斗酒渭城边——李白《送杨子》原文、译文及赏析

斗酒渭城边——李白《送杨子》原文、译文及赏析送杨子

李白

斗酒渭城边，垆头醉不眠。

梨花千树雪，杨叶万条烟。

惜别倾壶醑，临分赠马鞭。

看君颍上去，新月到应圆。

1. 斗：计容积的量器,十升为斗，十斗为斛。这里形容饮酒之多。

2. 渭城：即秦都咸阳故城，唐代从长安往西去的，多在渭城送别。

3. 垆头：酒坊，酒家。

4. 醑（X）:美酒。

渭城边上我们纵酒言别，在酒坊里长醉而不能入眠。满树的梨花就像积雪那样洁白，千万条的杨树叶恰似那缕缕青烟。惜别间我们饮尽了壶中的美酒。临分别时，送上策马的长鞭。盼望着你到达颍上，那时候新月也应该变圆了。

本诗一说作者为唐朝诗人岑参

这是一首送别诗，诗人溶情于酒，又寄情于景。雪、杨叶、马鞭、壶醑和新月，这些都是送别的意像。雪花是寒冷的，冬天才有；梨花是温暖的，春天才有。作者用雪来比喻梨花，希望自己的浓浓深情能像春天的梨花一样。作者对朋友的依依不舍惜别之情，体现对友人豪迈豁达的祝愿。

首联“斗酒渭城边，垆头醉不眠”描写的是送别的地点以及送别酒宴的热闹场景。诗人以被送行人的目的地起兴，宕开一笔，铺陈叙述。李白在送别友人的宴席上喝得是酩酊大醉，这是李白对朋友的不舍，也是李白个性的写照。

酒是李白诗文的一大母题，诗人感情或是因酒而生或是借酒浇愁，酒早已成为了李白诗的象征。“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人又或是“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停甚至有直接以酒肆之名为诗题的《金陵酒肆留别》，“白门柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君问取东流水，别意与之谁短长”，酒的意象在李白诗中大量出现。

颔联“梨花千树雪，杨叶万条烟”，此联运用了比喻的修辞手法，梨花喻雪，在古代诗文中多有出现，同样出名的还有岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。颔联对仗工整，使诗文具有形式、音韵之美。而“梨花”、“杨叶”的意

象又具有唐诗典型的形象美的特点，给人以无尽的想象。千树梨花竞相开放，柳叶新芽迎风摇曳。然而这美好的春景中却蕴藏着对友人即将远行的不舍之情，“以乐景衬哀情”，美好的春日风光却无人陪伴自己欣赏。

此外“杨叶”即柳叶，“柳”留“”谐音，古人折柳相送的传统由来已久，汉乐府有古曲《折杨柳歌》: “上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”。李白送别诗歌与众不同，往往能够将分别之情写成普遍化的集体感受。在这首《送别》中，没有提到送别的友人到底是谁，却把自己的深情厚谊寄托在“梨花”杨“叶”这些意象中，使读者产生共鸣。

颈联“惜别倾壶醑，临分增马鞭”这句是全诗的点题之句，诗文明确地交代了举行酒宴的目的——送别友人。在送别友人的宴席上，诗人“倾壶”一饮，这是男人之间的送别方式，没有温婉的语言，也没有依依惜别的柔情，只是把对友人的不舍之情寄于酒中，一饮而尽。待到真的要分别之时，“马上赠鞭”，以示纪念。同样也是男人的赠别，尽管舍不得却故作豪迈。

尾联“看君颍上去，新月到应圆”，回味无穷，“三月不知肉味”。送君千里，终须一别，目送友人“颍上去”，想象着友人的路途，这在李白诗文中同样很常见，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。诗人写目的地之景而浮想联翩，因景生情，因景结情，等到友人到达目的地应该是在月圆之日吧，从缺到圆的明月都是诗人依依惜别之情的寄托。无论何时何地的人们在送别之时，都会产生“云帆望远不相见，日暮长江空自流”挥“手再三别，临歧空断肠”的共鸣。我想，诗人也会担忧友人旅途的劳顿吧！

中国古代文化源远流长，这是五千年的积淀，一言概括则为“雅”。无论是送别，还是思念，古人都将自己的浓情蜜意寄于诗文中。古典诗歌是一颗璀璨的明珠，送别诗在这颗颗明珠上闪烁着一缕缕的光芒。在交通发达、通讯便捷的今天，没有“劳劳亭、长亭”这些专门为送别而建造的场所，离别之情已显弥足珍贵，不用鸿雁传书，也没有古人的离愁别恨。现在的我们也许只有从古诗词中才能感受到离别的伤感了吧！

作者喝得酩酊大醉，又“马上赠鞭”以示纪念，表达了豪迈豁达之情；尾联写诗人想象着友人的路途，等到友人到达目的地应该是在月圆之日，从缺到圆的明月都是诗人依依惜别之情以及美好祝愿的感情寄托。

1. 从表达技巧上简要赏析颔联“梨花千树雪，杨叶万条烟”。（6 分）

2. 本诗表达了怎样的思

想情感？请结合后两联简要说明。（ 5 分）

3 ．李白“梨花千树雪，杨叶万条烟”，岑参“忽如一夜春风来，千树万树梨花

开”。请赏析这两联诗句，比较其所运用的手法、所描写的对象、所创造的情境以及所表达的情感的异同。（6 分）

1.运用比喻、夸张（对偶）、乐景衬哀情等手法，（ 2 分）“梨花”似

“雪”，

“杨叶”似“烟”，运用了比喻；“千树”万“条”是夸张手法。描写了千树梨花竞相开放、柳叶新条迎风摇曳美好的春景，以乐景衬分别时的哀情，也是对朋友前路的美好祝愿。（2 分）

2.对朋友的依依不舍惜别之情，豪迈豁达祝愿之情。鉴赏阅读答案__送

杨子李白斗酒渭城边，垆头醉不眠古诗词鉴赏。（2 分）作者喝得酩酊大醉，又“马上赠鞭”以示纪念，表达了豪迈豁达之情；尾联写诗人想象着友人的路途，等到友人到达目的地应该是在月圆之日，从缺到圆的明月都是诗人依依惜别之情以及美好祝愿的感情寄托。（2 分）

3. 都运用了比喻的修辞手法。

（1 分）李诗描写的对象是梨花，岑诗描写的对象是雪。（1 分）李诗以梨花似雪、杨叶如烟，描绘出一幅清新的春景图，以乐景衬分别时的哀情。（2 分）岑诗将胡天飞雪描写得如春天的烂漫梨花，表现出边塞奇特的风光，表达了诗人的乐观情怀。（ 2 分）

关于“李白买酒”的一道分类讨论题

数学教学叙事研究案例关于“李白买酒”的一道分类讨论题金华市浦江县实验中学严兰芳引言：数学是从现实世界中抽象出来的，它源于实践，高于实践，又用于实践。离开了生活，数学就成了无源之水。因此，作为一名数学教师，要自觉地关注学生的生活，帮助他们接触实际，了解生活，使他们真正体验到，数学就在自己身边。要充分挖掘数学教材中的“生活现象”。生活中有数学，存在着数学思想，把生活和数学有效地联系起来，关键在于教师是否善于结合课堂教学内容，去捕捉“生活现象”，采撷生活数学实例，为课堂教学服务。让学生观察生活中的数学，既可积累数学知识，又是培养学生学习数学兴趣的最佳途径。学生善于研究生活中的数学，本身就是最好的学习方法。他们在研究中不断思考，不断尝试，并不断地体验成功。下面是我在新课程实施中，努力在数学教学中渗入数学文化的一点尝试。课堂实录：一天数学课，几个学生凑在一起，叽叽喳喳地在聊天，我看到后，很生气，就问他们在聊什么，其中一个学生说：“刚才的语文课上，老师教了一首李白的《将进酒》，我们就在争论李白是不是一个酒鬼？”，听了这些，我还真有些苦笑不得，真准备责罚他们，突然想起，李白是我国唐代的著名诗人，人称诗仙。他除了吟诗之外，喝酒确实是他的最大嗜好。在我国民间流传着一首李白买酒的打油诗：李白街上走，提壶去买酒；遇店加一倍，见花喝一斗；三遇店和花，喝光壶中酒。试问酒壶中，原有多少酒？这不是一个很好的数学题目吗？何不乘热打铁，把这个题目拿出来讲讲。我就对他们说：“为了表示对你们的惩罚，我将给你们出一道题，你们一定要认真思考，把它解出来。”没想到学生对这个题目很感兴趣，都开始认真思考起来。

李白有关写酒的诗

李白有关写酒的诗月下独酌（一）花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。月下独酌（二）天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。月下独酌（四）穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。所以知酒圣，酒酣心自开。辞粟卧首阳，屡空饥颜回。当代不乐饮，虚名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。客中行兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。把酒问月青天有月来几时，我今停杯一问之: 人攀明月不可得，月行却与人相随? 皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发? 但见宵从海上来，宁知晓向云间没? 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻? 今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。四将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用, 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐, 斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。五南陵别儿童入京白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。金陵酒肆留别风吹柳花满店香, 金陵子弟来相送, 请君试问东流水, 吴姬压酒劝客尝, 欲行不行各尽觞。别意与之谁短长?

关于酒的经典诗句

关于酒的经典诗句 1、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。唐-杜牧《泊秦淮》 2、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。北宋-晏殊《浣溪沙》 3、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。南宋-陆游《游山西村》 4、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。唐-王维《送元二使安西》 5、对酒当歌，几何？譬如朝露，去日苦多。何以解忧，唯有杜康。魏晋-曹操《短歌行》 6、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。唐-刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 7、明月几时有，把酒问青天。北宋-苏轼《水调歌头》 8、借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。唐-杜牧《清明》

9、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。唐-王翰《凉州曲》 10、开轩面场圃，把酒话桑麻。唐-孟浩然《过故人庄》 11、金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。唐-李白《行路难》 12、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。北宋-范仲淹《渔家傲》 13、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。唐-岑参《白雪歌送武判官归京》 14、常记溪亭日暮，沉醉不知归路。北宋-李清照《如梦令》 15、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨，持节云中，何日遣冯唐？北宋-苏轼《江城子·密州出猎》 16、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》（辛弃疾） 17、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。北宋-李清照《醉花阴》

18、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。唐-杜牧《江南春绝句》 19、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲门试问野人家。北宋-苏轼《浣溪沙》 20、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。唐-杜甫《闻官军收河南河北》 21、明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。北宋-范仲淹《苏幕遮》 22、襄阳好风日，留醉与山翁。唐-王维《汉江临眺》 23、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》 24、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。唐-李白《宣州谢朓北楼饯别校书叔云》 25、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。唐-李白《客中行》 26、拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。北宋-柳永《蝶恋花》

数学思维训练课李白喝酒

数学思维训练课《李白喝酒》教学设计教学目标 1.在解决实际问题的过程中，学生会用“倒推”的策略寻求思路，能根据实际问题确定合理的解题步骤，从而有效地解决问题。 2.感受“倒推”策略的特定价值，进一步发展学生的分析、综合、推理能力。 3.获得解决问题的成功体验，提高学好数学的信心。教学重点：学会用“倒推”的策略解决问题，培养学生思维的灵活性。教学难点：根据具体问题选择合理的解决策略。一、教学过程 1．看图片：（出示图片）同学们，你们喜欢小猫吗小猫最喜欢吃什么看，在这幅图片上有四只可爱的小猫正在钓鱼。要想知道是哪只小猫钓到了鱼，可以用什么方法（两种：正向、反向）师：这两种方法，你认为哪种好，为什么 2.对比两种方法：由猫找鱼要一个一个找下去，由鱼找猫只要一次就解决了问题。有时我们解决问题要变换方向，使问题化难为易。二、研究“李白喝酒”问题（一）研究“一遇店和花”问题 1.出示题目大家对唐朝诗人李白熟悉吗他是非常著名的诗人，被称为“诗仙”。那大家知道李白最喜欢什么吗对了，他最喜欢喝酒。李白一喝起酒，就诗兴大发，经常吟诵出千古绝句。今天就请你跟老师一起走入一道古诗数学题——《李白喝酒》。李白街上走，提壶去买酒。遇店加一倍，见花喝四口。一遇店和花，喝光壶中酒。试问酒壶中，原有多少酒 2.理解古诗题请学生读题，多读两遍。说说你读懂了什么（1）遇店加一倍是什么意思那我们怎么表示（解释、表演）

板书店×2（是原有酒的2倍）举例：正问如果你是小李白，原酒壶中有1口酒，则遇店就有（2）口酒；如原酒壶中有3口酒，则遇店就有（6）口酒。（2）提问：“见花喝四口”是什么意思壶中的酒会怎样板书花 -4 学生举例：如原酒壶中有（）口酒，则遇花就有（）口酒；（3）“一遇店和花，喝光壶中酒”你是怎样理解的（两种方法：先店后花、先花后店、酒壶中的酒被喝光——用0表示）排序：店——花（原有2口酒，正向猜测，反向逆推） ÷2＋4 0 （为什么要先加4，再除以2呢）花——店（遇店无意义，如果酒壶中原有0口酒，则遇店还是0口酒既然最后喝光了壶中酒，那最后一次遇到的是“店”还是“花”呢为什么 3.总结最后遇到的一定是“花”；通过比较，逆向思维的方法好；采用逆向思考的方法，能又快又准地得出结果。 (二)研究“两遇店和花” 1.出示题目：李白街上走，提壶去买酒。遇店加一倍，见花喝四口。两遇店和花，喝光壶中酒。试问酒壶中，原有多少酒 2.说说共有几种行走路线(3种，为什么最后遇到的一定是“花”) 3.列举行走路线,学生小组合作解决。情况一店花店花原来×2-4 ×2 -4 现在 ÷2＋4 ÷2＋4 0 这里实际上就是表示“一个数乘2，减4，再乘2，减4，最后求原来的数是3。

与李白诗情有关的三个关键字酒﹑月﹑剑

与李白诗情有关的三个关键字:酒﹑月﹑剑酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就半个盛唐。（余光中《寻李白》）-------- 题记通读李白的诗歌，我们不难发现，其中描写酒﹑月﹑剑等意象的可谓比比皆是；综观李白的人生，我们也可以看到，酒﹑月﹑剑及与之相关的诗几乎包含了他生命的全部。因此，要读懂李白，就应该从这三个关键字入手。月亮最富有诗意，最让他心旌摇动，才思不绝；饮酒能涤荡他胸中的块垒，消愁释怀；舞剑是他外部的摧发，个性得以张扬；所以，他写起诗来，往往落笔天外，纵横捭阖，清新俊逸，自然天成。唐诗是诗歌的珠穆朗玛峰，而李白又代表了唐诗的最高成就。因此，可以说,李白就是巅峰的巅峰，“前无古人,后无来者”。李白的诗歌现存九百多首，相对许多多产诗人来说并不算多，但他的诗作却熠熠生辉, “光芒万古长”。从他的诗歌可以看出他一生的心路历程。李白一生怀有远大的抱负，且积极进取,他总毫不掩饰地表达对功名事业的向往。从《梁甫吟》、《读诸葛武侯传书怀》等诗篇中，就可以窥见一斑。李白自少年时代就喜好任侠，写下了不少游侠的诗，《侠客行》就是代表。后来在朋友的引荐之下被玄宗召入长安，短暂的长安生活改变了他的一生。他“济苍生”的伟大抱负与残酷的现实发生了对抗性的矛盾。于是，难以言状的痛苦与愤懑郁积其胸。“愤怒出好诗，情乱出文学。”他愤怒了，感情错乱了。于是，便有了《行路难》、《古风》、《答王十二寒夜独酌有怀》等一系列著名诗篇。它们或仰怀古人雄，或逸兴壮思飞，或自悲身世苦，内容丰富多彩，形式不拘一格。此后，李白过着流浪漂泊的生活，他游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，表达出了他那种酷爱自由、放荡不羁的情怀。回归大自然，热切拥抱大自然才是他的归宿。那奇险的山川与他那不羁的性格完美地契合在一起，完成了他傲岸人格的升华。《梦游天姥吟留别》是这类作品中最杰出的代表。诗人以奇特的构思，大胆的夸张，丰富的想象，尽情地挥洒，摄人心魄。美妙奇幻的仙境让人目不暇接，心驰神往。深沉的苦闷与抑郁烟消云散，结句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”如晴天霹雳，振聋发聩。李白是豪放的、浪漫的，但并非不食人间烟火。他也有反映现实主义的力作，如《塞下曲》、《战城南》、《丁都护歌》等。他还写了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活，表达对他们的关心与同情，如《长干行》、《子夜吴歌》等。终其一生，他都在以天真的赤子之心去讴歌理想的人生。无论何时何地，总以满腔热情去拥抱整个世界，追求充分地行事、立功和享受。他对一切美的事物都有敏锐的感受，把握现实而又不满足于现实，投入生活的急流而又超越苦难的忧患，在高扬亢奋的精神状态中去实现自身的价值。对李白来说，诗就是他的事业。他热爱这一事业，创作是他的第一需要。他以诗畅情，用诗呐喊。他乐也写诗，悲也写诗；愁也写诗，愤也写诗；醒也写诗，梦也写诗。诗就是他的生命。他的一生是不幸的，但他从来没有停止过创作。以诗获宠，因诗获罪；以诗进，以诗退；进亦忧，退亦忧，是那样淡泊自然。他用生命的激情铸就了他昂扬的风采，用优美的诗篇昭示了大唐气象。也许，这就是诗人的伟大之处，其“诗仙”的美誉实属当之无愧。在他的诗篇中，酒、月、剑等意象为何反复出现？其实，这与他的生命息息相关。酒豪、月柔、剑烈分别体现了他的豪气、仙气、任侠气。

李白关于酒的诗篇

将进酒李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生，将(qiāng)进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐（lè），斗酒十千恣欢谑（xuè）。主人何为言少钱，径(jìng)须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将(jiang)出换美酒，与尔同销万古愁。月下独酌李白花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。

少年行李白五陵年少金市东，银鞍白马度春风。落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。宣州谢脁楼饯别校书叔云李白弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。客中行李白兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。行路难三首李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

大道如青天，我独不得出。羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。君不见昔时燕家重郭隗，拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。昭王白骨萦烂草，谁人更扫黄金台。行路难，归去来。有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月。吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻，上蔡苍鹰何足道。君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒，何须身后千载名。

从李白沽酒问题谈起

8. 从李白沽酒问题谈起 “李白提壶去买酒，遇店加一倍，见花喝一斗；三遇店和花，喝光壶中酒. 试问壶中原有多少酒？”这是有名的“李白沽酒”问题. 一、李白沽酒问题的解法解法1：倒推法. 解：三遇花时，喝光壶中酒，但“见花喝一斗”，故在三遇花前有酒一斗；由“遇店加一倍”知，在三遇店之前有酒11122 ?=斗. 那么在二遇花前有酒13122+=斗；二遇店之前有酒313224 ?=斗. 在一遇花前有酒37144+=斗；一遇店之前有酒717428 ?=斗. 故壶中原有78 斗酒. 解法2：方程法. 解：设壶中原有x 斗酒，那么：一遇店后有2x 斗酒，一遇花后有2x -1斗酒；二遇店后有2（2x -1）斗酒，二遇花后有2（2x -1）-1斗酒；三遇店后有2[2（2x -1）-1]斗酒，三遇花后有2[2（2x -1）-1]-1斗酒. 因“三遇店和花，喝光壶中酒”，故：2[2（2x -1）-1]-1 = 0，解得 232217,28 x x ++==. 即知壶中原有78 斗酒. 二、白沽酒问题的变更及其解法把李白沽酒问题中的“三遇店和花，喝光壶中酒”变更为“十遇店和花，喝光壶中酒”，那么此时的问题又如何解呢？显然利用“倒推法”太费时，不合算；利用方程法所列的方程也不简单. 这里给出另外一种比较简单的解法. 解：设每次在遇店之前有x 斗酒，在遇花之后有y 斗酒，那么y 是x 的函数，由题意有：()21y f x x ==-. 若最初壶中原有x 斗酒，那么十遇店和花之后就有[10]10()()fff ff x f x ???=个斗酒. [10]()f x 就表示()f x 的10次迭代函数. 怎样快速求出[10]()f x 呢？我们将()21f x x =-改写为()2(1)1f x x =-+，那么[()]2[()1]1f f x f x =-+ = 22(1)1x -+；3{[()]}2(1)1f f f x x =-+；… ；[10]10()2(1)1f x x =-+. 但因“十遇店和花，喝光壶中酒”，所以[10]()0f x =，即有：10110231,21024 x x =-=. 这一解法真是妙趣横生，耐人寻味. 不管你把“三遇店和花”变更为“十遇店和花”，还是变更为“万遇店和花”，问题都不难解决. 但是兴奋之余不禁要问，为什么把()21f x x =-改写为()2(1)1f x x =-+后，计算就如此简单而有规律呢？道理何在呢？三、刨根究底人们把方程“()f x x =”的根叫做()f x 的“不动点”. 显然对于()(1)f x ax b a =+≠，

[李白买酒数学题]李白买酒

[李白买酒数学题]李白买酒【试卷考卷】李白买酒篇1:李白《将进酒》全文李白在《将进酒》一诗中表达了对怀才不遇的感叹，又抱着乐观、通达的情怀，也流露了人生几何当及时行乐的消极情绪。但全诗洋溢着豪情逸兴，取得出色的艺术成就。《将进酒》即其代表作。李白《将进酒》全文【原文】将进酒君不见⑵，黄河之水天上来⑶，奔流到海不复回。

君不见，高堂⑷明镜悲白发，朝⑸如青丝⑹暮成雪。人生得意⑺须⑻尽欢⑼，莫使金樽(zūn)空对月。天生我材必有用，千金⑽散尽还(huán)复来⑾。烹羊宰牛且为乐⑿，会须⒀一饮三百杯。岑(cén)夫子⒁，丹丘生⒂，将进酒，杯莫停⒃。与歌一曲，请君为我倾耳⒅听。钟鼓⒆馔(zhuàn)玉⒇不足贵，但愿长醉不复醒①。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王②昔时宴平乐③，斗酒十千恣(zì)④欢谑(xuè)⑤。主人何为言少钱⑥，径须⑦沽(gū)⑧取对君酌。五花马⑨，千金裘(qiú)⑩，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

【注释】 ⑴将进酒：属汉乐府旧题。将(qiāng)：愿，请。《将进酒》选自《李太白全集》。这首诗大约作于天宝十一年(752)。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山(在今河南登封市境内)元丹丘家里做客。⑵君不见：你没有看见吗?是乐府体诗中提唱的常用语。君：你，此为泛指。 ⑶天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。 ⑷高堂：在高堂上。另译为父母。 ⑸朝：早晨。 ⑹青丝：黑发。此句意为在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发。 ⑺得意：高兴

⑻须：应当。陆卓抗书法(2张) ⑼尽欢：纵情欢乐。 ⑽千金：大量钱财。⑾还复来：还会再来。 ⑿且为乐：姑且作乐。 ⒀会须：应当。 ⒁岑夫子：指岑(cén)勋。 ⒂丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。 ⒃杯莫停：译作“君莫停”。 ⒄与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。 ⒅倾耳：表示注意去听。 ⒆钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。⒇馔(zhuàn)玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，食物。玉，

李白关于酒的经典诗词

李白关于酒的经典诗词《饮中八仙歌》知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。在这八人中，又首推李白。有人曾说，喝酒的人可分为三种，酒徒：因为事而喝酒；酒鬼：嗜酒如命，想喝就喝；酒仙：酒是人生，人生是酒，人生何处不饮酒。古往今来，酒鬼，酒徒有许多，但是酒仙却唯有李白一人尔。李白即是诗仙，亦是酒仙，诗借酒性，酒壮诗情，李白的生活因为酒，常常充满五颜六色的光彩。关于李白喝酒的故事有许多，最的是“龙巾拭吐，玉手调羹，力士脱靴”。说的是有一次李白李白喝多了，唐玄宗用手帕帮他擦嘴，杨玉环亲自为他调了解酒的汤汁，高力士亲自为他脱鞋子。这种待遇，除了李白，千古未有。更绝的是，李白似乎并没有把这一切放在心上，依旧我行我素，“百年三万六千日，一日须倾三百杯”，酒已经是李白的人生不可分割的一部分。普通人说喝酒是讲究心情的，或者是因为某个节日来庆祝，而李白则全然不同。《月下独酌》

花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。即便只有月亮和自己的影子，也要喝个痛痛快快。喝到尽性时，拔剑而舞，舞步都已经凌乱，一个人，自赏自鉴，别有一番滋味。高朋满座之时，李白也要喝酒，还呼吁大家举杯，开怀畅饮。《将进酒》君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

浅析李白饮酒诗中酒的意象特征(初稿)

昆明学院人文学院汉语言文学专业学年论文班级：2011级汉语言文学1班姓名：唐莉敏学号：201121010134 论文题目：浅析李白饮酒诗中酒的意象特征指导教师：张芹职称：副教授 2012年12月22日

摘要中国诗歌源远流长,在唐宋时期达到了鼎盛。纵览那几十万首的诗词，细心的读者不难发现有一类便是“酒诗”。诗中有酒，酒中有诗，诗中总有一股浓浓的酒香。诗人借用同一意象——酒，表达出迥异的情感。尤其是唐朝时期的“诗仙”李白饱读诗书，受儒释道及其他思想的影响，在坎坷的人生经历中形成了自己独特的思想与性格。诗人创作了大量反映其内心情感的酒意象诗，给我们展现了一个活灵活现、个性张扬、魅力无限又极其苦闷的诗人形象。关键词：李白；“饮酒诗”；酒；意象；启示

目录一、引言 (1) 二、正文．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．． (2) (一)诗歌意象及意象特征 (2) 1、什么是诗歌的意象？ (2) 2、诗歌的意象具备哪些特征？ (2) （1）内视性 (2) （2）象征性 (2) （3）多义性 (2) (二)李白饮酒诗中酒的意象特征分析 (3) 1、表达的极致性，极度，夸张，非比不足以尽兴 (3) 2、以“豪”为特色，“豪”气冲天，量豪，情豪 (3) 3、其“趣”，趣味盎然，酒香四溢，散发出一片氤氲酒气 (4) 4、其“雅”，诗酒结合，即兴创作，“酒气”雅化，醉得儒雅 (4) 5、展现诗人狂傲自信，超凡脱俗，傲岸自负，率真自然的性格魅力 (5) 6、诗人饮酒以醉失天地，忘却忧愁，达到物我两忘的最高人生境界..5 7、体现诗人狂放不羁的秉性与壮志难酬的境遇以及怀才不遇的傲岸情绪 (5) 三、结语 (6) 李白的诗酒情结以及对后世的借鉴与启发 (5) 1、浓郁的诗酒情结 (5) 2、李白的饮酒对后世的启发与借鉴 (5)

小学数学_解决问题的策略—逆推教学设计学情分析教材分析课后反思

这节课的教学对象是三年级的学生，他们的年龄还小，好奇心强，根据他们的认知规律，我不仅设计了有趣的课件和情境进行教学，而且还要使他们感受到学习逆推的一种需要。课标上指出：小学中年级的学生开始对“有用”的数学更感兴趣。因此学习素材的选取与呈现以及学习活动的安排更应当关注数学在学生的学习和生活中的应用应该是现实的，具体问题的解决，使学生感受到数学就在自己的身边，而且学数学是有用的、必要的，从而愿意并且想学数学。《解决问题的策略—逆推》效果分析逆推－倒过来推想的策略是在学生掌握了正推的方法基础之上进行学习的，通过画示意图，线段图让学生整理了条件和问题，体现了数形结合思想，在解决问题时，层层深入，一步一步引导学生自觉的从问题的不同角度去思考，从最后一个已知条件入手，一步一步倒推回去，从而求出结果。在这节课中，学生们通过独立思考和合作学习，成功的解决了问题“桶里原有豆浆多少升？”体验到了逆推策略的实用价值，在当堂检测中更好地验证了学生对解决问题策略的深化。从而达到了数学课程标注准，每个人都能获得良好的数学教育，不同的人在数学上得到不同的发展，培养了学生的发散思维。

一、教学内容本信息窗呈现的主题图是一个卖豆浆的场景，通过引导学生解决“桶里原来有多少升豆浆？”的问题，学习用“逆推”的方法解决问题。二、教学目标 1．使学生在解决实际问题的过程中，体验“逆推”的策略，形成初步的“逆推”思想方法，并能根据具体的问题确定合理的解题步骤，从而有效地解决问题。 2．使学生在解决问题中，通过不断反思，感受“逆推”策略在解决具体问题中的价值，进一步发展分析、综合和简单推理的能力。 3．使学生进一步积累解决问题的经验，增强逆推策略意识，获得解决问题的成功体验，提高学好数学的信心。三、教材解读（一）教材解读本“智慧广场”的设计目的是让学生借助示意图、线段图清晰地把握事物和数量发展变化的线索，唤起学生解决有关问题的经验，从而有序地展开思考，学会用“逆推”的策略解决相关的实际问题。本“智慧广场”的编写具有以下特点： 1．内容贴近学生的生活实际，有利于激发学生的兴趣。

唐寅《把酒对月歌》诗词赏析

唐寅《把酒对月歌》诗词赏析把酒对月歌明代：唐寅李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。（梅花一作：桃花）译文李白之前本来就有明月，只有李白诗歌才能题写。如今李白已经离开人世仙去，明月在天上几回圆来几回缺？今天的人仍在吟颂李白的诗，明月也还像李白生前的那时。我学着李白对着明月饮酒，月亮和李白又怎么能得知？李太白既能作诗又能喝酒，我如今也喝百杯作诗千首。我虽羞愧没有李白的才华，却料想明月不会嫌我陋丑。我也不曾登上天子船，我也不曾到过长安眠。住在苏州城外一间茅屋里，无数桃花盛开月光撒满天。注释把酒：端着酒杯。说：指描写月亮。仙去：对人死的委婉说法。李白诗：指李白的《把酒问月》一诗。安：怎么。料应：即应该料想到……。

天子船：指杜甫《饮中八仙歌》中咏李白的诗句：“天子呼来不上船”句。长安眠：指杜甫《饮中八仙歌》中咏李白的诗句：“长安街上酒家眠”句。姑苏：苏州的别称。赏析这首诗通过歌咏李白并引以自况。“把酒对月”这个题目本是李白所作的一首诗。李白一生爱月，所咏明月诸诗脍炙人口。这首诗一开始就以兀傲的口气，推倒一切月诗，独尊李白：“李白前时原有月，惟有李白诗能说。”有这样的气概，方许歌咏李白。这里推崇的“李白诗”，主要是指《把酒问月》这首诗。而作者唐寅这首诗，主要就受李白诗篇句调的影响，但他在诗中把李白加进去与明月反复对举，又是李白本人不能写的光景。“李白如今已仙去，月在青天几圆缺？” 后句是李白式的，但配合前句，贝煜作者新意。月固有阴晴圆缺，但卒莫消长，而诗仙却不能复生。作者接着说其实这并不遗憾，因为“今人犹歌李白诗，明月还如李白时”，这句侧面说李白和明月一样永存。这调门是李白的，新意是作者的。这首诗的还是诗中在李白与明月之间，加入了“我”。如果失去了这个“我”，也就失去了李白精神。“我学李白对明月，月与李白安能知?”李白固不能知，但月能知。于是作者引李白自况：“李白能诗复能酒，我今百杯复千首。”“百杯复千首”就是“能诗复能酒”，也就是杜甫所说的“一斗诗百篇”。敢于自比李白，这也是李白风度，有胆量有信心，并非等同于狂妄，以下一转一合最为妥帖：“我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。“前句妙在自知之明；后句妙在不卑不亢，联想到辛弃疾诗句：“我爱青山多妩媚，料青山爱我应如是。情与貌，两相似。”这种有分寸的自负之语，读者反而不会感到反感而会容易接受。好比谢灵运说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”诗人是说，对李白我佩服得五体投地，而对他人则不多让。语意皆妙。

李白有关写酒的诗

白有关写酒的诗一月下独酌(一) 花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。月下独酌(二) 天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。月下独酌(四) 穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。所以知酒圣，酒酣心自开。辞粟卧首阳，屡空饥颜回。当代不乐饮，虚名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。二客中行兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。 . .

三把酒问月青天有月来几时，我今停杯一问之：人攀明月不可得，月行却与人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。四将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。五南陵别儿童入京白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。六 . .

李白有关写酒的诗

李白有关写酒的诗壹月下独酌(壹) 花间壹壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。月下独酌(二) 天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，壹斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。月下独酌(四) 穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。所以知酒圣，酒酣心自开。辞粟卧首阳，屡空饥颜回。

当代不乐饮，虚名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。二客中行兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。三把酒问月青天有月来几时，我今停杯壹问之：人攀明月不可得，月行却和人相随？皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发？但见宵从海上来，宁知晓向云间没？白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖和谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共见明月皆如此。唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。四将进酒君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，

千金散尽仍复来。烹羊宰牛且为乐，会须壹饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。和君歌壹曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，和尔同销万古愁。五南陵别儿童入京白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。六金陵酒肆留别风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝，金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意和之谁短长？七山中对酌俩人对酌山花开，壹杯壹杯复壹杯。

古典诗歌中的酒文化

中国古典诗词中的酒文化中国是文化大国，而诗词是我国传统文化中较为璀璨的一部分。中国古代诗词中也包含了许多书写“酒”饮“酒”的诗句。“酒”作为一种符号文化因素出现在诗词创作中，其本身不仅代表了中国古代哲学观，而且体现了作者的个人情怀和审美趋向。一、诗酒的起源中国是一个酿酒，饮酒的国度，也是一个赋诗、吟诗的国家。汉字文化是世界文字中的一大奇迹，其历史悠悠数千年，其内涵之深厚非其他古老文字能比拟。酒与汉语文化结缘也是深厚的，酿成香溢的“文化美酒”。中国的酒，起源于远古时期的农耕社会，中国最初的诗，大约也产生于这一时期，诗与酒便结下了不解之缘。在远古时期，酒便已经出现。关于酒的历史记载可以上溯到远古时期：《史记》中记载：纣“以酒为池，以肉为林”。酒与“久”谐音，所以无论是亲朋宴会，过节人们都要以酒助兴，举杯畅饮。自然古典诗歌中酒出现了一种以酒意命名的创作。酒是最重要的饮料之一，人们充分享受饮酒的愉悦与美感，并创造造出一系列有关的汉字。甲骨文中有“酉”字即“酒”字,《说文》中关于酉部的字有数十个，有的关于制造，有的关于酒质，有的关于饮者状态，不一而足。而汉语中反映、记录酒文化的词语、成语、典故、谚语更是数不胜数。二、先秦时期的诗酒文化中国第一部诗歌总集《诗经》中有44首涉及到酒，例如“为此春酒，以介眉寿”，可见，酒是社交宴会中的“天使”。推杯换盏之际，美酒堪称传递心意的佳媒，“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”还有先秦时期的《小宛》“宛彼鸣鸠，翰飞戾天。我心忧伤，念昔先人。明发不寐，有怀二人。人之齐圣，饮酒温克。彼昏不知，壹醉日富。各敬尔仪，天命不又。中原有寂，庶民采之。螟岭有子，踝赢负之。教诲尔子，式榖似之。题彼脊令，载飞载鸣。

浅谈李白的诗酒人生

浅谈白的诗酒人生唐代一大诗人白，一生曲折坎坷，面对狂风暴雨血雨腥风，白这个痴狂之人，唯有用诗歌、用美酒来麻痹他的心灵，来显示他的洒脱。虽然白仗着他的才气，可以在皇帝，在权势，在恶势力面前, 适才放旷，但真正能让他心情解脱的，还是他的诗他的酒，白斗酒诗百篇，也是人们家喻户晓的，他几乎所有的诗、词、文、赋，皆是在酒后创作的，我们且看白的诗酒论人生。白的饮酒诗所反映出来的思想是很复杂的。概括起来，有这样几种思想:追求精神和个性解放；评击黑暗，蔑视权贵；渲泄心中的痛苦和悲愤；宣扬及时行乐和人生如梦。这些诗歌的风格也不尽相同，有舒缓活泼的，也有慷慨悲凉的。这些诗歌在思想容和艺术风格上的差别为我们提供了深入研究的切人点。一、仕途失意，把酒咏志《将进酒》有“天生我材必有用”的高度自负与自信。又充分展示了古来圣贤皆寂寞的深沉忧愤与绝望。它既苍凉悲慨，意气颓放又豪情满腹，壮气凌云。且看此诗：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。……天生我材必有用，千金散尽还复来。”白闻听朝中之事后，忧患之心顿生。酒酣之后，他拔剑起舞，慨然悲歌：“弃我去者，昨日之日不可留。乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。……人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。”《月兆楼饯别校书叔云》。开篇诗句中的“昨日”不是仅指逝去的岁月，还指开元盛世的大好时光。而当白的宏伟理想尚未实现之时，这些充满希望之光的“昨日”便弃我而去，可见这两句包孕着作者对开元之治消逝和宏图大志未酬的痛惜感慨。当然也含有对自己年华已逝的惆怅。这里的“今日”也不是仅指眼前的岁月，而是指安史之乱前夕的国家衰乱时期。此时，白心郁结的忧国忧民之情和报国无路之苦有增无减，使他深叹忧心烦乱，愤慨抑郁。此四句写饯别时的心绪，是作者对自己政治感受和世途境遇的艺术概括。白被后世尊为诗仙，而此《将进酒》一诗，则是太白借酒消愁、以酒抒愤的名作！此诗成于太白被赐金放还长安之后，仕途中的伟大抱负无法施展，诗人只能借酒消愁。在这愁苦的意境中，诗人却从反面述说忧愁使人衰老，以黄河水之流逝联想时光蹉跎，而后，“人生得意须尽欢”，豪放的诗句表现了对权贵的不屑。依稀仿佛，还能看到太白轻蔑的笑。“古来圣贤皆寂寞”，又有一种哀愁。无言，却愈加悲伤。特别是在《将进酒》中写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来”，任情倾泻，真可谓“天然去雕饰”，酒这时已经不是单纯的酒已经成了一种象征。白诗歌中在写酒时都在言志或写壮志难酬后的悲慨、消沉、失落、苦恼，都是诗人那一颗积极愤世之心的具体体现。在酒的世界里，白可尽情的游乐欢快，豪迈奔放，不受任何束缚，不向任何势力低头。“天生我材必有用，千金散尽还复来。”、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”、“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”这是何等自在逍遥，白的诗似一壶壶醇厚芳香的佳酿，多么沁人心脾啊！白借酒抒发自己的旷放豪情，表明对不合理的社会人生的藐视。“人生达命岂暇愁，且饮美酒上高楼”(《梁园吟》)，何等洒脱!白用酒向世人表达自己的激烈壮怀、难平孤偾，发泄自己的郁勃不平之气和抑不住的万千悲慨。“三杯拂剑舞秋月，忽然高咏涕泗涟”(《玉壶吟》)，何等悲怆!白借酒展示自己裘马轻狂的青年时代，描述自己恣意行乐的放诞生活。“忆昔董糟丘，为余桥南造酒楼。黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯”，何等痛快!白借酒向青天发问、对明月相邀，在对宇宙的遐想中探求人生哲理，在醉意朦胧中显露自己飘逸浪漫、孤高出尘的形象。“青天有月来几时？我且停杯一问之。”，“举杯邀明月，对影成三人”，何等潇洒!白借酒抛却尘世的一切琐屑和得失，忘情于山水，寄心

李白写酒的诗句摘抄

李白写酒的诗句摘抄 <月下独酌> 花间一壶酒,独酌无相亲。碰杯邀明月,对影成三人。嫦娥孤栖与谁邻。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影庞杂。醒时同交欢,醉后各疏散。永结无情游,相期邈云汉。 <把酒问月> 故交贾淳令予问之青天有月来几时。我今停杯一问之。人攀明月不行得。月行却与人相随。皎如飞镜临丹阙。绿烟灭尽清辉发。但见宵从海上来。宁知晓向云间没。白兔捣药秋复春。嫦娥孤栖与谁邻。古人不见古时月。今月已经照昔人。昔人古人若流水。共看明月皆如此。唯愿当歌对酒时。月光长照金樽里。 <金陵凤凰台置酒> 置酒延落景。金陵凤凰台。

长波写万古。心与云俱开。借问往昔时。凤凰为谁来。凤凰去已久。合法本日回。明君越羲轩。天老坐三台。豪士无所用。弹弦醉金□。【垒土换缶】东风吹山花。安可不尽杯。六帝没幽草。深宫冥绿苔。置酒勿复道。歌钟但相催。月下独酌其二内容: 天若不爱酒, 酒星不在天。地若不爱酒, 地应无酒泉。天地既爱酒, 爱酒不愧天。已闻清比圣, 复道浊如贤。贤圣既已饮, 何必求神仙。三杯通小道, 一斗合自然。但得酒中趣, 勿为醒者传。月下独酌其一内容:

花间一壶酒。独酌无相亲。碰杯邀明月。对影成三人。月既不解饮。影徒随我身。暂伴月将影。行乐须及春。我歌月徘徊。我舞影庞杂。醒时同交欢。醉后各疏散。永结无情游。相期邈云汉。将进酒
君不见黄河之水天上来,奔腾到海不复回。君不见高堂明镜悲鹤发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹邱生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不敷贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寥寂,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。主人作甚言少钱,径须沽取对君酌。呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。五花马,千金裘。

李白诗歌中的酒文化

李白诗歌中的酒文化作者：詹颖来源：《语文教学与研究(教研天地)》2011年第08期作为一种源远流长的物质文化，酒对文人墨客的创作灵感、创作心态以及创作风格都产生了深远的影响。历数我国古代的文人墨客，尤其是诗人十之八九都与酒结下过不解之缘，正所谓“宜言饮酒者莫如诗，饮，诗人之通趣也”。并且，在我国古代诗歌史上，有不少诗人都写到了酒，其中最杰出的代表就有李白。李白，字太白，号青莲居士，是我国古代文学史上伟大的浪漫主义诗人，他不仅以诗为名，亦以嗜酒闻名于后世。因此，其有“诗仙”之称的同时，还有“酒仙”“酒圣”之称。其写到酒的诗句极多，方勺曾在《泊它编》卷上说白诗“二千八百首，饮酒者八百首”，约占全诗的四分之一，堪称唐代诗人之最。可以说，酒在李白的笔下，直接变成了一个醒目而独立的文学意象，酒不仅对其创作有巨大的影响，还最大程度地体现了诗人的真性情，增强了其诗歌的感染力，尤其是其诗歌中体现出的酒文化，具有极高的文化意蕴和艺术价值。一.何谓酒文化中国是享誉世界的文明古国，也是酒的王国，酒在我国有五千多年的历史。酒从诞生的那天起，就在饮食中存在，同时它还代表着一种文化出现在文学作品尤其是诗歌作品中。酒文化在中国的历史可以追溯到几千年前。古住今来，无论是文人墨客、才子佳人，还是豪侠壮士、英雄好汉，都与酒结有不解之缘。喝酒尽管是一种世俗性的行为，但是透过喝酒，透过与酒有关的诗文，能够反射出文人的精神世界，心灵世界。酒能以其特有的色香味的魅力能使人产生飘飘欲仙的神奇效果，可以使人们毅然抛弃伪饰，回归本真的自我，忘记忧愁，解脱束缚，并陶陶然地进入到一种忘我的境界，大胆而纵情地去追求理想和体味生活。数千年来，诗人饮酒想起诗，作诗想起酒，“酒朋诗侣”，酒与诗歌像是一对孪生兄弟，一直是紧密联系在一起的，酒是我国灿烂辉煌的文学艺术的一种灵感激发剂。我国历史上很早就有诗酒一家之说。因此，酒作为一种文化现象，从广义上来说，它指人类在社会历史发展过程中所创造的有关酒的物质财富和精神财富的总和；从狭义上来说，它特指人类所创造的有关酒的精神财富。中国的酒文化源远流长，它深深地根植于我国民族文化的沃土之中，在世界酒文化的历史长河里，一直散发着自己特有的芳香。二.李白诗歌中的酒文化李白笔下的酒和诗是紧密联系在一起的，他的酒充满着诗性智慧，是一种心灵的诗性之思，他更是一种将物质享受的饮酒乐趣上升为了高级精神享受的行为。可以说，李白诗歌中的酒文化是一门极具特色的艺术，其主要表现在以下几方面：

李白关于酒的诗句,自称臣是酒中仙

李白关于酒的诗句，自称臣是酒中仙李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠.天子呼来不上船,自称臣是酒中仙.琴奏龙门之绿桐，玉壶美酒清若空。举杯邀明月，对影成三人人生得意须尽欢，莫使金樽空对月两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”浊酒一杯家万里。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”《金陵酒肆留别》李白：风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客赏。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长？天若不爱酒,酒星不在天 .“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱……”(《行路难》)举觞酹巢由，洗耳何独清。黄金白璧买歌笑，一醉累月轻王侯。 --忆旧游寄谯郡元参军 .抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 --宣州谢朓楼饯别校书叔云“……连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖……”(《梁园吟》)……百年三万六千日，一日须饮三百杯。《襄陽歌》“……人生飘忽百年内，且须酣畅万古情……”(《答王十二寒夜独酌有怀》)“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”(《客中作》)“……唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。”《把酒问月》金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱 . 【客中行】兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡？【将进酒】君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回；君不见高堂————来源网络整理，仅供参考 1

明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我才必有用，千金散尽还复来，烹关宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我颂耳听，钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何言为少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。【月下独酌】花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影凌乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。【把酒问月】花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人人生得意须尽欢，莫使金樽空对月金樽清酒斗十千，玉盘珍羞值万钱抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁 2 ————来源网络整理，仅供参考