名校12月联考作文及例文分析集锦
名校12月联考作文及例文分析集锦
四、写作(60分)
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
2020年9月8日上午，北京人民大会堂，八十多岁的中国工程院院士钟南山因为在抗击新冠疫情中的优异表现获得了习近平总书记亲自颁发的“共和国勋章”，成为该荣誉称号自设立以来的第9位获得者。钟南山深情地说道：“不忘初心，牢记使命，我想，健康所系，性命相托就是我们医务人员的初心。保障人民群众的身体健康和生命安全，是我们医者的使命。”随后在分享会上，他深情寄语年青人：“我们现在处在非常好的人生际遇中，有一个非常好的舞台。生逢盛世，该不负盛世！”对于许多人常常将老师比作蜡烛，钟南山认为“这话只对了一半，教师毁灭自己但照亮了别人；另一方面不是毁灭而是体现自身价值，我觉得这个是最重要的”。
某电视台邀请到了钟南山作为“名人面对面”的访谈嘉宾。假如你作为现场的主持人(与会嘉宾，观众等)，你想对新时代的年青人说些什么，从而引导他们走好人生之路？请任选一个现场身份，结合材料写一篇发言稿，体现自己的认识与思考，并表达对钟南山的敬意。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
别在最应奋斗的美好年华，辜负了最好的自己
敬爱的钟院士、主持人、各位观众：
大家好！很荣幸有机会作为节目嘉宾坐在这里，我是一名高三学生，听了钟院士一席话，胜读十年书，内心深受触动感慨颇多。作为新时代的青年我想借用钟院士的话说：“我们现在处在非常好的人生际遇中，有一个非常好的舞台。生逢盛世，该不负盛世！”
是啊，人生没有四季，只有两季，努力就是旺季，不努力就是淡季。时间告诉我们无理取闹的年龄已经过去了，该去努力了。只有努力才能获得我们想要的结果，努力做一个优秀、稳重、成熟的自己。别在最应奋斗的美好年华，辜负了最好的自己！
人生不一定活得漂亮，但一定要活得精彩；人生不一定顺顺利利，但一定要奋斗努力；奋斗不一定要成功，但一定要勇敢乐观积极；人不一定要有傲气，但一定要有傲骨；人生必须往前走，不一定跑得快，但一定跑得久；人生不一定要“最好”，但一定要懂得让自己“更好”，这样才配得上美好年华。
不要在该奋斗的时候，选择安逸。安逸是留给不努力奋斗的人的，我们不努力奋斗，怎么对得起美好年华？活就要活出自己想要的模样，即便走得不是很顺利，都比现在站在原地更接近幸福。往事不回头，未来不将就。
人只有努力拼搏，才配拥有属于自己的美好年华。没有什么东西是与生俱来的，没有苦难的岁月，就不会有辉煌的一生；没有背后的坚持，就没有人前的风光。只要我们愿意，敢于去挑战并且顽强的坚持，总有一天，我们会在美好的年华活出自己喜欢的模样！
人生路上不怕万人阻挡，只怕自己投降；不怕狂风巨浪，只怕自己没胆量！
有路，就要大胆去走；有梦，就要勇敢去追。任何事情都应该去尝试一下，因为我们无法知道，什么样的人或什么样的事能成就最美好的自己。
所以作为一个年轻人，千万不要偷懒。耄耋之年的钟院士，依然奋战在抗疫前线；那么多医护工作者撇家舍业只为更多人的生命安全；年轻的我们有何理由贪生怕死好逸恶劳？趁着自己还年轻，在这美好的年华里，可以做更多的事情，可以接受更多新鲜的知识。不断地丰富提升自己的才华和能力吧，努力让自己变得美好耀眼。我相信总会有一天，我们可以站在山峰顶端的时候，发现原来山顶上的风景，要远比自己想象的更美丽。而如果我们不能够在该努力的年纪坚持奋斗的话，那你我们想要的一切终将会离你我们远去。而到那个时候再后悔已经没有了任何的意义，所以趁着美好年华，让我们携起手来努力奋斗吧。
人生路上不要轻易选择放弃，因为比我们差的人还没放弃，比我们好的人还在努力。你说，咱们有什么资格退缩呢？只要我们有志气，没有不敢想的事；只要我们有霸气，就没有不敢干的事；只要我们有骨气，就没有办不成的事；只要我们有和气，就没有办不好的事。相信自己，别在最应奋斗的美好年华，辜负了最好的自己。
谨以此致敬钟院士，致敬最美的医务工作者，我的发言完毕，谢谢大家！
【解析】
【详解】本题考查写作能力。
本次作文题目由材料、写作任务、写作要求三部分组成。其中材料是关于钟南山的事迹及其所讲话语的内容。材料主要由两部分组成，一是钟南山获得了“共和国勋章”；二是钟南山的寄语：医护人员的使命，年青人如何做。写作任务是作为访谈现场的主持人、与会嘉宾、观众等任一身份，写一篇发言稿，要求体现自己的认识与思考，并表示对钟南山的敬意。写作要求：主要是从标题、立意角度、字数等方面作了常规要求。根据所给材料可以确定主题为“对钟南山的事迹和钟南山所说的话进行思考，致敬钟南山，对新时代的年青人表达自己的思考认识”。文中必须明确回答引导语中的问题“对新时代的年青人”表达“自己的认识与思考”和“致敬钟南山”，因为他是名人面对面节目的访谈嘉宾。写作过程中要对钟南山的事迹作出分析，同时表达对他的敬意，还要对年青人如何走好自己的人生路进行思考，注意要将这种认识与国家、民族与时代结合起来谈，还要有明确的观点。否则，内容不得上一等。注意解读“结合上述材料”的意思，即对于材料中钟南山的人生经历与精神及其寄语等内容必须在行文中有具体的阐释或分析。考生可以结合材料，扣住引导语中“引导新时代的年青人走好人生之路”和访谈这一特定情境来写作。另外还要注意写作的身份、读者对象。写作者身份为访谈现场的主持人、与会嘉宾、观众等任-一身份。读者对象是广大电视观众。
最后还要注意文体为发言稿。基本构成：标题，开头(称呼、问候语)，正文(着重阐述对新时代的年青人走好人生之路的认识与思考)，结尾(小结，问候语)。语言表达方面体现交流(际)性写作特色，语言准确自然流畅，侧重口语化色彩。
立意参考：
①从钟南山事迹的角度分析，可立意为“老骥伏枥，志在千里”“无畏的
逆行丰满人生”“不畏艰险，无畏挑战”等。
②从钟南山所讲医护人员责任的话语角度分析，可立意为“使命在肩，功成有我”“初心永恒，服务人民”等。
③从钟南山寄语年青人的话语角度分析，可立意为“年青人要不负韶华”“人生要与时代、国家相连”等。
④从钟南山对某些人对老师看法的内容角度分析，可立意为“燃烧自己，照亮别人”“人生要体现自身价值”等。
⑤综合材料内容分析，可立意为“向科学家致敬，走好人生之路”“与楷模为伍，当好接班人”等。
参考素材：
（1）在最好的年华，我想用我喜欢的方式生活着，不被任何事物所绑架，始终清楚自己想要的人生模样，我一样祈祷未来会更好，期待自己不负光阴不负爱。曾经以为，做任何事情，并非是值得不值得，而是愿意不愿意。渐渐的才发现，值得和愿意并非是矛盾的。如果你愿意做一件事，那么这件事就值得，同理，如果你觉得值得做一件事，那么也就自然愿意去做这件事。万事万物总有一个归处，不管好与坏，一切都会随着时间的流逝而渐渐模糊。到头来，你会发现，这个世间一切不过如此，我们不断地努力，拼命地学习，都只是为了活成自己喜欢的模样。
（2）三毛说过：“人这一辈子，实在是太短暂了。活出自己才是生命最重要的事情。我要以自己的生命去努力，在有生之年做一个真诚的人，不放弃对生活的热爱和执著，在有限的时空里，过无限广大的日子。”时间对每个人都是公平的，如何把握利用时间关键在我们自己，有的人选择在最美好的年纪里放纵自己，碌碌无为，回过头却发现错过了最好的自己。与其在逝去的时候追悔莫及，倒不如好好把握时光，不负青春不负己。
（3）有人说：你怎样过一天，便怎样过一生。同样的，你怎样对待时光和青春，时光和青春便会怎样对待你。我们都不希望在最美的年纪辜负最好的自己，我们都希望活得有意义，希望时光可以善待我们，那就从现在起开始努力，一天一天地进步，一天一天地完善自己，追逐梦想的脚步，追逐有意义的生活方式。
（4）余生很贵，请别浪费，请不要在年轻的时候选择安逸，请别在最美的年纪辜负最好的自己。不负时光，不负青春，请追求属于你自己的诗和远方。
（5）被誉为“天眼之父”的南仁东，带领他的团队在贵州的山区里，为中国天文领域而奋斗。面对他人的反对与质疑，他们开始了自己追寻目标的道路。无奈，天妒英才，夺去了南仁东的生命！但是，有更多的“南仁东”站了起来，他们坚守着“奋斗”二字，最终天眼建成，中国在这个领域又前进了一大步！世人瞩目的港珠澳大桥，已正式投入使用，无数的工程师们将奋斗写进了自己的人生格言，克服了一道又一道的难关，在海洋洋流涌动之困难下，将管道衔接精确到了毫米之间。奋斗的力量不容小觑！嫦娥4号成功在月球背面着陆，这是人类历史上第一次尝试，并取得了成功。无数的工程师在生涯规划中，为奋斗写下了浓墨重彩的一笔。他们在美好的年华，完成了美好的事。
（6）作为新时代的中学生，我们要拥有自己的人生规划，要用美好年华成就美好的自己。不能一生碌碌无为，还要安慰自己平凡可贵。人生规划可以
宏伟到到宇宙遨游，也可以微小到做好自己，成为一个更好的自己。这是最坏的时代，也是最好的时代。我们可以利用其发达先进的科技，为自己的人生规划添上精彩的一笔；也可以在杂乱之中坚守内心最平静的地方，只要奋斗，一切皆有可能，鲁迅25岁弃医从文，终成文豪；石磊20岁成为村官，坚守内心；马化腾27岁成立腾讯，铸就辉煌。
行文结构：拟定一个表现主题有文采的题目。写一篇富有哲理启迪意味的发言稿，写出真情实感，富有号召力鼓动性。开篇提出“别在最应奋斗的美好年华，辜负了最好的自己”这个中心，主题部分行文围绕这个中心，联系现实抒发在美好年华应该奋斗的情感，过程中有正反对比，照应材料使用钟南山等医务工作者作为事例榜样，论证充分有力；语言表达上使用排比兼反问等修辞增强力度和气势，态度鲜明表述有力。结尾呼应开头点明中心。结构完整，首尾圆合。
七、作文
26. 阅读下面材料，根据要求写作。
《论语·子路》中有一段对话。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是说君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。”
请你结合自己的生活经历和理解谈谈你的感受。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
【答案】
例文：
和而不同，天下大同
大道之行也，天下为公。孔子描述的“大同”理想世界，是中华民族自古以来的追求，也是全人类的共同愿望：世界和平发展，人类繁荣进步。这是人类的终极目标，也是人类孜孜以求、奋斗不息的“初心”。要实现这个宏伟的目标，除了我们锲而不舍的努力外，更需要有一种开放、包容的心态，那就是——和而不同。
“和而不同”出自《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”“大同”是中国古代思想，指人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬。基本特征即为人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争。这种状态称为“世界大同”，此种世界又称“大同世界”。出自《礼记·礼运》“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”二者其实殊途同归有异曲同工之妙。
从张骞通西域到郑和下西洋，从玄奘西行到鉴真东渡，一艘艘航船送去的是精美的瓷器和丝绸，一个个脚印带来的是文明和思想的碰撞。翻看中国的外交史，和平交流，友好交往一直是不变的主旋律。在传播、交流、融合、发展
中，中国与众多国家的感情有了深厚的历史积淀，历久弥坚。
“大盘取厚势，官子有妙手”。建国后，我国也一直坚持“互相尊重主权和领土完整，互不侵犯，互不干涉内政，平等互利，和平共处”五项原则，睦邻友好。习近平主席提出的和平发展理念，提出的“一带一路”倡议和“构建人类命运共同体”的理念，更是当前我国外交战略的重要指导，体现了“和”的文化，寄托着对“天下大同”的殷切期盼。
人类文明浩浩荡荡几千年长河中，衍生了众多光辉灿烂的文明成果。不同国家有不同的国情、社会制度、文化传统，对外交流中，难免会发生碰撞。“尚和合，求大同”，只有互相理解，互相尊重，才能气象万千，共同进步。“海纳百川，有容乃大”，展示了中国作为大国的气度和担当。
实现合作，促进发展，并不意味着中国在面对国际事务中的大是大非问题时，会忍气吞声、委曲求全。面对涉及国家核心利益的问题上，我们寸土不让：在钓鱼岛问题上，我们坚持原则不退让，面对南海仲裁案，我们立场坚定必回击，正如习总书记所说：“中国人民不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事”，展示了中国正义必胜，勇者不惧的信念。
理念是行动的先导。中国将始终秉持“亲诚惠容”的理念，热爱和平，谋求共赢，为构建人民命运共同体提出中国方案，发出中国声音，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。习总书记，倡导的“文明的交流互鉴”，就是对“和而不同”思想的阐释和发挥。当今世界多元格局的形势，国家与国家之间利益的权衡或博弈，都需要我们有“和而不同”的包容思想。在“一带一路”的背景下，让我们为国家和民族的腾飞，做出自己应有的贡献。
“以心相交者，成其久远”。12月1日，来自120多个国家近300个政党和政治组织的领导人共600多名中外代表齐聚北京，足见中国共产党“朋友圈”的“含金量”十足。习近平总书记在开幕式上，与现场的中外嘉宾一同分享中国的发展理念，提出中国方案，倡导世界各国人民应该秉持“天下一家”理念，彼此理解、求同存异，共同为构建人类命运共同体而努力。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
写作其实是语文学科中对学生综合能力考查最全面、最集中的一种方式，语文基本功方面的遣词造句、谋篇布局、立意剪裁；语文核心素养方面：包括思辨能力、人文情怀、理想情操等。一句话，作文的考查能充分体现国家层面“立德树人”的理念，语言文化层面能激发学生对祖国语言文字的传承与热爱，进而彰显汉语言文字的魅力。本题命题方式为材料作文。材料作文一方面要求学生具有大局和整体观，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。只要符合材料的内容含义，选好一个角度立意即可。材料由经典作品《论语·子路》中有一段对话说开去。子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”意思是说君子在人际交往中能够与他人保持一种和谐友善的关系，但在对具体问题的看法上却不必苟同于对方；小人习惯于在对问题的看法上迎合别人的心理、附和别人的言论，但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。”孔子这话的意思是：君子可以与他周围和谐融洽相处，但他对待事物都有自己的独立见解，而不人云亦云，盲目附和：小人则没有自己独立的见解，常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。在孔子
眼里，“和”是君子应然之态。君子可以与他周围保持和谐融洽的氛围，但他对待任何事情都持有自己的独立见解，而不是人云亦云，盲目附和；小人则没有自己独立的见解，虽然常和他人保持一致，但实际并不讲求真正的和谐贯通。这是指的处事为人方面。其实，在所有的问题上，往往都能体现出“和而不同”和“同而不和”的区别。“和而不同”显示出孔子思想的深刻哲理和高度智慧。可见材料中“经典语录”是关于“和”的独到诠释或阐发。“和”是一种文化，是一种思想意识形态，是千百年来，处理人与人、民族与民族；国家与国家之间的“战略”武器。人们常说，“和气生财”“以和为贵”“和睦安宁”“家和万事兴”……对于“和”的理解，学生肯定有自己的理解和认识，只需要选取，自己对“和”的感悟最深的一点来写即可。
参考立意：
①团结合作，共创人类文明成果。
②学会尊重，和谐共赢。
③合作创造和谐世界。
④美美与共天下大同，每个人的责任。
可用素材：
1、三顾茅庐，这个千古经典已足以说明合作的重要性。刘备如果没有诸葛亮充其量也只能是个卖草鞋的，而诸葛亮呢，没有刘皇叔的支持，也不过是一个乡村归隐的算命山人。正是有了他们的相互合作和而不同才有了我们熟知的《三国演义》，所以和则两利。合作分布在地球各地，当今社会的高端客机，在零部件以及技术层面上，都是需要经过很多国家的合作才能完成；一双看似普通的名牌运动鞋，也是多国材料和技术的糅合产物。
2、合作的首要前提是有一个共赢的心态，即我们合作是为了共同的目标，共同的利益。犀牛和犀牛鸟是一对不错的搭档。犀牛虽然个体庞大，皮糙肉厚，但皮肤皱褶之间却又嫩又薄，长受一些寄生虫的困扰。而犀牛鸟却能很好的解决这一难题，同时自己也获得了食物的来源，有了生存的能力。通过合作，他们各取所需，互帮互助实现了共赢，也成了自然界懂得合作的范例。
3、我们的学习必须追求和而不同，与人合作，才能更加富有成果。古人说：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”学习中，通过全作，互相交流，互相启发互相帮助，弥补个人知识的不足，从而获得更多的知识，提高我们解决问题的能力。同时，通过合作融入集体互帮互助的良好氛围，在团结合作中感受群体力量，体会成功的喜悦，有助于我们形成开朗、活泼、勇敢等积极的外向的良好性格。但合作不是盲从不是无主见的人云亦云。
4、战国时赵国舍人蔺相如奉命出使秦国，不辱使命，完璧归赵，所以被封了上大夫；又陪同赵王赴秦王设下的渑池之会，使赵王免受秦王侮辱。赵王为表彰蔺相如的功劳，封蔺相如为上卿。武将廉颇却认为自己战无不胜，攻无不克，蔺相如只不过是一介文弱书生，只有口舌之功却比他官大，对此心中很是不服，所以屡次对人说：“以后让我见了他，必定会羞辱他。”蔺相如知道此事后以国家大事为重，托病请假不再上朝，尽量不与他相见，正所谓君子和而不同。后来廉颇得知蔺相如此举完全是以国家大事为重，向蔺相如负荆请罪。之后两人合好开始尽心尽力的辅佐赵王治理国家。这就是著名的“将相和”的故事。
5、鲁迅和沈从文，一个举着劈向黑暗的启蒙之剑，一个唱着至善至美的人性之歌。同处动荡时期的他们，选择了不同的方式观照社会和人生。不同的时代，同样的召唤，都一次次告诫着当代人应有的责任。今天，我们身处的时代祥和美丽，但依然不可避免地会出现一些不和谐的音符……面对是与非、美与丑、善与恶交织的社会现象，我们应该追求和而不同，勇敢担当责任和使命，使我们的社会、世界和谐共赢。
结构层次：
本文从人类的高度，人类发展的宏观层面谈到，人类发展的终极目标是“天下大同”。而要实现这个“和美”的目标，需要的是“和而不同”的理念，那就是“包容”、集思广益。海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。本文宜写成议论文。可以按照议论文的基本模式，先引述材料，并提出中心论点——“和而不同，天下大同”。然后结合当前的国际国内形势，分析为什么要“和而不同”，怎样做到“和而不同”。最后，联系习总书记关于“文明交流互鉴”和“一带一路”的战略眼光和号召，指出要实现“美美与共”的“大同”世界，需要我们不忘初心，奋斗不息，需要我们“和而不同”的思想：包容、开放，与时俱进。
原题如下：
社会生活中，本真的人格受到许多赞美，这是否意味着把道德规范内化就不再是完美的人格了呢？请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：①自拟题目；②不少于800字。
审题篇
材料的表述比较含糊，在审题方面有多种话题方向。
在材料的前半句，命题人提出现象“本真的人格”受到赞美，即赞赏人格中的“真”。
后半句给出了话题：道德规范的内化是否打破了“完美的人格”？
这里又产生了新的话题，后半句中“完美的人格”是否等同于“本真的人格”？
本题信息
话题：①道德规范的内化是否打破了“完美的人格”？
②“完美的人格”是否等同于“本真的人格”？
审题难度：★★★☆☆
构思难度：★★★★★
素材难度：★★★★☆
构思篇
本则材料提出的概念抽象而宽泛，“本真的人格”、“完美的人格”、“道德规范”都需要考生去界定，因而极大地增加了构思观点的难度。
构思一
针对话题①的构思，首先需要明确前提，不去考虑材料的前半句话，只讨论后半句。
道德规范的意思就是对行为做出价值判断，从而为“善恶对错”等道德评价给出良好的定义。道德规范的内化，则可让人追求“惩恶扬善”，弥补自身人格的缺陷，使得人格日臻完善，从而变得完美。
因此，把道德规范内化，反而能获得完美的人格。
构思二
针对话题②，点明“完美的人格”等同于前半句“本真的人格”，也就是说，材料认为把道德规范内化，就打破了最初“本真的人格”，去讨论人格之真，不谈人格之美。
道德规范的“善”是否打破了本真人格的“真”，即所谓“真”与“善”的矛盾。这组矛盾在构思方面的难度是相当大的。
道德规范内化之后，并不必然是一个“善存恶消”的结果，也可能会铸就岳不群式的“伪君子”。原本真实的带有缺陷的人格，如左冷禅式的“真小人”，与岳不群式的“伪君子”相比，“真”未必善，而“善”也未必真。要探讨如此的矛盾，学过亮亮老师核心话题的同学应该是得心应手的。
构思三
针对话题②，点明“完美的人格”不等同前半句“本真的人格”，把这两个概念进行详尽的比较，既谈人格之真，也谈人格之美。
善恶兼具的“本真的人格”，善存恶消的“完美的人格”，如果加以区分，即形成了人格的“真”和“美”的矛盾。我们是否能接纳一个真实但不完美的人或事物？甚至这个人或事物十分不堪。
总之，这则材料涵盖了真善美三种我们热烈歌颂，又非常宽泛的品质，体现了命题人的野心，但确实给考生树立了极高的构思门槛。
素材篇
威廉?比尔的故事
美国著名记者威廉?比尔曾经讲过一段自己的经历。
10岁那年，比尔成了孤儿。一天，靠卖报为生的比尔在纽约某电车站卖报，一个胖男子拿走了两份报纸，还戏弄比尔。之后，那个男子扬长而去。
这时，一辆马车停在比尔身边。车上一个眼里噙着泪花的妇人冲着电车骂道：“这该死的灭绝人性的东西。”然后，又俯身对比尔说：“孩子，我都看见了，你在这儿等着，我就回来。”比尔认出那妇人就是电影海报上的大明星梅?欧文小姐。
10分钟后，马车转回来了，女明星招呼比尔上了车，然后对马车夫说：“马克，给他讲讲你都干了些什么。”
“我一把揪住那家伙，”马克咬牙切齿地说，“左右开弓把他两眼揍了个乌青，又往他太阳穴补了一拳。报钱也追回来了。”说着，他把一枚硬币放在比尔的手中。
“孩子，你听我说，”梅?欧文对比尔说，“你不要因为碰到这种坏蛋就把人都看坏了。世上坏蛋是不少，但大多数都是好人——像你，像我。我们都
是好人，是不是？”
好多年后，比尔回忆这一经历时说，“梅?欧文小姐是不可能追上电车的，但是她的话、车夫的虚构是安慰弱小心灵的良药。靠了这些我才没有沉沦，没有一味地把世界连同自己恨死。”
把敌人变成人
从街上穿过，所有的马路都挤满了人。围观者大部分是妇女，她们当中的每个人，都是战争的受害者，或是父亲，或是丈夫，或是儿子，都被德寇杀死了。当俘虏们出现时，妇女们攥紧了拳头，警察们竭尽全力阻挡着她们，生怕她们控制不住自己的冲动。
这时，一位上了年纪的妇女，穿着一双战争年代的破旧长筒靴，把手搭在一位警察肩上，要求让她走近俘虏。她从怀里掏出一个用方巾包裹着的东西。里面是一块黑面包，她把它塞到了一个疲惫不堪、两条腿勉强支撑得住的俘虏的衣袋里。于是，整个气氛改变了。妇女们从四面八方一齐拥向俘虏，把食物等物品塞给这些战俘。
这是叶夫图申科在《提前撰写的自传》中讲的一则故事。在这个故事的结尾，叶夫图申科写了这样两句话：“这些人已经不是敌人了。这些人已经是人了……”这两句话道出了人类面对世界时所能表现出的最伟大的善良和最伟大的生命关怀。
善良的恶人
寺庙里来了一位中年男子。他找到老和尚，诚恳地说：“法师，我能否给寺庙捐100 万元？”老和尚道：
“施主，你心中有什么事吗？”男子脸上微微掠过一丝不快：“这个您就不用管了吧？”老和尚说：“施主不要介意，我只是不希望你浪费金钱。”男子眉头微皱：“法师你在开玩笑吧？”老和尚说：“常人做事必有目的，你的目的何在呢？”男子终于生气了：“看来你不愿接受，算了。寺院多着呢！”说完，转身就走。
大约一刻钟后，那男子又回来了。老和尚合掌道：“施主还有事吗？”男子有点惭愧地说：“请法师原谅我刚才的冒失。你要问目的，就算是建设寺院吧。”老和尚说：“寺院的建筑目前状况良好，如果想让这100万元尽快发挥作用的话，不如捐献给失学儿童。”男子一听，很不高兴：“不瞒法师，我捐助过88名失学儿童，现在，我只想献给寺院。”老和尚说：“如果我们接受了捐款，你会有什么感受呢？”男子说：“我会觉得宽慰。”
老和尚说：“好了，我能不能认为你是在用钱买宽慰呢？”男子犹豫了片刻，点点头。老和尚合掌道：“施主，通常来这里捐钱的人都是直接把很少的钱塞进功德箱里，因为钱很少。而你，是用100万来买宽慰，是不是因为心中的罪恶感很强呢？”男子无言以对。
“施主，如果想以一两件善事抵消罪恶，那么，这个善就不是真善，而是恶的帮凶。所以，你捐献100万以后，罪恶不但难以减轻，甚至可能加重。”
二分之一的智慧
雅纯在佛光丛林学院念书，对训导老师非常不满，总是抗拒并排斥老师的要求与言教。
一日，院长星云法师将她找来，问道：“听说你对训导老师不以为然，说说看，你对她有什么不满？”
雅纯抓住机会，开始数落训导老师的不是，一说就说了半个小时。星云法师并没有因为忙碌而打断她的话，却不断要求雅纯再举几个例子来说，直到她想不起来还有什么例子可以举证训导老师的过错时，星云法师就说：“你讲完了，现在可以换我讲了吗？”雅纯点点头。
星云法师说：“你的个性是黑白分明、疾恶如仇的。”雅纯满意地点头说：“师父，您说得真准，我正是这样的人呢！”
星云法师又说：“你知道，这世界是一半一半的世界，天一半，地一半；男一半，女一半；善一半，恶一半；清净一半，浊秽一半。很可惜，你拥有的是不全的世界。”
雅纯听了之后，愣了半晌，问道：“你为何说我拥有的是不全的世界呢？”
星云法师说：“因为你要求完美，只能接受完美的一半，不能接受残缺的一半，所以你拥有的是不全的世界，毫无圆满可言。”
雅纯顿时好像失去了重心，不知所措，问道：“那我该怎么办才好呢？”
星云法师慈悲地说道：“学习包容不完美的世界，你就会拥有一个完整的世界了。”