足球文化和足球作用

足球文化和足球作用
足球文化和足球作用

演绎在脚上的文化

学院:文法学院

专业班级:公管11—2

姓名:纪超

学号:201112041073

演绎在脚上的文化

文化,是一个非常广泛的概念,给它下一个严格和精确的定义是一件非常困难的事情。不少哲学家、社会学家、人类学家、历史学家和语言学家一直努力,试图从各自学科的角度来界定文化的概念。笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物,同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外,能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等,是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。

从广义上讲,文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。特指社会意识形态。阶级社会中,文化是阶级斗争的武器。狭义上,文化特指意识形态所创造的精神财富,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外,能够被传承的宗教、信仰、风俗习惯、道德情操、法律、学术思想、文学艺术、科学技术、各种制度等。

文化以各种形式体现在我们生活的每个角落。足球文化就是其中一部分。然而什么是足球文化?众所周知,足球属于竞技体育范畴,但对于真正热爱这项运动并深谙其中奥妙的人来说,它还包含着军事家的排兵布阵、攻防转换;以及仕途上的风云变幻、悲喜交加等等。然而以我辈普通人的眼光来看,除去胜负所负载的精神内容以外,足球比赛更像一门表演艺术。哨声一响,一场雄浑激越的大型音乐舞蹈史诗上演了。时而狂风暴雨,时而小桥流水,时而鼓乐喧天,时而众星捧月。高潮迭起,荡气回肠。把足球融入到文化中来,并从文化中汲取营养获得力量,这是很多国家足球成功的经验。英国人创造了现代足球,巴西人发扬了艺术足球,德国人光大了足球精神,足球总能折射出一个国家一个民族的文化底蕴。

说到足球文化,说到足球文化同民族精神之间的联系,我们就不得不提德国的球文化。当然其中不乏个人情感原因。甚至以为喜欢德国的足球队精神而热爱了这个民族的文化。每场德国队的比赛,我们都能看到了一只永远都是斗志激昂、作风严谨、坚强不屈的球队。不管怎么样,德国队在任况下都不会自乱阵脚,不

管是落后还是领先,他们都会像一台运作良好的机器,各个部位都会按照既定的部署和各人与生俱来的位置感坚强战斗到最后一刻。这就是日耳曼民族的精神。

说到德国足球,随之会联想到这些场面:1954年世界杯决赛,西德队虽然在小组赛3:8输给了匈牙利,但是在决赛居然以3:2逆转获得了冠军;70年半决赛德国对意大利,贝肯鲍尔在场上被对方踢断了胳膊,作为场上队长和精神领袖,他不能倒下!贝肯鲍尔缠着绷带又上场了,并坚持到了最后一秒钟。74年决战德国对荷兰,格里克穆勒全身负伤7处,仍然不愿下场,他要亲自为德国捧得金杯!穆勒打进第二球后批着一头乱发怒吼着在场上飞奔,身后是吃惊的荷兰人。穆勒在用行动向世界表明:什么才是真正的男人!90年决战德国打阿根廷,马特乌斯手骨在赛前骨折,为了不影响时期,他用皮肤色的绷带缠好伤,勇猛的拼了90分钟,队友们赛后才知道队长是忍着钻心的痛上场的。96年欧洲杯决战时,德国队由于伤停,能上场的队员只有14名,克林斯曼是身带重伤上场的,替补守门员卡恩是穿着后卫的队服坐在场边的。“我们就这些人。”赛前主帅福格茨拒绝了欧足联允许其再在国内招替补队员的好心。结果是伤兵满营的日尔曼人笑到了最后。有些人可能要问了为了一场球,犯得着那样拼命吗?输了再踢不就是了!这就是德国,代表的是整个日尔曼民族!一个民族必须把自己的尊严和自由看的高于一切,它应不惜流尽最后一滴血保卫其尊严和自由。断腿断手算什么?尊严才是生命里最重要的东西!俾斯麦就得意洋洋的说过,追求荣耀,绝对服从和世间独一无二的勇敢就是日尔曼精神的核心!

然而,一个民族文化、精神也不仅体现在球场上几十个运动员的身上。足球场上观众的表现也是民族文化的体现。球迷文化是球迷群体在长期发展过程中形成的,为大多数球迷所接受的意识形态、与之相适应的制度和组织机构。球迷文化的演进从物质、制度、精神三个维度划分,重点以作为意识形态的文化发展阶段为依据,从精神维度将球迷文化分为一娱乐意识为主的萌芽阶段、以名族意识为主的起步阶段、以地域特征为主的发展阶段和以球迷组织意识和个体意识为主的发张趋势。

足球作为世界上最受欢迎的体育项目,对个人,以及一个集体都有着重要的作用。对于踢球人本身而言,踢足球都能显著地增强骨骼质量和密度,减少骨质疏松和骨折的发生率。青春期到来之前就开始踢足球的男孩成年后下肢骨骼和脊

骨的质量会比不爱活动的男孩大。踢足球运动包括奔跑、跳跃进和弹踢动作,运动过程中所产生的机械压力能增加下肢骨骼和脊柱的质量。强身健体,增强意志。在当前我国社会主义和谐社会的构,以及在促进政治

1.足球运动促进社会和谐发展:足球运动为人经济健康发展等诸多方面也有一定的建设性作用。们提供抒发情感的平台,缓和并化解社会矛盾足球运动之所以能成为世界通用的语言,得到不同肤色、不同种族、不同地方的人们的喜爱,关键在于其为人类提建中供了一个既无暴力又可以淋漓尽致抒双方队员会把征服对手以及观众的欲望锁定在小小足球之上发感情的绿色模式。足球比赛中, ,随着传球、争夺和冲撞,压抑的情绪在既定规则的引导下尽情地释放,同时每一个精彩的进球也给观众带来了欢乐,让他们忘却了生活中的种种烦恼。足球比赛就像是一堂训练课,培养球员和观众学会在激烈的竞争中正确调整自己的心态和情绪,体会和领悟团队精神,在规则允许的情况下发挥自身优势和个性,在规则规定的范围内,把欲望合情合理地运作成现实。

.2足球运动为观众树立自觉遵纪守法的典范遍布全世界的广泛参与性,决定了足球竞赛规则的简练和宽泛。但是,足球运动又是一项身体接触紧密,甚至是剧烈接碰撞。但正是这种特殊的竞技体育活动,将一种精神注入了一支球队的血液之中。甚至给整个民族注入了生机与活力。

超星尔中西方文化比较答案题库

可以在微信小程序搜索"西鱼题库"获取完整题库哦~ 1、从文学与审美得角度来瞧,更具有内在得高度得就是。 A、白话诗 B、古体诗 C、现代诗 D、格律诗 正确答案:D 2、在时期,国人对于国粹与西化得排斥态度同时存在。 A、改革开放时期 B、新生活运动时期 C、文革时期 D、五四时期 正确答案:C 3、以下错误描述人对事物得好恶得就是。 A、很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由 B、人得好恶就是无法被自身控制得 C、对于某种东西得爱好更多来源于自身得自主选择 D、最初得喜好更多地就是冲动 正确答案:B 4、审美递增递减规律得意思就是,对于某种东西得爱好或者逐渐递增,或者逐渐递减,不可能在不同阶段产生不同得趋向。 A、正确

B、错误 正确答案:B 5、文学作品得创作若想要展示创作得独特性,就更要强调摒弃规律与制约。 A、正确 B、错误 正确答案:B 6、辜正坤老师认为,艺术最终应该服务于。 A、精英 B、个人 C、特定人群 D、大众 正确答案:D 可以在微信小程序搜索"西鱼题库"获取完整题库哦~ 7、下列选项中错误描述审美改变得就是。 A、个人、集体乃至国家得审美都就是可以被强行改变得 B、人得喜好就是受传统影响得 C、审美可以在短时间自行改变 D、审美就是可以改变得 正确答案:C 8、长期来瞧,最容易影响人对于事物得喜好。 A、蕴含得意义

B、接触得频率 C、她人得喜好 D、事物得外表 正确答案:B 9、审美活动中,效用递减律与效用递增律同时存在。 A、正确 B、错误 正确答案:A 10、任何文化都有正面与负面得内容,人们若想提高自身得审美水平,可以全盘接受一种负面较少得文化。 A、正确 B、错误 正确答案:B 可以在微信小程序搜索"西鱼题库"获取完整题库哦~ 11、《易经》运用要结合数与。 A、道 B、象 C、规 D、气 正确答案:B 12、村山节与浅井降在《东西方文明深思录》中提出,世界文明得周期为年一转折。

中西节日文化差异英文

中西节日文化差异英文公司内部编号:(GOOD-TMMT-MMUT-UUPTY-UUYY-DTTI-

The comparison between Chinese and Western festivals 中西方节日文化的差异比较 Abstract: the process of comparing the Chinese and Western festivals and studying Western histories and cultures can help people promote the communication and understanding of different cultures. With the further development of society and inter-cultures, globalization will affect many aspects of life in all countries. And western festivals are becoming more and more popular in China. We should respect them and select the essence. China boasts a brilliant history and splendid traditions. In modern times, Chinese tradition should be preserved and promoted. But it seems that young people no longer treasure the tradition. On the contrary, they turn to pursue enthusiastically a seemingly more modern culture. If this trend is allowed to continue, the priceless heritage of our ancestors will be replaced by western traditions. Nobody expects such a consequence. So let’s join hand in hand to protect and carry forward Chinese tradition. Key words: Traditional festivals; Chinese and Western cultures; difference; globalization Introduction: “A holiday of a nation represents a glorious culture and concentrated customs of a nation.” To understand a nation's

英国足球文化

英国足球文化

英国足球文化 体育文化是社会亚文化的一部分,英国足球文化的产生、发展受社会文化的整体制约,同时折射了社会文化的特征 1 引言 英格兰2018年和2022年世界杯申办形象大使贝克汉姆2009年12月3日在接受媒体采访时说:“足球渗透在我们的文化里,存在于我们的DNA之中。从我们降生到这世界上,足球就和我们在一起,永远不分离。” 从贝克汉姆这段话中,我们可以感受到足球与英国文化的紧密关系。这项现代运动起源于英国,在英国成长壮大,并传播到世界各地,成为当今世界第一大运动。体育文化是一种亚文化,与社会文化息息相关。英国足球运动的起源与发展植根于广泛的英国社会背景之中,渗透与折射着英国文化的特点。以往国内对英国足球与英国文化的研究非常少,仅有的一两篇文献或者没有全面论证英国足球与英国文化的密切关系,或者缺乏具体的实例和深入的论述。本研究在查阅大量文献资料的基础上,从以下几个方面阐述英国足球运动反映出的英国文化中的典型特点:绅士文化、民族国家、岛国心态与阶级意识,力求理论依据翔实,论据充分。 2 英国足球折射出的英国文化 2.1 绅士文化 绅士风度是英国民族文化的外在表现,绅士风度是英国社会各阶层在向上流社会看齐过程中,以贵族精神为基础,掺杂了各阶层的某些价值观念融合而成的。绅士的形象植根于中世纪的骑士精神。在中世纪,青年男子(往往出身贵族———

经济上才能支付得起成为骑士要满足的条件)要从小接受严格的训练,经过严格的程序才能成为骑士;骑士在受到召唤时要挺身而出,勇敢地为道义而战,率领、鼓励人们英勇顽强地奋战到底。与骑士精神紧密联系的历史事件是长达200年的十字军东征,英国军队挥舞红底金狮的旗帜以鼓舞士气,英格兰国王理查德一世因其骁勇善战而获得“狮心理查”称号。狮子在西方文化中也成为勇气、忠诚与高贵的象征。 英格兰足协的徽章“ThreeLions(三只狮子)”非常鲜明地体现了英国足球对骑士精神的继承:勇气、力量与自豪。狮子(lion)和狮心(lion2heart)是英国报纸描述足球运动员时常用的词。英国足球风格素以英勇、顽强、充满战斗精神著称。“在赛场上,英国球队运动员各个都如骑士般,体现着正直、英勇、公正、牺牲、荣誉的骑士的一些典型特征。他们跑动积极,拼抢凶猛,长传冲吊,与对手进行正面的‘交锋’,动作干脆粗犷”。欧洲大陆媒体对英国足球打法的评价是运动员勇往直前,讲求速度与拼搏,但不擅长(或不屑于)搞迂回,不讲求计谋。 绅士文化的内涵随着英国社会的发展发生着变化。大批海外殖民地建立以后,大英帝国的缔造者们意识到,仅有勇气和冒险精神不够。“大英帝国越是变成一种统治责任,……统治机构就越是感到需要保持英格兰人的‘纯洁性’。随着国外财富日积月累,国内开始强调道德规范”。维多利亚时代(1837—1901年)被公认为绅士文化发展到顶峰的时代。整个社会崇尚荣誉,讲究风度、外表举止和礼节,恪守公开竞赛、公平竞争的“费厄泼赖(fairplay)”的价值观念。 这些礼节与价值观念反映在当时的足球运动中。英国19世纪的报纸赛事报道上,对足球运动员一概冠以Mr.(先生)的称号。成立于1882年的克林西安俱

足球联赛工作总结

足球联赛工作总结 “>足球联赛工作总结政史系第二届足球联赛工作总结一、联赛组委及参赛名单 组委会成员:刘曙东肖明清郭真先邱立霞 沈韬温继往彭博 裁判员:廖勇曾超龙张虎重郭强(以上从物电系外聘) 参赛运动员: 03历史:邓向荣仇自欢童旦光邓飞龙张志勇 黄祥银周剑文王锦唐荀 04历史:沈韬吴庆林杨书蒋林彭佩锋BR>纪勇艾融李锦孙建喜陈建松04政教:雷利刚张庆金敏业敦王水文 付光林申玉明郭星明陈勇贺永 04公关:苏峰北贺军谢彬周燕军汤剑毛启 熊睿丁振华曾昭辉郑宇辰吴益涛 05历史:陈亮罗启明甘威周云丁文 罗元钟旭东刘峙邑梅淋郭颖峰 05政教:丁祥凯杨桦赵群峰申俊彭博魏海燕 孙寿保李治文王金亮曾国辉刘伟 03政教弃权 二、比赛结果 本次比赛为期12天,共进行了10场比赛,其中进球58粒,黄牌1张,无红牌。具体赛况如下:

小组赛: A组:04历史15:105政教 04历史7:103历史 03历史7:105政教 B组:04政教1:105历史 04政教3:004公关 05历史2:004公关 A组积分表 球队胜平负进球数失球数净胜球积分04历史200222206 03历史1018713 05政教002122-210 B组积分表 球队胜平负进球数失球数净胜球积分04政教1104134 05历史1103124 04公关00205-50 半决赛:

04政教4:103历史04历史2:105历史3、4名决赛: 03历史3:405历史决赛: 04政教1:404历史球员进球助攻 沈韬106 吴庆林71 杨书64 张志勇60 周云51 付光林42 仇自欢42 雷利刚40 甘威22 彭佩峰21 童旦光20 邓飞龙12 陈亮11 蒋林10 孙建喜10

2019中西方文化比较尔雅考试答案

、单选题(题数:100,共 50.0 分) 1 西方文化中的征服精神在一定程度上决定了()成为西方工业发展的最大驱动力。(0.5分) 0.0分 ?A、 制造业 ?B、 轻工业 ?C、 重工业 ?D、 军事工业 我的答案:C 2 印欧语系的语言特点是()。(0.5分) 0.5分 ?A、 多为单音节,闭音节 ?B、 一字单音或多音,多向性

?C、 一韵一字,音义象构性强 ?D、 具有规则性,轻重音表语调 我的答案:B 3 中国古代对于官员着装、行为的规定主要是为了()。(0.5分) 0.5分 ?A、 彰显朝廷气度 ?B、 区分官员品级 ?C、 做出表率作用 ?D、 约束官员行为 我的答案:C 4 在年龄较小的人群中适宜采用死记硬背的记忆方法的原因是他们()。(0.5分)0.5分 ?A、

机械记忆能力强 ?B、 理解记忆能力强 ?C、 理性思维能力强 ?D、 感性思维能力强 我的答案:A 5 相较于西方,中文受到语意的影响体现于它更具有()。(0.5分)0.5分 ?A、 哲理性 ?B、 清晰美 ?C、 定义性 ?D、 综合性 我的答案:D 6

属于Saussure所指概念的是()。(0.5分) 0.5分 ?A、 音响形象 ?B、 对应 ?C、 概念 ?D、 符合 我的答案:C 7 辜正坤教授认为,西方人无法彻底理解气功理论的重要原因在于()。(0.5分)0.5分 ?A、 翻译的误区 ?B、 文化的差异 ?C、 体质的差异 ?D、

环境的影响 我的答案:A 8 中国近一千三百年来主要的社会形式是()。(0.5分)0.5分 ?A、 知识分子精英官僚社会 ?B、 家天下谱系官僚社会 ?C、 官僚阶级氏族统治社会 ?D、 家族主义民主共和社会 我的答案:A 9 中国古代政治社会三大制约机制不包括()。(0.5分)0.5分 ?A、 暴力制约机制 ?B、 法律制约机制

中国足球文化论文

中国足球文化论文 绿茵浩瀚,环球同此凉热。足球这项世界第一运动如有魔力,醉我世人,迷恋沉浸。若狂若颠。延入中国,足球亦为国人钟情,从未放弃,每每扬沸。足球作为一项世界性的体育项目,为全世界各个国家的人民所喜爱,中国人民亦不例外。其实足球与我国渊源颇深,今天便来谈一谈中国的足球文化与它的发展现状。 古代足球发源于中国,这是定论。现代足球起源于英伦,亦是公认。蹴鞠在战国时期已有雏形,汉代时在民间就很流行,唐朝得到发展和延续。宋朝时农业社会民间文化繁荣的黄金时代,蹴鞠作为当时从上层统治者到城市平民都喜爱的活动,受到着广范的欢迎和追捧.然而,蹴鞠始终不过是皇室和达官贵人的业余爱好,都市流氓和好勇斗狠之徒的发泄炫耀手段,不入士林法眼,也没有形成商业操作上的基本流程。 随着金破汴梁,南迁后的宋朝,尽管有着譬如“园社”这样的蹴鞠组织,但对抗性几乎完全让位于娱乐性,到了蒙元时期,中原和江南的繁华如三千东流水,蹴鞠也开始了最终的消亡之路,到了明清,蹴鞠已经彻底沦为街头杂耍。 在现代,足球传入中国后,上世纪二三十年代连续称雄远东运动会,水平在东亚首屈一指。这昙花一现的岁月被战火所打断,解放后,随着中国队出访东欧,聘请匈牙利洋帅,足球运动纳入中国体育的专业化举国体制。 在建国之后,中国足球依托于脱胎苏联和东欧的专业化竞技体

育体制,虽然率先展开职业化改革,但并未真正解决和奥运金牌战略之间的关系,又在职业化道路上首鼠两端,期间虽有世界杯预选赛出线的希望,但终究不能掩盖近代中国足球事业的颓势。而世界足球在工业革命之后受到工人的热捧并受到商业的关注,并迅速在全世界范围内传播,直至国际足联成立、以及世界杯的开始举办,一球风行,至今未衰。这与中国足球事业的发展形成了鲜明的对比。正如我们所知的,当今的中国足球出现了许多问题。 1.体制缺陷。一味不顾实际举行举国体制战略,坑害了中国足球前进步伐,殊不知足球不等同与乒乓、跳水等项目,乱搞举国体制只会失败. 2. 管办不分,政企不分,管理体制已经严重滞后与中国足球发展现状,导致假、赌、黑等现象存在。 3. 素质道德缺失。从业人员禁不住“糖衣炮弹”的冲击,球员、教练打假球甚至参与赌球,球风败坏等,这些都是从业人员在思想道德方面建设的不足和缺失。 4. 足协内部管理存在问题。在足球制度上、球员制度上、教练选拔上都有明显缺陷,能力是一方面的问题,但根本还是在于自身作风上的问题。 5. 后备人才极为匮乏。如今的校园不比以前,几乎是看不到有人在踢球了。没有后备人才的培养,就不会有新的力量出来,这点已经严重阻碍了中国足球的发展。 屡败屡战众口铄金,联赛仓皇积毁销骨,中国足球的乱弹

中西方节日文化差异比较解读

中西方节日文化差异比较 传统的民族节日形成是一个民族的历史文化的长期积淀。节日的由来原因与人们的生活有密切的联系, 它体现了人民丰富的情感 世界, 寄托了人民对生活的热爱。有这样一句名言: “每个民族的每个节日, 正是反映这个民族文化最真实的一面”。可见, 要了解一个民族的文化底蕴, 必须从他们的传统节日入手, 才能了解到他们的 文化特色与民族特点。 一、中西节日的起源与形成差异 中国长期以来处于封建自给自足的农业社会和自然经济中, 其传统 节日具有浓厚的农业色彩,包含了农耕文明的社会特征, 主要是从岁时节令转换而来的。我国古代长期以农为本, 在生产力和农业技术不发达的情况下, 十分重视气候对农作物的影响。在春种、夏长、秋收、冬藏的过程中认识了自然时序的复杂规律, 总结出四时、二十四节气,形成了以节日为主的传统节日。勤劳的中国人民为了更好地生存, 必须大力发展农业, 而农业的发展离不开天气的关照。古人云“春雨贵如油”、“清明忙种麦, 谷雨种大田”。在古代, 春节、清明节( 古代称三月节) 等都是重要的农事节日。 西方文化由于长久受基督教的影响, 其传统节日起源带有浓厚的宗 教色彩, 如情人节( 纪念名叫瓦丁的基督教殉难者) 、复活节( 基督教纪念耶稣复活) 、万圣节( 纪念教会所有圣人) 、圣诞节( 基督教纪念耶稣诞生) , 这些节日的起源大多与宗教有关系。当然, 西方节日中也有和农业有关的节日, 但他们以农业为主的节日的历史不如

中国漫长。 二、中西节日庆祝方式差异 中国的传统节日, 基本是封建社会时期形成的, 不可避免地留下封建社会的痕迹: 等级制、家族式, 节日无不以家族内部活动为中心。西方的传统节日就不同了, 更多的是表现出人们的互动性、集体性和狂欢性, 以自我为中心, 崇尚个性张扬。这与中国节日的家族性恰好相反, 体现了西方文化的群体性, 反映了人们渴望互相交流、群体参与的愿望,体现了人人平等、自由表现自我的特点。这里试举两例说明。 ( 1) 春节与新年。作为新一年的开始, 中西方有着极大差异的庆祝方式。春节作为中国最重要的传统节日, 源于秦朝, 定于每年农历的一月一日, 从农历12月23日开始, 人民开始开展各种庆祝方式, 一直持续到元宵节。春节的习俗繁多, 如大扫除、吃团圆饭拜年、放鞭炮, 舞狮子等。总之, 不论是大街小巷, 都笼罩着一股浓浓的喜庆气氛。而西方, 他们崇尚的是过公历新年, 即元旦。相比之下他们过年的方式就浪漫多了, 在12月31日晚, 各地区的人民涌上街道,进行盛大的狂欢, 到了深夜接近零时时, 数十万人会聚集于一起, 诚心地祈祷, 为新的一年的到来倒计时。当大钟敲响12下, 顿时, 优美的乐曲奏响, 揭开了华丽舞会的序幕, 人们通宵达旦地庆祝。 可见, 春节与新年各有千秋: 春节, 充满浓厚的传统气息和独有的魅力; 新年, 体现时代的气息和潮流的感觉, 更贴近现代生活。( 2) 万圣节与中元节。万圣节作为西方的重要节日之一, 颇受人民

浅谈中西方文化差异(中西文化比较论文)

浅谈中西方文化差异 计算机科学与技术学院 xx级x班 xxx 学号:xxxxx 通过对本学期中西文化比较课程的学校,我对中西方文化的异同有了一定程度的认识,以下我将从饮食、节日、音乐、建筑等方面,简要对中西文化的异同做一下探讨。 首先,从饮食方面来说:餐饮产品由于地域特征、气侯环境、风俗习惯等因素的影响,会出现在原料、口味、烹调方法、饮食习惯上的不同程度的差异。正是因为这些差异,餐饮产品具有了强烈的地域性。中西文化之间的差异造就了中西饮食文化的差异,而这种差异来自中西方不同的思维方式和处世哲学。中国人注重“天人合一”,西方人注重“以人为本”。 中国和西方的饮食习惯之间的主要区别是,不同于西方,其中的每个人都有自己自己的食品板块,在中国菜都放在表和大家共享。如果你是被视为一个中国主机,准备一吨的食物。中国是他们的饮食文化非常自豪,并会尽力给你许多不同类型的菜肴的味道。朋友之间,他们只是为了将足以为那里的人民。如果他们有人出来吃饭的关系是半礼貌客气的,那么他们通常会比客人数量(例如四口人,五菜)为了一个菜。,如果它是一个商务宴请或一个非常正式的场合,有可能是一个巨大的食物量,将不可能完成。一个典型的餐开始与一些凉拌菜,像煮花生和大蒜捣烂黄瓜。这些都是其次的主要课程,热鲜肉和蔬菜菜肴。最后,汤是带了出来,这是由淀粉的“主食”食品,通常是米饭或面条或有时饺子。许多中国人吃米饭(或面条或其他)最后,但如果你要与其他菜肴米饭,你应该说那么早。 对比注重“味”的中国饮食,西方是一种理性饮食观念。不论食物的色、香、味、形如何,而营养一定要得到保证,讲究一天要摄取多少热量、维生素、蛋白质等等。即便口味千篇一律,也一定要吃下去——因为有营养。这一饮食观念同西方整个哲学体系是相适应的。形而上学是西方哲学的主要特点。西方哲学所研究的对象为事物之理,事物之理常为形上学理,形上学理互相连贯,便结成形上哲学。这一哲学给西方文化带来生机,使之在自然科学上、心理学上、方法论上实现了突飞猛进的发展。但在另一些方面,这种哲学主张大大地起了阻碍作用,如饮食文化。在宴席上,可以讲究餐具,讲究用料,讲究服务,讲究菜之原料的形、色方面的搭配;但不管怎么豪华高档,从洛杉矶到纽约,牛排都只有一种味道,无艺术可言。作为菜肴,鸡就是鸡,牛排就是牛排,纵然有搭配,那也是在盘中进行的,一盘“法式羊排”,一边放土豆泥,旁倚羊排,另一边配煮青豆,加几片番茄便成。色彩上对比鲜明,但在滋味上各种原料互不相干、调和,各是各的味,简单明了。 中国人是很重视“吃”的,“民以食为天”这句谚语就说明我们把吃看得与天一样重要。由于我们这个民族几千年来都处于低下的生产力水平,人们总是吃不饱,所以才会有一种独特的把吃看得重于一切的饮食文化,我想,这大概是出于一种生存需要吧。如果一种文化把吃看成首要的事,那么就会出现两种现象:一方面会把这种吃的功能发挥到极致,不仅维持生存,也利用它维持健康,这也就是”药补不如食补”的文化基础;另一方面,对吃的过份重视,会使人推崇对美味的追求。中国饮食之所以有其独特的魅力,关键就在于它的味。而美味的产生,在于调和,要使食物的本味,加热以后的熟味,加上配料和辅料的味以及调料的调和之味,交织融合协调在一起,使之互相补充,互助渗透,水乳交融,你中有我,我中有你。中国烹饪讲究的调和之美,是中国烹饪艺术的精要之处。菜点的形和色是外在的东西,而味却是内在的东西,重内在而不刻意修饰外表,重菜肴的味而不过分展露菜肴的形和色,这正是中国美性饮食观的最重要的表现。在中国,饮食的美性追求显然压倒了理性,这种饮食观与中国传统的哲学思想也是吻合的。作为东方

优秀工作总结范文:足球赛活动总结

足球赛活动总结 在各级领导的大力关怀下,在我校教师的通力合作努力下,本学期的校园足球工作圆满地画上了句号。我校是校园足球特色学校,并派了一名主抓体育的校长参加了校园足球校长培训班,一名体育教师参加了校园足球裁判员和指导员培训班。 足球是世界第一运动,在我校也是有着光荣传统的,我校一直很重视足球运动的开展,因为孩子们非常热爱足球运动,足球运动对发展青少年成长的全面发展非常有益。我校教师经常带动学生进行足球运动,并常组织教师和学生进行足球友谊赛,我校领导重视校园足球工作的开展,迅速召开了工作会议,落实上级有关精神,布置我校校园足球工作。 一、确立了我校校园足球工作指导思想,制定了我校校园足球工作目标,并强调广泛开展校园足球活动,普及与提高相结合,训练和比赛相补充,提高体育意识,以校园足球为契机,全面推动体育工作,普及校园足球知识,完善足球联赛制度,树立“终身体育”意识,培养全面发展、特长突出的人才。 二、不断召开校园足球工作会议,成立我校校园足球工作领导机构,明确职责分工,确定张校长主抓,杨柳和李明老师为校园足球教练员,具体负责我校校园足球工作,杨柳老师还负责建立并完善校园足球工作制度、安全预案,组建校园足球训练队,思想汇报专题确定了训练时间并坚持按时训练;制定了我校校园足球工作计划和发展规划,确定校园足球比赛时间并按时进行比赛;

进行校园足球文化建设和推广校园足 球活动,进行校园足球征文、板报、绘画、知识竞赛、图片展等宣传活动,大力推动校园足球活动;及时整理和收集校园足球工作材料,健全我校校园足球工作档案,便于上级部门掌握我校校园足球开展情况。 三、加大对校园足球的投资力度。 校领导对我校校园足球工作非常重视,逐渐添置校园足球设施、设备,购买了20套足球对抗服,500个足球,20个橡胶路锥,标志盘、标志杆30个。为不断提高我校足球教练员水平和能力,多次派出足球教师出去进行培训学习,请体育局领导和专业足球教练对我校进行指导和培训,提升我校校园足球工作;给校园足球教练员发放了训练补助,提高其工作热情和积极性,使其更有干劲。 四、校园足球活动: 1、我校举行了校园男子足球五人制联赛,各班级都组建了自己的足球队,并能坚持训练和活动,积极参加比赛,同学们对足球的热情高涨,通过比赛提高了足球水平和意识,增进了师生间和同学间的感情,也增强了班级凝聚力,锻炼了自己的身体,提高了体质。 2、组建了校园足球代表队,并坚持按时训练,并积极和队员家长沟通,得到了家长的认可和支持,队员们积极刻苦地训练,平时每周三次集中训练,最全面的范文参考写作网站假期每天坚持

2017尔雅中西文化比较期末考试答案

?《中西文化比较》期末考试(20) 35' 44'' 题量: 100 满分:100.0 截止日期:2017-12-15 23:59 一、单选题 1 《周易·序卦》中自然界的始基不包括()。 ?A、 天地 ? ?B、 阴阳 ? ?C、 男女 ? ?D、 日月 ? 我的答案:D 2

从气候角度来说,中原一带的肥厚土壤主要是受到()的影响。 ?A、 太平洋暖湿气流 ? ?B、 副热带高压带 ? ?C、 西伯利亚冷气流 ? ?D、 温带季风 ? 我的答案:C 3 认为经验是知识的唯一来源的经验主义代表人物是()。 ?A、 笛卡尔 ? ?B、 霍布斯

? ?C、 洛克 ? ?D、 斯宾诺莎 ? 我的答案:C 4 西方产生了帮主制主要是为了约束太强的()。 ?A、 理性主义 ? ?B、 唯物思想 ? ?C、 专制心态 ? ?D、 共和意识 ? 我的答案:C

5 乔姆斯基认为,所有的句子具有()。 ?A、 深层结构和表层结构 ? ?B、 表义结构和表形结构 ? ?C、 文化结构和环境结构 ? ?D、 主观结构和客观结构 ? 我的答案:A 6 第一次农业革命开始于()。 ?A、 第二冰期结束 ? ?B、

第三冰期结束 ? ?C、 第四冰期结束 ? ?D、 第五冰期结束 ? 我的答案:C 7 地球上环境变迁最敏感的地带位于()之间。 ?A、 北纬30°-40° ? ?B、 南纬30°-40° ? ?C、 北纬40°-50° ? ?D、 南纬40°-50° ?

我的答案:A 8 索绪尔的()主要强调的是从静态的角度去研究语言的变化。 ?A、 历时语言学 ? ?B、 短暂语言学 ? ?C、 共时语言学 ? ?D、 纵向语言学 ? 我的答案:C 9 关于阴谋诡计,说法正确的是()。 ?A、 中国不存在大量阴谋诡计的现象 ?

中西方节日方面文化差异

中西方节日文化对比 一、中西方传统节日起源的差异 各国有着不同的国情,其传统节日的起源和形成也存在很大的差别。中国是一个有着古老东方文明的国家。其悠久的历史和优良传统为传统节日的成长提供了肥沃的土壤。作为一个农业国,中华文化深深根植于农业,因此,农业活动使得节日更具有地方性色彩。从另一方面来说,传统节日的形成过程,是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程。例如,春节与一些农业活动,如种植、收获,有着密切的联系。作为中国最重要的节日,春节的起源可以追溯到几千年来不断进化的一系列丰富多彩的传说和传统。 西方的传统节日的起源都带有浓厚的宗教色彩。在西方国家,宗教是文化和社会的中心。人们的思想可以通过宗教来反应。与此同时,宗教通过人类对上帝或精神的信仰控制着他们。自从欧洲大陆被基督教文明浸染后,西方几乎所有影响最大的传统节日都与基督教有关,可以毫不夸张地说,宗教存在于各行各业。二、中西方传统节日庆祝方式的差异 我们中国是礼仪之邦,再加上儒家思想的长期影响,我们的节日就特别注重仪式,节日里,年轻人必须礼拜老人,全家要吃团圆饭,要阖家共庆,阖家节日。即使是春节的互相串门拜年,也基本是在亲属之间。一群陌生人在一起狂欢,那是没有的、不可想象的。西方的节日的庆祝却强调内容的丰富多彩。在节日里, 对于别人送来的礼物,中国人往往要推辞一番,表现得无可奈何地接受,接受后一般也不当面打开。而在西方文化中,人们对别人送的礼品,一般都要当面打开称赞一番,并且欣然道谢。 由此可见,中西方传统节日的庆祝方式几乎是成两极分化的中国的传统节日, 基本是封建社会时期形成的, 不可避免地留下封建社会的痕迹。西方的传统节日就不同了, 更多的是表现出人们的互动性、集体性和狂欢性, 以自我为中心,崇尚个性张扬。这与中国节日的家族性恰好相反, 体现了西方文化的群体性, 反映了人们渴望互相交流、群体参与的愿望,体现了人人平等、自由表现自我的特点。 三、中西方传统节日文化价值的差异 在中国,人们尊重集体并把个人投入集体当中,他们重视集体而不是个人价值或个人的自由发展。而西方人却截然不同,他们尊敬人与自然,强调个人价值,并且追求自由主义和个人主义。西方的人道主义重视个人价值,强调个人的权利与自由。从另一方面来说,中国的节日体现着中国人的美德和风尚,尊老爱幼,互叙亲情,这些是我们民族的优良传统,应该继续发扬,所以国人一直坚守着这些中国节的好习俗、好风气。其实中西方节日差异的远远不止这些,归根结底所有的一切还是与民族的历史有着密不可分的关系。随着世界各国交流的日益频繁及科学技术的发展,在国际交往中,我们所面对的是来自陌生的文化和思维方式、生活习惯及行为方式与我们迥然不同的人,在与之交往的过程中不可避免的会出现文化冲突的现象。所以,保护我们原有的传统文化是必须的,但吸收新的文化也是必不可少的。中西方的文化互相渗透,相互融合,这是两种文化紧跟时代潮 流、永葆生命活力的一大福音。

工作总结 足球比赛的总结

足球比赛的总结 足球比赛为了探寻在激烈的足球比赛中争取时间和空间的最优效果。采用录相观察法、数理统计法、对比分析法等研究方法,是一项很好的运动,今天给大家找来了足球比赛的总结,希望能够帮助到大家。 足球比赛的总结篇一 转眼一学期就要过去了,足球社已经在轻工学院生活1年多了了,回顾过去的数个春秋,可以清楚看见,一个朝气蓬勃的社团在蒸蒸日上。 这学期,在我校社团联和指导老师的领导下,在各位社团干部和社员的共同努力下,足球社在各方面取得了自身一定的发展。社团机构逐步健全,社团活动逐步规范化、活动的主题更加能体现社团的自身特色、活动的质量和水平显著提高,加强了与有关组织和人员的合作与交流,促进了自身发展。 回顾上一学年以来的工作,社团进行了维持社团良性发展的一些工作,总结起来有以下几点: 一,开学初进行了社团纳新活动,共纳入新社员20人。 二,积极开展各种社团活动,丰富社团生活,让各个社团在活动中成长学习,比如每周2的足球训练,让广大社团都更加热爱足球,并且也扩大了足球社在全院的知名度。以及举办了第一届足球赛,不仅锻炼了社团干部完成任务的能力,也扩大了社团的影响力。

三,为提高我院学生的身体素质,增强班级、同学之间的友谊和文化交流,提高我院学生的足球竞技水平,展现当代大学生青春活力和积极向上的精神风貌,丰富同学们的课余文化生活。积极配合学校开展第一届泉州轻工足球赛,把宣传的工作的做得很到位,得到了老师的一致好评。同时外联部借助这个机会,也更加锻炼了自己的独立解决问题的能力,宣传部也加强了自己宣传的技能,组织部也更加协调的配合各个部门的工作,协助学校把这届足球赛举办的十分成功。 凭借以上经验,我认为我们足球社会更加努力,会不断的成长和健全。虽然有很多好的经验,但是同时也存在一定的不足,比如:社团成员之间的信息传达工作不是很到位,主要是由于我们足球社是一个院级社团,社员涵盖了各个系,通知工作必要不方便,这需要我们更加努力解决,同时,社员参加训练积极性不高,因为很多人怕热怕累,而忽略了运动的重要性,所以我们要更加普及大众体育精神,并且让更多的同学去认识足球这一世界第一运动。 我相信,在各位指导老师和社团联的帮助下,足球社的明天会更加灿烂,成绩更加骄人。让足球社的名声更加出众。 足球比赛的总结篇二 校园中五彩缤纷的社团活动丰富了我们的业余生活,也为我们提供了展示自我能力与发挥创造力的舞台。既能开阔眼界,增加人生阅历,同时还能提高学生综合素质。适度的社团活动是我们大学生业余生活的调味剂与润滑剂。不但可以丰富同学们的大学生活,而且很多

超星尔中西方文化比较答案题库

1. 从文学和审美的角度来看,更具有内在的高度的是() A. 白话诗 B. 古体诗 C. 现代诗 D. 格律诗 正确答案:D 2. 在()时期,国人对于国粹和西化的排斥态度同时存在。 A. 改革开放时期 B. 新生活运动时期 C. 文革时期 D. 五四时期 正确答案:C 3. 以下错误描述人对事物的好恶的是()。 A. 很多人容易先产生好恶情绪再寻找具体理由 B. 人的好恶是无法被自身控制的 C. 对于某种东西的爱好更多来源于自身的自主选择 D. 最初的喜好更多地是冲动 正确答案:B

4. 审美递增递减规律的意思是,对于某种东西的爱好或者逐渐递增, 或者逐渐递减,不可能在不同阶段产生不同的趋向。() A. 正确 B. 错误 正确答案:B 5. 文学作品的创作若想要展示创作的独特性,就更要强调摒弃规律与制约。() A. 正确 B. 错误 正确答案:B 6. 辜正坤老师认为,艺术最终应该服务于()。 A. 精英 B. 个人 C. 特定人群 D. 大众 正确答案:D 可以在微信小程序搜索"西鱼题库"获取完整题库哦~

7. 下列选项中错误描述审美改变的是()。 A. 个人、集体乃至国家的审美都是可以被强行改变的 B. 人的喜好是受传统影响的 C. 审美可以在短时间自行改变 D. 审美是可以改变的 正确答案:C 8. 长期来看,()最容易影响人对于事物的喜好。 A. 蕴含的意义 B. 接触的频率 C. 他人的喜好 D. 事物的外表 正确答案:B 9. 审美活动中,效用递减律与效用递增律同时存在。() A. 正确 B. 错误 正确答案:A 10. 任何文化都有正面和负面的内容,人们若想提高自身的审美水平, 可以全盘接受一种负面较少的文化。()

春节与圣诞节所反映的中西文化差异

春节与圣诞节所反映的中西文化差异 节日,一种文化现象,全方位的表现出孕育出节日的民族历史文化意识。中国的春节和西方的圣诞节分别是东西方最重要的节日,对这两个节日的由来、庆祝方式、社会功能、文化内涵、等方面进行比较,我们可以看出影响文化差异的诸多因素。 一、春节和圣诞节的来历 1.春节的来历 在中国,每年的农历新年,即正月初一是春节,民间俗称过年。据史籍记载,春节在唐虞时叫载,夏代叫岁,商代叫祀,周代才叫年。年的本义指谷物生长周期,谷子一年一热,所以春节一年一次,含有庆丰的寓意。又传,春节起源于原始社会末期的腊祭,当时每逢腊尽春来,先民便杀猪宰羊,祭祀神鬼与祖灵,祈求新的一年风调雨顺,免去灾祸。 2.圣诞节的来历 12月25日是西方国家的圣诞节,是庆祝耶稣诞生的节日。根据《圣经》的记载,耶稣于公元一世纪初在耶路撒冷城外的伯利恒出生。耶稣是为了救世俗的人,赎世俗的人罪而降为人的,所以俗称救世主。世界各地范围内的基督教徒将12月25日公认为耶稣的生日。直到公元440年罗马教皇正式宣布12月25日这一天为圣诞节。 二、春节与圣诞节的文化比较 1.节日习俗 中国人们把春节作为中国人数千年的核心节日。节前,采购年货物品。除夕夜在大门上或屋里粘贴财神、门神像、倒贴福字以及红纸金字的新年寄语的春联和寓意吉祥的年画。大红灯笼门前挂,放鞭炮、祭灶、祭祖等仪式,吃年夜饭,熬年守岁等活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。节中有给儿童压岁钱、走亲戚看朋友、相互拜年、道贺祝福等习俗。节后半月是元宵节,届时花灯满城,游人满街,盛况空前。 12月25日的圣诞节是一个令人欢乐的宗教性节日。每个家庭要在圣诞前夕特别布置圣诞树。圣诞树上挂满了彩色灯泡,枝头上缀满了银色和金色的闪光纸片,全家人围坐在圣诞树前,互赠礼物、互祝节日快乐。并且小孩要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子,等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方,扮演圣诞老人也是一种习俗。圣诞夜全家人围坐在一起吃火鸡、乳猪等圣诞大餐,大家一边吃一边聊天,唱歌跳舞或玩集体游戏。 2.表现形式不同 中国的年节无论衣食住行、言语行为,一切无不充溢着年的内容、年的意味和年的精神。且不说鞭炮、春联、福字、年画、、年糕、糖

足球文化与赏析

足球文化与赏析 作者姓名 班级 学号 学院

一、什么是文化,什么是足球文化?足球文化在世界杯中时是 怎么体现的? 1、什么是文化 文化的含义有广义和狭义之分,广义的文化总括人类的物质生产和精神生产的能力、物质和精神的全部产品。狭义的文化则是指精神生产能力和精神产品,包括一切社会意识形式;有时又专指教育、科学、文学、艺术、卫生、体育等方面的知识和设施,以与世界观、政治思想、道德等意识形态相区别。哲学家还进一步提出,从文化理沦和文化建设来讲,应该使用狭义的理解和概念,因为狭义的文化才是严格意义上的文化,即人类的精神现象和精神产品。文化生活中的文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。笼统的说,文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物,同时又是一种历史现象,是社会历史的积淀物。确切地说,文化是凝结在物质之中又游离于物质之外,能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等,是人类之间进行交流的普遍认可的一种能够传承的意识形态。 2、什么是足球文化 足球文化就是相对于经济、政治而言的人类关于足球的全部精神活动及其产品。众所周知,足球属于竞技体育范畴,但对于真正热爱这项运动并深谙其中奥妙的人来说,它还包含着军事家的排兵布阵、攻防转换;以及仕途上的风云变幻、悲喜交加等等。然而以我辈普通人的眼光来看,除去胜负所负载的精神内容以外,足球比赛更像一门表演艺术。哨声一响,一场雄浑激越的大型音乐舞蹈史诗上演了。时而狂风暴雨,时而小桥流水,时而鼓乐喧天,时而众星捧月。高潮迭起,荡气回肠。加之新老球星的出色表演:贝利出神入化的盘带过人,长途奔袭直捣龙门;普拉蒂尼炉火纯青的任意球,信心十足一"脚"定音;罗纳尔多无孔不入的传切渗透,闪躲腾挪射门得分。还有众志成城的日尔曼战车,全攻全守的荷兰橙色军团,意大利式的混凝土防守,矫捷灵巧的巴西桑巴舞……在球场上,他们俨然是一位位演员,演绎青春中最热力四射的灵韵,谱写人生中最光辉的乐章。嗬!如此球赛,怎不让人看得如醉如痴,心悦神迷?把足球融入到文化中来,并从文化中汲取营养获得力量,这是很多国家足球成功的经验。英国人创造了现代足球,巴西人发扬了艺术足球,德国人光大了足球精神,足球总能折射出一个国家一个民族的文化底蕴。 足球文化种简单文化简单文化种时尚文化足球简单文化规则至上实力较量结说享受快乐文化简单文化无需背负沉重关系包袱人情包袱足球规则核心公平公正、保护运动员、促进技术战术发展公平公正对等原则指规则对比赛双方致原则要求竞赛双方都要遵守执行规则面前人人平等同规则下无论欧洲人、亚洲人或非洲人都绿茵场上竞技无需太多撮合让我们简单享受足球简单文化乐趣和简单艺术足球文化种智慧文化智慧文化种创新文化俄国作家高尔基曾经说过:智慧切力量强大力量世界上唯自觉活着力量足球场智者较量足球场上对垒双方人数相等同样大小场地里凭着智慧运用二过三过二边路进攻快速反击定位球战术等技战术创造空档创造射门得分机会我们快速攻防转换享受智慧较量足球文化种勇士文化绿茵场上两军对垒勇者胜面对强大对手堵击、围抢敢单刀直入面对高大卫敢于跃身争顶危急关头敢于飞身铲断足球勇气足球勇士文化面对面硬碰硬

足球联赛工作总结

足球联赛工作总结 足球联赛工作总结 政史系第二届足球联赛工作总结一、联赛组委及参赛名单组委会成员:刘曙东肖明清郭真先邱立霞沈韬温继往彭博裁判员:廖勇曾超龙张虎重郭强(以上从物电系外聘)参赛运动员:03历史:邓向荣仇自欢童旦光邓飞龙张志勇黄祥银周剑文王锦唐荀04历史:沈韬吴庆林杨书蒋林彭佩锋纪勇艾融李锦孙建喜陈建松04政教:雷利刚张庆金敏业敦王水文付光林申玉明郭星明陈勇贺永04公关:苏峰北贺军谢彬周燕军汤剑毛启熊睿丁振华曾昭辉郑宇辰吴益涛05历史:陈亮罗启明甘威周云丁文罗元钟旭东刘峙邑梅淋郭颖峰05政教:丁祥凯杨桦赵群峰申俊彭博魏海燕孙寿保李治文王金亮曾国辉刘伟 03政教弃权二、比赛结果本次比赛为期12天,共进行了10场比赛,其中进球58粒,黄牌1张,无红牌。具体赛况12 足球联赛工作总结 小组赛: A组: 04历史 15:1 05政教 04历史 7 :1 03历史 03历史 7 :1 05政教 B组: 04政教 1 :1 05历史 04政教 3 :0 04公关 05历史 2 :0 04公关 A组积分表球队胜平负进球数失球数净胜球积分04历史20022220603历史101871305政

教002122-210 B组积分表球队胜平负进球数失球数净胜球积分04政教110413405历史110312404公关00205-50 半决赛:足球联赛工作总结 04政教 4 :1 03历史 04历史 2 :1 05历史 3、4名决赛:03历史 3 :4 05历史决赛: 04政教 1 :4 04历史球员进球助攻沈韬106吴庆林71杨书64张志勇60周云51付光林42仇自欢42雷利刚40甘威22彭佩峰21童旦光20邓飞龙12陈亮11蒋林10孙建喜10丁祥凯10郭星明10王水文10杨桦01陈勇01比赛技术统计汇总三、比赛奖励第一名:04历史第二名:04政教第三名:05历史体育道德风尚奖:03历史比赛组织奖:04公关最佳运动员:沈韬最佳射手:吴庆林最佳守门员:申玉明杰出新人奖:周云孙建喜童旦光雷利刚

中西文化比较考试题及答案

1.请从中西视域阐述文化的含义,并比较文化与文明的差异。 答:“文化”,是中国语言系统中古已有之的词汇。“文”的本义,指各色交错的纹理,引申为涵盖、反映社会、自然现象的条理及规律性。“化”,本义为改易、生成、造化,引申为教行迁善之义。“文”与“化”方合成一个整词,本义就是“以文教化”,它表示对人的性情的陶冶,品德的教养,本属精神领域之范畴。西方的“文化”,英文“culture”和德文的“kuctur”都由拉丁文“cultura”衍化而来,原意指耕作土地(故园艺学在英语为Horticulture),后来逐渐引申出神明崇拜、性情陶冶、品德教化等,这就与古汉语中“文化”所具有的“文治教化”的义项日益接近。用《中国大百科全书》社会学卷上的话说:“文化一词的中西两个来源,殊途同归,今人都用来指称人类社会的精神现象。”随着时间的流变和空间的差异,现在“文化”已成为一个内涵丰富、外延宽广的多维概念,并有广义与狭义之分。 广义的“文化”,着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别,着眼于人类卓立于自然的独特的生存方式,其涵盖面非常广泛,所以又称作“大文化”。“大文化”指的是人类自身的一切精神性创造活动及其结果,包括认识的(语言、哲学、科学、教育)、规范的(道德、法律、信仰)、艺术的(文学、美术、音乐、舞蹈、戏剧)、器用的(生产工具、日用器皿以及制造它们的技术)。社会的(制度、组织、风俗习惯)等等。广义的“文化”从人之所以为人的意义上立论,认为正是文化的出现“将动物的人变为创造的人、组织的人、思想的人、说话的人以及计划的人”,因而将人类社会——历史生活的全部内容统统摄入“文化”的定义域。 与广义“文化”相对的,是狭义的“文化”。狭义的“文化”排除人类社会——历史生活中关于物质创造活动及其结果的部分,专注于精神创造活动及其结果,所以又被称作“小文化”。1871年英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中提出,文化“乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”,是狭义“文化”早期的经典界说。在汉语言系统中,“文化”的本义是“以文教化”,亦属于“小文化”范畴。《现代汉语词典》关于“文化”的释义,即“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富”,当属狭义文化。一般而言,凡涉及精神创造领域的文化现象,均属狭义文化。 由于文化的产生和发展,“文明”随之而来。“文明”在中国的古典中频频出现,并与“文化”词义相近。《尚书·舜典》中有“溶哲文明”,《易·乾·文言》中有“见龙在田, 天下文明”之语。唐朝经学家孔颖达对上述两句的疏解是“经天纬地曰文, 照临四方曰明。”与“文明”对译civilization, 来源于拉丁文sivis (市民)或civilitas(都市), 表示城市生活的秩序和原则, 是相对未开化、野蛮而言, 也有启蒙、教化、不落后于时潮之意。近代中国人最早诊释的是清朝第一任驻英公使郭篙熹。他在1878年所写的日记中, 把civilized、half civilized、barbaian、相对应地称之为“教化、半教化、无教化”, 虽未出现“文明”等译词, 但也相当于“文明、半文明、野蛮”的概念。到十九世纪末, 黄遵宪、康有为、孙中山、梁启超等人大量采用日本译词, 频繁使用与“野蛮、半开化”相对应意义上的“文明”一词。“文明”引申后意为一种先进的社会和文化发展状态,以及到达这一状态的过程,其涉及的领域广泛,包括民族意识、技术水准、礼仪规范、宗教思想、风俗习惯以及科学知识的发展等等。 总而言之,文化是人类创造的所有物质成果和精神成果的总和,而文明则是

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