高考作文之2008高考湖南作文题目天街小雨润如酥草色遥看近却无的作文
2008高考湖南作文题目天街小雨润如酥草色遥看近却无的作文
【篇一：2008年高考语文试题湖南卷作文】
名师点评2008年高考高分满分作文
（湖南卷）
【2008年高考语文试题湖南卷作文】
2008年湖南高考作文题阅读下面文字，按要求作文。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无是唐代诗人韩愈的诗句。意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到：置身太近，有时反而感觉不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与美的感受同距离是有关系的……其实，生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察和体会。
请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
注意：1立意自定，题目自拟。
2不要照抄或扩写材料。
3所写文章符合文体要求。
2008年湖南高考作文的迷惑与求解
平均分38.69，得分率64.5%。
今年作文题的命题方式考生应该并不陌生，因为去年北京卷的作文题也是从一联古诗出发，借题发挥，提供几种阐释，让考生循着命题人提供的路径立意作文；用一个省略号提示考生还可以有自己对诗句的独特理解。不同的主要是，湖南卷选择的诗句在意义上是偏重于后一句草色遥看近却无，命题人对诗句的阐释进一步强化了这句诗的理性意义。所以尽管材料反复提到意境与哲理，试图与记叙文和议论文的文体要求相协调，尽量照顾考生在文体写作方面的不平衡性，但由于材料的限制，意境的幽径殊难寻觅，大部分考生只能选择哲理一条路。但这条路，对于刚刚成年（从哲思上说，多数同学仍处于幼年）的中学生来说，却是不容易走通的。
毋须实证科学的同行拿出证据，我们也可以知道，中国的中学生与
欧美的中学生相比，是属于右脑发达而左脑迟滞类型的，我们的学
生很难脱离情境从事纯粹的演绎推理。如果材料没有具体的背景，
而这种背景又不足以激发出他（她）的经验和想像的话，他（她）
就会产生思维的迟滞、断裂、空洞化，从而导致失语和胡言乱语。
今年作文的阅卷教师都应该深切感受到了这种语言的痛苦。
材料中有一句美的感受同距离是有关系的，这句话可以让考生想到
那个近乎俗谚的美学命题距离产生美（或美在距离）。但由于多数
考生是在日常语境中体会这句话而从未在理论上对它有过系统思辨，所以他们只能在远看一朵花，近看豆腐渣的意义上来理解距离和美，把距离理解为客观的空间距离或时间距离，而不知道这一美学的命
题中的距离的实质是一种主观的审美态度（康德意义上的非功利的
快感无目的的合目的性想象力与理解力的协调等）；他们更不知道
这种保持距离的审美态度在当代社会与文化条件下已经不合适宜，
只是模糊地感到这一命题与自身的经验现实有些偏差（所以有些同
学写的是美在距离吗；有的同学主张对自然要出乎其外，对人入乎
其内，等等）。美学命题（哲理）与经验现实之间的巨大落差使考
生无法在道理上圆通，只能找一些同义反复的现象来印证这一命题（而它本来是需要质疑的）。
至于跳出事物以把握事物距离与认识等等符合题意的认识方面的命意，考生要辩证的阐明其中的含义，就更加不易了。
至于本次考试中出现的大量的偏离题意或基本符合题意的文章的现象，一方面与材料的表述不够严谨有关，另一方面也与考生缺乏审
题训练有关。如果是训练有素的话，至少
不会出现意境与哲理观察与体会或者以材料之外的其他诗句来立意
的情况。
本次作文题继谈义气之后再次给我们敲响了警钟：我们需要训练学
生的左半脑，需要训练他们对于未知、未验的事物或观念的探究思
索的能力；这是中国文化走向现代、走向世界的必然要求，也是高
等院校各专业向中学提出的要求，这一要求在新课标中也有体现。
从这一角度来理解，我们认为此次作文题的导向是积极的。
要训练学生的左半脑，我们先要反省自己的左半脑好不好使。长年
繁重的工作使我们失去了阅读的时间，我们的枕边读物也不过是舒
缓心理的文学篇什；但我们需要阅读和写作，正如我们的学生一样。
愿命题者多考虑一线教师和考生的难处，愿广大语文教师和中学生
更加珍爱语文！
湖南高考语文评卷组李作霖
[2008年湖南高考作文析评2]
通观2008年高考作文，在一派姹紫嫣红、摇曳多姿的景象中，湖
南卷的问题可谓文质兼美、匠心熔铸，颇具人文性和思辩性，给人
以亲切雅致、意蕴动人之感。
首先，从命题形式看，这是一则新材料限体作文。
文题先引入唐代韩愈《早春呈水部张十八员外》中的名句天街小雨
润如酥，草色遥看近却无，提出材料。接着对诗句进行解说：在滋
润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可
是走进后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。进而
揭示其意境和哲理：置身太近，有时反而感觉不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美
的感受同距离是有关系的……最后提出作文的要求：请根据自己阅
读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800
字的议论文或记叙文。显然，这道题介乎材料作文和话题作文之间，兼具二者立意限制性和写作开放性的特点。不过，比照06年全国卷
的乌鸦和老鹰、07年全国卷的漫画摔了一跤这两则新材料作文题，
湖南题降低了审题立意的门槛，给了考生以解读的提示，而又增加
了文体的限制，体现出湖南高考作文命题的探索和个性特点。
当然，如同07年的诗意地生活一样，语料或命意不够新颖，亦是其明显不足之处。 2008湖南高考作文标杆文
拨开迷雾用心体会
雾里看花，你看不到花儿为了盛开而六下的眼泪；水中望月，你看
不到明月之下的灰尘。 --题记
世界上完美无暇的事物是几近不存在的，但若想探究事物的真相，
则需要我们躬身以求；如司马迁一般，一部以究天人之际，通古人
之变，成一家之言的《史记》，让躬行幻化成笔端流淌的华彩。然而，有时跳出事物，却能看到更美。
体味生活之惬意，需要我们跳出生活，寻找生活之外的诗意，如水
般橙澈的林妹妹，终日幽居在萧湘馆，在那行清翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一首首清巧奇菊的诗句。而终日只懂得猜拳行
酒令的薛蟠，却只能哼出：一只蚊子哼哼哼的荤段子。
跳出喧嚣的都市，远离钢筋水泥，在王维所创设的明月松间照，清
泉石上流的山林，体味恬淡之美。如那茶生于幽谷阴坡之上，浸润
和风细雨的轻柔；吸取月华星辉的清幽，氤氲着山气之中若有若无
的山岚野气，骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶，细细手工研制。等到夜深人静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高就低缓。也不急，等到水气渐散，再去细细品位舌间上的难股恬淡。
体味伟人的伟大，需要我们跳出纤暇。一个女人，她披上龙袍，登
上宝座，威仪震慑四海。也许连她自己也不知道她是流芳百世的名
主还是遗臭万年的贵妃。一座无字碑，功过后人评定，如那花香，
风吹万里也有淡出的一天，融融月，淡淡风。她治理的国家兴盛是
世人所能看到的，同为女性，我更偏爱于她是一个流传千古的明君。凡是只要有心，定能体味到它朦胧之外的美。
蜡烛有心，于是它能垂泪，给人间注入粼粼波光；杨柳有心，于是
它能低首沉思，给困乏的大地带来清醒的嫩绿；白花有心，于是它
能在阳光里飘出青春深处的芳馨；我们有心，于是我们能拨开迷雾，看到最唯美，最动人的事物。
风定带落花香，请带这一颗真心去探寻，体味万物所留给我们的遐想，所留给我们的哲理。『评点』
文章重在论述跳出来，与作文题目所提示的要把握某一事物，有时
需要跳出这一事物相符，但题旨阐述不清，多有游离，判为符合题意。题为拨开迷雾用心体会，但行文以跳出来为重心，与用心体会
有距离，可判为中心基本明确。写的内容虽然多，但有效内容极少，拿古人说事，文风不正，判为内容单薄。行文没有联系现实生活，
所用材料与生活较远；判为感情基本真实。
文章论点明确，论据具体，论证过程完整，符合议论问的具体要求。行文中提出问题分析问题，解决问题三个环节都有，但是逻辑性不强，判为结构完整。基本无病句，字体工整，卷面整洁，无涂改。
词汇较丰富，发展等级给三分
计分：内容16+表达19+发展等级3=38
标杆作文一
花应近观，残荷偏宜远
花不近观，怎么可以感受花心卯足了劲之后绽然开放的力度；怎么
可以看见那浓淡相宜的韵致；又怎么可以一赌它那艳绝欲滴的魅态，花还是要近观。
不是有一词下马观花，可见观花还得下马，步入丛中，放可一赌芳容，马背上行走太匆匆，把花开娇娆的身影抛在了身后，真正的风
骨神韵也无从知晓，观花犹如品茶，一口蒙下与细细品察全然不同，一杯倒下全不知味，细细品尝，口有余香。
香脸半开娇旖旎，故数明月玲珑地。这月晖清许之下，不走近而观，何以领略品察这半开的香脸，古人观花深有体会，也正是因为有了
这近观才有当庭际玉人浴出新妆洗的美好感受。
商略黄昏雨的意境太朦胧，何不步入丛中，即使是脚踩红泥，手采
黄菊，也比那远远的眺望来得真实
然而花虽近观，但残荷偏宜远。
远观青荷，亭盖一一举，香随风送，沁人心脾，然而走近一观，腐
水困积，残缺破败，不免扫兴。由此而看，观荷宜远。
荷不比花，没有那种细腻，也没有那种娇艳与魅态；但它有清新、
绿意之美，远远地站在荷塘那边，看那一一举起的荷叶，随风鼓动，伴随着莲花的清香，这种意境何其美也哉，但如果你定要看几个仔细，究其细致，这不异于自残意境，自损美好，我同样相信，古人
是不欺我的。
所以观荷宜其远。
距离产生美，多好的一句话，多么富有哲理的一句话，这世上的事
物就如这荷一样，有的需要近观，有的需要稍远，不同的距离，不
同的意境，产生的却都是美。
除了这些花花草草，观人也一样，保持豪猪的距离常用来形容人与
人之间要有一定的距离，因为距离产生美。像鲁迅笔下的忆刘半农
君从远处的角度看，刘半农君还是革命的好同志，好伙伴，但其为
人也还是有些偏激，因此观人也要有适合的角度，从远处还是近处，我们要有合适的区别与度量，关键是要产生美。
花应近观，残荷偏宜远，选择适合的距离，产生美的画面，无论是
美的已经朦胧，还是真骨凝霜，都是美的。
【评点】
此文切合文意，围绕观察不同事物应有不同的距离这一中心论点行文，切合提题意，中心突出。全文由花及人，但愈往后与疲劳软，
内容只能算充实。内容项记一等中，23分。全文以议论为主，以论
统叙，符合文体要求，结构严谨。但有三处语病，3个错别字，表达
项记22-1=21分。发展等级从深刻有创新给十分。
计分；23＋21＋10＝54分。
标杆作文二
换位人生
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。是宋代词人苏轼的名句，在不
同位置观赏群峰，可以感受不同趣味的景致。它深深折射出这样一
个道理：换位观察，你会得到不同景象，也就领略到多样美，人生
之中的事物又如何不是这样的呢？
懂得换位思考的人，往往能够找到事物的积极方面，因而，这样的
人的人生中的烦恼、忧愁会少去许多，快乐会如影随形的伴着他。
曾听到过这样一则小故事：一位老太太有二个女儿，大女儿是卖鞋的，小女儿是卖伞的。然而，这位老太太整日都是烦闷的，因为，
她总是担心晴天小女儿的伞卖不出去，雨天大女儿的鞋卖不好。一
位邻人开导她说：您应该高兴才是呀，晴天，你大女儿生意好雨天
你小女儿生意红火。老太太一听心中顿悟，便开怀地笑了起来。从
这则小故事中，给我们的启示太多，我们每个人都希望自己能够天
天快乐，然而生活中的许多事物不尽人意，给我们带来许多忧愁、
烦恼，如果我们是个懂得换位思考的人，
那么，我们的生活中会少几分不快，多几份快乐。
懂得换位的人，往往会懂得为他人着想。因此，这样的人的道德是
高尚的，试想，一个事事从自身出发，从个人私利着眼的人，如何
会有乐于奉献、甘于奉献的精神，如何会有人敢亲近他，与他为友。这样的人一生注定是充满不满的烦躁和忧郁也会是一个孤独的人生。只有懂得换位思考，多从他人出发，多为他人着想，才会拥有一个
快乐的人生。我们的雷锋便是一个善于换位思考的人，每次在自身
利益与他人利益、集体利益发生冲突时，总是会从他人、集体国家
的利益出发，主动放弃自身利益，这也许就是我们所倡导的雷锋精神，由于懂得换位思考并为之付出行动，才让雷锋的名字事迹在我
心中时时感动，永远铭记。
换位思考，是懂得快乐的人的法宝，换位思考，是懂得奉献的人的
基石，换位思考，是体验人生多样美的诀窍。
让我们懂得换位，使生活奏出快乐音符。
让我们善于换位，使人生充满美丽画卷。
让我们乐于换位，使人生价值得以彰显。
评点：
本文立意为换位人生，完全背离了诗句蕴含的哲理，有另起炉灶之嫌：从开头所引的苏诗（横看成岭侧成峰，远近高低各不同）来看，
也只能推出要多角度观察这一结论，而非换位思考的观点。正文部
分作者试图通过举例来论证要懂得换位思考这一观点，但所举事例
与论点并不吻合：第一个例子要谈的是换角度思考的问题，而非作
者所言的换位思考（其换角度思考的阐说也脱离了原材料的规定），雷锋的例子严格说来论述的是个人与集体的关系，也非换位思考。
由此，可判为偏离题意。
计分：10分（内容）+15（表达）+0（发展等级）＝25分
标杆作文三
遥望美丽，把握幸福
小的时候，我歆羡于月亮的美丽，希望父亲母亲能帮我摘下天上的
月亮，可他们却只是端来一个装满水的盆子，让我看水中月儿的倒影，我不甘心，用手去捞盆中的月儿，而它，却不一会儿化为光影，跑了……
题记
遥想生活，其实亦不过如此，愈想得到，就愈难圆梦。因此，我呼吁：请守护心中的美好，莫让幸福消逝。
著名诗人海子，就是这样一个懂得把握美丽的尺度的人。他有一首
我们都很熟悉的诗--《做一个幸福的人》。虽说这与遥望美丽似乎毫
无关系，但静而思之，进一步推敲，你便能感悟到海子写这首诗的
真正意图。正是因为他对现实的无奈与绝望，才使他寄希望于遥远
的明天。从明天起，做一个幸福的人，喂马、劈柴……但他的明天
却在卧轨的一霎那间烟消云散。他远离了这个丑陋、虚伪、荒诞的
现实，跳出了这个黑暗的圈子，选择在天国远远地遥望现实的仅存
的真、善、美。
虽然，对于海子之死我们感到的更多的是难以理解。但他作为一个
诗人的感觉，敏感、直接，或许正向我们注释了于远处把握幸福的
真谛。
日本女诗人加贺千代，也是如此一个感性之人。清晨，她来到后院
的水井边取水，发现井口边以至到井内爬满了绿油油的藤蔓，她刚
准备伸手轻抚去这缠人的蔓儿时，却停住了。因为她看到这蔓儿似
乎听到了什么动静，开始回缩，于是，千代便退至原地，静观着这
些蔓儿欢快的迎着朝阳生长。
千代之举与有些人看到阻碍自己做事，不择手段将之去除的人相比
之下，更体现了于远处对
【篇二：2008年高考作文湖南卷】
2008
年高考作文湖南卷
作文试题
阅读下面的文字，按要求作文。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。诗句
的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一
片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而
感觉不到了，诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。它使我们
领悟到：1置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西；2要把握
某一事物，有时需要跳出这一事物；3人对事物的看法与对美的感受
同距离是有关系的??其实，生活中的许多事物和现象都含有这两句
诗的意境与哲理，关键在于你的观察和体会。
请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一
篇不少于800字的议论文或记叙文。
注意：①立意自定，题目自拟。
②不要照抄或扩写材料。
③所写文章符合文体要求。
花应近观，残荷偏宜远（标杆作文一）
花不近观，怎么可以感受花心卯足了劲之后绽然开放的力度；怎么
可以看见那“浓淡相宜”的韵致；又怎么可以一赌它那艳绝欲滴的魅态，花还是要近观。
不是有一词“下马观花”，可见观花还得下马，步入丛中，放可一赌“芳容”，马背上行走太匆匆，把花开娇娆的身影抛在了身后，真正
的风骨神韵也无从知晓，观花犹如品茶，一口蒙下与细细品察全然
不同，一杯倒下全不知味，细细品尝，口有余香。
“香脸半开娇旖旎，故数明月玲珑地”。这月晖清许之下，不走近而观，何以领略品察这半开的香脸，古人观花深有体会，也正是因为
有了这近观才有“当庭际”玉人浴出新妆洗的美好感受。
“商略黄昏雨”的意境太朦胧，何不步入丛中，即使是脚踩红泥，手
采黄菊，也比那远远的眺望来得真实
然而花虽近观，但残荷偏宜远。
“远观青荷，亭盖一一举，香随风送，沁人心脾，然而走近一观，腐
水困积，残缺破败，不免扫兴。”由此而看，观荷宜远。
荷不比花，没有那种细腻，也没有那种娇艳与魅态；但它有清新、
绿意之美，远远地站在荷塘那边，看那一一举起的荷叶，随风鼓动，
伴随着莲花的清香，这种意境何其美也哉，但如果你定要看几个仔细，究其细致，这不异于自残意境，自损美好，我同样相信，古人是不欺我的。
所以观荷宜其远。
“距离产生美”，多好的一句话，多么富有哲理的一句话，这世上的事物就如这荷一样，有的需要近观，有的需要稍远，不同的距离，不同的意境，产生的却都是美。
除了这些花花草草，观人也一样，“保持豪猪的距离”常用来形容人与人之间要有一定的距离，因为距离产生美。像鲁迅笔下的“忆刘半农君”从远处的角度看，刘半农君还是革命的好同志，好伙伴，但其为人也还是有些偏激，因此观人也要有适合的角度，从远处还是近处，我们要有合适的区别与度量，关键是要产生美。
花应近观，残荷偏宜远，选择适合的距离，产生美的画面，无论是美的已经朦胧，还是真骨凝霜，都是美的。
【篇三：湖南省2008年高考满分作文】
湖南省２００８年高考满分作文
作者：湖南考生
题目：
阅读下面的文字，按要求作文。
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。诗句的意思是说，在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富。它使我们领悟到：置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的……其实，生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察和体会。
请根据自己阅读诗句所体会到的意境与哲理，联系现实生活，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
跳出
湖南考生
“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”二行七言，无尽意味。远看草色欣然，近看却是一片惘然。这不即是人生世事吗?跳出者欣然，纠缠者惘然。人生此世，应该讲点跳出的智慧。多少人名利场上你
追我逐，你死我活。到头来呢?成了名，而你的名却也成了别人利用的工具；财万贯，可终有一日随你俱化土灰。
可若你有朝一日终成一事，暂得于己，心有所安，那还较好。可“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”在这浮躁的世间，有多少人的功名是从一而终的呢?又有多少人为追逐一日的浮华而头破血流的呢?
人们总爱感慨：“我不得志。”人们在得到之时开怀大笑，而在失去之际却悲苦流涕。人们总是乐于把自我的小得小失放大成为大喜大悲。
在世间浮躁地活着，虚荣与浮华接踵而至，在无形中耗损着人的心态，名与利只是膨胀你的虚荣与浮华，却限制了你的高度。
越贪于名利之人的人生越像一个不断鼓大的气球，看似庞然，却空虚无物，一刺即破。
越自高自大的人，就越如那井底的青蛙，永远跳不出人生的井口。莫再为处境困厄而哭泣，莫再为名利未得而黯然，“草色遥看近却无”，跳出你个人的圈子，仰望那天空星辰，俯看那大地万物。
人，你或许会不由得发感叹，不就是这世间的一物吗?
我们活于世上，自是来品味世之珍馐，谁愿带着烦恼上路，悲恨不知所终，没有什么忧愁是放不开的。跳出一看，世间如此美好，个人那点小得小失又算得了什么?
“江上之清风，山间之明月，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”人，或许该带着一份超然上路，去领略世界，海阔天空。
远近焦距
湖南考生
人生路上，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”，我们要随时调好恰当焦距，以最好角度游目骋怀，行走大地。
禅宗有句话“眼内有尘三界窄，心中无事一床宽”。一个人眼界开阔与否决定了他的人生价值观、世界观、态度。而眼界开阔又由你看事物的距离决定。
生活中，我们常常为许多事烦恼，这只是因为你对生活还有太多执著，痴迷。
“用力看，就是盲。”当你站到一定高度时，眼前那一切就如“蜗角名利”般渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，你还会不开心吗?“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”学习也有三个境界：“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看
山还是山，看水还是水”。当你太拘泥于课篇时，反而不能真切体会，死抓每个词理解时，又如何能看清文章脉络、走向、把握深义?经历
这个苦苦跋涉阶段，你的思路会走向开阔；这时需要你跳出思维桎梏，用博大眼界统领全书，宏观把握。你才能“识得庐山真面目”。
乱石堆里小孩一心读书，因为他们怀着对都市繁华的向往，城市里
的小孩却想回归心灵的湖畔，找寻生命本初的质朴、清贫。对于自
己拥有的东西，物质的，亲情的，天天沉浸其中，就像蜜罐里的糖，感受不到拥有的美好、珍贵，却自认为生活太忙、无趣。只有跳出来，才会明白生命中的美好。