在课堂学习上,给我印象最深的,应该是“药膳食疗应用”这一块。因为这些药膳食疗在我们的日常生活中处处都能得到体现。记得当初刚刚来到珠海的时候,不是很适应这边的食物和气候,经常容易上火或者湿热。现在通过对《中医药膳食疗法》这门课程的学习,对于日常生活中的食物和常用的药物都有了一定的了解,能够较好地跟随气候的变化来调节自己的饮食习惯,使得自己的身心都处于健康的状态,也能够为家人日常生活的健康饮食提供一些很有用的建议。中医药膳食保健是中医中的重要部分,在将来也必将为更多的人所了解,影响着我们的日常生活,在辅助治疗和调养中发挥出巨大的作用,并且会一代代的发展和流传下去。 第二篇:学习中医的心得体会 学习中医药的心得体会 有人说:中医是宏观医学,西医是微观医学,中医他承载了中国人的智慧,中国的文化,中国的发展,并使我们可站在更高的角度观察人类的繁衍生息。

中医养生学的基本理论

中医养生学的基本理论 第一节生命 生命是具有生长、发育活力,并按自然规律发展变化的过程。“生、长、壮、老、已”,是人类生命的自然规律。探索生命 的规律,对于中医养生学来说,有着极为深远的意义。 一、生命的起源 《内经》认为,生命物质是宇宙中的“太虚元气”,在天、地、日、月、水、火相互作用下,由无生命的物质演变化生出来的。天地之间所以有品类无限多样的物种,都是物质自己的运动和变化,在时间进行中形成的。《素问·天元纪大论》所说:“太虚廖廓,肇基化元……生生化化,品物咸章”,就是 这个意思。人是最高等的动物,但也不过是“物之一种”,是 从万物群生中分化出来的。所以《素问·宝命全记沦》说:“人以天地之气生,四时之法成”。 “人以天地之气生”,是说人类生命的起源,源于天地日月, 其中主要源于太阳的火和地球的水。太阳是生命能量的源泉,地球的水(凡其所溶解的各种营养物质)是生命形质的原料。有生命的万物必须依靠天上的太阳和地上的水才能生存,人类当然也不例外。 “四时之法成”,是说人类还要适应四时阴阳变化的规律才能 发育成长。因为人生天地之间,自然界中的一切运动变化、

必然会直持或间接地对人体的内环境产生影响,而人体的内环境的平衡协调和人体外界环境的整体统一,是人体得以生存的基础。在正常情况下,通过人体内部的调节可使内环境与外界自然环境为变化相适应,保持正常的生理功能。如果人的活动违反自然变化的规律,或外界自然环境发生反常的剧变,而人体的调节功能又不能适应时,人体内、外环境的相对平衡都会遭到破坏而产生疾病。这说明“适者生存”,仍是生物界不可逾越的客观规律。人类只有认识自然,才能更好地适应自然,改造自然,成为自然的主人。 二、生命的运动形式 《庄子·知北游》说:“人之生,气之聚也,聚则为生,散则为死”。这就是说,生命活动是自然界最根本的物质-—气的聚、散、离、合运动的结果,生命是物质运动的形式。活着的人体,是一个运动变化着的人体。《素问·六微旨大论》进一步指出物质运动的基本形式是“升降出入”,“出入废则神机化灭,升降息则气立孤危,故非出入,则无以生长壮老已;非升降,则无以生长化收藏,是以升降出入,无器不有”。这就说明,只有运动,才能化生万物,宇宙间的一切吻质,尽管有大小和生存的时间长短不同,但运动是一致的。 升降出入运动,是人体气化功能的基本形式,也是脏腑经络、阴阳气血矛盾的基本过程。因此,在生理上人体脏腑经络的功能活动无不依赖于气机的升降出入,如肺的宣发与肃降,

谈中医养生学后感想

谈中医养生学后感想 这段时间,通过对中医养生的学习,我收获不少,学到了许多以前不曾知道的养生知识,并从中受益匪浅,我相信这些对我今后的养生提高身体素质,健康长寿能够起到很大的帮助。 养生,就是保养生命之意。养生之道就是保养生命的道理和方法。中医养生是在中医理论指导下,研究人类生命规律,寻找增强生命活力,预防疾病的方法,同时探索衰老的机理以及益寿延年的原则与理论,是中国医药文化之精粹。健康的身体需要保养,亚健康时就要调养,病弱之躯则应补养。 养生是一门很深的学问,由我们的祖辈专研,学习,积累总结得来的,是中国五千年传统文化的精粹。我们养生,也要顺应自然界春、夏、秋、冬的季节变化,通过不同的调养护理方法,达到健康长寿的目的。通过一年四季的气候变化规律及人的一些生理、病理现象,并揭示出人类应当如何在阴阳不停变换的四季中,恰当地调养自己的身体的阴阳,以顺应四季变化,达到阴阳平衡、气血畅通,从而达到中医养生的最终目的,能够健康长寿。 中医养生之道的特点,是尊重自然规律,顺应自然规律。养生,又称为摄生、道生、保生等。摄生即摄纳生命,是说自己的寿命掌握在自己手里,如果注意养生,便可长寿,“度百岁而去,终其天年”。如果不注意养生,就会“半百而衰,夭折而去”。人的寿命是有极限的,这是自然规律。中医养生顺应规律,追求长寿但不追求长生不老。我觉得在中医养生中随其自然便好,强求过多反而适得其反,甚至一味

的追求长生不老反而会伤了自己的性命,这不是中医养生所推崇的。 中医养生需要一个漫长的阶段,它不是一朝一夕便能够做到做好的。通过学习,我总结了一些关于中医养生的具体方法。 首先,强调精神方面的养生。人的情志即精神世界是非常重要的。精神的调养是养生的一个重要环节。避免不良精神刺激,提高自我心理调摄能力,是中医养生遵循的原则之一。“志意和”与人群中个体的气质、性别、年龄、经历、文化思想修养等密切相关。人们应善于自我心理调摄,消除不良刺激,保持良好心态。 再者,“形劳而不倦”的锻炼身体方法体的,锻炼可使气血流畅,筋骨劲强,肌肉发达结实,脏腑功能健壮。以“动”及“静”,即通过形体锻炼来调节人的精神情志活动,促进人体的身心健康。运动量要适度,循序渐进,持之以恒,不要超强度锻炼。 然后,防止外邪侵害。所谓外邪,是指六淫之邪(风、寒、暑、湿、燥、火)及其他外伤因素等。驱除外邪,防止外邪侵犯是养生的目的,这一观点将始终贯穿于养生的整个过程中。 最后,气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整调息,调形,调心为手段,以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。气功在保健方面有独特的功效。它是建立在整体生命观理论基础上,通过主动的内向性运用意识活动的锻炼,改造、完美、提高人体的生命功能,把自然的本能变为自觉智能的实践。故气功的锻炼,对我们在养生保健中能够起很大很有益的效果,我们在养生之时,也可以加强对气功的学习锻炼。

谈中医养生学后感想

中医体质养生课程学后感 这段时间,通过对中医体质养生的学习,我收获不少,学到了许多以前不曾知道的养生知识,并从中受益匪浅,我相信这些对我今后的养生提高身体素质,健康长寿能够起到很大的帮助。 养生,就是保养生命之意。养生之道就是保养生命的道理和方法。中医体质养生是在中医理论指导下,研究人类生命规律,寻找增强生命活力,预防疾病的方法,同时探索衰老的机理以及益寿延年的原则与理论,是中国医药文化之精粹。健康的身体需要保养,亚健康时就要调养,病弱之躯则应补养。 养生是一门很深的学问,由我们的祖辈专研,学习,积累总结得来的,是中国五千年传统文化的精粹。我们养生,也要顺应自然界春、夏、秋、冬的季节变化,通过不同的调养护理方法,达到健康长寿的目的。通过一年四季的气候变化规律及人的一些生理、病理现象,并揭示出人类应当如何在阴阳不停变换的四季中,恰当地调养自己的身体的阴阳,以顺应四季变化,达到阴阳平衡、气血畅通,从而达到中医体质养生的最终目的,能够健康长寿。 中医体质养生之道的特点,是尊重自然规律,顺应自然规律。养生,又称为摄生、道生、保生等。摄生即摄纳生命,是说自己的寿命掌握在自己手里,如果注意养生,便可长寿,“度百岁而去,终其天年”。如果不注意养生,就会“半百而衰,夭折而去”。人的寿命是有极限的,这是自然规律。中医体质养生顺应规律,追求长寿但不追求长生不老。我觉得在中医体质养生中随其自然便好,强求过多反而适

得其反,甚至一味的追求长生不老反而会伤了自己的性命,这不是中医体质养生所推崇的。 中医体质养生需要一个漫长的阶段,它不是一朝一夕便能够做到做好的。通过学习,我总结了一些关于中医体质养生的具体方法。 首先,强调精神方面的养生。人的情志即精神世界是非常重要的。精神的调养是养生的一个重要环节。避免不良精神刺激,提高自我心理调摄能力,是中医体质养生遵循的原则之一。“志意和”与人群中个体的气质、性别、年龄、经历、文化思想修养等密切相关。人们应善于自我心理调摄,消除不良刺激,保持良好心态。 再者,“形劳而不倦”的锻炼身体方法体的,锻炼可使气血流畅,筋骨劲强,肌肉发达结实,脏腑功能健壮。以“动”及“静”,即通过形体锻炼来调节人的精神情志活动,促进人体的身心健康。运动量要适度,循序渐进,持之以恒,不要超强度锻炼。 然后,防止外邪侵害。所谓外邪,是指六淫之邪(风、寒、暑、湿、燥、火)及其他外伤因素等。驱除外邪,防止外邪侵犯是养生的目的,这一观点将始终贯穿于养生的整个过程中。 最后,气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整调息,调形,调心为手段,以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。气功在保健方面有独特的功效。它是建立在整体生命观理论基础上,通过主动的内向性运用意识活动的锻炼,改造、完美、提高人体的生命功能,把自然的本能变为自觉智能的实践。故气功的锻炼,对我们在养生保健中能够起

最新中医养生学复习题

1 春夏养阳,即养生养长;秋冬养阴,即养收养藏。春夏两季,天气由寒转暧,由暖转暑。是人体阳气生长之时,故应以调养阳气为主;秋冬两季,气候逐渐变凉,是人体阳气收敛,阴精潜藏于内之时,故应以保养阴精为主。春夏养阳,秋冬养阴,是建立在阴阳互根规律基础之上的养生防病的积极措施。 2中医养生学是在中医理论指导下,研究人类生命规律、衰老机制以及养生原则和和养生方法的一门实用性学科。 3顺应四时指人们生活在自然环境中,必须要遵循一年四季的气候及一日四时天气的变化规律。 4疾病在一定的条件下,致病因子作用于身体使之发生形态结构改变、功能代谢紊乱和精神、社会适应异 常的状态 5清静无为清静,在这里主要指的是心神宁静;无为,指的是不轻举妄动。6“归真返朴”:老子主张无欲、无知、无为,回复到人生最初的单纯状态,即所谓“归真返朴” 7养生保养生命,即根据人类生命发展的规律,在整个生命过程,综合协调多种能够保养身体、防御疾病、延缓衰老的手段或方法,以达到增进健康、延年益寿目的的一种自觉的保健活动 8疾病是指人体在一定条件下,由致病因素所引起的一种复杂而有一定表现形式的病理过程或功能障碍。 9邪气是一切致病的因素。 10五行的制化五行之间既相互滋生,又相互克制的现象,维持和促进事物的协调和发展变化。 4衰老就是机体性成熟以后,随着年龄的增大显示的由机体某个或某些器官的老化和组织的改变,而导致 形态、功能、抵抗力和适应性等各方面退行性变化 15健康精神上、生理上、社会生活上的良好的状态,而不仅仅是指没有疾病和衰弱 16起居有常主要是指起卧作息和日常生活的各个方面有一定的规律并合乎自然界和人体的生理常度。 17医学模式 是人类对健康观、疾病观、死亡观等重要医学观念的总体概括。 18正气 是泛指人体的抗邪能力,包括脏腑气血阴阳,经络之气,阴精及津液等基本物质及生理功能。 19心理年龄 是指由社会因素和心理因素所造成的人的主观感受的老化程度。 20形神共养 即不仅要注意形体的保养,而且还要注意精神的摄养,使得形体健壮,精神充沛,二者相辅相 成,相得益彰,从而身体和精神都得到均衡统一的发展。 23情志 是人对其所感受到的客观事物是否符合自身要求而产生的内心体验与意志过程24体质

中医学习心得体会

中医培训学习心得体会陈明松 一、中医是世界观,中医是方法论 世界观和方法论是哲学范畴,与中医有什么关系?还是让我们先看看作为中医经典之首、理论之源的《黄帝内经》是怎样说的。《内经》有云:“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。”中医典籍《内经》引入了阴阳学说,从对自然界的认识出发,构建了一整套的中医理论,包括阴阳五行、整体观念、脏腑气血、经络针灸、病因病机、诊断治疗、养生保健等等。这套理论的核心就是站在“天人合一”的角度,把人看作与自然界相联系的、本身既对立、又统一的整体,阴阳平衡就是健康,阴阳失调就会得病,阴离阳绝就会死人。可以说,建立在阴阳五行学说基础上的朴素的唯物观、矛盾观、系统观、演变观、整体观构成了中医理论的基础。从这个角度说,中医首先表现为思辩之学,其次才是治病救人之学,说中医反映了一种世界观是丝毫不过分的。 同样,中医仍旧从朴素的唯物观出发,对人体生病这样的现象阐发出“有诸内必形于其外”、“治病必求于本”这样的朴素的认识。因此,中医临床必先望、闻、问、切,通过问寒热、察表里达到明虚实、辨阴阳的目的,这实际上是一个由症(外在表现)及证(病理)、由标(症状)到本(病因)的诊断过程。 二、中医探寻调理之法,中医追求养生之道+ m2 L1 |4 G$ C! C 中医目前走下坡路是个不争的事实。对此痛心疾首之余也只能无可奈何。 4 b2 N/ e! E' J) m# p 我觉得中医本身的局限、现代中医学院教学方式的弊端、对中医理论不正确的阐发、片面强调“经典”或过于强调中西医结合、对现代“快”生活节奏的不适应等等都可能是造成中医目前面临困境的原因,但核心问题我认为是没有很好地秉承中医传统。K& l4 C- G: b 我觉得中医有以下三个重要传统。& k5 K& _& p7 一是中医治未病。这是指中医讲究把握病机。正所谓“上工治未病,不治已病”。二是中医重视辨证施治。中医的辨证包含了透过现象看本质、注重发展变化、抓主要矛盾、兼顾其他等几层意思。传统中医讲究望闻问切四诊合参,并考虑天时地理因素, 再运用三焦、六经、八纲、卫气营血等辨证方法立法用药。《内经》中记载:黄帝问“医之治 病 也,一病而治各不同,皆愈,何也?”,歧伯回答说:“地势使然。”这说明中医自始就不是“头痛医头,脚痛医脚”的,而是系统地、整体地看待人体以及人与自然界的关系。 三是中医用药讲究配伍,对证下药,临症加减,极具灵活性。中药在性能上有四气、 五味、升降沉浮和归经,因由各种草药构成,中药组方讲究君臣佐使,还要根据症状的改变随时作出变化,实际上就是讲究药物的有机结合、协同作用,这不是随意而为,而是非常严谨的。 至于现代科技与中医的关系问题,我觉得仍然是一个如何更好地秉承传统和发扬传统的问题,而不应该成为为创新而创新的问题。科技之于中医的入侵,其中一个重要的动因是追逐中药的高额利润。$ 中医传统治未病(未雨绸缪)、重辨证(标本兼顾)、讲配伍(适应变化),就是用外力——中药来主动、积极地干预人体的生理功能,使之自行向正常的方向转变,最终达到一种平衡的状态。从这个意义上来说,中医实质上是重在“调理”而非“治病”,是把“养生”作为追求的最高目标。理顺了,养好了,百病自然不生。 三、中医力求和谐之美,中医成就生活方式—B 中医是很注重人与自然的关系的,同样也很注重人与人之间的关系。说到这里,似乎有点悬乎,但事实的确如此。 《内经》上说“人以天地之气生,四时之法成”,“天地之大纪,人神之通应也”。这里强调的是人与自然息息相通,人要与春生、夏长、秋收、冬藏的自然规律相协调、相统一,说白了就是要尊重自然规律。只有尊重自然规律,才能更好地适应自然规律。只有适应

中医养生学概论复习题

中医养生学概论 一、选择题(单选或多选题) 1、调神之法概括起来可有( ABC ) A、清静养神、立志养德 B、开朗乐观、调畅情志 C、心理平衡 D、综合调养 2、下列表述正确的是(A) A、喜则气缓 B、喜则气消 C、忧则气上 D、悲则气结 E、怒则气乱 3、根据五行的特性,下列物质关系中属于母子关系的是(C) A、水土 B、火水 C、金水 D、金木 E、土木 4、情志变化的个体差异主要表现为( ABCD ) A、体质差异 B、性格差异 C、年龄差异 D、性别差异 5、阴阳学说认为,机体健康时,阴阳之间的关系为( D ) A、阴阳转化 B、阴阳对立 C、阴阳消长 D、阴平阳秘 6、调摄情绪法多种多样,总体归纳有( ABCD ) A、节制法 B、疏泄法 C、转移法 D、情志制约法 7、五行递相克制的顺序是(A) A、木、土、水、火、金 B、金、木、水、火、土 C、木、火、土、金、水 D、金、木、水、火、土 E、土、木、金、水、火 8、奠定了养生学理论基础的着作是( C ) A、《左传》 B、《山海经》 C、《内经》 D、《吕氏春秋》 9、中医养生学的基本原则( ABC ) A、协调脏腑、畅通经络 B、清静养神、节欲葆精 C、调息养气、综合调养 D、情志制约法、持之以恒 10、影响情志变化的因素有( D ) A、社会因素 B、环境因素 C、病理因素 D 以上均是 11、被称为血海的经脉是(C) A、督脉 B、带脉 C、冲脉 D、任脉 E、奇经八脉 12、下列表述中,包含保健要穴的叙述是(C)

A、头项寻列缺 B、面口合谷收 C、肚腹三里留 D、腰背委中求 E、以上均无 13、“春夏养阳,秋冬养阴”的四时顺养原则理论源于( A ) A、《黄帝内经》 B、《神龙本草》 C、《礼记内则》 D、《道德经》 14、“安身之本,必资于食”的养生理论出自( D ) A、老子 B、达摩 C、庄子 D、孙思邈 15、气功中被称为丹田的腧穴是(B) A、大椎 B、气海 C、神阙 D、命门 E、太冲 16、下列表述正确的有( AB ) A、怒伤,以忧胜之 B、喜伤,以恐胜之 C、喜伤,以思胜之 D、怒伤,以喜胜之 17、在经络系统中,被称为“阴脉之海”的经脉是(C) A、足少阴肾经 B、阳维脉 C、任脉 D、带脉 E、手少阴经 18、两耳上缘高点连线的中点是( A )穴。 A百会 B印堂 C承浆 D 风府 19、在奇经八脉中,被称为“阳脉之海”的经脉是(C) A、足少阴肾经 B、阳维脉 C、督脉 D、带脉 E、手少阴经 20、“阳常有余,阴常不足”的论断源于( B ) A、李杲 B、朱丹溪 C、张丛正 D、孙思邈 21、被誉为润肤公主的水果是( A ) A、芒果 B、橘子 C、西瓜 D、甜瓜 22、水谷之海是指(B) A、胆囊 B、胃 C、肝肾 D、心肺 E、大肠 23、下列是情志对气机的影响描述,正确的有( ABCD ) A、喜则气缓 B、恐则气下 C、怒则气上 D、思则气结 24、五行中,火的特性是(E) A、曲直 B、生长 C、润下 D、从革 E、炎上 25、能调节十二经脉气血,主生殖功能的经脉是(D) A、督脉 B、带脉 C、任脉 D、冲脉 E、带脉 26、在中医养生学中,先天之本是指(D) A、心 B、脾 C、肺 D、肾 E、命门

中医养生学感悟

中医养生学感悟 12级药学一班李智真的很幸运可以选修此课程,因为一直都对养生健康生活有所憧憬,所以就很希望可以有机会了解这方面的知识。通过一学期的学习,我懂得了很多,下面就来谈谈我的感受。 养生,亦称摄生,是以自我调摄为主要手段,以推迟衰老延年益寿为目的的多种保健方法的综合。而中医营养学这门课,更是研究和阐释人类生命发生和发展规律,进而启发人们预防疾病,增强体质,延年益寿的一门实用科学。早在孔孟、老庄学说及《黄帝内经》中就有关于养生之道的记载,论述详细,历代名医著作也有论及。由此可见我国的养生之道,源远流长,是我国的文化精华。 在当下的社会,随着各种疾病的日益增多,生活节奏的加快,生活水平的提高,健康问题越来越引起社会的广泛关注,人们也都在寻求治病养生之道,所以中医养生学还是非常受欢迎的。随着生产力的发展,人们渐渐摆脱了贫穷,疾病也发生了变化,出现了所谓的“现代文明病”,主要包括高血压病、冠心病、高脂血症、肥胖病、癌症、中风、糖尿病、痛风、老年性痴呆、骨质疏松等等。 其实人们一直追求的健康,我想可以分为三个方面:一、身体方面;二、精神方面;三、社会生活方面。只有达到这三方面的综合,才能算得上真正的健康。 在身体方面,一般可以通过饮食调理可以达到。饮食养生,即按照中医理论注意饮食宜忌,合理地摄取食物,以增进健康,益寿延年的养生法。食物是供给机体营养物质的源泉,是维持饮食人体生长、发育,完成各种生理功能,保证生命生存的不可或缺的条件。顺应自然,天人合一,从而使得人体顺应四季气候变化,进行相适应的养生方法。四季饮食养生便是在这种思路下通过四季不同的季节性质,选择不同的饮食,调理身体机能平衡,适应气候保持身体健康。通过良好的饮食调节,人的身体机能能够更好地适应外在的变化,从而很好地做到预防疾病的好处。总体上饮食的作用主要就是补充营养,人体精气神的物质基础,预防疾病,治疗疾病,抗老防衰。比如说,豆制品必须每天都吃,核桃、瓜子之类的坚果不宜吃很多(一天1~2个),人在35岁以后要注意饮食,尽量遵循“宁吃两条腿的不吃四条腿的,宁吃海里的不吃河里的”原则和离生物属性越远越好的进食原则····· 食物对人体的滋养作用是身体健康的重要保证。养生学为我们提供了一个很好的指导作用,可以促使我们在这方面合理安排饮食,保证机体有充足的营养供给,可以使气血充足,五脏六腑功能旺盛。因而,新陈代谢功能活跃,生命力强,适应自然界变化的应变能力强,

《中医养生学概论》复习题

中医养生学概论 一、选择题(单选或多选题) 1、调神之法概括起来可有( ABC ) A、清静养神、立志养德 B、开朗乐观、调畅情志 C、心理平衡 D、综合调养 2、下列表述正确的就是( A ) A、喜则气缓 B、喜则气消 C、忧则气上 D、悲则气结 E、怒则气乱 3、根据五行的特性,下列物质关系中属于母子关系的就是( C ) A、水土 B、火水 C、金水 D、金木 E、土木 4、情志变化的个体差异主要表现为( ABCD ) A、体质差异 B、性格差异 C、年龄差异 D、性别差异 5、阴阳学说认为,机体健康时,阴阳之间的关系为( D ) A、阴阳转化 B、阴阳对立 C、阴阳消长 D、阴平阳秘 6、调摄情绪法多种多样,总体归纳有( ABCD ) A、节制法 B、疏泄法 C、转移法 D、情志制约法 7、五行递相克制的顺序就是( A ) A、木、土、水、火、金 B、金、木、水、火、土 C、木、火、土、金、水 D、金、木、水、火、土 E、土、木、金、水、火 8、奠定了养生学理论基础的著作就是( C ) A、《左传》 B、《山海经》 C、《内经》 D、《吕氏春秋》 9、中医养生学的基本原则( ABC ) A、协调脏腑、畅通经络 B、清静养神、节欲葆精 C、调息养气、综合调养 D、情志制约法、持之以恒 10、影响情志变化的因素有( D ) A、社会因素 B、环境因素 C、病理因素 D 以上均就是 11、被称为血海的经脉就是( C ) A、督脉 B、带脉 C、冲脉 D、任脉 E、奇经八脉 12、下列表述中,包含保健要穴的叙述就是( C ) A、头项寻列缺 B、面口合谷收 C、肚腹三里留 D、腰背委中求 E、以上均无 13、“春夏养阳,秋冬养阴”的四时顺养原则理论源于( A ) A、《黄帝内经》 B、《神龙本草》 C、《礼记内则》 D、《道德经》

中医美容学学习心得中医美容学心得体会

中医美容学学习心得中医美容学心得体会中医美容学课程的学习,一定会让我们有更加深刻的心得体会。以下是为大家的中医美容学学习心得,仅供大家参考! 在美容中有生活美容与医学美容之分;在医学美容中又有西医 美容与中医美容之分;在医学美容中,除医疗、美两个主题之外尚有康复、保健;在生活美容中除了美与保健的主题 外,尚有养生,等等。所以,与美容相关或相近的经营与服务的内容有很多,但归纳起来,主要是由如下四个元素(或内容)所构成,即由医疗、美容、保健与健身、养生(含休闲养生)四元素(或内容) 所组成。目前的经营与服务可以是突出某一元素,也可能体现出某两个元素的组合,甚至可以是三个或四个元素的组合。例如,当今的健身会馆多以健康为主,当然有的还伴有休闲养生等;再如当今以休闲养生为主的养生会馆,其中也有健身、美容的内容;再如以生活美容为主的会馆,其中也有的包括健身、休闲养生。相对于生活美容、保健、健身、休闲养生等而言,中医美容是属于高端的服务与经营,所以,这些服务如果都是规范的话,对于生活美容、保健与健身、休闲与养生而言,他们的服务内容相互交叉、涵盖则是正常的,但是,这其中是不允许包含有治疗的医学美容和医疗的康复保健内容。目前以突出医疗的医学美容,其服务内容多比较单纯,但是在某些城市的一些医学美容院(所),也多包括医疗康复、保健和医学养生。后者与前者的主要或唯一区别就在于有无医疗(美容及康复)的内容。显然,以上包括医学美容在内的种种经营与服务多具有相互交叉的内容。这种

交叉服务的特点,虽然给市场带来繁荣,创造了就业与财富,但是,这也成为市场混乱、超范围经营、管理困难的主要原因。 对于中医美容,应该按其严格定义来定位中医美容的经营与服务,它主要是指以中药、推拿、针灸等手段所进行的医学美容与保健。由于中医美容具有高端经营、服务的性质,所以在内容上是可以有所扩展,例如在中医美容的经营与服务中可包括治疗的康复、生活美容及中医养生等内容。目前,有些大型的中医美容院(所),也确实开展了这种综合性的经营与服务,但是也有一些中医美容院(所)只是开展一些生活美容、休闲养生的内容,这种利用中医美容之名,而无中医美容之实者,目前也不在少数。 工欲善其事,必先利其器,中医的学习方法与路径,是一个需 要首先探讨的问题。很多朋友学习中医之前没有很好地思考这个问题,入门的方式五花八门,有的一头扎进伤寒论等经典里,苦读了数年,出口成章,大段的经文背得烂熟,临床时,边都摸不着,开口动手便错,进而怀疑经典,怀疑中医。 有的执迷于药物学里,变成了草药医生,单方医生,把个别中 药和处方视为绝密,越求越奇,以为不是深山老林里的神药或者异人奇方就不能治病。 还有的求于易,求于道,将中医和气功,宗教混于一谈,强词 夺理,故弄玄虚,不提也罢。 我想,这些不应该是朋友们学医的初衷。

1【中医学基础)习题及答案

《中医学基础》试题 一、单项选择题(在四个备选答案中选出一个正确的答案,并将序号填在括号内。) 1. 中医学的基本特点是() A.整体观念和阴阳五行 B.四诊八纲和辨证论治 C.同病异治和异病同治 D.整体观念和辨证论治 2. 中医学“证”的概念是() A.疾病的症状与体征 B.对疾病症状与体征的调查过程 C.对疾病症状与体征的分析过程 D.疾病发展过程中某一阶段的病理概括3.属于“阳中之阳”的时间是()A.上午 B.中午 C.下午 D.前半夜 4. 下列不宜用阴阳的基本概念来概括的是() A.寒与热 B.上与下 C.动与静 D.邪与正 5.五行中具有“润下”特性的是()A.木 B.火 C.土 D.水 6. 五行中,火的特性是() A.曲直 B.炎上 C.润下 D.从革 7.五行中,木的特性是() A. 润下 B. 稼穑 C. 炎上 D. 曲直 8.五脏生理功能的特点是: () A.传化物而不藏, 实而不能满 B.藏精气而不泻, 实而不能满 C .藏精气而不泻,满而不能实 D.传化物而不藏, 满而不能实 9.六腑生理功能的特点是: () A.传化物而不藏, 实而不能满 B. 藏精气而不泻, 实而不能满 C .传化物而不藏,满而不能实 D . 藏精气而不泻, 满而不能实 10. 具有运化水液功能的脏腑是() A. 脾 B. 三焦 C. 肝 D. 肾 11. 藏神的是 ( ) A.心 B.肝 C.脾 D.肺 12. 主统血的是 ( ) A.心 B.肝 C.脾 D.肺 13. 与脾关系密切的是 ( ) A.喜 B.怒 C.思 D.忧 14. “在窍为目”的是 ( ) A.肝 B.心 C.脾 D.肺 15. “受盛之官”指 ( ) A.胆 B.胃 C.小肠 D.大肠 16. “血府”指 ( ) A.脑 B.髓 C.骨 D.脉 17. 朝百脉的是 ( ) A.心 B.肝 C.脾 D.肺 18.“精血同源”指的是 ( ) A.心肺关系 B.肺肝关系 C.肝脾关系 D.肝肾关系

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