藏族格言诗中的道德观及其有效利用途径
有关肚量的经典名言
有关肚量的经典名言 1、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。善棋道人《绝句》 2、紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。马克吐温 3、争问题肚量要宽，拉烈马缰绳要长。藏族 4、宰相肚里能撑船。佚名 5、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。吴承恩《西游记》 6、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。苏霍姆林斯基 7、有容乃大，无欲则刚。《古今楹联类篡》 8、有忍，其乃有济;有容，德乃大。《尚书·周书·君陈》 9、由来大度士，不受流俗侵。唐颜谦 10、勇士的心胸，能容下大海。维吾尔族 11、以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑·祖宗圣训》 12、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。纪伯伦 13、无度不丈夫。佚名 14、唯宽可以容人，唯厚可以载物。薜渲 15、为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性。叔本华 16、泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能成其深。李斯 17、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更
宽阔的是人的胸怀。雨果 18、山锐则不高，水狭则不深。刘向《新序·节士》 19、仁者爱万物。《史记·赵世家》 20、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。济慈 21、气馁者自画，量狭者易盈。朱之瑜《朱舜水集·恭敏》 22、能容小人，方成君子。冯梦龙《增广智囊补》 23、没有宽宏大量的心肠，便算不上真正的英雄。俄。普希金 24、量大福也大，机深祸也深。佚名 25、宽容是人性的，而忘却是神性的。詹姆斯·格兰 26、宽宏大量是一种美德。绪儒斯 27、宽宏大量，何所不容。罗贯中 28、君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。论语 29、君子有容人之量，小人存忌妒之心。佚名 30、好汉的胸膛，能容下全鞍马。蒙古 31、海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。林则徐 32、恶人胆大，小人气大，君子量大。佚名 33、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。鲁迅 34、肚内能放一座山，才算英雄汉。维吾尔族 35、得放手时须放手，得饶人处且饶人。佚名 36、不会宽容别人的人，是不配受别人宽容的，但谁能说自己是
爱国格言和古诗词200句
爱国格言和古诗词200句 ：读书我的祖国陆游古诗词爱国格言和古诗词（一）： 1、西北大风起，东南战血多。风吹铁马动，还我旧山河。――杨虎城 2、爱祖国，首先要了解祖国；不了解，就说不上爱。――任继愈 3、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。――杜牧 4、不要过分的醉心放任自由，一点也不加限制的自由，它的害处与危险实在不少。――克雷洛夫 5、我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。――巴甫洛夫 6、工人阶级要用自我的模范行动来带动全国人民建设社会主义！――马恒昌 7、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。――朱德 8、为祖国而死，那是最美的命运啊！――大仲马 9、我们中华民族有同自我的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的本事。――毛泽东 10、爱国反倒受穷，谁还敢去爱国？――蒲柏 11、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。――周恩来 12、热爱祖国，这是一种最纯洁最敏锐最高尚最强烈最温柔最有情最温存最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。――苏霍姆林斯基 13、中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格――爱国第一。――李苦禅 14、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？――裴多菲 15、我期望在烈火与热血中得到永生！――叶挺 16、一个人只要热爱自我的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。――冰心 17、惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国人才有真提高。――鲁迅 18、能够献身于自我祖国的事业，为实现梦想而斗争，这是最光荣可是的事
藏族人的色彩观
藏民族共同的色彩观，由于受其所处环境和心理之影响，认为白色是最神圣的颜色。比如：心灵比那雪花更纯洁，象征其善良的心底；圣洁的哈达表明真诚之心，白净之身，意味纯洁无疵，即未曾沾染五烦恼之垢；白净事业，象征慈善事业；白净之果表明一心从事善业所得之善果；白净之路，意味非往生恶趣之恶途，而是象征走向解脱和获得遍知果位的善道。此外，有肤色白净若海螺，面色洁白似秋月等许多形容方法。 黑色之意则恰恰相反，黑心肠，象征常常对人心怀恶意；黑色事业，意味危害他人之事或导致恶果之行为；黑色道路，表明往生恶趣之恶道和迷惑、罪恶之道；黑色，象征罪业和罪恶。此外，还有许多如区分黑白，(分辨是非)给白人戴黑帽(裁赃陷害)等比拟方式。 另外，黑色还象征威猛、狰狞、恐怖以及脱离光明之黑暗。常见“其身黝黑宛若乌云”；“肤色黢黑，令人生畏”；“修炼诛敌神咒的修行洞内迷漫着黑雾”；“敌头将被黑色牛毛织品所蒙蔽”等用于比喻和诅咒方法。 藏族的色彩观，深受藏传佛教文化的影响。例如：象征四方的颜色是，白色为东、黄色为南、红色为西、绿色为北；白、黄、红、绿四色亦象征四业，即白色象征息业(息灭疾病邪魔，危难之业)；黄色象征增业(增益福寿财富之业)；红色象征怀业(怀柔调伏神天人鬼之业)；绿色象征诛业(伏业，诛灭制伏怨敌邪魔之业)。又如：龙树大师在五度母的画法时写道：“白皙肤色可平息衰败，能使诸息业均获成功”。白色还意味着慈悲和未染轮回之污垢，《观音菩萨礼赞》一书中有：“纯洁无疵身洁白，白净的肌肤亦象征慈悲的本色，诸佛菩萨之慈悲共性犹如阳光照耀雪山一般”等记载。 黄色代表诸业之增长，《集宝王》中有：“黄色能增福寿，长富禄”之说。正因为如此，藏画中夜叉王多闻天王、瞻巴拉、增禄天母等菩萨均身色金黄。《神像装藏方法》一书中记载：“为使神像之主轴和佛骨舍利之装藏合符标准后用五种彩色绫绸包裹，或者为象征增业可用黄色绫绸捆扎。”贡巴绕色大师在他的十位徒弟即将离开青海旦迪山，返回卫藏前夕，为祝愿佛教昌盛，赐给每位弟子一顶黄色僧帽。后来，尊者宗喀巴大师为了佛法兴盛，亦将原来红色通人冠改为黄色，创立了头戴黄色僧帽的格鲁派。 红色象征怀业，怀业之神马头明王、作明佛母等莲花部诸怀业之神身色皆为红色。《制服万物祈祷经》中记载：“为怀业获得成功，可将祈祷经文写于红色绫绸上，挂在户外，让其在风中飘扬。当祈祷经依次念诵观修时，自诸佛菩萨的胸间放射出一束束红色光辉，吸收万物之安乐于自己。” 绿色象征诛业，龙树关于21尊度母画法中称：“绿色身色属于诸业”；米旁大师所着《文殊羯磨集》中载：“威猛之墨绿色能制伏夜叉，战胜四方之敌”。《格萨尔风旗金刚战胜》一书中称：“促使息业、增业、怀业和诛业等四业均获成功的祈请文各印在白、黄、红、绿四种颜色之旗绦飘带上……绿色象征功业”。如此，五方佛净土佛像之颜色与上述相同。即：象征东方乐园刹土中的金刚部诸菩萨之身色普遍为白色；象征南方详瑞刹上中的珍宝部诸菩萨之身色为黄色；象征西方极乐世界刹土中的莲花部众菩萨之身色为红色；象征北方业圆满净土中的功业部诸菩萨之身色为绿色；象征中部密严刹土中的佛陀部众菩萨之身为诸种颜色。《工艺注疏灵芝云精格言之雨》中叙述制作药囊方法时讲：“作为具备五智和消除五烦恼素养之象征，以五色彩线结幡饰之”。 除白、黄、红、绿四色之外，蓝色为空性无色，却又宛若天空随处可见的颜色，法身金刚持和普贤等菩萨的身色。《珍宝羯磨集》中有：“观想为最胜之蔚蓝色之光，使万物空乐光明之大法身变得广大无边”。藏传佛教有关大圆满的典籍中的某些甚深要义的书，也与本教经典一般涂上蓝色边沿，象征凡有天空之处，就有众生；凡有众生之处，便有佛陀；遍地一切之众
爱国格言古诗词
爱国格言古诗词 离家自身寻常事，报国惭无尺寸功明·于谦 英雄者，国之干，庶民者，国之本三略 大地养活人民，英雄保卫祖国哈萨克族 会当报国耻，岂必怀封侯明·陈子龙 国家的尊严比安全更为重要，比命运更有价值托·伍·威尔逊 爱家的人才人爱国柯尔律治 国家实际上放大了的家庭蒲柏 忧国忘家，捐躯济难三国志 国耳忘家，公耳忘私汉书 赤心事上，忧国如家唐·韩愈 感时思报国，拔剑起蒿莱唐·陈子昂 天下以言为戒，最国家之大患也汉·梅福 专已者孤，拒谏者塞；孤塞之政，亡国之风也后汉书－ 独王之国，劳而多祸管子－ 国家兴亡，匹夫有责－ 老虎吃人不吐骨，奸臣害国计诡必蒙古 英雄者，国之干，庶民者，国之本三略－ 爱国英雄给民族带来光荣，专制暴君给民族带来灾难拜伦 男儿自以身许国宋·陆游 捐躯赴国难，视死忽如归三国·曹植 要统治一个别的国家，不但是被统治者苦恼，统治者尤感严重蒙森 国家将兴，必有祯祥－ 祖国是我们心心向往的地方伏尔泰 必须经过祖国这一层楼，然后更上一层楼，达到人类的高度罗曼·罗兰 热爱祖国的人绝不会憎恨人类查·丘吉尔 我们称祖国为父亲的土地，我们称语言为母亲的舌头洛弗 天鹅留恋清净的湖水，人民热爱祖国哈萨克族 人民是祖国的集中体现赞格威尔 祖国是人民的共同父母西塞罗 除非你能消除人类爱国的心，否则世界永远不会太平肖伯纳 爱国反倒受穷，谁还敢去爱国？蒲柏 要爱国，祖国须可爱伯克 连一分地产都没有的人，怎能说有祖国？亨利·乔治 哪里好，哪里就有祖国西塞罗 祖国的伟大和力量原来就蓄存在祖国的自己身上泰戈尔 只要是人，我的祖国就是世界阿渥雷琉欧斯 如果胃囊空空，谁也难以成为爱国志士布拉恩 我从不因为自己属于这个国家，就认为自己的母亲、姐妹及故乡一定比别人的更美好肖伯纳 对祖国的爱，就是对凡是压迫它的人们的不可战胜的仇恨，就是对侵略它的人们的无终止的深恶痛绝柯塞·马蒂
有关爱国的古诗词大全
有关爱国的古诗词大全 导读：本文是关于有关爱国的古诗词大全，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——王昌龄《出塞》 2、谁使神州，百年陆沉，青毡未还？怅晨星残月，北州豪杰。——陈人杰《沁园春·丁酉岁感事》 3、山甫归应疾，留侯功复成。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》 4、六朝何事，只成门户私计。——陈亮《念奴娇·登多景楼》 5、予若洞庭叶，随波送逐臣。——李白《送郄昂谪巴中》 6、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《国殇》 7、归老宁无五亩田，读书本意在元元。——陆游《读书》 8、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——文天祥《过零丁洋》 9、即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》 10、宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。——苏轼《虢国夫人夜游图》 11、凄凉白马市中箫，梦入西湖数六桥。绝好江山谁看取，涛声怒断浙江潮。——康有为《闻意索三门湾，以兵轮三艘迫浙江，有感》 12、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。——戚继光《望阙台》
13、使臣将王命，岂不如贼焉。——元结《贼退示官吏》 14、他乡生白发，旧国见青山。——司空曙《贼平后送人北归》 15、皇情眷亿兆，割念俯怀柔。——郑愔《送金城公主适西蕃应制》 16、莫倚倾国貌，嫁取个，有情郎。——李隆基《好时光·宝髻偏宜宫样》 17、龙虎方交争，七国并抗衡。——张华《游侠篇》 18、一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。——龚自珍《漫感》 19、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁。——杨万里《竹枝词》 20、四百万人同一哭，去年今日割**。——秋逢甲《春愁》 21、中心愿，平虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》 22、为奏薰琴唱，仍题宝剑名。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》 23、医得眼前疮，剜却心头肉——聂夷中《咏田家》 24、何处望神州？满眼风光北固楼。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》 25、西施若解倾吴国，越国亡来又是谁。——罗隐《西施》 26、最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥。——李煜《破阵子·四十年来家国》 27、故国神游，多情应笑我，早生华发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 28、俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。——
爱国的名人名言和诗句
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 ★科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家－－巴斯德 ★爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情－－列宁 1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。” 2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。” 3．范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’” 4．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。” 5．陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。” 6．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。” 7．文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。” 8．于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。” 9．龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”
藏族名言名句大全
藏族名言名句大全 本文是关于藏族名言名句大全，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 1、消化，是吃东西的标准；能力，是干工作的尺度——藏族 2、滑头的人会丢掉帽子——藏族 3、乌鸦吃死羊，先要哭一场——藏族 4、庸俗的人很容易高兴，高兴之后又容易烦恼；又浅又短的小溪流，满溢与干涸只不过是转瞬间——藏族 5、最好的走马，都是骑出来的；最有才干的人，都是磨炼出来的——藏族 6、益友百人少，损友一人多——藏族 7、一个博学者的思考，不如三个普通人的商讨——藏族 8、虚伪的迎合是友谊的毒剂，诚恳的批评是友爱的厚礼——藏族 9、说出口的话是药，闷在心里的事是病——藏族 10、人间有装水的瓦罐，世上无锁话的木枷——藏族 11、水源浊，河水难清——藏族 12、雄鹿在山顶，能够远远望；雌鹅在巢里，单想所孵蛋——藏族 13、话好听好铃，心弯曲如鞍——藏族 14、黄金的嘴巴，利斧的心肠——藏族 15、能干的人常常要被派遣——藏族 16、奶头子大的乳牛，是有奶挤的好牛；有根据的话儿，是受听的好话——藏族 17、害胆病的人，连海螺也看成黄色的——藏族 18、当人们放荡无羁的时候，衰败的命运就要临头了；当公牛发疯斗殴的时候，被骗的日子也就不远了——藏族 19、骆驼的颈项就是再长，也够不到山那边的草；兔子的前腿就是再短，一样能够一蹦八根垅——藏族 20、学好数理化，不如有个好爸爸——藏族 21、失去良心的人，像泥神一样，空有一副架子了——藏族
22、雄狮要雪山来保，猛虎要森林来护——藏族 23、要把马练好，缰绳靴刺少不了——藏族 24、蜂背虽花不称虎，蜗虽有角不是牛——藏族 25、买马要看口齿，交朋友要摸摸心底——藏族 26、办事只起动动嘴，就像皮绳套流水——藏族 27、在激流中行船，稍一松桨就会退之——藏族 28、没有木头，支不起帐房；没有邻居，过不好日子——藏族 29、路靠人走，地靠人种——藏族 30、公众的议论，是量人的铁尺；谁好谁坏，不会相差很远——藏族 31、书要简洁方为妙——藏族 32、争问题肚量要宽，拉烈马缰绳要长——藏族 33、杀牛吃肉，不如留着挤奶——藏族 34、肤浅的人容易为一点小捷而狂喜，但也最容易刹那间灰心丧气——藏族 35、谋略的重要作用就在于使主体能从——藏族 36、因其小，失其大——藏族 37、树靠根，人靠心——藏族 38、猛象在它战斗时才知道，好人在他的言行中才知道——藏族 39、小鸟翅膀软，总想攀硬枝——藏族 40、山要崩，绳子箍不住——藏族 41、如果泉水自己不会枯干，泥土不能塞住它——藏族 42、热壶里斟出来的酒是热的，真心里——藏族 43、提防乌鸦扮金鸡——藏族 44、有本事能玩狮子脑袋，有胆量能摸——藏族 45、闪电的光亮虽强，只是瞬间的存在；星星的光亮虽弱，却是整夜长明——藏族 46、合心的喜鹊能捉鹿，众人做事不会——藏族 47、关了大门做皇帝，自家看自家的戏——藏族 48、吃多味不美，话多不值钱——藏族
关于爱国的格言警句大全摘录
关于爱国的格言警句大全摘录 1. 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅 2. 恨不抗日死，留作今日羞。 3. 国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌《就义诗》 4. 渴饮美龄血，饥餐介石头。 5. 归来报命日，恢复我神州——吉鸿昌《无题》 6. 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。—— * 7. 为中华之崛起而读书。——* 8. 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。—— * 9. 人民不但有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立 10. 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生 11. 英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉 12. 祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅 13. 我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的水平。——* 14. 锦城虽乐，不如回故乡;乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚
15. 一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。——冰心 16. 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金 17. 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。—— * 18. 现阶段，爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业，献身于促动祖国统一的事业。——* 19. 凡是不爱自己国家的人，什么都不会爱——拜伦 20. 黄金诚然是宝贵的，但是生气勃勃、勇敢的爱国者却比黄金更宝贵。——林肯 21. 除非你能消除人类的爱国之心，否则世界就永远不会太平。——萧伯纳 22. 人类的道德是什么?那就是爱国心。——拿破仑 23. 爱国是文明人的首要美德。——(法)拿破仑 24. 爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。——列宁 25. 谁不属于自己的祖国，他就不属于人类。——海涅 26. 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、尚、烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基
藏族文学讲稿
藏族文学讲稿 藏族是我国历史悠久的古老民族。在几千年漫长的发展过程中，勇敢智慧的藏族人民创造了丰富多彩，风格独具的藏族文学。其中既有民间文学，又有作家文学，二者交相辉映，可称双璧。民间文学分为诗歌、神话、传说、故事、史诗、叙事诗等。作家文学包括诗歌、历史文学、传记文学、戏剧、小说、散文等。其中很多作品如英雄史诗《格萨尔》，作家诗《米拉日巴道歌》，《萨迦格言》，《仓洋嘉措情歌》，文史名著《巴协》、《西藏王统记》、《贤者喜宴》、《西藏王臣史》等等，不仅是我国文学宝库中的珍品，而且享誉世界。 一、关于格萨尔 传唱千年的史诗《格萨（斯)尔》也叫《格萨尔王传》。主要流传于中国青藏高原的藏族、蒙古族、土族、裕固族、纳西族、普米族等民族中，以口耳相传的方式讲述了格萨尔王降临下界后降妖除魔、抑强扶弱、统一各部，最后回归天国的英雄业绩。 二、诗歌 概论：20世纪中叶，中国诗坛出现了一批不容忽视的藏族诗人，他们分别用藏文和汉文进行诗歌创作。使用藏文进行创作的是一批具有很高社会声望和深厚藏文化功底的藏族著名老学者，他们主要有：擦珠·阿旺洛桑、桑热嘉措、桑热嘉措、恰白·次旦平措、等；使用汉文进行创作的是一批与共和国一起成长起来的翻身农奴，他们处在社会历史发生巨大变革的时代，身处两种语言文化的交汇点，有“边缘人”所必然面临的矛盾和困惑，但在创作上同时也获得了得天独厚的优势。这些诗人主要有：饶阶巴桑，丹真贡布，伊丹才让等。 ?饶阶巴桑——雪山之巅的雄鹰 ?伊丹才让——巍巍雪峰上吟啸的雪狮 ?丹真贡布——雪域诗坛的云彬 ?凌空出世的藏族新生代诗人群 1、饶阶巴桑 藏族诗人。1935年出生于云南省迪庆藏族自治州德钦县胡日林村。饶阶巴桑是西藏和平解放后用汉语写作的第一位藏族诗人，在当代中国多民族文学诗坛上，他的名字是为人们所熟知的。饶阶巴桑的家乡是一个藏族民歌的荟萃之地和诗歌之乡。他曾说过：“澜沧江从它身边流过，那日夜不息的涛声，还有歌声，不断地撞击着我童年的心弦。我后来崇拜诗歌，信仰诗神，不能不感谢这个村庄的安排。”诗人长大的地方位居澜沧江的交通要道，很多的长途马帮，商旅，流浪者，卖艺的，喇嘛，都会从这里经过。在特定节日，有很多的聚集在一起，非常热闹。那些优雅的赞美诗，悲凉的离
有关爱国的格言名言和古诗词
有关爱国的格言名言和古诗词 1、利于国者爱之，害与国者恶之。——晏婴 2、乐以天下，忧以天下。——孟子 3、生于忧患，死于安乐。——孟子 4、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!——屈原 5、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原 6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原 7、苟利国家，不求富贵。——《礼记》 8、临患不忘国，忠也。——《左传》 9、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊 10、匈奴未灭，何以家为?——霍去病 11、爱国如饥渴——班固 12、先国家之急而后私仇也。——司马迁 13、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁 14、投死为国，以义灭身。——曹操 15、闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植 16、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植 17、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植 18、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 19、烈士之爱国也如家。——葛洪
20、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——范晔 21、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!——范晔 22、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。——鲍照 23、古之善为天下者，计大而不计小。——《旧唐书?陈子昂传》 24、感时思报国，拔剑起蒿莱。——陈子昂 25、小来思报国，不是爱封侯。——岑参 26、报国行赴难，古来皆其然。——崔颢 27、中夜四五叹，常为大国忧。——李白 28、国耻未雪，何由成名。——李白 29、丈夫誓许国，愤惋复何有。——杜甫 30、向来忧国泪，寂寞洒衣巾。——杜甫 31、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦 32、赤心事上，忧国如家。——韩愈 33、以国家之务为己任。——韩愈 34、忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。——林逋 35、专利国家，不为身谋。——司马光 36、报国之心，死而后已。——苏轼 37、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹 38、忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。欧阳修 39、精忠报国。还我河山!——岳飞
爱国的名言诗句
爱国的名言诗句 1、以身殉国，何事不为？——陆游 2、今夕会，万里故乡情。——杜甫 3、穷年忧黎元，叹息肠内热——杜甫 4、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 5、闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植 6、归来报明主，恢复旧神州。——岳飞 7、忧国忘家，捐躯济难。——《三国志》 8、宁做流浪汉，不做亡国奴。——丰子恺 9、利于国者爱之，害与国者恶之。——晏婴 10、胡未灭，鬓先秋，泪空流。——《诉衷情》 11、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原 12、一寸山河一寸金。——《金史。卢产伦传》 13、位卑未敢忘忧国。——宋·陆游《病起书怀》 14、丈夫所至在经国，期使四海皆衽席。——海瑞 15、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游 16、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原 17、暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州！——林升 18、出世一表真名世，千载谁堪伯仲间。——陆游 19、朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。——陆游 20、六朝春草里，万井落花中。——屈大均《秣陵》
21、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐 22、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐·李绅《悯农》 23、且凭天子怒，复倚将军雄。——高適《塞下曲》 24、素臣称有道，守在於四夷。——田锡《塞上曲》 25、所赖今天子，汉道日休明。——范云《效古诗》 26、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎！——范晔 27、僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——宋·陆游 28、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——宋·陆游 29、死去元知万事空，但悲不见九州同。——《示儿》 30、了却君王天下事，赢得生前身后名。——《破阵子》 31、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——屈原《国殇》 32、死去无知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》 33、衔冤只合甘先死，何待花间不肯言。——汪遵《息国》 34、可惜庭中树，移根逐汉臣。——孔绍安《侍宴咏石榴》 35、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊 36、先国家之急而后私仇。——《史记·廉颇蔺相如列传》 37、春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。——李商隐《隋宫》 38、燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。——李益《隋宫燕》 39、闲居非吾志，甘心赴国忧。——三国·曹植《杂诗六首》 40、弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。——丘迟《与陈伯之书》 41、杀人亦有限，列国自有疆。——杜甫《前出塞九首·其六》 42、更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。——严武《军城早秋》
《论语》与藏族《格言诗》对比研究
《论语》与藏族《格言诗》对比研究 《论语》是一部对中国历史进程产生过极为深远和持久影响的中华民族文化典籍之一，它成书的年代，各家说法不一，但据撰定《论语》的孔丘弟子及再传弟子的生卒年代推断，《论语》成书当在公元前五世纪末叶，至今已有二千五百多年。两千五百多年来，凡读书人无不研读《论语》，其中的经典语句几乎每个中国人都是耳熟能详，尊其为修身养性的真理，处世为人的良策，享有“半部论语治天下”的美誉。 藏族格言诗是藏民族传统文化的重要组成部分。藏族格言诗著作繁多，内容涉及到哲学、政治、经济、教育、宗教、伦理等学科领域和社会生活的方方面面。藏族格言诗在藏族文学宝库中储存量极为丰富，但颇具名望的大家当属“格言诗王”萨迦班智达?贡噶坚赞，后人称赞他的《萨迦格言》为“百科全书”，《格丹格言》作者索南扎巴赋诗赞道，“智者王贡噶坚赞，区分智者与愚顽，撰写《格言诗宝藏》，犹如吴天世间眼（藏文藻词，太阳的异名，笔者注。）”《水树格言》作者贡塘?丹贝卓美评价道：“著名的宝贝绳儿，把汉藏大地紧系，不朽的萨迦格言，把人生道路指点。” 众所周知，《论语》和藏族哲理格言诗，对汉藏历史的
进程和社会的发展都产生过巨大的影响。当我们在潜心研读《论语》和《萨迦格言》、《格丹格言》、《水树格言》、《国王修身论》等各家藏族格言诗作时，发现汉藏古圣先贤们对当时政治、经济、教育、哲学、伦理等方面和错综复杂的社会现象，经过全面的观察和认真的思考，提出了一系列相近或相同的看法和改良主张，对推动历史的发展和改变社会伦理道德作出了贡献。 一、《论语》语录和《格言诗》言论对比 （l）论为政之道 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”――《为政篇》1 常施仁政的君王，很容易拥有属民：莲花盛开的湖泊，水鸭自愿来聚集。――《萨迦格言》233 哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉①，则民服；举枉错诸直，则民不服。”――《为政篇》19 国王用人慎审察，能否重任委予他，全面考察严区分，胡乱用人害国家。国王知此用人道，权力交给真君子，邪恶坏人都不用，为国为民应如是。――《国王修身论》第5章子曰：“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”――《子路篇》6 贤明恩慈的人主，若关怀扶持百姓，好人们兴高采烈，坏人也弃暗投明。――《国王修身论》第5章
关于爱国的格言和古诗词
关于爱国的格言和古诗词 导读：本文是关于关于爱国的格言和古诗词，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 关于爱国的格言 1、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基 2、我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。——居里夫人 3、中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅 4、不爱自己国家的人，什么也不会爱。——拜伦 5、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华 6、最大的荣誉是保卫祖国的荣誉。——亚里士多德 7、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉 8、为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长 9、科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家——巴斯德 10、能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。——吴玉章
11、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌 12、谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——别林斯基 13、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！——夏明翰 14、为了国家和人民的利益不怕自己吃亏的人，才是高尚的、有道德的、脱离了低级趣味的人。——刘少奇 15、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮 16、我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲 17、人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。——别林斯基 18、四万万人齐下泪，天涯何处是神州。——谭嗣同 19、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游 20、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。——奥斯特洛夫斯基 21、国既不国，家何能存！——杨靖宇 22、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外辱，足以立于地球之上。——詹天佑 23、我希望在烈火与热血中得到永生！——叶挺
当代的藏族诗歌创作
当代的藏族诗歌创作，在藏族社会主义新文学中占有重要的地位，是当代藏族文坛首先开放 的一支艳丽的文学之花。它带有浓烈的时代气息，它是青藏高原社会主义革命和社会主义建设的沸腾生活在藏族人民心中的燃烧，代表着藏族人民的喜怒哀乐之情，迸发着时代汹涌澎湃浪潮的最强音。 创作于社会主义时期的藏族新诗，是藏族传统诗歌的进一步发展，也是中外新诗影响下的产物。这些诗歌，除了思想内容焕然一新之外，在形式上有继承也有创新。追根溯源，可以说有三个基础，并在古个基础上形成了三个新诗流派。 第一个基础是藏族民歌。相当多的藏族诗人，从小受到藏族传统民歌的陶冶，有个甚至是演员民歌的活跃分子，脑子里装满了藏族优秀民歌，因而在创作新诗时，不仅善于运用藏族民歌的各种形式，而且选词、取喻等各种表过手段也有藏族民歌的影子。他们的诗实际上是藏族民歌孕育出来的，他们是藏族新诗队伍中的藏族民歌派。他们的诗都有鲜明的民歌韵味。它的特点是通俗易懂、生动活泼、节奏明快、琅琅上口，因而为广大群众所喜爱，艺术效果十分显著。 第二个基础是藏族古典诗歌。这是一些藏族知名学者和藏文水平较高的知识分子，他们阅读过藏传佛教各派大师写的道歌、前辈学者按照《诗镜》章法写的年阿格律诗、阐述人行哲理讨论修身从政的格言诗，他们掌握了藏族古典诗歌要领，他们认为这是藏族作家诗的正统，因而以写旧体诗自豪，成为藏族新诗队伍里的藏族古曲诗歌派。这些诗歌的特点是文学精雕细琢，结构严谨，寓意深邃，韵味十足。 第三个基础是当代中外新诗。有一些藏族诗人，汉文水平较高，他们阅读中外诗坛的名家诗作，这些诗作在结构、形式、思想逻辑、语言风格、句子章法等方面，都与藏族传统诗歌迥 名有异，都是新的感觉和新的发现，因而引起藏族诗人的深思，有的学习某一流派之奇，有的学习某一汉派之新，不拘一格地写了各种诗歌，我们姑且把这些勇敢的探索者叫做藏族自 由诗派。这些新诗，多角度多层次地抒发自己的诗情，作者思想比较开放，诗路比较宽广，冲破了藏族民歌和藏族古典诗歌的固定模式，追求新的思想意境，运用新的美学视角，不用整齐有句式，不用前后划一的段落，显示出一种奇异文采和新鲜韵味。这类新诗正在接受检验，正在不断完善。
少数民族的名言
少数民族的名言 张桂萍 珍宝中最贵的是金子，语言里最美的是谚语。 ---蒙古族 最干净的是泉水，最精炼是话是谚语。 ---哈萨克族 格言是学者智慧的结晶，愚昧的人则难以理解，当阳光普照大地的时候，猫头鹰则变成了瞎子。 ---藏族 不受苦，就得不到幸福。 ---壮族 长辈种下树，后代好乘凉。 ---哈萨克族 水滞船不走，人懒事难成。 ---壮族 只怕懒汉不耕，没有黄土不生。 ---保安族 阴暗的夜晚别只贪睡，办事的时候别辞劳累。 ---蒙古族 没有干劲的人好吃，没有思想的人好睡。 ---蒙古族 闲时做来急时用，渴了挖井不现成。 ---维吾尔族 劳动是知识的源泉，知识是生活的明灯。 ---藏族 懒媳妇爱打扮自己，勤媳妇爱打扫屋子。 ---哈萨克族 志大的好汉，身心不闲；手巧的妇女，手眼不闲。 --- 蒙古族 说了的话不要推翻，做了的事不要中断。 ---蒙古族 勇敢，事会成功；勤劳，幸福必来。 ---蒙古族 能在空中高飞，不是羽毛之力；福气全靠劳动，并非土地之功。 ---维吾尔族 勤劳的人肚子饱，懒汉只说命不好。 ---柯尔克孜族 聪明人事事先动手，愚蠢人事事落人后。 ---哈萨克族 不见不识，不做不会。 ---蒙古族 劳动出智慧，实践出真理。 ---朝鲜族 枯树无果实，空话无价值。 ---蒙古族 懒驴总嫌驮子重。 ---维吾尔族
少数民族的名言 张桂萍 话语用道理衡量，行为以实践检验。 ---蒙古族 鹰看高飞，人看行为。 ---蒙古族 一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。 ---哈萨克族 补钉能补洞，却补不了烂。 ---藏族 滴水成河，粒米成箩。 ---苗族 宰只羊一瞬间。养只羊得一年。 ---哈萨克族 信心加决心，打开聚宝盆。 ---满族 不敢翻越高山，哪能到达平原。 ---藏族 只要比赛就有一胜，只要肯学就有一成。 ---蒙古族 走千里路，看第一步。 ---仫佬族 三天不念口生，三天不做手生。 ---塔吉克族 不见，上山看；不懂，问老者。 ---门巴族 不怕不知，就怕不学。 ---土族 木不凿不通，人不学不懂。 ---壮族 生存的价值在于战斗，青春的可贵在于学习。 ---维吾尔族功夫到家，石头开花。 ---朝鲜族 好射手不是他的箭出名，而是因为他射得准。 ---苗族 学习不温习，雨过湿地皮。 ---彝族 学问之根苦，学问之果甜。 ---毛难族 滚动的石头，不会长青苔。 ---朝鲜族 骑马不研究马的人，永远不会成为真正的骑手。 ---藏族骑马要有缰绳，学习要有机灵。 --- 蒙古族 金子不生锈，智慧不退色。 ---柯尔克孜族 闲聊等于假死，思索等于磨石。 ---蒙古族
爱国的名言警句和诗句
爱国的名言警句和诗句 [标签:栏目] ，爱国的名言警句和诗句 1、为中华之崛起而读书。——周恩来 2、皇灵大动变，震雷风且寒。——曹植《怨歌行》 3、霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。——屈原《国殇》 4、西北神州，依旧一新亭。——元好问《江城子·醉来长袖舞鸡鸣》 5、金瓯已缺总须补，为国牺牲敢惜身！嗟险阻，叹飘零。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》 6、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。——罗曼·罗兰 7、闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》 8、山河千古在，城郭一时非。——文天祥《南安军》 9、如果胃囊空空，谁也难以成为爱国志士。——布拉恩 10、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德 11、力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的——英格索尔 12、北国风光，千里冰封，万里雪飘。——毛泽东《沁园春·雪》 13、为祖国而死，那是最美的命运啊！——大仲马 14、武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。——杜甫《咏怀古迹五首·其四》 15、我们要把心灵里的美丽的**献给祖国。——普希金 16、位卑未敢忘忧国。——陆游 17、为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。——钱伟长 18、所赖今天子，汉道日休明。——范云《效古诗》 19、四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。——毛泽东《满江红·和郭沫若同志》 20、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 21、为了国家和人民的利益不怕自己吃亏的人，才是高尚的有道德的脱离了
低级趣味的人。——刘少奇 22、多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。——张昪《离亭燕·一带江山如画》 23、不惜罗襟揾眉黛，日高梳洗，看著花阴移改。——晁冲之《感皇恩·寒食不多时》 24、一年三百六十日，多是横戈马上行。——戚继光《马上作》 25、归来报名主，恢复旧神州。——岳飞《送紫岩张先生北伐》 26、爱国心再和敌人的仇恨有乘法乘起来只有这样的爱国心才能导向胜利。——苏联 27、我不是为了钱，而是为了祖国的荣誉在跑。——王军霞 28、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》 29、爱国主义的力量多么伟大呀，在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢？——车尔尼雪夫斯基 30、爱国的诗句 31、葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。——于佑任 32、与其忍辱生，毋宁报国死。——何香凝 33、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国之情则是放大了的孝心。——戴·达·菲尔德 34、放逐肯消亡国恨？岁时犹动楚人哀！湘兰沅芷年年绿，想见吟魂自往来。——查慎行《三闾祠》 35、爱国主义在美国是很容易理解的；它意味着用警惕你的国家的方式警惕自己。——卡尔文·柯立芝 36、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达 37、真正的爱国主义不应表现在华丽的语言上，而是应该表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。——杜勃罗留波夫 38、宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。——苏轼《虢国夫人夜游图》 39、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。——黄遵宪《赠梁任父母同年》 40、伤心庾开府，老作北朝臣。——司空曙《金陵怀古》 41、宠锡从仙禁，光华出汉京。——张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
爱国的诗句,名言,古诗
爱国的诗句 1.人生自古谁无死？留取丹心照汗青。 2.死去元知万事空，但悲不见九州同。 3.国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。 4.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》 2．临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》4．苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》6．烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。 7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 1、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》 2、临患不忘国，忠也。——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》 4、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。 7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。——－陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳：向北望星提剑立，一生长为国家忧。 14、明·于谦：一片丹心图报国，两行清泪为忠家。 15、宋·陆游：一身报国有万死，双鬓向人无再青。 16、三国志：忧国忘家，捐躯济难。 17、唐·李白：中夜四五叹，常为大国忧。 1、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来 2、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立 3、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅 4、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。—巴金 5、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平 6、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基 7、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚 我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来 ? 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立 ? 常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁 ? 一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游 ? 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游 ? 瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤 ? 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅 ? 恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌 ? 我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生 ? 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——周恩来 ? 祖国如有难，汝应作前锋。——陈毅 ? 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金 ? 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平 ? 我所谓共和国里的美德，是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。——孟德斯鸠 ? 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基 ? 我是你的，我的祖国！都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人？——裴多菲 ? 为祖国而死，那是最美的命运啊！——大仲马 ? 只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——阿?托
《论语》与藏族《格言诗》对比研究
论语》与藏族《格言诗》对比研究 论语》是一部对中国历史进程产生过极为深远和持 久影响的中华民族文化典籍之一，它成书的年代，各家说法 不一，但据撰定《论语》的孔丘弟子及再传弟子的生卒年代 推断，《论语》成书当在公元前五世纪末叶，至今已有二千 五百多年。两千五百多年来，凡读书人无不研读《论语》 其中的经典语句几乎每个中国人都是耳熟能详，尊其为修身 养性的真理，处世为人的良策，享有“半部论语治天下”的 美誉。 藏族格言诗是藏民族传统文化的重要组成部分。藏族格 言诗著作繁多， 内容涉及到哲学、 政治、 经济、教育、宗教、 伦理等学科领域和社会生活的方方面面。藏族格言诗在藏族 文学宝库中储存量极为丰富，但颇具名望的大家当属“格言 诗王”萨迦班智达 ?贡噶坚赞，后人称赞他的《萨迦格言》 为“百科全书” ，《格丹格言》作者索南扎巴赋诗赞道， 格言》作者贡塘 ?丹贝卓美评价道： “著名的宝贝绳儿， 藏大地紧系，不朽的萨迦格言，把人生道路指点。 众所周知，《论语》和藏族哲理格言诗，对汉藏历史的 者王贡噶坚赞，区分智者与愚顽，撰写《格言诗宝藏》 ，犹 如吴天世间眼（藏文藻词，太阳的异名，笔者注。 水树 把汉
进程和社会的发展都产生过巨大的影响。当我们在潜心研读 论语》和《萨迦格言》 、《格丹格言》 、《水树格言》 、 修身论》等各家藏族格言诗作时，发现汉藏古圣先贤们对当 时政治、经济、教育、哲学、伦理等方面和错综复杂的社会 现象，经过全面的观察和认真的思考，提出了一系列相近或 相同的看法和改良主张，对推动历史的发展和改变社会伦理 道德作出了贡献。 、《论语》语录和《格言诗》言论对比 (I )论为政之道 子曰：“为政以德， 譬如北辰， 居其所而众星共之。 ” 为政篇》 1 常施仁政的君王，很容易拥有属民：莲花盛开的湖泊， 国王用人慎审察，能否重任委予他，全面考察严区分， 胡乱用人害国家。国王知此用人道，权力交给真君子，邪恶 子曰：“其身正， 不令而行， 其身不正， 虽令不从。” 子路篇》 6 贤明恩慈的人主，若关怀扶持百姓，好人们兴高采烈， 国王 水鸭自愿来聚集。 萨迦格言》 233 哀公问曰：“ 何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉①， 则民服；举枉错诸直，则民不服 。” 《为政篇》19 坏人都不用，为国为民应如是。 国王修身论》第 5章 坏人也弃暗投明。 国王修身论》第 5 章